江蘇省無錫市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1江蘇省無錫市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題一、單項選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個選項最符合題意。1.《漢書·百官公卿表》記載：“大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化；嗇夫職聽訟，收賦稅；游徼徼循禁盜賊。”據(jù)此可知，漢朝（）A.注重地方經(jīng)濟職能發(fā)揮B.基層組織具有多元職能C.行政與宗法管理相結(jié)合D.官僚體系已經(jīng)趨于完善【答案】B【解析】從材料及所學(xué)可知，鄉(xiāng)、亭作為漢朝的基層組織，三老負責(zé)教化，嗇夫負責(zé)聽訟和收賦稅，游徼負責(zé)巡查禁止盜賊，體現(xiàn)了基層組織具有教化、司法、賦稅征收、治安等多元職能，B項正確；根據(jù)材料可知，并非僅僅注重地方經(jīng)濟職能，說法片面，排除A項；題干中并沒有關(guān)于宗法管理的相關(guān)內(nèi)容，沒有提及利用血緣關(guān)系等宗法手段進行管理，排除C項；題干描述了漢朝基層組織鄉(xiāng)、亭的相關(guān)職責(zé)，不能以偏概全地得出整個官僚體系已經(jīng)趨于完善，排除D項。故選B項。2.唐初百廢待興，國家重視制度建設(shè)，社會比較包容，三省制能夠較好發(fā)揮糾錯功能。唐太宗想要征未滿十八歲的中男當兵，魏征堅決不同意，四次拒絕在敕書上簽字，最終未能執(zhí)行。到武則天時期，社會上告密成風(fēng)，大興冤獄。宰相劉祎之因拒認不經(jīng)中書門下的武則天敕書，結(jié)果被賜死。由此可見（）A.三省制出現(xiàn)質(zhì)的變化B.制度運行取決于君主好惡C.環(huán)境影響著制度運行D.制度缺陷惡化了政治生態(tài)【答案】C【解析】根據(jù)材料唐初社會比較包容，唐太宗時期，魏征行使門下省審議職權(quán)，駁回皇帝決策，而到武則天時期，社會上告密成風(fēng)，大興冤獄，在這種環(huán)境下，宰相劉祎之因拒認不經(jīng)中書門下的武則天敕書卻被賜死，說明不同的社會環(huán)境對三省制的運行產(chǎn)生了不同的影響，即環(huán)境影響制度運行，C項正確；題干中并沒有體現(xiàn)出三省制本身出現(xiàn)了質(zhì)的變化，從唐初到武則天時期，三省制的基本架構(gòu)和職能并沒有根本性的改變，依然是中書省決策、門下省審議、尚書省執(zhí)行，排除A項；“制度運行取決于君主好惡”這種說法過于絕對，唐初三省制能較好發(fā)揮糾錯功能，說明制度在一定程度上是按照自身規(guī)則運行的，并非完全取決于君主，排除B項；題干主要強調(diào)的是不同時期的社會環(huán)境對制度運行的影響，而不是制度本身的缺陷惡化了政治生態(tài)，排除D項。故選C項。3.唐以前，農(nóng)民與地主的關(guān)系帶有強烈的人身依附性，依附農(nóng)沒有獨立的戶籍，子孫世代為依附農(nóng)，不能離開田莊，還須負擔(dān)沉重的勞役。唐中葉以后，農(nóng)民與地主之間主要依靠經(jīng)濟性的租佃契約來維系。到北宋，佃農(nóng)逐漸獲得了可以離開田主另找租佃關(guān)系的某種自由。這種變化（）A.大大減輕了農(nóng)民的賦役負擔(dān)B.反映了封建生產(chǎn)關(guān)系的重大調(diào)整C.使地主與農(nóng)民關(guān)系趨于平等D.推動了封建自然經(jīng)濟的逐步瓦解【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，從唐以前農(nóng)民與地主強烈的人身依附關(guān)系，到唐中葉后依靠經(jīng)濟性租佃契約維系關(guān)系，再到北宋佃農(nóng)有了一定離開田主另找租佃關(guān)系的自由，這一系列變化體現(xiàn)了封建生產(chǎn)關(guān)系中農(nóng)民與地主關(guān)系的調(diào)整，反映了封建生產(chǎn)關(guān)系的重大調(diào)整，B項正確；題干中主要強調(diào)的是農(nóng)民與地主之間人身依附關(guān)系的變化，并沒有提及農(nóng)民賦役負擔(dān)大大減輕的內(nèi)容，排除A項；雖然佃農(nóng)有了一定自由，但在封建制度下，地主和農(nóng)民的關(guān)系不可能趨于平等，二者在經(jīng)濟、社會地位等方面存在明顯差距，排除C項；封建自然經(jīng)濟逐步瓦解是在近代，題干中描述的唐宋時期，排除D項。故選B項。4.北宋富弼言：“求人之本，唯科場最大?！