人物傳記類(lèi)《宋史》（全國(guó)甲卷、乙卷適用）-高中語(yǔ)文文言文閱讀典籍分類(lèi)專(zhuān)訓(xùn)

《宋史》

未命名

一、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張方平，南京人。少穎悟絕倫，家貧無(wú)書(shū)，從人假三親,旬日即歸之，曰：“吾已

得其詳矣?！狈矔?shū)皆一閱不再讀，宋綬、蔡齊以為天下奇才。初，王拱辰議榷河北鹽，

方平見(jiàn)日：“河北再榷鹽（注），何也？"帝曰：“始立法耳?！狈狡娇冢骸拔糁苁雷?/p>

以鹽課均之稅中，今兩稅鹽錢(qián)是也。豈非再榷乎？"帝驚悟，方平請(qǐng)直降手詔罷之。河

朔父老迎拜于澧州，以報(bào)上恩。事具《食貨志》。帝以豐財(cái)省費(fèi)訪群臣，方平既條對(duì)，

又獨(dú)上數(shù)千言，大略以為：“祥符以來(lái)，務(wù)為姑息，漸失祖宗之舊。取士、任子之法壞，

命將養(yǎng)兵，皆非舊律。大商豪民乘隙射利，而茶鹽香磯之法亂。此治忽盛衰之本，不可

以不急?！钡塾[對(duì)甚悅。神宗即位，召見(jiàn)，請(qǐng)約山陵費(fèi)，帝曰：“奉先可損乎？"對(duì)日：

“遺制固云，以先志行之，可謂孝矣?！庇终?qǐng)差減錫費(fèi)，以乾興為準(zhǔn)，費(fèi)省什七人。方

平進(jìn)詔草，帝親批之，日：“卿文章典雅，煥然有三代風(fēng)?！逼湟?jiàn)稱(chēng)重如此。安石行新

法，方平陛辭，極論其害，目：“民猶水也，可以載舟，亦可以覆舟；兵猶火也，弗戢

必自焚。若新法卒行，必有覆舟、自焚之禍?！暗刍腥弧?shù)請(qǐng)老，以太子少師致仕。哲

宗立，加太子太保。元祐六年，薨，年八十五。蟬司空，遺令帶請(qǐng)謚，尚書(shū)右丞蘇轍為

請(qǐng)，乃承日文定。玄至燥燧有氣螢題受叁檢蔓匆至工甩叁起迷幻反覆言之縣縣里縣里見(jiàn)

先帝地下有以藉口矣平居未嘗以言徇物、以色假人。守蜀日，得眉山蘇洵與其二子軾、

轍，深器異之。嘗薦軾為諫官。軾下制獄，又抗章為請(qǐng)。晚，受知神宗，王安石方用事，

嶷然不小屈，以是望鬲一時(shí)。

（節(jié)選自《宋史?張方平傳》）

（注）榷鹽：又稱(chēng)“榷鹽制”“榷鹽法”。原指漢武帝時(shí)所實(shí)行的政府壟斷食鹽產(chǎn)銷(xiāo)制

度。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.方平慷慨有氣節(jié)/既告老/論事益切/至于用兵起獄/尤反覆言之/且日/臣且死/見(jiàn)先

帝地下/有以藉口矣/

B.方平慷慨有氣節(jié)/既告老/論事益切/至于用兵起獄尤/反覆言之/且曰/臣且死/見(jiàn)先帝

地下有以/藉口矣/

C.方平慷慨有氣節(jié)/既告老/論事益切/至于用兵起獄尤/反覆言之且日/臣且死/見(jiàn)先帝

地下/有以藉口矣/

D.方平慷慨有氣節(jié)/既告老/論事益切/至于用兵起獄/尤反覆言之/且曰/臣且死/見(jiàn)先

帝/地下有以藉口矣/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.三史，魏晉南北朝以《史記》《漢書(shū)》《東觀漢記》為三史。唐開(kāi)元以后，因《東觀

漢記》失傳，乃以《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》為三史。

B.致仕，交還官職，即退休，屬于古代官員的正常退休，古人還常用致事、致政、休

致等名稱(chēng)指官員辭職歸家。

C.贈(zèng)，贈(zèng)官，古代朝廷在功臣死后為其追封官職。另外，古代對(duì)有功之臣已去世的父

母及妻子等授封榮典，也叫封贈(zèng)。

D.謚，古代帝王、貴族、大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱(chēng)號(hào)，如“衛(wèi)

靈公”為美謚，“周幽王”為惡謚。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張方平穎悟絕倫，文章典雅。他讀書(shū)基本上過(guò)目不忘，受到宋綬、蔡齊等的頌揚(yáng);

起草的詔書(shū)被皇帝批復(fù)有三代圣賢的風(fēng)范。

B.張方平政治敏銳，心懷百姓。針對(duì)王拱辰的專(zhuān)營(yíng)河北鹽務(wù)的主張，張方平針?shù)h相對(duì)，

指出其做法實(shí)為兩次專(zhuān)營(yíng)。

C.張方平耿直敢言，言辭犀利。宋神宗就豐裕財(cái)利、節(jié)省費(fèi)用之事詢(xún)問(wèn)大臣們的意見(jiàn)，

他上書(shū)指出當(dāng)時(shí)朝廷，社會(huì)存在的問(wèn)題。

D.張方平不懼權(quán)貴，堅(jiān)持本色。王安石推行新法，他用“民猶水也”與“兵猶火也”

兩個(gè)例子極力陳述王安石所推行的變法的弊端。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）帝驚悟，方平請(qǐng)直降手詔罷之，河朔父老迎拜于漕州，以報(bào)上恩。

（2）晚，受知神宗。王安石方用事，嶷然不小屈，以是望高一時(shí)。

【答案】

1.A

2.D

3.C

4.（1）皇帝（這才）吃驚地意識(shí)到（這件事），張方平請(qǐng)皇帝直接降發(fā)親筆詔書(shū)加以廢

除。河朔父老鄉(xiāng)親在澧州迎見(jiàn)禮拜，來(lái)報(bào)答皇帝的恩德。

（2）晚年時(shí)，張方平得到神宗知遇。王安石正當(dāng)權(quán)，他超絕清高毫不屈服，因此一時(shí)

間威望很高。

【分析】

1.

本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

句意為：張方平充滿(mǎn)正氣節(jié)操，年老退休后，評(píng)論時(shí)事更加深切，對(duì)于用兵、興起獄訟，

尤其反復(fù)陳述。并且說(shuō)：“我將死去，在地下見(jiàn)到先帝，有用來(lái)假托的理由了?！?/p>

“尤”意為“尤其”，修飾“反覆言之”，意思是“尤其反復(fù)陳述”，應(yīng)在“尤”前斷

開(kāi)，故排除BC兩項(xiàng)；“地下”作“見(jiàn)先帝”的地點(diǎn)狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)?！坝幸越蹇?/p>

矣”承前省略主語(yǔ)“臣”，“有以”前應(yīng)斷開(kāi)，故排除D項(xiàng)。

故選A。

2.

本題考查學(xué)生識(shí)記掌握古代文學(xué)文化常識(shí)能力。

D.“如'衛(wèi)靈公'為美謚”說(shuō)法錯(cuò)誤，“衛(wèi)靈公”為惡謚。《逸周書(shū)?謚法解》記載“亂

而不損曰靈，極知鬼神曰靈，不勤成名日靈，死見(jiàn)神能曰靈，好祭鬼神日靈”“蚤孤鋪

位曰幽，壅遏不通曰幽，動(dòng)祭亂常日幽"，由此來(lái)看，“靈”和“幽”一般屬于惡謚。

還可聯(lián)系《出師表》中“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”進(jìn)行

判斷。

故選D。

3.

