2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課后限時集訓(xùn)2720世紀(jì)以來中國重大思想理論成果含解析人民版

PAGE1-課后限時集訓(xùn)(二十七)20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2024·河南滑縣二中期中)孫中山在《同盟會宣言》中稱：今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆同等以有參政權(quán)。在中國國民黨第一次全國代表大會宣言中稱：凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利，而凡賣國罔民以效忠于帝國主義及軍閥者，無論其為團體或個人，皆不得享有此等自由及權(quán)利。上述改變反映出孫中山的民主思想()A．隨中國社會性質(zhì)的改變而調(diào)整B．以中國革命任務(wù)的改變?yōu)檗D(zhuǎn)移C．與中國革命任務(wù)的聯(lián)系更緊密D．具有非常明顯的階級屬性特征C[由材料內(nèi)容可知，孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，民眾享有民主權(quán)利的范圍擴大，同時強調(diào)反帝反封建的革命任務(wù)與自由及權(quán)利的對等性，故C項正確；近代中國的社會性質(zhì)和革命任務(wù)沒有發(fā)生改變，故A、B兩項錯誤；孫中山始終代表資產(chǎn)階級的利益，并未發(fā)生改變，故D項錯誤。]2．從發(fā)動反清革命到抗拒北洋軍閥建立國民政府，再到領(lǐng)導(dǎo)全國抗戰(zhàn)，三民主義是聯(lián)合各種社會政治力氣和學(xué)問分子的重要思想基礎(chǔ)。這反映出三民主義()A．成為中國反侵略的指導(dǎo)思想B．為國民黨贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)C．是近代中國革命成功的保障D．對中國民族民主革命有指導(dǎo)意義D[從材料信息看，三民主義是指導(dǎo)中國反封建反侵略的思想武器，對中國民族民主革命有指導(dǎo)意義，故選D項；A項表述不全面，解除；國民黨并未贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)，故B項錯誤；三民主義并沒有指導(dǎo)近代中國革命取得成功，故C項錯誤。]3．1921年6月，孫中山說：“因中國積弱，主權(quán)丟失已久，宜先求富強，使世界各強國皆不敢輕視中國，賤待漢族”，實行“主動的民族主義”，不惜用革命的手段反對外侮。這說明孫中山()A．意識到民生主義比民族主義更重要B．認(rèn)為民生主義有助于實現(xiàn)民族獨立C．首倡以革命的手段實現(xiàn)民族主義D．汲取了中共革命綱領(lǐng)的合理成分B[由“因中國積弱，主權(quán)丟失已久，宜先求富強，使世界各強國皆不敢輕視中國，賤待漢族”可以看出，孫中山強調(diào)的是富強，結(jié)合三民主義的內(nèi)容可知，這是民生主義的內(nèi)容，因此孫中山意在強調(diào)民生主義有助于實現(xiàn)民族獨立，故B項正確；民生主義和民族主義沒有優(yōu)劣之分，A項錯誤；C項中的“首倡”與題干時間“1921年6月”不符，解除；題干沒有涉及中共革命綱領(lǐng)，故D項錯誤。]4．《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》重新說明孫中山“三民主義”。其中指出“農(nóng)夫之缺乏田地淪為佃戶者，國家產(chǎn)給以土地，資其耕作，并為之整頓水利，移殖荒徼，以均地力……工人之失業(yè)者，國家產(chǎn)為之謀救濟之道，尤當(dāng)為之制定勞工法”。上述主見意在()A．施行平均地權(quán)和節(jié)制資本 B．實現(xiàn)普遍同等的民權(quán)C．改善工人農(nóng)夫的生活 D．立法保障工農(nóng)的權(quán)利C[從材料中“農(nóng)夫之缺乏田地淪為佃戶者，國家產(chǎn)給以土地”“工人之失業(yè)者，國家產(chǎn)為之謀救濟之道，尤當(dāng)為之制定勞工法”等信息可以看出，新三民主義中的民生主義注意改善工人農(nóng)夫的生活，故C項正確；A、B兩項在材料中沒有體現(xiàn)，解除；材料內(nèi)容為中國國民黨第一次全國代表大會宣言中的一部分，并非立法措施，解除D項。]5．對孫中山的民族主義思想，有的學(xué)者認(rèn)為“孫中山民族主義提出的社會根源是中華民族災(zāi)難、清朝政治腐敗和流傳會黨中的‘反清復(fù)明’的民族意識”；也有的學(xué)者認(rèn)為，“孫中山民族主義從思想淵源上說，中國傳統(tǒng)文化影響更多一些，這與孫中山的經(jīng)驗有關(guān)，更是當(dāng)時社會主要沖突所確定的”。