2024-2025學(xué)年度四川省成都市四川天府新區(qū)華陽中學(xué)高二下學(xué)期3月月考?xì)v史試題（含答案）

第3頁，共9頁中學(xué)歷史教學(xué)園地www．zxls．com史界朋友精神家園四川天府新區(qū)華陽中學(xué)2024～2025學(xué)年度下期第一次階段性考試高二歷史試題說明：1、全卷總分共100分，完成時(shí)間75分鐘；2、本卷分I卷選擇題和II卷非選擇題兩部分，請將所有答案寫在答題卷規(guī)定位置，交卷時(shí)只交答題卷。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題1．《管子·牧民》中“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)對道德觀念的影響；而《論語·子路》記載，孔子在看到人口眾多時(shí)，主張先“富之”再“教之”，孟子也認(rèn)為“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為己”。這表明先秦時(shí)期（）A.諸子以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為治國核心B.對物質(zhì)與道德關(guān)系已有思考C.儒家與法家思想已深度融合D.道德建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)2．公元5世紀(jì)，日本使用漢字作為表音符號(hào)，這種假名被稱為“萬葉假名”；公元6世紀(jì)，越南假借漢字和仿效漢字結(jié)構(gòu)原理和方法，創(chuàng)造出了“喃字”；公元7世紀(jì)，朝鮮使用漢字的音和義標(biāo)記朝鮮語，被稱為“吏讀文”。這表明，公元5至7世紀(jì)中國（）A.漢字外傳促進(jìn)文化多樣化發(fā)展B.宋元文化影響力波及四鄰C.文字創(chuàng)制推動(dòng)區(qū)域文明的進(jìn)步D.魏晉時(shí)漢字開始向外傳播3．西域的胡人放牧?xí)r發(fā)明了雙足交叉可折疊的小馬扎“胡床”，隋朝因忌諱“胡”字改名為“交床”，南宋時(shí)期隨著人們對舒適度的講究，“交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐漸成為身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首領(lǐng)的代名詞。這一變化反映了（）A.民族交融豐富了中華文化內(nèi)涵B.坐交椅是古人身份地位的象征C.南宋時(shí)期人們追求生活舒適度D.政局變化影響思想文化的變遷4.13世紀(jì)，蒙古西征之前，羅馬教皇統(tǒng)治歐洲的一切，社會(huì)思想完全被封建神學(xué)禁錮。蒙古鐵蹄踏碎了城市，摧毀了農(nóng)田，動(dòng)搖了歐洲教會(huì)和封建貴族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，也帶來了先進(jìn)技術(shù)，如火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、羅盤等，為西方科學(xué)、技術(shù)創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)。材料表明蒙古西征（）A.徹底摧毀歐洲封建制度，促進(jìn)東西方直接貿(mào)易B.動(dòng)搖了教會(huì)與貴族經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為文藝復(fù)興創(chuàng)造條件C.直接導(dǎo)致歐洲思想解放，加速封建制度解體D.引發(fā)宗教改革運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)歐洲世俗王權(quán)崛起5．