本題考查學(xué)生多文言文內(nèi)容的理解和辨析能力。

C.“宋神宗就豐裕財(cái)利、節(jié)省費(fèi)用之事詢(xún)問(wèn)大臣們的意見(jiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文中先說(shuō)“帝

以豐財(cái)省費(fèi)訪群臣”，之后又說(shuō)“神宗即位，召見(jiàn)，請(qǐng)約山陵費(fèi)”，可見(jiàn)“就豐裕財(cái)利、

節(jié)省費(fèi)用之事詢(xún)問(wèn)大臣們的意見(jiàn)”的并不是宋神宗。

故選C。

4.

本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

(1)關(guān)鍵詞“驚悟”，吃驚地意識(shí)到；“直降”，直接降發(fā)；“罷”，廢除；“迎拜

于漕州”，狀語(yǔ)后置，即“于漕州迎拜”；以，目的連詞，來(lái)。

(2)關(guān)鍵詞“知”，知遇；“用事”，當(dāng)權(quán)；“嶷然”，超絕清高；“以是”，因此；

“望高一時(shí)”，一時(shí)間威望很高。

【點(diǎn)睛】

文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句

式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、

組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組

詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”

其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

參考譯文：

張方平，南京人。少年時(shí)聰明才智超過(guò)同輩，家境貧寒，沒(méi)有書(shū)籍，他就向別人借

來(lái)三史讀，十天就歸還，說(shuō)：“我已經(jīng)知道這些書(shū)的詳細(xì)內(nèi)容了?！彼袝?shū)他都是看一

遍就不再讀第二遍，宋綬、蔡齊認(rèn)為他是天底下才智出眾的人。當(dāng)初，王拱辰提議專(zhuān)營(yíng)

河北鹽務(wù)，張方平聽(tīng)到后說(shuō)：“河北兩次專(zhuān)營(yíng)鹽務(wù)，為什么呢？”皇帝說(shuō)：“剛剛制定

法令罷了?！睆埛狡秸f(shuō)：“以前周世宗將鹽稅均攤在其他稅收中，這就是現(xiàn)在的兩稅鹽

錢(qián)。這難道不是兩次專(zhuān)營(yíng)嗎？"皇帝（這才）吃驚地意識(shí)到（這件事），張方平請(qǐng)皇帝

直接降發(fā)親筆詔書(shū)加以廢除。河朔父老鄉(xiāng)親在澧州迎見(jiàn)禮拜，來(lái)報(bào)答皇帝的恩德。這件

事記載在《食貨志》中?；实劬拓S裕資財(cái)、節(jié)省花費(fèi)之事向群臣征求意見(jiàn)，張方平已經(jīng)

分條應(yīng)對(duì)，又單獨(dú)上奏幾千字，大致認(rèn)為：“祥符年以來(lái)，法務(wù)一味遷就縱容，漸漸背

離了祖先的傳統(tǒng)。選用人才、因父兄的功績(jī)得保舉授予官職的制度都被破壞，任命將領(lǐng)、

供養(yǎng)和訓(xùn)練士兵，都不是從前的制度。大商戶(hù)、大富豪利用漏洞謀取財(cái)利，而茶鹽香磯

的法令混亂。這是治亂興亡的根本，不可不為之著急?！被实坶営[（張方平的）對(duì)策后

非常高興。神宗即位，召見(jiàn)張方平，請(qǐng)他減省帝王陵墓的費(fèi)用。神宗說(shuō)：“祭祀祖先（的

費(fèi)用）可以減少嗎？”張方平回答說(shuō)：“遺詔已經(jīng)說(shuō)了，按照先帝的遺志施行，可以說(shuō)

是孝順了?！庇终?qǐng)他減省賞賜，以乾興時(shí)（的措施）作為標(biāo)準(zhǔn)，費(fèi)用節(jié)約了十分之七八。

張方平進(jìn)獻(xiàn)詔書(shū)草稿，皇帝親自批復(fù)他，說(shuō)：“你文章高雅，光彩得有三代圣賢的風(fēng)范?！?/p>

他就是這樣被皇帝稱(chēng)許看重。王安石推行新法，張方平上殿辭別皇帝，極力論述新法的

害處，說(shuō)：“老百姓好比水，可以托起船，也可以?xún)A覆船；戰(zhàn)爭(zhēng)好比火，不停戰(zhàn)必然自

我毀滅。假若新法最終推行，必然會(huì)有船傾覆、自我毀滅的災(zāi)禍?！被实蹛澣皇б?。張

方平多次請(qǐng)求退休養(yǎng)老，以太子少師的身份辭官。哲宗即位，加封他為太子太保。元祐

六年，張方平去世，享年八十五歲。追贈(zèng)司空。臨終前囑咐不讓請(qǐng)封謚號(hào)，尚書(shū)右丞蘇

轍替他請(qǐng)封，于是謚號(hào)為文定。張方平充滿(mǎn)正氣節(jié)操，年老退休后，評(píng)論時(shí)事更加深切，

對(duì)于用兵、興起獄訟，尤其反復(fù)陳述。并且說(shuō)：“我將死去，在地下見(jiàn)到先帝，有用來(lái)

假托的理由了?！逼綍r(shí)不曾用違心的話(huà)語(yǔ)附和別人、給別人臉色看。鎮(zhèn)守蜀地時(shí)，與眉

山蘇洵及其二子蘇軾、蘇轍契合，非常器重他們，認(rèn)為他們不同于常人。曾推薦蘇軾做

諫官。蘇軾被關(guān)進(jìn)獄所，（張方平）又向皇帝上奏章為他請(qǐng)求。晚年時(shí)，張方平得到神

宗知遇。王安石正當(dāng)權(quán)，他超絕清高毫不屈服，因此一時(shí)間威望很高。

閱讀下面的文言文，完成下面小題

堯叟字唐夫，解學(xué)光錄寺丞、直史館，遷秘書(shū)丞。嶺南風(fēng)俗，病者禱神不服藥，堯

叟有《集驗(yàn)方》，刻石桂州驛。又以地氣蒸暑，為植樹(shù)鑿井，每三二十里置亭舍，具飲

器，人免喝死。會(huì)加恩黎桓①，為交州國(guó)信使。初，將命者必獲贈(zèng)遺數(shù)千緡，桓責(zé)賦斂

于民，往往斷其手及足趾。堯叟知之，遂奏召桓子，授以朝命，而卻其私覿②。又桓界

先有亡命來(lái)奔者，多匿不遣，堯叟悉捕亡命歸桓，桓感恩。先是，歲調(diào)雷、化、高、藤、

容、白諸州兵，使輦軍糧泛海給瓊州。其兵不習(xí)水利，率多沉溺，成苦之。海北岸有遞

角場(chǎng)，正與瓊對(duì)，伺風(fēng)便一日可達(dá)，與雷、化、高、太平四州地水路接近。堯叟因規(guī)度

移四州民租米輸于場(chǎng)，第令瓊州遣螯兵具舟自取，人以為便。咸平初,詔諸路課民種桑

棗，未幾，會(huì)撫水蠻酋蒙令國(guó)殺使臣擾動(dòng)，命堯叟為廣南東、西兩路安撫使，賜金紫遣

之。事平，遷兵部，拜主客郎中。河決澧州王陵口，詔往護(hù)塞之，遂與馮拯同為河北、

河?xùn)|安撫副使。有言三司官吏積習(xí)依違，乃詔堯叟與馮拯舉常參官③干敏者，同三司使

議減煩冗，參決滯務(wù)。堯叟請(qǐng)以秘書(shū)丞直史館孫冕同領(lǐng)其事，凡省去煩冗文帳二十一萬(wàn)

