河南駐馬店市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期學(xué)期期末統(tǒng)一考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1河南駐馬店市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期學(xué)期期末統(tǒng)一考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.河北新石器時代的興隆遺址曾出土一尊石雕，該石雕為一個老年女性全身像。該雕像由暗綠色的輝綠巖經(jīng)琢、刮、磨制而成，重3公斤，通高29.4厘米，肩部最寬處10.7厘米，臀部最厚處7厘米。雕像雖久埋于地層之中，但琢點、細(xì)小刮痕和磨痕仍清晰可辨。這表明興隆文化時期（）A.仍處于母系氏族時代 B.藝術(shù)審美意識開始萌發(fā)C.手工業(yè)生產(chǎn)水平較高 D.貧富分化現(xiàn)象日益加劇【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，河北新石器時代的興隆遺址出土的石雕是以暗綠色輝綠巖制成的，雕刻工藝精細(xì)，這體現(xiàn)出手工業(yè)生產(chǎn)具有較高水平，C項正確；材料沒有提及相關(guān)的社會組織形態(tài)或母系氏族的標(biāo)志性特征，無法說明仍處于母系氏族時代，排除A項；雖然石雕具有藝術(shù)價值，但材料主要強(qiáng)調(diào)制作工藝的精細(xì)程度，而非審美意識開始萌發(fā)，排除B項；貧富分化強(qiáng)調(diào)不同等級之間的差別，與材料主旨不符，排除D項。故選C項。2.漢初皇權(quán)與相權(quán)輕重相維，相互無隔。漢武帝繼位后，不甘心被限制在君相統(tǒng)一權(quán)力中心體制之中。他重新組建了一個完全依附于皇帝的權(quán)力中心，以與原來的丞相權(quán)力中心相對立。漢武帝采取的具體措施是（）A.實施“推恩令” B.頻繁地更換宰相 C.強(qiáng)化御史監(jiān)督權(quán) D.設(shè)中朝抗衡外朝【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，漢武帝為限制以丞相為代表的外朝，起用近臣來牽制、壓制甚至代替中央政府的行政權(quán)力，從而形成了中朝，中朝制符合材料“重新組建一個完全依附于皇帝的權(quán)力中心，以與原來的丞相權(quán)力中心相對立”的內(nèi)涵，D項正確；“推恩令”加強(qiáng)的是中央集權(quán)，與題意不符，排除A項；B項是漢武帝加強(qiáng)皇權(quán)的措施，但與“組建一個完全依附于皇帝的權(quán)力中心”的中朝無直接關(guān)系，排除B項；強(qiáng)化御史監(jiān)督權(quán)并不是漢武帝加強(qiáng)皇權(quán)的措施，排除C項。故選D項。3.北魏初年，鄧淵奉命將傳唱拓跋鮮卑早期史事的《代歌》從“刻木紀(jì)契”“口耳相傳”的狀態(tài)整理成有一定體例的漢譯鮮卑史詩。后來，鄧淵又奉詔編次了記述道武帝功業(yè)的《代記》，“惟次年月起居行事”，采用了《春秋》編年體。這可以用來說明北魏（）A.致力于學(xué)習(xí)中原的制度 B.文化發(fā)展處于轉(zhuǎn)型之中C.積極塑造王朝正統(tǒng)地位 D.注重對歷史經(jīng)驗的借鑒【答案】B【解析】材料提到鄧淵將拓跋鮮卑早期史事的《代歌》從“刻木紀(jì)契”“口耳相傳”的形式整理為漢譯的鮮卑史詩，并采用中原文化中的編年體形式編撰《代記》。這些舉措反映出北魏在文化領(lǐng)域從鮮卑傳統(tǒng)文化向漢文化逐漸交融的過程，說明北魏文化發(fā)展處于轉(zhuǎn)型之中，B項正確；北魏致力于學(xué)習(xí)中原的制度強(qiáng)調(diào)的是制度層面的學(xué)習(xí)，而材料內(nèi)容主要涉及文化和歷史記載形式的轉(zhuǎn)變，未涉及制度建設(shè)，排除A項；材料主要強(qiáng)調(diào)文化形式的轉(zhuǎn)變，并沒有與塑造正統(tǒng)地位相關(guān)的內(nèi)容，排除C項；雖然歷史記載有利于總結(jié)經(jīng)驗，但材料并未體現(xiàn)對歷史經(jīng)驗進(jìn)行具體借鑒的內(nèi)容，排除D項。故選B項。4.在唐代傳奇中，有很多關(guān)于仙女和書生婚戀的經(jīng)典故事。唐代傳奇中出現(xiàn)一系列現(xiàn)實生活中不存在的仙女形象，如《傳奇·封陟》中上元夫人的形象，既有自由大膽追求愛情的世間女子的心態(tài)，又有道教的仙骨，融現(xiàn)實和想象為一體。這反映出唐代（）A.女性社會地位得到提高 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)思想解放C.士人審美取向發(fā)生變化 D.宗教觀念影響文學(xué)創(chuàng)作【答案】D【解析】材料提到唐代傳奇小說中塑造的仙女形象，既具有現(xiàn)實生活中女子追求愛情的心態(tài)，又融合了道教的仙骨。