清代不少官員鼓吹崇儉去奢，袁枚則認(rèn)為“人之好尚不能盡同”“奢儉之適情，亦猶食味之適口而已矣”，提出過奢和過儉都是“非禮”行為。袁枚的主張?bào)w現(xiàn)了（）A.經(jīng)世致用思想的務(wù)實(shí)特點(diǎn)B.重農(nóng)抑商觀念的根深蒂固C.思想界對程朱理學(xué)的反思D.義利觀對社會(huì)生活的影響6.1902年至1904年，中國翻譯的外國社會(huì)科學(xué)書籍327種，外國自然科學(xué)書籍112種，外國應(yīng)用科學(xué)書籍56種，翻譯書籍的各個(gè)種類所占的比例與此前幾十年發(fā)生了明顯的變化。這一現(xiàn)象反映出（）A.西學(xué)東漸深入發(fā)展B.近代教育觀念轉(zhuǎn)變C.救亡圖存運(yùn)動(dòng)曲折D.清末新政成效顯著7.1935年，《廣東通志稿》記載，西紅柿“傳入廣東為人所嗜食”“已成為普遍之種植”，且開發(fā)了獨(dú)特吃法，西方人吃西紅柿是生食，廣東人是“與肉類煮熟”。據(jù)此可知（）A.中外交流創(chuàng)新飲食文化B.西紅柿的傳入改變國人飲食結(jié)構(gòu)C.物種傳播推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展D.中西經(jīng)濟(jì)差異導(dǎo)致飲食習(xí)慣不同8．某一歷史時(shí)期，希臘文化的中心從雅典、科林斯等城邦遷移至埃及的亞歷山大、敘利亞的安條克、小亞細(xì)亞的帕加馬等新建城市。這些城市均以征服者的名字命名，城內(nèi)建有宏大的圖書館、競技場和希臘式神廟。由此可知，這一時(shí)期（）A.古希臘人以移民的方式擴(kuò)大影響B(tài).希臘文化借助希波戰(zhàn)爭向東傳播C.羅馬帝國對外擴(kuò)張促進(jìn)民族交融D.戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)文化交流與重構(gòu)9．公元9年，羅馬頒布《奧古斯都婚姻法》規(guī)定：只要被釋奴愿意結(jié)婚，庇護(hù)人不能強(qiáng)迫他們發(fā)誓不娶或不嫁。被釋奴若只生育一個(gè)孩子，庇護(hù)人可繼承其財(cái)產(chǎn)的一半；若生養(yǎng)兩個(gè)孩子，庇護(hù)人可以繼承其財(cái)產(chǎn)的1／3；若生養(yǎng)三個(gè)孩子或以上，則庇護(hù)人無權(quán)繼承其財(cái)產(chǎn)。這些規(guī)定（）A.源于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要B.加速了羅馬帝國對外擴(kuò)張C.有利于帝國的穩(wěn)定繁榮D.削弱了奴隸主的政治地位10．有學(xué)者指出：拜占庭學(xué)者的授課和譯著行為不僅給意大利帶來了拜占庭當(dāng)時(shí)的杰作，而且還帶來了大量的古典文化作品，極大地激發(fā)了意大利文學(xué)家和藝術(shù)大師們研究和搜集古典文化的熱情，形成了崇尚古典文化的風(fēng)尚，從而為新興資產(chǎn)階級提供了表述新思想的理想形式。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)拜占庭文明（）A.具有兼收并蓄的特色B.影響了西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型C.是西方古典文明源頭D.孕育了資產(chǎn)階級思想11．下表中甲、乙、丙、丁代表了1650-1900年亞、歐、美、非四大洲人口占世界總?cè)丝诘谋壤兓恚▎挝唬海ィ┫铝羞x項(xiàng)說法正確的是（）地區(qū)1650年1750年1850年1900年甲9.0乙18.3丙18.319.222.724.9丁60.665.863.958.3A.甲地因人口替代推動(dòng)了人口消長B.三角貿(mào)易導(dǎo)致了乙地人口的衰減C.歐洲白人移民使丙地人口增長加快D.疾病和殖民屠殺導(dǎo)致丁地人口變化12．