薄皣已厮逄圃O(shè)進士科，自咸平、景德以來，為法尤密，逾于前代?！睋?jù)此可知宋朝科舉制（）A.考試形式更加公平公正B.促進了社會階層的流動C.是選拔官員的唯一途徑D.保證了人才選拔的質(zhì)量【答案】A【解析】材料中“為法尤密，逾于前代”表明宋朝在科舉制度上制定了比前代更為嚴密的法規(guī)，目的就是為了確?？荚囘^程的公平公正，使考試形式更加公平合理，A項正確；科舉制的確有促進社會階層流動的作用，但材料中主要強調(diào)的是宋朝科舉法規(guī)的嚴密，沒有直接體現(xiàn)出社會階層流動的相關(guān)內(nèi)容，排除B項；宋朝選拔官員并非只有科舉制這一種途徑，還有恩蔭等其他方式，“唯一途徑”表述過于絕對，排除C項；法規(guī)嚴密在一定程度上有助于選拔人才，但不能絕對保證人才選拔的質(zhì)量，且材料重點在于強調(diào)科舉法規(guī)的嚴密，與人才選拔質(zhì)量的關(guān)聯(lián)不大，排除D項。故選A項。5.關(guān)于番薯的傳入，清人多有記載。陳世元在《金薯傳習(xí)錄》中詳細記述了其四世祖陳振龍于明萬歷年間從呂宋引進甘薯，經(jīng)廈門到福州，試栽成功的經(jīng)過。廣東的《鳳岡陳氏族譜》中記載：“萬歷庚辰，客有泛舟之安南者，公偕往?！廉a(chǎn)曰薯者，味甘美。公覬其種，賄于酋奴，獲之?！睋?jù)此可知（）A.族譜更為客觀真實反映了番薯傳入中國的經(jīng)過B.對歷史事件的不同記載導(dǎo)致歷史事實無法認定C.番薯傳入中國的歷史文獻記載具有高度一致性D.不同史料的相互印證可以更好地還原歷史真實【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，《金薯傳習(xí)錄》和《鳳岡陳氏族譜》都記載了番薯傳入中國這一事件，雖然在細節(jié)上有差異，但都能證明番薯在明代傳入中國這一基本事實，不同史料相互補充、印證，能夠讓我們更全面、更準確地了解番薯傳入中國的歷史情況，更好地還原歷史真實，D項正確；族譜雖然是一種重要的史料，但也可能存在美化祖先、記憶偏差等問題，不能片面強調(diào)族譜的絕對客觀性，排除A項；不同記載確實會給歷史研究帶來一定困難，但通過對多種史料的綜合分析、相互印證等方法，是可以盡可能地還原歷史事實的，排除B項；材料中《金薯傳習(xí)錄》記載番薯從呂宋引進，經(jīng)廈門到福州；《鳳岡陳氏族譜》記載從安南獲取番薯，可見關(guān)于番薯傳入的具體地點等存在不同，并非具有高度一致性，排除C項。故選D項。6.清末新政期間，清政府推行了一系列改革措施，包括編練新軍、獎勵實業(yè)、廢除科舉、改革官制等。在教育方面，各地紛紛設(shè)立新式學(xué)堂，課程設(shè)置增添了自然科學(xué)、外語等內(nèi)容；在經(jīng)濟領(lǐng)域，制定了一系列鼓勵商業(yè)發(fā)展的章程和法規(guī)?？芍迥┬抡ǎ〢.使中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變B.一定程度推動了中國社會的現(xiàn)代化C.表明清政府已成為資產(chǎn)階級政權(quán)D.徹底解決了清政府面臨的內(nèi)憂外患【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，清末新政各地紛紛設(shè)立新式學(xué)堂，課程設(shè)置增添了自然科學(xué)、外語等內(nèi)容，這有利于培養(yǎng)新式人才，傳播西方先進的科學(xué)文化知識，推動教育的近代化，在經(jīng)濟領(lǐng)域，制定鼓勵商業(yè)發(fā)展的章程和法規(guī)，促進了民族資本主義的發(fā)展，推動了中國經(jīng)濟的近代化進程，編練新軍一定程度上推動了軍事的近代化，改革官制也在一定程度上對傳統(tǒng)的封建官僚體制進行了調(diào)整，所以清末新政在多個方面一定程度上推動了中國社會的現(xiàn)代化，B項正確；根據(jù)所學(xué)可知，直到新中國成立后經(jīng)過一系列的經(jīng)濟變革，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)才發(fā)生了根本性變化，排除A項；清末新政是清政府為了挽救統(tǒng)治危機而進行的改革，其目的是維護封建統(tǒng)治，并不是要成為資產(chǎn)階級政權(quán)，清政府的階級本質(zhì)沒有改變，仍然代表封建地主階級的利益，排除C項；根據(jù)所學(xué)可知清末新政只是在一定程度上緩解了部分矛盾，并沒有從根本上解決問題，最終也未能挽救清政府滅亡的命運，排除D項。故選B項。7.在社會治理中，法治是社會秩序、民主政治的保障。對于以下三部法律文獻表述正確的是（）A.《中華民國臨時約法》照搬美國民主共和制，有效限制了專制獨裁B.