一年級全冊傳統(tǒng)文化教案

學生應(yīng)該遵守的行為規(guī)，如何對待父母兄長，與他人的交往上來引導(dǎo)學生如何養(yǎng)成良好的習慣；"續(xù)小兒語"主要引導(dǎo)學生要學會反省自己，正確地對待他人的評價，更好地處理與他人的關(guān)系。3.懂得在生活中怎樣對待父母、對待自己、對待他人。教學重點、難點:3.懂得在生活中怎樣對待父母、對待自己、對待他人。教材分析:本課告訴學生，孝敬父母是做人的根本，老實守信是人生最根本的道德規(guī)。3.懂得在生活中怎樣對待自己的父母。培養(yǎng)學生熱愛父母、尊敬父母的品質(zhì)。教學準備：課件教學過程秀才毓秀所作。其容采用"論語"學而篇第六條："弟子入那么孝，出那么悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，那么以學文。〞的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應(yīng)有的禮儀與規(guī)，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最正確讀物。你在幼兒園或家里背誦過什么.你愿意背給大家聽一聽嗎.教學過程二次備課句，并用手指跟著朗讀的節(jié)奏移動，朗讀到哪個字手指就停在哪個字上，講解："弟子規(guī)"這本書是學童們的生活規(guī)，他是依據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)編成首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要慎重，要講信用；和群眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應(yīng)努力的學習禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他五、完成書上的拓展活動冬那么溫夏那么凊晨那么省昏那么定諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨教學過程尊敬父母借助圖畫，培養(yǎng)了學生看圖、讀圖的能力，明白了圖畫所表達的意思；同時，還注重引導(dǎo)學生聯(lián)系自己的生活實際，說說自己平時是怎樣對待父母的。通過交流，既培養(yǎng)了學生的口語表達能力，又讓學生懂得了尊重父母的快樂。本課運用通俗易懂的語言，介紹了為人處事的根本原那么。穩(wěn)、尊重他人的品質(zhì)。穩(wěn)、尊重他人的品質(zhì)。你還有那個字不認識.結(jié)合起來，對少兒品德的養(yǎng)成及其成長開展都有很大的好處。二、教師讀原文，請學生認真聽三、領(lǐng)學生讀詞句四、師生共同討論詞句意義重點解釋：沉靜、沉著、輕薄、安詳。一切言動，都要安祥；十差九錯，只為慌。大意：一切言語行動，要穩(wěn)重，沉著不迫；我們出現(xiàn)的過失，都是教學過程沉靜立身，沉著說話，不要輕薄，惹人笑罵。大意：站立要平靜，說話要不快不慢，平平和和。言語和動作不要輕佻，讓人笑話和罵你。大意：首先要學會不怕麻煩，不能由著自己的性子來。性格急躁和粗五、學生練習熟讀背誦分組讀〔分兩組，每組讀一章，進展小組比賽〕教師說上句，學生對下句。多種形式朗讀，來爭取當堂課背誦誰愿意上臺來背誰愿意上臺來背給大家聽.2、小兒語沉著平和教學中我通過常見的幾幅生活畫面，引導(dǎo)學生養(yǎng)成正確的行為習慣。對于學生的創(chuàng)新答復(fù)，給予了大力表揚，使學生充分享受參與的快樂。本課運用通俗易懂的語言，介紹了為人處事的根本原那么。是大人的處事經(jīng)歷和處世哲學。2.在教師的引導(dǎo)下，能夠大體理解課文的意思。學習理解"夜來省己、過后羞慚〞等。教學過程"續(xù)小兒語"形式與"小兒語"一樣，仍分四言、六言、雜言三局部。不從小做人，休壞一點。覆水難收，悔恨已晚。白日所為，夜來省己。是惡當驚，是善當喜。人譽我謙，又增一美；自夸自敗，還增一毀。待人要豐，自奉要約；責己要厚，責人要薄。三、結(jié)合注釋幫助學生理解重點句想想哪些事做得對，哪些事做得不對，并改正。要虛心，不能夸耀自己，不能說無禮的話和狂妄大話，過后往往懊悔莫及。2.學生自讀。教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。4.指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進展評價。做.3、續(xù)小兒語要虛心小朋友認真聽教課外延伸的故事，先講給父母教學反思:本課教學中在引導(dǎo)學生理解課文的根底上，讓學生結(jié)合自己的學習生活實際來談一談，引導(dǎo)學生及時反思自己的言行，自覺改正錯誤，正確的對待別人的贊美。教材分析:本單元是一個詩歌誦讀主題單元，容都是對大自然風光的贊美。第四課"大林寺桃花"是唐代大詩人白居易游覽大林寺時對山中春光的描寫；第五課"山居秋暝"是王維的佳作，描寫了山中秋季的美景；第六課"柳橋晚眺"是宋代大詩人陸游的作品。3.感受自然風光的美麗，培養(yǎng)學生對大自然的喜愛之情。教學重點、難點:3.感受自然風光的美麗，培養(yǎng)學生對大自然的喜愛之情。教材分析:"大林寺桃花"是唐代大詩人白居易游覽大林寺時對山中春光的描寫。3.大體知道"為什么大林寺的桃花比山下的桃花開得晚〞這種自然現(xiàn)象。5.感受自然風光的美麗，培養(yǎng)學生對大自然的喜愛之情。教學重點、難點:3.大體知道"為什么大林寺的桃花比山下的桃花開得晚〞這種自然現(xiàn)象。教學準備:課件、相關(guān)圖片教學過程二次備課2.古時候有一位詩人描繪了這種景象，讓我們走進詩中，領(lǐng)略一番。芳菲：盛開的花你還有那個字不春歸：春天完畢了認識.教學過程〔3〕翻譯：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開四月里，山下世間的花兒都紛紛落盡了；山上大林寺里的桃花，卻剛剛灼灼盛開。詩人登山時已屆孟夏，正是春歸、芳菲落盡之時，沒想到在高山古寺中，遇上又一片春景。從緊跟后面的"長恨春歸無覓處〞可以得知，詩人在登臨之前，曾為春光易逝而嘆怨。因此，當這始所未料的春景映入眼簾時，該是多么驚喜！事寫景，而言外是寫感情和思緒的跳躍：由愁緒滿懷的嘆逝之情，突轉(zhuǎn)為驚喜之情。在首句開頭，詩人著意斟選"人間〞二字，似乎是在表達一種特殊感受：這一奇遇、這一勝景，讓人仿佛從人間的現(xiàn)實世界，突然步入到神話中的仙境。"人間〞，指廬山下的平地村落。