下面是1870年6月13日美國《哈潑斯周刊》刊登的漫畫《“華工彗星”》。漫畫中的中國勞工像一顆熾熱的彗星，橫穿天空，地面上是對其“感興趣”的多個(gè)黨派在對準(zhǔn)、凝視著“華工彗星”，而工人們則對其顯示出敵意。該漫畫折射出赴美華工（）A.加劇了美國政府的排華情緒B.帶來中美文化碰撞與沖突C.嚴(yán)重激化了美國的階級矛盾D.為美國經(jīng)濟(jì)開發(fā)注入活力13．英國記者吉普林曾在1899年創(chuàng)作的《白人的負(fù)擔(dān)》中寫道：“挑起白人的負(fù)擔(dān)，送去你最精壯的隊(duì)伍，那里的臣民需要他們的服務(wù)你的統(tǒng)治換來了抗議，你的保護(hù)換來了仇恨，你的幽默換來了怒吼，（哦，慢慢地）向著光明你問：為什么帶給我們?nèi)绱说膭谝?？”這段文字主要反映了19世紀(jì)末的哪種歷史現(xiàn)象？（）A.社會(huì)達(dá)爾文主義對種族等級的理論支持B.帝國主義國家以“文明使命”為名的殖民擴(kuò)張C.被殖民地區(qū)民眾對民族獨(dú)立的強(qiáng)烈反抗D.歐洲工業(yè)革命后對全球資源的需求激增14．尼日利亞伊巴丹學(xué)院最初作為倫敦大學(xué)附屬學(xué)院，歷史教學(xué)的重點(diǎn)是英國史。20世紀(jì)50年代中期倫敦大學(xué)同意將非洲歷史課程納入學(xué)院教學(xué)大綱，60年代該校進(jìn)一步建立起以非洲史為核心的歷史教育體系。該校歷史教學(xué)內(nèi)容的變化（）A.順應(yīng)了非洲民族解放的呼求B.結(jié)束了西方殖民主義影響C.還原了非洲歷史的真實(shí)面貌D.促進(jìn)了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展15．在20世紀(jì)以前的一個(gè)多世紀(jì)，中東本土居民對考古發(fā)掘基本不感興趣，在各個(gè)考古發(fā)掘地點(diǎn)主要充當(dāng)體力勞動(dòng)者，埃及文物局掌控在法國人手中，伊拉克和巴勒斯坦文物部門掌控在英國人手中。第一次世界大戰(zhàn)后，奧斯曼帝國解體，埃及、伊拉克等國家獲得一定的獨(dú)立地位，紛紛開展自主考古發(fā)掘并限制本國文物外運(yùn)。這種轉(zhuǎn)變實(shí)質(zhì)上反映了中東國家（）A.認(rèn)識(shí)到文物具有高昂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值B.試圖從文化遺產(chǎn)中尋求國家認(rèn)同C.通過自主考古發(fā)掘揭示歷史真相D.考古研究一直受西方殖民者影響16.2008年6月，由美國國務(wù)院資助開發(fā)的“X-Life游戲”發(fā)布。其目的是促進(jìn)英語文化與阿拉伯語文化、波斯語文化的交流。游戲開發(fā)者曾言：“中東和波斯灣的年輕人將有機(jī)會(huì)體驗(yàn)美國人充滿生機(jī)與活力的生活?！睋?jù)此可知，該游戲的開發(fā)（）A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程B.推動(dòng)了世界多元文化發(fā)展C.意圖輸出西方文化價(jià)值觀D.強(qiáng)化了美國文化霸權(quán)地位第11卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．人類文明互鑒共榮。閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一亞歷山大于公元前334年開始率軍東征，隨后滅波斯帝國，繞興都庫什山脈而行，沿印度河谷直下，抵達(dá)喜馬拉雅山脈。同一時(shí)期，漢朝經(jīng)河西走廊，已將疆土拓展到位于喜馬拉雅山脈、帕米爾高原、興都庫什山脈的交會(huì)點(diǎn)喀什。古希臘文明與波斯、印度、中亞、中國文明交匯融合。-以上材料摘編自【英】彼得·弗蘭科潘《絲綢之路-一部全新的世界史》材料二明清以前，北方草原上一直存在著溝通中國與歐亞內(nèi)陸的“草原絲綢之路”。