11《種樹郭橐駝傳》課件統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

“陽(yáng)光課桌”要求——課桌上只能有：

1.《語(yǔ)文》課本2.本節(jié)課導(dǎo)學(xué)案3.《步步高學(xué)習(xí)筆記》4.筆記本（作業(yè)本）5.必要的文具（至少紅黑兩支筆）《莊子·養(yǎng)生主》中“庖丁解?！钡脑⒀怨适?，讓文惠君通過(guò)庖丁宰牛，悟到了養(yǎng)生之道。俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元”，今天我們跟著柳宗元認(rèn)識(shí)種樹人郭橐駝，了解他的種樹之道。導(dǎo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.疏通文意，積累文言知識(shí)。2.由事入理，掌握類比、對(duì)比手法。3.理解柳宗元悲憫情懷，樹立尊重生命的意識(shí)。導(dǎo)作者介紹

柳宗元，字_______（773-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，世稱________。十歲能文，二十一歲考取進(jìn)士。曾任禮部員外郎，他和劉禹錫一同參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”,失敗后被貶為永州司馬，晚年居官柳州（815-819年）刺史，也稱_______，年僅47歲死于柳州任上。他提倡

，

之一。與韓愈齊名，并稱“

”。子厚柳河?xùn)|柳柳州古文運(yùn)動(dòng)唐宋散文八大家韓柳檢

柳宗元是著名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以載道”的文學(xué)主張，認(rèn)為的“道”應(yīng)該于國(guó)于民有利，切實(shí)可行。

柳宗元的詩(shī)文俱佳，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。作品收錄于《河?xùn)|先生集》《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》。解

題種樹：種樹的人郭橐駝：本文的主人公。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。傳：本指人物傳記，但本文實(shí)際上是一篇兼具寓言和政論色彩的諷喻性極強(qiáng)的寓言式說(shuō)理文。

從內(nèi)容和風(fēng)格看，本文當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。

種樹郭橐駝傳文體知識(shí)一傳記：一種記述人物生平事跡的文體。我國(guó)古代的傳記可分為兩類：

一是歷史傳記。作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫，實(shí)錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為“史傳文學(xué)”。

二是文學(xué)傳記。它在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的典型人物傳記，有的不一定實(shí)有其人，即使有原型，加工虛構(gòu)的成分也很多。傳記記文體知識(shí)二寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。

它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)、鮮明的形象、夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象。寓言是先秦說(shuō)理散文的一部分，諸子散文也保留了不少，后來(lái)才發(fā)展為一種獨(dú)立的文學(xué)形式。寓言記背景探尋

本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)貢。同時(shí)，加緊對(duì)下層勞動(dòng)人民的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。可以說(shuō)，苛捐雜稅、民不聊生是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。訂正字音郭橐tuó駝tuó

病僂lǚ

佝僂gōulóu

移徙xǐ

早實(shí)以蕃fán

木壽且孳zī

蒔shì長(zhǎng)zhǎng人者好hào煩其令

勖xù爾植

早繅sāo而緒

傳zhuàn其事輟chuò飧sūn饔yōng檢基本信息姓名籍貫職業(yè)形象特長(zhǎng)性格姓郭、不知始何名、郭橐駝隆然伏行、類橐駝種樹性情豁達(dá)、謙遜聰明長(zhǎng)安豐樂(lè)鄉(xiāng)種樹初讀課文帶著以下問(wèn)題自己大聲誦讀課文，在書上圈畫，完成表格。思外形丑陋技藝高超一、文本研讀

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。當(dāng)初，原來(lái)患??；脊背彎曲即佝僂病脊背高起的樣子彎著腰走像名作動(dòng)，給……稱號(hào)，稱作名作動(dòng)，起名確實(shí)駱駝，這里指人駝背因此于是句末語(yǔ)氣詞，“了”①譯文郭橐駝，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背高高突起，彎著腰走路，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“駝”。橐駝聽說(shuō)后，說(shuō)：“這個(gè)名字很好啊，這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)?！庇谑撬釛壛怂瓉?lái)的名字，也自稱起“橐駝”來(lái)。段意：簡(jiǎn)介郭橐駝的形象特征及名號(hào)由來(lái)。展

