2025屆上海市徐匯區(qū)高三下學(xué)期學(xué)習(xí)能力診斷（二模）歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025屆上海市徐匯區(qū)高三下學(xué)期學(xué)習(xí)能力診斷（二模）歷史試題2025.3考生注意：1.本次考試為閉卷考試，考試時間60分鐘，滿分100分。2.答題前，務(wù)必在答題紙上正確填寫學(xué)校、姓名和考號，在試卷上答題一律不得分。3.答題紙與試卷的試題編號一一對應(yīng)，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。一、忠奸之辨（24分）考察歷史人物，要考慮“書寫”的作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一蘇武和李陵皆為漢臣，彼此為友，蘇武出使匈奴“持節(jié)不失”，李陵率軍五千，遭遇匈奴八萬圍擊，兵矢既盡，因投降匈奴而被后人視為“失節(jié)”。1.就材料一看，可能與蘇武、李陵有所交集的“漢臣”有（）（雙選）A桑弘羊 B.戚繼光 C.岳飛 D.董仲舒2.“持節(jié)不失”是對人物道德的肯定，此中“節(jié)”的含義是（）（雙選）A.使臣出使所持的憑證 B.節(jié)日和慶典時的用具C.氣節(jié)以及忠誠的象征 D.恪守孝道所得的嘉獎3.以“持節(jié)”與“失節(jié)”作為評價人物的標準，當(dāng)不早于哪一歷史時期？運用史實，解釋你的回答。材料二在1935年的《復(fù)興國語課本》中，就用了5部分內(nèi)容講述蘇武出使匈奴故事。1938年，上海各界組織“牧羊會”，學(xué)習(xí)蘇武“臨難不屈之精神”。而李陵在當(dāng)時有不少人稱其“總逃不了萬世的后人唾罵”。4.結(jié)合時代背景，說明材料二中時人對蘇武與李陵評價迥異的原因。5.司馬遷和蘇武、李陵處于同一時代。在李陵投降后，漢帝誅殺其全家，因為李陵辯護，司馬遷身受腐刑?！妒酚洝分袑μK武留胡守節(jié)未做評價，但對李陵的驍勇和軍功大加贊賞。至班固撰《漢書》，兩者形象方被固定下來。歷史書寫往往受一定的因素支配，你如何看待這些因素在上述歷史書寫中的作用？【答案】1.AD2.AC3.西漢（武帝時期）；史實：漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。解釋：西漢后，宣揚忠君的儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。4.抗戰(zhàn)時期民族危亡，時人視蘇武持節(jié)之舉為堅貞不屈的象征；而李陵的行為被認定為投降之舉。5.歷史書寫有主觀因素；歷史書寫受時代價值觀念影響?！窘馕觥俊?題】據(jù)材料一“蘇武和李陵皆為漢臣”可知，蘇武與李陵均為漢朝的人物。結(jié)合所學(xué)知識可知，桑弘羊是西漢時期的政治家，A項正確；董仲舒是西漢時期的思想家，D項正確；戚繼光是明朝抗倭英雄，時間不符合，排除B項；岳飛是南宋愛國將領(lǐng)，時間不符合，排除C項。故選AD項?！?題】據(jù)材料一“蘇武出使匈奴‘持節(jié)不失’”可知，蘇武的“節(jié)”有使臣出使所持的憑證的含義，A項正確；據(jù)材料一“李陵率軍五千，遭遇匈奴八萬圍擊，兵矢既盡，因投降匈奴而被后人視為‘失節(jié)’”可知，李陵的“節(jié)”代表氣節(jié)以及忠誠，C項正確；“節(jié)日和慶典時的用具”中的“節(jié)”并沒有道德含義，排除B項；蘇武與李陵的“節(jié)”是對漢室、對皇帝的“節(jié)”，代表的是對國家、對君主的忠誠，并非孝道，排除D項。