2024學(xué)年徐州市賈汪區(qū)八年級語文下學(xué)期期中考試卷及答案解析

學(xué)年徐州市賈汪區(qū)八年級語文下學(xué)期期中考試卷一、名句名篇默寫1．古詩文默寫（1），胡為乎泥中？（《詩經(jīng)·式微》）（2）悠哉悠哉，。（《關(guān)雎》）（3），，有良田、美池、桑竹之屬。（《桃花源記》）（4）陶淵明《桃花源記》“，”以老人小孩都愉悅生活，展桃源生活和樂之美。（5）《子衿》詩中“，”兩句通過夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，生動刻畫出思念的焦灼與綿長。（6）好朋友因家庭原因要轉(zhuǎn)到另一所學(xué)校去，要離開你，請你用連續(xù)的兩句古詩寬慰對方：，。二、基礎(chǔ)知識綜合2．根據(jù)語境，回答問題。徐州，這座古老而又充滿活力的城市，承載（

）著數(shù)千年的文化底蘊(yùn)。從______，到______，從______，到云龍山水的秀麗風(fēng)光，徐州文化猶如一部厚重的書卷，等待著人們?nèi)シ?、去探尋。徐州的民俗文化豐富多彩，其中一些傳統(tǒng)技藝代代傳承。比如徐州香包，那精美的刺繡、獨(dú)特的造型，無不展現(xiàn)著民間藝人的智慧。徐州的歷史文化街區(qū)，遺留著許多戰(zhàn)爭的痕跡，漫步其間，仿佛能感受到當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙。那些古老的建筑與現(xiàn)代的生活在這里（A），散發(fā)著獨(dú)特的mèi（

）力。徐州的漢文化景區(qū)，以其豐富的歷史遺跡和深厚的文化內(nèi)涵，成為吸引眾多游客前來觀光和學(xué)習(xí)的好地方之一的景點(diǎn)。而徐州的飲食文化，也有著自己的特色，地鍋雞、羊方藏魚等美食，（B）著徐州人的豪情與質(zhì)樸……徐州的文化是一部史書，記錄著古老的故事；徐州的文化是一座橋梁，連接著過去與未來；徐州的文化是一首激昂的戰(zhàn)歌，傳唱著楚漢的英雄氣魄。(1)請根據(jù)拼音寫漢字或給漢字加拼音。承載()

mèi()力(2)為文中A、B處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語。A．（水乳交融

交相輝映）

B．（蘊(yùn)含

蘊(yùn)藏）(3)修改文中畫曲線句的語病，把正確的句子寫下來。(4)依次填入橫線處的語句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①彭祖的養(yǎng)生之道

②漢畫像石的古樸藝術(shù)

③楚漢相爭的烽火歲月A．①③② B．③①② C．②①③ D．②③①三、文言文閱讀閱下面文言文，完成下面小題。【甲】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】黃岡之地多竹，大者如椽①。刳②去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅，戴華陽巾③，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。噫！四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎？幸后之人與我同志嗣④而葺之庶⑤斯樓之不朽也。（節(jié)選自王禹偁《黃崗小竹樓記》）注釋：①椽（chuán）：架在屋頂承受屋瓦的木條。②刳（kū）：剖、削。③華陽巾：道士所戴的頭巾。④嗣：繼承。⑤庶：表示希望或可能。3．給文中畫線句畫出正確的朗讀停頓。（限2處）幸后之人與我同志嗣而葺之庶斯樓之不朽也4．解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。（1）心樂之

（2）皆竹樓之所助也（3）不可久居

（4）以其價(jià)廉而工省也5．用現(xiàn)代漢語翻譯下列文言句子。（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（2）手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。6．下面對兩篇文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】【乙】兩文均創(chuàng)作于作者貶謫時(shí)期，“記”是古代的一種文體。B．【甲】寫水之清，魚之樂，表現(xiàn)出作者暫時(shí)的歡樂?！岸氛凵咝小边\(yùn)用比喻，寫出溪流的曲折蜿蜒。C．【乙】寫在竹樓披鶴氅、戴華陽巾、讀《周易》等，表現(xiàn)出淡泊自適的情致?！耙斯那佟嘎曞P錚然”運(yùn)用排比，表達(dá)歸隱的愿望。D．【甲】由小潭周圍景色的清幽冷寂，觸發(fā)了被貶的凄涼悲傷?！疽摇苛髀冻鰧以赓H謫的憤懣不平。四、詩歌鑒賞閱讀古詩，完成下面小題。望洞庭湖贈張丞相唐

孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。7．“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”這兩句詩，運(yùn)用了的修辭手法，描寫了洞庭湖的特點(diǎn)，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。8．尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情感？五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下列材料，完成下面小題材料一：①徐州云龍山廟會起源于清康熙年間，至今已有300余年歷史，是淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)最具影響力的民俗活動之一。今年廟會為期三天（3月17日—19日），設(shè)置非遺展銷、文創(chuàng)體驗(yàn)等300余個(gè)攤位，吸引近20萬人次參與，為本土文化的傳承與傳播搭建了廣闊的平臺，提升了城市的知名度和美譽(yù)度。②廟會以“蛇年奇妙會文旅促消費(fèi)”為主題。廟會通過“文旅商娛融合”，已成為展示徐州文化的重要平臺。??湯、油條、烙饃等徐州傳統(tǒng)小吃吸引游客駐足，泥狗、竹蛇、面人等民俗玩具則承載了幾代人的童年記憶。此外，這些傳統(tǒng)手工藝，還融入漢服體驗(yàn)、網(wǎng)紅蓋章等潮流元素。廟會期間，穿著傳統(tǒng)漢服或少數(shù)民族服飾的游客，可以免費(fèi)乘坐地鐵。云龍文體旅局發(fā)放“新云銖”文旅消費(fèi)券，游客可以在云龍區(qū)各大景區(qū)、餐飲場所、酒店等地享受優(yōu)惠，還能在特定場所兌換文創(chuàng)產(chǎn)品。材料二：①“我從小就愛逛廟會，對這里的一切都有著特殊的感情。如今再來逛，不僅能看到這么多新奇有趣的玩意兒，還能找尋到兒時(shí)的珍貴回憶，不得不說，咱們這廟會是越辦越好?！笔忻駮r(shí)先生是云龍山廟會的“忠實(shí)粉絲”，從小逛著廟會長大，對廟會有著深厚的情感。②香包攤主許女士難掩喜悅地介紹道：“今年云龍山廟會，我們在這兒擺攤，賣的是非遺香包。其中賣得最好的當(dāng)屬老虎香包啦，不管是小朋友還是老人都對它愛不釋手，一上午已經(jīng)賣出十多個(gè)了?！雹邸鞍炎尤饪Х取笨赡苁亲钅荏w現(xiàn)云龍山廟會特色的一款產(chǎn)品?！鞍炎尤馐切熘輦鹘y(tǒng)美食，咖啡是年輕人喜歡的飲品，將兩者結(jié)合，傳統(tǒng)和現(xiàn)代交融，就像今年的廟會一樣?！蹦Υ蚩Х葎?chuàng)始人陳瑞軒說，僅廟會第一天上午，這款售價(jià)25元一杯的咖啡賣出去100多份。“真沒想到在徐州的廟會上能有這樣特別的體驗(yàn)，這種傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代時(shí)尚相融合的新穎方式，為我們游客帶來了全新的體驗(yàn)?！眮碜陨虾５哪贻p游客王先生，此次趁著來徐州游玩的間隙，懷著對當(dāng)?shù)孛袼孜幕暮闷媾c期待，欣然加入了這場熱鬧非凡的活動之中。材料三：圖2圖2表現(xiàn)的場面來自陜北高原，刻畫了后生擊鼓的矯健身姿，有著磅礴的氣勢、展現(xiàn)了力量之美，象征了黃土高原人民不屈的生命力。民眾歡聚、求神祈福，具有深厚文化意義。9．材料一劃線句運(yùn)用了什么說明方法？結(jié)合文本分析其作用。10．材料二中不同身份的人物（市民、攤主、游客）對廟會的感受不同，結(jié)合文本概括廟會吸引人的原因。11．結(jié)合材料三，向遠(yuǎn)道而來的外地朋友介紹圖1這一民俗物品。閱讀下文，完成下面小題云中誰寄米酒來周瑩①我一直喜歡喝母親釀制的米酒。②“九月九，釀米酒?！边@句話是老家神農(nóng)架附近大人小娃都會唱的民謠。每年這個(gè)時(shí)節(jié)，母親都會釀制一壇壇米酒，饞的我們口水直流。③獨(dú)在異鄉(xiāng)，每逢九月，我就會收到父母從千里之外的家鄉(xiāng)給我郵寄過來的米酒。④從郵局回來，我就立刻打開包裹，把密封塑料壺蓋子的層層膠布撕掉，倒出一碗糯米酒，兌上三碗開水，加點(diǎn)姜末，煮開，趁熱喝。晚飯時(shí)，一家三口手里捧著滿滿一碗氣味芳香，味道甜美的米酒。正喝著，我的手機(jī)響了，是母親打來的。母親問給我們郵寄的米酒是否收到，我說在喝呢。母親說你們慢慢喝，家里還有不少，估計(jì)快喝完了，我們再寄。等哪一天我們不在這個(gè)陽世了，誰還會給你們郵寄米酒呢？母親的話，像一根刺，隔著千山萬水刺疼我的心?、菸彝肜锴帱S淺淡的酒，上面漂浮著一顆顆白亮的米粒，像極了父母頭上的白發(fā)。透亮的白，扎眼扎心。我的淚水，瞬間就來了。⑥“你不要再寄了，一千多里路途，郵費(fèi)也很貴的，不劃算。”我含著淚水說。那邊傳來父親的聲音：“啥子叫劃算不劃算呢？你弟弟在上海，還不是照樣寄。這些糯米，都是自己地里種出來的。新米做酒，味道好，養(yǎng)身子?！蹦赣H接著囑咐我說：“每晚臨睡前，喝一碗米酒，可以補(bǔ)氣養(yǎng)血，睡個(gè)安穩(wěn)覺，不會長白頭發(fā)?！雹摺翱墒牵赣H，喝米酒不會長白頭發(fā)，你和爹也天天喝啊?！雹唷拔覀兝狭?，喝那些也沒用，還是你們喝吧?！闭f完，母親掛了電話。⑨我腦海里浮現(xiàn)出父母勞作時(shí)的場景。秋日下，父母額頭上的皺紋，像田野里的溝壑，被汗水浸潤著。望著黃燦燦的谷粒，他們充滿喜悅的臉膛，像秋日里燦爛盛開的菊花，寄托著他們?nèi)康南Ｍ蛺?