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來春天歸去的時候，我常常怨恨無處把她尋找；誰料得到，她竟悄悄地溜到這深山寺廟來。正是在這一突來美景的刺激、觸發(fā)下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。他想到，自己曾因為惜春、戀春，以致怨恨春去的無情，誰知卻是錯怪了。這里把春光擬人化，仿佛她真有腳似的，可以轉(zhuǎn)來躲去；而且豈只是有腳而已，你看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。這首詩以趣勝。全詩短短四句，沉著到語言似乎都沒有什么深奧、奇物節(jié)候，做了一番記述和描寫。但細讀之下，就會發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富于情趣。它不僅寫出了在山寺看見遲開桃花的喜出望外之情，而且蘊含了人間事所謂"別有一番天地〞的理趣。詩人用比照和擬人的手法，把自然界的春光描寫得如此生動具體、天真得意。如果沒有對春的留戀與熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧；而戲語雅趣，又啟人神思?？芍^唐人絕句中不可多得的珍品。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。你愿意讀給大家聽一聽嗎.你知道這首詩的講一講嗎.教學中在熟練誦讀的根底上，教給了學生指讀的方法，學生對照課文進展誦讀。引導(dǎo)學生采用多種方法誦讀，培養(yǎng)了學生誦讀的興趣，在熟練誦讀的根底上，到達了熟練背誦。"山居秋暝"是唐代詩人王維的一首詩。在這首詩中，詩人運用生花妙筆為我們描繪了一幅清新表達了作者厭惡官場，想歸隱山林的強烈愿望和對理想境界的追求。1.對照"解析〞理解詩句的意思，初步了解4.感受自然風光的美麗，培養(yǎng)學生對大自然的喜愛之情。深刻理解王維詩歌"詩中有畫〞的創(chuàng)作風格，感受詩中的圖畫美。領(lǐng)悟詩歌主旨，感受詩人的高潔情懷和對理想境界的追求精神。教學過程前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；其詩體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。軾曾贊："味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。〞古體詩與近體詩的時間分界為唐代，唐以后的詩稱為近體詩。包括每兩個音節(jié)為一個節(jié)奏單位,每一個節(jié)奏單位相當于一個雙音節(jié)詞或詞竹喧/歸/浣女,蓮動/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王/自/可留〔1〕意象作為一首詩的主題和作者思想的載體，在歷來的詩詞鑒賞中占有相當重要的地位。何謂意象呢.意象是指在作品中飽含了作者思想不認識的字可以問教指名學生朗讀這教學過程提問：找出詩中有哪些意象。第一幅"空山新雨后，天氣晚來秋〞——空山秋雨圖。初秋的黃昏，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛假設(shè)世外桃第二幅"明月松間照〞——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。第三幅"清泉石上流〞——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光芒映之下，宛假設(shè)一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩，第四幅"竹喧歸浣女〞——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠第五幅"蓮動下漁舟〞——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。這五幅畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景?！?〕詩歌第一句說"空山新雨后〞，詩中明明有浣女、漁舟，詩人為什么說它是空山.明確：因為山林樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂"空山不顯得空了。"空山〞二字點出此處有如世外桃源?！?〕頷聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這和作者要創(chuàng)造的寂靜、寧謐的環(huán)在這首詩中，詩人運用生花妙筆為我們描繪了一幅清新寧靜的雨后愛大自然,醉于閑適恬淡的生活情趣。同時也表達了作者厭惡官場，想歸隱山林的強烈愿望和對理想境界的追求。你喜歡這首詩嗎.你能說說你喜歡那些句子嗎.我們一起來背一背，看誰背得快，背得教學過程竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王自可留。"柳橋晚眺"是宋朝詩人陸游的一首詩。詩人在河邊聽著魚在水中跳躍，眼前的樹林正等待著鶴鳥的歸巢。悠閑的云兒不愿化作雨滴落下來，因此便在青山綠樹之間飄來飛去。恬靜的環(huán)境反映了4.在教師的幫助下使學生了解古詩誦讀的方法，學會借助插圖理解古詩里包含的意思。5.通過誦讀感受古詩的韻律美，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣。6.感受自然風光的美麗，培養(yǎng)學生對大自然的喜愛之情。教學過程我們來欣賞一首古詩。配樂播放"柳橋晚眺"。二、學習詩句，理解詩意生著述豐富，有"劍南詩稿"、"文集"等數(shù)十種存世。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言"六十年間萬首詩〞，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有"小白〞之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。柳橋晚眺教學過程水邊聽到魚兒從水面躍起，在林字里等待鶴鳥的歸來。悠閑的云兒下不觀世界〔景〕，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。詩人在河邊聽著魚在水中跳躍，眼前的樹林正等待著鶴鳥的歸巢。悠閑的云兒不愿化作雨滴落下來，因此便在青山綠樹之間飄來飛去。