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文檔簡(jiǎn)介
一、課文助記及重要注釋
臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四歲,
臣李密上言:我因?yàn)槊\(yùn)不好,早年便遭不幸。剛生下來(lái)六個(gè)月,慈父就
棄我而死去了;年紀(jì)到了四歲,
舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,
舅父強(qiáng)行改變了母親想守節(jié)的志向。祖母劉氏憐惜我孤單病弱,親自撫養(yǎng)
我。我小時(shí)候經(jīng)常生病,
九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔,終鮮兄弟,門(mén)衰
九歲時(shí)還非常柔弱,不會(huì)走路,孤苦伶仃,直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯
伯,也沒(méi)有兄弟,家門(mén)衰微,
祚薄,晚有兒息。外無(wú)期(也)功強(qiáng)(qidng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮,
福分淺薄,很晚才有子嗣。在外沒(méi)有什么近親,家里沒(méi)有守候和應(yīng)接叩門(mén)
的童仆,
煢(qi6ng)煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床功,
孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活,只有身體和影子互相安慰。而祖母劉氏早已疾病
纏身,時(shí)常臥床不起,
臣侍湯藥,未曾廢離。
我侍奉湯藥,不曾離開(kāi)。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮
到了晉朝建立,我又受到清明教化的潤(rùn)澤。從前太守名逵的推舉我為孝廉,
后來(lái)有刺史名榮的
舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下,
舉薦我為秀才。我因供養(yǎng)祖母之事沒(méi)有人來(lái)做,便都表示辭謝而未接受任
命。陛下特地下達(dá)詔書(shū),
拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,
任命我為郎中,不久又蒙國(guó)家的恩典,任命我為太子洗馬。以我這樣微賤
的身份,承擔(dān)侍奉太子的職務(wù),
非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。
(皇帝的恩遇)不是我用生命所能報(bào)答的。我(把自己的苦衷)在奏表中一一
呈報(bào),表示辭謝,不能就職。
詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;
現(xiàn)在詔書(shū)又下,言辭急切而嚴(yán)厲,指責(zé)我有意拖延,怠慢上命;郡縣的官
員層層逼迫,催我上路;
州司臨門(mén),急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;
州官登門(mén)催促,比流星墜落還要急。我想奉命急速上路,但祖母劉氏的病
一天比一天沉重;
欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。
想暫時(shí)遷就自己的私情,卻向上申訴不被許可:我的處境實(shí)在是進(jìn)退兩難,
十分狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,
臣想到晉朝是用孝道治理天下的,凡是年老而有功德的舊臣,尚且都受到
憐惜養(yǎng)育,何況我孤單貧苦,
特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),
情況更為嚴(yán)重。況且我年輕時(shí)做偽朝的官,一直做到郎中和尚書(shū)郎,本來(lái)
就希圖官職顯達(dá),
不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,
并不想顧惜名譽(yù)與節(jié)操?,F(xiàn)在我是亡國(guó)的卑賤的俘虜,極其渺小和鄙陋,
過(guò)分地受到提拔,
寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,
恩命優(yōu)厚,我怎敢猶疑不決,而有非分的愿望。只因?yàn)樽婺竸⑹系膲勖?/p>
將終了,奄奄一息,生命垂危,
朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母、孫二人,
隨時(shí)都可能離世。我如果沒(méi)有祖母,不能活到今天;祖母如果沒(méi)有我,不
能度過(guò)剩下的歲月。祖孫二人,
更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
相依為命,因此,我的私心是不愿停止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離(祖母)。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)
我今年四十四歲了,祖母劉氏九十六歲,(這樣看來(lái),)我對(duì)陛下盡忠的日
