2024-2025學(xué)年廣西示范性高中高三2月聯(lián)合調(diào)研語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣西示范性高中2024-2025學(xué)年高三2月聯(lián)合調(diào)研語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域，“開化紙”和“開化榜紙”一直被視作精美古籍的標(biāo)簽。特別是清宮武英殿曾大量使用“開化紙”刻印書籍，其紙質(zhì)潔白柔韌，細(xì)薄平滑，在文獻(xiàn)史、印刷史上都有極高的評價(jià)，被稱為“清代書籍刻印的楷?！??！伴_化榜紙”則為“開化紙”中較厚實(shí)的一種，因被用于抄寫北四閣《四庫全書》而著名。在文獻(xiàn)學(xué)界極富盛名的“開化紙”，其紙張來源卻一直撲朔迷離，頗為神秘。通常認(rèn)為“開化紙”“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化，但在開化縣當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)中竟無半點(diǎn)可靠的記載，造紙史上開化也并不是手工紙的規(guī)模化產(chǎn)區(qū)，甚至在清宮刻書檔案中竟找不到“開化紙”的相關(guān)記錄。這跟“開化紙”在文獻(xiàn)學(xué)中地位和影響嚴(yán)重不符。似乎“開化紙”自乾嘉以后便隨著用量的減少而悄然消失，僅在文獻(xiàn)史中存在一段傳奇?！伴_化紙”竟如此神秘，不得不說這既不合常規(guī)，也不合邏輯。對于這一問題，廈門大學(xué)王傳龍博士給出了初步答案，即“開化紙”產(chǎn)于開化縣一說純屬望文生義，清代殿版書使用“開化紙”一說應(yīng)為訛誤，可能是習(xí)慣性地沿襲了明代“開化紙”的叫法，實(shí)際名稱應(yīng)為“連四紙”。筆者認(rèn)同這一說法。一些在文獻(xiàn)學(xué)界被認(rèn)為是“開化紙”的古籍，在清代內(nèi)府刻書檔案和相關(guān)的文獻(xiàn)記載中的確能夠找到使用“連四紙”的對應(yīng)記錄。例如帶有“開化紙”標(biāo)簽的康熙內(nèi)府刻本《古文淵鑒》，在清代內(nèi)府刻書檔案中記載則為“皆用連四紙各印百部、榜紙各印六百部”；康熙內(nèi)府刻本《御選唐詩》，內(nèi)府刻書檔案記載為“即用連四紙、竹制紙刷一千部”。這些“連四紙”典籍在今天都常常被稱為“開化紙”本。許多學(xué)者在提到連四紙時(shí)，常跟現(xiàn)代“連史紙”“鉛山連四紙”的概念相混淆，認(rèn)為是一種竹紙，這跟“開化紙”古紙樣本纖維成分分析的結(jié)果是完全不符的?？滴酢督魍ㄖ尽酚涊d“上饒縣有黃白表紙，亦有連四紙，俱不甚佳”。上饒所產(chǎn)“俱不甚佳”的竹制“連四紙”顯然不可能是內(nèi)府刻書所用最為名貴的“連四紙”。關(guān)于清宮武英殿刻書所用“連四紙”來源和產(chǎn)地的考證，還需從官方史料中尋找線索。韓世琦《報(bào)銷康熙三年紙張價(jià)值疏》記載：“連四紙二萬張……若不預(yù)行采買，必致臨期有誤”，“江南布政司遵照辦解內(nèi)除寧國府分辦榜紙、呈文、連四等項(xiàng)……并將各紙價(jià)值造冊呈報(bào)”。這段奏疏提到清廷采買“連四紙”涉及的機(jī)構(gòu)有江南布政司、寧國府等。“連四紙”的分辦部門寧國府即為今天的宣州、涇縣一帶，這里從元末明初至今一直是我國宣紙的主產(chǎn)地。因此簡單來講，這兩段奏疏所提供的信息就是：康熙初年清廷使用的“連四紙”來自安徽省的寧國府，也就是宣紙的產(chǎn)區(qū)。涇縣一帶出產(chǎn)的“連四紙”自明代起便已有之，在清代為御用刻書之首選，質(zhì)量超群，產(chǎn)量穩(wěn)定，歲供上用，為一時(shí)之翹楚。作為一種經(jīng)常跟“開化紙”同時(shí)提及的紙張，“開化榜紙”與“開化紙”有許多相似之處，二者應(yīng)為有一定相似性的兩個(gè)不同紙張品種。關(guān)于清宮內(nèi)府所用“開化榜紙”，名氣最大莫過于乾隆年間所成《四庫全書》，北四閣《四庫全書》的用紙，在清宮內(nèi)府刻書檔案中有詳細(xì)記載，乾隆四十七年永瑢等人奏章中寫到《四庫全書》“用金線榜紙”。“金線”應(yīng)是“涇縣”的諧音，因?yàn)榍鍖m檔案中亦有“涇縣榜紙”的紙名。此外，涇縣的地方志有“金榜紙”的說法，嘉慶《涇縣志》記載：“金榜……連四……皆皮為之?！贝送?，周廣業(yè)《過夏雜錄》記載：“《四庫全書》計(jì)三萬六千卷，先寫成四分，續(xù)寫三分頒發(fā)江南、浙江兩省。四分全書俱用涇縣榜紙，續(xù)三分全書用棉白榜紙。”筆者近年陸續(xù)檢測過四種清代武英殿“開化紙”本古籍殘片和“開化榜紙”紙樣信息，四種紙樣俱照《中國造紙?jiān)侠w維特性及顯微圖譜》中的方法，取少量纖維用Herzberg染色劑染色制成裝片，置于顯微鏡下觀察。纖維顯微形態(tài)都符合青檀皮的特征：纖維染色后呈棕紅色，形態(tài)柔軟纖細(xì)，纖維表面光滑，有稀疏且不明顯的斜向橫節(jié)紋。四種紙樣纖維成分均為100%青檀皮。這一結(jié)果不僅吻合了前文所述清宮武英殿刻書所用“開化紙”（“連四紙”）和“開化榜紙”（“涇縣榜紙”）產(chǎn)地為涇縣的結(jié)論，也印證了《涇縣志》中“皆皮為之”的說法。依據(jù)手工造紙史的相關(guān)研究結(jié)論，規(guī)?；氖褂们嗵雌ぴ旒垶榘不諞芸h所特有。同時(shí)，這一結(jié)果也排除了開化當(dāng)?shù)厮^以“花皮、野皮、藤皮”等原料造“開化紙”的說法。清宮所用“開化紙”的確就是一種特殊的宣紙，它由純青檀皮所造，不添加沙田稻草，比常見宣紙質(zhì)量要好。縱觀清代手工造紙的發(fā)展概況以及全國幾個(gè)主要產(chǎn)區(qū)的紙質(zhì)特點(diǎn)，除宣徽產(chǎn)區(qū)外，其他地方能夠出產(chǎn)如此品級的紙張，跟宣紙質(zhì)感又這般接近的可能性不大。從同時(shí)期的相關(guān)史料記載來看，“連四紙”和“涇縣榜紙”的源產(chǎn)地都在安徽省寧國府涇縣一帶，在明清時(shí)期這一地區(qū)為宣紙產(chǎn)區(qū)，“連四紙”和“涇縣榜紙”可能為當(dāng)時(shí)最為優(yōu)質(zhì)的宣紙品類。（摘編自易曉輝《清代內(nèi)府刻書用“開化紙”來源探究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.清宮內(nèi)府刻書使用的“開化紙”及“開化榜紙”在文獻(xiàn)史上享譽(yù)頗盛，傳統(tǒng)上被認(rèn)為產(chǎn)自浙江開化縣。B.一些帶有“開化紙”標(biāo)簽的古籍在清代內(nèi)府刻書檔案等文獻(xiàn)記載中有使用“連四紙”的對應(yīng)記錄。C.作者從官方史料中找到線索，發(fā)現(xiàn)康熙初年清廷使用的“連四紙”來自宣紙的產(chǎn)區(qū)安徽省寧國府。D.“開化榜紙”比“開化紙”厚實(shí)，兩者有一定相似性，乾隆《四庫全書》用紙都是“開化榜紙”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.隨著越來越多的學(xué)者將清宮刻書檔案整理出版，清宮內(nèi)府刻書所用“開化紙”的真實(shí)身份也會更明晰。B.王傳龍指出清代“開化紙”實(shí)為“連四紙”，還對清宮殿版刻書所用“連四紙”的來源做出進(jìn)一步考證。C.康熙《江西通志》記載上饒縣“亦有連四紙，俱不甚佳”，其言外之意是“連四紙”應(yīng)有更佳的產(chǎn)區(qū)。D.對有代表性的“開化紙”紙樣進(jìn)行纖維顯微分析，其纖維成分、紙張?jiān)咸卣鞯刃畔⒈憧沙醪秸莆铡?.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐作者“涇縣一帶出產(chǎn)的‘連四紙’自明代起便已有之”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.明代周嘉胄的《裝潢志》提及：“紙選涇縣連四……用連四，如美人衣羅綺?！盉.明代《新法算書》有“崇禎三年十月起陸續(xù)給過秋官周胤等買涇縣呈文連四等紙共銀二十二兩四錢”的記錄。C.明代沈德符《萬歷野獲編》稱“涇縣紙，粘之齋壁，閱歲亦堪入用，以灰氣且盡，不復(fù)沁墨?！盌.明末書畫家文震亨《長物志》卷七認(rèn)為“涇縣連四（紙）最佳”。4.請簡要梳理本文的行文脈絡(luò)。5.作者采用哪些方法證明清宮刻書所用“開化紙”實(shí)為“連四紙”，“開化榜紙”實(shí)為“涇縣榜紙”？請根據(jù)文本概括?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①首先提出問題，指出清宮刻書所用“開化紙”及“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化的傳統(tǒng)觀點(diǎn)并不可靠。②進(jìn)而論述清宮刻書所用“開化紙”實(shí)為“連四紙”，“開化榜紙”實(shí)為“涇縣榜紙”，產(chǎn)地都在安徽涇縣一帶。③最后通過紙樣檢測，指出“開化紙”和“開化榜紙”應(yīng)屬涇縣宣紙?bào)w系。5.①引用其他學(xué)者的研究結(jié)論；②搜集、分析有關(guān)文獻(xiàn)記錄；③對紙樣進(jìn)行纖維分析?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料通過分析“開化紙”和“開化榜紙”歷史上產(chǎn)地和成分的澄清，揭示其實(shí)際為安徽涇縣所產(chǎn)“連四紙”和“涇縣榜紙”的事實(shí)，從文獻(xiàn)檔案記載、造紙史資料以及科學(xué)檢測多個(gè)層面進(jìn)行論證，探討歷史文獻(xiàn)中的訛誤和習(xí)慣性叫法背后的真相?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“乾隆《四庫全書》用紙都是‘開化榜紙’”錯(cuò)誤。由原文“‘開化榜紙’則為‘開化紙’中較厚實(shí)的一種，因被用于抄寫北四閣《四庫全書》而著名”“四分全書俱用涇縣榜紙，續(xù)三分全書用棉白榜紙”可知，關(guān)于乾隆《四庫全書》用紙，明確指出北四閣所用為“涇縣榜紙”也即“開化榜紙”，而《四庫全書》續(xù)寫三分“用棉白榜紙”，并未說全部使用“開化榜紙”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“王傳龍……還對清宮殿版刻書所用‘連四紙’的來源做出進(jìn)一步考證”錯(cuò)誤。由原文“筆者認(rèn)同這一說法。