五千余道，又減河北冗官七十五員。五年，平田，進(jìn)給事中。真宗幸澧淵，命乘傳先赴

北喈按視戎事，許以便宜。大中祥符初，東封，加尚書(shū)左丞。詔撰《朝覲壇碑》，世工

部尚書(shū)，獻(xiàn)《封禪圣制頌》，帝作歌答之。迅益明為箜度制茸假利河史府木穆初病理召

其子熱筆口占奏堇求還輦下迢許之有辱至京師,卒，年五十七。

《宋史?陳堯叟傳》，有刪節(jié)）

（注）①黎桓：越南前黎朝開(kāi)國(guó)君主。②私覿：使臣以個(gè)人身份見(jiàn)所使國(guó)國(guó)君。③常參

官：官名

5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.祀汾陰/為經(jīng)度制置使/判河中府/天禧初/病亟召/其子執(zhí)筆/口占奏章/求還輦下/詔

許之/

B.祀汾陰/為經(jīng)度制置使/判河中府/天禧初/病亟/召其子執(zhí)筆/口占奏章/求還輦下詔/

許之/

C.祀汾陰為經(jīng)度制/置使/判河中府/天禧初/病亟/召其子執(zhí)筆/口占奏章/求還輦下/詔

許之/

D.祀汾陰/為經(jīng)度制置使/判河中府/天禧初/病亟/召其子執(zhí)筆/口占奏章/求還輦下/詔

許之/

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.解褐，指脫去粗布衣服，喻入任為官；褐，平民或貧賤之人穿的粗布衣服。

B.郊祀，古代君王為祈福而在郊外舉行的一種祭祀活動(dòng)，南郊祭天，北郊祭地。

C.進(jìn)，指升官，與《岳陽(yáng)樓記》中“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中“進(jìn)”字意思相同。

D.肩典，即轎子，起初只是作為山行的工具，后來(lái)走平路也以它為代步工具。

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陳堯叟治病有方，挽救百姓性命。針對(duì)嶺南病人不吃藥的風(fēng)俗，他撰寫(xiě)了《集驗(yàn)方》

并刻于石上，并采取種樹(shù)鑿井等措施，使人免于中暑而死。

B.陳堯叟革除時(shí)弊，取得實(shí)際效果。他讓使臣以個(gè)人身份見(jiàn)所使國(guó)國(guó)君的規(guī)矩得以廢

除；稍作變通，便解決了渡海運(yùn)糧導(dǎo)致士兵沉水溺亡的問(wèn)題。

C.陳堯叟辦事干練，善處積壓事務(wù)，對(duì)于三詞官吏的歷史遺留問(wèn)題，他受命協(xié)同相關(guān)

人員解決，處理了大量積壓案卷，裁減了幾十個(gè)多余的官員。

D.陳堯叟一片忠心，深得朝廷信任，真宗巡幸澧淵時(shí)，允許他自行處事；他奉詔撰寫(xiě)

《朝覲壇碑》，獻(xiàn)上《封禪圣制頌》后，真宗還親自作詩(shī)應(yīng)和。

8.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）第令瓊州遣蟄兵具舟自取，人以為便。

（2）乃詔堯叟與馮拯舉常參官干敏者，同三司使議減煩冗，參決滯務(wù)。

【答案】

5.D

6.C

7.A

8.⑴（陳堯叟）只是讓瓊州派遣蟹族士兵準(zhǔn)備船只自來(lái)取米，人們認(rèn)為這樣很便利。

⑵于是下詔陳堯叟與馮拯舉薦辦事干練敏捷的參朝官，和三司使商議刪減繁雜的事情,

參與決策處理積壓的事務(wù)。

【分析】

5.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子大意是：（真宗）到汾陰祭祀，（讓他）擔(dān)任經(jīng)度制置使、河中府判官。天禧初年,

陳堯叟突然生病，招來(lái)他的兒子執(zhí)筆記錄，口述奏章，請(qǐng)求回到京城，皇上下詔準(zhǔn)許他

回來(lái)。

“祀汾陰”的主語(yǔ)是“真宗”，句子是狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“祀（于）汾陰”，做句子的

謂語(yǔ)，“汾陰”后斷開(kāi)，“經(jīng)度制置使”是官職名，中間不能斷開(kāi)，排除C；“病亟”

的主語(yǔ)是“陳堯叟”，“病亟”是謂語(yǔ)，而“召”的賓語(yǔ)是“其子執(zhí)筆”，中間不能斷

開(kāi)，排除A；“求”的賓語(yǔ)是“還輦下”，其后應(yīng)斷開(kāi)；“詔”的賓語(yǔ)是“許之”，中

間不能斷開(kāi)，排除B。

故選D。

6.

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中“進(jìn)”字意思是“出仕”，不一定指“升官”。

故選Co

7.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.根據(jù)原文“堯叟有《集驗(yàn)方》，刻石桂州驛”可知，“他撰寫(xiě)了《集驗(yàn)方》并刻于石