《共同綱領(lǐng)》具有臨時憲法性質(zhì)，明確國家的國體是人民民主專政C.《中華人民共和國憲法》的頒布反映了全面建設(shè)時期經(jīng)濟發(fā)展需要D.三部法律文獻體現(xiàn)了先進中國人為推動法制化、民主化做出的探索【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對民主法制的追求，《共同綱領(lǐng)》在新中國成立初期起到臨時憲法作用，為新中國民主法制建設(shè)奠定基礎(chǔ)，《中華人民共和國憲法》是我國第一部社會主義類型的憲法，推動了我國社會主義民主法制建設(shè)，三部法律文獻體現(xiàn)了先進中國人為推動法制化、民主化做出的探索，D項正確；根據(jù)所學(xué)可知，《中華民國臨時約法》沒有有效限制專制獨裁，排除A項；《中華人民共和國憲法》明確了國家的國體是人民民主專政，排除B項；《中華人民共和國憲法》頒布于1954年，它是我國第一部社會主義類型的憲法，反映了社會主義改造時期經(jīng)濟發(fā)展需要，排除C項。故選D項。8.1950年，中華全國體育總會籌委會組建了新中國第一個赴蘇體育訪問團，到蘇聯(lián)進行了為期三個月的考察和學(xué)習(xí)。1951年，全國體總組織中國體育觀光團赴印度觀摩第一屆亞運會。1952年，全國體總派代表團參加第15屆奧運會。這些活動體現(xiàn)了新中國（）A.積極開展國際體育交往B.執(zhí)行“一邊倒”外交方針C.多方組織各種體育比賽D.同社會主義國家發(fā)展關(guān)系【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，新中國在1950—1952年期間，先后組建赴蘇體育訪問團進行考察學(xué)習(xí)、組織體育觀光團赴印度觀摩亞運會、派代表團參加奧運會，這些活動表明新中國積極與不同國家和國際體育組織進行互動，開展國際體育交往，A項正確；“一邊倒”外交方針是指新中國堅定地站在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一邊，而材料中不僅有對蘇聯(lián)的體育交流活動，還有與印度等非社會主義國家的體育交往，以及參加國際奧運會這樣的國際體育活動，并非僅僅體現(xiàn)“一邊倒”方針，排除B項；材料主要強調(diào)的是新中國參與國際體育交流活動，如訪問、觀摩、參加奧運會等，并非多方組織各種體育比賽，排除C項；材料中涉及到與印度的體育交流，印度并不是社會主義國家，排除D項。故選A項。9.1962年發(fā)行的一元人民幣中的女拖拉機手，其原型是1950年被評為全國勞模的梁軍（見下圖）。作為新中國第一位女拖拉機手、北大荒第一批拓荒人，梁軍曾駕駛國產(chǎn)第一臺大功率拖拉機，在祖國的沃野上完成歷史性的翻耕作業(yè)。這反映了（）A.勞模對農(nóng)業(yè)機械化的貢獻突出B.崇尚勞動的社會主義新風(fēng)尚C.新中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的初步實現(xiàn)D.農(nóng)業(yè)社會主義改造順利完成【答案】B【解析】據(jù)題干信息可知，將梁軍的形象印在人民幣上，體現(xiàn)了當時社會對勞動的尊重和崇尚，反映出崇尚勞動的社會主義新風(fēng)尚，B項正確；題干重點強調(diào)的是梁軍作為女拖拉機手這一形象所反映出的時代風(fēng)尚，而不是單純強調(diào)勞模對農(nóng)業(yè)機械化貢獻突出，排除A項；1962年時，新中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化遠遠沒有初步實現(xiàn)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是一個長期的過程，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)方式、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等多方面的變革，當時我國農(nóng)業(yè)還面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，距離農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化初步實現(xiàn)還有很大差距，排除C項；根據(jù)所學(xué)可知，1953-1956年農(nóng)業(yè)社會主義改造已順利完成，排除D項。故選B項。10.中國現(xiàn)代交通領(lǐng)域發(fā)生了深刻變革。