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新疆兵團農(nóng)二師華山中學2025屆高三下學期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項1.考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.《工廠游記》一書針對童工的勞役和剝削問題,提出國家應出錢買斷私人企業(yè),創(chuàng)造“國家車間”和“國家工廠”。贊同此說的是A.盧梭 B.彼得一世 C.馬克思 D.羅斯福2.15世紀中期,德國人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機,用活字與機械來印制書籍,并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣,到1500年德國約有60多個城市有印刷廠,歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當時A.畢昇活字印刷術傳入歐洲B.科學技術轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力C.宗教改革推動了信息傳播D.社會需求與商業(yè)發(fā)展結合3.縣大約產(chǎn)生于春秋中葉的楚國,當時楚滅其北鄰若干小國后置縣,并設縣尹、縣公進行統(tǒng)治??h尹、縣公,由貴族擔任,國君可隨時對其任免調(diào)遣。這反映出春秋時期A.官僚政治體制正式確立 B.社會結構發(fā)生重大轉(zhuǎn)變C.傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞 D.貴族世襲特權已被取締4.“各國的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學多才的名媛主持的聚會,作家、學者們可以海闊天空地談論各種問題,參與者常因其口才和機智而聲名大噪?!边@種情景最有可能出現(xiàn)在A.古希臘時代的雅典B.文藝復興時期的米蘭C.宗教改革時期的倫敦D.啟蒙運動時期的巴黎5.1599年,荷蘭國會在公告中明確地把羅馬法比作各國的共同法。1609年,英國國王詹姆士一世也曾在一次演講中宣稱:“我們非常尊重(羅馬)民法典,它不僅為我們提供了一般的學識,而且對與外國的條約事項也是必不可少的,它用萬民法的方式同外國進行交往?!边@說明羅馬法A.奠定了近代西方各國法律的基礎B.確立了歐洲社會的行為規(guī)范C.為解決外交糾紛提供了法律依據(jù)D.成為了歐洲各國通用的法律6.“汲取古典文化的精華,創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級需要的新的文化體系和上層建筑”的是A.文藝復興運動 B.啟蒙運動 C.新文化運動 D.科學社會主義7.1937—1942年抗戰(zhàn)后方設立的民營工廠數(shù)和資本數(shù)年份廠數(shù)折成戰(zhàn)前幣值的資本數(shù)(千元)總計289918842519376021721193818267178193934649880194049624230194173818083194210777333該表反映出當時A.民族工業(yè)發(fā)展面臨困境 B.工業(yè)結構發(fā)生重大改變C.統(tǒng)制經(jīng)濟促進工業(yè)發(fā)展 D.淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯8.《左傳》中有大量的預言,但不再采用巫祝占卜的方式,而是以人物的品行來預言家族的興衰,以統(tǒng)治者敬天保民的情況預言國家的治亂,這反映出當時A.修史缺乏嚴謹?shù)膽B(tài)度 B.宗教迷信思想的盛行C.國人人文思想的發(fā)展 D.禮樂制度的影響深遠9.“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠,十者謂之人義。……故圣人之所以治人七情,修十義,講信修睦,尚辭,去爭奪,舍禮何以治之?”這段話中強調(diào)的治國思想是A.為政以德 B.以禮治國 C.無為而治 D.三綱五常10.下表為不同資料對1912年全國人口統(tǒng)計的歷史記述。據(jù)此可推知A.清末人口分布狀況和人口發(fā)展趨勢 B.文獻記載具有較大隨意性不足為信C.1930年初人口統(tǒng)計更接近歷史真相 D.