【消滅易錯】議論文閱讀必刷20題（解析版）

【消滅易錯】議論文閱讀必刷20題A組中考真題一、（2024·四川巴中·中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。讀書的門道張凡①“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。”讀書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，涵養(yǎng)浩然之氣。讀書需有門道，若能得其法，方不致“入寶山而空返”。②習近平總書記指出：“要發(fā)揚‘擠’和‘鉆’的精神，多讀書，讀好書，從書本中汲取智慧和營養(yǎng)。”“擠”和“鉆”，就是讀書的重要方法。③現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏加快，一些人感嘆沒有時間讀書，一些人習慣于淺閱讀、碎片化閱讀，對大部頭、經(jīng)典著作等望而卻步。我國古人把讀書稱為“攻書”，蘊含的正是“鉆深研透”的方法。毛澤東同志曾生動比喻：“忙可以‘擠’，這是個辦法；看不懂也有一個辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進去……非把這東西搞通不止”。讀書需要付出辛勞，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，利用好點滴時間，拿出攻書到底的勁頭，堅持不懈、悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書本知識真正為我所有。④善讀書，要把握“薄”與“厚”的關系。1985年冬天，時任廈門市副市長的習近平同志結識了廈門大學經(jīng)濟系的張宏樑。一見面，便同他討論起《資本論》課程的相關內(nèi)容，分享自己的研讀體會：“要反復讀，用心讀，要把馬克思主義原著‘厚的讀薄，薄的讀厚’?！卑褧白x薄”，就是要不斷過濾、不斷凝練，領悟要義精華，實現(xiàn)去粗取精；把書“讀厚”，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關的各種知識，由點到面，向廣處延展。這樣就能不斷增加閱讀的深度與廣度。因此，讀書應由“厚”而“薄”，再由“薄”而“厚”，就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹才能蓬勃生長、枝繁葉茂。⑤善讀書，還要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。馮其庸先生在讀《三藏法師傳》時，對玄奘歸國的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處。古人講“讀萬卷書，行萬里路”。讀書與實踐的結合，一方面是證之于實踐，給書本上的知識“擠擠水”，得到知識“干貨”，實現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實踐，把書本知識轉(zhuǎn)化為能力，在實踐中有所創(chuàng)造，達到學以致用、學用相長的目的。⑥4月23日是世界讀書日，而每一天都是讀書時。選擇適合自己的讀書方法，不畏難、不怕苦，必會積少成多、聚沙成塔，學有所成。（選自《人民日報》，有刪改）1．下列對文章理解不正確的一項是（

）A．本文論述的話題是“讀書的門道”。B．本文采用了“總——分——總”的結構，邏輯嚴謹，層次分明。C．本文作者認為只要選擇適合自己的讀書方法，就不致“入寶山而空返”。D．本文語言準確，文中多處引用名人名言，增強了文章的說服力。2．文中第④段畫線句子用了哪種論證方法？有什么作用？3．以下A、B兩句話，你認為哪一句適合作為第⑤段的論據(jù)，請選擇并闡述理由。A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

——陸游B．在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。

——張載【答案】1．C2．比喻論證。把“由‘厚’而‘薄’，再由‘薄’而‘厚’”的讀書方法比作樹根生長，既向地心深扎，也向四周蔓延，生動形象地論證了讀書要把握“薄”與“厚”的關系，才能增加閱讀的廣度和深度的觀點。3．我選（A）?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話表明從書本得到的知識要經(jīng)過實踐的檢驗，論證了“善讀書，還要做到‘知’與‘行’的統(tǒng)一?！钡挠^點，符合第⑤段論述中心內(nèi)容，故選A?！窘馕觥?．本題考查理解文章內(nèi)容。C.結合第①段“讀書需有門道，若能得其法，方不致‘入寶山而空返’”可知，選項“只要選擇適合自己的讀書方法，就不致‘入寶山而空返’”這種說法過于絕對。讀書是否能有收獲不僅僅取決于讀書方法是否適合自己，還與讀書的態(tài)度、閱讀的環(huán)境、個人的領悟能力等諸多因素相關。即使選擇了適合自己的方法，也不能絕對保證有收獲；故選C。2．本題考查論證方法及其作用分析。結合第④段畫線句“因此，讀書應由‘厚’而‘薄’，再由‘薄’而‘厚’，就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹才能蓬勃生長、枝繁葉茂”可知，這里使用了比喻論證方法。把讀書的過程由“厚”而“薄”，再由“薄”而“厚”比作樹根的生長，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，生動形象地論證了讀書需要有深入鉆研的過程以及向外拓展的過程，只有這樣才能真正把書讀好，通過比喻論證，將較深的道理變得更加通俗易懂，更有說服力。3．本題考查理解論據(jù)以及論據(jù)的補充。第⑤段的論點是“善讀書，還要做到‘知’與‘行’的統(tǒng)一”，這個論點強調(diào)了讀書與實踐要相結合，既包括通過實踐檢驗書本知識，也包括將書本知識運用到實踐中。A句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的意思是：從書本上得到的知識終歸是淺顯的，要真正理解還需親身實踐；此句重點突出了實踐對于深化書本知識理解的重要性，直接體現(xiàn)了讀書與實踐結合的必要性，與第⑤段的論點相符，因此可作為第⑤段的論據(jù)；B句“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”的意思是：在應該有疑問的地方而不產(chǎn)生疑問，就算不上是學習；學習就必須有疑問。該句主要強調(diào)的是學習過程中要有懷疑精神，側重于學”與“疑”的關系，而沒有直接涉及到讀書與實踐的結合，與論點中“知”與“行”統(tǒng)一的核心聯(lián)系不緊密。因此不能作為第⑤段的論據(jù)。二、（2024·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）閱讀下面文章，完成各題。標題：____________①在一個人的成長過程中，閱讀是最重要的事情之一。讀什么，怎么讀，往往會影響我們的人生之路。②不同的聲音都在告訴我們，要多讀書，讀經(jīng)典的書?、劢?jīng)典是人類智慧的結晶。《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，讓我們明白要尊重他人，學會換位思考；______；《曾國藩家書》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，讓我們懂得要修身養(yǎng)性，保持平和的心境。經(jīng)典中蘊含著豐富的人生智慧，能幫助我們應對生活中的各種挑戰(zhàn)。④經(jīng)典是民族文化的沉淀。四書、五經(jīng)、漢賦、唐詩……這些極具特色的文學形式都是中華文化中的經(jīng)典，是歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展而積淀下來的中華民族傳統(tǒng)文化的精華，蘊含著豐富的傳統(tǒng)美德。其中有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷；有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的道德情操；有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的君子情誼……這些經(jīng)典在薪火相傳中影響著一代又一代的炎黃子孫，構成了中華民族最基本的精神底色。⑤經(jīng)典是行動實踐的參照。讀經(jīng)典意味著要常思考，讓經(jīng)典的思想連接歷史發(fā)展進程、連接社會發(fā)展現(xiàn)實，這樣經(jīng)典才能常讀常新。《共產(chǎn)黨宣言》的精彩不僅在于感染力、說服力、號召力，而且在于中國共產(chǎn)黨人的生動實踐，讓經(jīng)典的理論更鮮活、更充實。⑥如果問為什么要閱讀經(jīng)典。意大利作家卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書的開篇做出了最好的回答。