在橋梁建設(shè)方面，港珠澳大橋集橋、島、隧為一體，創(chuàng)造了多項世界之最；在軌道交通領(lǐng)域，磁懸浮列車等新型交通工具的研發(fā)與應(yīng)用取得進展，城市地鐵網(wǎng)絡(luò)日益密集，中歐班列的開通，加強了中國與歐洲沿線國家的經(jīng)貿(mào)往來。中國現(xiàn)代交通的發(fā)展（）A.表明中國交通技術(shù)已全面領(lǐng)先世界B.側(cè)重于軌道交通領(lǐng)域的新突破C.助力國家經(jīng)濟發(fā)展與對外開放戰(zhàn)略D.把重點集中于基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，港珠澳大橋的建成有利于加強粵港澳大灣區(qū)的聯(lián)系與合作，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展；磁懸浮列車等新型交通工具的研發(fā)應(yīng)用利于國內(nèi)交通發(fā)展，推動經(jīng)濟交流；中歐班列加強了中國與歐洲沿線國家的經(jīng)貿(mào)往來，推動了對外開放，所以中國現(xiàn)代交通的發(fā)展助力了國家經(jīng)濟發(fā)展與對外開放戰(zhàn)略，C項正確；中國在交通領(lǐng)域雖然取得了巨大成就，但不能就此說明中國交通技術(shù)已全面領(lǐng)先世界，“全面”一詞說法過于絕對，排除A項；材料中既提到了橋梁建設(shè)方面的成就，也提到了軌道交通領(lǐng)域的發(fā)展，不能簡單地說側(cè)重于軌道交通領(lǐng)域，排除B項；中國現(xiàn)代交通發(fā)展是多方面的，包括交通工具的研發(fā)等，不能說重點只集中于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，說法片面，排除D項。故選C項。11.階梯水井曾遍布于古印度西北部的干旱地區(qū)，其地下直通蓄水深池，呈階梯式，不僅是蓄水設(shè)施，還在井壁和周邊設(shè)有大量精美的雕刻，內(nèi)容涵蓋宗教神話、民眾生活場景等，并且是人們在炎熱干旱季節(jié)避暑納涼、進行社交和宗教活動的重要場所。古印度階梯水井（）A.反映了種姓制度下森嚴的社會等級秩序B.在現(xiàn)代社會仍發(fā)揮與古代同樣重要的作用C.是古印度干旱地區(qū)唯一的農(nóng)業(yè)灌溉方式D.反映了古印度人對自然環(huán)境的適應(yīng)與改造【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，古印度西北部干旱，人們建造階梯水井用于蓄水，還將其打造成避暑納涼、社交和宗教活動場所，體現(xiàn)了古印度人根據(jù)干旱的自然環(huán)境特點，通過建造階梯水井來適應(yīng)和改造環(huán)境，D項正確；題干中沒有提及階梯水井與種姓制度及社會等級秩序相關(guān)的內(nèi)容，井壁雕刻內(nèi)容和其功能未體現(xiàn)種姓制度的特點，排除A項；材料未提及階梯水井在現(xiàn)代社會的作用，無法得出其在現(xiàn)代社會仍有與古代同樣重要作用的結(jié)論，排除B項；題干只是說階梯水井是蓄水設(shè)施，但沒有表明它是唯一的農(nóng)業(yè)灌溉方式，表述過于絕對，排除C項。故選D項。12.美國作家湯姆·斯丹迪奇在《六個瓶子里的歷史》一書中，選取啤酒、葡萄酒、烈酒、咖啡、茶和可樂等六種飲品作為代表元素，以解析西方文明的發(fā)展進程。其中咖啡被稱為“理性時代的代表元素”，主要是由于（）A.咖啡館成為傳播民主和人文思想的場所B.咖啡較其他飲品更能激發(fā)人理性思考C.咖啡是貴族時尚飲品象征著地位與理性D.咖啡傳播到歐洲改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)【答案】A【解析】根據(jù)材料“其中咖啡被稱為‘理性時代的代表元素’”和所學(xué)可知，在近代西方，咖啡館是一個重要的社交場所。許多思想家、文人等聚集在咖啡館，交流新的思想和觀念，咖啡館為這些思想的傳播提供了平臺，使得咖啡成為“理性時代的代表元素”的象征，A項正確；沒有科學(xué)依據(jù)表明咖啡本身較其他飲品更能激發(fā)人的理性思考，這種說法缺乏合理性，排除B項；咖啡在當時并非僅僅是貴族的時尚飲品，普通民眾也會去咖啡館，排除C項；咖啡傳播到歐洲確實改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)，但這與咖啡被稱為“理性時代的代表元素”并無直接的邏輯關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。13.維多利亞時代（1837-1901年）的“敲窗人”手持長長的木桿和一盞提燈，用長桿敲打客戶的窗玻璃，叫醒必須準時早起的人（如下圖）。從樸次茅斯到因弗內(nèi)斯，大不列顛的工業(yè)城鎮(zhèn)幾乎都能找到這樣的服務(wù)人員?！