第一高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期4月期中考試 語文試題（PDF版含答案）

第一高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期4月期中考試語文試題（PDF版，含答案）方城一高2025年春期高一年級(jí)期中考試模擬演練語文試題答案

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

1．D2．C3．B

【1題詳解】D.“故而，‘春秋筆法’特征在史傳和小說敘事中表現(xiàn)得更為突出"錯(cuò)。結(jié)合原文“‘春

秋筆法’所蘊(yùn)含的‘微言大義’是史家、作家之褒貶。在具體書寫過程中，經(jīng)學(xué)觀念對(duì)史官記史和作

家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至左右史家和作家的是非判斷和價(jià)值取向”可知，原文是說“經(jīng)學(xué)觀

念對(duì)史官記史和作家敘事都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至左右史家和作家的是非判斷和價(jià)值取向”，這與

“春秋筆法”并無因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

【2題詳解】C.“不能建立以‘春秋筆法’為核心的敘事研究，是中國(guó)敘事學(xué)無法擺脫西方敘事理論

影響的原因"錯(cuò)。結(jié)合原文“而長(zhǎng)期延續(xù)這種寫作模式，對(duì)于建立中國(guó)敘事學(xué)理論體系是十分不利的。

以‘春秋筆法’為核心的中國(guó)敘事研究有可能改變這一狀況，有利于建立中國(guó)敘事學(xué)理論體系”可知,

“以‘春秋筆法’為核心的中國(guó)敘事研究則有可能改變這一狀況”，原文只是說有可能改變這一狀況。

選項(xiàng)“不能建立……原因，是……”絕對(duì)化。

【3題詳解】A.“三子者出，曾哲后”，客觀陳述事實(shí)，不含褒貶。

B.“衛(wèi)州吁弒桓公而立”的“弒"在古代指子殺父、臣?xì)⒕默F(xiàn)象，暗合對(duì)“以下犯上”的批判。

C.“秦伯說，與鄭人盟”，客觀陳述事實(shí)，不含褒貶。

D.“沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見”，客觀陳述事實(shí)，不含褒貶。

4．①論證思路清晰。材料一先概述“春秋筆法"的含義，再以《春秋》、魯迅為例，論述其自古至

今的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有邏輯。

②論證語言科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)用了“多用”“在這個(gè)意義上"常用”等嚴(yán)謹(jǐn)性詞語修飾，并且用一系列

關(guān)聯(lián)詞前后銜接，加強(qiáng)表達(dá)的嚴(yán)密。（4分）

5．①“春秋筆法"在錄與不錄中，寄托作者的褒貶（價(jià)值判斷），能使表達(dá)簡(jiǎn)練而含蓄。

②“春秋筆法”能留下空白，避免行文刻露，引導(dǎo)讀者自己用思考去補(bǔ)充和深入。

③“春秋筆法"連接著（經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)等）多個(gè)學(xué)科，體現(xiàn)了中國(guó)人的思維方

式和話語模式。

④“春秋筆法”符合構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)式話語體系的需要，對(duì)世界話語表達(dá)方式也有貢獻(xiàn)。（6分）

（二）【答案】

6．D7．D

6．D.“突出了老爹平時(shí)對(duì)老劉的嚴(yán)厲管教，也表現(xiàn)了老劉的知錯(cuò)就改，悔過自新"錯(cuò)誤，老劉夢(mèng)見

老爹要用鍘刀將自己處死，更多地是體現(xiàn)出老劉內(nèi)心深處對(duì)自己過往錯(cuò)誤行為的愧疚、恐懼以及深深

的自責(zé)，重點(diǎn)在于凸顯他內(nèi)心的煎熬和自我反省，而非突出老爹平時(shí)的嚴(yán)厲管教。故選D。

7．D.“進(jìn)行對(duì)比”分析有誤，小說并沒有將二人進(jìn)行對(duì)比，而是通過老爹的形象、教導(dǎo)以及老劉的

經(jīng)歷等，來展現(xiàn)老劉在人生道路上的迷失以及內(nèi)心的掙扎、反省等，重點(diǎn)在于刻畫老劉的人物心理變

化和成長(zhǎng)歷程。

8．（1）人生如戲，充滿了起伏和變化，每一次選擇和決定都如同戲劇中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如老劉在關(guān)鍵時(shí)

