2024年高考天津“被定義”作文深度分析與范文點評-2025年高考語文寫作技巧實戰(zhàn)分析與素材運用

2024年天津卷“被定義”“自定義”作文深度分析與范文點評

【原題再現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。

我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力：也要

勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進。

以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合你的體驗和感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；

③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

【試題評析】

2024年天津卷高考作文題是一道基于人生定義，引領(lǐng)思考思辨的材料作文。材料是一則

總分展開的短文，前一句基于繽紛世界，提出一個外在世界定義自我的重大人生問題，嚴(yán)肅課

題。后一句承接上文得出的定義，對定義加以展開，申明我們對待被定義與自定義的態(tài)度，引

起考生思考。就此給出指令任務(wù)，要求考生就此任務(wù)指令進行作文，體現(xiàn)自己對這個問題的思

考，分享自己的心得感受。

抽象濃縮，高端引領(lǐng)。對繽紛的人生世界，復(fù)雜的人生問題，我們可以有多種概括抽象看

待的方法方式，此則作文材料，別出心裁地從外在他人對人的定義這熟悉又陌生的一環(huán)出發(fā)，

把紛繁蕪雜的人生概括為被定義與自定義，要么活在被定義中，臣服世界，茍活于世，或為世

所累，或與世無爭，要么活在自定義中，挑戰(zhàn)世界，瀟灑自如，活出自我，是悲是樂，唯己所

知。從而引領(lǐng)考生站在人生定義的角度視角，即題生思，過濾精析，乂高端引領(lǐng)，俯瞰眾生，

從被定義與自定義的抉擇中去思考自我人生，在被定義與自定義中拿捏人生，具有獨特的人生

思辨性，可以說，文題本身就是一個去蕪存精，力戒粗俗，彰顯風(fēng)華的現(xiàn)身說法，以別樣選題

落實立德樹人，選拔人才要旨。

二元對立，引領(lǐng)思索。從審題立意看，這是一則典型的二元對立的材料作文。這二元就是

材模特地言及的“被定義"與“自定義"，它由定義而來，一客觀外在，一主觀內(nèi)在，一是外因，

一是內(nèi)因，客觀外在必作用于主觀內(nèi)在，但外因再怎么樣，乂要通過內(nèi)因起作川，沒有不激發(fā)