扒么叭恕背霈F(xiàn)的反映出當時（）A.工廠管理制度的嚴格 B.鐘表等計時工具的缺乏C.社會服務(wù)行業(yè)的發(fā)達 D.守時成為社會生活準則【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，維多利亞時代工業(yè)革命興盛，工廠生產(chǎn)要求工人嚴格守時，“敲窗人”能保證工人準時上班，體現(xiàn)出工廠管理制度嚴格，A項正確；結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命使機械制造發(fā)展，鐘表并非極度缺乏，排除B項；“敲窗人”這一單一職業(yè)的出現(xiàn)不能代表整個社會服務(wù)行業(yè)發(fā)達，排除C項；守時確實是工業(yè)社會的一個重要特點，但“敲窗人”的出現(xiàn)主要是為了滿足工廠生產(chǎn)對工人準時上班的要求，更多體現(xiàn)的是工廠管理的需要，排除D項。故選A項。14.觀察19世紀末至20世紀前期英國政府文官數(shù)量變化表（如下）。這一變化（）年份1891190119111914192219391943文官數(shù)量79241116413172352280900317721387400710600A.緩和了社會的階級矛盾B.擴大了執(zhí)政黨的階級基礎(chǔ)C.適應(yīng)了政府職能的擴大D.強化了政府對經(jīng)濟的主導(dǎo)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1891-1943年英國政府文官數(shù)量持續(xù)增加，結(jié)合所學(xué)知識，這一時期英國經(jīng)歷第二次工業(yè)革命，在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)中也扮演重要角色，社會事務(wù)日益復(fù)雜，政府職能不斷擴大，需要更多文官來處理各項事務(wù)，所以文官數(shù)量增加適應(yīng)了政府職能的擴大，C項正確；據(jù)所學(xué)知識，文官數(shù)量增加主要是為滿足政府工作需求，與緩和社會階級矛盾沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項；據(jù)所學(xué)知識，文官是執(zhí)行政務(wù)的官員，并非政黨成員，其數(shù)量增加不會擴大執(zhí)政黨的階級基礎(chǔ)，排除B項；據(jù)所學(xué)知識，在這一時期的英國，政府對經(jīng)濟的主導(dǎo)作用在不同階段有所變化，且文官數(shù)量增加主要體現(xiàn)政府整體事務(wù)處理需求，不能直接等同于強化政府對經(jīng)濟的主導(dǎo)，排除D項。故選C項。15.“全球南方”指“遭遇”過西方現(xiàn)代性的沖擊，曾淪為殖民地或半殖民地，又在非殖民化進程中持續(xù)“覺醒”的發(fā)展中國家。2024年“金磚國家”的擴容增強了“全球南方”的力量，9月“中非合作論壇峰會”共商合作、共話未來，點亮了“全球南方時刻”?！叭蚰戏健钡尼绕穑ǎ〢.標志新興國家開始登上國際政治舞臺B.源于發(fā)展中國家相似的歷史經(jīng)歷C.有利于推動全球治理體系的改革完善D.表明新的世界格局已經(jīng)完全形成【答案】C【解析】據(jù)材料“2024年‘金磚國家’的擴容增強了‘全球南方’的力量，9月‘中非合作論壇峰會’共商合作、共話未來，點亮了‘全球南方時刻’”和所學(xué)知識，“全球南方”作為發(fā)展中國家群體，其力量增強與合作有利于推動全球治理體系改革完善，C項正確；據(jù)所學(xué)，新興國家登上國際政治舞臺標志是20世紀60年代不結(jié)盟運動興起，并非“全球南方”崛起，排除A項；據(jù)所學(xué)，“全球南方”崛起是多因素作用，相似歷史經(jīng)歷不是根源，排除B項；據(jù)所學(xué)，新的世界格局尚未完全形成，該表述不符合史實，排除D項。故選C項。二、非選擇題：共4題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一廣州自漢唐以來一直是中國最大的外貿(mào)海港，宋立國后率先在此設(shè)置市舶司，管理對外貿(mào)易。稍后不久，又在兩浙路置司；咸平二年，則于杭州、明州各置市舶司，泉州市舶司遲至元裕二年設(shè)立。宋人趙汝適在泉州親自“詢諸賈胡，俾列其國名”，在其《諸蕃志》中列出了與宋代有貿(mào)易往來的國家名稱超過了六十個。元豐年間，宋政府為保障入港商船的安全及防備走私，開始執(zhí)行“望舶之制”，專門在廣州、泉州等港設(shè)置了望檢司。兩宋海外貿(mào)易的規(guī)模之大，在市舶司凈利收入中可略見一斑。