人口統(tǒng)計結果具有一定的史料價值11.電影《我的1919》為參加巴黎和會的主人公顧維鈞設計了這樣一段臺詞:“長久以來,中國人民期待著,期待著這個時刻的到來?!谶@塊土地上,誕生過舉世聞名的孔子和孟子,他們不僅對中國而且對世界文明產(chǎn)生了極大的影響。……如果和會將這些領土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個國家,這無疑是對中國人民的極大侮辱!”臺詞中論述的問題是指A.德國領土的肢解分割問題B.奧斯曼土耳其帝國海外殖民地分割問題C.中國遼東半島主權歸屬問題D.中國山東主權歸屬問題12.日本統(tǒng)帥部修改的大正時期《帝國軍隊的用兵綱領》中規(guī)定“以中國為敵時,其作戰(zhàn)要領如下:初期目標是,占領華北要地和上海附近,保護帝國權益和日本僑民?!睘榇?,日本帝國主義制造了:A.九一八事變一·二八事變 B.九一八事變八一三事變C.七七事變一·二八事變 D.七七事變八一三事變二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一16世紀上半期,英國進行宗教改革,與羅馬教會決裂,確立了自己的民族教會安立甘教會,國王成了英國教會的最高首領。國王是這塊國土上最高的世俗權威和精神權威,國王對教會是王權至尊。王權至尊的背后不僅是政教的一體化,也代表了對國家及國家主權的認識,而這種認識正是民族國家興盛所必不可少的。正是在宗教改革的歷程中,英國民眾開始認為英國不同于并且高于其他歐洲國家,這種民族內(nèi)部的認同感和相對于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長,到了伊麗莎白時代(1558—1603年)達到了最高峰。學者們一致認為,伊麗莎白時代標志著英國民族國家的興盛。——摘編自蔡騏《論英國宗教改革的政治遺產(chǎn)》材料二鴉片戰(zhàn)爭后,西方殖民者蜂擁而來,士大夫階層的最初反應與歷史上其面對外族進擾的反應并無二致,他們所關注的不是中國主權利益受到損害,而是傳統(tǒng)華夷秩序遭到踐踏。絕大多數(shù)的普通中國民眾,用恩格斯的話說則是依然“保持平靜,讓皇帝的軍隊去同侵略者作戰(zhàn)”。而甲午戰(zhàn)爭的失敗,深深刺痛了中國人因循守舊和麻木的神經(jīng),并在事實上直接促成了鴉片戰(zhàn)爭以來中國民族認識的突變。甲午戰(zhàn)爭不僅促成了中國人民族意識的普遍覺醒,更重要的是讓當時中國的政治精英同時意識到了建設現(xiàn)代民族國家的極端重要性?!幾詫O軍《試論甲午戰(zhàn)爭與近代中國民族意識的覺醒》(1)根據(jù)材料一,概括英國宗教改革的特點及其對民族國家興盛的促進作用。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,指出近代中國與英國民族國家意識形成原因的不同之處,并概括“中國民族認識的突變”的表現(xiàn)。(3)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,談談你對民族國家意識的認識。14.(20分)材料譚嗣同,湖南瀏陽人,出身官宦之家,幼年喪母,個性剛強。譚嗣同師從歐陽中鵠和劉人熙,兩師都崇拜王船山(王夫之)。他亦受影響而潛心精研船山學。自1885年起,譚嗣同多次離家漫游,十年時間足跡遍及十余省。1893年,譚嗣同在上海結識英國人傅蘭雅,購買了大量外國歷史、地理、政治、自然科學譯著。1895年,譚嗣同在北京加入強學會,結識了梁啟超和英國傳教士李提摩太。不久,他在天津認識了嚴復,還加入了民間秘密結社組織——在理教。1897年,譚嗣同寫完《仁學》。他在書中說道:“君也者,為民辦事者也;臣也者,助辦民事者也。賦稅之取于民,所以為辦民事之資也?!薄岸陙碇?,秦政也,皆大盜也?!彼€引用法國人的口號:“誓殺盡天下君主,使流血滿地球,以泄萬民之恨?!蔽煨缱兎ㄊ。T嗣同英勇就義,1899年該書由梁啟超代為出版?!獡?jù)王建華《譚嗣同傳》整理(1)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析譚嗣同思想的淵源。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,比較譚嗣同與孫中山思想的異同,指出他們所體現(xiàn)的時代精神。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