其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人（為觀游）及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。以……為業(yè)雇用高大茂盛名作動(dòng)，結(jié)果“而”，表并列暗中觀察比得上定語(yǔ)后置。凡長(zhǎng)安（為觀游）富豪人及賣果者②譯文他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭(zhēng)著迎接雇傭他。人們觀察橐駝種的樹，或者移植的樹，沒有不成活的；而且長(zhǎng)得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得早而且多。其他種植的人即使暗中觀察效仿，也沒有誰(shuí)能比得上他的。段意：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。展1、郭橐駝的種樹本領(lǐng)高超，從哪些方面可以看出來(lái)？本段通過(guò)正面描寫、側(cè)面描寫及反襯表現(xiàn)了郭橐駝高超的種樹技藝。①正面描寫：通過(guò)介紹郭橐駝所種的樹的特點(diǎn)，一是成活率高，二是長(zhǎng)得碩茂，結(jié)果又早又多，具體說(shuō)明他種樹技術(shù)的高超。②側(cè)面描寫：通過(guò)歡迎他的人，這類人分為兩類：高觀賞游玩的（精神）、種樹賣果的（物質(zhì)），暗示出郭橐駝種樹技術(shù)的高超。③反襯（側(cè)面）：通過(guò)其他植樹人暗中觀察、效仿羨慕但比不上他來(lái)反襯郭橐駝種樹技術(shù)的高超。思

有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。繁殖天性表目的性質(zhì)，方法根罷了舒展培土舊，原來(lái)的已經(jīng);這樣;已,“矣”,了搗土結(jié)實(shí)栽種像對(duì)待孩子那樣放在一邊不管保全妨害使動(dòng)，使……碩大使……茂盛得以（發(fā)展）它的果實(shí)抑制損耗使動(dòng)，使……早使……多③譯文有人問(wèn)他種樹種得好的原因，他回答說(shuō)：“我并不能使樹木活得長(zhǎng)久而且長(zhǎng)得很快，不過(guò)是能夠順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，使它的本性充分發(fā)展而已。凡是按樹木的本性種植，它的本性是：樹木的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來(lái)培育樹苗的土（舊土），根周圍的搗土要緊實(shí)。這樣做了之后，就不要再動(dòng)，不要再憂慮它，離開后就不再管它。栽種時(shí)要像對(duì)待子女一樣細(xì)心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的本性也就能夠得到充分發(fā)展。所以我只不過(guò)不妨礙它的生長(zhǎng)罷了，并不是有能使它長(zhǎng)得高大茂盛的辦法；只不過(guò)不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能力使它果實(shí)結(jié)得早又多。展

他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”不這樣拳曲，伸展不開更換如果不是多了，就是不夠假如和這種做法相反回頭看檢驗(yàn)，查看活著樹干表修飾這實(shí)際上賓語(yǔ)前置，不若我。若，如、像在早上賓語(yǔ)前置，吾又能為何哉譯文別的種樹人卻不是這樣。種樹時(shí)，樹根拳曲著，又換了新土；給樹培土的時(shí)候，不是過(guò)緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過(guò)于吝惜它們了，擔(dān)心它太過(guò)分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回來(lái)望望。更嚴(yán)重的，甚至掐破樹皮來(lái)觀察它是死是活著，搖動(dòng)樹的根部來(lái)看培土是松還是緊，這樣樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說(shuō)是喜愛它，這實(shí)際上是害它；雖說(shuō)是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇視它。所以他們種植的樹都不如我。我又哪里有什么特別的能耐呢？”段意：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同。展2、哪句話可以概括郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)？并分析這句話的含義。①“能順木之天，以致其性焉爾”總括了郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)。②含義：這句話暗含了全文的寓意，一語(yǔ)破的，簡(jiǎn)單明了地揭示了萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律。思3、郭橐駝的“種樹妙招”是具體什么？為什么“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”？(小組討論并在原文中勾畫、批注)郭橐駝他植者種樹方法種后態(tài)度結(jié)果原因分析其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其蒔也若子根拳、土易、培土或過(guò)或不及勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧，不害其長(zhǎng)，不耗其實(shí)，其置也若棄