宋初59萬緡，治平63萬，元祐末41萬，徽宗時110萬，紹興年間更高達200萬。宋代海外貿(mào)易的范圍自西太平洋到印度洋、波斯灣，確為漢唐所未有。作為當時世界上最重要的海上貿(mào)易國家，它借助海外貿(mào)易這一個充滿巨大經(jīng)濟利益的平臺，吸引著國內(nèi)外的經(jīng)濟要素不斷進入近海區(qū)域，參與到近海市場的經(jīng)濟活動之中，從而為近海市場的興起創(chuàng)造了條件?！幾粤我伶肌端未Ｊ袌鲅芯俊凡牧隙诙硒f片戰(zhàn)爭后，特別是19世紀70年代，中國進出口貿(mào)易有了較大增長。從1877年開始，中國對外貿(mào)易經(jīng)常性國際收支由順差轉(zhuǎn)為逆差。1978—2001年中國進出口總額年均增長16.5%。20世紀80年代，我國對外貿(mào)易呈現(xiàn)總體逆差，逆差累計額達381億美元；90年代（除93年外）基本為順差，順差額為486.5億美元。90年代到我國入世前，我國對225個稅率下調(diào)，減少和取消配額和進口限制等非關(guān)稅壁壘，以及實行單一的有管理的浮動匯率等制度，在出口方面實行出口退稅制度，確立了我國在國際分工中勞動密集型產(chǎn)品的比較優(yōu)勢以及我國進出口商品結(jié)構(gòu)，為我國成為國際貿(mào)易大國奠定了基礎(chǔ)?！幾詫O玉琴等《中國對外開放史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代海外貿(mào)易發(fā)展的特點并分析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出改革開放以來對外貿(mào)易的主要變化并分析原因。【答案】（1）特點：政府加強了對貿(mào)易港的管理；港口數(shù)量增加；海外貿(mào)易繁榮，貿(mào)易范圍擴大。意義：增加了政府財政收入；為近海市場的興起創(chuàng)造了條件；有利于中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的互動；擴大了中華文明的世界影響力。（2）變化：近代以來貿(mào)易逆差逐漸被貿(mào)易順差取代；進出口商品結(jié)構(gòu)逐漸合理優(yōu)化（九十年代出口貿(mào)易顯著增加）原因：改革開放政策的實行，產(chǎn)品科技含量逐漸提高，國家的經(jīng)濟實力的增強，國家稅收政策的調(diào)整，和平與發(fā)展為成為世界發(fā)展主題。【解析】（1）特點：根據(jù)“宋立國后率先在此設(shè)置市舶司，管理對外貿(mào)易”得出政府加強了對貿(mào)易港的管理；根據(jù)“杭州、明州各置市舶司，泉州市舶司”得出港口數(shù)量增加；根據(jù)“宋代海外貿(mào)易的范圍自西太平洋到印度洋、波斯灣”得出海外貿(mào)易繁榮，貿(mào)易范圍擴大。意義：根據(jù)“在市舶司凈利收入中可略見一斑”得出增加了政府財政收入；根據(jù)“為近海市場的興起創(chuàng)造了條件”得出為近海市場的興起創(chuàng)造了條件；根據(jù)“吸引著國內(nèi)外的經(jīng)濟要素不斷進入近海區(qū)域”得出有利于中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的互動、擴大了中華文明的世界影響力。（2）變化：根據(jù)“90年代（除93年外）基本為順差”得出近代以來貿(mào)易逆差逐漸被貿(mào)易順差取代；根據(jù)“確立了我國在國際分工中勞動密集型產(chǎn)品的比較優(yōu)勢以及我國進出口商品結(jié)構(gòu)”得出進出口商品結(jié)構(gòu)逐漸合理優(yōu)化。原因：根據(jù)“1978—2001年”，結(jié)合所學(xué)得出改革開放政策的實行；根據(jù)“確立了我國在國際分工中勞動密集型產(chǎn)品的比較優(yōu)勢以及我國進出口商品結(jié)構(gòu)”得出產(chǎn)品科技含量逐漸提高；根據(jù)“我國對225個稅率下調(diào)”得出國家稅收政策的調(diào)整；根據(jù)所學(xué)，還可從國家的經(jīng)濟實力的增強、和平與發(fā)展為成為世界發(fā)展主題等角度分析總結(jié)。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一各個民族有自己不同的生活習(xí)慣和倫理風(fēng)俗，王陽明認為政府應(yīng)“順其情不違其俗，循其故不異其宜”。在面對不同人群、不同民族時，他還提出了“人性之善，天下無不可教化之人”“天下如一家，中國如一人”。王陽明認為每個民族成員都可以成為賢人和圣人，“在身心上做，決然以圣人為人人可到”；他多次上書朝廷，建議對民族地區(qū)采取土官和流官并列的制度?！