這表明宗教觀念（尤其是道教）對唐代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了顯著影響，作家通過融入宗教元素，創(chuàng)造出具有超現(xiàn)實色彩的仙女形象，D項正確；材料僅涉及文學(xué)中對仙女形象的塑造，而非唐代女性在現(xiàn)實社會中的地位變化，排除A項；材料反映的是道教思想對創(chuàng)作的影響，并未體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會習(xí)俗的直接關(guān)系，排除B項；材料反映的是道教思想對創(chuàng)作的影響，而非士人審美取向的變化，排除C項。故選D項。5.明末，利瑪竇發(fā)現(xiàn)中國人“用絲摻以棉織成一種大馬士革式的料子，并且他們模仿歐洲產(chǎn)品，現(xiàn)在又織一種全絲的料子。他們的其他紡織品也在歐洲找到一個現(xiàn)成的市場，他們所要的價錢大約是我們西方所付同類產(chǎn)品的三分之一或四分之一”。這反映出當(dāng)時的中國（）A.對外貿(mào)易促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮 B.手工業(yè)仍有較強(qiáng)國際競爭力C.對外貿(mào)易政策發(fā)生了調(diào)整 D.已被卷入資本主義世界市場【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，利瑪竇發(fā)現(xiàn)中國制造的紡織品在歐洲市場上價格低廉且具有競爭力，表明中國傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)精湛、成本較低，在國際市場上仍有較強(qiáng)的競爭力，B項正確；題干僅提及中國紡織品在歐洲有市場及價格情況，沒有關(guān)于對外貿(mào)易對整體經(jīng)濟(jì)繁榮影響的相關(guān)內(nèi)容，排除A項；材料描述的是中國紡織品在歐洲市場具有主動競爭力，沒有任何關(guān)于明末對外貿(mào)易政策調(diào)整的信息，排除C項；中國被卷入資本主義世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭后，與題干中“明末”的時間不符，排除D項。故選B項。6.下表所示為1885-1903年清代田賦、鹽稅和關(guān)稅等稅收比重變化的情況。據(jù)表可得出的歷史結(jié)論是，當(dāng)時中國（）年份田賦鹽稅厘金關(guān)稅188548%11%19%22%189044%9%18%29%189443%9%18%30%190338%13%17%32%A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動 B.列強(qiáng)加緊對華資本輸出C.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)崩潰 D.近代工業(yè)得到一定發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)表可知，1885年至1903年，田賦等傳統(tǒng)稅賦占總額的比重逐步下降，而關(guān)稅比重顯著上升。這種變化反映出這一時期清政府外貿(mào)量顯著增加，中國日益成為西方列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品市場，中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動，A項正確；關(guān)稅的比重上升主要反映的是對外貿(mào)易活躍，材料體現(xiàn)的是商品輸出，而非資本輸出，排除B項；傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅賦比重下降并不表明當(dāng)時傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)走向崩潰，排除C項；表格體現(xiàn)的是清代田賦、鹽稅和關(guān)稅等稅收比重變化，未出現(xiàn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的比重，無法得出近代工業(yè)得到一定發(fā)展的結(jié)論，排除D項。故選A項。7.下圖所示為1908年3月刊登在《申報》上的一則漫畫。對漫畫的寓意理解正確的是（）A.民眾對預(yù)備立憲的敵視 B.革命派與立憲派斗爭激烈C.中國近代政治轉(zhuǎn)型艱辛 D.皇族內(nèi)閣引發(fā)社會的不滿【答案】C【解析】漫畫形象地表現(xiàn)了當(dāng)時清政府對人民要求速開國會的請求置若罔聞，甚至百般阻撓，體現(xiàn)了中國近代政治轉(zhuǎn)型艱辛，C項正確；漫畫中體現(xiàn)了當(dāng)時清政府對人民要求速開國會的阻撓，體現(xiàn)出民眾對于預(yù)備立憲是敵視態(tài)度，排除A項；漫畫中體現(xiàn)了當(dāng)時清政府對人民要求速開國會的阻撓，未涉及革命派與立憲派的斗爭，排除B項；皇族內(nèi)閣出現(xiàn)于1911年，與漫畫時間不符，排除D項。