子還長(zhǎng),而報(bào)答
劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,
祖母劉氏的日子卻不多了。我懷著烏鴉反哺的心情,希望求得奉養(yǎng)祖母以
終其天年。我的辛酸悲苦,
非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知,皇天后土實(shí)所共鑒。
不單是蜀中人士以及二州長(zhǎng)官看到并且了解的,天地神明實(shí)在也都看得清
清楚楚的。
愿陛下矜愍愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志,庶劉僥幸,
希望陛下憐恤我愚拙的誠(chéng)心,準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)這個(gè)微小的心愿,希望劉氏能幸
運(yùn)地(蒙您恩典),
保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。
(得以)終其余年。我將來(lái)要不惜性命為國(guó)出力,死后也要像結(jié)草老人那樣
暗中報(bào)答陛下之恩。
臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。
我懷著如同犬馬在主人面前那種恐懼的心情,恭敬地上表章奏報(bào)陛下。
二、課文重點(diǎn)實(shí)詞挖空訓(xùn)練
(第1段)①臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四
歲,舅奪母志。祖母劉愍()臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九
歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無(wú)伯叔,終鮮()兄弟,門(mén)衰祚
()薄,晚有兒息()o外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)
()五尺之僮,煢煢()孑()立,形影相吊
()o而劉夙嬰()疾病,常在床尊(),臣侍
湯藥,未曾廢()離。
答案①愍(憐惜)②鮮(少。這里是“沒(méi)有”的意思)③
祚(福分)④兒息(子嗣)
⑤應(yīng)門(mén)(守候和應(yīng)接叩門(mén))⑥煢煢(孤單的樣子)⑦孑(孤
單)
⑧吊(安慰)⑨嬰(纏繞)⑩覆(草墊子)?廢(停止侍奉)
(第2段)逮()奉()圣朝,沐?。ǎ┣寤ǎG疤爻煎硬欤ǎ?/p>
臣孝廉,后刺史臣榮舉()臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下,
拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除()臣洗馬。猥()以微賤,當(dāng)()侍?hào)|宮,
非臣隕首()所能上報(bào)。臣具()以表聞(),辭不就職。詔書(shū)切峻(),
責(zé)臣逋()慢();郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門(mén),急于星火。②臣欲
奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。
答案①逮(及、至)②奉(承奉)③沐?。ㄟ@里指承受恩
澤)④清化(清明的教化)
⑤察(經(jīng)考察后予以推舉)⑥舉(舉薦)⑦拜(授
官)⑧除(授官)
⑨猥(謙辭,辱)⑩當(dāng)(承擔(dān))?隕首(頭落地,指不惜性
命)?具(詳盡)
?聞(使上聞、報(bào)告)?切峻(急切嚴(yán)厲)?逋(逃避)?
慢(怠慢,輕慢)
(第3段)伏惟()圣朝以孝治天下,凡在故老(),猶
蒙矜育(),況臣孤苦,特為尤甚。③且臣少仕偽朝,歷職郎署,
本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢(),
寵命()優(yōu)渥(),豈敢盤(pán)桓(),有所希冀
()o但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺(),朝不
慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以()至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母、
孫二人,更相()為命,是以區(qū)區(qū)()不能廢遠(yuǎn)。
答案①伏惟(俯伏思量,古時(shí)下級(jí)對(duì)上級(jí)表示恭敬的詞語(yǔ),奏琉和書(shū)信
里常用)②故老(元老,舊臣)
③矜育(憐惜養(yǎng)育)④拔擢(提拔、擢升)⑤寵命(加恩特賜的任
命。對(duì)上司任命的敬辭)
⑥優(yōu)渥(優(yōu)厚)⑦盤(pán)桓(猶疑不決的樣子)⑧希冀(這里指非分的
愿望)⑨危淺(垂危)
⑩無(wú)以(沒(méi)有……的辦法)?更相(相互)?區(qū)區(qū)(自己的私
情)
(第4段)臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),
報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦(),非獨(dú)蜀之
人士及二州牧伯()所見(jiàn)明知,皇天后土實(shí)所共鑒()o