獨W陽輝純《論王陽明的民族觀》材料二19世紀與20世紀之交，“民族”一詞引進后，不久就復(fù)合出“中華民族”一詞。中華民族作為一個自在的民族實體是幾千年的歷史過程形成的，作為一個自覺的民族實體，則是在近百年來中國和列強對抗中出現(xiàn)的。隨著中國各民族在反帝反封建斗爭中日益自覺地結(jié)成整體，中華民族實際上包括各民族的內(nèi)在聯(lián)系，越來越被揭示出來。將馬克思列寧主義與中國革命實踐相結(jié)合，找到了正確解決中國民族問題的道路，“對外求中華民族的徹底解放，對內(nèi)求中國各民族之間的平等”，這樣就把中華各民族的根本利益的一致性和不可分割性，完全揭示出來了，并且把中華民族大聯(lián)合的必要性升華到了理論和革命綱領(lǐng)的高度?！幾再M孝通《中華民族多元一體格局》（1）據(jù)材料一概括王陽明民族觀的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識說明這一民族觀在明朝民族政策中的體現(xiàn)。（2）據(jù)材料二分析“中華民族意識”不斷強化原因。結(jié)合所學(xué)知識，指出為推動中華民族多元一體發(fā)展采取的重大政治舉措，并簡述其意義。【答案】（1）內(nèi)涵：民族存在差異；民族之間平等；各民族團結(jié)。體現(xiàn)：通過開放馬市、茶馬貿(mào)易等方式與蒙古、女真、藏族等開展經(jīng)濟交流；在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立衛(wèi)所和土司等管理機構(gòu)，由各族酋長世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部屬；敕封西藏僧俗領(lǐng)袖，對西藏進行管轄。（2）原因：民族危機加??；先進中國人的探索；近代反侵略斗爭的影響。政治舉措：實行民族區(qū)域自治制度意義：有利于少數(shù)民族當家作主；有利于維護和鞏固國家統(tǒng)一；促進了民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步；有利于鑄牢中華民族共同體意識；有利于加強各民族交往交流交融?！窘馕觥俊拘?】本題是特點題，時空是明朝時期（中國）。內(nèi)涵：根據(jù)材料“各個民族有自己不同的生活習(xí)慣和倫理風(fēng)俗”可知，民族存在差異；根據(jù)材料“人性之善，天下無不可教化之人”可知，民族之間平等；根據(jù)材料“天下如一家，中國如一人”可知，各民族團結(jié)。體現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)可從明朝再經(jīng)濟領(lǐng)域與少數(shù)民族進行貿(mào)易、政治上在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置地方管理機構(gòu)、對少數(shù)民族領(lǐng)袖的人管理等角度分析，如，通過開放馬市、茶馬貿(mào)易等方式與蒙古、女真、藏族等開展經(jīng)濟交流；在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立衛(wèi)所和土司等管理機構(gòu)，由各族酋長世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部屬；敕封西藏僧俗領(lǐng)袖，對西藏進行管轄。【小問2】本題是原因題，特點題，影響題，時空是近代中國。原因：根據(jù)材料“在近百年來中國和列強對抗中出現(xiàn)的”可知，民族危機加??；根據(jù)材料“將馬克思列寧主義與中國革命實踐相結(jié)合”可知，先進中國人的探索；根據(jù)材料“中國各民族在反帝反封建斗爭中”可知，近代反侵略斗爭的影響。政治舉措：結(jié)合所學(xué)可知，為推動中華民族多元一體發(fā)展采取的重大政治舉措是實行民族區(qū)域自治制度。意義：可從維護少數(shù)民族利益、國家統(tǒng)一、民族發(fā)展、推進民族交融、中華民族一體意識等角度分析，如，有利于少數(shù)民族當家作主；有利于維護和鞏固國家統(tǒng)一；促進了民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步；有利于鑄牢中華民族共同體意識；有利于加強各民族交往交流交融。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一格勞秀斯生活在早期資產(chǎn)階級革命勝利的荷蘭，經(jīng)歷了1618-1648年之間的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的殘酷促使格勞秀斯逐漸關(guān)注怎樣用非暴力的法律約束規(guī)范國家戰(zhàn)爭。