一些在文獻(xiàn)學(xué)界被認(rèn)為是‘開化紙’的古籍，在清代內(nèi)府刻書檔案和相關(guān)的文獻(xiàn)記載中的確能夠找到使用‘連四紙’的對應(yīng)記錄”可知，王傳龍的說法得到了作者的認(rèn)同，且作者通過多方考證具體指出，清宮所用“連四紙”的來源為安徽涇縣一帶。所以，對“連四紙”的來源做出進(jìn)一步考證的是作者，而不是王傳龍。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.本選項(xiàng)描述的內(nèi)容側(cè)重于涇縣紙的性質(zhì)和特點(diǎn)，未明確提及“連四紙”，缺乏對“連四紙”這一具體紙張品種的直接支持作用。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第1-2段提出問題，從“開化紙”和“開化榜紙”的文獻(xiàn)學(xué)地位及其神秘性入手，提出傳統(tǒng)認(rèn)識的矛盾，對清宮刻書所用“開化紙”及“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化的傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出疑問。②第3-5段先引用學(xué)者王傳龍的觀點(diǎn)，“‘開化紙’產(chǎn)于開化縣一說純屬望文生義，清代殿版書使用‘開化紙’一說應(yīng)為訛誤，可能是習(xí)慣性地沿襲了明代‘開化紙’的叫法，實(shí)際名稱應(yīng)為‘連四紙’”，接著作者論述對清宮刻書所用“連四紙”的來源做出進(jìn)一步考證，認(rèn)為“開化紙”實(shí)為“連四紙”，“開化榜紙”實(shí)為“涇縣榜紙”，產(chǎn)地都在安徽涇縣一帶。③第6-7段通過紙樣檢測，纖維成分分析加以佐證，總結(jié)“開化紙”與“開化榜紙”產(chǎn)地及制作原料均指向涇縣，且為高質(zhì)量宣紙的特殊品種?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①學(xué)者觀點(diǎn)援引，由原文“廈門大學(xué)王傳龍博士給出了初步答案，即'開化紙'產(chǎn)于開化縣一說純屬望文生義”可知，作者引用王傳龍對“開化紙”來源的觀點(diǎn)，說明“開化紙”實(shí)為“連四紙”；②文獻(xiàn)證據(jù)分析，由原文“在清宮內(nèi)府刻書檔案中有詳細(xì)記載，乾隆四十七年永瑢等人奏章中寫到《四庫全書》‘用金線榜紙’”“嘉慶《涇縣志》記載”等可知，作者搜集、分析有關(guān)文獻(xiàn)記錄，引用清代內(nèi)府刻書檔案中關(guān)于“連四紙”“涇縣榜紙”的記錄，與“開化紙”使用形成對比；③纖維分析驗(yàn)證，由原文“取少量纖維用Herzberg染色劑染色制成裝片，置于顯微鏡下觀察。纖維顯微形態(tài)都符合青檀皮的特征”等可知，對“開化紙”紙樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析，證明其纖維純?yōu)榍嗵雌?，支持其為宣紙。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。丑兵莫言這幾年來，隨著年齡的增長和對人生、社會的日益深刻的理解，他的形象在我心目中也日益鮮明高大起來，和他相處幾年的往事，時(shí)時(shí)地浮現(xiàn)在我的眼前，對他，我是懷著深深的愧疚，這愧疚催我自新，催我向上，提醒我不被淺薄庸俗的無聊情趣所浸淫。七六年冬天，排里分來了幾個(gè)山東籍新戰(zhàn)士，丑兵是其中之一。分到我排里的幾個(gè)新兵，除丑兵——他叫王三社——之外，都是小巧玲瓏的身材，白白凈凈的臉兒，一個(gè)個(gè)蠻精神。我一見就喜歡上了他們。只有這王三社，真是丑得扎眼眶子，與其他人站在一起，恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹，白花花的雞蛋堆里滾出了一個(gè)干疤土豆。我那時(shí)剛提排長，少年得志，意氣洋洋，走起路來胸脯子挺得老高，神氣得像只剛扎毛的小公雞。我最大的特點(diǎn)是好勝（其實(shí)是虛榮），不但在軍事技術(shù)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排幾個(gè)點(diǎn)子，就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣（我是全團(tuán)有名的“美男子”）。可偏偏分來個(gè)丑八怪，真是大煞風(fēng)景。一見面我就對他生出一種本能的嫌惡，心里直罵帶兵的瞎了眼，有多少挺拔小伙不帶，偏招來這么個(gè)丑貨，來給當(dāng)兵的現(xiàn)眼。不久，春節(jié)到了。省里的慰問團(tuán)興師動眾來部隊(duì)慰問演出。政治處讓我們連派十個(gè)公差去當(dāng)臨時(shí)服務(wù)員。我立即挑選了九個(gè)戰(zhàn)士，命令他們換上新軍裝，打扮得漂亮一點(diǎn)，讓慰問團(tuán)的姑娘們見識見識部隊(duì)小伙的風(fēng)度。就在我指指劃劃地做“戰(zhàn)前動員”時(shí)，丑兵回來了，一進(jìn)門就嚷。我的興致被他破壞了，心里本來就有些不快，隨口揶揄他說：“你瞎咕唧什么？什么事也要插一嘴。你去干什么？去讓慰問團(tuán)看你那副漂亮臉蛋兒？”這些話引得在一旁戰(zhàn)士們一陣哈哈大笑。和丑兵一起入伍的小豆子也接著我的話岔說：“老卡——他們稱丑兵為卡西莫多①——你這叫豬八戒照鏡子——自找難看。他們是美男子小分隊(duì)，拉出去震得那些演員也要滿屁股冒青煙。你呀，還是敲鐘去吧！”戰(zhàn)士們又是一陣大笑。這一來丑兵像是挨了兩巴掌，本來就黑的臉變成了青紫色，他腦袋耷拉著，下死勁將帽子往下一拉，遮住了半個(gè)臉，慢慢地退出門去。我意識到自己剛才的話說得有些過分，不免有些懊悔。有一陣子，排里的戰(zhàn)士們都在衣領(lǐng)上釘上了用白絲線勾織成的“脖圈”，紅領(lǐng)章一襯，怪精神的。有一天中午，全排圍著幾張桌子正在吃飯，小豆子他們幾個(gè)對著丑兵擠鼻子弄眼地笑，我不由地瞅了丑兵一眼。老天爺，真沒想到，這位老先生竟然也戴上了脖圈！這是什么脖圈喲！黑不溜秋，皺皺巴巴，要多窩囊有多窩囊，我撇了撇嘴，轉(zhuǎn)過臉來。小豆子一看到我的臉色，以為開心的機(jī)會又來了。他端著飯碗猴上去?！鞍?，老卡同志，”小豆子用筷子指指丑兵的脖圈，說道：“這是艾絲米拉達(dá)小姐給你織的吧？”好幾個(gè)人把飯粒從鼻孔里噴出來。丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來，他把一碗豆腐粉條穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)乜墼诹诵《棺硬弊由?，小豆子吱吱喲喲叫起來了。我把飯碗一摔，對著丑兵就下了架子。“把脖圈撕下來！”他仔?xì)地拆下脖圈，裝進(jìn)衣袋。這時(shí)，小豆子哼哼唧唧地從水龍頭旁走過來，脖子像煮熟的對蝦一樣。小豆子揎拳捋袖地跳到丑兵跟前，我正要采取緊急措施制止這場即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭，丑兵開口說話了：“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛還不好……”他抽抽搭搭地哭起來，雙手捂著臉，淚水順著指縫往下流，兩個(gè)肩膀一個(gè)勁地哆嗦。多數(shù)人都把責(zé)備的目光投向小豆子，小豆子兩只胳膊無力地垂下來，伸著個(gè)大紅脖子，活像在受審。七九年初，中越邊境關(guān)系緊張到白熱化程度，大有一觸即發(fā)之勢。連隊(duì)里已私下傳開要抽調(diào)一批老戰(zhàn)士上前線的消息，練兵熱潮空前高漲。丑兵卻沒有絲毫反應(yīng)，整天悶悶不響地喂他的豬。晚上，支委會正式討論去南邊的人員名單，會開到半截，丑兵闖了進(jìn)來。他渾身上下濕漉漉的，大冷的天，赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋，帽子也沒戴，一個(gè)領(lǐng)章快要掉下來，只剩下一根線掛連著。他說話了：“請問各位連首長，這次是選演員還是挑女婿？”大家面面相覷，不知他葫蘆里賣的什么藥。他又說：“像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人，扔出的手榴彈會不會爆炸？”指導(dǎo)員笑著問：“王三社同志，你是想上前線哪？”丑兵眼睛潮乎乎地說：“怎么不想？我雖然長得不好看，但是，我也是個(gè)人，中國青年，中國人民解放軍戰(zhàn)士！”他啪地一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的向后轉(zhuǎn)，邁著齊步走了。丑兵被批準(zhǔn)上前線了。當(dāng)我把這個(gè)消息告訴他時(shí)，他一把攥住了我的手，使勁地?fù)u著，一邊笑，一邊流眼淚。我的雙眼也一陣熱辣辣的。在送別會上，丑兵大大方方地走到了臺前，他好像變了個(gè)人，一身嶄新的軍裝，新理了發(fā)，刮了胡子。最使我震動的是：他的衣領(lǐng)上又綴上了他的現(xiàn)在已是六十歲的眼睛不好的母親親手編織的當(dāng)年曾引起一場風(fēng)波的那只并不精致的“脖圈”！我好像朦朧地意識到，丑兵的這一舉動有深深的含義。這脖圈是對美的追求？是對慈母的懷念？不管怎么樣，反正，假如有人再開當(dāng)年小豆子開過的那種玩笑，我也會給他腦袋上扣一碗豆腐粉條?！岸嗪玫耐景。　蔽蚁?，“從前我為什么要那樣不公正地對待他呢？”幾個(gè)月后，正義的復(fù)仇之火在南疆熊熊燃起，電臺上，報(bào)紙上不斷傳來激動人心的消息，我十分希望能聽到或看到我的丑兄弟的名字，然而，他的名字始終未能出現(xiàn)。又住了一些日子，和丑兵一塊上去的戰(zhàn)友紛紛來了信，但丑兵和小豆子卻杳無音訊。我寫了幾封信給這些來信的戰(zhàn)友，向他們打聽丑兵和小豆子的消息。他們很快回了信，信中說，一到邊疆便分開了，小豆子是和丑兵分在一起的。終于，小豆子來信了。他雙目受傷住了醫(yī)院，剛剛拆掉紗布，左目已瞎，右目只有零點(diǎn)幾的視力。他用核桃般大的字跡向我報(bào)告了丑兵的死訊。小豆子寫道：……我和三社并肩搜索前進(jìn)，不幸觸發(fā)地雷，我眼前一黑，就倒了下去。不知過了多長時(shí)間，我感覺到被人背著慢慢向前爬行。我大聲問：“你是誰？”他甕聲甕氣地說：“老卡?！蔽覓暝聛?，他不答應(yīng)。后來，他越爬越慢，終于停住了。我意識到不好，趕忙喊他，摸他。我摸到了他流出來的腸子。我拼命地呼叫：“老卡！老卡！”他終于說話了，還伸出一只手讓我握著：“小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……”他的手無力地滑了下去……（有刪改）〖備注〗①卡西莫多：《巴黎圣母院》中的主人公，雖然外貌丑陋，但是有高尚的品格。