故選C項。8.1920年初，梁啟超對胡適所強(qiáng)調(diào)的對中國傳統(tǒng)文化必須持“評判的態(tài)度”，“重新估定一切價值”，卻避而不談對西方文化的反思的做法。他強(qiáng)調(diào)，國人既然講思想解放，那就必須“徹底”，即打破國人對西方的盲從心態(tài)。影響梁啟超這些言論的因素是（）A.新文化運(yùn)動內(nèi)部發(fā)生了分裂 B.中西方文明開始走向了融合C.馬克思主義在中國廣泛傳播 D.一戰(zhàn)使西方文明的缺點暴露【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，梁啟超對胡適提出的評判傳統(tǒng)文化觀點進(jìn)行補(bǔ)充和挑戰(zhàn)，指出思想解放不僅要針對中國傳統(tǒng)文化，也需要反思對西方文化的盲從。結(jié)合所學(xué)知識可知，這是因為一戰(zhàn)暴露了西方資本主義的弊端，促使中國思想界開始對西方文明進(jìn)行反思，D項正確；梁啟超與胡適的分歧是觀點上的補(bǔ)充和討論，并非“分裂”，排除A項；材料體現(xiàn)的是對西方文化的反思，而不是中西方文明的融合，且中西方文明融合早已開始，排除B項；馬克思主義在中國傳播與梁啟超反思西方文化無必然聯(lián)系，排除C項。故選D項。9.全民族抗戰(zhàn)期間，陜甘寧邊區(qū)的《初級新課本》是根據(jù)地初級小學(xué)、初級干部教育及群眾教育的教科書。該書以大篇幅的內(nèi)容宣傳本土勞動形式以及本地勞動者，其中第四冊共編有42課，而涉及農(nóng)耕勞動的課文就多達(dá)19篇，占全書篇目的45%。該教科書的編撰反映出當(dāng)時（）A.教育與生產(chǎn)相結(jié)合 B.大生產(chǎn)運(yùn)動如火如荼C.階級斗爭意識盛行 D.新質(zhì)生產(chǎn)力快速發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，《初級新課本》突出宣傳本土勞動形式和農(nóng)耕勞動內(nèi)容，這表明根據(jù)地的教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合，以服務(wù)抗戰(zhàn)和根據(jù)地實際需求為核心，A項正確；大生產(chǎn)運(yùn)動是抗戰(zhàn)時期的重要經(jīng)濟(jì)活動，但材料反映的是勞動教育與課程設(shè)置的結(jié)合，而非直接描寫大生產(chǎn)運(yùn)動，排除B項；盡管抗戰(zhàn)期間階級斗爭思想有所傳播，但《初級新課本》的內(nèi)容重點在于教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合，未體現(xiàn)“階級斗爭意識盛行”，排除C項；新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。當(dāng)時邊區(qū)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動為主，與“新質(zhì)生產(chǎn)力快速發(fā)展”不符，排除D項。故選A項。10.1949-1952年，《人民日報》圍繞新民主主義社會政治建設(shè)共發(fā)表了61篇社論（如圖所示）。這些社論所涉及的主題可能包括（）A.新中國的國家組織方式 B.農(nóng)業(yè)的社會主義改造C.政協(xié)代行人大職能結(jié)束 D.憲法的社會主義性質(zhì)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，1949年10月1日，新中國成立，建立了人民民主專政，作為當(dāng)時權(quán)威報刊的《人民日報》可能會發(fā)表關(guān)于新中國國家組織方式的討論，A項正確；農(nóng)業(yè)社會主義改造開始于1953年，與材料時間不符，排除B項；1954年，第一屆全國人大召開，政協(xié)代行人大職能結(jié)束，與材料時間不符，排除C項；1954年新中國第一部社會主義性質(zhì)法律才頒布，排除D項。故選A項。11.古代埃及盛行多神崇拜，埃及神明不僅數(shù)量眾多，而且成為埃及人祭祀中必不可少的一部分。在古代近東地區(qū)廣為流傳的西亞巴奧神，因職司與埃及的塞特神一樣是保育之神而被埃及人所接納；西亞地區(qū)的阿斯塔特女神同樣也被請進(jìn)埃及的神廟之中。這反映出（）A.文明發(fā)展的多元一體特性 B.亞非文明之間存在聯(lián)系C.區(qū)域性交流推動文明進(jìn)步 D.農(nóng)耕文明宗教較為發(fā)達(dá)【答案】B【解析】材料描述了古代埃及對西亞神明的接受與融合，這表明不同文明之間在宗教信仰和文化上的交流與互動，B項正確；材料體現(xiàn)的是不同文明間的聯(lián)系，并未涉及文明發(fā)展的多元一體的特性，排除A項；材料雖提到埃及和西亞的文化交流，但未明確其對文明“進(jìn)步”的具體影響，排除C項；雖然埃及和西亞都屬于農(nóng)耕文明，但材料強(qiáng)調(diào)的是文明間的交流，而非農(nóng)耕文明宗教發(fā)展的普遍特點，排除D項。