故選AC項。【3題】時期：結(jié)合材料一“蘇武和李陵皆為漢臣”并結(jié)合所學(xué)知識可知，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張，將儒家思想提高至正統(tǒng)思想的地位，“君為臣綱”成為評價臣子的重要標準，因此時期是西漢。史實與解釋：結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家、尊崇儒術(shù)。西漢后，宣揚忠君的儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。【4題】原因：據(jù)材料二“ 1935年的《復(fù)興國語課本》”“1938年，上海各界組織‘牧羊會’，學(xué)習(xí)蘇武‘臨難不屈之精神’”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，九一八事變以來，日軍加緊對華的侵略，民族危機空前嚴重，蘇武的“臨難不屈精神”符合時代主題，而李陵的“失節(jié)”行為是反面教材，因此可得出抗戰(zhàn)時期民族危亡，時人視蘇武持節(jié)之舉為堅貞不屈的象征；而李陵的行為被認定為投降之舉。【5題】根據(jù)題干五“司馬遷和蘇武、李陵處于同一時代”“《史記》中對蘇武留胡守節(jié)未做評價，但對李陵的驍勇和軍功大加贊賞”“班固撰《漢書》，兩者形象方被固定下來”并結(jié)合所學(xué)知識可知，司馬遷和蘇武、李陵同處于西漢，班固處于東漢，東漢時期統(tǒng)治者進一步推崇儒學(xué)，儒家的忠孝觀念不斷強化，因此在《漢書》中蘇武的“持節(jié)”行為被認定為愛國，李陵的“失節(jié)”行為被認定為投降，因此可得出歷史書寫有主觀因素；歷史書寫受時代的價值觀念影響。二、觀政之要（26分）制度沿革，必有其外在需要和內(nèi)在用意。閱讀下列材料，回答問題。材料一《貞觀政要》一書旨在彰顯貞觀年間的政治風(fēng)采，其撰述宗旨是：“庶乎有國有家者，克遵前軌，擇善而從，則可久之業(yè)益彰矣，可大之功尤著矣?！辈牧隙醯ぷ迨芳沂掜n的家奴受遼興宗之詔譯書，其譯出《貞觀政要》等書的目的在于“欲帝知古今成敗”。金熙宗曾說：“朕每閱《貞觀政要》，見其君臣議論，大可規(guī)法?！痹首谠陂喿x《貞觀政要》后說：“此書有益于國家，其譯以國語刊行，俾蒙古、色目人誦習(xí)之?！?.判斷下列說法的正誤。正確的用“正確”表示，錯誤的用“錯誤”表示，填涂于答題紙相應(yīng)位置。（1）《貞觀政要》成書于魏晉南北朝時期，奉皇帝之命令編修。（）（2）《貞觀政要》的宗旨是希望后世國君借鑒貞觀之治的經(jīng)驗。（）（3）“克遵前軌”一說，旨強調(diào)祖宗之法絕對不可動搖半分。（）（4）西夏國王曾下令翻譯《貞觀政要》，以學(xué)習(xí)統(tǒng)治管理經(jīng)驗。（）（5）金熙宗認為君臣議論有悖于中央集權(quán)社會下的君臣倫理。（）（6）遼金元三朝統(tǒng)治者都曾關(guān)注《貞觀政要》所載之內(nèi)容。（）7.從“外在需要”與“內(nèi)在用意”的角度看，元朝統(tǒng)治者僅令“蒙古、色目人誦習(xí)”《貞觀政要》，足以說明當(dāng)時（）（雙選）A.社會內(nèi)部民族矛盾仍存 B.蒙古貴族力求政權(quán)永葆C.行省制度業(yè)已推行全境 D.重視對邊疆地區(qū)的管理8.