他說到“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書?！雹吣敲?，我們該懷著怎樣的情懷閱讀經(jīng)典呢？⑧甲。經(jīng)典的創(chuàng)作與流傳體現(xiàn)了人類文明發(fā)展過程中最寶貴的智慧。今天，我們站在前人的肩膀上，回過頭來讀經(jīng)典，有人就會產(chǎn)生“古人不過如此”“他們不懂互聯(lián)網(wǎng)和人工智能”等偏見，甚至書還沒看懂，就開始評頭論足、橫加指責，這是沒有敬畏心的表現(xiàn)。雖然經(jīng)典產(chǎn)生的時代有其局限性，但是其中所表達的人類最美好的內(nèi)涵是獨一無二的，我們唯有心懷敬畏，進入經(jīng)典的精神世界，才會有所收獲。⑨乙。有人曾質(zhì)疑，古人閱讀經(jīng)典是為了考取功名，我們現(xiàn)代人閱讀經(jīng)典所為何事呢？張愛玲說：“你的氣質(zhì)里藏著你走過的路，讀過的書以及你愛過的人。”誠然，有人為了達到某種具體目的去讀經(jīng)典，但是，閱讀經(jīng)典本身就是目的。經(jīng)典是豐富我們思想和經(jīng)驗的必由途徑，是我們生命活動中不可或缺的一部分。以一顆平常心閱讀經(jīng)典，不驕不躁，知識積淀、修身養(yǎng)性、生活樂趣便可不求自得。⑩丙。“博學之，慎思之，明辨之，篤行之”，知行合一是閱讀經(jīng)典的起點也是終點，是一個反復的過程。魯迅先生曾說：“讀書要先把薄書讀厚，再把厚書讀薄?！痹诮?jīng)典中尋找自己的答案，并帶著新的思考回到經(jīng)典，在不斷輸入輸出中，道理才能成為道路。?經(jīng)典有經(jīng)典的偉大，讀者也有讀者的見地。在新的時空背景下，讓經(jīng)典融入我們的生命，構成生命經(jīng)驗的內(nèi)在骨骼，讀者與經(jīng)典之間的靈魂吸引與碰撞必將令人驚艷?！咀⑨尅竣兮澹▃hì）：嫉妒。（選自威海宣傳2024年5月6日，有刪改）1．一個好的議論文標題不僅應觀點鮮明，還應語言深刻，引人深思。請你閱讀全文，為選文擬一個標題（不超過12個字）。2．請結合語境，在選文第③段畫橫線處補寫道理論據(jù)（從初中語文課本的文言篇目中選取，本試卷內(nèi)容除外）。3．選文第⑦段提出“我們該懷著怎樣的情懷閱讀經(jīng)典呢？”小語同學深思后回答道：“閱讀經(jīng)典應該常懷‘三心’?！闭埬汩喿x選文⑧⑨⑩三個段落，用簡明的語言分別概括“三心”的內(nèi)容，并將其填在甲、乙、丙處充當這三個段落的觀點句?！敬鸢浮?．百讀不厭是經(jīng)典2．《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，讓我們深知淡泊名利，深耕德行的重要性。3．①閱讀經(jīng)典要常懷敬畏心。②閱讀經(jīng)典要常懷平常心。③閱讀經(jīng)典要常懷篤行心?！窘馕觥?．本題考查標題的擬寫。擬寫標題應觀點鮮明、語言深刻、引人深思，且不超過12個字。作答時可以從文章的核心內(nèi)容和主題入手。這篇文章主要圍繞閱讀經(jīng)典以及以何種情懷閱讀經(jīng)典展開。首先強調(diào)在成長過程中閱讀尤其是讀經(jīng)典很重要，接著闡述經(jīng)典是人類智慧結晶、民族文化沉淀和行動實踐參照，隨后通過引用卡爾維諾的話引出對以怎樣情懷閱讀經(jīng)典的探討，分別從要懷敬畏心、平常心、知行心三個方面進行論述，最后指出經(jīng)典與讀者靈魂吸引碰撞將令人驚艷?！伴喿x經(jīng)典”是文章的核心話題，而不同的情懷則是文章的重要內(nèi)容?？梢钥紤]從閱讀經(jīng)典的重要性、具體的情懷方面去擬題。比如《懷敬畏心讀經(jīng)典》這個標題示例，既突出了“閱讀經(jīng)典”這個核心，又強調(diào)了“敬畏心”這種情懷，觀點鮮明，語言簡潔深刻；也可以從平常心、知行心等其他情懷角度去擬題，或者綜合幾種情懷用更精煉的語言來概括標題，如《經(jīng)典需用心品讀》等。總之，要緊扣文章主題，體現(xiàn)文章的核心觀點和特色，同時滿足字數(shù)要求。示例：常讀常新是經(jīng)典。2．本題考查論據(jù)補充。題目要求從初中語文課本的文言篇目中選取補寫道理論據(jù)，首先分析第③段的語境，該段主要論述經(jīng)典是人類智慧的結晶，通過列舉《論語》和《曾國藩家書》中的語句來說明經(jīng)典中蘊含著豐富的人生智慧。所以補充的道理論據(jù)也應符合這一主題，即從初中語文課本的文言篇目中找出能體現(xiàn)人生智慧的語句。比如可以選擇《魚我所欲也》中的“舍生而取義者也”，體現(xiàn)在面臨抉擇時的價值判斷智慧等。在選擇語句時，要注意語句的準確性和恰當性，最好能對其進行簡單的分析，說明為何選擇該語句作為道理論據(jù)。示例：《生于憂患，死于安樂》中的“生于憂患，死于安樂”，讓我們懂得要有憂患意識。3．本題考查分論點的補寫。結合第⑧段“雖然經(jīng)典產(chǎn)生的時代有其局限性，但是其中所表達的人類最美好的內(nèi)涵是獨一無二的，我們唯有心懷敬畏，進入經(jīng)典的精神世界，才會有所收獲”可知，該段主要論述了對經(jīng)典要心懷敬畏。經(jīng)典的創(chuàng)作與流傳體現(xiàn)了人類文明發(fā)展中的寶貴智慧，雖然經(jīng)典產(chǎn)生的時代有局限性，但其中表達的人類最美好的內(nèi)涵獨一無二。我們不能對經(jīng)典產(chǎn)生偏見、評頭論足，而應心懷敬畏進入經(jīng)典的精神世界，才會有所收獲。故可概括分論點為：閱讀經(jīng)典要常懷敬畏心；結合第⑨段“以一顆平常心閱讀經(jīng)典，不驕不躁，知識積淀、修身養(yǎng)性、生活樂趣便可不求自得”可知，該段強調(diào)的是以平常心閱讀經(jīng)典。有人質(zhì)疑現(xiàn)代人閱讀經(jīng)典的目的，而作者指出閱讀經(jīng)典本身就是目的，經(jīng)典是豐富思想和經(jīng)驗的必由途徑，以平常心閱讀，不驕不躁，可獲得知識積淀、修身養(yǎng)性和生活樂趣。故可概括分論點為：閱讀經(jīng)典要常懷平常心；結合第⑩段“知行合一是閱讀經(jīng)典的起點也是終點，是一個反復的過程”可知，該段主要闡述要懷知行心讀經(jīng)典。知行合一是閱讀經(jīng)典的起點和終點，更是一個反復的過程。在經(jīng)典閱讀中尋找答案并帶著新思考回到經(jīng)典，不斷輸入輸出。故可概括分論點為：閱讀經(jīng)典要常懷篤行心；

故可將概括而得的三種不同情懷作為這三個段落的核心觀點，這三個觀點句分別統(tǒng)領⑧⑨⑩三個段落，清晰地表明了各段的核心觀點，使文章的論證結構更加明確。三、（2024·內(nèi)蒙古通遼·中考真題）在“勤奮之美”活動中，東東帶領大家深入理解勤奮的意義，勤奮學習是揚帆遠航的動力，勤奮是開啟青春夢想之門的金鑰匙。讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力易舟①如今，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，這既為青年施展才華提供了廣闊舞臺，也對青年的能力素質(zhì)提出了新的更高要求。青年處于人生積累階段，需要像海綿吸水一樣汲取知識，不斷提高與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應的素質(zhì)和能力，使自己的思維視野、認知水平跟上時代發(fā)展的步伐。青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力。②勤奮學習要夯實基礎，持之以恒。青年時期學識基礎厚實不厚實，影響甚至決定自己的基一生。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學習，保持一股持之以恒的韌勁，在學習階段把基石打深、打牢，才能為青春蓄滿能量。③勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐。既多讀有字之書，也多讀無字之書，堅持知行合一，注重在實踐中學真知、悟真諦，加強磨煉、增長本領。中國農(nóng)業(yè)大學的學生們走進鄉(xiāng)土中國深處，將實驗室搬到田間地頭，讓實驗室里的科研成果在廣袤田野落地生根；80后“新農(nóng)人”魏巧，靠自身所學和一股子拼勁，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成為數(shù)字化大田種植的行家里手，帶領鄉(xiāng)親們走上致富路……廣大青年帶著理論知識尋找實踐坐標，堅持學以致用，深入基層、深入群眾，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。④勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高。今年1月，首艘國產(chǎn)大型郵輪“愛達·魔都號”圓滿完成商業(yè)首航，背后是中國船舶集團上海外高橋造船有限公司大型郵輪項目設計青年團隊的默默付出。團隊成員王高帥說：“當時國內(nèi)資料有限，每次一拿到資料，大家就分組學習，再通過交流匯報的方式進行總結?！