恬靜的環(huán)境反映了詩人閑適的心情。補充陸游的的其他詩詞。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。詩意：不要笑話農(nóng)家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一座座山、一道道水重重疊疊，疑心會無路可行的時候，突然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個村莊出現(xiàn)在眼前。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤?。這首五絕作于任江州司馬時。是說，夜間忽覺被窩里有點冷，繼而看見窗戶發(fā)亮，原來是下雪了；時時聽見竹子被壓折的聲音，方知雪下得很大。覺衾寒窗明，而知有雪，聞?wù)壑裰暎┲?，寫來曲折有致，?gòu)思巧妙，別具一格。就景寫景，又景中寓情，"冷〞、"夜折竹聲〞，委婉傳出詩人被貶后的寂寞冷清之狀和無限感慨。3.把我們今天所學到的古詩講給家長聽，背給家長聽。柳橋晚眺齊讀，讀正確流教師讀——學生教師領(lǐng)讀——學教學過程教學過程二次備課古詩"柳橋晚眺"因為篇幅較短，容也比擬容易理解，學生背誦起來比擬容易，教學比擬順利。背誦白居易寫的"夜雪"時，學生感覺比擬吃力。我就出示雪天夜晚的圖片，讓學生邊看圖邊理解詩句的意思，這樣一來孩子練習背誦就輕松多了。本單元四課容都是根據(jù)宋朝著名學者朱熹的"童蒙須知"這本書而編寫的。"衣冠服飾"主要教給學"那么是教給學生正確的讀寫姿勢；"灑掃情結(jié)"是告訴小學生如何保持住處和學習場所的衛(wèi)生。1．使學生能正確、流利的朗讀課文，了解課文的容。2．在教師的引導(dǎo)下，能夠具體聯(lián)系實際弄明白課文的意思。3．使學生懂得養(yǎng)成穿著得體、正確的讀寫姿勢、與人交往、保持住處和學習場所的衛(wèi)生的好習三、教學重點、難點：了解文中表達的意思，養(yǎng)成穿著得體、正確的讀寫姿勢、與人交往、保持住處和學習場所的衛(wèi)生的好習慣。1．使學生能正確、流利的朗讀課文，了解課文的容。2．在教師的引導(dǎo)下，能夠具體聯(lián)系實際弄明白課文的意思。3．使學生懂得養(yǎng)成穿著得體、保護衣物、取放物品有定處的好習慣。四、教學時間：一課時一個人的身份、氣質(zhì)、在的素質(zhì)可以從穿著中得以表達。在日常生活中，正確對待自己的衣帽服飾，懂得保護和珍惜，取放要有定處，養(yǎng)成良好的習慣，形成規(guī)律，這樣會給自己帶來不少的方便，減少許多麻煩。從今天起我們一起來學習根本的禮儀和常規(guī)的習慣，看看在平時的生活中怎樣讓自己變的更文明、禮貌贏得別人的歡送和喜愛。板書課題，二、學習周總理的故事1．過渡：說到穿著的學問，這里有一個周總理的故事，請小朋友自2．學生自由讀故事。3．引導(dǎo)學生理解故事。⑷指名反響，師生補充。小結(jié)：周總理的故事確實非常讓人感動。作為一名國家領(lǐng)導(dǎo)人，他深深地明白儀容的重要。那么你認為什么是美麗的儀容呢"⑸反復(fù)朗讀，熟練背誦。三、聯(lián)系實際，暢談體會明白了什么.是啊，衣服的穿著在于整潔、大方得體、追求華美名牌的想法是不對的。2．你打算怎么做呢.四、學習課本，明確要求1．讀讀書上的句子，是怎樣說穿著的。1．看圖，說說誰做的對，為什么.把我們今天學到的知識說給家長聽。整潔、大方得體常換洗，疊整齊說一說你知道了什么.如果你是圖中的小朋友，你會怎么做.1．使學生能正確、流利的朗讀課文，了解課文的容。2．在教師的引導(dǎo)下，能夠具體聯(lián)系實際弄明白課文的意思。課文容的理解，好習慣的養(yǎng)成。四、課時安排：一課時1.我們每天都在和別人交流對話，文明的言語能給人留下美好的印2．教師講故事：昭成大器的故事。3．反響：你明白了什么.二、學習課文，理解文意1．過渡：對了，做人要善于使用文明的言語，這就是今天我們要學2．多種形式朗讀課文。⑵教師讀文，學生認真聽。⑵結(jié)合課文的三幅圖片讓學生展開討論:在不同的場合，對待不同的人該怎樣說話"⑷指名反響，師生補充。⑸對照課文說說自己平時的表現(xiàn)。⑹小結(jié)：我們一起學習有魔力的文明用語。三、聯(lián)系實際，暢談體會1．根據(jù)教師的要求請學生上臺表演幾種不同場合的對話方式。四、拓展延伸，布置作業(yè)1．交流收集到的材料：這些都是古人總結(jié)出來的含有深刻道理的句子，誰還知道一些有關(guān)這方面的句子或者是名言警句。說話文明、態(tài)度溫和言語粗魯、說話莽撞令人討厭教師板書課題"言語應(yīng)大方得體表現(xiàn)了一個么會給人留下不好的一年級的小學生比擬活潑好動，下課后總愿意在操場上、走廊里嬉笑喧嘩。針對這種情況，在教學本課時，我就列舉學生們平時的做法，幫助孩子們分析這樣做有什么后果，通過孩子的答復(fù)，讓他們真切感受到在公共場合說話要注意文明。1．指導(dǎo)學生仔細觀察教學掛圖，反復(fù)訓(xùn)練正確的讀書姿勢，繼續(xù)培養(yǎng)學生良好的讀書習慣。2．指導(dǎo)學生仔細觀察課本插圖或教學掛圖，反復(fù)訓(xùn)練正確的寫字姿勢和握筆方法，學習描紅、臨帖等寫字方法，提出明確要求，繼續(xù)培養(yǎng)良好的書寫習慣。3．通過指導(dǎo)觀察插圖或教學掛圖，使學生做到：眼睛與書本的距離保持在30—35厘米之間，胸部與桌緣距離保持在6—8厘米之間，始終做到坐姿端正，讀書時要使視線與課本平面所成的夾角接近直角：寫字時左右手臂平放在桌面上。握筆時食指較大拇指稍低，握筆處與筆尖保持3—4厘米距訓(xùn)練學生正確的讀寫姿勢，養(yǎng)成良好的習慣。三、教學準備：掛圖四、課時安排：一課時小朋友們，我們已在學校生活了快兩個月了，知道了讀書寫字時要有正確的姿勢，知道了怎樣坐，怎樣拿書，怎樣握筆。但這還不夠，還要進一步穩(wěn)固，形成習慣才行。只有這樣，才能讀好書，寫好字，保護視力，促進身心安康成長。這節(jié)課我們就來繼續(xù)訓(xùn)練正確的讀寫姿勢。請小朋友把書翻開，從上往下看，說說圖上有什么人，他們在干什三、訓(xùn)練正確的寫字姿勢1．出示掛圖，結(jié)合看圖，訓(xùn)練寫字姿勢?！?〕請小朋友看這幅圖，誰來說說，眼睛離書本大約有多遠"為什么要有一尺遠"〔2〕教師講過，一尺在米尺上30厘米過一點的地方，請小朋友拿出尺，同座互相量—量，看有沒有到達要求；〔3〕同座互查，教師巡查，糾正錯誤；〔4〕胸離桌子約有多遠"②請小朋友按要求做，同座互查?！?〕哪個小朋友來說說，這句話要求我們寫字時要做到什么"寫字時〔3〕請小朋友按要求做，教師巡查3.