自定義的被定義，也沒有不關(guān)被定義的自定義，被定義與自定義互為近鄰，互為表里，你為正，

我為反，你中有我，我中有你......極易引起學(xué)生的哲學(xué)思考，在被定義與自定義中遨游流連，

沉浸沉淀，在哲學(xué)中思辨，在辯駁中深入，極大地促發(fā)思維思考的潛入投入?？忌貞{借被定

義與自定義這二元對立賦予的神力，馳騁于有無相生、難易相成的辯證生成，寫出有聯(lián)想感悟

有思考見地的佳作，彰顯語文語用素養(yǎng)。二元呈現(xiàn)，引領(lǐng)思索成了2024年天津卷高考材料作

文的鮮明特色。

加密賦能，彰顯素養(yǎng)。從高考評價看，這是命題人看取人生定義，抽取被定義與自定義，

組織成題，是為考查考生語文素養(yǎng)而設(shè)定的一個作業(yè)情境任務(wù)。面對這個情境任務(wù)，我們很容

易正向積極看待自定義，自自然然地與之同行同向，而自覺不自覺地對被定義冷眼旁觀，認為

由“被"賦加的都是負面外加的負荷，都是一種負能量，侵蝕著自定義。為此命題人特地加密申

說要“認真對待，明辨是非，去蕪存真”，言外之意，定義有自定義與被定義之分，而被定義也

有是非蕪真之別，不可因〃被〃就全盤否定，明設(shè)二元，讓你跟.題入筆來作文，暗處加密，考你

謹慎細察之心，見出高下優(yōu)劣。很顯然，此二元材料作文，不是一則單一單純的二元作文，而

是二元之中又有二元，激將你去深度考察，也即考生如只停留在被定義與自定義這個外顯的二

元，完成作文命意，可以得到一個作文基本分，但如能進一步由此看到被定義中內(nèi)含的是非蕪

真二元因素，結(jié)合這個被定義中的二元因素來申說被定義與自定義這個二元作文，讓文章更豐

孕，更深沉，于泛泛之中見出不凡不常，拉開區(qū)分度，就有可能由一般作文向高分作文靠攏。

從細微處加密，發(fā)揮試題選拔高精人才的功能效應(yīng)，這是2024年天津卷作文題彰顯出來的獨

到之處。

【寫作提示】

首先，材料提到“在繽紛的世界中”，這描繪了一個多元化、復(fù)雜多變的社會環(huán)境。在這

樣的環(huán)境中，無論是個人、群體還是國家，都難以避免地會被外界所觀察、評價，并因此被賦

予各種定義。這些定義可能基于我們的行為、成就、價值觀等多種因素，它們構(gòu)成了我們在他

人眼中的形象。

接下來，材料強調(diào)了“認真對待'被定義'"。這里的“被定義”指的是外界對我們的評

價和認知。認真對待“被定義”意味著我們需要客觀地看待他人對我們的看法，從中找出有益

的部分，作為自我提升的助力。同時，也要學(xué)會辨別是非，去除那些不真實、不公正的評價，

保持自我認知的清晰和準(zhǔn)確。

然后，材料提到了“去蕪存真”。這是指在對待“被定義”的過程中，我們要有篩選和甄

別的能力。不是所有的外界評價都是有益的，有些評價可能帶有偏見、誤解或誤導(dǎo)。因此，我

們需要有足夠的智慧和判斷力，去偽存真，保留那些對我們真正有益的評價。

再接下來，材料提出了“勇于通過'自定義’來塑造自我”。這里的“自定義”指的是我

們主動地去塑造自己的形象、價值觀和行為方式。每個人都有自己獨特的個性和潛力，通過“自

定義”，我們可以更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，實現(xiàn)自我價值的最大化。

最后，材料強調(diào)了“彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進”。這意味著在“自定義”的過程中，

我們不僅要關(guān)注自己的內(nèi)在成長，還要注重外在的表現(xiàn)。我們要敢于展現(xiàn)自己的獨特之處，勇

于追求自己的夢想和目標(biāo)，用自己的方式去影響和改變世界。

綜上所述，這段材料主要討論了“被定義”與“自定義”之間的關(guān)系。在多元化的社會環(huán)