，一朵一朵追逐著，將他們的心愿引向山外的城市。⑩因?yàn)閯诶?，父母夜晚躺在床上渾身像散架似的，兩個(gè)手臂酸痛無力，勉強(qiáng)迷糊一覺，第二天起床，就開始翻曬谷粒。曬干之后，用板車?yán)酱迳系募庸S，把那些用汗水浸透的顆粒，倒進(jìn)脫粒機(jī)，出來的是白花花的米粒。母親捧著米粒，眼睛都笑開了花。?回到家，母親將一袋子裹著泥土清香的米粒，倒進(jìn)大木盆里，用溫水浸泡一夜，然后撈起來瀝干，裝進(jìn)木甑子里，放到大鍋里蒸熟，放涼。母親的釀酒技術(shù)，總是高人一籌。那些蒸熟了的糯米，在母親的手里翻滾，拌入適量的酒曲，裝入瓦缸，用稻草或者棉被捂住，發(fā)酵。三五天后，若有若無的酒香鉆出棉被或者稻草的縫隙，滿屋子亂竄，母親就對父親笑著喊道：“酒來了！”，瓦缸里的糯米發(fā)酵變成了糟粕，而且滲透出許多液體，像乳白的奶汁。在我們開懷的嬉鬧中，母親給我們每人盛一碗出窩的“糟子”，讓我們嘗鮮。?米酒好了的時(shí)候，酒色微黃，酒味不烈，入口醇味綿長，米粒也不硌牙。?開壇千君醉，上桌十里香。這是家鄉(xiāng)米酒的靈魂在飄香。父親常常：“酒是糯米湯，不吃心里慌?！毙r(shí)候，每逢除夕夜，父親守歲的時(shí)候，喜歡在用樹根燒的苑子火里煨一壺老黃酒，唱著我們并不喜歡的歌謠：“糯米酒，苑子火，過了皇帝就數(shù)我?！备赣H唱完，母親接著來：“累了喝碗甜醪糟，春解困悶秋能飽，夏行十里口不渴，冬走十里不覺冷?！薄?我端起一碗米酒，一飲而盡。那一瞬間，我仿佛看見父母眼里，盈滿了幸福與滄桑。此刻，我多想回到家鄉(xiāng)，回到父母身邊?？上?，歲歲有米酒，年年歸期遠(yuǎn)。?濃濃的糯米酒，深深的父母情。12．請以“米酒”為線索，梳理選文的主要情節(jié)。收米酒————望米酒————13．本文語言生動形象，飽含真情，請按要求賞析。（1）望著黃燦燦的谷粒，他們充滿喜悅的臉膛，像秋日里燦爛盛開的菊花，寄托著他們?nèi)康南Ｍ蛺?，一朵一朵追逐著，將他們的心愿引向山外的城市。（從修辭及人物情感的角度加以賞析）（2）三五天后，若有若無的酒香鉆出棉被或者稻草的縫隙，滿屋子亂竄。（從加點(diǎn)詞的表達(dá)效果的角度賞析）14．文中多次引用家鄉(xiāng)的民謠，比如“九月九，釀米酒”“糯米酒，苑子火，過了皇帝就數(shù)我”，你認(rèn)為起到什么作用呢？15．第⑨——?段屬于哪種記敘順序？有何作用？16．本文采用了借物抒情的寫法，請結(jié)合文意，簡要分析。六、名著閱讀閱讀名著，完成下面小題閱讀名著的關(guān)鍵是要讀出自己的理解與認(rèn)識。讀了《經(jīng)典常談》后，同學(xué)們正在舉行讀書交流會，請你參與下面幾個(gè)問題的交流。17．你們組先參與了《詩經(jīng)》知識問答：《詩經(jīng)》“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興?！蛾P(guān)雎》《蒹葭》《子衿》《式微》都屬于的范疇，是各國土樂的意思。本是唱詩給人聽，有說“直鋪陳今之政教善惡”的意思?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”是運(yùn)用的手法的典范。18．請你仿照示例，結(jié)合《經(jīng)典常談·〈詩經(jīng)〉第四》一章的內(nèi)容以及語文素養(yǎng)積累，體會“詩言志”的育人作用。原句原義教育意義如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光；將玉比人。做學(xué)問要精益求精。靡不有初，鮮克有終。凡事都有個(gè)開始，但經(jīng)常不了了之，沒個(gè)結(jié)果。①它山之石，可以攻玉。別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以用來琢磨玉器。②19．朱自清時(shí)時(shí)留意這部書是寫給中學(xué)生看的書，格外重視這本書的普及性與通俗性，請結(jié)合閱讀體驗(yàn)具體談?wù)勥@一點(diǎn)。七、作文20．閱讀下面文字，請以“回答”為話題作文，題目自擬?；卮鹗且环N生命的態(tài)度。溫暖的擁抱，是媽媽對孩子的回答；熱烈的掌聲，是觀眾對表演者的回答；粲然的笑臉，是強(qiáng)者對挫折的回答……要求：（1）文體不限（有明顯的文體特征），詩歌除外。（2）不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書寫。（3）文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。（4）不少于600字。參考答案1．微君之躬輾轉(zhuǎn)反側(cè)土地平曠屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂一日不見如三月兮示例：海內(nèi)存知己天涯若比鄰