上”理解有誤。

故選Ao

8.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

本題得分點(diǎn)有：（1）“第”，只；“令”，讓?zhuān)弧扒病?，派遣；“具”，?zhǔn)備；“便”，

便利。

（2）“舉”，舉薦；“常參官干敏者”，定語(yǔ)后置句；“議”，商議；“煩冗”，繁

雜；“滯務(wù)”，積壓的事務(wù)。

參考譯文：

陳堯叟，字唐夫，入仕為官后擔(dān)任光錄寺丞、直史館，遷官秘書(shū)丞。嶺南的風(fēng)俗，

有病的人只求助神仙卻不吃藥，陳堯叟有《集驗(yàn)方》，就把它刻在桂州驛的石頭上。又

因?yàn)閹X南盛暑天氣悶熱，（他）替百姓種樹(shù)鑿井，每二三十里建造一座亭舍，并準(zhǔn)備飲

水器具，人們才沒(méi)有中暑而死。恰逢朝廷施恩給黎桓，陳堯叟擔(dān)任交州國(guó)信使。當(dāng)初，

傳達(dá)命令的人一定要得到（黎桓）贈(zèng)送的數(shù)千緡錢(qián)，黎桓就向百姓索取賦致，對(duì)不交納

者往往砍斷他們的手和腳趾。陳堯叟知道這事后，就上奏朝廷（奉命）召見(jiàn)黎桓，把朝

廷的任命授予他，從而廢除了使臣以個(gè)人身份見(jiàn)所使國(guó)國(guó)君（并接受私贈(zèng)）的規(guī)矩。以

前有從黎桓地界逃命奔赴到這邊來(lái)的人，大多藏匿起來(lái)沒(méi)遣回。后來(lái)，陳堯叟把亡命的

人捕獲后全歸還黎桓，黎桓感激報(bào)答。在此之前，每年要調(diào)集雷、化、高、藤、容、白

各州的兵力，讓?zhuān)ㄋ麄儯┫扔密?chē)子運(yùn)送軍糧到海邊然后用船送往瓊州。這些士兵不習(xí)水

性，大多都淹死在水里，士兵都苦于這件事。海北岸有個(gè)遞角場(chǎng)，正與瓊州相對(duì)，憑借

風(fēng)力一天便可抵達(dá)，遞角場(chǎng)與雷、化、高、太平四州的水路接近。陳堯叟于是規(guī)劃考慮

把這四州百姓繳納的租米輸送到遞角場(chǎng)，只是讓瓊州派遣簧族士兵準(zhǔn)備船只自來(lái)取米，

人們認(rèn)為這樣很便利。咸平初年，下詔各路督促百姓種植桑樹(shù)棗樹(shù)。不久，恰逢撫州一

帶蠻酋蒙令國(guó)殺害使臣引發(fā)騷亂，朝廷命陳堯叟擔(dān)任廣南東、西兩路安撫使，賜金紫遣

送他。騷亂平定后，遷任兵部，拜官主客郎中。黃河灌州王陵口決堤，朝廷下詔讓陳堯

叟前往護(hù)堤堵缺，陳堯叟于是和馮拯同任河北、河?xùn)|安撫副使。有人反映三司官吏積累

了很多難以決斷的事務(wù)，于是下詔陳堯叟與馮拯舉薦辦事干練敏捷的參朝官，和三司使

商議刪減繁雜的事情，參與決策處理積壓的事務(wù)。陳堯叟請(qǐng)求帶領(lǐng)秘書(shū)丞直史館孫冕一

同處理這件事，一共刪去繁雜的公文案卷二十一萬(wàn)五千多道，又裁減河北多余的官員七

十五人。咸平五年，皇上到郊外祭祀天地，陳堯叟任給事中。真宗巡幸澧淵，命陳堯叟

乘坐驛車(chē)先赴北碧察看軍情，允許他可以自行處理事務(wù)。大中祥符初年，東封泰山，加

官尚書(shū)左丞。朝廷下詔讓他撰寫(xiě)《朝覲壇碑》，被提拔為工部尚書(shū)，獻(xiàn)上《封禪圣制頌》，

皇帝作詩(shī)應(yīng)和。（真宗）到汾陰祭祀，（讓他）擔(dān)任經(jīng)度制置使、河中府判官。天禧初年，

陳堯叟突然生病，招來(lái)他的兒子執(zhí)筆記錄，口述奏章，請(qǐng)求回到京城，皇上下詔準(zhǔn)許他

回來(lái)。用轎子抬到京城，就去世了，享年五十七歲。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

―責(zé)疾生紈安齊之匝城人之師蔡值堅(jiān)與黨也莢同.學(xué)號(hào)壬黨始篦住決以蓍懷英遇坎

國(guó)置事全棄疾得遇逐決意南歸金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱(chēng)天平干盡修，

節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書(shū)記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾

間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說(shuō)下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大

怒，欲殺棄疾。棄疾日：“丐我三日期，不獲，就死未晚?！贝匾蕴搶?shí)奔告金帥。

急追獲之。義端日：“我識(shí)君真相，乃青兄也，力能殺人，幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w

報(bào)，京益壯之。紹興三十二年，京令棄疾奉棗歸宋，高宗勞師季本，召見(jiàn)，嘉納之，授

承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至

海州，與眾謀日：“我緣主師來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義

人馬全福等徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，

斬安國(guó)于市。仍授前官，改差江陰僉判。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿。出知滁州，州罹兵

燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓，繁雄館。辟江

東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡人相，力薦棄疾慷慨有大略。棄疾豪爽尚氣節(jié)，

識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲耀歌》。熹歿，偽學(xué)

禁方嚴(yán)，門(mén)生故舊至無(wú)送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，

凜凜猶生！"棄疾雅善f軍￥，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x楊

得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。肪得秉燭

作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，楊得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。

（選自《宋史?辛棄疾傳》）

9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.辛棄疾/字幼安/齊之歷城人/少師蔡伯堅(jiān)與黨懷英同學(xué)/號(hào)辛黨/始筮仕/決以蓍/懷

英遇坎/因留事金/棄疾得離/遂決意南歸/

B.辛棄疾/字幼安/齊之歷城人少師/蔡伯堅(jiān)與黨懷英同學(xué)/號(hào)辛黨/始筮仕/決以蓍/懷英

遇坎/因留事金/棄疾得離/遂決意南歸/

C.辛棄疾/字幼安/齊之歷城人/少師蔡伯堅(jiān)/與黨懷英同學(xué)/號(hào)辛黨/始筮仕/決以蓍/懷

英遇坎/因留事金/棄疾得離/遂決意南歸/

D.辛棄疾/字幼安/齊之歷城人/少師蔡伯堅(jiān)/與黨懷英同學(xué)/號(hào)辛黨/始筮仕/決以蓍懷

英遇坎/因留事金/棄疾得離/遂決意南歸/

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.節(jié)度使，官名，唐睿宗時(shí)開(kāi)始成為正式官職，授職時(shí)賜給雙旌雙節(jié)，總攬一道或數(shù)

州的軍、政、財(cái)及監(jiān)察大權(quán)，所轄各州刺史均為其下屬。宋朝成為虛銜。

B.表，是古代臣子向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐

中原之前給后主劉禪上書(shū)的《出師表》千古流傳。

C.建康，今南京市的古稱(chēng)，東吳、東晉、劉宋、南齊、南梁、南陳六代京師之地。與

《水龍吟?登建康賞心亭》中的“建康”不同。

D.長(zhǎng)短句，詞的別稱(chēng)。詞是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，興起于隋唐，盛行于宋代，

其別稱(chēng)還有曲子詞、曲詞、樂(lè)章、琴趣、詩(shī)余等。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.耿京聚兵山東之時(shí)，辛棄疾擔(dān)任掌書(shū)記。辛棄疾和義端有交往，并勸他歸順了耿京，

后義端叛逃，辛棄疾殺了義端。

B.辛棄疾心系百姓，治理有方，任司農(nóng)寺主簿時(shí)，適逢滁州戰(zhàn)亂，民生凋敝，他出臺(tái)

減輕賦稅、安頓流離失所的百姓和訓(xùn)練民兵等政策。

C.辛棄疾很有文才，他曾和朱熹一起在武夷山游玩，并寫(xiě)了《九曲榷歌》。他的詞風(fēng)悲

壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。

D.咸淳年間，史館校勘謝防得曾經(jīng)寫(xiě)文章祭祀辛棄疾；德祐初年，又向朝廷請(qǐng)示，朝

廷加贈(zèng)辛棄疾為少師，謚號(hào)忠敏。

12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）棄疾曰："丐我三日期，不獲，就死未晚?！贝匾蕴搶?shí)奔告金帥。

（2）棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”

【答案】

9.C

10.c

11.B

12.（1）辛棄疾說(shuō)：“請(qǐng)給我三天日期，沒(méi)有抓到他，再殺我也不晚。”他推測(cè)義端一

定將義軍的虛實(shí)報(bào)告金帥。

（2）辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因?yàn)橹鲙洑w順朝廷的事前來(lái)，沒(méi)想到發(fā)生

變故，拿什么復(fù)命呢？”

【分析】

9.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

本題中“蔡伯堅(jiān)”為人名，作動(dòng)詞“師”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除A、B；“懷英”為

人名，第二處作主語(yǔ)，其前斷句，排除D。所以C項(xiàng)正確。

句子譯文：辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時(shí)以蔡伯堅(jiān)為師，與黨懷英同學(xué)，并稱(chēng)

辛、黨。當(dāng)初（辛、黨）占卜仕途，將蓍草折斷（占卜），懷英得到的是坎卦，于是留

（在北方）為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。

故選C。

10.