從“外在需要”或“內(nèi)在用意”的角度，推測北宋統(tǒng)治者對《貞觀政要》的態(tài)度，簡述理由。9.上述材料揭示了遼宋夏金元時期怎樣的時代特征？運用材料中的史實，解釋你的回答。【答案】6.（1）B（2）A（3）B（4）B（5）B（6）A7.AB8.推崇。北宋統(tǒng)治者自詡正統(tǒng)，面臨政權(quán)并立的局面，尤其需要借鑒前代統(tǒng)治經(jīng)驗；或宋代文教昌盛，重視前代典籍，統(tǒng)治者注重從歷史中汲取治國經(jīng)驗。（任一）9.特征：多民族政權(quán)并立，文化交流互鑒。解釋：遼、金、元統(tǒng)治者都重視《貞觀政要》，并將其翻譯成本民族語言；這表明各民族政權(quán)在治理國家時，積極借鑒中原漢文化的政治經(jīng)驗，體現(xiàn)了多民族政權(quán)之間的制度文化交流與融合?！窘馕觥俊?題】故說法錯誤。（2）據(jù)材料一“庶乎有國有家者，克遵前軌，擇善而從，則可久之業(yè)益彰矣，可大之功尤著矣?！焙退鶎W(xué)可知，《貞觀政要》的宗旨是希望后世國君借鑒貞觀之治的經(jīng)驗。故說法正確。（3）據(jù)材料一“庶乎有國有家者，克遵前軌，擇善而從，則可久之業(yè)益彰矣，可大之功尤著矣?！焙退鶎W(xué)可知，“克遵前軌”一說強調(diào)了選擇前代成功的經(jīng)驗來學(xué)習(xí)和遵守。故說法錯誤。（4）據(jù)材料二“契丹族史家蕭韓的家奴受遼興宗之詔譯書”可知，遼國君主曾下令翻譯《貞觀政要》，以學(xué)習(xí)統(tǒng)治管理經(jīng)驗。故說法錯誤。（5）據(jù)材料二“朕每閱《貞觀政要》，見其君臣議論，大可規(guī)法?！笨芍?，金熙宗認為君臣議論符合中央集權(quán)社會下的君臣倫理。故說法錯誤。（6）據(jù)材料二“契丹族史家蕭韓的家奴受遼興宗之詔譯書，其譯出《貞觀政要》等書的目的在于‘欲帝知古今成敗’。金熙宗曾說：‘朕每閱《貞觀政要》，見其君臣議論，大可規(guī)法?！首谠陂喿x《貞觀政要》后說：‘此書有益于國家，其譯以國語刊行，俾蒙古、色目人誦習(xí)之?！笨芍|金元三朝的統(tǒng)治者都曾關(guān)注《貞觀政要》所載之內(nèi)容。故說法正確?！?題】從“外在需要”的角度看，通過推廣《貞觀政要》漢文經(jīng)典，可以拉近與漢族士大夫的距離，減少他們的抵觸情緒，可以促進不同民族之間的文化交流和融合，增強國家的凝聚力，A項正確；從“內(nèi)在用意”的角度元朝是由蒙古族建立的政權(quán)，為了更好地統(tǒng)治以漢族為主體的廣大民眾，通過誦習(xí)《貞觀政要》等書籍可來樹立自己在文化領(lǐng)域的權(quán)威形象，展示自己的博學(xué)多才和治國理念，可緩和民族矛盾，增強統(tǒng)治的合法性，可培養(yǎng)一批熟悉漢文化的忠誠官員，增強維護元朝統(tǒng)治的重要力量，B項正確；誦習(xí)《貞觀政要》等書籍的文化和思想措施，與地方行政管理的行省制度業(yè)無關(guān)，排除C項；據(jù)材料“俾蒙古、色目人誦習(xí)之”可知，主要是在入主中原的蒙古、色目人推廣《貞觀政要》漢文經(jīng)典，并非單獨對邊疆地區(qū)的措施，排除D項。故選AB項?！?題】第一小問態(tài)度，據(jù)材料一“《貞觀政要》一書旨在彰顯貞觀年間的政治風(fēng)采”和所學(xué)可得出，推崇。第二小問原因，可以從政治和文化兩個方面來分析，據(jù)所學(xué)可知，北宋統(tǒng)治者自詡正統(tǒng)，面臨政權(quán)并立的局面，尤其需要借鑒前代統(tǒng)治經(jīng)驗；據(jù)所學(xué)可知，宋代文教昌盛，重視前代典籍，統(tǒng)治者注重從歷史中汲取治國經(jīng)驗?！?