寫字時該怎樣握筆呢"請小朋友們看書上的小朋友是怎〔1〕寫字用右手握筆，握筆時，要用中指、食指和大拇指他的兩根手指起幫助作用。教師邊講解邊示動作，讓學生也做一做。教師巡查，對于學生的錯誤，予以糾正；端，約一寸〞。點名說。請小朋友們用尺量一量，在3厘米過一點的地讀書時還要做到"三到〞：心到、眼到、口方用橡皮筋或水彩筆做上記號?！?〕再次訓(xùn)練握筆姿勢，教師巡查，糾正錯誤。同座互查。本，學用品，放有序〞。點名說?！?〕同座小朋友拿出本子、鉛筆，擺好寫字姿勢，同座小朋友互相檢查，教師巡查，糾正錯誤姿勢。四、找出相通處，訓(xùn)練讀書姿勢1．看圖，一小朋友讀書的正側(cè)面圖。請小朋友想和寫字姿勢有什么3.小結(jié)：讀書和寫字的坐姿大局部是一致的，如身子坐直、兩臂平放、胸口離桌子一拳、眼睛離書本一尺、課本和練習本放在正前方。4．小朋友們能按要求做嗎"請小朋友們擺好讀書姿勢，教師巡查，1．剛剛我們學習了正確的讀寫姿勢，知道該怎么做，從現(xiàn)在開場，在今后的學習過程中，小朋友們就要按要求去做，注意讀寫姿勢，讀好2．教師請小朋友們先擺好讀書姿勢，再做寫字姿勢，看誰做得好?！步處熝惨?，表揚優(yōu)秀學生?！?．我們不光在學校要注意讀寫姿勢，在家里也要注意。臂肩腳要擺平用左手輕按本學用品放有序2.知道愛清潔講衛(wèi)生是文明行為，有利于身體安康，要從小養(yǎng)成講衛(wèi)生的習慣。4.穿戴整潔，勤洗澡，勤換衣服，勤剪指甲，勤理發(fā)。教學重點難點：使學生知道怎樣做才是愛清潔的表現(xiàn)及愛清潔的重要性。使學生知道愛清潔講教學準備：課件課時安排：一課時教學過程二次備課生活舒適；臟、亂、差的環(huán)境，有害安康，使人心情不愉快，生活不舒師：同學們，讓咱們看一看、比一比，誰的手、臉、衣服最干凈.2.請做得好的同學說說，這樣做有什么好處.師：這些同學真是愛清潔的好孩子。板書：愛清潔1.出示亂涂亂畫墻壁、文具擺放雜亂的圖示，讓學生通過觀察，講一講這樣做對嗎.保持住處和學習場所的清潔衛(wèi)生，是一個人勤勞、文明、有修養(yǎng)的在生活中，怎樣才具體表現(xiàn)。能成為愛清潔的好孩愛清潔、講衛(wèi)生不僅有益于身體安康，還是一個人講文明，有禮貌的表現(xiàn)。相信大家都能做這樣的好孩子。保持清潔衛(wèi)生教育，對小學生來說很是必要。環(huán)境指周圍的地方，人們生活周圍的地方就是人生活的環(huán)境。人需要有一個干凈、整潔的環(huán)境，這是人們生活所必須的根本條件。人們共同生活的地方的環(huán)境衛(wèi)生，要靠大家共同努力來保持，這是符合每個人的利益和要求的。因此保持環(huán)境衛(wèi)生教育，是社會公德教育容之一，這種公德，對于我們國家來說，是社會主義精神文明建立的重要容之一，它關(guān)系到我們國家的社會風貌，反映我國人民道德水準。因此，必須對小學生加強這方面的教育，從小培養(yǎng)學生具有良好的社會公德，為提高中華民族的思想道德素質(zhì)打下良好的根底。擺整齊講衛(wèi)生課后反思：本節(jié)課，通過想一想、看一看、說一說等方法，使學生知道怎樣做才是愛清潔的表現(xiàn)及愛清潔的重要性，使學生知道了愛清潔講衛(wèi)生是文明行為。中華文明源遠流長，燦爛的傳統(tǒng)文化給世人留下了許多美好的印象。偉大的中國人民充滿了智慧，他們利用簡陋的工具，簡單的材料，創(chuàng)造了豐富多彩的民間工藝，直到今天還依然煥發(fā)著生機和活力，是學生體驗傳統(tǒng)文化的最直觀的標本。讓我們一起走進絢麗多姿的民間工藝，去領(lǐng)略他們的精彩絕倫，去感受古代勞動人民的智慧，去體驗民間工藝給人們的生活帶來的樂趣。2.在教師的引導(dǎo)下，能夠具體聯(lián)系實際弄明白課文的意思。3.使學生去感受古代勞動人民的智慧，去體驗民間工藝給人們的生活帶來的樂趣。使學生去感受古代勞動人民的智慧，去體驗民間工藝給人們的生活帶來的樂趣。教學準備：課件1.通過欣賞引導(dǎo)學生了解古代年畫的構(gòu)圖及其所要表現(xiàn)的含義。2.引導(dǎo)學生欣賞年畫的主要色調(diào)，感受年畫色彩所呈現(xiàn)的快樂、喜慶、桔祥的氣氛。教學重點、難點引導(dǎo)學生欣賞年畫的主要色調(diào)，感受年畫色彩所呈現(xiàn)的快樂、喜慶、桔祥的氣氛。教學過程二次備課聽放鞭炮的聲音，隨著"金蛇狂舞"的音樂，教師身穿唐裝帶著學生在教師帶著學生在活動室的門窗上貼年畫。鞭炮聲中齊唱"新年好師：聽，這是什么聲音.聽到鞭炮聲我們感覺要——過—年—啦！過"的音樂在教室的門窗二、欣賞年畫，了解年畫的構(gòu)圖及要表現(xiàn)的含〔1〕引導(dǎo)學生分散自由討論欣賞。師：這么多畫貼在窗上真漂亮呀，現(xiàn)在請你和好朋友一起看看這些〔2〕集中欣賞，請個別觀察幾幅典型年畫并講得較好的學生交流。師：你看了哪幅年畫，畫上畫了些什么.〔根據(jù)學生的講述出示相應(yīng)生1：我看的這幅畫上中間有個金黃色的"福〞字，邊上有許多五顏六色的魚，還有一曲一曲的波浪。生2：我看的這幅畫上中間有一個很大的盆，里面有許多的珍珠寶，閃閃發(fā)光，邊上圍著三只羊。生3：我看的這幅畫上有一個財神爺，手里有個如意，還有兩個小孩，你還見過什么容生4：這幅畫上有一個小女孩和一個小男孩，他們手里都提著錢，還教學過程有用金子做的魚，身上穿著幸福的衣服在恭喜別人。師：剛剛我們看了許多年畫，每一幅年畫上的容都不一樣，那你知師：你怎么知道呢.師：你們覺得呢.師：還有幾幅呢.生2：這幅表示年年有余，上面畫了許多魚。師：年年有余是什么意思呢.生2：希望我們每一年有很多錢多出來到明年用。生3：這幅表示財源廣進，恭喜發(fā)財，上面有許多的金銀珠寶。師：有誰有不同意見嗎.生4：還表示萬事如意，升官發(fā)財，上面有如意還有官帽。生7：還祝福我們身體安康，發(fā)大財。著錢。這幅畫上有一匹馬在跑，馬背上有元寶，地上也有金銀珠寶。這幅畫上有一個小女孩騎在鳳上，臉上笑瞇瞇的，手里拿著一個彩帶好似在說祝福的話，還有一個小男孩騎在龍上，臉上笑瞇瞇的，手里也拿著一個彩帶好象也在說祝福的話。原來這些年畫都有一定的含義，它可以表示一種祝愿也可以表示一種希望。三、欣賞年畫的色彩，感受色彩所帶來的喜慶、桔祥、歡樂的氣氛。師：我們欣賞了這么多年畫，你發(fā)現(xiàn)它們大都用了什么顏色.生2：紅色最多，還有他們的衣服五顏六色的很漂亮師：紅色、金黃色給你什么感覺呢.師：如果請你來設(shè)計一幅年畫，你想在上面畫些什么.〔學生交流〕為什么要畫這些.生1：我要畫許多魚，祝爸爸媽媽年年有余。生2：我要畫一個"福〞，還有許多元寶，祝爸爸媽媽發(fā)大財。