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

C.“與《水龍吟?登建康賞心亭》中的‘建康'不同”錯(cuò)，與《水龍吟?登建康賞心亭》

中的“建康”同為今江蘇省南京市。

故選C。

11.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.”任司農(nóng)寺主簿時(shí)”錯(cuò)，原文為“出知滁州，州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦,

招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓，繁雄館”，應(yīng)為“任滁州知州時(shí)”。

故選B。

12.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句重點(diǎn)字詞：丐，給，給予；獲，抓到，捕獲；揣，推測(cè)；以，把。

第二句重點(diǎn)字詞：緣，因?yàn)椋黄?，想到，料到；何以，賓語(yǔ)前置，以何，用什么，拿什

么。

參考譯文：

辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時(shí)以蔡伯堅(jiān)為師，與黨懷英同學(xué)，并稱(chēng)辛、黨。

當(dāng)初（辛、黨）占卜仕途，將蓍草折斷（占卜），懷英得到的是坎卦，于是留（在北方）

為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛

起義。耿京在山東聚集人馬，號(hào)稱(chēng)天平節(jié)度使，調(diào)配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍

馬，辛棄疾在耿京手下做掌書(shū)記，就勸耿京作南歸決斷。僧人義端，好論軍事，早先辛

棄疾有時(shí)跟他有來(lái)往。等到辛棄疾在耿京軍中，義端也聚集了一千多人，（辛棄疾）勸

他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。義端一天晚上，竊得耿京的大印而逃，耿京大怒，

要?dú)⑿翖壖病Ｐ翖壖舱f(shuō)：“請(qǐng)給我三天日期，不抓到他，再殺我也不晚。”他推測(cè)義端

一定將義軍的虛實(shí)報(bào)告金帥，馬上行動(dòng)抓住了他。義端（用計(jì)）道：“我知道你真正的

命相，是青犀相，你有力量殺人，希望你不要?dú)⑽摇！毙翖壖玻ú⒉焕頃?huì)），仍斬下義

端的頭顱，回到義軍中。從此以后，耿京更加看重辛棄疾。紹興三十二年，耿京命令辛

棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見(jiàn)了他，嘉獎(jiǎng)了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使

掌書(shū)記的官職，同時(shí)用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國(guó)、邵進(jìn)已殺耿京降金了，辛

棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來(lái)，沒(méi)想到發(fā)生變故，拿什

么復(fù)命呢？”于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營(yíng)，（此時(shí)）張安國(guó)正與金

將飲酒興濃，就當(dāng)著眾人將他捆綁起來(lái)帶走，金將沒(méi)追上他們，辛棄疾將張安國(guó)獻(xiàn)給朝

廷。（朝廷）在鬧市中將張安國(guó)斬首。朝廷還是將先前的官職授予辛棄疾，改做江陰檢

判。乾道六年，（辛棄疾）改任司農(nóng)寺主簿。出任滁州知州，滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴(yán)重，井

邑破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓(xùn)練民兵，建議軍隊(duì)屯田，并

創(chuàng)立了奠枕樓、繁雄館。朝廷征召（辛棄疾）做江東安撫司參議官。留守葉衡一向看重

他，葉衡入朝任宰相，竭力推薦辛棄疾為人剛直不阿，有遠(yuǎn)大謀略。辛棄疾為人豪爽，

崇尚氣節(jié)，能識(shí)別和提拔有才能的人，所交多是海內(nèi)名士。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，

做賦《九曲棹歌》。朱熹死時(shí)，偽學(xué)正遭禁止，以至門(mén)生故舊沒(méi)有為他送葬的。辛棄疾

寫(xiě)祭文去哭他說(shuō)：“永垂不朽的，是你世世代代流傳下去的名聲。誰(shuí)說(shuō)你死了，你令人

敬畏，仍然像活著一樣！”辛棄疾一向擅長(zhǎng)作詞，他寫(xiě)的詞風(fēng)格悲壯激烈，有《稼軒集》

流傳于世。咸淳年間，史館?？敝x楊得路過(guò)辛棄疾墓旁的廟宇，聽(tīng)到有急促的聲音在堂

上大呼，好像在替辛棄疾鳴發(fā)心中的不平，從傍晚到半夜一直不停。謝楊得點(diǎn)著蠟燭寫(xiě)

文章，準(zhǔn)備天亮祭祀辛棄疾，文章寫(xiě)成聲音才停止。德祐初年，謝防得向朝廷請(qǐng)示，朝

廷加贈(zèng)辛棄疾為少師，謚號(hào)忠敏。

閱讀下面的文言文，完成各題。

張克曦，字德祥，侍中耆曾孫也。第進(jìn)士，歷河間令，知吳縣。吳為浙劇邑民喜爭(zhēng)

大姓怙贊持宣府為令著踵故抑首條為丕生事幸得去而是。克俄一裁以法，奸猾屏氣。使

者以狀聞，召拜衛(wèi)尉丞。初，克散勺弟克公為御史，?蔡京。京再輔政，修怨于張氏，

以微事黜克戳。宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河?xùn)|，圍太原。太原距汾二百

里，遣將銀朱李堇來(lái)攻，縱兵四掠?？擞吜U御。燕人先內(nèi)附在城下者數(shù)十，陰結(jié)黨

欲為內(nèi)應(yīng)，悉收斬之。數(shù)選勁卒撓敵營(yíng),出不意焚其柵，敵懼引去。論功加直秘閣。靖

康元年六月，金兵復(fù)逼城。成將麻世堅(jiān)中夜斬關(guān)出，通判韓琥相繼亡。克戢召令兵民日：

“太原既陷，吾固知亡矣。然義不忍負(fù)國(guó)家辱父祖，愿與此城終始以明吾節(jié)，諸君其自

為謀?！苯云荒苎鲆?，同辭而對(duì)日：“公父母也，愿盡死聽(tīng)命。”乃益厲兵儆守。賊

至，身帥將士披甲登睥（城墻），雖屢卻敵而援師訖不至。金兵破平遙，平遙為汾大邑，

久與賊抗，既先陷，又脅降介休、孝義諸縣。據(jù)州南二十村，作攻城器具。

兩遣使持書(shū)諭克戳，焚不啟。具述危苦之狀，募士間道言之朝，不報(bào)。十月朔，金

益萬(wàn)騎來(lái)攻愈急。有十人唱為降語(yǔ)，斬以徇。諸酋列城下，克哦臨罵極口，炮中一酋，

立斃。度不得免，手草遺表及與妻子遺書(shū)，繩州兵持抵京師。明日,金兵從西北隅入，

殺都監(jiān)賈亶，克戳猶帥眾巷戰(zhàn)。金人募生致之?？舜翚w索朝服，焚香南向拜舞，自引決，

一家死者八人。金將奉其尸禮葬于后園，羅拜設(shè)祭，為立啰。事聞，詔贈(zèng)延康殿學(xué)士，

贈(zèng)銀三百兩、絹五百匹，表揭胤里。紹興中，謚忠確。

（選自《宋史》）

13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.吳為浙劇邑/民喜爭(zhēng)/大姓怙勢(shì)/持官府為令者踵故抑首/務(wù)為不生事/幸得去而已/

B.吳為浙劇/邑民喜爭(zhēng)/大姓怙勢(shì)持官府/為令者踵故抑首/務(wù)為不生事/幸得去而已/

C.吳為浙劇/邑民喜爭(zhēng)/大姓怙勢(shì)/持官府為令者/踵故抑首/務(wù)為不生事/幸得去而已/

D.吳為浙劇邑/民喜爭(zhēng)/大姓怙勢(shì)持官府/為令者踵故抑首/務(wù)為不生事/幸得去而已/

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從，古代用于表示宗族中次于至親的親屬關(guān)系。如“從弟”“從兄“''從子””從

父”等。

B.劾，古代官員和百姓檢舉官吏罪狀的行為，與《蘇武傳》“劾大不敬”中“劾”的

意思相同。

C.廟，本是供祀祖宗的地方，還可指供奉祭祀名人的處所。隨著佛教的傳入，后來(lái)佛

教寺院也俗稱(chēng)廟。

D.閭，《周禮》：“五家為比，五比為閭。閭，侶也。二十五家相群侶也。”文中泛指

百姓聚居之處。

15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張克戮不畏奸邪，依法施政。在擔(dān)任吳縣知縣時(shí)，他堅(jiān)持原則，絕不妥協(xié)，依法打