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.丑兵初入部隊(duì)時(shí)，作為排長的“我”特別不喜歡他，是因?yàn)槌蟊鴺用渤舐拔摇眳s對美有極致的追求。B.小豆子等其他戰(zhàn)士因丑兵的外貌丑陋，將他稱為卡西莫多，實(shí)則是用經(jīng)典文學(xué)形象進(jìn)行惡意類比。C.丑兵這樣一個(gè)看似不起眼的小人物，在戰(zhàn)場上，不計(jì)前嫌，拼死保護(hù)小豆子，展現(xiàn)出了驚人的勇氣和可貴的犧牲精神。D.排長“我”在與丑兵的相處中，逐漸認(rèn)識到了自己的淺薄和庸俗，這一認(rèn)識的轉(zhuǎn)變讓“我”變得更加成熟。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以第一人稱的口吻，通過排長“我”的視角，展現(xiàn)了丑兵從被歧視、排擠到被尊重，再到英勇犧牲的全過程。B.小說采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫丑兵的丑陋面貌，再寫其在戰(zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)，使人物形象更加鮮明突出，給讀者留下深刻印象。C.小說通過丑兵與其他人的對比，凸顯出丑兵的高尚品質(zhì)。其他戰(zhàn)士的捉弄、嘲笑，反襯出丑兵的善良、無私。D.小說在描寫丑兵外貌時(shí)，將丑兵比為“歪脖子榆樹”“干疤土豆”，通過比喻，凸顯出丑兵外貌之丑陋，語言生動形象。8.小說中丑兵雖外貌丑陋，但心靈高尚，請結(jié)合文本分析丑兵的心靈美體現(xiàn)在哪里。9.小說開篇部分為“我”對丑兵追憶，而主體部分為“我”又從不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)回顧丑兵的軍營生活，這種敘事安排有獨(dú)特的藝術(shù)效果，請結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①美在其心胸寬廣，面對其他戰(zhàn)士的嘲笑和歧視時(shí)，始終寬容大度，最后為救助小豆子而犧牲；②美在其善良無私，當(dāng)曾經(jīng)嘲諷過自己的小豆子面對危機(jī)時(shí)，丑兵在關(guān)鍵時(shí)刻犧牲自己，救助了小豆子；③美在愛國擔(dān)當(dāng)、富有理想，在連里討論參加對越反擊戰(zhàn)人選時(shí)，主動請纓，上場殺敵。9.①開篇的追憶部分通過“我”的情感表達(dá)，直接傳達(dá)出了“我”對丑兵的懷念和欽佩，也使讀者在一開始就對丑兵產(chǎn)生了情感上的關(guān)注。②主體部分以線性時(shí)間展開詳細(xì)描述，使故事脈絡(luò)更加清晰，丑兵形象更加立體。③主體部分“我”對丑兵的膚淺認(rèn)知與開篇追憶部分“我”的認(rèn)知轉(zhuǎn)變形成鮮明對比，呈現(xiàn)出“我”的成長，深化了“美與丑”的思辨主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過“我”的視角，展現(xiàn)了丑兵王三社從被歧視到被尊重的轉(zhuǎn)變過程。丑兵雖外貌丑陋，但內(nèi)心高尚，他在軍營中忍受嘲笑，卻始終保持善良與堅(jiān)韌。小說通過對比手法，凸顯了丑兵的高尚品質(zhì)，尤其是他在戰(zhàn)場上不計(jì)前嫌、拼死保護(hù)戰(zhàn)友的英勇行為，令人動容。敘事上，開篇的追憶與主體部分的回顧相互呼應(yīng)，既深化了人物形象，又增強(qiáng)了情感張力。結(jié)尾丑兵的犧牲，不僅升華了主題，也促使“我”反思自己的偏見，完成了人物內(nèi)心的成長。小說語言生動，情感真摯，發(fā)人深省?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“對美有極致的追求”說法有誤。結(jié)合“我最大的特點(diǎn)是好勝（其實(shí)是虛榮），不但在軍事技術(shù)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排幾個(gè)點(diǎn)子，就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣（我是全團(tuán)有名的‘美男子’）可偏偏分來個(gè)丑八怪，真是大煞風(fēng)景”分析可知，“我”不喜歡丑兵，并不是“我”對美有極致的追求，而是當(dāng)時(shí)的“我”愛慕虛榮。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.“欲抑先揚(yáng)”說法有誤。小說先寫丑兵的丑陋面貌，再寫其在戰(zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)，采用的是“欲揚(yáng)先抑”的手法。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生對人物形象的把握能力。①原文說到小豆子他們幾個(gè)，天天拿丑兵開心，甚至稱丑兵為“卡西莫多”，但丑兵既不怒，也不罵，還自稱“老卡”。甚至最后，他還為救助小豆子而犧牲了，從而可以看出他具有心胸寬廣的心靈美。②在前線，丑兵在身負(fù)重傷的情況下不顧自己的安危，背著小豆子慢慢爬行，最后在臨終前請求小豆子不要記恨他曾經(jīng)把豆腐燉粉條扣在小豆子脖子上的事情。他的這種在關(guān)鍵時(shí)刻犧牲自己救助戰(zhàn)友的無私精神，也是其精神美的一種體現(xiàn)。③在中越邊境關(guān)系緊張的時(shí)候，連里討論參加對越反擊戰(zhàn)人選時(shí)一開始并沒有把丑兵納為人選，但丑兵卻主動請纓，申請上前線，并且在戰(zhàn)場上為救小豆子而犧牲，從而體現(xiàn)丑兵具有愛國擔(dān)當(dāng)、富有理想的心靈美?！?題解析】本題考查學(xué)生分析作品的結(jié)構(gòu)思路，賞析作品的藝術(shù)特色的能力。①文章開篇第一段是總起段落，作者首先通過“我”的追憶視角，引出了丑兵這一人物。在這里，“我”以“他的形象在我心目中也日益鮮明高大起來”“對他，我是懷著深深的愧疚”的抒情語句，直接表達(dá)了“我”對丑兵的懷念和欽佩。此時(shí)，作者可以直接明了丑兵在“我”心中的地位，從而對他不自覺地產(chǎn)生情感上的關(guān)注。②在文章主體部分，從“七六年冬天，排里分來了幾個(gè)山東籍新戰(zhàn)士，丑兵是其中之一”“不久，春節(jié)到了”“有一陣子”“七九年初，中越邊境關(guān)系緊張到白熱化程度”“在送別會上”“幾個(gè)月后”“又住了一些日子”這些表示時(shí)間的語句可知，作者是以線性時(shí)間展開詳細(xì)描述的，隨著“我”對丑兵的深入了解，讀者對丑兵也有了深層次的了解。這樣的線性敘述結(jié)構(gòu)使故事脈絡(luò)更加清晰，丑兵形象更加立體。③文章主體部分中，一開始“我”出于虛榮，以貌取人，對長相丑陋的丑兵充滿偏見，甚至經(jīng)常跟戰(zhàn)友們一起嘲諷他。這體現(xiàn)了“我”對丑兵的膚淺認(rèn)知。然而，隨著時(shí)間發(fā)展，“我”對丑兵深入了解之后，才發(fā)現(xiàn)他丑陋的外表下有著一顆十分純潔高尚的心靈。文章的首尾部分與中間主體部分，“我”對于丑兵的認(rèn)知產(chǎn)生了極大的變化，形成鮮明對比。這說明“我”從一開始膚淺的以貌取人已經(jīng)成長為能夠透過外表看清人的精神本質(zhì)。同時(shí)，丑兵丑陋外表與純潔內(nèi)心的極大反差，也深化了“美與丑”的思辨主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀材料，完成小題。材料一：署之東園，久茀不治。修至始辟之，糞瘠溉枯，為蔬圃十?dāng)?shù)畦，又植花果桐竹凡百本。春陽既浮，萌者將動。園之守啟曰：“園有樗焉，其根壯而葉大。根壯則梗地脈，耗陽氣，而新植者不得滋；葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫，疏輕而不堅(jiān)，不足養(yǎng)，是宜伐?！币虮M薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之廣可六七尺，其下之地最壤腴以杏故特不得蔬是亦宜薪?！毙拊唬骸班?！今杏方春且華，將待其實(shí)，若獨(dú)不能損數(shù)畦之廣為杏地邪？”因勿伐。既而悟且嘆曰：“吁！莊周之說曰：樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷天。今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅(jiān)密，美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時(shí)之可否邪？”他日，客有過修者，仆夫曳薪過堂下，因指而語客以所疑?？驮唬骸笆呛喂中?？夫以無用處無用，莊周之貴也。以無用而賊有用，烏能免哉！彼杏之有華實(shí)也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，蓋有利之者在死，勢不得以生也，與乎杏實(shí)異矣。今樗之臃腫不材，而以壯大害物，其見伐，誠宜爾，與夫才者死、不才者生之說又異矣。凡物幸之與不幸，視其處之而已?！笨图热?，修善其言而記之?！x自歐陽修《伐樹記》材料二：匠石之齊，至于曲轅，見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛，絮之百圍，其高臨山十仞而后有枝，其可以舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也。無所可用，故能若是之壽?！薄?jié)選自莊子《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》10.文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。其下之地A最壤腴B以杏C故D特E不得F蔬G是H亦I宜薪11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“凡”，指總計(jì)、總共，與《出師表》中“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見”的“凡”字詞義相同。B.“者”，指“……的人”，與《歸去來兮辭》中的“悟已往之不諫，知來者之可追”的“者”字用法相同。C.“誠”，指確實(shí)、實(shí)在，與《諫太宗十思疏》中“蓋在殷憂必竭誠以待下”的“誠”字詞義不同。D.