結合所學知識可知,馬克思主張建立公有制,進而消滅階級剝削的根源。材料中的“國家車間”和“國家工廠”體現(xiàn)的是馬克思的公有制思想主張,C選項符合題意;盧梭的主張是社會契約論和人民主權說,A選項排除;彼得一世統(tǒng)治時期在政治、經(jīng)濟、軍事和科技等領域進行西化改革,使俄羅斯成為歐洲大國之一,屬于封建君主,B選項排除;羅斯福新政最大的特點就是加強國家對經(jīng)濟的干預,并非主張建立公有制企業(yè),D選項排除。2、D【解析】

根據(jù)材料“到1500年德國約有60多個城市有印刷廠,歐洲已有上千家印刷廠”,說明當時社會需求與商業(yè)發(fā)展推動了印刷術的普及,故D正確;材料反映手工澆鑄機的發(fā)明和影響,A材料信息無法體現(xiàn),排除;手工澆鑄機不屬于科學,排除B;材料與宗教改革無關,排除C。3、C【解析】

據(jù)材料“當時楚滅其北鄰若干小國后置縣,并設縣尹、縣公進行統(tǒng)治……”可知,春秋中葉的楚國開始改變原來的地方制度分封制,設縣尹、縣公進行統(tǒng)治,縣尹、縣公,由貴族擔任,國君可隨時對其任免調(diào)遣,加強了對地方的控制,C正確;據(jù)所學可知,秦朝郡縣制代替分封制,標志著官僚政治取代了貴族政治,A錯誤;“社會結構”指經(jīng)濟結構和階級結構,材料沒有涉及“社會結構”的變化,B錯誤;材料只是涉及楚國的局部地區(qū),不能推斷春秋時期其他國家的情況,D說法錯誤。4、D【解析】

試題分析:本題主要考查法國的啟蒙運動。根據(jù)材料信息,結合所學知識可知材料中的“口才和機智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思維,是和啟蒙運動直接相關的,啟蒙運動的中心又在法國的巴黎,選D是符合題意的,正確;材料反映的是啟蒙運動,啟蒙運動和古代希臘時代的雅典無關,選項A不符合題意,排除;材料反映的是啟蒙運動而非文藝復興,文藝復興時期的米蘭是不合題意的,選項B不符合題意,排除;材料反映的是啟蒙運動而非宗教改革,選項C不符合題意,排除;故本題選D??键c:西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?法國的啟蒙運動【名師點睛】縱觀當今歷史試題的命題動向不難發(fā)現(xiàn),高考題雖然仍舊依托教材知識點,但所要表達的內(nèi)容未必與教材一致,這就要求學生在分析題干時切忌想當然,而是要研讀題干、材料,用題干檢驗選項,用選項檢驗知識點,做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以?!驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?!5、A【解析】

由材料和所學知識可知,羅馬法被比作歐洲各國的共同法,不僅為歐洲各國提供了一般的法律原則與做法,也為各國處理外交事務提供了借鑒,表明羅馬法對西方各國影響深遠,奠定了近代西方各國法律的基礎,故答案為A項。材料并未體現(xiàn)羅馬法確立了歐洲的行為規(guī)范,排除B項;材料并未涉及外交糾紛,C項僅是對材料中“與外國的條約事項”的解讀,排除;D項說法過于絕對,且不符合史實,排除。6、A【解析】

根據(jù)所學,文藝復興運動是在借助復興古曲文化基礎之上宣傳資產(chǎn)階級新文化的一次思想解放運動,故A項符合題意;BC項都沒有“汲取古曲文化”,排除AC項;科學社會主義創(chuàng)造的不是資產(chǎn)階級需要的文化,排除D項。7、A【解析】

由1937—1942年抗戰(zhàn)后方設立的民營工廠數(shù)和資本數(shù)增長非常有限可知,當時民族工業(yè)的發(fā)展面臨困境,A項正確;材料不能說明“工業(yè)結構”發(fā)生了重大改變,B項錯誤;材料不能說明“統(tǒng)制經(jīng)濟”促進了工業(yè)的發(fā)展,C項錯誤;淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯與民營工廠數(shù)和資本數(shù)均有所增長不符,D項錯誤。8、C【解析】

材料體現(xiàn)的是《左傳》中的預言以人物品行來預言家族興衰,體現(xiàn)的是人文思想的發(fā)展,C符合題意;A說法錯誤,排除;材料未涉及宗教迷信思想,B排除;禮樂制度凸顯的是等級關系,D排除。故選C。9、B【解析】