生3：我要畫搖錢樹，還有珠寶，還有小人在祝我們身體安康，萬事我們也來設(shè)計一幅年畫，先想想你的年畫上要畫些什么，表達什么展示學生收集的什么意思.為什么.教學過程愿望，然后想想用哪些顏色可以表現(xiàn)出過年時熱鬧、歡樂、喜慶、桔祥的氣氛，看誰設(shè)計得和別人不一樣。課后反思：本節(jié)課，通過欣賞年畫的主要色調(diào)，感受年畫色彩所呈現(xiàn)的快樂、喜慶、桔祥的氣氛。但是對于年畫的寓意，有些孩子感受有些欠缺。通過學習，喚起學生對民間剪紙藝術(shù)的熱愛；使學生認識民間剪紙藝術(shù)，學會運用剪紙的根本技法制作剪紙作品；培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力和動手能力。教學重點、重點：1.理解和掌握剪紙的造型裝飾手法，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地設(shè)計剪紙作品能力。教學準備：剪紙作品假設(shè)干，各色電光紙，剪刀、刀子各一把，2開白紙兩；投影儀。教學過程二、學習新課教師講述：這些作品出自邳縣農(nóng)民之手，它不僅表現(xiàn)了人們喜聞樂見的事物，也反映對美好生活的向往和豐富的藝術(shù)想象力。2．請學生欣賞課本〔P32〕剪紙作品。3．結(jié)合剪紙作品教師講：剪紙是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，歷史悠久。大體上分為南北兩大流派：北方剪紙粗暴樸拙，天真渾厚；江南剪紙精巧秀麗、玲瓏剔透。剪紙的樣式很多，這是窗花、墻花、門箋。喜花、枕花、禮花等。具有單純、簡潔、明快、樸實、富裝飾性的特點。4．教師將剪紙展示給學生問：這些作品是運用哪些工具制作出來的.〔課件出示民間剪紙介紹〕剪紙在我國具有悠久的歷史，早在西晉時就己形成。剪紙藝術(shù)是真正的勞動群眾的藝術(shù)。古城是漢高祖邦的故土，也是西楚霸王項羽的都城。一方水土孕育一方文化。反映在剪紙藝術(shù)上，剪紙具有濃郁的地域文化色彩。藝人們根據(jù)生活感受信手剪出，出手流暢，作品栩栩如生。在容的選擇上多是藝術(shù)與生活的，是勞動人民對生活的謳歌，對美好生活的向往。郭沫假設(shè)有詩云：工，美在民間永不朽。〞剪紙粗看之下，線條簡潔，形象寫意，高樸似不著痕跡。細品之間，手法游刃有余，仿佛渾自天成，卻別具精準洗練之技巧和天真俊美之意趣。四、介紹剪紙?zhí)厣航Y(jié)合課本P31學生自讀課文以上學習的是剪紙的一般常識，剪刻紙來自民間，表現(xiàn)民間，我們要從民間剪紙中吸取營養(yǎng)，多看，多想、多動手，一定會創(chuàng)作出也有剪紙小組的同學，請他們給咱們當回小教學過程課后反思：通過學習欣賞剪紙作品，喚起了學生對民間剪紙藝術(shù)的熱愛；尤其是剪紙小組學生的現(xiàn)場演示，更增強了同學們的興趣，學會運用剪紙的根本技法制作剪紙作品，學習氣氛濃厚。1.了解風箏的起源、開展演變和作用，讓學生對這一中國傳統(tǒng)民間工藝品有初步的了解。2.通過探索風箏的有關(guān)知識，培養(yǎng)學生自主探索能力和合作能力。3.通過對風箏這一傳統(tǒng)工藝品的認識，激發(fā)學生對傳統(tǒng)工藝的熱愛。重點：了解風箏的起源、開展演變和作用難點：體驗這一傳統(tǒng)工藝品的魅力教學準備：課件圖片；課前讓學生搜集資料等教學過程二次備課一、談話導(dǎo)入：提問：對于風箏，你想知道些什么呢.二、了解風箏的起源、演變過程2.課件展示：風箏由木鳶到紙鳶再到風箏這一演變過程。學生根據(jù)自己課前搜通過觀察圖片，讓學生對風箏這一傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生興趣，激發(fā)學習的課件出示各種各樣的風箏以及濰坊風箏節(jié)盛會的情景。讓學生產(chǎn)生學生根據(jù)自己對課文的掌握程度自我評價?；丶液桶职?、媽媽一起做一個簡易的風箏，放飛到天上去。教學重點、難點難點：學習掌握一種技法制作一件泥塑作品。課前準備：課件教學過程趣味游戲：觸摸土,視覺感受土的不同色和質(zhì)地,能、審美的不同：實用與藝術(shù)審美。激發(fā)制作興趣。民間藝術(shù)請藝課教師講解自己的作品，進展講本單元主要介紹了古代齊魯上所涌現(xiàn)出的幾個有代表性的名人，他們用自己的言行為我們樹立了典范，用偉大的思想來引導(dǎo)我們，教育我們。這一單元共有五課組成，分別向我們介紹了孔子、孟子、曾子、墨子等四位齊魯名人。課文介紹了他們的政治主，說明了他們所做的歷史奉獻，并引導(dǎo)學生積累他們的名言，講解他們的故事。讓學生感受名人的為人處世，學習名人的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)學生2.在教師的引導(dǎo)下，能夠具體聯(lián)系實際弄明白課文的意思。3.使學生感受名人的為人處世，學習名人的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。使學生感受名人的為人處世，學習名人的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。教學準備：孔子作為一位偉大的思想家、教育家，在中國歷史上影響深遠。通過本課的學習，讓學生懂得關(guān)愛別人，存有"仁愛〞之心；讓學生懂得禮儀之道，學會1．使學生能夠正確流利地朗讀課文。3．通過本課的學習，讓學生懂得關(guān)愛別人，存有"仁愛〞之心；讓學生懂得禮儀之道，學會4．結(jié)合時代的需要，培養(yǎng)學生道德素質(zhì)，完善學生個性和人格。2．通過本課的學習，讓學生懂得關(guān)愛別人，存有"仁愛〞之心；讓學生懂得禮儀之道，學會對教學準備：有關(guān)資料教學過程于丹女士說：在我們?nèi)松拿總€階段，都要去用理性的侵繩去約束自己的情感和欲望的野馬，到達中和調(diào)適，使人生更有意義，使社會更加和諧?？鬃訉⑷松譃槿齻€階段，對人慎戒，生命的成長雖是連續(xù)不斷的歷程，但呈現(xiàn)階段性，每一個階段都有特殊的開展任務(wù)與危機，惟有透過學習，才能順利度過危機，找到生命的意義。二、朗讀課文，自學生疑教學過程三、師生交流，點難撥疑這些確實都是人類的美德，作為個人的道德修養(yǎng)，能夠具備這些自然好。但是如果認為具備了這些美德就一定能有怎樣的好處，那就不很知之為知之，不知妥當了，甚至也是非?？坎蛔〉?。比方，一個人莊重固然可以莊重的人侮辱，但卻不一定能防止受到不莊重的人的侮辱。