境中，我們需要認真對待外界的評價和認知，從中找出有益的部分，去蕪存真，為自己的提升

助力。同時，我們也要勇于通過"自定義”來塑造自我，彰顯自己的獨特之處，用自己的方式

前進。這種對待“被定義”與“自定義”的態(tài)度，有助于我們更好地認識自己、提升自己，實

現(xiàn)個人價值的最大化。

【立意方向】

1.自主與自我認知：

立意：在多元化的世界中，個人、群體和國家都需要有自主意識，不盲目接受外界的定義，

而是通過自我認知和自我定義來塑造真實的自己。

展開：探討個體如何通過反思和自省，認清自己的優(yōu)點和不足，進而設(shè)定目標(biāo)，實現(xiàn)自我

提升。同時，也可以分析群體和國家在全球化背景下如何保持文化獨特性和自主發(fā)展能力。

定義與自我塑造：

2.立意：我們不僅是被定義的對象，更是自我定義的主體。通過積極的自我塑造，我們可

以超越外界的定義，展現(xiàn)真實的自我。

展開：分析個人如何通過努力學(xué)習(xí)、鍛煉技能、培養(yǎng)品質(zhì)等方式來塑造自己，成為自己希

望成為的人。同時，也可以討論社會如何提供一個寬容、多元的環(huán)境，鼓勵人們勇于自我定義，

實現(xiàn)自我價值。

3.明辨是非與自我成長：

立意：在面對外界定義時，我們需要有明辨是非的能力，去蕪存真，選擇對自一成長有益

的部分。

展開:討論如何培養(yǎng)批判性思維,辨別外界評價中的真?zhèn)魏推?，從中篩選出有益的信息，

作為自我提升的助力。同時，也可以分析如何在面對負面評價時保持積極心態(tài)，將其轉(zhuǎn)化為白

我成長的動力。

4.自我定義與自我價值：

立意：通過自我定義，我們可以實現(xiàn)自我價值，展現(xiàn)自己的獨特性和風(fēng)采。

展開：探討個人如何在社會中找到自己的定位，設(shè)定自己的目標(biāo)和理想，并通過不懈努力

實現(xiàn)它們。同時，也可以分析如何通過自我定義來彰顯個人的文化特色和民族精神，為國家的

發(fā)展貢獻力量。

5.超越定義，追求真我：

立意：我們不應(yīng)該被外界的定義所束縛，而是要勇于超越定義，追求真實的自我。

展開：討論如何擺脫外界評價的干擾，堅持自己的信念和追求，勇敢地做自己。同時，也

可以分析如何在多元文化的背景下保持文化自覺和文化自信，實現(xiàn)文化自覺和文化創(chuàng)新。

這些立意都強調(diào)了自主意識、自我定義和自我成長的重要性，有助于引導(dǎo)讀者思考如何在

復(fù)雜多變的社會環(huán)境中保持真實的自我，實現(xiàn)個人價值。

審題立意分析2

【審題分析】

一、材料解析

本次高考作文題目提供的材料圍繞“被定義”與“自定義”兩個核心概念展開。材料首先

指出，在多彩的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會受到外界的定義。這種定義可能來

自他人、社會、文化等多個層面。隨后，材料提出了兩個重要觀點：一是我們要認真對待“被

定義”，明辨是非，去蕪存真，以這些定義作為自我提升的助力；二是我們也要勇于通過“自

定義”來塑造自我，彰顯自己的獨特風(fēng)采，用自己的方式前進。

二、審題要點

1.核心概念的理解：首先，考生需要明確“被定義”與“自定義”的內(nèi)涵。“被定義”是

指個體或群體受到外界給予的標(biāo)簽或描述，而“自定義”則是指個體或群體根據(jù)自己的意愿和

理念，自主塑造自己的形象和定位。

2.關(guān)系梳理把握：材料中要求考生關(guān)注兩個核心概念之間的關(guān)系，即如何在“被定義”的

情境中保持自我判斷，同時在“自定義”的過程中展現(xiàn)個性和風(fēng)采。考生需要探討這兩者之間

的平衡與互動。

3.個人體驗與感悟：考生需要結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受，對“被定義”與“自定義”進

行具體闡述。這種體驗可以是個人成長中的困惑與選擇，也可以是社會觀察中的現(xiàn)象與思考。

4.文體與字數(shù)要求：考生需注意選擇文體（除詩歌外），并確保文體特征明顯。同時，文

章字數(shù)不得少于800字，需避免抄襲和套作。

三、寫作建議

1.明確觀點：在文章開頭部分，考生應(yīng)明確表達自己的觀點，即如何看待“被定義”與“自

定義”的關(guān)系，以及如何在個人成長和社會發(fā)展中找到平衡。

2.舉例論證：考生可以通過具體的事例來論證自己的觀點，這些事例可以是自己的親身經(jīng)

歷，也可以是社會現(xiàn)象或歷史事件。通過舉例，可以使文章更加生動具體，增強說服力。

3.深入分析：在論證過程中，考生需要對“被定義”與“自定義”的利弊進行深入分析，

探討它們對個人成長和社會發(fā)展的影響。同時，也可以從心理學(xué)、社會學(xué)等角度進行理論支撐。

4.結(jié)構(gòu)清晰：文章結(jié)構(gòu)應(yīng)清晰明了，包括引言、正文和結(jié)論三個部分。引言部分提出觀點，

正文部分通過舉例和論證展開論述，結(jié)論部分總結(jié)全文并升華主題。

5.注意表達：考生在寫作過程中應(yīng)注意語言表達的準(zhǔn)確性和生動性，避免使用過于生修或

復(fù)雜的詞匯和句式。同時，也要保持語言的流暢性和連貫性，使文章讀起來更加順暢自然。

【示范例文】

定義自我，綻放風(fēng)華

在五彩斑斕的世界里，我們?nèi)缤驳男浅剑缺挥钪娑x，又自定軌道，熠熠生輝。無

論是個人、群體還是國家，我們都在不斷地被定義，同時也在勇敢地自定義，以此塑造獨特的

自我，彰顯風(fēng)華。

“被定義”是我們無法避免的命運。從出生那一刻起，我們便被賦予了各種各樣的標(biāo)簽：

家庭背景、學(xué)校成績、職業(yè)選擇……這些標(biāo)簽構(gòu)成了我們的社會身份，也塑造著我們的自我認

知。然而，我們不能僅僅滿足于被定義，而應(yīng)當(dāng)明辨是非，去蕪存真，將外界的定義作為自我

提升的助力。

正如一位哲學(xué)家所言：“人是自我塑造的?！蔽覀円掠谕ㄟ^“自定義”來塑造自我。自

定義，意味著我們要根據(jù)自己的意愿和理念，自主地選擇自己的道路，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。這種

自定義不是盲目的自我放縱，而是基于自我認知的理性選擇。

在我的成長歷程中，我深刻地體會到了“被定義”與“自定義”的辯證關(guān)系。小時候，我

被定義為一個“內(nèi)向的孩子”，不善言辭，缺乏自信。然而，我并沒有被這個定義束縛住，而

是通過自己的努力，逐漸走出了自己的舒適區(qū)，勇敢地表達自己的想法和觀點。我參加了學(xué)校

的演講比賽，加入了社團組織，甚至嘗試了一些以前從未敢想過的挑戰(zhàn)。這些經(jīng)歷讓我逐漸找

到了自己的聲音，也讓我更加堅定地相信：只有自定義，才能塑造真正的自我。

當(dāng)然，自定義并不意味著與外界完全隔絕。相反，我們應(yīng)該在尊重外界定義的基礎(chǔ)上，通

過自我反思和不斷學(xué)習(xí)，不斷地調(diào)整和完善自己的定義。這種調(diào)整和完善并不是對外界的妥協(xié),,

而是為了更好地適應(yīng)社會和實現(xiàn)自我價值。

在個人成長的過程中，我們還需要關(guān)注群體和國家的自定義。一個優(yōu)秀的群體或國家，不

僅要有共同的目標(biāo)和價值觀，更要有獨特的文化特色和創(chuàng)新精神。這種自定義可以讓我們在全

球化的大背景下保持自己的獨特性和競爭力。

總之，“被定義”與“自定義”是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡膬蓚€部分。我們要認真對待“被