故選B項。12.有學(xué)者認(rèn)為，羅馬法之所以被稱為人類法律文明史上一個重大突破，就在于它不只是一種統(tǒng)治工具，更是判定某種事務(wù)處理是否公道的標(biāo)準(zhǔn)。法律是莊嚴(yán)的，值得尊敬的。這是古羅馬留給人類的一項寶貴的法律文化遺產(chǎn)。這一說法的主要依據(jù)是羅馬法（）A.具有權(quán)威性、莊嚴(yán)性 B.具有暴力性和強(qiáng)制性C.是最低道德準(zhǔn)則 D.蘊(yùn)含著理性與正義性【答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)的重點是羅馬法“不只是一種統(tǒng)治工具，更是判定某種事務(wù)處理是否公道的標(biāo)準(zhǔn)”，這說明羅馬法的價值并不來自它的暴力強(qiáng)制性，而是來自它的理性與正義性，D項正確；羅馬法確實具有權(quán)威性和莊嚴(yán)性，但這只是其外在的表現(xiàn)形式，不能很好地體現(xiàn)羅馬法成為人類法律文明史上重大突破的核心價值，不能作為主要依據(jù)，排除A項；暴力性和強(qiáng)制性是法律普遍具有的特征，并非羅馬法區(qū)別于其他法律、成為重大突破的關(guān)鍵所在，排除B項；一般認(rèn)為法律是最低限度的道德，但這并不能突出羅馬法在人類法律文明史上的獨特突破和寶貴價值，排除C項。故選D項。13.1770年之前，歐洲商人已經(jīng)通過完善的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)從不同地區(qū)獲取棉花這種珍貴的作物。下圖所示是1700-1780年英國從不同地區(qū)進(jìn)口棉花的量。圖中變化趨勢主要得益于（）A.英國加緊殖民擴(kuò)張 B.殖民地民族意識薄弱C.殖民體系最終形成 D.英國工業(yè)革命的推動【答案】A【解析】據(jù)圖可知，1700—1780年，英國從西印度群島、西亞及其他地區(qū)進(jìn)口的棉花數(shù)量呈增加趨勢，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是因為這一時期英國加緊殖民擴(kuò)張，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)。A項正確；材料講述的是英國進(jìn)口棉花的數(shù)量增加，未涉及殖民地的相關(guān)闡述，無法得出殖民地民族民主意識薄弱的結(jié)論，排除B項；殖民體系形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，且殖民體系的形成與材料無關(guān)，排除C項；英國工業(yè)革命開始于18世紀(jì)六七十年代，而材料所示是1700—1780年的數(shù)據(jù)變化，排除D項。故選A項。14.1795年3月，法國國民公會重申，新度量衡是大革命創(chuàng)造偉大功業(yè)，有助于“徹底根除暴政最后的殘留”，過去的度量衡讓人想起可恥的封建奴役。用舊的長度單位，如“國王的腳”（舊制度時代一種常見的長度單位）來丈量共和國的土地，這是不能容忍的。這主要反映出當(dāng)時的法國（）A.君主制度已經(jīng)失去存在的基礎(chǔ) B.統(tǒng)一的國內(nèi)市場逐步形成C.希望推動社會科學(xué)化與理性化 D.工業(yè)革命推動度量衡統(tǒng)一【答案】C【解析】材料中提到的新度量衡是法國大革命的偉大成就，有助于“根除暴政最后的殘留”，這表明當(dāng)時法國通過科學(xué)手段（如統(tǒng)一計量）來取代封建時代象征性的單位，強(qiáng)調(diào)新制度的科學(xué)性和合理性，C項正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是新度量衡與舊度量衡的問題，沒有直接涉及君主制度是否還有存在基礎(chǔ)的內(nèi)容，排除A項；材料中沒有關(guān)于國內(nèi)市場統(tǒng)一的相關(guān)表述，不能由此推斷出統(tǒng)一的國內(nèi)市場逐步形成。排除B項；材料主要強(qiáng)調(diào)的是新度量衡的政治和社會意義，1795年法國的工業(yè)革命還未充分開展，且材料中并未提及工業(yè)革命與度量衡統(tǒng)一之間的關(guān)系，排除D項。故選C項。15.下圖所示為德國漫畫家貝倫特于1959年繪制的漫畫《白人之后呢？》。這幅漫畫可側(cè)面說明（）A.西方政治霸權(quán)地位衰落 B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作受到阻礙C.世界殖民體系徹底瓦解 D.非洲社會發(fā)展比較艱難【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，漫畫描繪了一個典型的西方國家的象征性人物（如一個白人男性），面對一群來自非白人國家的人物。