④愿陛下矜愍愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)
草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表()以聞。
答案①辛苦(①辛酸悲苦)②牧伯(州郡長(zhǎng)官)③鑒(照察、
審辨)④拜表(上表章)
三、重點(diǎn)知識(shí)梳理
1.文言實(shí)詞積累識(shí)記
⑴察
①前太守臣逵察臣孝廉:
②不可不察亂之所自起(《兼愛(ài)》):
③徐而察之,則山下皆石穴罅(《石鐘山記》):
④明足以察秋毫之末(《齊桓晉文之事》):
⑤小大之獄,雖不能察,必以情(《曹劌論戰(zhàn)》):
⑥水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒(《漢書(shū)?東方朔傳》):精明,明
答案①經(jīng)考察后予以推舉②考察③觀察,仔細(xì)看④看得清
⑤了解,弄清楚
⑵當(dāng)
①猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮:
②匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)(《蘇武傳》):
③漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死(《蘇武傳》):
④副有罪,當(dāng)相坐(《蘇武傳》):
⑤當(dāng)是時(shí)也,商君佐之(《過(guò)秦論》):
⑥當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃(《木蘭詩(shī)》):
⑦前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日(《項(xiàng)脊軒志》):
⑧料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?(《鴻門(mén)宴》):
⑨一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)(《蜀道難》):
⑩人君當(dāng)神器之重(《諫太宗十思疏》):
答案①承擔(dān)②抵押③判處④應(yīng)當(dāng),應(yīng)該⑤表時(shí)間,值,
在,正在⑥對(duì)著,向著⑦遮擋⑧對(duì)等,比得上⑨占據(jù),把守⑩
主持,掌握
⑶湯
①臣侍湯藥,未曾廢離:
②雖蒙斧鉞湯鏈,誠(chéng)甘樂(lè)之(《蘇武傳》):
③淇水湯湯(《氓》):
答案①中藥湯劑②熱水,開(kāi)水③水流盛大的樣子
2.通假字
①零丁孤苦:___________________
②臣密今年四十有四:
答案①通“伶仃”,孤獨(dú)的樣子②通“又”,表示整數(shù)之外再
加零數(shù)
3.古今異義詞
①九歲不行古義:__________________________
今義:不可以,不被允許;不中用;接近于死亡;不好;表示程度
極深,不得了
②至于成立古義:_________________________
今義:(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功,開(kāi)始存在;(理論、意見(jiàn))有根據(jù),
站得住
③后刺史臣榮舉臣秀才古義:
今義:明清兩代生員的通稱(chēng);泛指讀書(shū)人
④非臣隕首所能上報(bào)古義:
今義:刊登在報(bào)紙上;向上級(jí)報(bào)告
⑤則告訴不許古義:________________________
今義:說(shuō)給人,使人知道
⑥臣欲奉詔奔馳古義:______________________
今義:(車(chē)、馬等)很快地跑
⑦急于星火古義:______________________
今義:微小的火;流星的光,多用于比喻
⑧臣之辛苦古義:______________________
今義:身心勞苦;客套話(huà),用于求人做事
答案①不會(huì)走路。這里形容柔弱②成人自立③漢代所設(shè)選拔
人才的一種科目,推舉優(yōu)秀人才④報(bào)答⑤申訴(苦衷)⑥奔走效勞,
這里指赴京就職⑦流星⑧辛酸悲苦
4.多義實(shí)詞
(1)薄①門(mén)衰祚?。篲________________
②日薄西山:_________________
③鄰之厚,君之薄也(《燭之武退秦師》):
④如履薄冰:_________________
⑤厚古薄今:_________________
(2)尋①尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬:
②既窈窕以尋壑(《歸去來(lái)兮辭》):
③輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)(李白《東魯門(mén)泛舟二首》):
④飛入尋常百姓家(劉禹錫《烏衣巷》):
⑤世間亦有千尋竹(蘇軾《文與可畫(huà)貫笛谷偃竹記》):
答案(1)①淺?、谄冉圩鲃?dòng)詞,變?、芘c“厚”相對(duì)⑤
輕視,看不起
(2)①不久②探尋③沿著,順著④平常⑤古代的一種長(zhǎng)度單
位
5.詞類(lèi)活用
①歷職郎署:_________________
②臣不勝犬馬怖懼之情:
③猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮:
④愿陛下矜愍愚誠(chéng):_________________
⑤凡在故老:_________________