擊地方豪強(qiáng)，震懾了邪惡勢(shì)力。

B.張克戳英勇抗敵，善用謀略。宣和七年十二月，金兵侵犯河?xùn)|，張克戳在太原全力

抵抗，先除敵人內(nèi)應(yīng)，后以奇兵致勝。

C.張克戮誓死報(bào)國(guó)，忠貞不移。靖康元年，汾州又遭兵燹，孤城無(wú)援，已入絕境。金

人送來(lái)勸降信，他不拆看就直接燒掉。

D.張克戮忠義干云，令人敬仰。十月初二，汾州城破，張克戳身穿朝服壯烈殉國(guó)，連

敵人都為之奉尸禮葬，拜祭立廟。

16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)燕人先內(nèi)附在城下者數(shù)十，陰結(jié)黨欲為內(nèi)應(yīng)，悉收斬之。

(2)度不得免，手草遺表及與妻子遺書(shū)，繾州兵持抵京師。

【答案】

13.D

14.B

15.B

16.(1)事先進(jìn)城隱藏在城下的燕人有幾十個(gè)，私下里勾結(jié)打算作為內(nèi)應(yīng)，張克戮把他

們?nèi)孔テ饋?lái)處死。

(2)(張克戮)考慮到最終不能逃脫一死，親手寫(xiě)下給朝廷的遺表和給妻子、兒女的遺

書(shū)，從城上把一名士兵繾下去，讓他拿著遺表和遺書(shū)到京城去。

【分析】

13.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)

構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。

句意：吳縣是浙江的大城鎮(zhèn)，民風(fēng)驍悍，喜歡爭(zhēng)奪，大姓人家有依仗勢(shì)力把持官府的行

為。以往做縣令的總是沿襲老規(guī)矩低頭謹(jǐn)慎處事，致力于在任職期間不生事端，能夠僥

幸離開(kāi)罷了。

此題中，“為”是的意思，作謂語(yǔ)；“劇”為“大”的意思，作賓語(yǔ)“邑”的定語(yǔ)，主

謂賓都有，即可獨(dú)立成句，故“邑”后斷開(kāi)，排除B、Co

“怙”是“依仗”的意思；“持”是把持的意思；“官府”在句子中作賓語(yǔ)；“大姓”

在句子中作主語(yǔ)，主謂賓都有，即可獨(dú)立成句，故“官府”后斷開(kāi)，排除A。

故選D。

14.

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“官員和百姓”錯(cuò)，應(yīng)為“擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員”。

故選B。

15.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“張克戳在太原”錯(cuò)，從“宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河?xùn)|，圍太原。

太原距汾二百里，遣將銀朱學(xué)堇來(lái)攻，縱兵四掠?？舜廉吜U御”可知，應(yīng)為“在汾州”。

故選B。

16.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）句中“內(nèi)附”為進(jìn)城隱藏；“陰”為私下；“結(jié)黨”為勾結(jié)；“悉”是全部；“收”

為抓起來(lái)；“悉收斬之”省略主語(yǔ)張克戮。

（2）句中“度不得免”省略句補(bǔ)全主語(yǔ)張克戳；“度”是考慮；“手”是親手；“草”

是寫(xiě)下；“妻子”是古今異義詞，指妻子、兒女；“繾”是名詞用作動(dòng)力，用繩子把士

兵繾下去；“持”，拿著；“抵”是到達(dá)。

參考譯文：

張克戳，字德祥，是侍中張耆的曾孫?？贾羞M(jìn)士后，做過(guò)河間縣令，主管吳縣。吳

縣是浙江的大城鎮(zhèn)，民風(fēng)驍悍，喜歡爭(zhēng)奪，大姓人家有依仗勢(shì)力把持官府的行為。以往

做縣令的總是沿襲老規(guī)矩低頭謹(jǐn)慎處事，致力于在任職期間不生事端，能夠僥幸離開(kāi)罷

了。張克曦到任后，依靠法律進(jìn)行徹底制裁，奸猾之人大為收斂。使者把這種情況報(bào)告

給朝廷，朝廷召見(jiàn)并授官衛(wèi)尉丞。當(dāng)初，張克戳堂弟張克公做御史，曾彈劾蔡京。蔡京

第二次執(zhí)掌朝政，跟張氏結(jié)怨，因?yàn)樾∈戮土T黜了張克戢的官職。宣和七年八月，張克

哦做汾州知府。十二月，金兵進(jìn)犯黃河以東，包圍了太原。太原距離汾州只有二百里地。

金兵派遣大將銀朱李堇前來(lái)攻打汾州，放縱士兵四處掠奪。張克教盡全力阻擊抵御敵人。

事先進(jìn)城隱藏在城下的燕人有幾十個(gè)，私下里勾結(jié)打算作為內(nèi)應(yīng)，張克曦把他們?nèi)孔?/p>

起來(lái)處死。張克戳多次挑選精悍的士卒騷擾敵營(yíng)，出其不意焚毀敵兵營(yíng)寨柵欄，金兵畏

懼就撤兵了。張克楚憑功被加封為“直秘閣”。靖康元年六月，金兵再次進(jìn)逼汾州城。

守將麻世堅(jiān)在半夜里奪關(guān)出城，逃跑了，通判韓琥接著也陣亡了。張克戢召令士兵和百

姓說(shuō)：“太原已經(jīng)陷落，我本來(lái)就知道汾州城會(huì)滅亡啊。但是從道義上講，我不忍心辜

負(fù)國(guó)家、辱沒(méi)祖先，我愿意跟這座城池共存亡，以此來(lái)表明我的氣節(jié)，各位還是自己作

打算吧。”士兵和百姓都哭泣著不能仰臉看（張克般），異口同聲回答說(shuō)：“您是我們

的父母，我們?cè)敢獗M死力聽(tīng)從您的命令。”張克曦于是更加嚴(yán)格約束士兵，謹(jǐn)慎防守。

金兵到了，張克曦親自率領(lǐng)將士披上鎧甲登上城墻（與敵人作戰(zhàn)），張克戢雖然屢次擊

退敵兵，但是增援的部隊(duì)最終沒(méi)有到來(lái)。金兵攻占了平遙，平遙是汾州大鎮(zhèn)，長(zhǎng)久與金

兵對(duì)抗，已經(jīng)首先陷落了。金兵又脅迫介休、孝義諸縣，使之投降。金兵占據(jù)了汾州南

面二十個(gè)村莊，準(zhǔn)備制作攻打汾州城的器具。

金兵派遣兩位使臣拿著書(shū)信勸降張克戳，張克戢連看都沒(méi)看就燒掉了。張克曦詳細(xì)

闡述危急艱苦的情況，招募?jí)咽繌男〉捞映錾蠄?bào)朝廷，最終沒(méi)有獲得朝廷的答復(fù)。十月

初一，金兵增加上萬(wàn)騎兵前來(lái)攻打汾州，形勢(shì)極為迫切。汾州城里有十個(gè)人散布投降的

話(huà)，張克蹴斬殺了他們示眾。各位金兵首領(lǐng)站在城下，張克曦臨城大聲痛罵，用火炮擊

中敵人的一位首領(lǐng)，那位首領(lǐng)當(dāng)場(chǎng)死亡。張克曦考慮到最終不能逃脫一死，親手寫(xiě)下給

朝廷的遺表和給妻子、兒女的遺書(shū)，從城上把一名士兵繾下去，讓他拿著遺表和遺書(shū)到

京城去。第二天，金兵從汾州城的西北角攻入，殺死都監(jiān)賈亶，張克曦還在率領(lǐng)眾人巷

戰(zhàn)。金人懸賞招募能活捉張克哉的人。張克戢回家取出朝服，焚香面向南面祭拜，然后

自殺，一家死了八口人。金兵將領(lǐng)抬著他的尸體依禮節(jié)埋葬在后園里，設(shè)祭壇排列拜祭，

并為他修了一座廟。情況為朝廷所知，朝廷下詔封贈(zèng)張克楚為康殿學(xué)士，贈(zèng)送銀子三百

兩、絹五百匹，并在鄉(xiāng)里張榜頌揚(yáng)。紹興年間，謚號(hào)“忠確”。

（選自《宋史?張克教

傳》）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉祐二年，

試禮部。豐習(xí)歐陽(yáng)修驚喜，厚愁中乙科，后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出