刻迷失了自我，內(nèi)心飽受痛苦和煎熬，警醒人們要走好人生的每一步。（2）每個(gè)人都是自己戲劇的

主角，在短暫的一生中要演繹好自己的故事。文中“老爹"正直、熱忱而內(nèi)心安寧的一生，引發(fā)人們

對(duì)于人生深沉、廣闊的感慨。

9．（1）借夢(mèng)境揭示人物心理。小說通過老劉在夢(mèng)中的語言、行動(dòng)、所見所聞所感來表現(xiàn)他復(fù)雜的心

理狀態(tài)，并且借夢(mèng)境披露老劉心靈深處的難以啟齒的隱私，讓讀者窺見人物的內(nèi)心世界：貪贓枉法后

的焦頭爛額與備受煎熬。（2）以夢(mèng)境勾連起故事情節(jié)，展示老劉的人生軌跡和心路歷程，使小說結(jié)

構(gòu)完整嚴(yán)密。（3）用夢(mèng)境點(diǎn)化小說的主題。小說借夢(mèng)境揭示了貪贓枉法必定會(huì)受到法律制裁的主題，

警醒人們要潔身自好，廉潔自律，干凈清白。

二、古代詩文閱讀（35分）

10.答案CDG

解析“輕”是“捐"的狀語,“關(guān)中”是“天險(xiǎn)之勢(shì)"的定語,共同作“捐”的賓語,中間都不應(yīng)斷

開,應(yīng)在“勢(shì)"后面斷開,即C處斷開;“逞”的賓語為“其暴",應(yīng)在“暴”后面斷開,即D處斷開;

“遺"的賓語為“二三降虜”,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“虜"后面斷開,即G處斷開。

11.DA.沒有/輕。B.正確。C.稱道/取道。D.“意思相同”錯(cuò)誤。放棄/背叛。

12.B“這說明項(xiàng)羽沒有雄心壯志,只圖衣錦還鄉(xiāng)"錯(cuò)誤。由原文“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰能

知者”可知,項(xiàng)羽認(rèn)為富貴后應(yīng)衣錦還鄉(xiāng),這只能說明項(xiàng)羽沽名釣譽(yù),并不能說明項(xiàng)羽沒有雄心壯志;

且根據(jù)原文“雖微漢高帝,而羽之于天下,固將失之也"自矜功伐……霸王之業(yè)”可知,項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天

下,并且自稱為“霸王",可見項(xiàng)羽也有雄心壯志。

13.答案(1)但是項(xiàng)羽沒有一尺一寸可以依靠的權(quán)位,卻趁著當(dāng)時(shí)的形勢(shì)從草野中起兵,三年的時(shí)間,

就率領(lǐng)五國(guó)諸侯滅掉了秦。

（2）如果舍棄鄭國(guó)，并且把它做為東邊大道上的主人，出使的人來來往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給

他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒有什么害處。

解析(1)“尺寸”,形容數(shù)量少;“隴畝",田野,草野;“將”,率領(lǐng)。

（2）知識(shí)點(diǎn)：以為把它當(dāng)作，行李：出使的人。乏困：缺少（的東西）。共，通“供”，供給。

14.答案①“德非羽之所得言者矣”②“羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立"③“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下,

五年卒亡其國(guó)”

解析由原文“德非羽之所得言者矣"可知,德行方面,項(xiàng)羽是談不上的。所以,①處應(yīng)填“德非羽之

所得言者矣”。由原文“羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立"可知,項(xiàng)羽放棄關(guān)中要塞而眷戀楚地,放逐義