愛之太恩，憂之太勤，旦視暮撫，已去復(fù)顧，爪其皮膚，搖其根本其天者全而其性得木之性日以離、害之仇之、不我若順木之天以致其性違反木之天性，勤慮害樹正反議

問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。做官治民。理，治、統(tǒng)治。官治。唐代人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。職業(yè)做官的。長(zhǎng)，治理。人，民、老百姓。形容詞的使動(dòng)使……繁多好像最終省略句，而卒以（之）禍因?yàn)槊鲃?dòng)，造成禍患④旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”一天到晚你們勉勵(lì)督促收割同“爾”,你們養(yǎng)育養(yǎng)好木梆小民停止名作動(dòng)，吃飯慰勞尚且空閑以何，靠什么困苦像這樣表推測(cè)，大概像，相似譯文

問(wèn)的人說(shuō)：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。從早到晚那些小吏跑來(lái)大喊：‘長(zhǎng)官命令：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織好你們的布，養(yǎng)育好你們的孩子，喂養(yǎng)好你們的家禽牲畜！’一會(huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召喚大家。我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們的人口興旺，使我們生活安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？”段意：在問(wèn)答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來(lái)。展

問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。治民的方法記載把……作為嘆詞，表示高興⑤段意：寫問(wèn)者的意外收獲及作傳目的。譯文問(wèn)的人說(shuō)：“不也是很好嗎！我問(wèn)種樹的方法，得到了治民的方法?！蔽覟檫@件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。展4、作者說(shuō)，他問(wèn)“養(yǎng)樹術(shù)”得“養(yǎng)人術(shù)”，種樹與官理有何相似之處？他植者官吏行為描述結(jié)果相似之處結(jié)論根拳，土易，培不當(dāng)，旦視暮撫，已去復(fù)顧/爪其皮膚，搖其本促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召木性日以離無(wú)以蕃吾生安吾性，病且怠勤慮害樹繁政擾民順木之天，以致其性順民之性，以養(yǎng)其民由此及彼，類比手法議5、在寫官吏的行為“促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召”時(shí)，作者使用了什么手法？有何作用？鋪陳手法。寫“吏治不善”的種種表現(xiàn)，如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使百姓勞作，一連用了多個(gè)動(dòng)詞，把官吏們來(lái)鄉(xiāng)，鬧得雞犬不寧的畫面描繪得淋漓盡致。同時(shí)，一連串短促的排比句，把官吏們神氣活現(xiàn)的情景寫得幾乎可見可聞。思

以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。作者借郭橐駝之口，用“順木之天，以致其性”的種樹方法，委婉含蓄地論述“順民之性以養(yǎng)民”的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令給百姓帶來(lái)的災(zāi)禍，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。真正意圖主旨點(diǎn)睛總結(jié)1、簡(jiǎn)潔而生動(dòng)

這篇寓言式的人物傳記，寫得簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。簡(jiǎn)潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)栩栩如生的駝?wù)咝蜗蟊丬S然紙上，這顯示出作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。二、藝術(shù)特色賞析歸納2、對(duì)比與類比

文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的，如郭對(duì)自己種樹方法的總結(jié)和對(duì)“他植者”種樹方法的批評(píng)。從內(nèi)容而言，本文先談“養(yǎng)樹”，后談“養(yǎng)人”即“治民”，這本身運(yùn)用了類比的手法。歸納3、婉約而多諷

這篇人物傳記是通過(guò)寓言故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過(guò)所傳人物的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，如第4段，一種“知種樹而已”的駝?wù)哂挂蜒?。作者在樸?shí)簡(jiǎn)單的對(duì)比中，揭示了吏治的弊端，頗具諷刺意味。歸納三、延伸拓展

雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。愛，有的時(shí)候也是一種傷害。不當(dāng)?shù)膼凼莻Α?/p>

故事1一婦人，中年得子，視若掌珍。凡諸百事，均不使為。及至弱冠，衣食起居，需人料理，如襁褓然?；蛴欣险?，勸婦人曰：“當(dāng)教使自言。”婦人答道：“我在，彼何必言?！被蛴朽従?，勸婦人曰：“當(dāng)教使自理?！眿D人道：“我在，彼何須自理?！奔皨D謝世，子一無(wú)所能，日與犬匍匐于門乞食。人名之曰：犬人。從下面故事，你得出什么道理？用文中的話回答