定義”，同時也要勇于通過“自定義”來塑造自我。只有這樣，我們才能在繽紛的世界中綻放

自己的風(fēng)華，成為真正的自己。

【簡評】

1.立意明確，觀點鮮明：作文明確提出了“定義自我，綻放風(fēng)華〃的主題，通過闡述〃被定義〃

與“自定義〃的辯證關(guān)系，展現(xiàn)了作者對于個人成長和社會認知的深刻理解。

2.內(nèi)容豐富，論述充分：文章從個人、群體、國家三個層面出發(fā)，通過舉例和論證，充分

闡述了“被定義''與"自定義〃的意義和影響，展示了作者豐富的知識儲備和思維深度。

3.結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密：文章結(jié)構(gòu)完整，開頭提出觀點，中間部分通過舉例和論述展開，

結(jié)尾總結(jié)全文并升華主題。各部分之間銜接自然，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)了作者良好的寫作功底。

4.語言表達流暢，用詞準(zhǔn)確：作者的語言表達流暢自然，用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，沒有使用過于生

僻或復(fù)雜的詞匯和句式。同時.，又章還恰當(dāng)?shù)剡\用了修辭手法，如引用哲學(xué)家的話語，增強了

文章的說服力和感染力。

5.符合文體要求，特征明顯：文章符合議論文的文體要求，論點明確、論據(jù)充分、論證嚴(yán)

密。同時.，文章也體現(xiàn)了作者對于“被定義〃與“自定義〃這一主題的深刻理解和獨特見解，特征

明顯。

審題立意分析3

題目解讀：

題目鼓勵考生深入思考“被定義”與“自定義”的關(guān)系，并琛討如何正確對待他人的定義，

同時勇于通過自我定義來塑造自我，彰顯個人風(fēng)采?？忌梢詮那罢呷胧?，思索在紛繁的“被

定義”中如何運用清醒的頭腦與明辨的眼光，去偽存真，為我所用；也可以從后者入手，發(fā)現(xiàn)

白己的價值，展現(xiàn)自己的美善，走好自己的道路，用自己的方式前進；還可以將兩者結(jié)合起來，

探究其間的辯證關(guān)系，在“被定義”與“自定義”的良性互動中成就更好的自己。

首先，這個題目引導(dǎo)考生關(guān)注自我認知與外界評價之間的關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，我們不可

避免地會受到他人的定義和看法影響。這些定義可能來自于家庭、學(xué)校、社會等各個方面，它

們構(gòu)成了我們對外界認知的一部分。因此，我們需要認真對待這些“被定義”，從中明辨是非，

去蕪存真，為自己的提升和發(fā)展提供助力。

其次，題目強調(diào)了個體在定義自我過程中的主動性和創(chuàng)造性。除了被動接受他人的定義外,

我們還應(yīng)該勇于通過“自定義”又塑造自我。這意味著我們需要根據(jù)自己的興趣、特長利價值

觀來定義自己，展現(xiàn)獨特的個性和風(fēng)采。這種自定義的過程不僅有助于提升我們的自信心和自

尊心，還能夠讓我們在人生道路上更加堅定地走自己的路。

在解讀這個題目時，考生可以從多個角度進行思考和展開，例如，可以探討個人在成長過

程中如何逐漸形成對自我的認知，以及這些認知如何影響個體的行為選擇和價值判斷。同時，

也可以關(guān)注社會現(xiàn)象和文化背景對個體定義自我的影響，以及如何在這些影響下保持獨立思考

和自主選擇的能力。

在文章結(jié)構(gòu)上，考生可以采用提出問題、分析問題和解決問題的邏輯框架。首先，通過引

述題目材料提出中心論點；然后，結(jié)合具體事例和理論支撐對中心論點進行論證；最后，總結(jié)

全文，強調(diào)正確對待“被定義”卻勇于“自定義”的重要性，并提出自己的見解和主張。

總之，2024年天津高考語文作文題目“定義”是一個富有深度和廣度的題目，它要求考生

關(guān)注自我認知與外界評價之間的關(guān)系，并探討如何通過自我定義來塑造自我、彰顯個性。在解

讀和寫作過程中，考生需要注重思考深度、邏輯嚴(yán)密性和表達清晰性，以展現(xiàn)出自己的語文素

養(yǎng)和思維能力。

參考立意：

1.分析“被定義”的現(xiàn)象：可以探討在現(xiàn)實生活中，個人或群體常常受到他人的定義和標(biāo)