這些非白人國家的人物可能穿著各自民族的傳統(tǒng)服飾，象征著他們的文化和身份。漫畫的標(biāo)題《白人之后呢？》直接提出了一個問題：在白人殖民者撤離之后，這些新興的獨立國家將會如何發(fā)展。漫畫反映了當(dāng)時西方社會對殖民地獨立后局勢的擔(dān)憂，這體現(xiàn)了西方國家對非洲發(fā)展模式的歧視，這一漫畫可用來說明獨立后的非洲社會發(fā)展比較艱難，D項正確；雖然這一時期西方國家在非洲殖民統(tǒng)治受到了沖擊，但是西方政治霸權(quán)并沒有衰落，排除A項；漫畫未反映區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的相關(guān)內(nèi)容，排除B項；20世紀(jì)五十年代世界殖民體系并未徹底崩潰，排除C項。故選D項。16.二十國集團(tuán)的出現(xiàn)，沖擊了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“中心—外圍”理論。以“金磚國家”為代表的新興“外圍”國家開始與以發(fā)達(dá)國家為首的“中心”國家共同討論國際問題。發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家共同處理世界經(jīng)濟(jì)問題，這反映出（）A.國際經(jīng)濟(jì)合作的深化 B.發(fā)展中國家合作日益加強(qiáng)C.國際貧富差距的縮小 D.全球治理機(jī)構(gòu)的根本變革【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，二十國集團(tuán)提供了一個重要的跨國合作機(jī)制，使得不同經(jīng)濟(jì)體能夠進(jìn)行對話和合作，推動了國際經(jīng)濟(jì)合作的深化，A項正確；材料反映的是發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家共同討論經(jīng)濟(jì)問題，未體現(xiàn)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)合作的加強(qiáng)，排除B項；當(dāng)今國際社會貧富差距呈擴(kuò)大趨勢，材料所述內(nèi)容主要反映了國際經(jīng)濟(jì)合作的深化，排除C項；二十國集團(tuán)的出現(xiàn)可體現(xiàn)全球治理機(jī)構(gòu)的變革，但不能體現(xiàn)根本變革，排除D項。故選A項。二、非選擇題、本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料歷代正史，多有《藝文志》或《經(jīng)籍志》來著錄所述朝代的藏書情況。東漢班固所編著的《漢書·藝文志》，是現(xiàn)存最早的一部系統(tǒng)概述先秦學(xué)術(shù)的著作。它是剪裁刪改劉歆（前53—前23年）的《七略》而成的。劉歆的父親劉向（前77—前7年）是西漢末年整理皇家圖書的主要負(fù)責(zé)人，他把皇家所藏西漢政府兩百年所聚圖書作了系統(tǒng)的整理，并給每部書寫了書錄，編成《別錄》。劉歆繼承父業(yè)，繼續(xù)整理圖書，并節(jié)錄《別錄》，編成《七略》一書。《七略》包括《輯略》和六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技等六略?！遁嬄浴肥侨珪目備洠▽Ω黝悎D書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的說明。其余六略是依類著錄圖書，共著錄六類圖書38種，603家，3219卷?？上Т藭埔院笸鲐?，幸虧《漢書·藝文志》保存了它的主要內(nèi)容。《漢書·藝文志》也分六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技等六略，著錄38種，596家，13269卷，與《七略》稍有不同。略名基本內(nèi)容六藝（1）易（2）書（3）詩（4）禮（5）樂（6）春秋（7）論語（8）孝經(jīng)（9）小學(xué)諸子（1）儒家（2）道家（3）陰陽家（4）法家（5）名家（6）墨家（7）縱橫家（8）雜家（9）農(nóng)家（10）小說家詩賦（1）屈原賦之屬（2）陸賈賦之屬（3）荀卿賦之屬（4）雜賦（5）歌詩兵書（1）兵權(quán)謀（2）兵形勢（3）兵陰陽（4）兵技巧數(shù)術(shù)（1）天文（2）歷譜（3）五行……方技（1）醫(yī)經(jīng)（2）經(jīng)方……我們從《漢書·藝文志》六略的38種著錄及其序言中，可以看出先秦至西漢典籍流行的大致狀態(tài)，與近年來各地陸續(xù)出土的簡帛古書反映的情況是基本吻合的。——摘編自榮新江《學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)規(guī)范：中國古代史研究入門》（1）根據(jù)材料，指出《漢書·藝文志》的史料價值，并結(jié)合所學(xué)知識從秦漢意識形態(tài)視角指出該書存在的不足。