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“微、躬、輾、儼、髫、兮”等字詞容易寫錯(cuò)。（6）題寫出寬慰友人的連續(xù)兩句詩即可，如：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。2．(1)zài魅(2)A處選“水乳交融”，強(qiáng)調(diào)古老建筑與現(xiàn)代生活相互融合，緊密結(jié)合；B處選“蘊(yùn)含”，更側(cè)重于內(nèi)在包含著徐州人的豪情與質(zhì)樸。(3)可修改為：徐州的漢文化景區(qū)，以其豐富的歷史遺跡和深厚的文化內(nèi)涵，成為了吸引眾多游客前來觀光和學(xué)習(xí)的好地方。（刪去“之一的景點(diǎn)”，“好地方”和“景點(diǎn)”表意重復(fù)）(4)A【詳解】（1）本題考查字音字形。承載：chéngzài，指托著物體，承受它的重量。魅力：mèilì，形容一個(gè)人有著很強(qiáng)的誘惑力與吸引力。（2）本題考查詞語運(yùn)用。A處，水乳交融：形容關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。交相輝映：指各種光亮、色彩等互相映照。此處形容古老建筑與現(xiàn)代生活相互融合，共同展現(xiàn)徐州的獨(dú)特魅力，因此用“水乳交融”更合適。B處，蘊(yùn)含：指包含在內(nèi)，側(cè)重于內(nèi)在的、抽象的內(nèi)容。蘊(yùn)藏：指蓄積而未顯露或未發(fā)掘，側(cè)重于隱藏或未被發(fā)現(xiàn)的資源。此處形容美食中包含著徐州人的豪情與質(zhì)樸，因此用“蘊(yùn)含”更合適。（3）本題考查病句修改。原句“徐州的漢文化景區(qū)，以其豐富的歷史遺跡和深厚的文化內(nèi)涵，成為吸引眾多游客前來觀光和學(xué)習(xí)的好地方之一的景點(diǎn)”中，“好地方”和“景點(diǎn)”兩個(gè)詞語表意上重復(fù)。“好地方”：通常用來形容一個(gè)值得去、有吸引力或具有某種特色、價(jià)值的地方?！熬包c(diǎn)”：則特指供游覽、觀賞的風(fēng)景名勝或具有特定文化、歷史意義的地點(diǎn)?？蓜h去“之一的景點(diǎn)”，修改為：徐州的漢文化景區(qū)，以其豐富的歷史遺跡和深厚的文化內(nèi)涵，成為了吸引眾多游客前來觀光和學(xué)習(xí)的好地方。（4）本題考查句子銜接。從時(shí)間維度來看，彭祖生活在遠(yuǎn)古時(shí)期，其養(yǎng)生之道起源最早；楚漢相爭發(fā)生在秦末漢初，時(shí)間上晚于彭祖時(shí)期；漢畫像石則是漢代的文化產(chǎn)物，時(shí)間最晚。所以按照時(shí)間先后順序，應(yīng)該是①彭祖的養(yǎng)生之道在前，③楚漢相爭的烽火歲月居中，②漢畫像石的古樸藝術(shù)在后；故選A。3．幸后之人與我同志/嗣而葺之/庶斯樓之不朽也4．以……為樂全、都停留因?yàn)?．（1）小潭里的魚約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。（2）手里拿著一卷《周易》，點(diǎn)著香沉默地坐在樓中，能消除心中的世俗雜念。6．C【導(dǎo)語】柳宗元《小石潭記》以冷筆寫幽境，“凄神寒骨”的景物描寫與“不可久居”的慨嘆，折射出被貶文人孤寂清冷的心境；王禹偁《竹樓記》則通過“焚香默坐”“迎送日月”的閑適生活，展現(xiàn)以儒道精神化解政治失意的智慧。一者沉郁，一者超脫，共同構(gòu)成宋代貶謫文學(xué)“處窮而達(dá)”的精神譜系。竹樓琴韻與寒潭魚影，恰似士大夫面對逆境時(shí)的兩種生命姿態(tài)。3．本題考查文言斷句。句意：只愿后來者能與我志趣相投，繼承修繕之愿，或許這座竹樓便能永存世間。“幸后之人與我同志”：“幸”在這里是“希望”的意思，表達(dá)一種期望的情感；“后之人與我同志”意思是“希望后來的人與我有相同的志趣”，語義完整，表達(dá)了一個(gè)相對獨(dú)立的意思，所以在“同志”后斷開?！八枚葜保骸八谩笔恰袄^承”的意思，“葺”是“修繕”的意思，“嗣而葺之”即“接著修繕?biāo)?，這是承接前文“希望有相同志趣的人”之后的具體行為，語義連貫且獨(dú)立，因此在此處斷開。“庶斯樓之不朽也”：“庶”表示“希望”或“可能”，“斯樓之不朽也”意思是“這座竹樓也許就不會朽壞”，表達(dá)了前面一系列行為（希望有相同志趣的人接著修繕竹樓）想要達(dá)成的結(jié)果，語義完整。正確劃分為：幸后之人與我同志/嗣而葺之/庶斯樓之不朽也。4．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：心里為之高興。樂：以……為樂。（2）句意為：不可長久停留。皆：全、都。（3）句意為：全都因竹樓而得。居：停留。（4）句意為：因?yàn)橹裢呒缺阋擞质」ぁＲ裕阂驗(yàn)椤?．本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語：（1）可，大約。許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”。皆若空游無所依：都好像在空中游動，什么依托也沒有?？眨涸诳罩?，名詞作狀語。皆：全，都。（2）執(zhí)：拿。默：沉默。消遣：消除，排解。世慮：世俗雜念。6．