“善”，意動用法，指“認(rèn)為……是對的”，與《師說》中的“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”字用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一為寓言性的哲理文章，在問答過程中層層遞進(jìn)，清晰地反映作者認(rèn)識逐漸深化的過程。B.材料一中守圃之人認(rèn)為樗樹、杏樹根壯，妨礙其他植物生長，應(yīng)砍除，歐陽修也贊成這一觀點(diǎn)。C.材料二通過匠石與其徒弟的對話，以小見大，以櫟樹被視為神樹一事，揭示了“無用之用”的哲理。D.材料二中匠石認(rèn)為櫟樹得以保全，是因其無用，做成船會沉，做成棺材會腐朽，做器具會很快毀壞，做門戶會流出污漿，做柱子會被蛀蝕。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅(jiān)密，美澤可用，反見存。（2）觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石。14.在看待事物的“材與不材”時(shí)，歐陽修與莊子的觀點(diǎn)有何不同？請結(jié)合文本簡要概括?！敬鸢浮?0.BDG11.B12.B13.（1）如今樗樹確實(shí)沒有用，卻一下子全部被砍掉，杏樹的木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，光澤美觀，可以使用，反而被保存下來。（2）觀它的人如同趕集一般（來來往往），匠石卻看也不看，向前走，不停留，他的徒弟在樹旁看夠了，跑著趕上匠石。14.①歐陽修認(rèn)為事物是否有材，要以其社會作用來衡量，“無材之物”如果妨礙了“有材之物”的發(fā)展，應(yīng)該被消除；②莊子認(rèn)為“不材”往往使“無材之物”不被利用，得以完整保存，“無材”才是真正的“有材”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料由歐陽修的《伐樹記》和莊子的《逍遙游》節(jié)選組成，通過兩則寓言故事探討了“材與不材”的哲理。歐陽修通過樗樹與杏樹的對比，反思了“有用”與“無用”的命運(yùn)，認(rèn)為事物的存亡與其所處的環(huán)境和時(shí)機(jī)有關(guān)，而非單純由其“材”或“不材”決定。莊子則通過櫟樹的故事，強(qiáng)調(diào)“無用之用”，認(rèn)為無用之物因其無用而得以保全，揭示了道家“無為”的思想。兩則材料雖視角不同，但都引發(fā)了對事物價(jià)值的深刻思考，展現(xiàn)了古人對自然與人生的哲學(xué)思辨。【10題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：樹下的土地十分肥沃，因?yàn)橛行訕涞木壒?，白白地不能種菜，也應(yīng)該砍掉作柴薪?！白钊离椤弊鳛椤捌湎轮亍钡闹^語，因此B處應(yīng)斷句；“以……故”表原因，因此D處應(yīng)斷句；“特不得”作狀語，“蔬”為名詞作動詞，作謂語，在謂語后G處斷句。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。A.正確。句意：又種植了花木、果樹、梧桐、竹子約百來株。/于是先主就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。B.錯(cuò)誤?！翱陀羞^修者”的“者”是定語后置的標(biāo)志；/“悟已往之不諫，知來者之可追”的“者”用動詞、形容詞和動詞性詞組、形容詞性詞組的后面，組成一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的人（人、事、情況等）”。句意：有一天，有位客人拜訪我。/我明白過去的錯(cuò)誤已經(jīng)無法挽回，知道將來的事還可以補(bǔ)救。C.正確。后者是名詞，指誠心、誠意。句意：它被砍伐的確很合適。/因?yàn)樘幵谏钪貞n患之中，一定會竭盡誠心地來對待臣民。D.正確。句意：我認(rèn)為他說的很對，寫此文以記之。/巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“歐陽修也贊成這一觀點(diǎn)”錯(cuò)，根據(jù)原文“今杏方春且華，將待其實(shí)，若獨(dú)不能損數(shù)畦之廣為杏地邪？”可知，歐陽修認(rèn)為杏樹不應(yīng)被砍伐。故選B。【13題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。(1)“誠”，確實(shí)；“悉”，都；“反見存”被動句，“見”，表被動。(2）“市”，指趕集；“輟”，停止；“厭”，表滿足?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。①材料一中，由原文“葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫，疏輕而不堅(jiān)，不足養(yǎng)，是宜伐”和“今杏方春且華，將待其實(shí)”的對比，可知，樗樹被伐是因?yàn)殚藰涓叽蟛怀刹模炊蚋叽蠓梁α藙e的花木生長，而杏樹得以保留是因?yàn)樾訕溆谢ü@些供人們享用的生存條件?？梢?，在歐陽修看來，事物是否有材，要以其社會作用來衡量，“無材之物”如果妨礙了“有材之物”的發(fā)展，應(yīng)該被消除。②材料二中，“以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也。無所可用，故能若是之壽”可知，莊子認(rèn)為櫟社樹不能滿足為舟、為棺、為器之用，是“無用”，卻因不符合世俗功利之用而得以長壽，為“有用”?？梢娫谒劾铩盁o材”才是真正的“有材”。參考譯文：材料一：官署東邊的園子，雜草叢生，很久沒有整治了。我到任以后，才開辟它，給貧瘠干涸的土地施肥灌水，開辟成了菜園共十幾畦，又種植了花木、果樹、梧桐、竹子約百來株。春天陽氣上升，溫暖浮現(xiàn)，草木的萌芽就要顯露出去。管理菜園的人報(bào)告說：“園里有臭椿樹在那里，它根莖粗壯，枝葉繁茂。根莖粗壯就阻塞了地下的水分通道，消耗陽氣，于是那些新植的花木得不到養(yǎng)分滋養(yǎng)；枝葉繁茂就使得地上的陰影面積更大，讓新植的花木不能充分享受雨露陽光，伸展繁茂。而且它材質(zhì)彎曲臃腫，疏松輕飄不堅(jiān)實(shí)，它不值得養(yǎng)，應(yīng)該砍掉?！庇谑前殉舸粯淙颗刹裥健５诙?，管理菜園的人又說：“菜園南邊有杏樹在那里，它的根和枝葉所占據(jù)與遮蓋的面積方圓約六七尺，樹下的土地十分肥沃，因?yàn)橛行訕涞木壒?，白白地不能種菜，也應(yīng)該砍掉作柴薪?！蔽一卮鹫f：“唉，現(xiàn)在杏樹正逢春發(fā)枝，將要開花，可以等待它結(jié)果，你難道不能少種幾畦蔬菜，把那塊地方作為杏樹的用地嗎？”因而杏樹沒有被砍掉。隨后我有所醒悟，并感嘆道：“唉！莊子曾經(jīng)說：臭椿樹與櫟樹因?yàn)椴怀刹亩Ｈ聛恚M了它們的自然年限；桂樹、漆樹因?yàn)橛杏枚皆獾絺ω舱邸，F(xiàn)今臭椿樹確實(shí)不成材，卻一下子被全部砍掉，杏樹的木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，光澤美觀，可以用，反而被保存下來。難道說有才與無才的事物，是由于各自碰上的時(shí)勢不同而確定嗎？”有一天，有位客人拜訪我，仆人拖著柴薪從堂下經(jīng)過，我于是指著柴薪把心中的疑惑告訴客人?？腿苏f：“這有什么奇怪呢？自身無用又處在無用的地方，這才是莊子所崇尚和看重的；如果自身無用又侵害有用之才，又怎么能夠幸免呢？那杏樹能開花結(jié)果，憑著這有益于生的條件來保護(hù)住自己的命根，真是幸運(yùn)呢！至于桂樹、漆樹不能逃脫斤斧砍伐的原因，是因?yàn)榈美幷谟谒乃溃运鼈儎荼夭荒苌?。它同杏樹?shí)在不同?，F(xiàn)在臭椿樹臃腫不成材，又因根壯葉大妨害了其他作物，它被砍伐的確很合適。這與有才能的反而死掉、沒才能的反而生存的說法又有不同啊。總之，事物的幸與不幸，看它所處的環(huán)境、時(shí)勢罷了?！笨腿穗x去后，我認(rèn)為他說的很對，寫此文以記之。材料二：有個(gè)名叫石的巧匠到齊國去，到了曲轅，看見有棵為社神的櫟樹。這棵樹大到可以供幾千頭牛遮陰，量一下樹干有百尺粗，樹身高達(dá)山頭，好幾丈以上才生枝，可以造船的枝干就有十幾枝，觀賞的人像趕集一樣多，可是匠伯不瞧一眼，停也不停就直往前走。他的徒弟卻看了個(gè)夠，然后趕上匠伯問道：“自從我拿了斧頭跟隨先生以來，還沒有看見過這么好的木材，先生不看一眼，就直往前走，是為什么呢?”匠伯回答說：“算了吧！不要再說了，那是沒用的散木，用它做船則船要沉，用它做棺材則很快就會腐爛，用它做器具則很快就會折毀，用它做門戶則會流脂，用它做房柱則會遭蟲蛀。這是不能作材料的樹，正因?yàn)樗鼪]有用處，所以才能有這么長的壽命?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成小題。石壁精舍還湖中作謝靈運(yùn)昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑?jǐn)筷陨葡际障?。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“昏旦”二句，既從縱向時(shí)間上概括了一天的觀覽歷程，又從橫向空間上展示了天地自然的立體全景。B.“出谷”二句，承上啟下，一則點(diǎn)明游覽時(shí)間一整天，與首句“昏旦”呼應(yīng)；同時(shí)又暗中為下文寫傍晚湖景作過渡。C.后四句為游覽后悟出的哲理，詩人認(rèn)為人應(yīng)淡泊處世，不必過于重視窮達(dá)榮辱等身外之物；應(yīng)時(shí)時(shí)感到愜意自足，不必違背宇宙萬物的至理常道。D.本詩前六句總括寫石壁游覽之樂，次六句攝取最生動的山水鏡頭迭映于詩中，再寫舍舟登岸，打開東側(cè)之門等系列動作，后四句以玄理收尾，全詩融情、景、理于一爐。16.詩中畫橫線的四句寫景頗具匠心，請結(jié)合文本進(jìn)行賞析?！敬鸢浮?5.D16.（1）寫景角度富于變化，四句詩句從林巒溝壑寫到天邊云霞，從滿湖的芰荷寫到船邊的蒲稗，遠(yuǎn)近參差、高低變化、視角多變；（2）動靜結(jié)合（擬人），林壑、云霞、芰荷、蒲稗為靜態(tài)景物，“斂”“收”等動詞的使用，賦予其動態(tài)感（人的動作），使靜態(tài)景物具有人格化的動態(tài)；（3）多重色彩搭配，詩人通過“冥色”的光影變化、“夕霏”的流光、“芰荷”“蒲稗”的碧綠，構(gòu)建出豐富的色彩譜系，既有暮色吞噬光明的漸變層次，又有植物在殘照中愈發(fā)鮮明的色彩迸發(fā)。【解析】【導(dǎo)語】謝靈運(yùn)的《石壁精舍還湖中作》通過細(xì)膩的筆觸描繪了山水之美與游子的心境變化。詩中，自然景色的變換與游子的情感相互映襯，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的意境。