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古籍整理研究的歷史作用?！敬鸢浮浚?）史料價值：是研究先秦圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的重要文獻(xiàn)資料（二手史料）；是研究兩漢圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的重要一手史料；保存了亡佚的《七略》的基本內(nèi)容；與近年來各地陸續(xù)出土的簡帛古書反映的文化情況相互印證；對圖書分類編著的方式影響后世。不足：反映的是經(jīng)過了秦始皇“焚書坑儒”（以法家思想治國）和漢武帝“罷黜百家”之后的學(xué)術(shù)情況，故《漢書藝·文藝志》對先秦典籍保存含有很多缺失。（2）歷史作用：有利于保存文化遺產(chǎn)；為學(xué)術(shù)研究提供可供參考的文獻(xiàn)資料；有利于繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于增強(qiáng)文化自信；滿足了人民群眾的精神文化需求?！窘馕觥俊拘?】本題為影響題。時空為秦漢（中國）。史料價值：首先要指出它的史料性質(zhì)，再指出它對于研究哪個具體問題有價值，根據(jù)材料內(nèi)容，《漢書·藝文志》對于研究先秦圖書的具體內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流有重要的價值，對于研究先秦圖書而言，它是二手史料，但是對于研究兩漢圖書和學(xué)術(shù)它又是一手史料，保存了亡佚《七略》的基本內(nèi)容，同時，與近年來各地陸續(xù)出土的簡帛古書相互印證。不足，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝的“焚書坑儒”對古典文化典籍的破壞很大，所以《漢書·藝文志》對先秦典籍的保存會有很多缺失，西漢武帝時期的“罷黜百家”也會對其他學(xué)派的典籍有所取舍，所以《漢書·藝文志》對典籍的保存也會很多的缺失。【小問2】本題為影響題。時空為先秦至西漢（中國）。歷史作用：結(jié)合選擇性必修3的相關(guān)知識，從文化遺產(chǎn)保護(hù)角度、傳承中華民族傳統(tǒng)文化角度進(jìn)行闡述，同時還要聯(lián)系學(xué)術(shù)研究本身對文獻(xiàn)的需求角度，最后要聯(lián)系社會現(xiàn)實，如有利于保存文化遺產(chǎn)；為學(xué)術(shù)研究提供可供參考的文獻(xiàn)資料；有利于繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于增強(qiáng)文化自信；滿足了人民群眾的精神文化需求。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從20世紀(jì)初到辛亥革命前后，南京的一些官方建筑都相繼仿造西式形制，并引以為榮，甚至當(dāng)時一般街上店面也都爭相效仿。這其中比較典型的建筑實例有，1908年由孫支廈設(shè)計的江蘇省諮議局大廈；1910年建成的南洋勸業(yè)會場一組展覽建筑，總平面布置仿國際展覽會先例，展覽建筑仿西方形制；1910年兩江總督張人駿建造的西花廳；等等。梁思成先生在評價這一時期的建筑時指出，“洋式樓房”“洋式門面”，如雨后春筍，釀出光緒以來建筑界的大混亂。有許多住近通商口岸的匠人們，便盲目地被卷到“洋式”里去了?！幾运涡l(wèi)忠《甲午戰(zhàn)爭至五四運(yùn)動間近代建筑與社會心理》材料二1959年，中國工程的建造掀起一次小高潮。這批國慶工程建筑規(guī)模宏大，功能復(fù)雜，建筑設(shè)計根據(jù)各工程特點采用不同的處理手法，較20世紀(jì)50年代初期已有長足進(jìn)步，中國建筑探索進(jìn)入成熟期，北京人民大會堂、北京火車站、北京民族文化宮等都是成功之作。這批中式民族建筑，或稱為新古典主義建筑作品，對中國建筑產(chǎn)生了示范性的影響，影響的范圍遍及全國，影響的時間一直延續(xù)到20世紀(jì)70年代?！幾詶畋隆吨袊形鹘ㄖ幕蝗谑贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合時代背景，談?wù)剬χ袊ㄖ氨痪淼健笫健锶ァ钡恼J(rèn)識。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，探究中式民族建筑的興起的歷史影響?！敬鸢浮浚?）認(rèn)識：折射出中國民族危機(jī)加深；西式建筑作為西方科技與現(xiàn)代性象征，體現(xiàn)了人們對進(jìn)步和富強(qiáng)的渴望；體現(xiàn)了對傳統(tǒng)技藝的自信缺失；體現(xiàn)了對西式文化的盲目崇拜；推動了中國建筑技藝的創(chuàng)新。