睆牧憬?jīng)驗摸著石頭過河，到學習吸收再創(chuàng)造，青年團隊見證了一張張圖紙變成一艘巨輪，該團隊也獲評一星級全國青年文明號。⑤青年人在學習中增長知識、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領，才能不辱時代使命，不負人民期望。（選自《人民日報》，有刪改）1．請你根據(jù)下面的思維導圖，結合文章內(nèi)容，將空格處補充完整。（1）（2）2．東東覺得第②段論據(jù)不充分，請你從下面幾句話中選擇一句作為道理論據(jù)，并說明理由。A．輕諾必寡信。（《老子》）B．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）C．茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。（胡居仁對聯(lián)）選擇，因為3．請你說出第③段畫線句使用的論證方法，并分析其論證效果?！敬鸢浮?．青年人要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力。勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高。2．C這句話直接強調(diào)了持之以恒的重要性，與第②段“勤奮學習要夯實基礎，持之以恒”的論點相契合。因此，這句話作為道理論據(jù)，能夠有效地支撐第②段的論點。3．運用舉例論證，通過列舉中國農(nóng)業(yè)大學學生和80后“新農(nóng)人”魏巧的具體事例，具體有力地論證了勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐的觀點，從而更好地論證了文章的中心論點，使論證更有說服力。【解析】1．本題考查論點提煉。第①空：題干要求寫出中心論點。根據(jù)第①段“青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力”可知，文章開篇就提出論點：青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力。第②~④段分別從“勤奮學習要夯實基礎，持之以恒”“勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐”“勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高”三方面進行論述，第⑤段“青年人在學習中增長知識、錘煉品格……”進一步升華觀點，提出希望。所以文章的中心論點為：青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力。第②空：已知題干信息“分論點一：勤奮學習要夯實基礎，持之以恒”“分論點二：勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐”可分別定位到文章第②③段的首句。再根據(jù)第④段“勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高”可提煉分論點三為：勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高。2．本題考查論據(jù)辨析。A.句意為：輕易許下的諾言必然缺乏信用。這句話強調(diào)的是承諾與信用的關系，與勤奮學習、持之以恒的主題無直接關聯(lián)。B.句意為：相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！這句話表達了詩人對未來的信心和豪邁情懷，和持之以恒關聯(lián)不大；C.句意為：如果真有恒心，又何必半夜剛睡下，五更就起床；最沒有益處的，莫過于曬一天卻又凍十天。這句話強調(diào)了持之以恒的重要性，它鼓勵人們要堅持不懈地努力，而不是僅僅在表面上做出勤奮的樣子。根據(jù)第②段“勤奮學習要夯實基礎，持之以恒”可知，語段的分論點是：勤奮學習要夯實基礎，持之以恒。綜合分析三個語句可知，C更適合做第②段的論據(jù)，它表達了只要有恒心，不一定需要極端的時間安排（如三更眠五更起），但最忌諱的是學習上的忽冷忽熱、不能持續(xù)，這與第②段“勤奮學習要夯實基礎，持之以恒”的論點高度契合。因此，這句話作為道理論據(jù)，能夠有效地支撐第②段的論點。3．本題考查論證方法辨析及作用。根據(jù)畫線句“中國農(nóng)業(yè)大學的學生們走進鄉(xiāng)土中國深處”“80后‘新農(nóng)人’魏巧，靠自身所學和一股子拼勁，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成為數(shù)字化大田種植的行家里手”可知，列舉了中國農(nóng)業(yè)大學的學生們將實驗室搬到田間地頭，使科研成果在田野中實際應用，以及80后“新農(nóng)人”魏巧返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，利用所學知識和拼勁成為數(shù)字化大田種植的行家里手，并帶領鄉(xiāng)親們致富的具體事例，屬于舉例論證，根據(jù)第③段“勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐”可知，具體有力地論證了“勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐”這一分論點，從而更好地論證了文章的中心論點——青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力，是論證更有說服力。四、（2024·內(nèi)蒙古·中考真題）閱讀下文，完成下面小題。警惕“不懂裝懂”與“懂裝不懂”①《警世通言》記載，蘇軾拜謁王安石，在其府上看到兩句詩，“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇軾想當然以為菊花在深秋盛開且耐久，怎會風吹花落“滿地金”？于是添了兩句，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。一日秋風過后，蘇軾看到自家后園菊花花瓣散落一地，想起當初“不懂裝懂”耍小聰明給王安石續(xù)詩，不禁心生懊悔。②蘇東坡的故事引人深思：看待問題時，沒有事實依據(jù)，主觀臆測，想當然地認為事情大概是這樣，或者應該是這樣，會因為“不懂裝懂”而鬧出笑話?？鬃釉缭?000多年前就告誡弟子，“知之為知之，不知為不知，是知也”。詩人們也會贊美，“謙虛是最高的美德”?？梢哉f，一個人只有不矜不伐、不驕不躁，學品才靠得住，人品才立得穩(wěn)。③除此以外，現(xiàn)實中，因為虛榮心作祟，不懂犟著脖子說懂，不會硬著頭皮說會，生怕沒了面子，明明對事物一知半解卻裝作完全了解，僅是一家之言就自詡為名家之論的現(xiàn)象不少見。偽學不若真知，是真知才經(jīng)得起實踐的檢驗。與其裝懂賣弄，不如用什么學什么，缺什么補什么，把那些知識空白、經(jīng)驗盲區(qū)、能力弱項一一填補起來。巧詐不如抽誠，虛心好學、不恥下問才是“標配”。學識“虛胖”、學風“注水”，越早改掉越好。④反對“不懂裝懂”，另一個極端也值得警惕，那就是“懂裝不懂”。有人怕?lián)熑窝b不懂，遇到矛盾問題時明明有能力解決，卻該出手時不出手；有的心胸狹隘裝不懂，把特長當作個人進步的“法寶”，涉及個人利益時“懂”，涉及集體利益時“裝”；還有人居心不良，明明知道有問題卻看破不說破，明明對各項規(guī)章制度心知肚明卻假意不知、故意突破底線……如果說“不懂裝懂”者是缺少虛懷若谷的謙卑之心，那么“懂裝不懂”者缺的則是一顆敬畏之心、責任之心。揣著明白裝糊涂，問題更嚴重，理當糾正。⑤習近平總書記說：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學習研究弄懂，來不得半點含糊。”我們既要反對“不懂裝懂”，加快知識更新，避免少知而迷、無知而亂，努力成為一專多能的人；更要反對“懂裝不懂”，堅決摒棄不嚴不實、不精不誠問題，自覺站在大局考慮問題，勇挑重擔，敢于擔責。（選自《人民日報》，有刪改）1．根據(jù)文章內(nèi)容，概括“不懂裝懂”的原因。2．請簡述第④段的論證思路?！敬鸢浮?．一個原因是主觀臆測；另一個原因是虛榮心作祟。2．第④段首先提出警惕“懂裝不懂”的觀點；然后從怕?lián)?、心胸狹隘、居心不良三個方面分析現(xiàn)實中“懂裝不懂”的原因；接著指出“懂裝不懂”的本質(zhì)就是缺少敬畏之心、責人之心；最后總結“懂裝不懂”問題更嚴重?！窘馕觥?．本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)第②段“蘇東坡的故事引人深思：看待問題時，沒有事實依據(jù)，主觀臆測，想當然地認為事情大概是這樣，或者應該是這樣，會因為‘不懂裝懂’而鬧出笑話”可概括原因為：主觀臆測；根據(jù)第③段“除此以外，現(xiàn)實中，因為虛榮心作祟，不懂犟著脖子說懂，不會硬著頭皮說會，生怕沒了面子，明明對事物一知半解卻裝作完全了解，僅是一家之言就自詡為名家之論的現(xiàn)象不少見”可概括原因為：虛榮心作祟。