古希臘歷史學(xué)家希羅多德較早關(guān)注到這條通道。據(jù)學(xué)者考證，希羅多德筆下的這條草原大通道，西起多瑙河，東到巴爾喀什湖，再往東與蒙古草原相通。由于地域廣袤，不同時(shí)期通道的涵蓋范圍不同且呈現(xiàn)出差異顯著的發(fā)展階段。“草原絲綢之路”在遼元時(shí)期達(dá)到鼎盛，但隨著元朝的覆滅，尤其是蒙古諸部與明朝的對立，這條通道走向衰落。這就使生活上高度依賴中原農(nóng)耕地區(qū)的草原游牧民族倍感不適。在這樣的背景下，作為新的絲綢之路形態(tài)的萬里茶道應(yīng)運(yùn)而生。-摘編自倪玉平、崔思朋《萬里茶道：清代中俄茶葉貿(mào)易與北方草原絲綢之路研究》材料三2017年5月，俄羅斯駐中國大使提出在“一帶一路”框架下共建“冰上絲綢之路”的設(shè)想，同年7月4日，國家主席習(xí)近平在會(huì)見時(shí)任俄羅斯總理梅德韋杰夫時(shí)表示中方致力于與俄方共同打造“冰上絲綢之路”，以此來落實(shí)好兩國的貿(mào)易互聯(lián)問題?！氨辖z綢之路”建設(shè)為兩國地區(qū)合作、航運(yùn)開發(fā)、北極治理等領(lǐng)域帶來契機(jī)，也可成為兩國藍(lán)色伙伴關(guān)系建立的開端。藍(lán)色發(fā)展理念的豐富與藍(lán)色活動(dòng)的開展將推動(dòng)兩國在新型大國關(guān)系的框架下不斷加強(qiáng)合作，繼而推動(dòng)中俄周邊海洋命運(yùn)共同體的構(gòu)建。-摘編自白佳玉、馮蔚蔚《以深化新型大國關(guān)系為目標(biāo)的中俄合作發(fā)展探究-從“冰上絲綢之路”到“藍(lán)色伙伴關(guān)系”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述古代絲綢之路開通過程及其對古代西亞文明的影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“草原絲綢之路”的特點(diǎn)并分析萬里茶道興起的背景。（12分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析21世紀(jì)中俄兩國倡導(dǎo)共建“冰上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想的意義。（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料女裝的演變中世紀(jì)下層民眾的服裝以簡潔樸素為尚，婦女不事打扮，而且把珠寶捐給救會(huì)，常服只以白色的肥大長衣和連袖外套為主，色彩素淡。14至17世紀(jì)這個(gè)時(shí)代的女裝輪廓是高腰、巨大的泡泡袖、夸張的肩膀和體積龐大的裙子，強(qiáng)調(diào)腰部線條的優(yōu)美和身體曲線的展現(xiàn)。用于制作這些衣服的面料有厚重的錦緞、天鵝絨、絲綢等具體取決于個(gè)人的財(cái)富18、19世紀(jì)大規(guī)模的服裝廠開始出現(xiàn)，服飾的價(jià)格進(jìn)一步降低。女性服裝逐漸擺脫束縛，短裙和緊身上衣逐漸成為主流，也出現(xiàn)了比較實(shí)用的外套和褲裝。20世紀(jì)上半期流行了數(shù)十年的S型服裝逐漸消退，緊身胸衣得到改良，女性服飾向自由的現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變。30年代的服裝以深色調(diào)和簡單的款式為主，年代為了節(jié)約材料和資源，服裝設(shè)計(jì)受到嚴(yán)格限制，機(jī)智的服裝商人減少了女裙的長度和褶皺。二戰(zhàn)后新的面料和技術(shù)的發(fā)明給人們帶來新的樣式和輪廓，以迪奧、巴黎世家為代表的一批高級時(shí)裝設(shè)計(jì)師，為戰(zhàn)后世界帶來新的時(shí)尚秩序從材料中提取信息，擬定一個(gè)論題，并對所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）19．