帝而自立為王。所以,②處應(yīng)填“羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立”。由原文“謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)

營(yíng)天下"可知,項(xiàng)羽認(rèn)為自己追求的是霸王的事業(yè),想依靠武力征討來統(tǒng)一天下。所以,③處應(yīng)填“欲

以力征經(jīng)營(yíng)天下,五年卒亡其國(guó)”。

[參考譯文]

材料一:稱王天下的人,他們的依托有三種:有依靠德行得到天下的,有依靠武力吞并天下的,有依靠智

慧獲取天下的。依靠德行得到天下的,夏、商、周三代就是這樣;依靠武力吞并天下的,秦人就是這樣;

依靠智慧獲取天下的,劉漢就是這樣。大概依靠武力得到天下的不如依靠智慧得到天下的美好,依靠智

慧得到天下的不如依靠德行得到天下的完美。

德行方面,項(xiàng)羽是談不上的,他在智慧和武力兩方面的依托也都沒有。然而后人的議論竟說:“項(xiàng)羽的

不幸是(因?yàn)?遇到了漢王這個(gè)敵人,才失掉了天下。"唉!即使沒有漢高祖,項(xiàng)羽也必然要失掉天下的。

漢王在智慧方面大概是不夠的,但是他能了解真正的智慧的所在之處,這就是(他)稱王天下的原因;項(xiàng)

羽在武力上曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí),因?yàn)樗涣私庹嬲牧α康乃谥?這是他敗亡的原因。

觀察他所依賴的資本,大概有像力量的方面。然而他所謂的武力,(不過是)對(duì)內(nèi)依靠自身的勇敢,大喝

發(fā)怒,足以威懾匹夫;對(duì)外依靠部眾的強(qiáng)勁,搏打決戰(zhàn),足以吞掉敵人罷了。至于倚仗河山的險(xiǎn)要之地,

占據(jù)有利的地形,低下頭向東看,治理天下,保持王業(yè)穩(wěn)固,留給后世強(qiáng)盛,所謂真正的力量,他本來或

許就不懂。因此(他)輕率地舍棄關(guān)中天然的險(xiǎn)要地方的力量,焚燒屠戮以顯示其兇暴,最后把關(guān)中留給

了秦的幾個(gè)降將,反而懷念小小的故土楚地,并且把返回故鄉(xiāng)看作莫大的榮耀。他竟說:“富貴榮華了,

如果不回故鄉(xiāng),就像穿著華貴的衣裳在晚上走路一樣,誰能知道呢”這種特別短淺的氣量,怎么值得有

志于天下的人去稱道呢后來列舉項(xiàng)羽罪過的人都說:“(他)奪取了漢王的關(guān)中,背信棄義于天下,這就

是他滅亡的原因。"唉!假如項(xiàng)羽無意于稱王,只是奪取漢王的關(guān)中,那么可以說他的過錯(cuò)只是背棄了

小小的信義。如果他有意于稱王而奪取關(guān)中,那正是實(shí)現(xiàn)了自己的計(jì)劃。只是他只知道奪取關(guān)中卻不

懂得保全它,這才是他滅亡的原因啊。

材料二:

太史公說:但是項(xiàng)羽沒有一尺一寸可以依靠的權(quán)位,卻趁著當(dāng)時(shí)的形勢(shì)從草野中起兵,三年的時(shí)間,就

率領(lǐng)五國(guó)諸侯滅掉了秦,分裂天下,封賞王侯,政令都由項(xiàng)羽頒布,自號(hào)為“霸王”,雖然霸王之位并未

維持到底,但近古以來未曾有過這樣的人物。等到項(xiàng)羽放棄關(guān)中要塞而眷戀楚地,放逐義帝而自立為王,

怨恨王侯們叛離了自己,這就是災(zāi)禍啊。居功自傲,強(qiáng)逞個(gè)人智慧而不效法古人,認(rèn)為自己追求的是霸

王的事業(yè),想依靠武力征討來統(tǒng)一天下,五年的時(shí)間便丟掉了國(guó)家政權(quán),自身也死在東城,還不醒悟,也

不自我責(zé)備,這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。(他)竟然說“是上天要滅亡我,不是我用兵的過錯(cuò)",這難道不荒謬嗎