詩人從清晨到傍晚的游覽經(jīng)歷，不僅是對自然景觀的贊美，更是對人生哲理的深刻思考。全詩融情、景、理于一體，語言清新脫俗，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了謝靈運(yùn)詩歌的典型風(fēng)格。【15題解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“打開東側(cè)之門”錯(cuò)，“偃”是仰臥之意，“愉悅”指愉快地偃息在東軒之內(nèi)。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生賞析詩歌寫景手法的能力。（1）寫景角度富于變化?！傲舟?jǐn)筷陨葡际障笔菑倪h(yuǎn)處的林巒溝壑寫到天邊的云霞，展現(xiàn)了從近到遠(yuǎn)、從低到高的空間視角變化?！败梁傻澄?，蒲稗相因依”則是將視角拉到近處的湖面，寫滿湖的芰荷以及船邊的蒲稗，視角又從遠(yuǎn)到近，高低錯(cuò)落，使畫面具有豐富的層次感和立體感，全方位地展示了傍晚湖邊的景色。（2）動靜結(jié)合（擬人）。林壑、云霞、芰荷、蒲稗本身是靜態(tài)的景物，但詩人用“斂”“收”這兩個(gè)動詞來描寫林壑和云霞，仿佛林壑有意識地收斂起暮色，云霞也主動收起了傍晚的霏霏霧氣，賦予了這些靜態(tài)景物以動態(tài)感和人的動作，運(yùn)用了擬人的修辭手法。這種動靜結(jié)合（擬人）的手法，讓原本靜止的畫面變得生動活潑，使讀者能更真切地感受到傍晚時(shí)分景色的變化和生機(jī)。（3）多重色彩搭配?！傲舟?jǐn)筷陨敝械摹瓣陨斌w現(xiàn)了暮色漸濃的光影變化，隨著時(shí)間推移，黑暗逐漸吞噬光明，有一個(gè)漸變的層次。“云霞收夕霏”中的“夕霏”描繪了傍晚云霞的流光，在夕陽的映照下，云霞色彩絢麗，富有動態(tài)的美感?！败梁傻澄?，蒲稗相因依”中“芰荷”“蒲稗”的碧綠，與暮色、云霞的色彩相互映襯，在殘照中顯得愈發(fā)鮮明，構(gòu)建出一個(gè)豐富的色彩譜系，使整個(gè)畫面色彩斑斕，極具視覺沖擊力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明發(fā)現(xiàn)“魚雁傳書”這一典故經(jīng)常在古詩中出現(xiàn)，含蓄地表達(dá)相思之苦，《春江花月夜》中有相關(guān)的表述：“______，______?！保?）荀子《勸學(xué)》中“______，______”與《紅樓夢》中“好風(fēng)憑借力，送我上青云”表達(dá)了相同的生活智慧。（3）“飛花令”是中國古人行酒令時(shí)的一種文字游戲。課間，小語和小文邀請你一起玩飛花令——“鏡”。小語先說：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”小文接著說：“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。”你說：“______，______?！薄敬鸢浮浚?）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（2）君子生非異也善假于物也（3）曉鏡但愁云鬢改夜吟應(yīng)覺月光寒（可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺/塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。大家有沒有過這樣的經(jīng)歷：長時(shí)間盯著一個(gè)字，自己好像就不認(rèn)識它了，產(chǎn)生了短暫的陌生感。這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為“語義飽和”?！罢Z義飽和”到底是如何產(chǎn)生的呢？當(dāng)你仔細(xì)觀察一個(gè)字，你的視覺系統(tǒng)會將這個(gè)字的圖像信息傳遞給你的大腦。大腦隨后會解析這個(gè)圖像，并將其與已存儲的信息進(jìn)行匹配，從而識別出這個(gè)字的具體含義。所以，我們在看到字的那一剎那，①。但是如果我們長時(shí)間盯著一個(gè)字看，大腦在持續(xù)接受相同信息的刺激后，神經(jīng)元會感到疲倦，就會選擇偷懶，甚至直接罷工。此時(shí)，我們看到的字就只有它的形狀，而短暫失去了它的內(nèi)涵。然而，②，當(dāng)我們閉上眼睛適當(dāng)休息下或轉(zhuǎn)頭看一下其他事物，這種陌生感就會消失。研究發(fā)現(xiàn)，一些中性的字詞，最容易出現(xiàn)語義飽和的情況；最不易發(fā)生語義飽和現(xiàn)象的，是那些帶有消極情緒的字詞。中性的字詞對于人們來說，沒有很深刻的意義，而消極的詞語可能會起到警告的作用，出于自我保護(hù)的需要，大腦會盡量避免出現(xiàn)語義飽和這種現(xiàn)象。18.現(xiàn)代文閱讀Ⅱ和語言文字運(yùn)用Ⅰ都有“一”字，請結(jié)合下列句子，說說兩處加點(diǎn)的“一”字表意上的不同。（1）有一陣子，排里的戰(zhàn)士們都在衣領(lǐng)上釘上了用白絲線勾織成的“脖圈”，紅領(lǐng)章一襯，怪精神的。（2）這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為“語義飽和”。19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字?！敬鸢浮?8.（1）句中的“一”是副詞，修飾動詞“襯”（襯托），指“脖圈”在“紅領(lǐng)章”的襯托下瞬時(shí)顯得更加美觀，強(qiáng)調(diào)了“脖圈”的視覺效果。（2）句中的“一”是數(shù)詞，含義為“一種”，指代前文語境中已明確書寫的特定對象，對特定對象起強(qiáng)調(diào)作用。19.①就會理解它的含義②這個(gè)過程不會持續(xù)太久【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語的語境義的能力。（1）句中“紅領(lǐng)章一襯”的主語是“紅領(lǐng)章”，謂語動詞是“襯”，這兩者都表示實(shí)在意義，而“一”在句中則是修飾動詞“襯”（襯托）的副詞。在這里使用“一”這個(gè)副詞，起到了加強(qiáng)語氣的作用，突出了“脖圈”在紅領(lǐng)章襯托下的瞬間美感，強(qiáng)調(diào)了“脖圈”的視覺效果，使得描述更加生動形象。（2）句中，“這”是指示代詞，“現(xiàn)象”是主語，而中間的“一”則是修飾主語“現(xiàn)象”的數(shù)詞，用以指“這一種現(xiàn)象”，指代“語義飽和”這一特定現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了這一現(xiàn)象的唯一性和獨(dú)特性，使得讀者能夠清晰地理解所討論的對象?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，前文提到大腦會對視覺系統(tǒng)傳遞的字的圖像信息進(jìn)行解析，并與已存儲信息匹配來識別字的含義，“所以”表明這是一個(gè)順承的結(jié)果，即看到字的瞬間大腦完成這一系列動作后，自然就會“識別出這個(gè)字的具體含義”，理解它的含義，故可補(bǔ)寫“就會理解它的含義”。②處，后文指出通過閉上眼睛適當(dāng)休息或轉(zhuǎn)頭看其他事物，陌生感就會消失，說明語義飽和所產(chǎn)生的這種對字的陌生感過程不會持續(xù)很長時(shí)間，故可補(bǔ)寫“這個(gè)過程不會持續(xù)太久”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。從活靈活現(xiàn)的剪紙到精妙絕倫的青瓷，從余音繞梁的古琴到筆走龍蛇的書法……豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無不訴說著中華文明千百年來的燦爛與輝煌。如何讓千百年來的藝術(shù)結(jié)晶超越時(shí)空浸潤炎黃子孫的心靈?如何讓口傳心授的生活智慧煥發(fā)時(shí)代生機(jī)造福千家萬戶?近年來，非遺與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合賦能非遺數(shù)智轉(zhuǎn)型，讓非遺文化“活”了起來。舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》備受歡迎，仿若從古畫中走下來的舞者在虛擬影像與現(xiàn)實(shí)舞臺交相呼應(yīng)不展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過程。演員們穿梭于婦好鸮尊、蓮鶴方壺等國寶級文物影像之間，①讓觀眾仿佛穿越回了1000多年前的唐朝，②他們留下了深刻印象。③《芙蓉池》再現(xiàn)了唐朝上元佳節(jié)的熱鬧有趣，④《只此青綠》一舞更是舞出了千年的文化底蘊(yùn)。⑤唯有文化與技術(shù)的不斷融合創(chuàng)新，⑥就能更好實(shí)現(xiàn)文明的傳承。⑦無論是翩若驚鴻的《敦煌·飛天》，⑧還是靈動有趣的《唐宮夜宴》，⑨在這一次次火爆出圈的背后，⑩也是一次次非遺的崛起。20.在現(xiàn)代漢語的表達(dá)中，一些特別的句式能夠表現(xiàn)出強(qiáng)調(diào)的作用，請結(jié)合畫橫線的句子簡要分析。21.請將文中畫波浪線的部分改寫成三個(gè)較短的句子?？筛淖冋Z序，適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意。22.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?0.劃線句子運(yùn)用了反復(fù)和疑問的手法，兩個(gè)“如何讓”反復(fù)詢問加強(qiáng)語氣，增強(qiáng)文章的氣勢，強(qiáng)調(diào)了“非遺與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合賦能非遺數(shù)智轉(zhuǎn)型，讓非遺文化‘活’了起來?！?1.示例：在虛擬影像與現(xiàn)實(shí)舞臺交相呼應(yīng)下，舞者仿若從古畫中走下來，用活潑俏皮的舞姿展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過程。22.②給他們留下了深刻印象⑥才能更好實(shí)現(xiàn)文明的傳承⑩都是一次次非遺的崛起【解析】【20題解析】本題考查學(xué)生賞析句式的表達(dá)效果的能力。①反復(fù)手法：文中連續(xù)使用“如何讓……如何讓……”這樣的句式，這種反復(fù)的表達(dá)并非簡單的重復(fù)。