閱讀材料，回答下列問題（15分）材料一文化元典是與文本相伴而生的，中華民族的文化元典，包括《詩》《書》《論語》《墨子》《孟子》《老子》《莊子》《荀子》等文獻(xiàn)典籍，距今已有兩千多年的歷史，它們與中華民族相伴相《詩經(jīng)》約編寫于春秋中葉，它反映了公元前12世紀(jì)～前6世紀(jì)間以黃河流域?yàn)橹鞯闹性貐^(qū)豐富多彩的社會(huì)生活?！按呵铩痹俏髦苣┢谥翓|周前期各諸侯國編年國史的通稱，而作為編年史的魯史《春秋》，以魯國紀(jì)元，起于魯隱公元年（公元前722年），止于魯哀公十四年（公元前481年）或十六年（前479年）。這些先秦元典并非純文學(xué)，其內(nèi)容涉及中國古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等方面，很多思想都是在中華民族史上首次提出與論述。這些先秦元典也是中國文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)等方面的起源。-摘編自多洛肯《賡續(xù)先秦元典文化精神，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》材料二（2024年）8月20日，國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》正式發(fā)售，上線一小時(shí)左右，全球同時(shí)在線玩家即破百萬，銷量位居多游戲平臺(tái)榜首在海外市場，玩家們也紛紛曬出游戲反饋，積極分享《西游記》相關(guān)角色故事?？梢钥吹?，經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)加工的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“穿越”歷史，以互動(dòng)式游戲的方式走向全世界，讓外國人更直觀地感受到了中華文化的智慧與魅力。-人民網(wǎng)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中華文化元典產(chǎn)生的歷史背景，并分析其特點(diǎn)。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剣a(chǎn)游戲《黑神話：悟空》的出海爆火對我國當(dāng)前文化建設(shè)的啟示。（5分）參考答案1．【答案】B2．【答案】A3．【答案】A4．【答案】B5．【答案】C6．【答案】A7．【答案】A8．【答案】D9．【答案】C10．【答案】B11．【答案】B12．【答案】D13．【答案】B14．【答案】A15．【答案】B16．【答案】C17．【答案】(1)過程：亞歷山大東征到達(dá)興都庫什山脈、喜馬拉雅山脈，使歐洲、西亞、中亞間道路暢通；張騫出使西域，隨后西漢疆域拓展至興都庫什山脈、帕米爾高原和喜馬拉雅山脈的交會(huì)點(diǎn)喀什，并與西邊通道連接。（4分，每點(diǎn)2分）影響：促進(jìn)古西亞先進(jìn)文明向地中海沿岸、北非等周邊地區(qū)傳播；有利于西亞周邊各區(qū)域文明間交流發(fā)展；希臘化的西亞文明與東方中國、印度文明在這條通道上不斷交匯融合、推陳出新。（4分，每點(diǎn)2分）（2）特點(diǎn)：歷史悠久；地域廣闊；階段特征明顯；受政局影響。（3點(diǎn)6分）背景：元滅亡后的明蒙沖突使草原絲綢之路衰落；游牧文明對農(nóng)耕文明的依賴；明清商品經(jīng)濟(jì)繁榮（長途貿(mào)易發(fā)展；晉商群體的推動(dòng)）；中俄貿(mào)易需求增長的推動(dòng)。（3點(diǎn)6分）(3)意義：有利于中國深化改革和進(jìn)一步對外開放；促進(jìn)中俄兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升兩國的影響力；推動(dòng)多方合作，互利共贏，打造人類命運(yùn)共同體。