本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，“宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然”確實(shí)運(yùn)用了排比的修辭手法，通過列舉在竹樓中適宜進(jìn)行的活動，如鼓琴、詠詩、圍棋、投壺等，以及每種活動所產(chǎn)生的美妙聲音，生動形象地描繪出在竹樓中進(jìn)行這些活動時(shí)的愜意、閑適之景，主要目的是突出竹樓的環(huán)境清幽、適宜雅事，從而表現(xiàn)出作者在謫居生活中淡泊自適、悠然自得的心境，而非表達(dá)歸隱的愿望；故選C?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。乙黃岡地區(qū)盛產(chǎn)竹子，大的竹子粗如屋椽。竹工將竹子剖開，削去竹節(jié)，用竹片代替陶瓦鋪蓋屋頂，家家戶戶都這樣做，因?yàn)橹裢呒缺阋擞质」?。我在子城西北角的城墻坍塌、草木荒蕪之處，建造了兩間小竹樓，與月波樓相連通。登上竹樓，遠(yuǎn)眺可盡收山色，平視可飽覽江中波光，那清幽靜謐、遼闊綿遠(yuǎn)的景致，實(shí)在難以用言語詳盡描述。夏日適宜聆聽驟雨，雨聲如瀑布轟鳴；冬日適宜靜賞密雪，雪落之聲如碎玉紛飛。這里適宜撫琴，琴音清虛悠揚(yáng)；適宜吟詩，詩韻清雅絕妙；適宜下棋，棋子落盤聲清脆悅耳；適宜投壺，箭矢入壺聲錚錚作響——這些雅趣全都因竹樓而得。公務(wù)閑暇時(shí)，我披著鶴氅，頭戴華陽巾，手里拿著一卷《周易》，點(diǎn)著香沉默地坐在樓中，能消除心中的世俗雜念。眼前唯有山川風(fēng)帆、沙洲飛鳥、云煙竹樹。待酒意消散，茶煙散盡，目送夕陽西沉，迎接皓月東升，這何嘗不是貶謫生涯中的至樂之境？唉！四年間我輾轉(zhuǎn)奔波，不知明年又將漂泊何方，又怎會懼怕竹樓易朽？只愿后來者能與我志趣相投，繼承修繕之愿，或許這座竹樓便能永存世間。對偶或夸張雄渾壯闊或氣勢博大（意思相近即可）8．隱喻自己想做官而苦于沒有途徑，希望得到對方的引薦。表達(dá)了自己懷才不遇，無法實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的惆悵之感。（或：表達(dá)了積極進(jìn)取的精神）【導(dǎo)語】孟浩然此詩以洞庭壯景托仕途之思，前四句「涵虛混太清」「波撼岳陽城」用夸張手法盡顯湖吞天地的氣象，后四句「欲濟(jì)無舟楫」「徒有羨魚情」則轉(zhuǎn)寫懷才不遇的悵惘。全篇景情相生，既見盛唐氣象，又透文人沉浮之嘆，含蓄中見深意。7．本題考查詩句賞析。結(jié)合詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”可知，這兩句詩中“氣蒸”對“波撼”，“云夢澤”對“岳陽城”，對仗工整，運(yùn)用了對偶的修辭手法。同時(shí)，“氣蒸云夢澤”描繪出洞庭湖的水汽蒸騰，仿佛要將云夢澤都籠罩其中，“波撼岳陽城”則寫出洞庭湖的波濤洶涌，似乎要撼動岳陽城，這種描寫運(yùn)用了夸張的手法，極言洞庭湖氣勢之宏大。由此可知，這兩句詩運(yùn)用對偶或夸張的修辭手法，生動形象地描繪出洞庭湖雄渾壯闊、氣勢博大的特點(diǎn)，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和藝術(shù)感染力。8．本題考查情感理解。詩句“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”意為：閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，可惜只能空懷一片羨魚之情。詩人在這里以“垂釣者”比喻居官位者，以“羨魚情”來隱喻自己想要出仕為官的愿望?！巴接小倍謩t流露出詩人因沒有途徑實(shí)現(xiàn)自己的政治理想而產(chǎn)生的無奈與惆悵。由此可知，尾聯(lián)隱喻了詩人想做官卻苦于沒有途徑，希望得到對方引薦，同時(shí)也表達(dá)了自己懷才不遇，無法實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的惆悵之感。當(dāng)然，從另一個(gè)角度看，詩人渴望入仕也體現(xiàn)了他積極進(jìn)取，想要為國家效力、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的精神。9．列數(shù)字；具體說明廟會規(guī)模之大、參與人數(shù)之多，增強(qiáng)說服力。10．承載兒時(shí)的回憶，喚起情感共鳴，體現(xiàn)民俗傳承性；非遺特色，凸顯民俗文化價(jià)值；傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代時(shí)尚相融合，凸顯民俗創(chuàng)新性。11．圖1：布老虎香包刺繡精美，造型可愛，虎身刺有“平安”“喜樂”字樣，體現(xiàn)了徐州民間手工藝的高超技藝?！盎ⅰ痹⒁怛?qū)邪納福，承載百姓對平安生活的祈愿。【導(dǎo)語】這幾則材料通過多角度、多層次的描述，展現(xiàn)了徐州云龍山廟會的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。材料一以數(shù)據(jù)和事實(shí)為基礎(chǔ)，突出了廟會的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)代影響力，強(qiáng)調(diào)了其在文化傳承和城市形象提升中的作用。