通過兩次提出“如何讓”，就像在讀者耳邊不斷敲響思考的鐘聲，讓讀者更加聚焦于這兩個(gè)問題所指向的核心內(nèi)容。反復(fù)手法能夠增強(qiáng)文章的節(jié)奏感和韻律感，如同鼓點(diǎn)一般，一次次地強(qiáng)化讀者對問題的關(guān)注，從而突出強(qiáng)調(diào)了非遺文化傳承與發(fā)展面臨的關(guān)鍵問題，即怎樣讓非遺文化超越時(shí)空浸潤心靈、煥發(fā)時(shí)代生機(jī)，進(jìn)而突出了后文“非遺與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合賦能非遺數(shù)智轉(zhuǎn)型，讓非遺文化‘活’了起來”這一解決辦法的重要性。②疑問手法：這兩個(gè)句子以疑問的形式呈現(xiàn)，疑問本身就具有引發(fā)讀者思考的作用。它促使讀者在閱讀過程中停下腳步，去思考非遺文化傳承與發(fā)展的路徑。與平鋪直敘的陳述相比，疑問更能激發(fā)讀者的好奇心和求知欲，使讀者更深入地參與到對非遺文化傳承問題的思考中。同時(shí)，疑問也為后文引出非遺與數(shù)字化技術(shù)結(jié)合這一解決方案做了鋪墊，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一解決方案對于解決非遺傳承問題的重要意義。【21題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。①分析原句結(jié)構(gòu)：原句是一個(gè)長單句，句子的主語是“舞者”，謂語是“展示”，賓語是“過程”，“仿若從古畫中走下來的”是修飾“舞者”的定語，“在虛擬影像與現(xiàn)實(shí)舞臺交相呼應(yīng)下”是表示條件的狀語。②確定改寫方向：為了將其改寫成三個(gè)較短的句子，需要將原句中復(fù)雜的修飾成分和較長的謂語部分進(jìn)行拆分，使句子結(jié)構(gòu)更加清晰，表達(dá)更加簡潔明了。③具體拆分步驟：把表示條件的狀語“在虛擬影像與現(xiàn)實(shí)舞臺交相呼應(yīng)下”單獨(dú)成句，放在句首，這樣可以先為整個(gè)場景設(shè)定一個(gè)背景，符合人們描述場景時(shí)先交代環(huán)境的習(xí)慣。將“仿若從古畫中走下來”作為一個(gè)獨(dú)立的描述，突出舞者的形象特點(diǎn)，讓讀者能更清晰地在腦海中構(gòu)建出舞者的畫面。把“展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過程”作為一個(gè)完整的句子，明確舞者的行為動作及內(nèi)容。同時(shí)，為了使句子更加生動形象，根據(jù)《唐宮夜宴》的特點(diǎn)，在“展示”前添加“用活潑俏皮的舞姿”，使表達(dá)更貼合舞蹈節(jié)目本身?！?2題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“他們留下了深刻印象”成分殘缺，“留下深刻印象”這一動作的發(fā)出者不明確，導(dǎo)致句子表意不清。在這種語境下，應(yīng)該是舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》給觀眾“他們”留下了深刻印象，所以需要添加表示動作方向的介詞“給”。⑥“唯有……就……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)?！拔ㄓ小蓖ǔＥc“才”搭配，表示條件關(guān)系，即只有滿足前面的條件，才會出現(xiàn)后面的結(jié)果?！熬汀币话闩c“只要”搭配，構(gòu)成“只要……就……”的條件關(guān)系，但這種關(guān)系與原文想要表達(dá)的邏輯不符。在原句中，強(qiáng)調(diào)的是只有文化與技術(shù)不斷融合創(chuàng)新，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)文明的傳承，所以應(yīng)該用“唯有……才……”的搭配。⑩句“也是一次次非遺的崛起”中“也是”使用不當(dāng)，“也是”通常用于表示并列關(guān)系或?qū)η拔膬?nèi)容的補(bǔ)充說明，但在此處，根據(jù)前文“無論是……還是……”所表達(dá)的列舉關(guān)系，以及句子整體想要表達(dá)的意思，這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是這些火爆出圈的節(jié)目都意味著非遺的崛起，所以用“都是”更為合適。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，按照要求寫作。邊界，既可以指有形的地理邊界，如大洲邊界、國家邊界等，又可以指無形的人際邊界，如人與人的界限。在現(xiàn)代生活中，家人、朋友、同事間的人際邊界并不清晰，甚至出現(xiàn)無邊界的情況。當(dāng)下，不少青年呼吁應(yīng)多一些邊界感。對此，你有何認(rèn)識與思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥勘绢}是一道引語式材料作文。材料共三句話。第一句話首先解釋了邊界的多重含義。第二句說明我們現(xiàn)實(shí)生活中所存在的邊界感模糊的現(xiàn)象。此處，材料還有一個(gè)隱含信息，即模糊甚至缺失邊界感會給人際關(guān)系造成誤解和傷害，只有保持邊界感，人與人之間的才能和諧。由此，才有了材料第三句話，即當(dāng)下不少青年認(rèn)為我們應(yīng)該多一些邊界感?？梢园l(fā)現(xiàn)，“邊界（感）”是本次作文立意的關(guān)鍵所在?？忌梢試@“邊界（感）”，闡述自己的思考和看法。邊界感是個(gè)心理學(xué)術(shù)語，自我邊界，指你的事歸你，我的事歸我。在人際關(guān)系中，邊界感是指個(gè)人對自己和他人、環(huán)境之間的分界感知，它是人際交往中非常重要的一種認(rèn)知和行為方式。擁有邊界感的人，具有較強(qiáng)的自我控制能力和社交能力，更容易處理人際關(guān)系，更容易保持自我尊重和尊重他人，更容易享受到健康、和諧的人生。作家蘇心說：“人與人之間的關(guān)系，就像兩棵共同生長的樹木，彼此靠得太近了，互相滋擾遮擋，肯定長不好，甚至?xí)菸Ｖ挥斜３诌m度距離的守望，才能枝繁葉茂，華枝春滿?！笔刈【嚯x是修養(yǎng)，把握邊界是智慧。學(xué)會保持邊界感，給兩顆心保持一點(diǎn)距離，為對方留出一些余地，才是成年人之間最舒服的關(guān)系。而且適當(dāng)?shù)嘏c人保持距離，才能減少不必要的摩擦、矛盾、嫌隙，也才能還大家一種和諧的、健康的生活狀態(tài)。寫作時(shí)，可以對“邊界（感）”進(jìn)行概念界定，邊界指的是人際交往間的邊界，邊界感指的是個(gè)體對人際交往中自我與他人界限的清晰感知和維護(hù)；還可以對家人、朋友、同事間缺乏“邊界（感）”的危害進(jìn)行分析，親人間缺乏邊界感，孩子容易失去自我，難以養(yǎng)成健全的人格；朋友間缺乏邊界感，容易因過度分享而觸及隱私；同事間缺乏邊界感，容易因職場關(guān)系而產(chǎn)生不必要的壓力等。還可以列舉保有“邊界（感）”的具體措施。此外，在行文中，還應(yīng)進(jìn)行思辨，適當(dāng)說明“邊界（感）”不等同于隔閡，不等同于完全不與外界溝通。具體寫作時(shí)，考生可以簡單引述材料，提出觀點(diǎn)：邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)。接著，結(jié)合材料，闡述自己對“邊界感”的理解。然后分析為什么在自然界、在人際關(guān)系中需要保持邊界感，比如說懸崖清晰的邊界可以提醒人們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)；人與人之間保持邊界感，才能保持距離，相互尊重。這里的人與人之間的關(guān)系，可以是親子關(guān)系，可以是同事關(guān)系，可以是朋友關(guān)系等等。最后，可以指出“邊界感”體現(xiàn)的是對于人與人之間“君子和而不同”的包容態(tài)度，是人際關(guān)系中最好的修養(yǎng)。只有把握好距離，親而有疏，密而有間，才能讓關(guān)系變得醇厚綿長。立意：1.持守邊界，相伴而行。2.心懷敬念，邊界自生。3.樹立邊界意識，構(gòu)建良好關(guān)系。4.親而有疏，密而有間。5.界限分明，和睦發(fā)展。6.守好人生的邊界。廣西示范性高中2024-2025學(xué)年高三2月聯(lián)合調(diào)研語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域，“開化紙”和“開化榜紙”一直被視作精美古籍的標(biāo)簽。特別是清宮武英殿曾大量使用“開化紙”刻印書籍，其紙質(zhì)潔白柔韌，細(xì)薄平滑，在文獻(xiàn)史、印刷史上都有極高的評價(jià)，被稱為“清代書籍刻印的楷模”。“開化榜紙”則為“開化紙”中較厚實(shí)的一種，因被用于抄寫北四閣《四庫全書》而著名。在文獻(xiàn)學(xué)界極富盛名的“開化紙”，其紙張來源卻一直撲朔迷離，頗為神秘。通常認(rèn)為“開化紙”“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化，但在開化縣當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)中竟無半點(diǎn)可靠的記載，造紙史上開化也并不是手工紙的規(guī)?；a(chǎn)區(qū)，甚至在清宮刻書檔案中竟找不到“開化紙”的相關(guān)記錄。這跟“開化紙”在文獻(xiàn)學(xué)中地位和影響嚴(yán)重不符。似乎“開化紙”自乾嘉以后便隨著用量的減少而悄然消失，僅在文獻(xiàn)史中存在一段傳奇?！伴_化紙”竟如此神秘，不得不說這既不合常規(guī)，也不合邏輯。對于這一問題，廈門大學(xué)王傳龍博士給出了初步答案，即“開化紙”產(chǎn)于開化縣一說純屬望文生義，清代殿版書使用“開化紙”一說應(yīng)為訛誤，可能是習(xí)慣性地沿襲了明代“開化紙”的叫法，實(shí)際名稱應(yīng)為“連四紙”。筆者認(rèn)同這一說法。一些在文獻(xiàn)學(xué)界被認(rèn)為是“開化紙”的古籍，在清代內(nèi)府刻書檔案和相關(guān)的文獻(xiàn)記載中的確能夠找到使用“連四紙”的對應(yīng)記錄。例如帶有“開化紙”標(biāo)簽的康熙內(nèi)府刻本《古文淵鑒》，在清代內(nèi)府刻書檔案中記載則為“皆用連四紙各印百部、榜紙各印六百部”；康熙內(nèi)府刻本《御選唐詩》，內(nèi)府刻書檔案記載為“即用連四紙、竹制紙刷一千部”。這些“連四紙”典籍在今天都常常被稱為“開化紙”本。