材料體現(xiàn)的是一種社會倫理關系,強調(diào)的是以禮治國思想,B正確;材料未涉及德政,A排除;無為而治屬于道家思想,與材料無關,C排除;三綱五常是董仲舒提出的,與材料無關,D排除。故選B。10、D【解析】

根據(jù)題干可知,清史稿對人口的統(tǒng)計具有一定的史料價值,而學者對人口統(tǒng)計的重新整理具有新的參考價值,故D項符合題意;材料無法看出清末人口分布,也無法說明人口發(fā)展趨勢,排除A項;材料無法得出人口統(tǒng)計有較大隨意性,排除B項;從材料信息不能判定1930年的人口統(tǒng)計是否接近歷史真相,排除C項。故選D。11、D【解析】

試題分析:電影《我的1919》為主人公顧維鈞參加國巴黎和會。材料中“在這塊土地上,誕生過舉世聞名的孔子和孟子,他們不僅對中國而且對世界文明產(chǎn)生了極大的影響。……如果和會將這些領土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個國家,這無疑是對中國人民的極大侮辱!”,是反對將德國在山東的權益轉(zhuǎn)讓給日本,故D正確。故選C。A不符合材料的信息,排除;B和材料的信息無關,排除;C中的表述不當,排除。考點:近代中國的民主革命﹒新民主主義革命﹒五四運動【詳解】請在此輸入詳解!12、D【解析】

七七事變是日本1937年制造的侵略中國北平的事件,與題干中的“占領華北要地”符合,八一三事變是1937年日本制造的侵略上海的事件,與題干中的“占領華北要地和上海附近”相符合,故D正確;九一八事變發(fā)生在1931年,是日本進攻東北,與材料“占領華北要地和上海附近,保護帝國權益和日本僑民”相矛盾,故AB錯誤;1932年日本發(fā)動一?二八事變,進攻上海,但是《帝國軍隊的用兵綱領》是1936年頒布的,C錯誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:建立民族教會;確立王權至尊;政教一體化。作用:促進了對國家及國家主權的認識,強化了民族認同感。(2)不同:英國民族國家意識的形成是由于宗教改革強化了英民族的認同感,促進了民族國家意識的形成;近代中國民族意識是在與西方列強的直接對抗中逐步產(chǎn)生并覺醒的。表現(xiàn):民族觀由原來的華夷秩序觀發(fā)展到民族意識的普遍覺醒;中國的政治精英意識到建設現(xiàn)代民族國家的重要性;各階級紛紛登上歷史舞臺,探索救亡圖存的道路。(3)提升民族國家意識是增強國家凝聚力和民族團結的方式;民族國家意識的增強有利于國家的統(tǒng)一、現(xiàn)代化建設以及實現(xiàn)民族的復興?!窘馕觥?/p>

本題考查近代中國、英國民族意識的形成和發(fā)展,主要考查學生對材料信息的分析概括能力和結合所學解決問題的能力。(1)英國宗教改革的特點,可以根據(jù)材料中的“確立了自己的民族教會”“國王是這塊國土上最髙的世俗權威和精神權威”“王權至尊的背后不僅是政教的一體化”等,提煉出民族教會、王權至尊以及政教合一等特點。英國宗教改革對民族國家興盛的促進作用,可以從材料中的“對國家及國家主權的認識”“民族內(nèi)部的認同感和相對于其他民族的優(yōu)越感以后持續(xù)增長”,歸納出英國宗教改革促進了對國家和國家主權的認識、強化了民族認同感。(2)近代中國與英國民族國家意識形成原因的不同之處,根據(jù)材料中“正是在宗教改革的歷程中……這種民族內(nèi)部的認同感……持續(xù)增長”,可以概括出英國民族國家意識的形成是由于宗教改革強化了民族的認同感,促進了民族國家意識的形成;根據(jù)材料二中“甲午戰(zhàn)爭的失敗……中國民族認識的突變”“甲午戰(zhàn)爭不僅促成了中國人民族意識的普遍覺醒”,可以概括出近代中國民族國家意識是在與西方列強的直接對抗中逐步產(chǎn)生并覺醒的?!爸袊褡逭J識的突

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