一頭地。”洵卒，贈(zèng)光祿丞，既除喪，還朝，以判官告院。

安石創(chuàng)行新法。軾上書(shū)論其不便，新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴(lài)以安。

徙知密州?？啥惺謱?shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官日：“違制之坐，若自朝

廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚日：“公姑徐之?！蔽磶祝?/p>

知法害民，罷之。

元佑元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書(shū)舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大

零苦寒士坐庭.中噤木熊言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)傳卷推辱舉子且持曖味里詞誣以

為黑軾盡奏逢之。四年，積以論事，為當(dāng)熱者所恨。軾恐不見(jiàn)容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、

知杭州。既至杭，大早。饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，

易米以救饑者。明年春，又減價(jià)累常平米，多作槃zhdn粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病,

活者甚眾。軾曰:“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃

金五十兩，以作病坊，稍畜錢(qián)糧待之。徽宗立，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。

軾自元佑以來(lái)，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。建中靖國(guó)元年，卒于常州。

軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：”作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于

所當(dāng)行，止于所不可不止。”雖嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之。其體渾涵光芒，雄視百

代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。

（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

17.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪

內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之！

B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)

侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)

侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)

侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/

18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。

B.殿試是中國(guó)古代科舉制度中最高一級(jí)的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。

C.司農(nóng)是官名，又稱(chēng)為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉(cāng)儲(chǔ)、租稅等相關(guān)事務(wù)。

D.當(dāng)軸，指做官處在重要的位置；當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。

19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一頂是（）

A.蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)。母親親自為他授課，他往往能說(shuō)出要點(diǎn)。歐陽(yáng)修十

分看重他，曾對(duì)梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開(kāi)此人讓他出人頭地。

B.蘇軾因勢(shì)利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安右創(chuàng)行新法，他上書(shū)論其不便:新政下達(dá)，

他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。

C.蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇早災(zāi)病疫，減免上供米三分之

一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病。

D.蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止

有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之，最終成為一代文宗。

20.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）明年春，又減價(jià)果常平米，多作It粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。

（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。

【答案】

17.A

18.B

19.C

20.（1）第二年春天，又減價(jià)出售常平米，制成（熬制了）許多稠粥和藥劑、派人帶著

醫(yī)生分街道治病，救活的人很多。（2）他的文章博大深沉光輝燦爛，稱(chēng)雄百代，自從有

文章以來(lái)，也屬少有。

【分析】

17.

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：元佑三年代理掌管禮部貢舉，適逢下大雪，同情士子們坐在庭院中，因寒冷哆嗦

而說(shuō)不出話(huà)，蘇軾放寬對(duì)他們的禁令，讓他們能全力施展才能。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱

應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。

其中，“士坐庭中”主謂賓齊全，前后斷開(kāi)，且“噤未能言”的主語(yǔ)也是“士”，承前

省略，不能把“噤”斷到上句；“軾寬其禁約”，主謂賓齊全，前后堵那開(kāi)。據(jù)以上分

析排除BC項(xiàng)；”巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子”中，主語(yǔ)是“巡鋪內(nèi)侍”，中間不能斷開(kāi)，更

不能將其斷到上句，排除D項(xiàng)。

故選A。

18.

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“由丞相主持”錯(cuò)誤。殿試，又稱(chēng)“御試”“廷試”“廷對(duì)”等，由內(nèi)閣預(yù)擬，然

后呈請(qǐng)皇帝選定。由此可知，是由皇帝主持。

故選B。

19.

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

C.“同時(shí)又集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”錯(cuò)誤。原文是“明年春……乃裒羨緡

得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢(qián)糧待之”。可見(jiàn)“同時(shí)”表述錯(cuò)誤,

“集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是第二年春天的事。

故選Co

20.

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。

關(guān)鍵詞有：（1）明年，第二年；“又減價(jià)果常平米”句首添加主語(yǔ)“蘇軾”；果，出售；

常平米，常平倉(cāng)的米；熊粥，稠粥；分坊，分街道；挾，帶著；活，使動(dòng)用法，救活。

（2）“其”，他的；“渾涵光芒”，博大深沉光輝燦爛；“雄視”，稱(chēng)雄；“鮮”，

少。

【點(diǎn)睛】

文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句

式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、

組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體

一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的

詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。

參考譯文：

蘇軾，字子瞻，眉州眉山（今四川省眉山縣）人。母親程氏親自教授蘇軾讀書(shū)。聽(tīng)到

古今的成敗得失，常能說(shuō)出其中的要害。嘉祐二年（1057）,參加禮部的科舉考試，主考

官歐陽(yáng)修見(jiàn)到蘇軾的文章很驚喜，參加殿試考中了乙科，后來(lái)蘇軾攜書(shū)信拜見(jiàn)歐陽(yáng)修，

歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣說(shuō)：“我要避開(kāi)他，好讓他出人頭地。”蘇洵去世后，朝廷追贈(zèng)他為光

祿丞。蘇軾服喪期滿(mǎn)，回到朝廷，任命他為判官告院。

王安石創(chuàng)立施行新法，蘇軾上書(shū)評(píng)論新法的弊病。新的政令一天天下達(dá)，蘇軾在杭

州任上總是利用新法中對(duì)百姓有利的內(nèi)容造福百姓，百姓們因此生活安定。調(diào)任密州。

司農(nóng)下令實(shí)施新法，不按時(shí)施行的人按違反國(guó)家制度判罪。蘇軾對(duì)提舉官說(shuō)：“違反制

度的判罰，如果是出自朝廷，誰(shuí)敢不聽(tīng)從？如今命令出自司農(nóng)，這是擅自制定律法?！?/p>

提舉官害怕地說(shuō)：“請(qǐng)您先不要追究這件事?！辈痪茫⒅肋@個(gè)法令危害百姓利益，

于是下令廢除了它。

元祐元年，軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就賜給他銀印紅綬，升遷為中

書(shū)舍人。元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能

說(shuō)話(huà)。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而

且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。元佑四年，因

積累了一些議論政事的話(huà)，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地，

任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請(qǐng)

求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來(lái)救濟(jì)饑餓的

人。第二年春天，又減價(jià)出售常平倉(cāng)的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷

治病，救活的人很多。蘇軾說(shuō)：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多

些?！庇谑鞘占嘤嗟腻X(qián)二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場(chǎng)所，漸漸積

貯錢(qián)糧來(lái)防備疫病?；兆诩次唬纸?jīng)歷三次大赦，于是提舉玉局觀，恢復(fù)朝奉郎的官職。

蘇軾從元祐以來(lái)，從未因每年考核政績(jī)請(qǐng)求升遷。所以官職就停留在這里。建中靖國(guó)元

年，在常州去世。

蘇軾師從父親蘇洵學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，后來(lái)得之于天資。（蘇軾）曾經(jīng)自己說(shuō)：“寫(xiě)文章如

