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西游記精彩瞬間解讀TOC\o"1-2"\h\u22191第一章《西游記》:一部經(jīng)典神話的不朽傳奇 115137第二章精彩瞬間之“大鬧天宮”:叛逆者的英勇抗?fàn)?117839第三章師徒四人:性格鮮明的取經(jīng)組合 121062第四章三打白骨精:真與假的艱難抉擇 227623第五章火焰山的考驗(yàn):取經(jīng)路上的艱難險(xiǎn)阻 221570第六章從西游記看人生百態(tài):角色背后的人性思考 324873第七章精彩瞬間的文學(xué)價(jià)值:獨(dú)特的敘事與描寫(xiě) 330591第八章傳承經(jīng)典:《西游記》的永恒意義 3第一章《西游記》:一部經(jīng)典神話的不朽傳奇《西游記》可是咱中國(guó)文學(xué)史上超級(jí)經(jīng)典的神話小說(shuō)。它的故事那叫一個(gè)精彩絕倫,從花果山的仙石孕育出石猴,到后來(lái)師徒四人西天取經(jīng),一路上的故事簡(jiǎn)直是百聽(tīng)不厭。這本書(shū)充滿了奇幻的想象,什么妖魔鬼怪,什么神仙佛祖,全都栩栩如生。像里面描寫(xiě)的花果山,那就是一個(gè)人間仙境,“丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹(shù)上有靈禽玄鶴?,幉萜婊ú恢x,青松翠柏長(zhǎng)春。”就這么幾句,就把花果山的美妙神奇給勾勒出來(lái)了。它的故事傳播極廣,無(wú)論是戲曲還是動(dòng)畫(huà),都經(jīng)常以《西游記》為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作。全世界不知道多少人被這個(gè)充滿魅力的故事吸引,在中國(guó)更是家喻戶曉,多少代人都是聽(tīng)著西游記的故事長(zhǎng)大的。第二章精彩瞬間之“大鬧天宮”:叛逆者的英勇抗?fàn)帯按篝[天宮”那可是《西游記》里超級(jí)精彩的一段。孫悟空本是花果山的美猴王,學(xué)得一身本領(lǐng)后,他可不甘心被天庭管束。當(dāng)他知道弼馬溫是個(gè)小官時(shí),那心里的怒火“騰”地就起來(lái)了。他說(shuō)“老孫在花果山,稱王稱祖,怎么哄我來(lái)替他養(yǎng)馬?”這就是他反抗的開(kāi)始。他攪亂蟠桃會(huì),偷吃仙丹,把天庭攪得是天翻地覆?!按虻媚蔷抨仔情]門(mén)閉戶,四天王無(wú)影無(wú)形。”他面對(duì)眾多天兵天將,毫無(wú)懼色,一個(gè)人就敢和整個(gè)天庭對(duì)抗。這可不僅僅是孫悟空的調(diào)皮搗蛋,這是他對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn),是一種叛逆精神的體現(xiàn)。他覺(jué)得自己有能力,就不應(yīng)該被不公平對(duì)待,這種抗?fàn)幍木褡尯芏嘧x者都為之熱血沸騰。第三章師徒四人:性格鮮明的取經(jīng)組合《西游記》里的師徒四人性格那是相當(dāng)鮮明。唐僧,那是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,一心只想著西天取經(jīng),普度眾生。他雖然有時(shí)候很迂腐,但是他的信念是堅(jiān)定不移的。就像在女兒國(guó)的時(shí)候,面對(duì)女兒國(guó)國(guó)王的柔情蜜意,他雖然也有過(guò)動(dòng)搖,但是最后還是堅(jiān)定地踏上了取經(jīng)之路。孫悟空就不用說(shuō)了,本領(lǐng)高強(qiáng),機(jī)智勇敢。他是這個(gè)團(tuán)隊(duì)里解決問(wèn)題的主力軍,遇到妖怪,第一個(gè)沖上去的肯定是他。豬八戒呢,他又懶又饞,還特別愛(ài)占小便宜。但是他也給這個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了不少歡樂(lè),像他總想著散伙,分行李回高老莊,可是真到了關(guān)鍵時(shí)刻,他也能出一份力。沙僧就比較憨厚老實(shí),任勞任怨,一路上都是默默地挑著擔(dān)子,從不抱怨。他們四個(gè)人在一起,性格互補(bǔ),才組成了這個(gè)獨(dú)特的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第四章三打白骨精:真與假的艱難抉擇“三打白骨精”這段可太揪心了。