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15．B【解析】B.“透露出他向往歸隱田園的心情”錯(cuò)誤。詩人通過對(duì)閑適的野鳧、開花的老樹、

整齊的蒲茸、平整的沙石等景物的描寫，表達(dá)詩人在家閑居時(shí)恬靜自得的情趣。再由“情雖不厭住不

得"知，詩人最后從哪里來還是要回哪里去。故選B。

16．意趣新穎：①意象選取的意象特點(diǎn)新穎，不落俗套，采用鄉(xiāng)村常見的“野鳧”“老樹"等意象，

卻能以“有閑意”“著花無丑枝"寫出新意；②運(yùn)用擬人手法表達(dá)出的情感新穎，“野鳧眠岸”，野

鴨岸邊休憩，“老樹著花”，老樹枝頭花繁葉茂，既寫出了詩人此時(shí)恬淡閑適的心境，又流露出了內(nèi)

心老當(dāng)益壯之志。

【解析】首先注意答題要求“如何體現(xiàn)‘意新’”，“意新"即“意趣新穎”，作答時(shí)可以從內(nèi)容和

情感兩個(gè)角度進(jìn)行作答。從內(nèi)容上，本聯(lián)選取的意象特點(diǎn)新穎。本聯(lián)選用的意象為“野鳧"老樹”，

本為平常的事物，但詩人卻引出常人不能道的特點(diǎn)。環(huán)境優(yōu)雅，野鴨戲水后酣眠于溪岸之上，用“有

閑意"寫出了詩人獨(dú)特的想象。岸旁老樹，春深著花，此亦鄉(xiāng)村常見之景，詩人卻說“老樹”“無丑

枝”，是詩人的新意。從情感上，本聯(lián)表達(dá)的情感與眾不同。詩人運(yùn)用擬人手法，賦予“野鳧”以

人“閑意"的情態(tài)，實(shí)則表現(xiàn)人的“閑意”：渴望像鴨子那樣自由自在、無拘無束?！袄蠘渲o丑

枝"句十分俏皮，就如彼時(shí)人老心依然年輕的詩人，猶自煥發(fā)著老當(dāng)益壯的青春氣息。本聯(lián)描繪了一

個(gè)清淡平遠(yuǎn)而又生意盎然的自然景象，表達(dá)了一個(gè)恬靜自得而又老當(dāng)益壯的人物心情。

17.（1）不盡長(zhǎng)江滾滾來千里澄江似練（2）端章甫，愿為小相焉

（3）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生（日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)/春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出

墻來/竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知/春眠不覺曉，處處聞啼鳥/不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪

刀）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

18.答案：“聊縮力”指的是在聊天時(shí)讓對(duì)方喪失聊天欲望甚至產(chǎn)生反感的能力。(單句3分,意思對(duì)

即可)

19.答案：A敷衍了事/心不在焉B難以為繼/戛然而止(每空1分,若有其他答案,正確合理亦可給分)

20.答案：“唐"改為“搪”,“形"改為“型”,“班"改為“斑”。(每改對(duì)一處1分,改對(duì)任意兩

處即可)

21.答案：甲:你會(huì)怎么回復(fù)(回應(yīng))呢乙:還會(huì)轉(zhuǎn)移話題(每處2分,意思對(duì)即可)

22.答案：①主動(dòng)建設(shè)性回應(yīng):太棒了,你是怎么做到的主動(dòng)破壞性回應(yīng):這點(diǎn)進(jìn)步算什么以后考試還

