興化市振興雙語(yǔ)學(xué)校高中歷史三第課啟蒙運(yùn)動(dòng)學(xué)案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精第7課：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)學(xué)案班級(jí)姓名【課標(biāo)要求】：簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀點(diǎn)；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展【知識(shí)梳理】一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景1、經(jīng)濟(jì)：的發(fā)展2、階級(jí)：的壯大3、思想：和宗教改革的推動(dòng)4、科學(xué):取得了很大進(jìn)展5、根本原因：阻礙了資本主義的發(fā)展二、概況1、時(shí)間:2、性質(zhì)：3、核心思想及含義：4、主要內(nèi)容:P30-31可以概括為（2個(gè)字）、、、、、5、過(guò)程：時(shí)期國(guó)家代表人物思想主張著作興起時(shí)：高潮時(shí)：伏爾泰①抨擊；②反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)；③提倡“”、自由平等;④法律應(yīng)以為出發(fā)點(diǎn)，孟德斯鳩①反對(duì)君主專(zhuān)制，主張；②提出“”；（立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)）③法律是的體現(xiàn)盧梭①“”②“”思想③社會(huì)契約論④人類(lèi)不平等的根源在于擴(kuò)展康德①核心是;②③主權(quán)屬于;④是人生來(lái)就有的權(quán)利⑤三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響1、性質(zhì)：2、對(duì)歐洲：①思想：進(jìn)一步解放了人們的,沖擊歐洲，傳播了思想，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備。②政治：推動(dòng)法國(guó)，推翻,建立了，3、對(duì)世界：①鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取的斗爭(zhēng)。(如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戊戌變法、辛亥革命等）②啟蒙思想成為人們，對(duì)人類(lèi)歷史的發(fā)展起了重大作用。4、對(duì)人文精神的影響：【鞏固總結(jié)】比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)區(qū)別時(shí)間、背景14-16C資本主義萌芽17—18C資本主義進(jìn)一步發(fā)展興起、高潮意大利英國(guó)、法國(guó)內(nèi)容提倡“人性"，矛頭指向宗教神學(xué)世界觀提倡“理性”，矛頭指向封建專(zhuān)制統(tǒng)治及教權(quán)，要求獲得人的徹底解放，提出建立資本主義法治社會(huì)的政治構(gòu)想.核心人文主義理性主義影響聯(lián)系根源資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)影響解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)展【課堂鞏固訓(xùn)練】1、馬克思說(shuō),啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家,并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是 （） A．獨(dú)立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰 C．國(guó)家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)2、《魯濱孫飄流記》是18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說(shuō)之一，小說(shuō)描述了魯濱孫和野人“星期五"在無(wú)人荒島上享受沒(méi)有教會(huì)、沒(méi)有國(guó)王的生活。小說(shuō)之所以受歡迎是因?yàn)樗从沉薃．文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神

B．冒險(xiǎn)家們開(kāi)辟新航路的愿望C．反對(duì)專(zhuān)制和愚昧的啟蒙思想

D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓市場(chǎng)的要求3、伏爾泰的名言“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字,但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！狈从沉藛⒚伤枷爰遥ǎ〢.主張限制王權(quán)B。提倡君主立憲C.倡導(dǎo)信仰自由D.宣揚(yáng)權(quán)利平等4、18世紀(jì)的法國(guó)，越來(lái)越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說(shuō)教，學(xué)會(huì)了用自己的頭腦思考問(wèn)題.他們思考的問(wèn)題與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比,突出表現(xiàn)在()A．批判神權(quán)統(tǒng)治B．鼓吹人性解放C．倡導(dǎo)思想自由D．構(gòu)建理性王國(guó)5、文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方向近代社會(huì)邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放潮流,它們?cè)跉v史作用上的一致性表現(xiàn)在()①發(fā)展了人文主義②沖擊了天主教會(huì)的束縛③抨擊了封建君主專(zhuān)制④促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②6、閱讀下列材料：【材料一】1506年1月4日，一個(gè)意大利人在種植葡萄時(shí)，無(wú)意中挖出一座群雕像。這就是古希臘的雕塑名作《拉奧孔》，它的出土，震動(dòng)一時(shí)，被推崇為世上最完美的作品。【材料二】第36條每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督徒,即令沒(méi)有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪。第86條教皇是一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢(qián)來(lái)建造圣彼得教堂，而必須花費(fèi)可憐的信徒們的錢(qián)呢？——“九十五條論綱”【材料三】（啟蒙思想家們)“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、周家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成為衡量一切的唯一尺度……從今以后。迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！薄鞲袼够卮穑海?)據(jù)材料一，指出當(dāng)時(shí)的意大利主要流行什么社會(huì)思潮？這一思潮要表達(dá)的思想主旨是什么?《拉奧孔》的出土為什么會(huì)在意大利引起“震動(dòng)”?(4分）(2）據(jù)材料二,指出馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”的出發(fā)點(diǎn)是什么？它帶來(lái)了怎樣的影響？（2分）（3）據(jù)材料三，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答．為構(gòu)建“正義”平等”的新社會(huì),他們提出了哪些主要學(xué)說(shuō)？（4分)（4）綜合以上材料，用關(guān)鍵詞概括指出人文主義發(fā)展的階段性特征。(3分)答案：(1）人文主義。（1分)以人為中心,而不是以神為中心;強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)（或肯定人的欲望,歌頌自然的人性或人性解放)；追求現(xiàn)世幸福。（2分，任答2點(diǎn)即可）再現(xiàn)了古典文明的輝煌與偉大,