題】第一小問時代特征，據(jù)材料二“契丹族史家蕭韓的家奴受遼興宗之詔譯書，其譯出《貞觀政要》等書的目的在于‘欲帝知古今成敗’。金熙宗曾說：‘朕每閱《貞觀政要》，見其君臣議論，大可規(guī)法?！首谠陂喿x《貞觀政要》后說：‘此書有益于國家，其譯以國語刊行，俾蒙古、色目人誦習(xí)之?！笨傻贸?，多民族政權(quán)并立，文化交流互鑒。第二小問解釋，據(jù)材料二“受遼興宗之詔譯書”“其譯以國語刊行”和所學(xué)可知，遼、金、元統(tǒng)治者都重視《貞觀政要》，并將其翻譯成本民族語言；這表明各民族政權(quán)在治理國家時，積極借鑒中原漢文化的政治經(jīng)驗，體現(xiàn)了多民族政權(quán)之間的制度文化交流與融合。三、國際聯(lián)盟（23分）評價史事，不應(yīng)“諉罪于古人”。閱讀下列材料，回答問題。材料一《國際聯(lián)盟盟約》規(guī)定，對戰(zhàn)前同盟國的殖民地采取委任統(tǒng)治的方式，而受任統(tǒng)治的國家應(yīng)是“資源上、經(jīng)驗上或地理上足以承擔(dān)此項責(zé)任而亦樂于接受之各先進國”。同時，“委任統(tǒng)治之性質(zhì)應(yīng)依該地人民發(fā)展之程度……及其他類似之情形而區(qū)別之。”10.《國際聯(lián)盟盟約》的簽訂，說明（）A.歐洲各國民族意識覺醒 B.維也納體系瓦解C.威斯特伐利亞體系確立 D.冷戰(zhàn)格局的形成11.材料一中的“各先進國”當(dāng)指（）A.締結(jié)國聯(lián)盟約的各國 B.殖民地半殖民地國家C.無產(chǎn)階級專政的國家 D.英法等帝國主義國家12.結(jié)合所學(xué)，指出材料一中“各先進國”在“資源”“經(jīng)驗”和“地理”方面占有怎樣的“優(yōu)勢”。材料二國際聯(lián)盟規(guī)定了會員國應(yīng)盡的主要義務(wù)與職責(zé)，主要包括裁減軍備、維持和平、公開外交等。盟約規(guī)定：“凡任何戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭之威脅，不論其直接或間接涉及聯(lián)盟任何會員國，皆為有關(guān)聯(lián)盟全體之事，聯(lián)盟應(yīng)采取措施，以保持各國間之和平?！辈牧先熬乓话耸伦儭焙螅瑖?lián)派遣調(diào)查團來華調(diào)查，最終在報告書中提出：日本在中國之行動不具正當(dāng)性，應(yīng)遵守現(xiàn)行之多方面條約；任何解決方式必須遵守國聯(lián)盟約及華盛頓九國條約之規(guī)定，同時承認日本在滿洲的利益。13.材料三所示意見與材料一、二中呈現(xiàn)的國聯(lián)原則是否矛盾？解釋你的回答。材料四針對國際聯(lián)盟這一組織，列寧曾說“國際聯(lián)盟不過是帝國主義強盜們的俱樂部”，而作為國聯(lián)主要倡導(dǎo)者的美國總統(tǒng)威爾遜則認為其“不僅是和平的工具，更是和平的保證”。14.綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)，解釋你如何看待列寧與威爾遜對國際聯(lián)盟的觀點?！敬鸢浮?0.B11.D12.資源：帝國主義國家當(dāng)時已進入工業(yè)時代，并通過殖民掠奪積累了大量財富。經(jīng)驗：帝國主義國家在歷史上曾有殖民地的管理經(jīng)驗。