材料二通過市民、攤主和游客的親身感受，生動描繪了廟會的吸引力，既有傳統(tǒng)民俗的懷舊情懷，又有現(xiàn)代創(chuàng)新的新鮮體驗(yàn)。材料三則通過圖片和文字，展示了陜北高原的民俗活動，進(jìn)一步豐富了廟會的文化多樣性。整體來看，這些材料不僅展現(xiàn)了廟會的熱鬧場景，還深刻體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來的文化交融，彰顯了民俗活動的時(shí)代價(jià)值。9．本題考查對說明方法的理解和作用分析。常見的說明方法有：舉例子、作引用、作比較、列數(shù)字、分類別、打比方、摹狀貌、下定義、作詮釋、畫圖表、做假設(shè)、引資料等。說明方法的應(yīng)用是為了讓文章更加具體、準(zhǔn)確，讓讀者更好的理解。材料一劃線句“設(shè)置非遺展銷、文創(chuàng)體驗(yàn)等300余個(gè)攤位，吸引近20萬人次參與”運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，通過“300余個(gè)攤位”和“近20萬人次”的具體數(shù)字，直接呈現(xiàn)廟會的規(guī)模（攤位數(shù)量多）與影響力（參與人數(shù)龐大），使讀者對廟會的盛況形成清晰認(rèn)知，增強(qiáng)說服力。10．本題考查內(nèi)容理解和概括。材料二第①段中市民時(shí)先生稱“從小就愛逛廟會，對這里的一切都有著特殊的感情”，并表示“如今再來逛，不僅能看到這么多新奇有趣的玩意兒，還能找尋到兒時(shí)的珍貴回憶”，可概括為：承載兒時(shí)回憶，喚起情感共鳴，體現(xiàn)民俗傳承性；材料二第②段中香包攤主許女士提到“賣的是非遺香包”，其中“老虎香包”深受歡迎，“不管是小朋友還是老人都對它愛不釋手”，據(jù)此可知，廟會以非遺手工藝品（如香包）為核心展銷內(nèi)容，既保護(hù)了傳統(tǒng)技藝，又通過市場化方式激活了民俗文化的生命力，凸顯其文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)潛力?？筛爬椋悍沁z特色鮮明，凸顯民俗文化價(jià)值；材料二第③段中游客王先生感嘆“在徐州的廟會上能有這樣特別的體驗(yàn)”，并舉例“把子肉咖啡”這一創(chuàng)新產(chǎn)品——將徐州傳統(tǒng)美食“把子肉”與現(xiàn)代飲品“咖啡”結(jié)合，體現(xiàn)“傳統(tǒng)和現(xiàn)代交融”。據(jù)此可知，廟會通過引入漢服體驗(yàn)、網(wǎng)紅蓋章等潮流元素，以及“把子肉咖啡”等跨界產(chǎn)品，打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊界，以新穎形式吸引年輕群體，彰顯民俗文化的創(chuàng)新活力?？筛爬椋簜鹘y(tǒng)民俗與現(xiàn)代時(shí)尚相融合，凸顯民俗創(chuàng)新性。11．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。結(jié)合圖二的介紹方式，對圖1布老虎香包從外觀、寓意、文化意義等方面進(jìn)行介紹。首先介紹布老虎香包的外觀特點(diǎn)，如“布老虎香包刺繡精美，造型可愛，虎身刺有‘平安’‘喜樂’字樣”，讓外地朋友直觀了解其模樣。接著說明它所體現(xiàn)的工藝水平，“體現(xiàn)了徐州民間手工藝的高超技藝”，突出其藝術(shù)價(jià)值。然后闡述“虎”的寓意，“‘虎’寓意驅(qū)邪納?！?，讓朋友明白其象征意義。最后說明它承載的文化內(nèi)涵，“承載百姓對平安生活的祈愿”，使其文化價(jià)值得以展現(xiàn)。示例：圖1是徐州特色的布老虎香包。它刺繡十分精美，造型可愛，虎身上還刺有“平安”“喜樂”的字樣呢。這小小的香包，可是徐州民間手工藝高超技藝的體現(xiàn)?！盎ⅰ痹趥鹘y(tǒng)文化中寓意著驅(qū)邪納福，它承載著百姓對平安生活的美好祈愿。煮米酒憶米酒飲米酒（1）運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了豐收后父母的喜悅之情，也寫出了父母對子女的牽掛（無微不至的關(guān)愛）。（2）“鉆”和“亂竄”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了酒香的濃郁，沁人心脾，持久綿長；也突出了對故鄉(xiāng)的熱愛和思念。這些民謠突出了家鄉(xiāng)米酒的甘甜、誘人，喝起來是一種享受；既展現(xiàn)了濃郁的風(fēng)土民情，又渲染了濃濃的思鄉(xiāng)思親之情。15．插敘。交代了“我”對家鄉(xiāng)米酒懷有特殊感情的原因；突出了父母辛勤、樸實(shí)、疼愛孩子的形象；為下文抒發(fā)思鄉(xiāng)思親之情作鋪墊。16．作者借父母郵寄的米酒，贊美了父母對兒女無私奉獻(xiàn)的情懷，抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了對父母的感激、思念之情。