2．本題考查論證思路。根據(jù)第④段“反對‘不懂裝懂’，另一個極端也值得警惕，那就是‘懂裝不懂’”可知，段首指出除了“不懂裝懂”外，“懂裝不懂”也是一種需要警惕的現(xiàn)象。根據(jù)“有人怕?lián)熑窝b不懂，遇到矛盾問題時明明有能力解決……明明對各項規(guī)章制度心知肚明卻假意不知、故意突破底線……”可知，通過列舉三類“懂裝不懂”的具體表現(xiàn)（怕?lián)熑窝b不懂、心胸狹隘裝不懂、居心不良裝不懂），進一步闡釋了“懂裝不懂”的種種行為和動機，增強了論證的豐富性和說服力。根據(jù)“如果說‘不懂裝懂’者是缺少虛懷若谷的謙卑之心，那么‘懂裝不懂’者缺的則是一顆敬畏之心、責任之心”可知，通過對比分析，指出“懂裝不懂”者缺少敬畏之心、責任之心，揭示了該行為背后的心理根源。根據(jù)“揣著明白裝糊涂，問題更嚴重，理當糾正”可知，最后，得出結論，強調(diào)了“懂裝不懂”問題的嚴重性和需要糾正的必要性。據(jù)此整理作答即可。五、（2024·山東濰坊·中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。古文字：開啟中華文明的管鑰代生①漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。②古文字的起源發(fā)展與中華文明基本同步。中國新石器時代中晚期是中華文明起源的時代。在距今8000多年的河南舞陽賈湖遺址，出土了刻劃在龜甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龜甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，還有像門的“戶”字，可以說是世界上最早具有文字屬性的符號之一。帶有刻符的背甲與腹甲恰是“天圓地方”的象征，這是古人宇宙觀的反映，也是中華文明起源的重要體現(xiàn)。③在安徽蚌埠雙墩文化遺址發(fā)現(xiàn)的象形、會意符號，與距今5000多年的大汶口遺址的符號一樣，屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上，“文”“堯”二字清晰可見，表明該遺址與堯都平陽密切相關。文字的起源和早期發(fā)展，是中華民族進入文明社會的重要標識。④古文字資料也證實夏王朝存在。學界梳理出的“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發(fā)展譜系，得到更多學者認可。二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)的許多刻劃符號，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據(jù)古文字學者研究，清華大學收藏的戰(zhàn)國楚簡中“西邑”指的就是夏王朝。因為在周代文獻中，周人稱商王朝為“商邑”“大邑商”，夏商周時代都邑代表的就是“國家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說明夏王朝真實存在。又如，經(jīng)王國維等論證，甲骨文資料印證了《史記·殷本紀》商族先公先王世系的可靠性，而諸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商湯，既是商代開國君王，又曾是夏代部族首領。這足以說明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據(jù)。⑤古文字的內(nèi)涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字即賦予字形以豐富文化內(nèi)涵，正確解讀古文字，是了解上古歷史文化的重要途徑。以“文”字為例，字形本義是胸有文身，體現(xiàn)了古人審美觀念。《尚書·堯典》中記載堯的品格“文”（以文為美，強調(diào)和諧）與陶寺遺址扁壺的“文”字密切相關?！拔摹背蔀槟莻€時代的重要標識。西周文王之“文”就借鑒了“文”的內(nèi)涵，后來他又在“文”的理念基礎上創(chuàng)立了禮樂文明制度。尚“文”之風不僅影響周代社會風貌，還持續(xù)影響中國古代社會，塑造了中華民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到審美與理念，“文”字所蘊含的思想在中華民族的歷史發(fā)展中意義重大。⑥古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段，但每個時代的特點并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現(xiàn)。中國文字的發(fā)明與農(nóng)耕文明密切相關，文字的使用與農(nóng)耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強調(diào)人與人之間的關系，兄弟孝友，父子和諧，等等。戰(zhàn)國時期的文字與商和西周的文字有著極大不同，其書寫風格和字形呈現(xiàn)出地域差異和多元特點，用字之法也有不同，而文字書寫的特點正是百家爭鳴的體現(xiàn)。⑦因此說，古文字是開啟中華文明的管鑰。揭示古文字的起源、發(fā)展及其蘊含的豐富思想和歷史價值，對于中華文明起源和發(fā)展研究具有重要意義。只有深入探究古文字深刻的文化意蘊，闡發(fā)其在中華文明傳承發(fā)展中的作用，才能準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。（選自《光明日報》，有刪改）1．文中第⑥段主要運用了什么論證方法？簡要分析其作用。2．本文論述思路嚴密。請以文章第②～④段為例進行分析?！敬鸢浮?．運用了舉例論證（或事實論證）的方法。通過列舉甲骨文、銘文和戰(zhàn)國時期文字的不同特點及其與當時社會、文化的緊密聯(lián)系，如甲骨文記錄商王占卜、祭祀，銘文反映周人理性精神及人際關系，戰(zhàn)國時期文字書寫風格的地域差異和多元特點等，具體有力地論證了“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點”這一分論點，使得論證更加具體、生動，增強了文章的說服力和可信度。2．這三段內(nèi)容緊密圍繞古文字與中華文明的關系展開：第②段介紹了古文字起源與中華文明同步，第③段介紹了早期文字的發(fā)展與文明社會的標識，第④段介紹了古文字證實夏王朝存在，從起源、發(fā)展到歷史實證，層層遞進，充分展示了古文字在中華文明傳承中的重要地位?！窘馕觥?．本題考查對論證方法的理解及作用分析。論證方法主要有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。解答時，首先根據(jù)句子內(nèi)容判斷論證方法，再結合語境分析其作用。結合“比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強調(diào)人與人之間的關系，兄弟孝友，父子和諧，等等。戰(zhàn)國時期的文字與商和西周的文字有著極大不同，其書寫風格和字形呈現(xiàn)出地域差異和多元特點，用字之法也有不同，而文字書寫的特點正是百家爭鳴的體現(xiàn)”的內(nèi)容可知，作者在這一段中，精心挑選了三個具有代表性的歷史時期——商代的甲骨文、周代的銘文以及戰(zhàn)國時期的文字，通過具體闡述它們各自的特點及其與當時社會、文化的緊密聯(lián)系，來支撐和證明“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點”這一分論點，運用了舉例論證。這些具體的實例不僅豐富了文章的內(nèi)容，還使得論證過程更加具體、生動，有助于讀者更直觀地理解古文字在早期文明中的重要作用。同時，這些實例的引入也增強了文章的說服力，使得“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點”這一觀點更加可信和有力。2．本題考查論證思路。閱讀文章可知，第②段主要介紹了古文字起源與中華文明起源的同步性，并通過河南舞陽賈湖遺址出土的原始文字符號為例，展示了這些符號的文字屬性及其所反映的古人宇宙觀，從而強調(diào)了這些符號作為中華文明起源重要體現(xiàn)的意義。第③段主要介紹了在中國不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)的早期文字符號，包括安徽蚌埠雙墩文化遺址和大汶口遺址的象形、會意符號，以及山西臨汾陶寺遺址出土的清晰可見的“文”和“堯”二字。這些發(fā)現(xiàn)表明，文字的起源和早期發(fā)展是中華民族進入文明社會的重要標志。第④段主要內(nèi)容是古文字資料為夏王朝的存在提供了確鑿證據(jù)。通過學界認可的夏文化發(fā)展譜系、二里頭文化遺址的刻劃符號與甲骨文的相似性、戰(zhàn)國楚簡中的“西邑”指代夏王朝、甲骨文和金文中關于夏人后裔的記載，以及甲骨文資料印證《史記·殷本紀》中商族先公先王世系的可靠性，多方面證明了夏王朝的真實存在。