敏而好學，不恥下誠信只是一個人的根本素質(zhì)之一，僅僅做到誠信還是遠遠不能滿足被任用的要求的，被任用的主要因素還是要有才能。至于2．說說你平時是怎樣做的.今后怎樣做.1．仁的發(fā)現(xiàn)及其對中國傳統(tǒng)文化的意義仁的觀念在孔子之前已經(jīng)產(chǎn)生。據(jù)學者們研究，仁字和仁的觀念皆淵源于古東夷文化，后來進入"中國〞，成為"中國人〞的文化觀念。春秋時，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來，并被賦予新的豐富的涵。2．背誦課后孔子的名言和警句通過學習，學生知道了孔子是著名的大教育家，思想家，是我們?nèi)说尿湴??？鬃拥乃枷胫v究仁、愛。這是他各種思想的核心。知道了很多孔子的名言，從中知道了很多道理，并勇于背誦孔子的名本文介紹了孔子在教育上所作的巨大奉獻以及它先進的教學原那么和方法。通過學習課文，知道孔子是我國古代偉大的教育家，懂得孔子對教育所作出的奉獻。培養(yǎng)學生的民族自豪感。1．使學生能夠正確流利地朗讀課文。2．通過學習課文，知道孔子是我國古代偉大的教育家，懂得孔子對教育所作出的奉獻。3．通過本課的學習，培養(yǎng)學生搜集資料的能力和自主探究問題的能力。4．聯(lián)系上一課的學習，能從總體上說說孔子是個怎樣的人，培養(yǎng)學生的民族自豪感。1．通過學習課文，知道孔子是我國古代偉大的教育家，懂得孔子對教育所作出的奉獻。2．通過本課的學習，培養(yǎng)學生搜集資料的能力和自主探究問題的能力。教學準備：有關(guān)資料教學過程教育家和政治家，儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃拥墓释廖挥诂F(xiàn)今我國省曲阜二、活動二：走近孔子1.我們要認識思想家孔子，那我們可以通過他的哪些方面去了解他按大家的喜好分成四個組，分別從孔子的生平、孔子的故土、孔子的格三、活動三：走進孔子來自民間，存三百零五篇；"尚書"，原稱"書"，是我國件和局部追述古代事跡著作的匯編。孔子的名言：進展分類，問：在這些名言里，哪一類和我們聯(lián)系得言〕你喜歡哪些名言，就記住它，并用在自己的學習、生活中吧。你還可以把你喜歡的名言制作成精巧的名言卡片，永久保存，放在你的書桌教學過程孔子的故事：讓學生結(jié)合生活談感受?！?〕郵品展示：我國為了紀念這一偉大思想家，曾先后發(fā)行郵品作〔2〕介紹祭孔活動：祭孔，是人們紀念孔子誕辰的活動，是華夏民族為了尊崇與思念至圣先師孔子的表達，公祭9月28日，傳統(tǒng)農(nóng)歷八月二十七。而主要在孔〔文〕廟舉行的隆重祀典，兩千多年來從未連續(xù)，成為世界祭祀史、人類文化節(jié)史上的一個奇跡。今年已是紀念孔子誕辰于時間關(guān)系我們不能一一的傾聽，就讓我們到孔子資源網(wǎng)中"孔子論壇〞解這一位偉人，是需要時間，歡送同學們利用課余時間到我校的孔子資源網(wǎng)中更深入地了解思想家孔子，互相交流感受心得。五、總結(jié)孔子的教育思想是我們中華民族文化傳統(tǒng)的珍貴財富，他是一位偉大的思想家，出色的智者。當然，他的思想也有局限性，比方維護等級制度，輕視婦女、看不起體力勞動者等。但他仍然是一位文化偉人，為我們留下了豐富而珍貴的思想遺產(chǎn)。孔子是我國著名的教育家、思想家，其思想具有深遠的影響，在世界各地都有孔子的足跡，孔子是我們曲阜人，在教學中向孩子滲透了民族自豪感，學生從小知道并了解孔子的有關(guān)典故，學生一年級下學期的傳統(tǒng)文化學習從教材的第17課開場。通過一學期的學習，學生對傳統(tǒng)文化有了一定的了解，也產(chǎn)生了濃厚的興趣。從期末測試情況看，成績優(yōu)異。本學期要繼續(xù)通過各種形式，采取靈活多變的教學方法，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛和學習興趣。初步培養(yǎng)學生尊敬長輩、孝敬一年級學習傳統(tǒng)文化，包羅蒙書誦讀、詩歌誦讀、民間工藝、齊魯名人等，從中可得到傳統(tǒng)文化的豐富知識，是訓(xùn)練兒童做詩對句、掌握對偶技巧、聲韻格律的最正確啟蒙讀物，從而加強學生的思想道德建立，弘揚中華傳統(tǒng)美德。1．讓學生輕松并有韻律感的吟誦三字經(jīng)、詩歌，并初步背誦所學容，正確理解所學容。2．教育學生尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等，注重教育學生學以致用，要用實際行動表達傳統(tǒng)文化的學習容，加強學生的思想道德建立，弘揚中華傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)文化的重點之一是，經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦三字經(jīng)、詩歌，倡導(dǎo)學生先求熟讀，并初步背誦所學容；傳統(tǒng)文化的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生學以致用，要用實際行動表達傳統(tǒng)文化的學習容，加強學生的思想道德建立，弘揚中華傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)文化的難點是學生正確理解所學容；這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。1．教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。2．注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲"對句、接龍、找寶藏、小教師、3．注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交織進展，使每一個學生在原有的根底教學進度：每周一課第十九周期末測試本單元主要介紹了古代齊魯上所涌現(xiàn)出的幾個有代表性的名人，他們用自己的言行為我們樹立了典范，用偉大的思想來引導(dǎo)我們，教育我們。這一單元共有五課組成，分別向我們介紹了孔子、孟子、曾子、墨子等四位齊魯名人。課文介紹了他們的政治主，說明了他們所做的歷史奉獻，并引導(dǎo)學生積累他們的名言，講解他們的故事。讓學生感受名人的為人處世，學習名人的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。1．使學生能正確、流利的朗讀課文，了解課文的容。2．