他提出：國家主權(quán)不受他人干涉，不受法律支配和外來意志影響。國際法是支配國與國交往的法律，是維護各個國家共同利益和權(quán)利的法律，國家主權(quán)是國際法存在的前提。在實際國際政治變動中，國家應(yīng)受到國際社會制度及法規(guī)的限制約束，國家之間的爭端應(yīng)通過和平方式解決，當不能通過和平方式解決時，必須在國際法基本原則下努力協(xié)調(diào)，盡量避免戰(zhàn)爭。——摘編自吳建每《格勞秀斯國際法思想概述》材料二二戰(zhàn)之后，國際法發(fā)展到現(xiàn)代階段?！堵?lián)合國憲章》作為聯(lián)合國的組織法和現(xiàn)代國際法的重要內(nèi)容之一，目前被普遍當作國際社會的“憲法”?！堵?lián)合國憲章》把國家使用武力的權(quán)力嚴格限定在“自衛(wèi)”范圍之內(nèi)，確立了“禁止使用武力和武力相威脅原則”。國際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定創(chuàng)立后，也催生了相關(guān)的國際經(jīng)濟法規(guī)，為貿(mào)易自由化和經(jīng)濟一體化發(fā)展創(chuàng)造了契機。隨著人權(quán)問題的國際化和普遍化，以及核戰(zhàn)爭和氣候變化帶來的威脅，個人的利益和人類整體利益也在國際法中得到了更多的體現(xiàn)?！幾酝踯娊堋抖?zhàn)后的國際法及其發(fā)展趨勢》（1）據(jù)材料一概括格勞秀斯的思想主張，并結(jié)合所學(xué)知識說明其產(chǎn)生的背景。（2）據(jù)材料二概括二戰(zhàn)后國際法發(fā)展的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因?！敬鸢浮浚?）主張：各國主權(quán)平等；國際法高于國內(nèi)法；以和平方式解決國際爭端背景：近代民族國家逐漸形成；國家主權(quán)意識加強；國家之間的利益紛爭加?。ù笠?guī)模國際戰(zhàn)爭帶來了災(zāi)難）。（2）特點：以《聯(lián)合國憲章》為中心；以維護和平為主要目標；重視國際經(jīng)濟法規(guī)的制訂；重視人權(quán)和全人類共同利益。原因：二戰(zhàn)的教訓(xùn)使和平、人權(quán)的觀念深入人心；聯(lián)合國等國際組織的成立；新的民族國家獨立（世界殖民體系的崩潰）；經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展；全球性問題的出現(xiàn)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點題，背景題。時空是近代世界。主張：根據(jù)材料“國家主權(quán)不受他人干涉，不受法律支配和外來意志影響”可知，各國主權(quán)平等；根據(jù)材料“國際法是支配國與國交往的法律”可知，國際法高于國內(nèi)法；根據(jù)材料“國家之間的爭端應(yīng)通過和平方式解決”可知，以和平方式解決國際爭端。背景：根據(jù)材料“1618-1648年”，結(jié)合所學(xué)可從近代國家逐步形成、國家主權(quán)意識的覺醒、國際爭端頻發(fā)等角度分析，如，近代民族國家逐漸形成；國家主權(quán)意識加強；國家之間的利益紛爭加?。ù笠?guī)模國際戰(zhàn)爭帶來了災(zāi)難）?！拘?】本題是特點題，原因題。時空是二戰(zhàn)后（世界）。特點：根據(jù)材料“《聯(lián)合國憲章》作為聯(lián)合國的組織法和現(xiàn)代國際法的重要內(nèi)容之一，目前被普遍當作國際社會的‘憲法’?！笨芍?，以《聯(lián)合國憲章》為中心；根據(jù)材料“禁止使用武力和武力相威脅原則”可知，以維護和平為主要目標；根據(jù)材料“國際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定創(chuàng)立后，也催生了相關(guān)的國際經(jīng)濟法規(guī)”可知，重視國際經(jīng)濟法規(guī)的制訂；根據(jù)材料“隨著人權(quán)問題的國際化和普遍化，以及核戰(zhàn)爭和氣候變化帶來的威脅，個人的利益和人類整體利益也在國際法中得到了更多的體現(xiàn)”可知，重視人權(quán)和全人類共同利益。原因：結(jié)合所學(xué)可從二戰(zhàn)的影響、人權(quán)觀的發(fā)展、國際組織的成立、殖民體系的崩潰、經(jīng)濟全球化、世界多極化的發(fā)展、全球問題出現(xiàn)等角度分析，如，二戰(zhàn)的教訓(xùn)使和平、人權(quán)的觀念深入人心；聯(lián)合國等國際組織的成立；新的民族國家獨立（世界殖民體系的崩