上述評論都旨在強調(diào)()A．傳統(tǒng)文化對孫中山思想的影響B(tài)．外部因素對孫中山思想的影響C．時代潮流對孫中山思想的影響D．社會環(huán)境對孫中山思想的影響D[從材料信息可知，一種評論強調(diào)民族危機(外部因素)對孫中山思想的影響，另一種評論強調(diào)傳統(tǒng)文化對孫中山思想的影響，這兩種評論都旨在強調(diào)社會環(huán)境對孫中山思想的影響，故D項正確。]6．1927年4月19日，毛澤東《在土地委員會第一次擴大會議上的發(fā)言》中強調(diào)“要增加生力軍愛護革命，非解決土地問題不行，其作用，在解決土地問題后即能夠解決財政問題和兵士問題，兵士能否永久參與革命，亦即在土地問題解決，因農(nóng)夫要愛護他們的土地，必英勇作戰(zhàn)”。依據(jù)材料可以推知()A．當(dāng)時國共關(guān)系尚未裂開B．為此中共確立了土地革命的方針C．中共已明確了解決土地問題的重要性D．當(dāng)時中共“左”傾錯誤占據(jù)統(tǒng)治地位A[依據(jù)題干中“要增加生力軍愛護革命，非解決土地問題不行……必英勇作戰(zhàn)”可知，毛澤東主見解決土地問題、發(fā)動群眾來“愛護革命”，即當(dāng)時國共關(guān)系尚未裂開，A項正確；中共確立了土地革命的方針是在八七會議上，解除B項；題干中毛澤東的相識并不能代表中共的看法，當(dāng)時他還不是中共的主要領(lǐng)導(dǎo)人，解除C項；國民革命時期中共右傾錯誤占據(jù)統(tǒng)治地位，解除D項。]7．美國學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一次把農(nóng)夫置于馬克思主義革命安排的中心；他把帝國主義當(dāng)作他所處時代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學(xué)說中的孿生支柱?！边@表明毛澤東的學(xué)說()A．超過了列寧主義的成就B．堅持馬克思主義和中國實際相結(jié)合C．是當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想主見D．堅持農(nóng)夫階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B[抓住材料關(guān)鍵信息“第一次把農(nóng)夫置于馬克思主義革命安排的中心”“把帝國主義當(dāng)作他所處時代的世界政治的關(guān)鍵”，毛澤東的學(xué)說正是中國特別國情的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義，故B項正確；毛澤東的學(xué)說是對列寧主義的繼承和發(fā)展，A項錯誤；C項表述明顯錯誤，解除；D項表述錯誤，毛澤東始終堅持無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，農(nóng)夫是民主革命的主力軍，但不是領(lǐng)導(dǎo)者。]8．1956年，毛澤東做了《論十大關(guān)系》的重要講話，論述了重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；中心和地方的關(guān)系等十大關(guān)系。這()A．為“一五”安排的實施供應(yīng)理論指導(dǎo)B．指出了當(dāng)時中國社會主要沖突的改變C．確立了社會主義工業(yè)化的總路途D．有利于調(diào)動各種主動因素進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)D[結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，《論十大關(guān)系》是在1956年三大改造基本完成、中國即將進(jìn)入社會主義社會之時發(fā)表的，其正確分析了國情，有利于調(diào)動各種主動因素進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)，D項正確；“一五”安排是在1953年提出的，A項錯誤；B項是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突問題》的講話內(nèi)容，解除；社會主義建設(shè)總路途是在1958年提出的，C項錯誤。]9．1978年5月，《光明日報》刊載《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，引起社會廣泛關(guān)注。