【導(dǎo)語】這篇散文以米酒為情感載體，通過細(xì)膩的敘事和生動的意象，展現(xiàn)了深厚的親情鄉(xiāng)愁。作者運(yùn)用多感官描寫（酒香“亂竄”、米?！鞍琢寥绨装l(fā)”）和富有泥土氣息的民謠，構(gòu)建出立體的鄉(xiāng)土記憶。插敘手法巧妙穿插釀酒工藝細(xì)節(jié)，使父母形象躍然紙上。結(jié)尾“歲歲有米酒，年年歸期遠(yuǎn)”的對比，道盡游子無奈。全文以物喻情，將米酒升華為親情符號，在平淡的日常中挖掘出動人的情感深度，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家庭含蓄而深沉的情感表達(dá)方式。12．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第④段“從郵局回來，我就立刻打開包裹，把密封塑料壺蓋子的層層膠布撕掉，倒出一碗糯米酒，兌上三碗開水，加點(diǎn)姜末，煮開，趁熱喝”可知，“我”從郵局拿回米酒，馬上進(jìn)行加工處理，將其煮好飲用。由此可知，此段對應(yīng)的情節(jié)是煮米酒。結(jié)合第⑨段“我腦海里浮現(xiàn)出父母勞作時(shí)的場景”以及后文對父母勞作、制作米酒過程的描述可知，“我”在喝米酒時(shí)，回憶起父母種植糯米、制作米酒的種種情景。由此可知，這部分對應(yīng)的情節(jié)是憶米酒。結(jié)合第?段“我端起一碗米酒，一飲而盡”可知，“我”再次端起米酒并喝掉它。由此可知，此情節(jié)為飲米酒。13．本題考查詞句理解賞析。（1）結(jié)合第⑨段“望著黃燦燦的谷粒，他們充滿喜悅的臉膛，像秋日里燦爛盛開的菊花，寄托著他們?nèi)康南Ｍ蛺?，一朵一朵追逐著，將他們的心愿引向山外的城市”可知，此句把父母充滿喜悅的臉膛比作秋日里燦爛盛開的菊花，運(yùn)用了比喻的修辭手法。菊花盛開是燦爛美好的，生動形象地描繪出豐收后父母臉上洋溢著的喜悅之情。而“寄托著他們?nèi)康南Ｍ蛺邸薄皩⑺麄兊男脑敢蛏酵獾某鞘小?，則體現(xiàn)出父母將對子女的牽掛和無微不至的關(guān)愛，都寄托在這谷粒和米酒之中。由此可知，該句運(yùn)用比喻，生動形象地寫出了豐收后父母的喜悅之情，也寫出了父母對子女的牽掛（無微不至的關(guān)愛）。（2）結(jié)合第?段“三五天后，若有若無的酒香鉆出棉被或者稻草的縫隙，滿屋子亂竄”可知，“鉆”和“亂竄”本是形容人的動作，這里賦予酒香以人的行為，運(yùn)用了擬人的修辭手法?！般@”形象地寫出酒香仿佛有生命力一般，從縫隙中緩緩滲透出來；“亂竄”則突出酒香迅速彌漫，充滿整個(gè)屋子，生動地表現(xiàn)出酒香的濃郁，沁人心脾，持久綿長。而米酒是故鄉(xiāng)的象征，通過對酒香的描寫，也突出了作者對故鄉(xiāng)的熱愛和思念。由此可知，“鉆”和“亂竄”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了酒香的濃郁，沁人心脾，持久綿長；也突出了對故鄉(xiāng)的熱愛和思念。14．本題考查句段作用。結(jié)合第②段“‘九月九，釀米酒。’這句話是老家神農(nóng)架附近大人小娃都會唱的民謠。每年這個(gè)時(shí)節(jié)，母親都會釀制一壇壇米酒，饞的我們口水直流”可知，“九月九，釀米酒”這句民謠點(diǎn)明了家鄉(xiāng)在特定時(shí)節(jié)釀造米酒的習(xí)俗，“饞的我們口水直流”則側(cè)面體現(xiàn)出家鄉(xiāng)米酒的誘人，讓人充滿期待。再結(jié)合第?段“糯米酒，苑子火，過了皇帝就數(shù)我”，用夸張的表述強(qiáng)調(diào)喝米酒時(shí)的愜意享受，突出家鄉(xiāng)米酒帶來的美好感受，說明家鄉(xiāng)米酒甘甜，喝起來是一種享受。由此可知，這些民謠突出了家鄉(xiāng)米酒的甘甜、誘人，喝起來是一種享受。結(jié)合第②段“‘九月九，釀米酒。’這句話是老家神農(nóng)架附近大人小娃都會唱的民謠”以及第?段“糯米酒，苑子火，過了皇帝就數(shù)我”“累了喝碗甜醪糟，春解困悶秋能飽，夏行十里口不渴，冬走十里不覺冷”可知，這些民謠是家鄉(xiāng)特有的文化元素，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)蒯勗烀拙频牧?xí)俗以及對米酒功效的認(rèn)知，展現(xiàn)了濃郁的風(fēng)土民情。而作者身處異鄉(xiāng)，對這些民謠的引用，以及回憶民謠中關(guān)于米酒的內(nèi)容，都寄托著作者對家鄉(xiāng)、對親人的思念之情，渲染了濃濃的思鄉(xiāng)思親之情。由此可知，民謠既展現(xiàn)了濃郁的風(fēng)土民情，又渲染了濃濃的思鄉(xiāng)思親之情。15．本題考查記敘順序及作用。結(jié)合第⑨段“我腦海里浮現(xiàn)出父母勞作時(shí)的場景”可知，從第⑨段開始作者的敘述不再是當(dāng)下收到米酒、與父母通話等現(xiàn)實(shí)場景，而是回憶起父母勞作、釀酒等過去的事情，一直到第?段都在描述這些回憶內(nèi)容。由此可知，第⑨——?段屬于插敘。結(jié)合第⑨段“秋日下，父母額頭上的皺紋，像田野里的溝壑，被汗水浸潤著。望著黃燦燦的谷粒，他們充滿喜悅的臉膛……將他們的心愿引向山外的城市”以及第⑩段“因?yàn)閯诶?