據(jù)此可知，文章第②至④段通過清晰的時間線索、層層遞進的邏輯關系以及充分多樣的論據(jù)，構建了嚴密的論述體系，有力地闡述了古文字在中華文明起源和發(fā)展中的重要作用。六、（2024·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。卑以自牧孫寬①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也。”意思是說，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態(tài)度來修養(yǎng)自己的德行。以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道。②“卑”，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下。在《說文解字》中解釋為“卑，賤也”。“卑”作為謙詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內(nèi)斂、自守、養(yǎng)性。③謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滿招損，謙受益”，《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞保鞔叫⑷娴摹疤摷赫哌M德之基”……諸多箴言警語在博大精深的傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。這些至理名言無不提醒人們，對驕傲自滿要保持警惕，應以謙恭卑下為本。明代學者張畏巖，學識淵博，聲名遠揚，參加科考卻名落孫山。他抱怨試官不識人才，一位路人說，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？張畏巖恍然大悟，從此謙卑自持，不再心高氣傲，踏實努力。三年后，果然金榜題名。④謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)。謙卑的人往往含蓄內(nèi)斂、低調(diào)謹慎，有著尊重他人、與人為善的品格。唐代名將婁師德任兵部尚書時，在山西并州巡視，發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現(xiàn)的是他謙卑為懷的好品德和好作風。⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。對于平時善于聽取他人意見，嚴格要求自己分不開?？鬃诱f過，“丘也幸，茍有過，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過錯看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面鏡子，多次勸諫唐太宗，唐太宗沒有因為自己是一國之君就自以為是，能夠接受魏征勸諫，時時約束自己，開創(chuàng)了“貞觀之治”，被后人傳頌。⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為。待人接物學會虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待，永遠保持謙卑，保持進步。⑦我們要學會謙卑，只有把謙卑作為真正的修養(yǎng)，以“謙”來約束自己，以謙卑之心蓄進取之志，沉下心學習，低下頭傾聽，俯下身實干。甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進取的空間，才能錘煉新本領、展現(xiàn)新作為。（選自《中國紀檢監(jiān)察報》。有刪改）1．選文的中心論點是什么？2．選文第③段畫線句運用了哪兩種論證方法？有什么作用？3．閱讀選文第②～⑥段，理清論證思路，補全下面分析。首先，。接著，闡述謙卑有禮是傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)。最后，闡述，要善于聽取他人意見、嚴格要求自己，有成就而不驕傲，還要。4．下面哪則材料更適合作為選文的論據(jù)？說明理由。（1）季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊。（2）季羨林認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上。【答案】1．做人要恪守謙卑之道（或人們應該保持謙虛、謙遜的態(tài)度，不要過于自滿和驕傲，這是我們應該遵循的重要道德準則。）2．選文第③段畫線句采用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。通過列舉張畏巖的實例和引用《論語》中的名言，證明了“謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德”這一分論點，從而進一步論證了中心論點。這種方法使論證更具體、更有說服力。3.文章闡述了“卑”字的含義和作為謙詞所代表的品質(zhì)闡述了謙卑的人應如何做到有成就而不驕傲將提高自己的謙卑修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為永遠保持謙卑和進步。4．第二則材料更適合作為選文的論據(jù)。因為材料（2）中季羨林認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上，這體現(xiàn)了他非常謙卑的態(tài)度，與選文的主旨“做人要恪守謙卑之道”相吻合。而材料（1）中季羨林使用舊床和粗布草墊，雖然也體現(xiàn)了他的樸素和節(jié)儉，但與選文的主旨關系不大。因此，材料（2）更適合作為選文的論據(jù)?！窘馕觥?．本題考查中心論點。根據(jù)第①段“以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道”可知，首段通過引用《周易》中的一句話“謙謙君子，卑以自牧也”來引出觀點：做人要恪守謙卑之道。文章圍繞這一中心論點進行了展開和論述。②—⑥段作者首先解釋了“卑”的含義，然后通過多個例子和論據(jù)，如明代學者張畏巖的經(jīng)歷、唐代名將婁師德的事跡、孔子和魏征的故事等，來具體闡述謙卑的重要性和價值，以及如何踐行謙卑之道。最后，文章再次強調(diào)，要學會謙卑，并將其作為真正的修養(yǎng)，以謙卑之心蓄進取之志，展現(xiàn)新作為。整個選文緊扣中心論點，從多個角度進行了深入的分析和闡述。2．本題考查論證方法。第③段中“滿招損，謙受益”“三人行，必有我?guī)熝伞薄疤摷赫哌M德之基”引用的是一些著作中的名言或俗語或名家名言，屬于道理論證；語段中“明代學者張畏巖，學識淵博，聲名遠揚……三年后，果然金榜題名”列舉明代張畏巖曾經(jīng)心性浮躁導致考試失利，之后謙卑自持，最終金榜題名的事例，屬于舉例論證；結合第③段“謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德”可知，本段運用道理論證和距離論證，具體有力地證明了謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德這一分論點，從而更好地證明文章的中心論點——做人要恪守謙卑之道，使論證更有說服力。3．本題考查論證思路分析。第①空：已知題干信息“接著，闡述謙卑有禮是傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)”可定位到文章第③段“謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德”第④段“謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)”，由此結合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下”“‘卑’作為謙詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內(nèi)斂、自守、養(yǎng)性”可知，本段主要闡釋了“卑”的含義以及“卑”所代表的品質(zhì)；第②空：已知題干信息“要善于聽取他人意見、嚴格要求自己，有成就而不驕傲”可定位第⑤段“對于平時善于聽取他人意見，嚴格要求自己分不開”第⑥段“待人接物學會虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待”，再根據(jù)第⑤段“謙卑的人能做到有成就而不驕傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為”可知，這兩段主要論述了如何做到謙卑，據(jù)此可整合信息為：闡述了謙卑的人應如何做到有成就而不驕傲，將提高自己的謙卑修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為；第③空：根據(jù)第⑥段“能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待，永遠保持謙卑，保持進步”可提煉信息為：永遠保持謙卑，保持進步。