6.2 做核心思想理念的傳承者 課件2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)

第六課：傳承核心思想理念—6.2做核心思想理念的傳承者三單元-傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自學(xué)導(dǎo)航（P54-56)01中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念是如何形成的？02核心思想理念的內(nèi)容？（六方面）03如何做核心思想理念的傳承者？環(huán)節(jié)一聚焦光影中國(guó)故事，知曉核心思想理念環(huán)節(jié)一：“一朵雪花引發(fā)的光影中國(guó)故事”北京冬奧會(huì)“雪花”元素：1.圍繞什么來(lái)創(chuàng)作？2.借鑒了哪些？3.表達(dá)了什么理念？中國(guó)文化以中國(guó)結(jié)為基礎(chǔ)的小雪花造型，書(shū)寫(xiě)著參賽國(guó)家和地區(qū)名字，最后匯聚成以橄欖枝為外圈造型的大雪花火炬臺(tái)和而不同，美美與共天下一家尚和合求大同認(rèn)識(shí)：“核心思想理念的形成”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活過(guò)程中逐漸凝結(jié)為具有主導(dǎo)性、根本性意義的核心思想理念。A.形成:B.內(nèi)容:弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念?！竟P記】1.核心思想理念的產(chǎn)生A,內(nèi)容B?P54活學(xué)活用：區(qū)分“核心思想理念”古文體現(xiàn)的核心思想理念①“民為貴，社稷次之，君為輕”②“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰”③“大道之行也，天下為公”④“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！雹荨棒~(yú)與熊掌不可得兼，舍生而取義者也”⑥“各美其美，美人之美，美美與共?！薄拔镏积R，物之情也”重民本講誠(chéng)信求大同講仁愛(ài)崇正義尚和合環(huán)節(jié)一：“一朵雪花引發(fā)的光影中國(guó)故事”北京冬奧會(huì)視效總監(jiān)王志鷗“2022年冬奧會(huì)開(kāi)幕式是完全不一樣的中國(guó)美學(xué)，（它）讓全世界人民看到了中國(guó)自信、浪漫、空靈的全新的美感。我們將繼續(xù)在發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以數(shù)字科技為媒，向世界講好中國(guó)故事，讓更多的人熱愛(ài)我們中華文化?！睂W(xué)會(huì)做“核心思想理念的傳承者”環(huán)節(jié)二對(duì)話古今先賢人物，傳承核心思想理念1——“對(duì)話孔子”孔子對(duì)“仁”有何解讀？仁即“愛(ài)人”，就是愛(ài)世界上的每一個(gè)人，主張尊重人、關(guān)心人，把人當(dāng)人看，要將心比心、推己及人，設(shè)身處地為他人著想。““民吾同胞，物吾與也”“天地萬(wàn)物一體之仁”后世推廣愛(ài)天地萬(wàn)物愛(ài)自己的親人，愛(ài)全社會(huì)的人，愛(ài)天地萬(wàn)物仁愛(ài)“講仁愛(ài)”①講仁愛(ài)，我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母、關(guān)愛(ài)親人，尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，實(shí)現(xiàn)由愛(ài)親、愛(ài)他人、愛(ài)人類到愛(ài)萬(wàn)物的擴(kuò)展。2——“對(duì)話荀子”““民惟邦本，本固邦寧”贏得人民的支持，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安民本“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！闭?qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。統(tǒng)治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩(wěn)地航行，也能將船推翻吞沒(méi)。②重民本，我們應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)人民立場(chǎng)，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。荀子

“重民本——國(guó)家在行動(dòng)”3——“對(duì)話曾子”真實(shí)無(wú)欺，言行一致，說(shuō)到做到誠(chéng)信“人而無(wú)信，不知其可也”?！把员匦?，行必果”說(shuō)一說(shuō)曾子為什么要堅(jiān)持殺豬？③守誠(chéng)信，我們要做到真實(shí)無(wú)欺、言行一致。樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，做誠(chéng)實(shí)守信的人?！氨嬉槐妗\(chéng)信行為”繳納租金銷售假冒產(chǎn)品遮擋車牌歸還物品考試小抄按約交貨遵守旅游規(guī)定欠錢不還孟子和文天祥如何面對(duì)道義選擇的？4——“對(duì)話孟子，文天祥”“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！蔽奶煜閼?zhàn)敗被俘后，面對(duì)各種威逼利誘，始終堅(jiān)貞不屈，最后從容就義。其絕命辭寫(xiě)道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以至仁。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”道義比生命更重要，舍生取義堅(jiān)守民族大義，寧愿犧牲生命不違背良心，正義堅(jiān)持做正確的事，做符合道義的事孟子