許多學(xué)者在提到連四紙時(shí)，常跟現(xiàn)代“連史紙”“鉛山連四紙”的概念相混淆，認(rèn)為是一種竹紙，這跟“開化紙”古紙樣本纖維成分分析的結(jié)果是完全不符的?？滴酢督魍ㄖ尽酚涊d“上饒縣有黃白表紙，亦有連四紙，俱不甚佳”。上饒所產(chǎn)“俱不甚佳”的竹制“連四紙”顯然不可能是內(nèi)府刻書所用最為名貴的“連四紙”。關(guān)于清宮武英殿刻書所用“連四紙”來源和產(chǎn)地的考證，還需從官方史料中尋找線索。韓世琦《報(bào)銷康熙三年紙張價(jià)值疏》記載：“連四紙二萬張……若不預(yù)行采買，必致臨期有誤”，“江南布政司遵照辦解內(nèi)除寧國府分辦榜紙、呈文、連四等項(xiàng)……并將各紙價(jià)值造冊呈報(bào)”。這段奏疏提到清廷采買“連四紙”涉及的機(jī)構(gòu)有江南布政司、寧國府等。“連四紙”的分辦部門寧國府即為今天的宣州、涇縣一帶，這里從元末明初至今一直是我國宣紙的主產(chǎn)地。因此簡單來講，這兩段奏疏所提供的信息就是：康熙初年清廷使用的“連四紙”來自安徽省的寧國府，也就是宣紙的產(chǎn)區(qū)。涇縣一帶出產(chǎn)的“連四紙”自明代起便已有之，在清代為御用刻書之首選，質(zhì)量超群，產(chǎn)量穩(wěn)定，歲供上用，為一時(shí)之翹楚。作為一種經(jīng)常跟“開化紙”同時(shí)提及的紙張，“開化榜紙”與“開化紙”有許多相似之處，二者應(yīng)為有一定相似性的兩個(gè)不同紙張品種。關(guān)于清宮內(nèi)府所用“開化榜紙”，名氣最大莫過于乾隆年間所成《四庫全書》，北四閣《四庫全書》的用紙，在清宮內(nèi)府刻書檔案中有詳細(xì)記載，乾隆四十七年永瑢等人奏章中寫到《四庫全書》“用金線榜紙”?！敖鹁€”應(yīng)是“涇縣”的諧音，因?yàn)榍鍖m檔案中亦有“涇縣榜紙”的紙名。此外，涇縣的地方志有“金榜紙”的說法，嘉慶《涇縣志》記載：“金榜……連四……皆皮為之?！贝送?，周廣業(yè)《過夏雜錄》記載：“《四庫全書》計(jì)三萬六千卷，先寫成四分，續(xù)寫三分頒發(fā)江南、浙江兩省。四分全書俱用涇縣榜紙，續(xù)三分全書用棉白榜紙?！惫P者近年陸續(xù)檢測過四種清代武英殿“開化紙”本古籍殘片和“開化榜紙”紙樣信息，四種紙樣俱照《中國造紙?jiān)侠w維特性及顯微圖譜》中的方法，取少量纖維用Herzberg染色劑染色制成裝片，置于顯微鏡下觀察。纖維顯微形態(tài)都符合青檀皮的特征：纖維染色后呈棕紅色，形態(tài)柔軟纖細(xì)，纖維表面光滑，有稀疏且不明顯的斜向橫節(jié)紋。四種紙樣纖維成分均為100%青檀皮。這一結(jié)果不僅吻合了前文所述清宮武英殿刻書所用“開化紙”（“連四紙”）和“開化榜紙”（“涇縣榜紙”）產(chǎn)地為涇縣的結(jié)論，也印證了《涇縣志》中“皆皮為之”的說法。依據(jù)手工造紙史的相關(guān)研究結(jié)論，規(guī)?；氖褂们嗵雌ぴ旒垶榘不諞芸h所特有。同時(shí)，這一結(jié)果也排除了開化當(dāng)?shù)厮^以“花皮、野皮、藤皮”等原料造“開化紙”的說法。清宮所用“開化紙”的確就是一種特殊的宣紙，它由純青檀皮所造，不添加沙田稻草，比常見宣紙質(zhì)量要好?？v觀清代手工造紙的發(fā)展概況以及全國幾個(gè)主要產(chǎn)區(qū)的紙質(zhì)特點(diǎn)，除宣徽產(chǎn)區(qū)外，其他地方能夠出產(chǎn)如此品級的紙張，跟宣紙質(zhì)感又這般接近的可能性不大。從同時(shí)期的相關(guān)史料記載來看，“連四紙”和“涇縣榜紙”的源產(chǎn)地都在安徽省寧國府涇縣一帶，在明清時(shí)期這一地區(qū)為宣紙產(chǎn)區(qū)，“連四紙”和“涇縣榜紙”可能為當(dāng)時(shí)最為優(yōu)質(zhì)的宣紙品類。（摘編自易曉輝《清代內(nèi)府刻書用“開化紙”來源探究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.清宮內(nèi)府刻書使用的“開化紙”及“開化榜紙”在文獻(xiàn)史上享譽(yù)頗盛，傳統(tǒng)上被認(rèn)為產(chǎn)自浙江開化縣。B.一些帶有“開化紙”標(biāo)簽的古籍在清代內(nèi)府刻書檔案等文獻(xiàn)記載中有使用“連四紙”的對應(yīng)記錄。C.作者從官方史料中找到線索，發(fā)現(xiàn)康熙初年清廷使用的“連四紙”來自宣紙的產(chǎn)區(qū)安徽省寧國府。D.“開化榜紙”比“開化紙”厚實(shí)，兩者有一定相似性，乾隆《四庫全書》用紙都是“開化榜紙”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.隨著越來越多的學(xué)者將清宮刻書檔案整理出版，清宮內(nèi)府刻書所用“開化紙”的真實(shí)身份也會更明晰。B.王傳龍指出清代“開化紙”實(shí)為“連四紙”，還對清宮殿版刻書所用“連四紙”的來源做出進(jìn)一步考證。C.康熙《江西通志》記載上饒縣“亦有連四紙，俱不甚佳”，其言外之意是“連四紙”應(yīng)有更佳的產(chǎn)區(qū)。D.對有代表性的“開化紙”紙樣進(jìn)行纖維顯微分析，其纖維成分、紙張?jiān)咸卣鞯刃畔⒈憧沙醪秸莆铡?.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐作者“涇縣一帶出產(chǎn)的‘連四紙’自明代起便已有之”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.明代周嘉胄的《裝潢志》提及：“紙選涇縣連四……用連四，如美人衣羅綺?！盉.明代《新法算書》有“崇禎三年十月起陸續(xù)給過秋官周胤等買涇縣呈文連四等紙共銀二十二兩四錢”的記錄。C.明代沈德符《萬歷野獲編》稱“涇縣紙，粘之齋壁，閱歲亦堪入用，以灰氣且盡，不復(fù)沁墨。”D.明末書畫家文震亨《長物志》卷七認(rèn)為“涇縣連四（紙）最佳”。4.請簡要梳理本文的行文脈絡(luò)。5.作者采用哪些方法證明清宮刻書所用“開化紙”實(shí)為“連四紙”，“開化榜紙”實(shí)為“涇縣榜紙”？請根據(jù)文本概括?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①首先提出問題，指出清宮刻書所用“開化紙”及“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化的傳統(tǒng)觀點(diǎn)并不可靠。②進(jìn)而論述清宮刻書所用“開化紙”實(shí)為“連四紙”，“開化榜紙”實(shí)為“涇縣榜紙”，產(chǎn)地都在安徽涇縣一帶。③最后通過紙樣檢測，指出“開化紙”和“開化榜紙”應(yīng)屬涇縣宣紙?bào)w系。5.①引用其他學(xué)者的研究結(jié)論；②搜集、分析有關(guān)文獻(xiàn)記錄；③對紙樣進(jìn)行纖維分析?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料通過分析“開化紙”和“開化榜紙”歷史上產(chǎn)地和成分的澄清，揭示其實(shí)際為安徽涇縣所產(chǎn)“連四紙”和“涇縣榜紙”的事實(shí)，從文獻(xiàn)檔案記載、造紙史資料以及科學(xué)檢測多個(gè)層面進(jìn)行論證，探討歷史文獻(xiàn)中的訛誤和習(xí)慣性叫法背后的真相。【1題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“乾隆《四庫全書》用紙都是‘開化榜紙’”錯(cuò)誤。由原文“‘開化榜紙’則為‘開化紙’中較厚實(shí)的一種，因被用于抄寫北四閣《四庫全書》而著名”“四分全書俱用涇縣榜紙，續(xù)三分全書用棉白榜紙”可知，關(guān)于乾隆《四庫全書》用紙，明確指出北四閣所用為“涇縣榜紙”也即“開化榜紙”，而《四庫全書》續(xù)寫三分“用棉白榜紙”，并未說全部使用“開化榜紙”。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“王傳龍……還對清宮殿版刻書所用‘連四紙’的來源做出進(jìn)一步考證”錯(cuò)誤。由原文“筆者認(rèn)同這一說法。一些在文獻(xiàn)學(xué)界被認(rèn)為是‘開化紙’的古籍，在清代內(nèi)府刻書檔案和相關(guān)的文獻(xiàn)記載中的確能夠找到使用‘連四紙’的對應(yīng)記錄”可知，王傳龍的說法得到了作者的認(rèn)同，且作者通過多方考證具體指出，清宮所用“連四紙”的來源為安徽涇縣一帶。所以，對“連四紙”的來源做出進(jìn)一步考證的是作者，而不是王傳龍。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.本選項(xiàng)描述的內(nèi)容側(cè)重于涇縣紙的性質(zhì)和特點(diǎn)，未明確提及“連四紙”，缺乏對“連四紙”這一具體紙張品種的直接支持作用。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第1-2段提出問題，從“開化紙”和“開化榜紙”的文獻(xiàn)學(xué)地位及其神秘性入手，提出傳統(tǒng)認(rèn)識的矛盾，對清宮刻書所用“開化紙”及“開化榜紙”產(chǎn)于浙江開化的傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出疑問。②第3-5段先引用學(xué)者王傳龍的觀點(diǎn)，“‘開化紙’產(chǎn)于開化縣一說純屬望文生義，清代殿版書使用‘開化紙’一說應(yīng)為訛誤，可能是習(xí)慣性地沿襲了明代‘開化紙’的叫法，實(shí)際名稱應(yīng)為‘連四紙’”，接著作者論述對清宮刻書所用“連四紙”的來源做出進(jìn)一步考證，認(rèn)為“開化紙”實(shí)為“連四紙”，“開化榜紙”實(shí)為“涇縣榜紙”，產(chǎn)地都在安徽涇縣一帶。③第6-7段通過紙樣檢測，纖維成分分析加以佐證，總結(jié)“開化紙”與“開化榜紙”產(chǎn)地及制作原料均指向涇縣，且為高質(zhì)量宣紙的特殊品種?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①學(xué)者觀點(diǎn)援引，由原文“廈門大學(xué)王傳龍博士給出了初步答案，即'開化紙'產(chǎn)于開化縣一說純屬望文生義”可知，作者引用王傳龍對“開化紙”來源的觀點(diǎn)，說明“開化紙”實(shí)為“連四紙”；②文獻(xiàn)證據(jù)分析，由原文“在清宮內(nèi)府刻書檔案中有詳細(xì)記載，乾隆四十七年永瑢等人奏章中寫到《四庫全書》‘用金線榜紙’”“嘉慶《涇縣志》記載”等可知，作者搜集、分析有關(guān)文獻(xiàn)記錄，引用清代內(nèi)府刻書檔案中關(guān)于“連四紙”“涇縣榜紙”的記錄，與“開化紙”使用形成對比；③纖維分析驗(yàn)證，由原文“取少量纖維用Herzberg染色劑染色制成裝片，置于顯微鏡下觀察。