4．本題考查論據(jù)分析。選文主要討論了“卑以自牧”即做人要恪守謙卑之道的觀點，強調(diào)了謙卑對于個人德行修養(yǎng)的重要性。根據(jù)材料（2）可知，季羨林作為一位杰出的學者，卻能夠?qū)ψ约河星逍训恼J識，認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師”都談不上，這體現(xiàn)了他非常謙卑的品格和態(tài)度。這種自我謙抑的精神與選文的主題“卑以自牧”高度契合，因此能夠作為有力的論據(jù)來支持選文的中心論點。而材料（1）季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊這則材料雖然展現(xiàn)了季羨林簡樸的生活方式，但與選文討論的主題“謙卑”關聯(lián)不大，因此不太適合作為論據(jù)。據(jù)此分析作答即可。七、（2024·黑龍江牡丹江·中考真題）閱讀《激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量》，回答問題。激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量丁雅誦①習近平總書記近日在黑龍江考察時，來到哈爾濱工程大學，總書記強調(diào)，年輕一代成為奮力拼搏、振興中華的一代，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標就充滿希望。_______。②從探索星辰大海，到聚焦國家需要，如今，越來越多的青年學生成長為科技創(chuàng)新的有生力量。懷揣科技報國理想，太原理工大學學生王煜塵成為中國極地科考史上在站時間最長的大學生；把青春融入祖國的科技事業(yè)，中國科學技術大學學生鄧宇皓在“九章”和“九章二號”光量子計算原型機的研制中做出突出貢獻……青年學生在科技創(chuàng)新的舞臺上，立大志、擔大任，敢為人先、敢于突破，展現(xiàn)出昂揚向上的精神風貌。③擁有一大批創(chuàng)新型青年人才，是國家創(chuàng)新活力之所在，也是科技發(fā)展希望之所在。如何探索有利于科技創(chuàng)新人才成長成才的培養(yǎng)機制和教育方式，實現(xiàn)教育，科技、人才的一體推進，成為值得深入思考的重要課題。④激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。近年來，一系列政策舉措的出臺，讓對科學研究有志向、有興趣、有天賦的學生脫穎而出：“強基計劃”積極探索多維度考核評價模式，著力選拔培養(yǎng)有志于服務國家重大戰(zhàn)略需求、基礎學科拔尖的學生；“拔尖計劃”依托多所高水平大學建設拔尖學生培養(yǎng)基地，致力于打破培養(yǎng)定式，讓學生擁有更多自由探索的空間……一大批具備創(chuàng)新潛質(zhì)和科學素養(yǎng)的青年學生，秉持興趣，茁壯成長。⑤激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要進一步厚植人才培養(yǎng)的“土壤”，讓好苗子“冒”出來，一方面，要大力弘揚科學家精神，引導青年學子深懷愛國之心，砥礪愛國之志，從國家急迫需要和長遠需求出發(fā)，堅定理想、腳踏實地，努力將論文寫在祖國最需要的地方。另一方面，要遵循人才成長規(guī)律，不斷探索本碩博銜接培養(yǎng)機制，國際交流合作機制、長周期評價機制等，同時依托重大科研平臺和重大科研任務，為學生開展科研實踐提供更多機會，通過高水平科學研究，幫助青年學子獲得更好成長。⑥激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多“陽光雨露”的滋潤，賦予青年學生在科研項目中擔大任，當主角的機會。今年，國家自然科學基金首次試點青年學生基礎研究項目，將資助端口前移，正是旨在培育科學素養(yǎng)、激勵創(chuàng)新研究，為構建高質(zhì)量基礎研究人才隊伍提供源頭活水。應通過舉辦科技創(chuàng)新大賽、擴大高校學生科技創(chuàng)新項目支持等方式，引導和鼓勵更多青年學子關注并投身科技創(chuàng)新，為我國高水平科技自立自強積蓄人才力量。⑦青年強則國家強。當代青年生逢其時、責任重大，期待廣大青年學子勇于探索、勇于突破，不斷向科學技術廣度和深度進軍，為推進強國建設、民族復興偉業(yè)做出更大貢獻。（選自《人民日報》，有刪改）1．下面的鏈接材料是哪種類型的論據(jù)？放入第④段是否合適，請說明理由。鏈接材料：“英才計劃”建立高校與中學聯(lián)合培養(yǎng)人才的方式，選拔中學生走進大學、感受科研魅力。2．第⑥段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？【答案】1．示例：鏈接材料是事實論據(jù)，放入第④段合適。鏈接材料講的是“英才計劃”選拔人才方式，能夠證明第④段“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在‘選苗’上下功夫”的觀點。2．示例：運用了舉例論證的方法，舉了國家自然科學基金首次試點青年學生基礎研究項目，將資助端口前移的例子，具體有力地論證了“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多‘陽光雨露’的滋潤，賦予青年學生在科研項目中擔大任、當主角的機會”的觀點，進一步論證了中心論點?！窘馕觥?．此題考查論據(jù)的類型及作用。作答時首先弄清楚材料是什么論據(jù)，可論證什么觀點，與哪段的觀點相符，通過比較分析得出結論。鏈接材料寫的是“英才計劃”這一政策的具體實施辦法，即介紹了“英才計劃”是如何選拔人才的，這與第④段論述的“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在‘選苗’上下功夫”這一觀點是一致的，因此，放入第④段合適。2．此題考查論證方法及作用。議論文常見的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并要記準確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。從“國家自然科學基金首次試點青年學生基礎研究項目，將資助端口前移”可以判斷出，這里運用了舉例論證的方法，通過列舉國家自然科學基金首次開展青年學生基礎研究項目試點的做法，具體有力地論證了本段首句的觀點“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多‘陽光雨露’的滋潤，賦予青年學生在科研項目中擔大任，當主角的機會”，進而論證了中心論點，增強了說服力。八、（2024·北京·中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。①黨的二十大報告指出，要“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才”。這就為我們新時代人才培養(yǎng)工作指明了方向。努力培養(yǎng)、造就更多一流科技領軍人才和創(chuàng)新團隊，打造卓越工程師和高技能人才，迅速發(fā)展、壯大國家戰(zhàn)略人才隊伍，已成為我國實施高水平科技自立自強戰(zhàn)略的重要任務。因此，我們應。②究竟什么是“拔尖創(chuàng)新人才”？所謂“尖”，即在從事的領域，有開闊的學術視野、高水平的業(yè)務素養(yǎng)和技能，能夠占據(jù)前沿領軍地位；所謂“新”，是指能夠創(chuàng)造新知識、開拓新領域、發(fā)明新技術。這樣的人才，能夠在引領科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上發(fā)揮關鍵作用，服務國家重大戰(zhàn)略的需要。③作為拔尖創(chuàng)新人才，還必須有強烈的家國情懷和責任擔當意識，要以時代、國家需要為己任，勇于擔當。正如七十多年前，錢學森、鄧稼先等一批科學家，以國家利益為先，毅然放棄國外優(yōu)越的工作生活條件，回到祖國，在極度艱苦的條件下，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器做出了重大貢獻。正是這樣一批具有高尚愛國情懷、強烈擔當意識的頂尖人才，勇敢地擔起了強國的時代重任，在國家發(fā)展和建設中發(fā)揮了巨大作用。新時代的拔尖創(chuàng)新人才，也應該像錢學森、鄧稼先等科學家那樣肩負起國家和時代使命。④培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，要明確自主創(chuàng)新這一培養(yǎng)方向。當今世界，知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新已成為國際競爭的核心。自主創(chuàng)新能力是拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重中之重。