報刊針對此文進(jìn)行褒貶不一的爭辯，有些指責(zé)直指該文“違反‘兩個凡是’的中心精神”。材料表明當(dāng)時()A．“兩個凡是”名存實亡B．社會輿論呈“百花齊放”之勢C．“左”傾束縛亟待突破D．中共十一屆三中全會精神漸入人心C[依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，1978年人們對《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文褒貶不一，甚至指責(zé)該文影響“兩個凡是”的方針，這說明當(dāng)時“左”傾思想束縛仍舊存在，亟待突破，A項錯誤，C項正確；B項與材料主旨不符，解除；十一屆三中全會是在1978年底召開的，D項錯誤。]10．1979年2月，四川省價值規(guī)律理論探討會在成都召開，以下為部分與會代表的觀點代表①“國家不僅通過安排來管理經(jīng)濟……更要按經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的要求來組織經(jīng)濟活動”代表②“社會主義市場經(jīng)濟……必需同安排經(jīng)濟結(jié)合起來，是安排經(jīng)濟的必要補充”代表③應(yīng)當(dāng)對經(jīng)濟體制和安排方法來一個大改革，但是，“市場經(jīng)濟與安排經(jīng)濟結(jié)合，會導(dǎo)致資本主義”據(jù)此能夠得出的結(jié)論是()A．改革傳統(tǒng)經(jīng)濟體制成為共識B．發(fā)展市場經(jīng)濟已是人心所向C．“姓資”“姓社”問題得以厘清D．全面系統(tǒng)改革提上了議事日程A[由材料中“1979年2月”可知，中國已進(jìn)入改革開放的新時期，再由材料中“更要按經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的要求來組織經(jīng)濟活動”“社會主義市場經(jīng)濟”“應(yīng)當(dāng)對經(jīng)濟體制和安排方法來一個大改革”可知，改革傳統(tǒng)經(jīng)濟體制成為共識，故A項正確；B項出現(xiàn)在1992年中共十四大明確經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制之后，與題干時間不符，解除；C項出現(xiàn)于1992年鄧小平“南方談話”后，與題干時間不符，解除；1978年十一屆三中全會后，中國起先全面系統(tǒng)改革，與題干時間不符，解除D項。]11．鄧小平說：“現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落伍了，一個重要緣由就是閉關(guān)自守。中華人民共和國成立以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來一些困難。”這番話旨在強調(diào)()A．對外開放是適應(yīng)全球化的須要B．新中國外交推動了經(jīng)濟發(fā)展C．工業(yè)革命使中國經(jīng)濟發(fā)展遲緩D．經(jīng)濟體制改革有利于社會發(fā)展A[依據(jù)材料“現(xiàn)在的世界是開放的世界……在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來一些困難”可知，鄧小平認(rèn)為現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國由于一些緣由在肯定歷史時期都是閉關(guān)自守的，應(yīng)當(dāng)實行對外開放適應(yīng)全球化的須要，A項正確；B、C兩項在材料中無法體現(xiàn)，D項與材料主旨不符，均解除。]12．《鄧小平理論與“東部的社會主義理論”的成熟》一文指出，鄧小平理論既有政治上的顯明性和針對性，也有理論上的深刻性和創(chuàng)建性，而“南方談話”標(biāo)記著鄧小平理論達(dá)到一個新境界。主要是因為“南方談話”著重闡述了()A．社會主義的發(fā)展道路 B．改革必需堅持的原則C．完成祖國統(tǒng)一的基本方針 D．對社會主義本質(zhì)的相識D[在“南方談話”中，鄧小平抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的相識提高到新的科學(xué)水平。所以說，“南方談話”標(biāo)記著鄧小平理論達(dá)到一個新境界，D項符合題意。]二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀材料，完成下列要求。