（5分，答一點(diǎn)得2分，2點(diǎn)得4分，3點(diǎn)得5分。其他說法言之有理即可酌情給分）【解析】（1）第一小問過程，據(jù)材料一“亞歷山大于公元前334年開始率軍東征”、“繞興都庫什山脈而行，沿印度河谷直下，抵達(dá)喜馬拉雅山脈”可得，亞歷山大東征到達(dá)興都庫什山脈、喜馬拉雅山脈，使歐洲、西亞、中亞間道路暢通；據(jù)材料一“漢朝經(jīng)河西走廊，已將疆土拓展到位于喜馬拉雅山脈、帕米爾高原、興都庫什山脈的交會(huì)點(diǎn)喀什”并結(jié)合所學(xué)可得，張騫出使西域，隨后西漢疆域拓展至興都庫什山脈、帕米爾高原和喜馬拉雅山脈的交會(huì)點(diǎn)喀什，并與西邊通道連接。第二小問影響，結(jié)合所學(xué)可得，促進(jìn)古西亞先進(jìn)文明向地中海沿岸、北非等周邊地區(qū)傳播；結(jié)合所學(xué)可得，有利于西亞周邊各區(qū)域文明間交流發(fā)展；據(jù)材料一“古希臘文明與波斯、印度、中亞、中國文明交匯融合”可得，希臘化的西亞文明與東方中國、印度文明在這條通道上不斷交匯融合、推陳出新。（2）第1小問特點(diǎn)，據(jù)材料二“明清以前，北方草原上一直存在著溝通中國與歐亞內(nèi)陸的“草原絲綢之路”可知?dú)v史悠久；據(jù)材料二“希羅多德筆下的這條草原大通道，西起多瑙河，東到巴爾喀什湖，再往東與蒙古草原相通”可知地域廣闊；據(jù)材料二“不同時(shí)期通道的涵蓋范圍不同且呈現(xiàn)出差異顯著的發(fā)展階段”可知階段特征明顯。據(jù)材料二“在遼元時(shí)期達(dá)到鼎盛，但隨著元朝的覆滅，尤其是蒙古諸部與明朝的對立，這條通道走向衰落。”可知受政局影響。第2小問背景，據(jù)材料二“但隨著元朝的覆滅，尤其是蒙古諸部與明朝的對立，這條通道走向衰落”元滅亡后的明蒙沖突使草原料二“生活上高度依賴中原農(nóng)耕地區(qū)的草原游牧民族倍感不適”可知游牧文明對農(nóng)耕文明的依賴；結(jié)合14課可知，明清商品經(jīng)濟(jì)繁榮，長途貿(mào)易發(fā)展，晉商群體的推動(dòng)。（3）結(jié)合《綱要》上第30課第4子目可知，中俄兩國倡導(dǎo)共建“冰上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想有利于中國深化改革和進(jìn)一步對外開放；據(jù)材料三“中方致力于與俄方共同打造“冰上絲綢之路”，以此來落實(shí)好兩國的貿(mào)易互聯(lián)問題”“冰上絲綢之路”建設(shè)為兩國地區(qū)合作、航運(yùn)開發(fā)、北極治理等領(lǐng)域帶來契機(jī)”可知促進(jìn)中俄兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升兩國的影響力；據(jù)材料“冰上絲綢之路”建設(shè)為兩國地區(qū)合作、航運(yùn)開發(fā)、北極治理等領(lǐng)域帶來契機(jī)”“繼而推動(dòng)中俄周邊海洋命運(yùn)共同體的構(gòu)建”可知，有利于推動(dòng)多方合作，互利共贏，打造人類命運(yùn)共同體。18．【答案】示例：中世紀(jì)以來女裝的發(fā)展具有鮮明的時(shí)代特征中世紀(jì)基督教在西歐社會(huì)占有舉足輕重的地位，教會(huì)宣揚(yáng)的原罪說、禁欲、苦行等思想嚴(yán)重壓抑了人性。受此影響女裝以簡樸為尚，色彩素淡，款式寬松。14世紀(jì)以來文藝復(fù)興、宗教改革復(fù)蘇和發(fā)展了人文主義，推動(dòng)了人們思想的解放。14-17世紀(jì)女裝高腰、泡泡袖、夸張的肩膀和體積巨大的裙子均是人文主義提倡以人為中心，突出女性曲線美的折射與反映。而人們可以根據(jù)財(cái)富選擇服裝面料，也是文藝復(fù)興以來崇尚財(cái)富追求世俗享樂的體現(xiàn)。