提高自主創(chuàng)新能力，掌握大量自主知識產(chǎn)權，催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，提升國家核心競爭力，才能開辟新領域、新賽道。我國自主開展的5G技術研究，從標準引領到應用規(guī)?；l(fā)展，從技術突破到與人工智能等新一代信息技術的深度融合，一直處于國際領先地位。這項研究已成為“產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”的重要基礎，在國際上贏得了機遇和發(fā)展空間，取得了巨大的社會、經(jīng)濟效益，證實了自主創(chuàng)新能力的重要性。⑤培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，還要建立有效的培養(yǎng)機制。我國積極探索適合國情的培養(yǎng)機制，以培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才為重心，構建中國特色、世界水平、與中國式現(xiàn)代化相匹配的高質(zhì)量教育體系。為了讓更多從事基礎研究的拔尖創(chuàng)新人才脫穎而出，我國還積極推行“強基計劃”“中學生英才計劃”“基礎學科拔尖學生培養(yǎng)計劃”。這一系列措施，致力于培養(yǎng)造就國家創(chuàng)新發(fā)展急需的拔尖創(chuàng)新人才，以形成各領域、各行業(yè)的人才梯隊，為強國建設、民族復興提供有力支撐。⑥中國式現(xiàn)代化建設已經(jīng)進入教育、科技、人才“三位一體”協(xié)同融合發(fā)展的新階段。聚焦國家戰(zhàn)略需求，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，深入實施人才強國戰(zhàn)略，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠發(fā)展大計。1．閱讀文章，寫出第②～⑤段的論證過程。【答案】1．示例：第②-⑤段以層進式論證結構展開，首先在②段提出并具體闡釋何為“拔尖創(chuàng)新人才”，第③段緊接著用事實論證的論證方法，舉錢學森等人的例子，說明作為拔尖創(chuàng)新人才還須有強烈的家國情懷和責任擔當意識；第④-⑤段繼續(xù)進行舉例論證，通過我國自主研發(fā)5G技術的例子，進一步論證培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的要求，即要明確自主創(chuàng)新這一培養(yǎng)方向，還要建立有效的培養(yǎng)機制?！窘馕觥?．本題考查論證思路。第②段“究竟什么是‘拔尖創(chuàng)新人才’？所謂‘尖’……所謂‘新’……這樣的人才……”闡釋了什么是“拔尖創(chuàng)新人才”；第③段“作為拔尖創(chuàng)新人才，還必須有強烈的家國情懷和責任擔當意識，要以時代、國家需要為己任，勇于擔當。正如七十多年前，錢學森、鄧稼先等一批科學家……”運用舉例論證的方法，列舉錢學森、鄧稼先的例子，論證了拔尖創(chuàng)新人才必須有強烈的家國情懷和責任擔當意識；第④段“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，要明確自主創(chuàng)新這一培養(yǎng)方向……我國自主開展的5G技術研究……在國際上贏得了機遇和發(fā)展空間，取得了巨大的社會、經(jīng)濟效益，證實了自主創(chuàng)新能力的重要性”運用運用舉例論證的方法，以我國自主開展的5G技術研究及其在國際上的地位為例，論證了培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，要培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力的重要性；第⑤段“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，還要建立有效的培養(yǎng)機制……我國還積極推行‘強基計劃’‘中學生英才計劃’‘基礎學科拔尖學生培養(yǎng)計劃’。這一系列措施……”指出培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，還要建立有效的培養(yǎng)機制，并列舉了國家培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的措施，強調(diào)了這些措施對于構建中國特色、世界水平的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的重要性。故可概括為：文章采用層層遞進的論證思路，第②段定義了“拔尖創(chuàng)新人才”的概念；第③段強調(diào)了拔尖創(chuàng)新人才的家國情懷和責任擔當意識；第④段提出了培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才需要明確的方向，即自主創(chuàng)新；第⑤段進一步闡述了培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的機制和措施。九、（2024·四川廣安·中考真題）閱讀短文，回答問題。激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量①從探索星辰大海，到聚焦國家需要，如今，越來越多的青年學生成長為科技創(chuàng)新的有生力量。懷揣科技報國理想，太原理工大學學生王煜塵成為中國極地科考史上在站時間最長的大學生；把青春融入祖國的科技事業(yè)，中國科學技術大學學生鄧宇皓在“九章”和“九章二號”光量子計算原型機的研制中作出突出貢獻……青年學生在科技創(chuàng)新的舞臺上，立大志、擔大任，敢為人先、敢于突破，展現(xiàn)出昂揚向上的精神風貌。②激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。近年來，一系列政策舉措的出臺，讓對科學研究有志向、有興趣、有天賦的學生脫穎而出：“強基計劃”積極探索多維度考核評價模式，著力選拔培養(yǎng)有志于服務國家重大戰(zhàn)略需求、基礎學科拔尖的學生；“拔尖計劃”依托多所高水平大學建設拔尖學生培養(yǎng)基地，致力于打破培養(yǎng)定式，讓學生擁有更多自由探索的空間；“英才計劃”建立高校與中學聯(lián)合培養(yǎng)人才的方式，選拔中學生走進大學、感受科研魅力……一大批具備創(chuàng)新潛質(zhì)和科學素養(yǎng)的青年學生，秉持興趣，茁壯成長。③激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要進一步厚植人才培養(yǎng)的“土壤”，讓好苗子“胃”出來。一方面，要大力弘揚科學家精神，引導青年學子身懷愛國之心，砥礪愛國之志，從國家急迫需要和長遠需求出發(fā)，堅定理想、腳踏實地，努力將論文寫在祖國最需要的地方。另一方面，要遵循人才成長規(guī)律，不斷探索本碩博銜接培養(yǎng)機制、國家交流合作機制、長周期評價機制等，同時依托重大科研平臺和重大科研任務，為學生開展科研實踐提供更多機會，通過高水平科學研究，幫助青年學子獲得更好成長。④激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多“陽光雨露”的普照和滋潤，賦予青年學生在科研項目中擔大任、當主角的機會。2023年，國家自然科學基金首次試點青年學生基礎研究項目，將資助端口前移，正是旨在培育科學素養(yǎng)、激勵創(chuàng)新研究，為構建高質(zhì)量基礎研究人才隊伍提供源頭活水。應通過舉辦科技創(chuàng)新大賽、擴大高校學生科技創(chuàng)新項目支持等方式，引導和鼓勵更多青年學子關注并投身科技創(chuàng)新，為我國高水平科技自立自強積蓄人才力量。（選自《人民日報》2023年9月28日，有改動）1．本文的中心論點是什么？2．議論文注重論證的邏輯性和條理性，請梳理出第②自然段的論證思路。3．請指出第④自然段中畫線句子所運用的論證方法，并分析其作用?！敬鸢浮?．激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量2．論證思路：首先提出分論點：激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。然后，從“強基計劃”“拔尖計劃”“英才計劃”三方面指出培養(yǎng)人才方式。最后總結出這些計劃對青年學生帶來的促進作用。3．舉例論證。舉了2023年國家自然科學基金首次試點青年學生基礎研究項目的事例，具體有力地論證了“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，需要更多‘陽光雨露’普照和滋潤，賦予青年學生在科研項目中擔大任、當主角的機會”的觀點。使論證更具體、更有說服力?！窘馕觥?．本題考查論點的歸納。在閱讀文本時，應重點關注標題、開頭和結尾段落，尋找直接闡述作者主要觀點或論題的句子。這些句子往往包含了文本的中心論點。