地理：帝國主義國家在當(dāng)時世界各地擁有廣袤的殖民地。13.層次1：矛盾，國聯(lián)以維護世界和平作為首要職責(zé)，但在中日問題上這一方案實際上默許了日本對中國東北的侵略行為，違背了國聯(lián)反對侵略的原則。層次2：能在前一層次的基礎(chǔ)上指出實則并不矛盾，因在國聯(lián)盟約中明確體現(xiàn)出了強權(quán)政治的原則，犧牲小國利益以謀取和平是其必然的選擇。14.列寧在無產(chǎn)階級的立場上的批評揭示了國際聯(lián)盟未能有效解決帝國主義國家之間的矛盾，也未能真正維護弱小國家的利益。威爾遜的觀點雖然體現(xiàn)了對和平的追求，但在實踐中，國際聯(lián)盟因缺乏執(zhí)行力和大國間的利益沖突而未能充分發(fā)揮作用。綜合來看，一戰(zhàn)后國際聯(lián)盟的成立及其奉行和平原則是歷史的“進步”，也存在明顯缺陷?！窘馕觥俊?0題】根據(jù)材料一“委任統(tǒng)治之性質(zhì)應(yīng)依該地人民發(fā)展之程度……及其他類似之情形而區(qū)別之?！敖Y(jié)合所學(xué)知識可知，《國際聯(lián)盟盟約》對戰(zhàn)前同盟國殖民地采取委任統(tǒng)治方式，這種方式體現(xiàn)了對殖民地統(tǒng)治形式的一種調(diào)整，而其中考慮到“該地人民發(fā)展之程度”等因素，反映出歐洲各國認識到不能再單純按照傳統(tǒng)的粗暴殖民方式，這是對于維也納體系以來的歐洲格局的破壞，標志著維也納體系瓦解，B項正確；歐洲各國民族意識覺醒在《國際聯(lián)盟盟約》簽定之前就已經(jīng)確定，排除A項；威斯特伐利亞體系確立于1648年，主要是確立了國際關(guān)系中的國家主權(quán)等基本原則，與國際聯(lián)盟盟約的簽訂沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項；冷戰(zhàn)格局形成于二戰(zhàn)后，國際聯(lián)盟是一戰(zhàn)后的國際組織，時間上相差甚遠，兩者沒有關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項?！?1題】根據(jù)材料一“資源上、經(jīng)驗上或地理上足以承擔(dān)此項責(zé)任而亦樂于接受之各先進國”結(jié)合所學(xué)知識可知，根據(jù)《國際聯(lián)盟盟約》規(guī)定，對戰(zhàn)前同盟國的殖民地采取委任統(tǒng)治的方式，再結(jié)合所學(xué)知識可知，在一戰(zhàn)后，英法等國憑借自身的實力，想要瓜分戰(zhàn)敗國的殖民地，國際聯(lián)盟的委任統(tǒng)治制度成為它們瓜分殖民地的一種“合法”外衣，所以英法等帝國主義國家是在一戰(zhàn)后成為對原同盟國殖民地進行委任統(tǒng)治的主要國家，D項正確；締結(jié)國聯(lián)盟約的各國范圍太寬泛，其中有很多國家并沒有參與對殖民地的委任統(tǒng)治，排除A項；殖民地半殖民地國家是被統(tǒng)治的對象，而不是進行委任統(tǒng)治的國家，排除B項；無產(chǎn)階級專政的國家在當(dāng)時國際環(huán)境下，不是參與瓜分殖民地委任統(tǒng)治的主體，排除C項。故選D項?！?2題】根據(jù)材料一“資源上、經(jīng)驗上或地理上足以承擔(dān)此項責(zé)任而亦樂于接受之各先進國”結(jié)合所學(xué)知識從資源，經(jīng)驗與地理角度分析。