簽，這些定義可能來自家庭、學(xué)校、社會等不同層面。您可以分析這些定義對個人或群體產(chǎn)生

的影響，以及如何在面對這些定義時保持消醒的頭腦，明辨是非。

2.探討“自定義”的意義：在文章中，您可以強調(diào)自定義的重要性。通過自定義，個人或

群體可以擺脫他人的束縛，根據(jù)自己的意愿和理想來塑造自我，彰顯個性和價值。您可以結(jié)合

具體的事例或故事來闡述自定義的積極意義。

3.對“被定義”與“自定義”的辯證思考：被定義與自定義之間并非簡單的對立關(guān)系，而

是相互依存、相互影響的辯證關(guān)系。在認識自己和塑造自我的過程中，我們需要既接受被定義

的現(xiàn)實，又保持自定義的勇氣和創(chuàng)造力。只有在這種辯證思考中，我們才能找到真正的自我,

實現(xiàn)自我價值的提升和社會的和諧共處。具體而言，我們可以在接受被定義的同時，保持對自

我真實感受的探索和反思；在自定義的過程中，也要充分考慮社會規(guī)范和他人的期望，避免過

于極端或自我中心的行為。同時，我們還可以通過與他人交流和互動，來不斷調(diào)整和完善自己

的定義和認知。

優(yōu)秀標(biāo)題：

1.自定義風(fēng)華，塑造真我之路

這個標(biāo)題突出了作文材料中提到的“自定義”和“塑造自我”的核心思想，強調(diào)了個人在

塑造自己過程中的主動性和獨特性。

2.定義之外，尋找真正的自我

這個標(biāo)題通過“定義之外”這一表述，暗示了人們不應(yīng)該被外界的定義所束縛，而應(yīng)該去

尋找真正的自我。

3.定義與自定義，人生的雙重奏

這個標(biāo)題將“定義”和“自定義”作為人生中的兩個重要方面，以“雙重奏”為喻，表達

了二者相互交織、共同影響人生的觀點。

4.被定義與自定義，青春的困惑與覺醒

這個標(biāo)題強調(diào)了青春期的特殊性，即在這一階段，人們既面臨著被外界定義的困惑，也在

逐漸學(xué)會自定義、尋找自我。

5.定義之下，真我何在？

這個標(biāo)題以提問的方式引發(fā)思考，引導(dǎo)讀者深入探討在社會的定義和標(biāo)簽之下，如何保持

和尋找真正的自我。

備考素材：

素材一：【事件】鉀肥是農(nóng)作物生長所需的重要營養(yǎng)元素，被稱為糧食的“糧食”，對提高作

物品質(zhì)和產(chǎn)量有明顯作用。在位二青海柴達木盆地南部的察爾汗鹽湖，一-艘艘采鹽船將原料運

往鉀肥生產(chǎn)車間，各條生產(chǎn)線滿負荷運轉(zhuǎn)。每年春天，這里的企業(yè)都會開足馬力生產(chǎn)，全力保

隙鉀肥供應(yīng)。我國糧食生產(chǎn)實現(xiàn)“二十連豐”的背后，離不開鉀肥供應(yīng)的有力支撐，也得益于

察爾汗鹽湖人的接力奮斗和堅守M出。

【點評】農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)資很關(guān)鍵。我國是個農(nóng)業(yè)大國，鉀肥需求量巨大。然而，過去由于資源

開發(fā)能力、生產(chǎn)技術(shù)水平等因素，我國鉀肥幾乎完全依賴進口。20世紀(jì)50年代，我國科學(xué)家

來到青海柴達木盆地察爾汗鹽湖，自此開啟了近七十載的為國找鉀、為國保鉀之路。

察爾汗鹽湖，富饒又貧瘠。這里礦藏豐富，鹽類資源儲量達600多億噸，鉀鹽、鎂鹽、鋰鹽儲

量均居全國首位。然而，這里地處戈壁瀚海，日照時間長，氣候異常干燥，蒸發(fā)量是降水量的

100多倍，沒有淡水也沒有綠色，白茫茫的鹽湖上不生長任何植物。如何將這片“生命禁區(qū)”