（2）影響：中式民族建筑展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力；成為民族認(rèn)同與文化自信的重要載體；結(jié)合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代功能設(shè)計，促進(jìn)了建筑美學(xué)的創(chuàng)新；有力地宣傳了新中國的國家形象和政權(quán)威望，激發(fā)了民眾的民族自豪感；對中國建筑風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥俊拘?】本題為認(rèn)識題。時空為近代中國。認(rèn)識：根據(jù)材料“南京的一些官方建筑都相繼仿造西式形制，并引以為榮”可知折射出中國民族危機(jī)加深；結(jié)合西式建筑的外觀與社會的變化可知西式建筑作為西方科技與現(xiàn)代性的象征，體現(xiàn)了人們對進(jìn)步和富強(qiáng)的渴望；體現(xiàn)了對傳統(tǒng)技藝的自信缺失；根據(jù)材料“盲目地被卷到”可知體現(xiàn)了對西式文化的盲目崇拜；結(jié)合近代西式建筑修建的特點可知推動了中國建筑技藝的創(chuàng)新。【小問2】本題為影響題。時空為現(xiàn)代中國。影響：根據(jù)材料“這批中式民族建筑，或稱為新古典主義建筑作品，對中國建筑產(chǎn)生了示范性的影響”可知中式民族建筑展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力；根據(jù)材料“中國建筑探索進(jìn)入成熟期，北京人民大會堂、北京火車站、北京民族文化宮等都是成功之作”可知成為民族認(rèn)同與文化自信的重要載體；結(jié)合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代功能設(shè)計，促進(jìn)了建筑美學(xué)的創(chuàng)新；根據(jù)材料“影響的范圍遍及全國，影響的時間一直延續(xù)到20世紀(jì)70年代”可知有力地宣傳了新中國的國家形象和政權(quán)威望，激發(fā)了民眾的民族自豪感；對中國建筑風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國于1947年7月實施了“馬歇爾計劃”，憑借其第二次世界大戰(zhàn)后的雄厚經(jīng)濟(jì)實力，幫助歐洲盟國恢復(fù)因戰(zhàn)爭破壞而瀕臨崩潰的經(jīng)濟(jì)。該計劃持續(xù)了4年之久，共向西歐國家提供了包括金融、技術(shù)、設(shè)備等各種形式的援助合計130億美元。沒有“馬歇爾計劃”等政府援助，就不可能出現(xiàn)20世紀(jì)50年代美國私人企業(yè)對歐洲直接投資的高潮。1945年，510億美元的國際投資總額中，直接投資額為200億美元，占39.2%；1972年，3450億美元的國際投資總額中，直接投資額為1469億美元，占42.6%；1975年，5800億美元的國際投資總額中，直接投資額為2590億美元，占44.7%。直到1976年，對外直接投資才超過對外間接投資，成為國際投資的主要形式?！幾躁惤ò病秶H直接投資與跨國公司的全球經(jīng)營》材料二1984—1989年，發(fā)展中國家的年均對外直接投資額為84億美元，占世界同期對外直接投資總額的6.2%；1990—1994年增加到219億美元，占10.1%；1995年達(dá)到470億美元，占14.8%；1996年增至514億美元，占15%。1984—1989年，發(fā)達(dá)國家吸收的外來直接投資總額年均為931億美元，占世界同期吸收外來直接投資總額的81%；1990—1994年為1370億美元，占69%；1995年為2058億美元，占65%；1996年為2082億美元，占60%。盡管發(fā)達(dá)國家吸收的外來直接投資總額中的絕大部分來自發(fā)達(dá)國家內(nèi)部，但也有相當(dāng)一部分來自發(fā)展中國家，也就是說，發(fā)展中國家的對外直接投資雖有一部分在發(fā)展中國家內(nèi)部流動，但也有相當(dāng)一部分流向了發(fā)達(dá)國家，被發(fā)達(dá)國家所吸收?！幾岳罾ね?、劉重力《經(jīng)濟(jì)全球化：過程、趨勢與對策》材料三2012-2022年，中國利用外資年均增速4.6%，高出全球平均水平。2022年實際使用外資1891億美元，為歷史最高點，連續(xù)6年居世界第二位，尤其是在全球跨國投資下降12%的大環(huán)境下仍實現(xiàn)6.3%的增長；占全球跨國直接投資比重為14.6%，較2000年提升了1.6個百分點。超大規(guī)模市場、產(chǎn)業(yè)配套和高素質(zhì)人才的綜合優(yōu)勢將長期保持吸引力。國內(nèi)市場成為跨國公司收入的重要來源，目前外資工業(yè)企業(yè)營收中內(nèi)銷占比由10年前的50%增至70%以上，外資信息通信技術(shù)企業(yè)收入占全行業(yè)的56.3%，美國半導(dǎo)體企業(yè)超過30%的營收來自中國市場，外資汽車企業(yè)在華營收占比均有提升?！