從資源角度看，帝國主義國家當(dāng)時已進入工業(yè)時代，并通過殖民掠奪積累了大量財富；從經(jīng)驗角度看，帝國主義國家在歷史上曾有殖民地的管理經(jīng)驗；從地理角度看，帝國主義國家在當(dāng)時世界各地擁有廣袤的殖民地。【13題】本題可以從矛盾與不矛盾兩個角度分析。矛盾角度，根據(jù)材料二“凡任何戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭之威脅，不論其直接或間接涉及聯(lián)盟任何會員國，皆為有關(guān)聯(lián)盟全體之事，聯(lián)盟應(yīng)采取措施，以保持各國間之和平”與材料三“任何解決方式必須遵守國聯(lián)盟約及華盛頓九國條約之規(guī)定，同時承認日本在滿洲的利益?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，國聯(lián)以維護世界和平作為首要職責(zé)，但在中日問題上這一方案實際上默許了日本對中國東北的侵略行為，違背了國聯(lián)反對侵略的原則。從不矛盾角度分析，根據(jù)材料二“凡任何戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭之威脅，不論其直接或間接涉及聯(lián)盟任何會員國，皆為有關(guān)聯(lián)盟全體之事，聯(lián)盟應(yīng)采取措施，以保持各國間之和平”與材料三“日本在中國之行動不具正當(dāng)性，應(yīng)遵守現(xiàn)行之多方面條約”結(jié)合所學(xué)知識可知，不矛盾，因在國聯(lián)盟約中明確體現(xiàn)出了強權(quán)政治的原則，犧牲小國利益以謀取和平是其必然的選擇。【14題】根據(jù)材料四“國際聯(lián)盟不過是帝國主義強盜們的俱樂部”結(jié)合所學(xué)可知，列寧在無產(chǎn)階級的立場上的批評揭示了國際聯(lián)盟未能有效解決帝國主義國家之間的矛盾，也未能真正維護弱小國家的利益；根據(jù)材料四“不僅是和平的工具，更是和平的保證”結(jié)合所學(xué)知識可知，威爾遜的觀點雖然體現(xiàn)了對和平的追求，但在實踐中，國際聯(lián)盟因缺乏執(zhí)行力和大國間的利益沖突而未能充分發(fā)揮作用；根據(jù)材料二“凡任何戰(zhàn)爭或戰(zhàn)爭之威脅，不論其直接或間接涉及聯(lián)盟任何會員國，皆為有關(guān)聯(lián)盟全體之事，聯(lián)盟應(yīng)采取措施，以保持各國間之和平。”結(jié)合所學(xué)知識可知，綜合來看，一戰(zhàn)后國際聯(lián)盟的成立及其奉行和平原則是歷史的“進步”，也存在明顯缺陷。四、資本主義（27分）審視“制度”，要關(guān)注制度之下的各“階級”，乃至“人”。閱讀下列材料，回答問題。材料一1844年，恩格斯動筆寫下《英國工人階級狀況》，書中寫到：“（資產(chǎn)階級）實際上只有一個目的，那就是當(dāng)你們的勞動的產(chǎn)品能賣出去的時候就靠你們的勞動發(fā)財，而一到這種間接的人肉買賣無利可圖的時候，就讓你們餓死?！?5.恩格斯筆下資產(chǎn)階級剝削的對象實際上是（）（單選）A.工人勞動產(chǎn)品 B.無產(chǎn)階級的生產(chǎn)資料C.工人勞動的時長 D.工人勞動創(chuàng)造的價值材料二恩格斯在書中稱：“（資產(chǎn)階級）的利益和你們的利益是完全對立的，雖然他們經(jīng)常在企圖證明與此相反的說法，企圖使你們相信他們衷心地同情你們的命運?！?6.下列史事，最能體現(xiàn)材料二中恩格斯觀點的是哪一項？