同時，要關注文中的論據(jù)和論證過程，確保提取的論點與整體論述相符。對于較為復雜的文本，可嘗試將不同部分的信息綜合起來，提煉出最核心的論點。由文章第①段“從探索星辰大海，到聚焦國家需要，如今，越來越多的青年學生成長為科技創(chuàng)新的有生力量……青年學生在科技創(chuàng)新的舞臺上，立大志、擔大任，敢為人先、敢于突破，展現(xiàn)出昂揚向上的精神風貌”和標題“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量”可知，作者通過描述青年學生在科技創(chuàng)新領域的積極參與和突出貢獻，展示了他們作為科技創(chuàng)新的有生力量的重要性。他們不僅探索未知的星辰大海，還聚焦國家的重大需求，展現(xiàn)出強烈的責任感和使命感。由此可以提取本文的中心論點為：激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量。2．本題考查論證思路。在梳理論證思路時，首先要確定段落中的論點，然后找出支撐論點的論據(jù)和論證方法。論據(jù)可以是事實、數(shù)據(jù)、引用等，而論證方法則包括舉例論證、對比論證、比喻論證等。接著，分析這些論據(jù)和論證方法是如何圍繞論點展開論述的，最后總結整個段落的論證結構。由第②段“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在‘選苗’上下功夫”可知，這里直接提出了本段的中心論點，即強調(diào)在選拔和培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才時，需要在“選苗”這一環(huán)節(jié)下功夫。由第②段“近年來，一系列政策舉措的出臺，讓對科學研究有志向、有興趣、有天賦的學生脫穎而出……”可知，這里運用舉例論證方法，列舉了“強基計劃”“拔尖計劃”“英才計劃”等例子，具體有力地論證了論點。最后強調(diào)，這一系列政策舉措使青年學生“秉持興趣，茁壯成長”。3．本題考查論證方法。在分析論證方法時，首先需識別句子中提及的具體事例、數(shù)據(jù)或引用等內(nèi)容，然后判斷其屬于哪種論證方法，如舉例論證、道理論證、對比論證等。接著，闡述該論證方法如何增強論點的說服力。由句子中“2023年，國家自然科學基金首次試點青年學生基礎研究項目”這一具體、實際發(fā)生的事件可知，作者采用了舉例論證的論證方法。這一實例具體地展示了如何為青年學生提供更多的科研機會，并且這種機會是如何旨在培育他們的科學素養(yǎng)、激勵他們進行創(chuàng)新研究的。結合后文“為構建高質(zhì)量基礎研究人才隊伍提供源頭活水”的闡述，我們可以看出這一實例緊密地支持了“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多‘陽光雨露’的普照和滋潤，賦予青年學生在科研項目中擔大任、當主角的機會”的論點。這種具體的、有說服力的例子使得論證更加生動有力，增強了文章的可信度和說服力。十、（2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）閱讀《每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻》一文，回答小題。①守望家與國，奮斗在路上。每一個人都不容易，每一個人都了不起。在二〇二四年新年賀詞中，習近平主席指出：“辛勤勞作的農(nóng)民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)者，保家衛(wèi)國的子弟兵，各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水，每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻！”②堅定理想信念，做好平凡之事。面對風霜雨雪而無懼、歷經(jīng)數(shù)九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中國人稱贊為“歲寒三友”，正是因為它們既有外化于形的堅韌氣質(zhì)，又有蘊含于內(nèi)的頑強精神。無臂媽媽韓丹邊帶娃邊創(chuàng)業(yè)，短視頻平臺粉絲數(shù)超百萬，樂觀書寫自強人生。身殘志堅的“板凳男孩”方宇翔借助平衡車參與軍訓，一句“我沒掉隊”感動許多網(wǎng)友?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?，剛健有為是我們民族精神的凝練表達。征途漫漫，只要有堅定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就。③平凡鑄就偉大，英雄來自人民。國家的繁榮富強，離不開每個人的拼搏奉獻。糧食生產(chǎn)“二十連豐”，背后是每名農(nóng)民和大批新農(nóng)人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中國飯碗；首艘國產(chǎn)大型郵輪命名交付，背后是參與其中的每個工人師傅傳承工匠精神、爭做大國工匠，精益求精、勇于突破、爭創(chuàng)一流；一項項“卡脖子”技術被攻克，背后是每個科研尖兵勇做攀登高峰的開拓者，焚膏繼晷、孜孜以求……無數(shù)“每個”構成了14億多人的奮進姿態(tài)，繪就奔跑的中國的壯美畫卷。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復興路，我們不能忘記，一切偉大成就，都是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的。歷史和現(xiàn)實充分證明，人民永遠是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。④其實，在追夢逐夢的征程上，每個人都是“真心英雄”。英雄就是普通人擁有一顆偉大的心，就是將每一項平凡的工作做好，立足崗位，各盡其責、苦干實干、全力以赴，才激蕩出無往不至、無堅不摧的磅礴力量。朝著夢想努力，無數(shù)平凡的人為自己加油打氣。只要我們堅定信心，篤行不倦，就能在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，在前行路上鐫刻下奮斗者的足跡。出發(fā)，永遠是人生最美的姿態(tài)?。ㄓ袆h改）1．本文的中心論點是什么？2．第②段劃線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？3．請簡要概括第③段的論證思路。4．請從下列名言中選擇最恰當?shù)囊痪渥鳛楸疚牡牡览碚摀?jù)，并闡述理由。A擇其善者而從之，其不善者而改之。B道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。C茍利社稷，死生以之。【答案】1．中心論點是：每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻。2．舉例論證。列舉無臂媽媽韓丹邊帶娃邊創(chuàng)業(yè)的例子和“板凳男孩”方宇翔借助平衡車參與軍訓感動網(wǎng)友的例子，具體有力地論證了“堅定理想信念，做好平凡之事”的分論點，進而論證中心論點，增強文章說服力。3．①首先提出“平凡鑄就偉大，英雄來自人民”的觀點；②然后列舉奪取“二十連豐”的農(nóng)民，參與制造首艘國產(chǎn)大型郵輪的工人，攻克“卡脖子”技術的科研尖兵的事例證明這一觀點；③最后總結上文，得出結論：人民永遠是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。4．示例：選B

理由是B句名言揭示了腳踏實地把每件小事做好，才能在人生道路上走穩(wěn)走實的道理，能證明本文的中心論點?！窘馕觥?．本題考查議論文中心論點。議論文的論點位置一般在題目、開頭、結尾，還有中間位置：如果沒有現(xiàn)成的語句，需要結合全文概括。第①段：開篇引用習近平主席在二〇二四年新年賀詞中的話語，點明“每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻”這一論點。第②段：通過論述松竹梅的堅韌和韓丹、方宇翔的事例，闡述只要有堅定的理想信念，不懈奮斗，腳踏實地做好每件平凡之事，平凡的人就能創(chuàng)造不平凡。第③段：列舉糧食生產(chǎn)、大型郵輪制造、技術攻克等方面的例子，說明國家的繁榮離不開每個人的拼搏奉獻，強調(diào)平凡鑄就偉大，英雄來自人民，人民是戰(zhàn)勝困難的最大依靠。第④段：進一步指出在追夢征程上每個人都是英雄，只要立足崗位、苦干實干就能作出不平凡貢獻，強調(diào)出發(fā)是最美姿態(tài)，呼應開頭，升華主題。綜上所述，本文的中心論點為：每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻。2．本題考查論證方法及作用分析。論證方法主要有事實論證(舉例論證)、道理論證、對比論證、比喻論證等。由第②段劃線的句子“無臂媽媽韓丹……”“身殘志堅的‘板凳男孩’方宇翔……”可知，