材料一民本思想濫觴于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的學(xué)說，主見“為政以德”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了民本理論。孟子集西周以來民本思想的大成，提出了仁政學(xué)說，主見“民貴君輕”，形成了比較完整的民本思想體系。此外，這一時期的儒家還提出了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“與民同樂”“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”“民事不行緩也”“取于民有制”“治國之道，必先富民”等民本思想?！幾杂螁久瘛断惹厝寮颐癖舅枷胝摗凡牧隙簡⒊谒摹断惹卣嗡枷胧贰分刑岢稣槊裾?、政以為民，他認(rèn)為先民徒言“民為邦本，政在養(yǎng)民，而政之所從出，其權(quán)力乃在人民之外，此種無參政權(quán)的民本主義……是我國政治論之最大缺點”。孫中山主見發(fā)揚光大中國傳統(tǒng)重民思想這一珍貴的精神財寶，對“民為邦本，本固邦寧”“天下為公”“民為貴，社稷次之，君為輕”等具有深厚重民色調(diào)思想非常稱道，并按近代民主觀念加以詮釋，主見把政權(quán)公之于天下，讓人民當(dāng)家做主?！幾皂n麗雯《近代中國民本思想演化的機緣和橋梁》等(1)結(jié)合材料一及所學(xué)學(xué)問，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家民本思想的關(guān)注意點有哪些。并分析這一時期民本思想發(fā)展的緣由。(12分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出梁啟超、孫中山對傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展，并分析其影響。(13分)解析：第(1)問第一小問，依據(jù)材料一中“為政以德”“民貴君輕”“治國之道，必先富民”等信息概括；其次小問，依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問從當(dāng)時的社會環(huán)境及政治、經(jīng)濟等方面回答。第(2)問第一小問，依據(jù)材料二省略號前后的信息分別概括；其次小問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，從政治、經(jīng)濟、思想等方面回答。答案：(1)重點：重民；仁政；富民。緣由：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國林立紛爭，各國統(tǒng)治者為爭奪霸主地位尋求治國理念，為民本思想發(fā)展創(chuàng)建了寬松環(huán)境；隨著土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟逐步形成；針對禮崩樂壞的社會現(xiàn)實，儒家深化和發(fā)展了前人的民本思想。(12分)(2)發(fā)展：人民要有參政權(quán)；主權(quán)在民；提出三民主義。影響：資產(chǎn)階級先后發(fā)動了戊戌變法和辛亥革命，辛亥革命推翻了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國；推動了民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；傳播了近代西方民主思想，促進(jìn)了民眾思想解放。(13分)14．閱讀下列材料，完成相關(guān)要求。材料孫中山的多數(shù)追隨者僅致力于推翻滿人，建立共和國，而很少有人關(guān)注民主重建與解決民生這些更重要的任務(wù)。當(dāng)?shù)蹏煌品⒚駠闪⒅畷r，他們認(rèn)為自己的主要目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)。他們因此不顧孫中山的反對，情愿同袁這種毫無原則的人進(jìn)行妥協(xié)。至于三民主義，他們完全拋棄了民權(quán)和民生主義，只接受了民族主義的部分內(nèi)容。他們并未意識到在民國建立后，必需接著進(jìn)行反對帝國主義的抗?fàn)?。他們也無視孫中山三階段的革命方略，而只是樂于同遺老遺少合作，并優(yōu)待廢帝，這些都為以后軍閥割據(jù)及復(fù)辟帝制的企圖鋪平了道路?！獡?jù)徐中約《中國近代史》整理結(jié)合材料與所學(xué)中國史的相關(guān)學(xué)問，圍繞“革命設(shè)想與實踐”自行擬定一個詳細(xì)的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù))(12分)解析：首