，父母夜晚躺在床上渾身像散架似的……母親捧著米粒，眼睛都笑開了花”可知，這部分詳細(xì)描寫了父母為了給兒女釀米酒，辛苦勞作收獲稻谷的過程，體現(xiàn)出父母為兒女付出的艱辛與無私。再結(jié)合第?段“母親的釀酒技術(shù)，總是高人一籌……母親給我們每人盛一碗出窩的‘糟子’，讓我們嘗鮮”可知，母親精心釀酒，把對兒女的愛融入到米酒中。由此可知，插敘的內(nèi)容體現(xiàn)了父母對兒女無私奉獻(xiàn)的情懷。結(jié)合第?段“開壇千君醉，上桌十里香。這是家鄉(xiāng)米酒的靈魂在飄香”以及“糯米酒，苑子火，過了皇帝就數(shù)我”“累了喝碗甜醪糟，春解困悶秋能飽，夏行十里口不渴，冬走十里不覺冷”等內(nèi)容可知，這些對家鄉(xiāng)米酒的描述以及相關(guān)民謠，充滿了家鄉(xiāng)的味道和氣息，勾起了作者對家鄉(xiāng)的深深思念。由此可知，插敘的內(nèi)容有助于抒發(fā)作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。結(jié)合第?段“我端起一碗米酒，一飲而盡。那一瞬間，我仿佛看見父母眼里，盈滿了幸福與滄桑。此刻，我多想回到家鄉(xiāng)，回到父母身邊”可知，作者在回憶了父母與米酒相關(guān)的種種過往后，更加深刻地感受到父母的愛，進(jìn)而表達(dá)出對父母的感激與思念之情。由此可知，第⑨——?段的插敘為作者表達(dá)對父母的感激、思念之情做了鋪墊，使這種情感更加真摯、深沉。16．本題考查表現(xiàn)手法及作用。結(jié)合第④段“母親說你們慢慢喝，家里還有不少，估計(jì)快喝完了，我們再寄。等哪一天我們不在這個(gè)陽世了，誰還會給你們郵寄米酒呢”可知，母親主動提出多次給“我”郵寄米酒，話語中飽含對“我”的關(guān)愛，不計(jì)路途遙遠(yuǎn)和郵費(fèi)昂貴，一心只為讓“我”能喝到家鄉(xiāng)的米酒。再結(jié)合第⑨段“秋日下，父母額頭上的皺紋，像田野里的溝壑，被汗水浸潤著”以及第⑩段“因?yàn)閯诶?，父母夜晚躺在床上渾身像散架似的，兩個(gè)手臂酸痛無力，勉強(qiáng)迷糊一覺，第二天起床，就開始翻曬谷?！笨芍?，父母為了釀造米酒，從種植稻谷開始，歷經(jīng)辛苦勞作，不辭辛勞。由此可知，作者借父母郵寄的米酒，展現(xiàn)出父母為子女默默付出的艱辛過程，贊美了父母對兒女無私奉獻(xiàn)的情懷。結(jié)合第②段“‘九月九，釀米酒?！@句話是老家神農(nóng)架附近大人小娃都會唱的民謠。每年這個(gè)時(shí)節(jié)，母親都會釀制一壇壇米酒”以及第?段“開壇千君醉，上桌十里香。這是家鄉(xiāng)米酒的靈魂在飄香。父親常常：‘酒是糯米湯，不吃心里慌?！r(shí)候，每逢除夕夜，父親守歲的時(shí)候，喜歡在用樹根燒的苑子火里煨一壺老黃酒，唱著我們并不喜歡的歌謠”可知，米酒是家鄉(xiāng)特有的產(chǎn)物，與家鄉(xiāng)的習(xí)俗、民謠緊密相連，承載著家鄉(xiāng)的記憶和文化。結(jié)合第?段“此刻，我多想回到家鄉(xiāng)，回到父母身邊?？上?，歲歲有米酒，年年歸期遠(yuǎn)”可知，作者身處異鄉(xiāng)，收到家鄉(xiāng)的米酒，勾起了對家鄉(xiāng)的深深思念，從對米酒的喜愛和回味中，抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。由此可知，米酒成為了作者寄托思鄉(xiāng)之情的載體。結(jié)合第④段“母親的話，像一根刺，隔著千山萬水刺疼我的心！”以及第⑥段“我含著淚水說。那邊傳來父親的聲音：‘啥子叫劃算不劃算呢？你弟弟在上海，還不是照樣寄。這些糯米，都是自己地里種出來的。新米做酒，味道好，養(yǎng)身子。’母親接著囑咐我說：‘每晚臨睡前，喝一碗米酒，可以補(bǔ)氣養(yǎng)血，睡個(gè)安穩(wěn)覺，不會長白頭發(fā)’”可知，父母對“我”關(guān)懷備至，言語中滿是對“我”的牽掛，讓“我”深受感動。結(jié)合第?段“我端起一碗米酒，一飲而盡。那一瞬間，我仿佛看見父母眼里，盈滿了幸福與滄桑”可知，作者在喝米酒時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出父母的樣子，感受到父母的不易，內(nèi)心充滿了對父母的感激和思念。由此可知，作者借米酒表達(dá)出對父母深深的感激、思念之情。風(fēng)（國風(fēng)）賦興（若答“比興”也可）18．為人做事要有始有終，矢志不渝。要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點(diǎn)。19．示例：《說文解字》第一的通俗性：開頭的“倉頡造字”的傳說，文中秦始皇統(tǒng)文字的故事和“甲骨文”被發(fā)現(xiàn)的故事，都增添了內(nèi)容的趣味性，通俗好懂。普及性：對“六書”的詳細(xì)介紹，讓我們了解了造字和用字的六個(gè)條例：書體演變的過程，讓我們知道了演變的主因和方向都是在求應(yīng)用便利?！窘馕觥?7．本題考查文學(xué)常識。第一空，《詩經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式，與“賦、