多呢。②效果:主動(dòng)建設(shè)性回應(yīng)能讓對(duì)方繼續(xù)分享對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)步的喜悅,并加深與對(duì)方的關(guān)系。主動(dòng)破壞

性回應(yīng)打消同學(xué)主動(dòng)分享的積極性,破壞和對(duì)方的關(guān)系。(回應(yīng)內(nèi)容2分,具體效果2分。若有其他答

案,合理亦可酌情給分)

23．B【解析】文中畫橫線處的“你"是指團(tuán)體中的某個(gè)個(gè)體。與A、C兩項(xiàng)都特指說話對(duì)象。D項(xiàng)中

的“你”屬于泛指任何一個(gè)人。B項(xiàng)“你"跟“我”或他配合，表示許多人一起參加，共同活動(dòng)，是

團(tuán)體中的某個(gè)個(gè)體，和例句相同。

四、寫作（60分）

24.立意：1.人生須有能擔(dān)起、能看開的智慧。2.對(duì)待個(gè)人得失要看開，面對(duì)國(guó)家利益則要擔(dān)起。

3.擔(dān)得起，也要看得開。

審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。作文圍繞“人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)生存于世"這一核心展開?！垛?/p>

丁解?！犯嬖V我們要順其自然，按規(guī)律行事。所謂‘看開”，就是要‘依道而行，順應(yīng)規(guī)律"。燭之

武的做法體現(xiàn)的是儒家的進(jìn)取精神。所謂“擔(dān)起”就是要不計(jì)較個(gè)人得失，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。

看開，擔(dān)起，雖是兩家所言，但它們其實(shí)是各有所長(zhǎng)、互為補(bǔ)充的。無論是道家的“看開”，還是如

燭之武般的“擔(dān)起”，都是生存于世的姿態(tài)，體現(xiàn)人生的智慧?！靶聲r(shí)代青年"是寫作身份，在行

文時(shí)要有身份體現(xiàn)，能聯(lián)系時(shí)代、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)自我的思考和感悟。切忌把此題當(dāng)作“擔(dān)起”“看開"

的話題作文。寫作時(shí)我們可以選擇其一或者結(jié)合二者來寫，表明態(tài)度的同時(shí)，分析選擇這種生存于

世的姿態(tài)的原因或意義。要論述何時(shí)需要“看開”，何時(shí)應(yīng)當(dāng)“擔(dān)起"：“看開”可以是面對(duì)無法逆

轉(zhuǎn)的困境，或者面對(duì)個(gè)人利益失去時(shí)的豁達(dá)；但當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益沖突時(shí)，當(dāng)代青年更應(yīng)有如燭

之武般的“擔(dān)起”，這樣的生存于世姿態(tài)更體現(xiàn)了當(dāng)代青年的心胸、格局與情懷。二者并不矛盾，恰

恰體現(xiàn)人生的智慧，是當(dāng)代青年該有的生存姿態(tài)。

【例文】：

以“看開”之心，行“擔(dān)起"之事

在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們時(shí)常面臨各種抉擇與挑戰(zhàn)，“看開”與“擔(dān)起"成為兩種鮮明的生存

姿態(tài)。莊子在《庖丁解?！分谐珜?dǎo)依道而行、順應(yīng)規(guī)律，回避矛盾以保自身，此為道家的“看開”；

而燭之武臨危受命，不顧個(gè)人得失，挺身而出拯救鄭國(guó)，盡顯“擔(dān)起"的大義。于新時(shí)代青年而言，

我們應(yīng)將二者辯證統(tǒng)一，以“看開”之心，行“擔(dān)起"之事。

“看開”是一種豁達(dá)的人生智慧，是對(duì)世間規(guī)律的深刻洞察與坦然接受。人生充滿了諸多無奈與

不可控因素，若一味地執(zhí)著于眼前的困境與得失，往往會(huì)陷入痛苦的泥沼無法自拔。就像莊子所主張

的，依循自然之道，不強(qiáng)行與現(xiàn)實(shí)的矛盾對(duì)抗，能讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)中找到內(nèi)心的寧靜。蘇軾