在教師的引導(dǎo)下，能夠具體聯(lián)系實際弄明白課文的意思。3．使學生感受名人的為人處世，學習名人的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。使學生感受名人的為人處世，學習名人的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。本課通過對孟子本人以及其重要思想的介紹，讓學生初步了解這位圣賢的思想，感悟名人，培中國古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有"孟子"一書。繼承并發(fā)揚了孔子的思1．能夠正確流利的朗讀課文。2．學生初步了解這位圣賢的思想，感悟名人，培養(yǎng)學生的民族自豪感，3．培養(yǎng)學生查找資料的能力和朗讀能力。4．通過教師的點撥和補充，在，孟子的感召下，喚起學生心最原始的善良三、教學重點、難點1．能夠正確流利的朗讀課文。2．學生初步了解這位圣賢的思想，感悟名人，培養(yǎng)學生的民族自豪感.教學難點：通過教師的點撥和補充，在，孟子的感召下，喚起學生心最原始的善良.教學過程一、談話引入，提醒課題2．學生交流自己收集的資料。思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱3．是啊，孟子是我國人民的驕傲，他有"亞圣〞之稱。4．指名讀課本的第一自然段。5．孟子就是我們?nèi)?，故土就在我們的鄒城，作為人，更應(yīng)該向孟子學習。孟子也有許多的故事呢。6．斷機教子〞，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。教學過程孟子少年讀書時，開場也很不用功。有一次，孟子放學回家，孟母又生氣又傷心，舉起一把刀，"嘶〞地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什么事。孟母教訓(xùn)兒子說："學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學習如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠也學不到本領(lǐng)。〞說到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。孟子很受觸動，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。孟母施教的種種作法，對于孟子的成長及其思想的開展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風習的熏，并養(yǎng)成了老實不欺的品德和堅韌刻苦的求學精神，為他以后致力于儒家思想的研究和開展打下了堅實而穩(wěn)固的根底師：怎么樣，好聽嗎.二、學習課本上的故事1．課本上也有關(guān)于孟子的故事，自己讀讀。2．學生自由讀故事。3．指名讀故事4．討論故事告訴我們什么.5．是啊，孟子的故事告訴我們?nèi)说耐樾暮蛺坌氖翘焐摹?．孟子還有許多的名言呢。自己讀讀"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〞孟子曰："天時不如地利，地利不如人和。〞2．交流自己的感受。1．交流資料師：前面,小朋友們已經(jīng)讀通了課文。現(xiàn)在來交流自己準備的資料。孟子為了實現(xiàn)自己的政治理想，也不得不和先師孔子一樣，不辭勞苦，周游列國，批墨倡儒，游說諸侯，以實現(xiàn)儒家仁政愛民的政治主。孟子先后游歷了宋、齊、梁、滕，與齊宣王、梁惠王、梁襄王、滕文公等都有交往、交談。在宋國，孟子一直沒有主動去晉見宋君，對此孟子的學生公丑不解，孟子解釋說：我不是宋國的卿相臣下，只是客居的文人，宋君不來見我，說明他對我的學說有一定保存，這種情況下主動上門晉見，有討好取悅之嫌。孟子還說到：裝成笑臉，巴結(jié)別人，是一件教學過程誰假設(shè)挾貴相交，絕對免談。這就是孟子的性格。在齊國，有一次孟子問齊宣王：假設(shè)你的一位大臣要出遠門，把自己的妻子、兒子托付給自己的一個朋友照顧，等他回來的時候，發(fā)現(xiàn)自己的妻兒都在挨凍受餓，這樣的朋友還能交嗎.宣王說：不能交。孟子又孟子說：那么好！一個國家得不到很好的治理，這個國君應(yīng)該怎么辦.這一下把齊宣王逼到了墻角，只能顧左右而言他了。像魯迅說的，今天天氣哈哈哈。面對國君，直言無忌，后世所謂犯言直諫，孟子實開先聲。平視權(quán)貴，平等交流，這就是孟子的性格。望之不似人君，就之不知所畏焉。〞就是說，一看就不是個做君主的樣子，通過交談，發(fā)現(xiàn)他是一個狂妄無知、崇尚武力、毫無敬畏之心的人，指望這樣的人施行仁政是靠不住的。孟子很快便帶著弟子們離開了國。道不同不相謀。這就是孟子的性格。在滕國，孟子帶著弟子們住在滕國的上宮。宮里面有織麻鞋的，他們放在窗臺上的麻鞋不見了，便疑心是孟子的學生給藏起來了，于是便來找孟子質(zhì)問。孟子很生氣，說：你以為我的學生大老遠地從鄒國跑來，就是為了偷你們的麻鞋嗎！孟子就是這樣，不管對誰，說話都是很直率的。這就是孟子的性格。作家畢四海先生來鄒城時，我陪他在孟廟里散步，他說了一句很有感慨的話：站在這里，我清楚感受到了形成中國知識分子性格的歷史淵源。2．討論對孟子的認識五、觀看與孟子相關(guān)的圖片，說出故事孟母斷機教子孟子講學孟母三遷亞圣儒家學派代表讓孩子交流課下本課通過對曾子的生平、孝道和品行的介紹，讓學生初步了解這位圣賢的思想，感悟名人，培養(yǎng)學生的民族自豪感，從而提高學生的人文素養(yǎng)。曾子〔前505～前436〕，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城(有平邑縣和嘉祥縣兩說，尚無定論〕人，是黃帝的后代，也是夏禹王的后代，歲拜孔子為師，他勤奮好學，頗得孔子真?zhèn)?。積極推行儒家主，傳播儒家思想。孔子的子孔伋〔字子思〕師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有開展和建樹。1．能夠正確流利的朗讀課文。2．學生初步了解這位圣賢的思想，感悟名人，培養(yǎng)學生的民族自豪感，3．培養(yǎng)學生查找資料的能力和朗讀能力。4．通過教師的點撥和補充，在曾子的感召下，喚起學生心最原始的善良三、教學重點、難點1．能夠正確流利的朗讀課文。2．學生初步了解這位圣賢的思想，感悟名人，培養(yǎng)學生的民族自豪感.教學難點：通過教師的點撥和補充，在曾子的感召下，喚起學生心最原始的善良.