20世紀(jì)上半期受經(jīng)濟(jì)危機(jī)及第二次世界大戰(zhàn)的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及民眾物質(zhì)生活水平下降。服裝設(shè)計(jì)受物資不足的限制，精明的服裝商人通過縮減女裙長度及褶皺等方式節(jié)約布料。綜上所述，中世紀(jì)以來女裝的發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的縮影。（“示例”只作評卷參考，不作唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）評分細(xì)則10-12分觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合緊密，表述準(zhǔn)確，多角度闡述、論證7-9分觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合較緊密，表述較準(zhǔn)確，至少從兩個(gè)角度闡述4-6分觀點(diǎn)較明確，史論結(jié)合不夠緊密，闡述角度較單一0-3分觀點(diǎn)不明確，史論結(jié)合不緊密，闡述不嚴(yán)謹(jǐn)，表述不準(zhǔn)確【解析】首先，從材料中提取信息擬定一個(gè)論題。據(jù)材料“中世紀(jì)下層民眾的服裝以簡潔樸素為尚”“14至17世紀(jì)．．．．．．身體曲線的展現(xiàn)”“二戰(zhàn)后．．．．．．為戰(zhàn)后世界帶來新的時(shí)尚秩序”可擬定論題：中世紀(jì)以來女裝的發(fā)展具有鮮明的時(shí)代特征。據(jù)材料“中世紀(jì)簡潔樸素為尚色彩素淡”及所學(xué)可知，中世紀(jì)基在西歐社會(huì)占有舉足輕重的地位，教會(huì)宣揚(yáng)的原罪說、禁欲、苦行等思想嚴(yán)重壓抑了人性。受此影響女裝以簡樸為尚，色彩素淡，款式寬松。據(jù)材料“14至17世紀(jì)．．．．．．身體曲線的展現(xiàn)”“取決于個(gè)人的財(cái)富”可知，14世紀(jì)以來文藝復(fù)興、宗教改革復(fù)蘇和發(fā)展了人文主義，推動(dòng)了人們思想的解放。14-17世紀(jì)女裝高腰、泡泡袖、夸張的肩膀和體積巨大的裙子均是人文主義提倡以人為中心，突出女性曲線美的折射與反映而人們可以根據(jù)財(cái)富選擇服裝面料，也是文藝復(fù)興以來崇尚財(cái)富追求世俗享樂的體現(xiàn)。據(jù)材料“20世紀(jì)上半期．．．．．．節(jié)約材料和資源”“服裝設(shè)計(jì)受到嚴(yán)格限制．．．．．．長度和褶皺”可知，20世紀(jì)上半期受經(jīng)濟(jì)危機(jī)及第二次世界大戰(zhàn)的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及民眾物質(zhì)生活水平下降。服裝設(shè)計(jì)受物資不足的限制，精明的服裝商人通過縮減女裙長度及褶皺等方式節(jié)約布料。最后，進(jìn)行總結(jié)得出，中世紀(jì)以來女裝的發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的縮影。19．【答案】(1)歷史背景：社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型；生產(chǎn)力進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民族交融；文化傳承與交流；士階層崛起；書寫工具發(fā)展。（6分，任答3點(diǎn)即可）特點(diǎn)：內(nèi)容豐富多樣；具有開創(chuàng)性；鮮明的歷史性與時(shí)代性；彰顯經(jīng)典性與權(quán)威性。（4分，任答2點(diǎn)即可）(2)啟示：①增強(qiáng)文化自信，提升文化軟實(shí)力：要以中華文化的博大精深為榮，以中華文化的強(qiáng)大魅力為傲；要繼續(xù)