文天祥

“崇正義——勇踐行”正義④崇正義，在面對(duì)個(gè)人利益選擇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)將道義置于優(yōu)先位置，讓我們的言行合乎道義。弘揚(yáng)社會(huì)正氣，崇尚社會(huì)正義，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)公共利益，堅(jiān)守民族大義，才能讓每個(gè)人有尊嚴(yán)地生活。5——“對(duì)話晏子”晏子如何回答“和“與”同”？演奏一首美妙的音樂(lè)，既需要很多樂(lè)器，也需要宮、商、角、徵、羽五聲音階相協(xié)調(diào)，還需要清濁、小大、短長(zhǎng)、疾徐、哀樂(lè)、剛?cè)岬认嗯浜?。這就是多種因素“和”的結(jié)果。如果樂(lè)器只發(fā)出一個(gè)音調(diào)，就很難聽(tīng)，這就是單純“同”的結(jié)果。甲骨文中的“和”尊重不同差異，求同存異，追求和諧，多樣性相統(tǒng)一““物之不齊，物之情也”“各美其美，美人之美，美美與共”晏子

“尚和合——會(huì)辨別”不同國(guó)家的文化習(xí)俗容易造成沖突和誤解，應(yīng)推動(dòng)文化走向一致，消除文化差異五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，要堅(jiān)持各民族和睦相處，共建民族共同體。和合⑤尚和合，我們應(yīng)當(dāng)正確看待差異與矛盾，堅(jiān)持多樣性統(tǒng)一，構(gòu)建和諧的人與人、人與自然的關(guān)系。6——“對(duì)話習(xí)近平”“當(dāng)今時(shí)代，世界從未如此聯(lián)系緊密，人類從未如此相互依存。一架飛機(jī)成千上萬(wàn)個(gè)零件，由幾十個(gè)國(guó)家的企業(yè)分別制造；一個(gè)國(guó)家發(fā)生地震，消息、畫(huà)面幾分鐘就能傳遍全球；如今一個(gè)新冠病毒，逼迫全世界共同應(yīng)戰(zhàn)……正因?yàn)槲覀兌际堑厍虼宓某蓡T，同屬一個(gè)命運(yùn)共同體，所以不可能用割斷聯(lián)系的方式解決因聯(lián)系而出現(xiàn)的問(wèn)題。必須將全人類視為一體，才能尋求正確應(yīng)對(duì)之道。”天下是天下人的天下，天下事要由天下人商量著辦。人類命運(yùn)共同體方案，是“中國(guó)發(fā)起”，更是“大家一起”。請(qǐng)用一句詩(shī)詞概括習(xí)近平表達(dá)的思想，給我們有何啟示？大道之行也天下為公大同⑥求大同，我們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，積極為人類的發(fā)展和進(jìn)步作貢獻(xiàn)。習(xí)近平

【筆記】2.如何做核心思想理念的傳承者?P54-56①-⑥環(huán)節(jié)二：“對(duì)話古今先賢人物，傳承核心思想理念”①講仁愛(ài)，我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母、關(guān)愛(ài)親人，尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，實(shí)現(xiàn)由愛(ài)親、愛(ài)他人、愛(ài)人類到愛(ài)萬(wàn)物的擴(kuò)展。②重民本，我們應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)人民立場(chǎng)，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。③守誠(chéng)信，我們要做到真實(shí)無(wú)欺、言行一致。樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，做誠(chéng)實(shí)守信的人。④崇正義，在面對(duì)個(gè)人利益選擇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)將道義置于優(yōu)先位置，讓我們的言行合乎道義。⑤尚和合，我們應(yīng)當(dāng)正確看待差異與矛盾，堅(jiān)持多樣性統(tǒng)一，構(gòu)建和諧的人與人、人與自然的關(guān)系。⑥求大同，我們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，積極為人類的發(fā)展和進(jìn)步作貢獻(xiàn)。思維導(dǎo)圖本課課堂小結(jié)做核心思想理念的傳承者形成內(nèi)容行動(dòng)做法形成：漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活過(guò)程凝結(jié)特點(diǎn)：主導(dǎo)性，根本性意義內(nèi)容：講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同P54-56①-⑥1.講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同是中華傳統(tǒng)文化中的核心理念。以下古語(yǔ)體現(xiàn)的

內(nèi)容與中華傳統(tǒng)文化的核心理念對(duì)應(yīng)正確的是()A課堂訓(xùn)練選項(xiàng)古語(yǔ)核心理念A(yù)百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。——《尚書(shū)》尚和合B民為貴，社稷次之，君為輕，——《孟子》講仁愛(ài)C公生明，偏生暗?！盾髯印分孛癖綝老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子》崇正義重民本崇正義講仁愛(ài)2.民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。下列句子體現(xiàn)民本思想的有（

）

①水能載舟，亦能覆舟

②天地之大，黎元為本

③治國(guó)有常，而利民為本

④法令者，民之命也，為治之本也A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

A課堂訓(xùn)練依法治國(guó)3.下面漫畫(huà)諷刺了下列哪些行為()①將心比心、推己及人②摒棄道義，忽視社會(huì)正義③將個(gè)人利益置于優(yōu)先位置④見(jiàn)利思義A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

C課堂訓(xùn)練4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想至今影響著人們的言行，以下與“君子義以為上”所體現(xiàn)的理念一致的是（

）①小組討論時(shí)常有不同的聲音“碰撞”②小季答應(yīng)別人的事總是能說(shuō)到做到③小秦積極制止小孩向殘疾人拋擲雜物④小峰看到社會(huì)青年欺負(fù)同學(xué)，及時(shí)報(bào)警A．②④ B．①③ C．①