纖維顯微形態(tài)都符合青檀皮的特征”等可知，對“開化紙”紙樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析，證明其纖維純?yōu)榍嗵雌ぃС制錇樾?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。丑兵莫言這幾年來，隨著年齡的增長和對人生、社會的日益深刻的理解，他的形象在我心目中也日益鮮明高大起來，和他相處幾年的往事，時(shí)時(shí)地浮現(xiàn)在我的眼前，對他，我是懷著深深的愧疚，這愧疚催我自新，催我向上，提醒我不被淺薄庸俗的無聊情趣所浸淫。七六年冬天，排里分來了幾個(gè)山東籍新戰(zhàn)士，丑兵是其中之一。分到我排里的幾個(gè)新兵，除丑兵——他叫王三社——之外，都是小巧玲瓏的身材，白白凈凈的臉兒，一個(gè)個(gè)蠻精神。我一見就喜歡上了他們。只有這王三社，真是丑得扎眼眶子，與其他人站在一起，恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹，白花花的雞蛋堆里滾出了一個(gè)干疤土豆。我那時(shí)剛提排長，少年得志，意氣洋洋，走起路來胸脯子挺得老高，神氣得像只剛扎毛的小公雞。我最大的特點(diǎn)是好勝（其實(shí)是虛榮），不但在軍事技術(shù)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排幾個(gè)點(diǎn)子，就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣（我是全團(tuán)有名的“美男子”）。可偏偏分來個(gè)丑八怪，真是大煞風(fēng)景。一見面我就對他生出一種本能的嫌惡，心里直罵帶兵的瞎了眼，有多少挺拔小伙不帶，偏招來這么個(gè)丑貨，來給當(dāng)兵的現(xiàn)眼。不久，春節(jié)到了。省里的慰問團(tuán)興師動眾來部隊(duì)慰問演出。政治處讓我們連派十個(gè)公差去當(dāng)臨時(shí)服務(wù)員。我立即挑選了九個(gè)戰(zhàn)士，命令他們換上新軍裝，打扮得漂亮一點(diǎn)，讓慰問團(tuán)的姑娘們見識見識部隊(duì)小伙的風(fēng)度。就在我指指劃劃地做“戰(zhàn)前動員”時(shí)，丑兵回來了，一進(jìn)門就嚷。我的興致被他破壞了，心里本來就有些不快，隨口揶揄他說：“你瞎咕唧什么？什么事也要插一嘴。你去干什么？去讓慰問團(tuán)看你那副漂亮臉蛋兒？”這些話引得在一旁戰(zhàn)士們一陣哈哈大笑。和丑兵一起入伍的小豆子也接著我的話岔說：“老卡——他們稱丑兵為卡西莫多①——你這叫豬八戒照鏡子——自找難看。他們是美男子小分隊(duì)，拉出去震得那些演員也要滿屁股冒青煙。你呀，還是敲鐘去吧！”戰(zhàn)士們又是一陣大笑。這一來丑兵像是挨了兩巴掌，本來就黑的臉變成了青紫色，他腦袋耷拉著，下死勁將帽子往下一拉，遮住了半個(gè)臉，慢慢地退出門去。我意識到自己剛才的話說得有些過分，不免有些懊悔。有一陣子，排里的戰(zhàn)士們都在衣領(lǐng)上釘上了用白絲線勾織成的“脖圈”，紅領(lǐng)章一襯，怪精神的。有一天中午，全排圍著幾張桌子正在吃飯，小豆子他們幾個(gè)對著丑兵擠鼻子弄眼地笑，我不由地瞅了丑兵一眼。老天爺，真沒想到，這位老先生竟然也戴上了脖圈！這是什么脖圈喲！黑不溜秋，皺皺巴巴，要多窩囊有多窩囊，我撇了撇嘴，轉(zhuǎn)過臉來。小豆子一看到我的臉色，以為開心的機(jī)會又來了。他端著飯碗猴上去?！鞍?，老卡同志，”小豆子用筷子指指丑兵的脖圈，說道：“這是艾絲米拉達(dá)小姐給你織的吧？”好幾個(gè)人把飯粒從鼻孔里噴出來。丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來，他把一碗豆腐粉條穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)乜墼诹诵《棺硬弊由?，小豆子吱吱喲喲叫起來了。我把飯碗一摔，對著丑兵就下了架子。“把脖圈撕下來！”他仔?xì)地拆下脖圈，裝進(jìn)衣袋。這時(shí)，小豆子哼哼唧唧地從水龍頭旁走過來，脖子像煮熟的對蝦一樣。小豆子揎拳捋袖地跳到丑兵跟前，我正要采取緊急措施制止這場即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭，丑兵開口說話了：“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛還不好……”他抽抽搭搭地哭起來，雙手捂著臉，淚水順著指縫往下流，兩個(gè)肩膀一個(gè)勁地哆嗦。多數(shù)人都把責(zé)備的目光投向小豆子，小豆子兩只胳膊無力地垂下來，伸著個(gè)大紅脖子，活像在受審。七九年初，中越邊境關(guān)系緊張到白熱化程度，大有一觸即發(fā)之勢。連隊(duì)里已私下傳開要抽調(diào)一批老戰(zhàn)士上前線的消息，練兵熱潮空前高漲。丑兵卻沒有絲毫反應(yīng)，整天悶悶不響地喂他的豬。晚上，支委會正式討論去南邊的人員名單，會開到半截，丑兵闖了進(jìn)來。他渾身上下濕漉漉的，大冷的天，赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋，帽子也沒戴，一個(gè)領(lǐng)章快要掉下來，只剩下一根線掛連著。他說話了：“請問各位連首長，這次是選演員還是挑女婿？”大家面面相覷，不知他葫蘆里賣的什么藥。他又說：“像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人，扔出的手榴彈會不會爆炸？”指導(dǎo)員笑著問：“王三社同志，你是想上前線哪？”丑兵眼睛潮乎乎地說：“怎么不想？我雖然長得不好看，但是，我也是個(gè)人，中國青年，中國人民解放軍戰(zhàn)士！”他啪地一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的向后轉(zhuǎn)，邁著齊步走了。丑兵被批準(zhǔn)上前線了。當(dāng)我把這個(gè)消息告訴他時(shí)，他一把攥住了我的手，使勁地?fù)u著，一邊笑，一邊流眼淚。我的雙眼也一陣熱辣辣的。在送別會上，丑兵大大方方地走到了臺前，他好像變了個(gè)人，一身嶄新的軍裝，新理了發(fā)，刮了胡子。最使我震動的是：他的衣領(lǐng)上又綴上了他的現(xiàn)在已是六十歲的眼睛不好的母親親手編織的當(dāng)年曾引起一場風(fēng)波的那只并不精致的“脖圈”！我好像朦朧地意識到，丑兵的這一舉動有深深的含義。這脖圈是對美的追求？是對慈母的懷念？不管怎么樣，反正，假如有人再開當(dāng)年小豆子開過的那種玩笑，我也會給他腦袋上扣一碗豆腐粉條。“多好的同志??！”我想，“從前我為什么要那樣不公正地對待他呢？”幾個(gè)月后，正義的復(fù)仇之火在南疆熊熊燃起，電臺上，報(bào)紙上不斷傳來激動人心的消息，我十分希望能聽到或看到我的丑兄弟的名字，然而，他的名字始終未能出現(xiàn)。又住了一些日子，和丑兵一塊上去的戰(zhàn)友紛紛來了信，但丑兵和小豆子卻杳無音訊。我寫了幾封信給這些來信的戰(zhàn)友，向他們打聽丑兵和小豆子的消息。他們很快回了信，信中說，一到邊疆便分開了，小豆子是和丑兵分在一起的。終于，小豆子來信了。他雙目受傷住了醫(yī)院，剛剛拆掉紗布，左目已瞎，右目只有零點(diǎn)幾的視力。他用核桃般大的字跡向我報(bào)告了丑兵的死訊。小豆子寫道：……我和三社并肩搜索前進(jìn)，不幸觸發(fā)地雷，我眼前一黑，就倒了下去。不知過了多長時(shí)間，我感覺到被人背著慢慢向前爬行。我大聲問：“你是誰？”他甕聲甕氣地說：“老卡。”我掙扎著要下來，他不答應(yīng)。后來，他越爬越慢，終于停住了。我意識到不好，趕忙喊他，摸他。我摸到了他流出來的腸子。我拼命地呼叫：“老卡！老卡！”他終于說話了，還伸出一只手讓我握著：“小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……”他的手無力地滑了下去……（有刪改）〖備注〗①卡西莫多：《巴黎圣母院》中的主人公，雖然外貌丑陋，但是有高尚的品格。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.丑兵初入部隊(duì)時(shí)，作為排長的“我”特別不喜歡他，是因?yàn)槌蟊鴺用渤舐?，而“我”卻對美有極致的追求。B.小豆子等其他戰(zhàn)士因丑兵的外貌丑陋，將他稱為卡西莫多，實(shí)則是用經(jīng)典文學(xué)形象進(jìn)行惡意類比。C.丑兵這樣一個(gè)看似不起眼的小人物，在戰(zhàn)場上，不計(jì)前嫌，拼死保護(hù)小豆子，展現(xiàn)出了驚人的勇氣和可貴的犧牲精神。D.排長“我”在與丑兵的相處中，逐漸認(rèn)識到了自己的淺薄和庸俗，這一認(rèn)識的轉(zhuǎn)變讓“我”變得更加成熟。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以第一人稱的口吻，通過排長“我”的視角，展現(xiàn)了丑兵從被歧視、排擠到被尊重，再到英勇犧牲的全過程。B.小說采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫丑兵的丑陋面貌，再寫其在戰(zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)，使人物形象更加鮮明突出，給讀者留下深刻印象。C.小說通過丑兵與其他人的對比，凸顯出丑兵的高尚品質(zhì)。其他戰(zhàn)士的捉弄、嘲笑，反襯出丑兵的善良、無私。D.小說在描寫丑兵外貌時(shí)，將丑兵比為“歪脖子榆樹”“干疤土豆”，通過比喻，凸顯出丑兵外貌之丑陋，語言生動形象。8.小說中丑兵雖外貌丑陋，但心靈高尚，請結(jié)合文本分析丑兵的心靈美體現(xiàn)在哪里。9.小說開篇部分為“我”對丑兵追憶，而主體部分為“我”又從不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)回顧丑兵的軍營生活，這種敘事安排有獨(dú)特的藝術(shù)效果，請結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①美在其心胸寬廣，面對其他戰(zhàn)士的嘲笑和歧視時(shí)，始終寬容大度，最后為救助小豆子而犧牲；②美在其善良無私，當(dāng)曾經(jīng)嘲諷過自己的小豆子面對危機(jī)時(shí)，丑兵在關(guān)鍵時(shí)刻犧牲自己，救助了小豆子；③美在愛國擔(dān)當(dāng)、富有理想，在連里討論參加對越反擊戰(zhàn)人選時(shí)，主動請纓，上場殺敵。9.①開篇的追憶部分通過“我”的情感