里的一簇簇、一叢叢鹽花，變成造福人民的可利用資源？

有“老鹽湖”說，靠的是艱苦奮斗。1958年察爾汗鉀肥廠投料生產(chǎn)時，幾十個人擠在一頂

帳篷里，用淡水要跑到60多公里外去拉。有員工回憶，“水都是限量供給，只有在吃飯的時

候才能打到?缸了＞＞要先洗米洗菜，再拿太洗臉，?年洗?次澡都是奢望”。也有人說，靠的

是人定勝天的信念。很難想象，中國鉀肥零的突破，是一群人憑借鐵鍬、鐵鍋、鐵桶等工具實

現(xiàn)的。艱難困苦，玉汝于成。六十余載前赴后繼的接力奮斗，造就了我國最大的鉀肥生產(chǎn)基地，

一群國家糧食安全的堅定守護者，讓更多中國糧用上了中國鉀。

在察爾汗鹽湖，“日曬風(fēng)吹滿嘴咸”的日子已逐漸遠去。如今，一個個現(xiàn)代化生產(chǎn)裝置拔

地而起，人們坐在辦公室里就能遠程操控?zé)o人化采鹽船。變化的是設(shè)施設(shè)備和生產(chǎn)條件，不變

的是開拓精神。從用人拉肩扛、土法取鉀的方式生產(chǎn)出第一捧鉀肥，到為了不讓鉀肥價格受制

于人攻堅克難、打破技術(shù)瓶頸；從鹽湖股份開發(fā)先進的生產(chǎn)工藝集成體系，將鉀資源綜合回收

率由不到30%提升到75%,到藍科鋰業(yè)持續(xù)增加研發(fā)投入，突破“鎂中取鋰”的世界性難題，

察爾汗鹽湖的發(fā)展史就是一部一代代鹽湖人自主創(chuàng)新、勇于攀登的創(chuàng)業(yè)史。過去老一輩科學(xué)家

肩負為國找鉀的使命來到這片無人區(qū)，如今察爾汗鹽湖人為端穩(wěn)中國飯碗勇闖科技創(chuàng)新“無人

區(qū)”，從中能看見事業(yè)的傳承接力，感受到精神的薪火相傳。鄒翔《為國找鉀為國保鉀》

素材二：

何謂青春？

邊疆海島，立志如抗風(fēng)桐一般不懼風(fēng)雨的幼兒園園長洪美叔默默堅守，努力讓孩子們都有

人生出彩的機會；廣袤田野，云西大學(xué)多年生稻團隊把科技小院建在農(nóng)村、課堂設(shè)在田間，成

功培育出栽培品種；生產(chǎn)車間，年輕鉗工華成祥比別人花更多的時間、更多的精力錘煉技藝，

決不允許自己“手生”……廣大青年以自信自強、剛健有為的精神風(fēng)貌給出答案：奮斗是青春

最亮麗的底色，行動是青年最有效的磨礪。

有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，育春才會閃光。新時代育年要有強烈的歷史主動精神，立志成為可堪人用、

能擔(dān)重任的棟梁之材:要聽從黨和人民的召喚，到祖國和人民最需要的地方去經(jīng)風(fēng)雨、長才干、

展抱負、建功業(yè)，展現(xiàn)青春作為、彰顯青春風(fēng)采、貢獻青春力量。

強國建設(shè)、民族復(fù)興，廣大青年是見證者，更是參與者、奮進者。用拼搏和奉獻唱響青春

之歌，就一定能不負韶華、不負時代。曹怡晴《爭做新時代好青年》

素材三：

戴宇翔是云岡研究院的一名彩繪泥塑文物保護修復(fù)師，“我要努力做一名為文物治病的；壁

畫醫(yī)生'”，對壁畫“望聞問切”，量身定制開出“治療處方”，讓被“治愈”的壁畫能再次

“活起來”。

壁畫修友師的工作分為兩部分，首先是在壁畫原址上進行修友，如果壁畫原址破壞較為嚴(yán)