白骨精那是個(gè)狡猾的妖怪,她變成了村姑、老婦和老翁來(lái)迷惑唐僧師徒。孫悟空那火眼金睛,一眼就看穿了白骨精的偽裝,三次棒打白骨精。可是唐僧他肉眼凡胎,他只看到孫悟空打死了無(wú)辜的人,根本看不到白骨精的真面目。他還念緊箍咒懲罰孫悟空,孫悟空疼得死去活來(lái),但是還是堅(jiān)持說(shuō)那是妖怪。“行者認(rèn)得他是妖精,更不理論,舉棒照頭便打。那怪見(jiàn)棍子起時(shí),依然抖擻,又出化了元神,脫真兒去了,把個(gè)假尸首又打死在山路之下。”這時(shí)候唐僧就大怒,要趕走孫悟空。這對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)是非常不公平的,但是唐僧的想法也有他的道理,他是一個(gè)出家人,以慈悲為懷,不能容忍孫悟空隨便殺生。這就是真與假的艱難抉擇,在沒(méi)有證據(jù)的情況下,很難判斷到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。第五章火焰山的考驗(yàn):取經(jīng)路上的艱難險(xiǎn)阻火焰山那可是取經(jīng)路上的一大難關(guān)?;鹧嫔健坝邪税倮锘鹧?,周圍寸草不生。若過(guò)得山,就是銅腦蓋,鐵身軀,也要化成汁哩?!边@可把師徒四人給難住了。孫悟空想盡了辦法,他去借芭蕉扇,可這芭蕉扇也不是那么好借的。鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒的事情,對(duì)孫悟空恨得咬牙切齒,根本就不想把扇子借給他。孫悟空只好用計(jì),變成牛魔王的樣子去騙扇子,結(jié)果被鐵扇公主識(shí)破,還差點(diǎn)被她用芭蕉扇給扇到九霄云外。后來(lái)孫悟空又和牛魔王大戰(zhàn),費(fèi)了好大的勁兒才最終借到了芭蕉扇,扇滅了火焰山的火焰。這一難體現(xiàn)了取經(jīng)路上的重重困難,不僅僅是自然環(huán)境的惡劣,還有各種人際關(guān)系的糾葛。第六章從西游記看人生百態(tài):角色背后的人性思考從《西游記》里我們能看到各種各樣的人性。就拿那些妖怪來(lái)說(shuō),有些妖怪是真的壞,就想害唐僧,吃他的肉長(zhǎng)生不老,像白骨精就是這樣。但是也有些妖怪是有苦衷的,像黃袍怪,他本是天上的星宿,因?yàn)樗挤蚕陆纾麑?duì)自己的妻子百花羞公主還是很有感情的。唐僧師徒四人也各有各的人性特點(diǎn)。唐僧的迂腐有時(shí)候像那些過(guò)于堅(jiān)持原則的人,孫悟空的勇敢就像那些勇往直前的開(kāi)拓者,豬八戒的懶惰和貪吃像那些意志不堅(jiān)定的人,沙僧的憨厚老實(shí)像那些默默奉獻(xiàn)的人。這些角色就像是生活中的不同類型的人,從他們身上我們可以看到人生的百態(tài)。第七章精彩瞬間的文學(xué)價(jià)值:獨(dú)特的敘事與描寫(xiě)《西游記》里那些精彩瞬間有著很高的文學(xué)價(jià)值。從敘事上來(lái)說(shuō),它采用了章回體的形式,一環(huán)扣一環(huán),非常吸引人。比如說(shuō)“大鬧天宮”這個(gè)情節(jié),從孫悟空被招安到他反抗天庭,故事層層遞進(jìn),讓人看得欲罷不能。在描寫(xiě)方面,那更是一絕。描寫(xiě)人物的時(shí)候,“那猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中?!本瓦@么幾句,就把孫悟空自由自在的生活狀態(tài)給描繪出來(lái)了。描寫(xiě)妖怪的時(shí)候也是,白骨精的狡詐,牛魔王的兇猛,都刻畫(huà)得入木三分。這種獨(dú)特的敘事與描寫(xiě)方式,使得《西游記》成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。第八章傳承經(jīng)典:《西游記》的永恒意義《西游記》的意義那是永恒的。它不僅僅是一個(gè)神話故事,更是一種文化的傳承。它所傳達(dá)的那種不畏艱難險(xiǎn)阻,堅(jiān)持追求夢(mèng)想的精神一直激勵(lì)著人們?,F(xiàn)在很多影視作品還在不斷地改編《西游記》,
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