同行云流水，本來(lái)就沒(méi)有一定的格式，僅是常要在該說(shuō)的地方就說(shuō)，該停的地方就停?！?/p>

即使是嬉笑怒罵的話(huà)，都可以寫(xiě)成文章誦讀。他的文章博大深沉光輝燦爛，稱(chēng)雄百代，

自從有文章以來(lái)，也屬少有。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李覺(jué)，字仲明，本京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年舉九經(jīng)，起家將作監(jiān)丞、通判建州，

林懣，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉(zhuǎn)秘書(shū)丞。太宗以孔穎達(dá)《五

經(jīng)正義》詔孔維與覺(jué)等校定。王師征燕、薊，命覺(jué)部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺(jué)有學(xué)，

遷《多竺》博士賜緋魚(yú)。

雍熙三年，與右補(bǔ)闕李若拙同使交州，黎桓謂日：“此土山川之險(xiǎn)，中朝人乍歷之，

豈不倦乎？”覺(jué)曰：“國(guó)家提封萬(wàn)里，列郡四百，地有平易，亦有險(xiǎn)固，此一方何足云

哉！"桓默然色沮。使還，久之，遷國(guó)子博士。

端拱元年春，初令學(xué)官講說(shuō)，覺(jué)首預(yù)焉。太宗幸周于整遏久富工生升輦簧出兩口顧

見(jiàn)講坐左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)上即召覺(jué)令對(duì)御講。覺(jué)曰:“陛下六龍?jiān)谟己胃逸m升高

坐。”上因降輦，令有司張簾幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。

覺(jué)因述天地感通、君臣相應(yīng)之旨，上甚悅，特賜帛百匹。

俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策，上頗嘉獎(jiǎng)。是冬，以本官直史館。右正言王禹嬉上言：“覺(jué)但能通經(jīng)，

不當(dāng)輒居史職?！庇X(jué)仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻(xiàn)，太宗嘉之，故寢禹嬉之奏。

淳化初，上以經(jīng)書(shū)板本有田敏輒刪去者數(shù)字，命覺(jué)與孔維詳定。二年，詳?！洞呵镎x》

成，改水部員外郎、判用于尊。四年，遷司門(mén)員外郎，被病。假滿(mǎn)，詔不絕奉，卒。

覺(jué)累上書(shū)言時(shí)務(wù)，述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺(jué)性強(qiáng)毅

而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開(kāi)封府裕賺舉人，語(yǔ)及算雉兔首足法，覺(jué)目：“此

頗繁，吾能易之?！奔俺桑?jiǎn)。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。

（節(jié)選自《宋史?列傳第一百九十》）

21.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.太宗幸國(guó)子監(jiān)/謁文宣王/畢升輦將出西門(mén)/顧見(jiàn)講坐左右/言覺(jué)方聚徒講書(shū)/上

即召覺(jué)/令對(duì)御講/

B.太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢/升輦將出西門(mén)顧見(jiàn)/講坐左右/言覺(jué)方聚徒講書(shū)/上即

召覺(jué)/令對(duì)御講/

C.太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢/升輦將出西門(mén)/顧見(jiàn)講坐/左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)/上即

召覺(jué)/令對(duì)御講/

D.太宗幸國(guó)子監(jiān)/謁文宣王/畢升輦將出西門(mén)/顧見(jiàn)講坐/左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)/上

即召覺(jué)/令對(duì)御講/

22.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秩滿(mǎn)：謂官吏任期屆滿(mǎn)。如唐代錢(qián)起“秩滿(mǎn)歸白云，期君訪谷口”中“秩滿(mǎn)”即為

此意。

B.《禮記》：據(jù)傳成書(shū)于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思

想的資料匯編。

C.國(guó)子監(jiān)：中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱(chēng)

國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。

D.秋賦：也稱(chēng)秋貢、秋薦，唐宋時(shí)州府向朝廷薦舉會(huì)試人員的選拔考試。因于秋季舉

行，故有此稱(chēng)。

23.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李覺(jué)學(xué)問(wèn)精深，政績(jī)卓越。他明曉《九經(jīng)》，參與孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》校定；擔(dān)任

將作監(jiān)丞、建州通判，受到朝廷褒揚(yáng)。

B.李覺(jué)涉遠(yuǎn)為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時(shí)，別人認(rèn)為前往此地辛苦勞累，他

卻認(rèn)為不足掛齒。

C.李覺(jué)仕途順暢，頗受賞識(shí)。皇上對(duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹

倍也大力舉薦他。

D.李覺(jué)關(guān)心時(shí)局，聰慧機(jī)敏。他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些政務(wù)有很好的論述，得到太宗認(rèn)可；在

計(jì)算方法上也有獨(dú)到見(jiàn)解。

24.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上因降輦，令有司張簾幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。

（2）淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。

【答案】

21.C

22.B

23.C

24.（1）譯文：皇上于是下了輦車(chē)，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺(jué)講解《周

易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。

（2）譯文：吳淑懷疑（猜測(cè)）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來(lái)測(cè)試他，他都能夠

立即完成，在座的人都贊嘆佩服。

【解析】

21.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句中“畢”指事情結(jié)束，應(yīng)該放在結(jié)尾，排除AD?！白笥已杂X(jué)方聚徒講書(shū)”中“左右”

為主語(yǔ)，“言"為謂語(yǔ)，''覺(jué)方聚徒講書(shū)”主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)；“顧見(jiàn)”的賓語(yǔ)為“講座”，

主語(yǔ)承前省略，應(yīng)該是“太宗”，成分完整齊全，各自獨(dú)立，應(yīng)該在“顧”“左”前斷

開(kāi)。據(jù)以上分析排除B。

本句譯為：宋太宗駕臨國(guó)子監(jiān)拜謁文宣王結(jié)束，登上輦轎要從西門(mén)出去，回頭看見(jiàn)有人

在座位上講學(xué)，左右侍臣說(shuō)李覺(jué)正在聚集門(mén)徒講授經(jīng)書(shū)，皇上就召來(lái)李覺(jué)，讓他對(duì)著皇

上講學(xué)。

故選Co

22.

本題考查學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。

B.“《禮記》是……儒、釋、道思想的資料匯編”錯(cuò)誤，應(yīng)為“《禮記》是儒家思想的

資料匯編”。

故選Bo

23.

本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。

C.”王禹fit也大力舉薦他”錯(cuò)誤。原文第二段中“右正言王禹健上言：'覺(jué)但能通經(jīng)，

不當(dāng)輒居史職'”可以看出，王禹倩奏言，李覺(jué)不應(yīng)該居史職，而非大力舉薦他。

故選C。

24.

本題考查學(xué)生

得分點(diǎn)：

(1)“因”，于是；“降輦”，下了輦車(chē)；“張”，張?jiān)O(shè)，設(shè)置；“簾幕”，帳幕；

“別”，另外；“坐”，通“座”，座位；“詔”，下詔命令；“從臣”，隨從的大臣；

“列坐”，依次而坐。

(2)“意”，懷疑，猜測(cè)；“宿”，預(yù)先；“即”，就；“試以別法”，介詞結(jié)構(gòu)后

置，用其他的方法來(lái)測(cè)試；“就”，完成；“坐”通“座”；“嘆伏”，贊嘆佩服。

參考譯文：

李覺(jué)，字仲明，本是京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年因通曉《九經(jīng)》被舉薦，開(kāi)始做官

擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，任期將滿(mǎn)，建州百姓請(qǐng)求讓他留下，皇上下詔書(shū)褒獎(jiǎng)他，晉

升做左贊善大夫，掌管泗州，轉(zhuǎn)任秘書(shū)丞。宋