重，則會把壁畫揭取下來，在室內(nèi)進行修復(fù)。

每次修復(fù)，戴宇翔都頂著巨大的壓力。四年前，他參與揭取大同市內(nèi)一座北魏墓葬壁畫的

工作。進入墓室，他們發(fā)現(xiàn)情況很不樂觀一一壁畫己出現(xiàn)大面積的剝離脫落。看著碎落在地的

壁畫，戴宇翔和團隊成員決定采取考古提取的方式，在地面用打網(wǎng)格方式對壁畫進行逐層提取,

每一網(wǎng)格對應(yīng)放好一盒壁畫的碎片，最多的一個網(wǎng)格內(nèi)提取了九層壁畫碎片。

能不能修復(fù)如初？回到修復(fù)室，看著一堆碎成顆粒狀的殘片，戴宇翔心里沒底。每一步都

要嚴(yán)格遵循壁畫修復(fù)的原則一一保證文物的原真性，有依據(jù)的壁畫碎塊可以進行復(fù)原，沒有依

據(jù)的絕不能憑想象“做美容”。任何一個環(huán)節(jié)出錯都可能使后續(xù)工作量呈現(xiàn)幾何式增加。

和團隊成員商討后，戴宇翔決定先將本盒內(nèi)的壁畫盡量拼接完整，再依次進行上下層、左

右層的拼接。拼接壁畫這i步看似簡單，其實不然。i面壁畫上，每片區(qū)域掉落的時間不同、

掩埋條件各異，會導(dǎo)致壁畫發(fā)生變色。如果僅根據(jù)顏色或圖形進行拼接，極易走入誤區(qū)。

“壁畫開裂后邊緣會形成茬口，我們根據(jù)嚴(yán)絲合縫的茬口信息進行拼接，顏色、線條等因

素只能起到輔助作用。”戴宇翔解釋道，將小塊碎片歸集為大塊后，才能進行整幅壁畫的預(yù)拼

接，在腦海中模擬還原出它原先的面貌，預(yù)拼接結(jié)束后，再逐步將壁畫進行轉(zhuǎn)板。

最終，團隊歷時六七個月的修復(fù)過程，壁畫還原至原貌的90樂戴宇翔自豪滿滿。

壁畫修復(fù)工作枯燥、繁瑣，是什么讓戴宇翔一干就是十年？他說，熱愛是最大的內(nèi)驅(qū)力：

“我常會想象自己是一名古代的工匠，沉浸在千年前古人的工作狀態(tài)。”

戴宇翔精湛的技能，來源于壁畫修復(fù)師一代代的傳承。

在一次古代壁畫保護修豆培訓(xùn)班中，戴宇翔遇到了對他職業(yè)生涯影響最人的老師一一敦焊

研究院的專家樊再軒。培訓(xùn)時\樊老師手把手地教他具體的修復(fù)技巧。一次，樊老師帶他練習(xí)

如何填充壁畫殘缺的部分，戴宇翔原本想得很簡單，但一番操作下來發(fā)現(xiàn)，自己填充后的壁畫，

表面十了之后邊緣會翹起，與樊老師做的成品效果天差地別。

看似簡單的操作動作，卻內(nèi)含玄機。在樊再軒手把手指導(dǎo)下，戴宇翔摸索出手的力度可以

控制修復(fù)刀的不同部位，著力點直接影響填充細泥的位置，在力度適宜、位置準(zhǔn)確的情況下，

填充后的壁畫邊埠將不會發(fā)生起翅。何勇鄭洋洋馬睿姍《守護千年瑰寶貢獻青春力量》

素材四：

對普通人來說，參加奧運會難于登天；即便對絕大多數(shù)職業(yè)運動員而言，縱有十?dāng)?shù)年的艱

苦訓(xùn)練以及驚人的天賦加持，站上奧運賽場也殊為不易。但這樣的情況正在發(fā)生變化。據(jù)媒體

報道，中國已有超過120名普通人擁有了前往巴黎參加奧運會的資格。

去年7月，巴黎奧組委公布了“奧運更開放”的口號。奧組委主席托尼?埃斯坦蓋在接受

采訪時表示：“觀眾不再希望只是看客，他們更想積極地參與到奧運之中，所以我們組織了這

樣的馬拉松賽事。”根據(jù)組委會要求，參賽者必須在2023年12月31日23點59分前，通過

游泳、跑步、騎行、徒步等不同的運動方式，在指定網(wǎng)站累計超過10萬運動積分，才有機會

獲得巴黎奧運大眾馬拉松比賽的抽簽資格。

當(dāng)然，從80萬名競爭者中脫潁而出，真正站上奧運跑道還得靠過人的運氣。但無論如何，

全球?qū)⒂?0048名馬拉松跑者在當(dāng)?shù)貢r間8月10日晚9點，從塞納河邊的巴黎市政廳出發(fā)，

途經(jīng)巴黎歌劇院、杜樂麗花園、盧浮宮、協(xié)和廣場等景點，一直跑到20公里外的凡爾賽宮，

折返路線會經(jīng)過埃菲爾鐵塔，終點設(shè)在榮軍院，賽道全程爬坡總高度438米，長度為42:95

公里。

不只是線下，在公布大眾跑者也能在奧運期間上賽場的創(chuàng)新嘗試后，巴黎奧組委還希望從

線上到線下用跑步連接所有運動愛好者。由此，在世界上任何地方的跑者，只要在手機上下載

官方應(yīng)用程序，跑滿30分鐘，運動成績就會被記錄并且進行全球排名。此外，完成全馬距離

的跑者，將登上全球排行榜，與來自世界各地渴望挑戰(zhàn)極限的跑友們一決高下。

這并不意味著今年巴黎奧運會在參賽標(biāo)準(zhǔn)上有所下降。相較于東京奧運會，從各單項達標(biāo)