解釋你的回答。A.1785年，經(jīng)過改進的瓦特蒸汽機開始在棉紡織工廠投入使用B.1799年，拿破侖發(fā)動軍事政變，在法國建立了軍事獨裁統(tǒng)治C.19世紀初，西歐各國頒布《工廠法》以保護勞動者基本待遇D.1830年，美國總統(tǒng)安德魯·杰克遜簽署《印第安人遷移法》材料三馬克思在描述資本主義社會中資本與人類關(guān)系時說：“在資產(chǎn)階級社會里，資本具有獨立性和個性，而活動著的個人卻沒有獨立性和個性”。學(xué)者弗雷澤對此進一步解釋到：“在一個資本主義社會，資本本身成為主體。人類是它的棋子?！?7.下列事項能印證材料三所示觀點的有（）（雙選）A.工人被迫淪為機器的附庸 B.西方國家通過文官制度維護工人利益C.俄國的十月革命取得勝利 D.資本家不得不參與市場競爭避免破產(chǎn)材料四在《英國工人階級狀況》中，恩格斯強調(diào)：“共產(chǎn)主義不是一種單純的工人階級的黨派性學(xué)說，而是一種目的在于把連同資本家階級在內(nèi)的整個社會從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來的理論。這在抽象的意義上是正確的，然而在實踐中卻是絕對無益的，有時還要更壞。”18.結(jié)合所學(xué)，解釋為何這種事關(guān)“解放”的理論“在抽象的意義上是正確的”“然而在實踐中卻是絕對無益的”。19.綜合上述材料，談?wù)勀闳绾慰创鞲袼乖?9世紀中葉對英國工人階級狀況的分析。【答案】15.D16.C17.AD18.因為階級差異將在共產(chǎn)主義社會中消除/生產(chǎn)力水平的極大提高，可能縮小階級差異。從這個角度上看，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都將獲得“解放”。但在現(xiàn)實情況下，資產(chǎn)階級絕不可能主動、自覺地放棄“剝削”這一特權(quán)，因此無產(chǎn)階級必須采取革命斗爭的手段來實現(xiàn)目標。19.層次1：與題意無關(guān)的回答。層次2：能引用部分材料，說明恩格斯指出了英國工人階級受到了來自資本家的剝削，所以工人應(yīng)該要反抗剝削，實現(xiàn)自我解放。層次3：在前一層次的基礎(chǔ)上，進一步結(jié)合時代特征，從現(xiàn)實與理論層面分析恩格斯呼吁工人團結(jié)斗爭的理由主要有：19世紀工人階級勞動條件惡劣、收入低下并毫無政治權(quán)力，資產(chǎn)階級肆無忌憚地剝削工人剩余價值；資產(chǎn)階級的剝削本質(zhì)，決定了其與無產(chǎn)階級的矛盾本質(zhì)上不可調(diào)和，所以恩格斯呼吁工人階級識破資產(chǎn)階級“社會立法”的實質(zhì)，通過斗爭實現(xiàn)“解放”。層次4：在前一層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合材料進一步分析恩格斯呼吁工人階級斗爭的原因，即資本主義制度確立后，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級事實上都受到了制度和市場規(guī)律的支配，如經(jīng)濟危機的周期性出現(xiàn)、資產(chǎn)階級為保持競爭力必須不斷剝削剩余價值、積累資本；無產(chǎn)階級則為生存和提升生活水平，與資產(chǎn)階級長期妥協(xié)等。因此無產(chǎn)階級的斗爭對象，表面上看，是資產(chǎn)階級，實際上是要推翻資本主義制度，以實現(xiàn)全人類的解放。