教學過程一、談話引入，提醒課題1．曾子簡介：曾子性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人慎重，待人謙恭，以孝著稱。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出"慎終2．學生交流自己收集的資料。3．指名讀課本的第一自然段。4．曾子性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人慎重，待人謙恭，以孝著稱。二、學習課本上的故事1．課本上也有關(guān)于曾子的故事，自己讀讀。2．學生自由讀故事。3．指名讀故事4．討論故事告訴我們什么.5．是啊，曾子的故事告訴我們要孝敬父母、做個有責任心的孩子。1．曾子還有許多的名言呢。自己讀讀。2．交流自己的感受。1．交流資料師：前面,小朋友們已經(jīng)讀通了課文?，F(xiàn)在來交流自己準備的資料。政治觀—孔子是以政治為軸心，以倫理道路為本位，來構(gòu)筑其"仁〞學體系的。孔門弟子概莫能外。但也必須看到，即使同一學派，不僅在性格、經(jīng)歷上有各自不同的特點，就是在思想上也有一定的差異性。曾參為孔子的后進弟子，入學時間上的延誤，魯鈍的天資，在其思想成熟的時間上落后于其它弟子，但另一方面，又具有更深邃、更有耐力的特點。特別是孔子去世后，曾參獨立生活實踐的幾十年間慢慢消化夫子教的政治觀，省身、慎獨孝道為先的孝道觀影仍具有及其珍貴的的是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養(yǎng)。曾參是孔子學說的主儒家文化中具有承上思子比肩共稱為五大教學過程導(dǎo)，結(jié)合自己的經(jīng)歷所得，從而對孔子學說的某些方面予以推進。五、觀看與曾子相關(guān)的圖片，說出故事。1．不茍同權(quán)貴的君子品格2．修齊治本的政治理想3．天人觀中的"人為貴〞思想人是倮生的，無羽毛鱗甲，乃是稟陰陽精氣而生。之秀氣也。〞荀子繼承并開展了這一思想，認為人不是順應(yīng)自然，屈從不茍同權(quán)貴——君子品格修齊治本——政治理想在人類中又應(yīng)該發(fā)現(xiàn)講毛蟲中最突出的是鱗，羽蟲中最突出的神、宗廟的祭主，是人本課通過對墨子的生平、主的介紹，讓學生初步了解這位圣賢的思想，感悟名人，培養(yǎng)學生的民族自豪感，從而提高學生的人文素養(yǎng)。墨子主要容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等十項，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨學在當時影響很大，與儒家并稱"顯學〞。墨子死后，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。1．能夠正確流利的朗讀課文。2．初步了解墨子的生平、主。3．培養(yǎng)學生查找資料的能力和朗讀能力。4．通過教師的點撥和補充，在墨子的影響下，引導(dǎo)學生愛人嚴己，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。三、教學重點、難點教學重點:1．能夠正確流利的朗讀課文。2．學生初步了解這位圣賢的思想，感悟名人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。教學難點：通過教師的點撥和補充，引導(dǎo)學生愛人嚴己，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。教學過程教學過程二次備課教學過程一、談話引入，提醒課題1．墨子畫像戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家2．學生交流自己收集的資料。主要容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等十項，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨學在當時影響很大，與儒家并稱"顯學〞。墨子死后，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠公輸班〔俗稱魯班〕相比。"上無君上之事，下無耕農(nóng)之難〞，是一個同情"農(nóng)與工肆之人〞的士人。墨子曾經(jīng)從師與儒者，學習孔子之術(shù)，稱道堯舜大禹，學習"詩"、"書"、學，形成自己的墨家學派。墨家是一個宣揚仁政的學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先和儒家相對立的最大一個學派，3．墨子一生的活動主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說，二是不遺余力的反對兼并戰(zhàn)爭。4．墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領(lǐng)袖被稱為"巨子〞，墨家的成員都稱為"墨者〞，必須服從巨子的指導(dǎo)，聽從指揮，可以"赴湯蹈火，死不旋踵〞，意思是說至死也不旋轉(zhuǎn)腳跟后退。5．為宣傳自己的主，墨子廣收門徒，一般的親信弟子到達數(shù)百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣，東到齊、魯，北到、二、學習課本上的故事1．課本上也有關(guān)于墨子的故事，自己讀讀。2．學生自由讀故事。3．指名讀故事4．討論故事告訴我們什么.1．墨子還有許多的名言呢。自己讀讀2．交流自己的感受。1．交流資料師：前面,小朋友們已經(jīng)讀通了課文。現(xiàn)在來交流自己準備的資料。墨子精通手工技人〞，被人稱為"布衣國大夫，自詡說"上無難〞，是一個同情"農(nóng)與工肆之人〞的士人。舜大禹，學習"詩"、"書"、"春秋"等儒家典教學過程墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領(lǐng)袖被稱為"巨子〞，墨家的成員都稱為"墨者〞，必須服從巨子的指導(dǎo)，聽從指揮，可以"赴湯蹈火，死不旋踵〞，意思是說至死也不旋轉(zhuǎn)腳跟后退。六、觀看與墨子相關(guān)的圖片，說出故事。在代表新型地主階級墨家是先和儒家相對本單元是一個勸勉人們珍惜時間的詩歌誦讀主題單元。這一單元共安排了三課，每課安排了一首古詩，主要由古詩正文、解析、拓展活動三局部容組成。本單元古詩都從不同的角度勉勵人們珍惜時光、好好學習