⑥是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn):
⑦祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年:
⑧謹(jǐn)拜表以聞:_________________
答案①名詞作動(dòng)詞,做官、任職②名詞作狀語(yǔ),像犬馬一樣③
形容詞作名詞,卑微低賤的人④形容詞作名詞,誠(chéng)心⑤形容詞作名
詞,元老,舊臣⑥形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)離⑦使動(dòng)用法,使……結(jié)束⑧
使動(dòng)用法,使……知道
6.特殊句式
①今臣亡國(guó)賤俘:_________________
②而劉夙嬰疾?。篲________________
③則告訴不許:_________________
答案①判斷句無(wú)標(biāo)志詞,屬意義判斷②被動(dòng)句標(biāo)志詞:嬰
(被……纏繞)
③被動(dòng)句標(biāo)志詞:許(被許可)
7.文化常識(shí)
(1)“表”是古代的一種,多用于臣子向國(guó)君陳請(qǐng)謝賀?!皠?dòng)
之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外,這種文體還有自己的特殊
格式,如開(kāi)頭要說(shuō)‘'臣某言",結(jié)尾常有''臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首頓首,
死罪死罪”之類(lèi)的話(huà)。典范之作如諸葛亮的、李密的《陳情表》。
(2)外無(wú)期功強(qiáng)近之親
“期”指穿一年的親族?!肮Α敝复?九個(gè)月)、
(五個(gè)月)的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬。
(3)前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才
①太守:的最高行政長(zhǎng)官。
②察孝廉:漢代實(shí)行的官員推薦制度?!靶⒘?,漢代所設(shè)薦舉人
才的一種科目,推舉孝順父母、品行方正的人。《漢書(shū)?武帝紀(jì)》顏師
古注云:“孝謂善事父母者,廉謂清潔有廉隅者?!?/p>
③刺史:的最高行政長(zhǎng)官。
(4)死當(dāng)結(jié)草
結(jié)草:《左傳?宣公十五年》記載,晉大夫魏武子臨死時(shí),囑咐他
兒子魏顆把自己的愛(ài)妾?dú)⒘搜吃?。魏顆沒(méi)有照辦而把她嫁了出去。后來(lái)
魏顆與秦將杜回作戰(zhàn),看見(jiàn)一個(gè)老人結(jié)草,把杜回絆倒,因此擒獲杜回。
魏顆夜間夢(mèng)見(jiàn)這個(gè)老人,自稱(chēng)是那個(gè)再嫁之妾的父親,特來(lái)報(bào)恩。因此,
后世用“結(jié)草”代指。
答案(1)奏章《出師表》(2)孝服大功服小功服(3)①郡
③州(4)報(bào)恩
四、情景默寫(xiě)
1.李密《陳情表》中“,”兩句,
用烏鳥(niǎo)作比,向皇帝提出奉養(yǎng)祖母的請(qǐng)求,情深意切,措詞得體。
2.“表”是一種應(yīng)用文體,不容易寫(xiě)出真情實(shí)感。李密的《陳情表》卻
寫(xiě)得極為感人",”借助典故,表達(dá)了
他對(duì)晉武帝生死都要相報(bào)的忠心。
3.《陳情表》中李密用“,”兩句
從時(shí)間的角度表達(dá)了暫不赴命的請(qǐng)求,巧妙地解決了盡忠和盡孝的矛盾。
4.《陳情表》中“,”,李密通過(guò)
計(jì)算年齡說(shuō)服晉武帝允許自己暫不應(yīng)命。
5.為了打消晉武帝可能有的猜忌,李密在《陳情表》中表明自己很想官
職顯達(dá)的句子是“,"。
6.《陳情表》中面對(duì)皇帝征召,李密進(jìn)退兩難:想遵從皇上的旨意赴京
就職,“”;想要姑且順從自己的私情,“
7.察舉制是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度。李密《陳情表》中
“,”就是這種制度的體現(xiàn)。
8.《陳情表》中“,”兩句,既是
祖母躬親撫養(yǎng)作者的原因之一,也是下文作者“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的原因,可
謂一筆雙關(guān)。
9.在《陳情表》中,面對(duì)太守和刺史的舉薦,李密的回應(yīng)是:
10.《陳情表》中寫(xiě)家庭“外無(wú)親、內(nèi)乏人”的句子是“
,,
____________________________________O
答案:
1、烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)2烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)
3、是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之日短也
4、臣密今年四十有四,祖母今年九十有六
5、本圖宦達(dá),不矜名節(jié)
6、則劉病日篤,則告訴不許
7、前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才
8、外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮
9、臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命
10、外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮
五、作文素材積累
李密自幼喪父,母改嫁,賴(lài)祖母劉氏撫養(yǎng)成人,李密侍奉祖母甚孝,故以
“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正,頗有文名,年輕時(shí)曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)
高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì),打起了“以孝治天下”的的旗號(hào)。為此
李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后
來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬,催逼甚緊,于是他寫(xiě)下了《陳情表》,再次以
祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
上述素材可以應(yīng)用在“親情的力量是偉大的”、“孝心創(chuàng)造了奇跡”、“親
情”、“美德”、“感恩”、“孝心”、“忠與孝”、“品德”、“敬老”、
“親情”、“尊老愛(ài)幼”、“孝敬父母”、“孝道”、“傳統(tǒng)文化”、“人
要懂得感恩”、“要勇于承擔(dān)屬于自己的責(zé)任”、“孝心是一種純真的情感”
等相關(guān)話(huà)題、材料和命題作文中。
角度一:孝義
從《陳情表》中我們動(dòng)容于李密對(duì)君主對(duì)祖母的忠孝,同時(shí)也感慨晉武帝
司馬炎能寬和豁達(dá),彰顯孝治天下的恩德。孝是中華傳統(tǒng)文化中對(duì)做人、立
身、處世的基本要求,在中華文明史中,孝文化以其強(qiáng)勁的活力歷久彌新,
世代傳承。
“百行孝居先”,“孝為德之本”,在中華民族燦爛的化長(zhǎng)河中,孝敬是
國(guó)人一直恪守的道德準(zhǔn)則,是中國(guó)社會(huì)倫道德的核心支撐。在中國(guó),孝的觀
念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甲骨文出現(xiàn)了“孝”字,就是說(shuō)在公元前11世紀(jì)以前,華夏先
民民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。《詩(shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母,生我勵(lì)勞”,
“哀哀父母,生我勞瘁”的詠嘆。而關(guān)于敬老、養(yǎng)老的專(zhuān)門(mén)史料記載可以追
溯到兩千多年前。但是,相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期以來(lái),人們淡忘“孝敬”父母的美德。
到如今還有人把“孝”說(shuō)成封建主義的東匹,完全加以排斥和否定。有的人
有“孝”心,但是不知道如何行“孝”;有的人在金錢(qián)和私利的驅(qū)使下,不
但不孝敬父母,不贍養(yǎng)父母,還虐待父母,有的甚至殺害了父母。不孝敬父
母的事件屢見(jiàn)報(bào)端,有些事件真是觸目驚心?,F(xiàn)在,在全民中倡導(dǎo)和弘揚(yáng)孝
敬父母的傳統(tǒng)孝德,是刻不容緩了。
“孝”是我們的美德,是長(zhǎng)輩心中溫暖的花。從小就是孤兒的李密,與祖
母相依為命。成年之后,倚在祖母的病榻前,悉心照顧,極盡孝道?!靶ⅰ?/p>
是中華民族傳統(tǒng)美德。我們?cè)陂L(zhǎng)輩的呵護(hù)下,健康成長(zhǎng)。當(dāng)我們的長(zhǎng)輩風(fēng)燭
殘年,或臥病在床的時(shí)候,我們應(yīng)該用一顆孝心去溫暖長(zhǎng)輩的心,做他們心
中溫暖的花朵。
角度二:忠與孝
“忠““孝”是一組矛盾體。古人認(rèn)為:忠孝不能兩全。李密辭官的最強(qiáng)
大的理由就是一個(gè)“孝”字,先盡“孝”才能盡忠。在現(xiàn)代社會(huì),忠孝依然
有鮮鮮活的生命力?!爸摇薄靶ⅰ辈皇且唤M矛盾體,而是于國(guó)于家的兩種責(zé)
任。當(dāng)然,現(xiàn)代意義的“忠”不是封建社會(huì)的“愚忠”。
【議論聯(lián)想型】
一片孝心在玉壺
孝心,沒(méi)有刻度,卻可以稱(chēng)量世間任何一個(gè)靈魂;孝心,沒(méi)有色彩,卻可
以讓曾經(jīng)的蒼白變得五彩繽紛;孝心,沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻足以讓看似輕微的生命
高貴無(wú)比。
自古忠孝難兩全,但我不欣賞那些父母臥病在床卻斷然離家的游子,在一
位老人行將就木的時(shí)候,將他對(duì)人世的最后期冀斬?cái)?。于是我欣賞李密的孝
義,敬佩他拒官盡孝的果敢。淚眼婆娑中,我看到伏案寫(xiě)信的李密,此時(shí)夜
己沉寂,燈影幢幢,他疲憊的身影在閃爍不定的燭光中若隱若現(xiàn),旁邊,睡
著的是白發(fā)蒼蒼的祖母,李密神色凝重,在一個(gè)秋風(fēng)秋雨之夜,伏案寫(xiě)下了
催人淚下的《陳情表》。
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