【解析】【15題】根據(jù)材料一“那就是當(dāng)你們的勞動的產(chǎn)品能賣出去的時候就靠你們的勞動發(fā)財，而一到這種間接的人肉買賣無利可圖的時候，就讓你們餓死”結(jié)合所學(xué)知識可知，資產(chǎn)階級剝削的是工人勞動創(chuàng)造的剩余價值，D項正確；工人勞動的產(chǎn)品只是價值的載體，資產(chǎn)階級最終目的是獲取產(chǎn)品中蘊含的價值，排除A項；無產(chǎn)階級本身就缺乏生產(chǎn)資料，這不是資產(chǎn)階級剝削的對象，排除B項；工人勞動時長只是衡量工人勞動量的一個因素，而資產(chǎn)階級剝削的是工人勞動所創(chuàng)造的價值，并非單純的時長，排除C項。故選D項?！?6題】根據(jù)材料二“（資產(chǎn)階級）的利益和你們的利益是完全對立的，雖然他們經(jīng)常在企圖證明與此相反的說法，企圖使你們相信他們衷心地同情你們的命運?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀初西歐各國頒布《工廠法》以保護勞動者基本待遇。在資本主義發(fā)展過程中，資產(chǎn)階級為了追求利潤，往往會壓榨工人，而《工廠法》的頒布是為了保護勞動者基本待遇，這表明資產(chǎn)階級原本的利益訴求（最大限度榨取工人剩余價值）和工人階級利益（獲得基本的勞動保障）是對立的，而頒布《工廠法》是對這種對立的一種調(diào)節(jié)，C項正確；1785年瓦特蒸汽機在棉紡織工廠投入使用，這主要是工業(yè)革命中的技術(shù)革新，主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)力的發(fā)展，沒有直接體現(xiàn)資產(chǎn)階級和工人階級利益的對立關(guān)系，排除A項；1799年拿破侖發(fā)動軍事政變建立軍事獨裁統(tǒng)治，這一事件主要是法國國內(nèi)政治權(quán)力的爭奪，與資產(chǎn)階級和工人階級利益對立關(guān)系不大，排除B項；1830年美國總統(tǒng)安德魯·杰克遜簽署《印第安人遷移法》，這主要涉及美國對印第安人的政策，與資產(chǎn)階級和工人階級的利益對立無關(guān)，排除D項。故選C項?！?7題】根據(jù)材料三“在資產(chǎn)階級社會里，資本具有獨立性和個性，而活動著的個人卻沒有獨立性和個性”與“在一個資本主義社會，資本本身成為主體。人類是它的棋子”結(jié)合所學(xué)知識可知，在資本主義社會中，工人在生產(chǎn)過程中，由于機器大工業(yè)的發(fā)展，工人的勞動被細化為簡單重復(fù)的操作，工人被迫按照機器的節(jié)奏進行生產(chǎn)，淪為機器的附庸。這體現(xiàn)了在資本主義社會里，資本具有主導(dǎo)性，人（工人）失去了獨立性和個性，成為資本增值的工具，所以選項A能印證材料觀點，A項正確；在資本主義社會，資本家為了追求利潤、避免破產(chǎn)，在市場競爭中不斷進行資本積累、擴大生產(chǎn)、剝削工人等活動。資本家的這些行為也是受資本的邏輯所支配，他們看似是競爭的主體，但實際上也是被資本的逐利性所驅(qū)使，和工人一樣成為資本的棋子，體現(xiàn)了資本具有獨立性和個性，人沒有獨立性和個性，D項正確；西方國家的文官制度主要是為了建立穩(wěn)定、高效的政府管理體系，是資產(chǎn)階級維護自身統(tǒng)治的一種政治制度安排，它主要是為了維護資產(chǎn)階級的整體利益，而不是專門維護工人利益，與資本主導(dǎo)下工人失去獨立性和個性這一觀點