幾酝鯐约t《以高水平開放吸引高質(zhì)量外資研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)50—70年代國際投資的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)八九十年代發(fā)展中國家對外直接投資獲得較大發(fā)展的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)國際投資對當(dāng)今中國改革開放的啟示?！敬鸢浮浚?）特點：對外直接投資的比重逐步提升；美國資本主導(dǎo)國際投資；以發(fā)達(dá)國家為核心。（2）原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提升；全球化趨勢加速；技術(shù)和管理水平提高；發(fā)達(dá)國家市場的吸引力較強(qiáng)；政府政策支持。（3）啟示：堅持高水平對外開放；強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)升級與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)引進(jìn)；促進(jìn)雙向投資；注重內(nèi)外市場聯(lián)動；注重對外投資的合理性和效率。【解析】【小問1】本題為特點題。時空為20世紀(jì)50—70年代（世界）。特點：根據(jù)材料“1945年，510億美元的國際投資總額中，直接投資額為200億美元，占39.2%；1972年，3450億美元的國際投資總額中，直接投資額為1469億美元，占42.6%；1975年，5800億美元的國際投資總額中，直接投資額為2590億美元，占44.7%”可知對外直接投資的比重逐步提升；根據(jù)材料“憑借其第二次世界大戰(zhàn)后的雄厚經(jīng)濟(jì)實力，幫助歐洲盟國恢復(fù)因戰(zhàn)爭破壞而瀕臨崩潰的經(jīng)濟(jì)”可知美國資本主導(dǎo)國際投資；結(jié)合戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)秩序可知以發(fā)達(dá)國家為核心?！拘?】本題為原因題。時空為20世紀(jì)八九十年代（世界）。原因：根據(jù)材料“1984—1989年，發(fā)展中國家的年均對外直接投資額為84億美元，占世界同期對外直接投資總額的6.2%；1990—1994年增加到219億美元，占10.1%；1995年達(dá)到470億美元，占14.8%”可知經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提升；結(jié)合當(dāng)時世界發(fā)展趨勢可知全球化趨勢加速；結(jié)合對外投資的類型可知技術(shù)和管理水平提高；根據(jù)材料“發(fā)達(dá)國家吸收的外來直接投資總額中的絕大部分來自發(fā)達(dá)國家內(nèi)部，但也有相當(dāng)一部分來自發(fā)展中國家”可知發(fā)達(dá)國家市場的吸引力較強(qiáng)；結(jié)合所學(xué)各國的對外政策可知政府政策支持。【小問3】本題為認(rèn)識題。時空為當(dāng)今中國。啟示：根據(jù)材料“超大規(guī)模市場、產(chǎn)業(yè)配套和高素質(zhì)人才的綜合優(yōu)勢將長期保持吸引力”可知堅持高水平對外開放；強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)升級與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)引進(jìn)；根據(jù)材料“中國利用外資年均增速4.6%，高出全球平均水平”“國內(nèi)市場成為跨國公司收入的重要來源”可知促進(jìn)雙向投資；注重內(nèi)外市場聯(lián)動；根據(jù)材料“目前外資工業(yè)企業(yè)營收中內(nèi)銷占比由10年前的50%增至70%以上，外資信息通信技術(shù)企業(yè)收入占全行業(yè)的56.3%”可知注重對外投資的合理性和效率。20.閱讀材料，完成下列要求。材料在一百多年波瀾壯闊的偉大征程中，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就?！盀槭裁茨堋钡拿艽a就是堅持馬克思主義指導(dǎo)，堅守人民立場，善于宣傳動員和組織群眾，形成攻堅克難的磅礴偉力。民主革命時期堅持群眾路線，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命斗爭中形成了緊密聯(lián)系，完成了反帝反封建的民主革命任務(wù)，締造了新中國新中國成立后黨領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會主義制度，建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，使人民生活有了很大改善改革開放新時期堅定不移地進(jìn)行改革開放，同時進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下進(jìn)一步堅守人民立場中國特色社會主義新時代提出以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生