一生宦海浮沉，多次被貶，但他卻能“看開"命運(yùn)的起伏，以樂觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活的種種磨難。

在黃州，他寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，在困境中尋得內(nèi)心的自在；在嶺南，一句“日

啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，盡顯對(duì)生活的熱愛與灑脫。這種“看開”并非消極避世，而是在

認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活，是一種在困境中自我調(diào)適、積蓄力量的智慧。

然而，僅僅“看開"是不夠的，我們還需有“擔(dān)起”的勇氣與擔(dān)當(dāng)?！皳?dān)起"是對(duì)責(zé)任的勇敢承

擔(dān)，是對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的無私奉獻(xiàn)。古往今來，無數(shù)仁人志士以“擔(dān)起”為使命，為國(guó)家和民族的發(fā)

展貢獻(xiàn)自己的力量。燭之武在鄭國(guó)面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，放下個(gè)人恩怨，毅然決然地肩負(fù)起勸退

秦軍的重任，憑借著自己的智慧和勇氣，成功化解了鄭國(guó)的危機(jī)。在當(dāng)代，“雜交水稻之父"袁隆平，

一生致力于雜交水稻研究，為解決全球糧食問題“擔(dān)起”了重大責(zé)任。他不顧高齡，奔波于田間地頭，

只為實(shí)現(xiàn)“把飯碗掌握在中國(guó)人自己手上"的夢(mèng)想。還有無數(shù)的醫(yī)護(hù)人員、科研工作者、基層干部，

在疫情期間挺身而出，為守護(hù)人民的生命健康和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，勇敢地“擔(dān)起”了自己的使命。

對(duì)于新時(shí)代青年來說，“看開"與“擔(dān)起”缺一不可。我們生活在一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，

在追求夢(mèng)想的道路上，會(huì)遇到各種挫折與困難。此時(shí)，我們需要“看開"暫時(shí)的失敗與不如意，保持

積極樂觀的心態(tài)，不被困難打倒。同時(shí)，我們更要以天下為己任，“擔(dān)起”時(shí)代賦予我們的歷史使命。

我們要關(guān)注社會(huì)問題，積極投身社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的青春力量。

“看開"是為了更好地前行，“擔(dān)起”是為了讓生命更有意義。讓我們以“看開"之心，行“擔(dān)

起”之事，在人生的道路上，既能享受沿途的風(fēng)景，又能肩負(fù)起時(shí)代的重任，書寫屬于我們這一代人

的輝煌篇章。

4方城一高2025年春期高一年級(jí)期中考試模擬演練

語文試題

全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘.

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答

題卡上的指定位置，

2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上

的非答題區(qū)域均無效，

3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡

上作答；字體工整，筆跡清楚。

4.本卷主要考查內(nèi)容：必修下冊(cè)（第14單元）

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成15小題，

材料一：

孔子修訂《春秋》時(shí)運(yùn)用了一定的筆法，這就是“春秋筆法”，孔子常用不太明顯的字

眼委婉地表達(dá)自己的傾向，寓褒貶于曲折的文筆之中，并且增一字、減一字都有“微言大義”

“春秋筆法"一直被歷代中國(guó)文人運(yùn)用在各種文學(xué)體裁上，如詩歌、小說等。他們不直接表明

態(tài)度，而以曲折遷回的方式讓人知道；多用精微語詞，一字置褒貶，簡(jiǎn)練而含蓄地點(diǎn)評(píng)人事

“春秋筆法”如今還被運(yùn)用在現(xiàn)代新聞報(bào)道中，在《南方周末》的一些報(bào)道中就可以窺見其蹤

“春秋筆法"是一種實(shí)錄事跡