線來看，巴黎奧運會的參賽標(biāo)準(zhǔn)堪稱奧運會歷史最高。以馬拉松為例，巴黎奧運會的男子入圍

標(biāo)準(zhǔn)是2小時8分10秒，而四年前的東京奧運會僅為2小時11分30秒。這種既提高上限又

降低下限的做法，不僅可.以促使運動員不斷提升成績，還能讓更多人參與到這場有趣的運動中

來。

1913年，經(jīng)現(xiàn)代奧運之父顧拜旦提議，并獲得國際奧委會的正式批準(zhǔn)，“更快、更高、更

強”成為統(tǒng)一口號寫入《奧林匹克憲章》。2021年，為了更好應(yīng)對后疫情時代的挑戰(zhàn)，在這

句耳熟能詳?shù)目谔柡竺妫尤肓恕案鼒F結(jié)"。通過天賦、苦練而獲得資格，與通過抽簽和概率

獲得資格，這中間跨越的不是參賽的難度，而是普及的進步。與普通人發(fā)生連接一一哪怕不是

運動員，哪怕只是愛好者，其間的數(shù)量變化也是幾何級的，這中間體現(xiàn)的也是“更團結(jié)”的題

中應(yīng)有之義。張溫《當(dāng)大眾跑者站上奧運賽場》

范文薦讀與點評：

不懼外在“被定義”，更要內(nèi)修“自定義”

（標(biāo)題突出二元關(guān)鍵詞，對偶顯文采）

魏銳

繽紛世界，“被定義”無處不在。外界的標(biāo)簽、評價和期望如同無形的枷鎖，時常束縛著

我們的思想和行動。然而我們不應(yīng)被這些外在的定義所限制，而應(yīng)通過內(nèi)在的“自定義”，錘

煉出獨特的自我，綻放屬于自己的風(fēng)采。（以簡潔明快的語言引出主題，強調(diào)了“被定義”的

普遍性和對個體自由思想的限制c通過對比“被定義”與“自定義”，突出了文章的中心論點，

為后文的展開奠定了基調(diào)。）

“被定義”要辨，辨是非，身態(tài)度。

“人無往不在枷鎖之中”，這“枷鎖”就是“被定義”。如果不辨是非，一味接受，就容

易失去自我：若一味地反駁否認，又失于怙惡不慘。最好的方法是，面對“被定義”，細分沸。

有些“被定義”是種認可。如李白被定義為“詩仙”，鐘揚被定義為“種子專家”，都是基于

他們的成就而給予的認可。面對這樣的“被定義”，我們應(yīng)該感謝關(guān)注與認可，并且繼續(xù)勒耕

耘，多奮進。有些“被定義”則飽含質(zhì)疑，幾乎每一代人都曾被定義為“垮掉的一代”，但每

一代人都有屬于自己的時代新聲，所以，認真看待“被定義”，不輕易被外在聲音影響，是每

個人要經(jīng)歷的“成長之困”。（區(qū)段對“被定義”進行了深入剖析，提出了面對“被定義”時

應(yīng)有的態(tài)度。通過具體實例（如李白、鐘揚等）和普遍現(xiàn)象（如“垮掉的一代”）的對比，展

現(xiàn)了作者對于“被定義”的理性認識和對待方式，增強了文章的說服力。）

“自定義”要敢，敢選擇，勇創(chuàng)新。

“狂風(fēng)吹得起一張白紙，卻吹不走一只蝴蝶。”這是不肯被定義的人生。不肯“被定義”，

源自敢于“自定義”。“自定義”的人生，是不畏世俗眼光，勇于展現(xiàn)真實自我的人生。王羲

之不承襲官宦世家之路，卻以書法獨步天下，這是他的“自定義”；蘇東坡能與玉皇人帝共飲，

也能與乞丐為朋，這是他的“自定義”。這些“自定義”的人生，無不閃耀著獨特的光芒。通

過“自定義”，我們可以打破固有的定義和認知，展現(xiàn)自己的獨特性和價值。“自定義”讓我

們成為更好的自己。（通過引用和舉例（如王羲之、蘇東坡），生動地展示了“自定義”的重

要性和意義。作者強調(diào)了“自定義”的勇氣和創(chuàng)新精神，鼓勵人們勇于展現(xiàn)真實的自我，打破

固有定義，實現(xiàn)自我價值。）

“被定義”與“自定義”如同一枚硬幣的兩面，相輔相成?！氨欢x”既需要“自定義”

的打破，也需要“自定義”證明,

為了摘掉“被定義”的“積貧積弱的中國”的帽子，中國用七十年的時間走完了很多國家

幾百年的風(fēng)雨歷程，脫貧摘帽，成