2025屆北京市海淀區(qū)北京師大附中高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析

2025屆北京市海淀區(qū)北京師大附中高三下第一次測(cè)試歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．托克維爾在《論美國(guó)民主》中說(shuō)道：“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊(duì)和籌建艦隊(duì)的專權(quán)。……加入聯(lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法，但不準(zhǔn)制定追究既往的法律，不得在本州內(nèi)組織貴族集團(tuán)。”對(duì)此言論理解最準(zhǔn)確的是A．中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合B．各州政府擁有法律賦予的自主權(quán)C．中央政府的權(quán)威得到充分保障D．各州法律對(duì)于闡述行政權(quán)有差異2．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盂德斯鳩批判中國(guó)專制，以此力證君主立憲制的合理性；伏爾泰則把中國(guó)描繪成宗教寬容、君主開明的理想國(guó)度，將其作為法國(guó)政治改革藍(lán)圖的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。這表明啟蒙思想家A．促進(jìn)了中西文化的交融發(fā)展B．通過解讀中國(guó)推動(dòng)社會(huì)啟蒙C．準(zhǔn)確塑造了彼時(shí)中國(guó)的形象D．認(rèn)為中國(guó)落后世界發(fā)展潮流3．1916年，陳獨(dú)秀撰文稱：“民主國(guó)家，真國(guó)家也，國(guó)民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國(guó)法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”。陳獨(dú)秀意在A．主張發(fā)展科學(xué) B．弘揚(yáng)民主權(quán)利 C．進(jìn)行文學(xué)革命 D．傳播馬克思主義4．據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，不少江漸宋元銀器的表面殘留有同時(shí)期同地區(qū)銀胎漆器的髹漆痕跡。而福建建窯黑釉盞呈現(xiàn)出的兔毫、油滴等裝飾效果，也逐——再現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的漆盞中。這一一現(xiàn)象可以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的手工業(yè)A．不同門類間相互效仿 B．區(qū)域性布局逐漸形成C．打破了行業(yè)官營(yíng)壟斷 D．實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)革命5．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有人提出文言文、漢字等是封建時(shí)代的舊文化，應(yīng)予以廢除。這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因是A．白話文運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．新文化思潮中的偏激傾向C．社會(huì)主義思潮的傳播D．“詩(shī)界革命”的負(fù)面影響6．20世紀(jì)初，歷史學(xué)家王國(guó)維在證明《史記?殷本紀(jì)》時(shí)總結(jié)研究方法說(shuō)：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料……此二重證據(jù)法，唯今日始得為之”。王國(guó)維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是（）A．神話傳說(shuō)與出土文物B．古代書籍與竹木簡(jiǎn)牘C．文獻(xiàn)記錄與甲骨文字D．前人筆記與碑刻史料7．1898年6月，李鴻章在致兒信中說(shuō)：“學(xué)堂之事，上意甚為注重，聞每日與樞廷討論者多學(xué)堂、工商等事，惜瘦駑庸懦輩不足贊襄，致……輩竊東西洋皮毛，言聽計(jì)從。”信中“瘦駑庸懦輩”是指A．洋務(wù)派 B．維新派 C．頑固派 D．立憲派8．19世紀(jì)初，在世界擁有50萬(wàn)以上居民的10個(gè)城市中，中國(guó)占據(jù)了6個(gè)。清代集市中心的總數(shù)則在4萬(wàn)處左右。明中后期至清前期200多年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國(guó)。這反映明清時(shí)期A．對(duì)外政策的調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮 B．隱含向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素C．商品經(jīng)濟(jì)的地位發(fā)生根本改變 D．受生產(chǎn)方式質(zhì)變的影響較大9．史書記載：“趙宋立國(guó)，行伍出身的趙匡胤謂近臣日：‘今之武臣，欲盡令讀書，貴知為治之道.以至于出現(xiàn)‘蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然的局面。”這說(shuō)明宋代A．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制 B．實(shí)現(xiàn)了官員間的相互監(jiān)督C．治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變 D．保證了政府決策的有效性10．有學(xué)者在分析二戰(zhàn)爆發(fā)原因時(shí)指出，1933年納粹上臺(tái)后，英國(guó)政府內(nèi)部對(duì)德政策有過激烈爭(zhēng)論，其中一種意見認(rèn)為，英國(guó)要保持“行動(dòng)自由”，英國(guó)的義務(wù)僅限于保持阿爾薩斯、洛林不再劃歸德國(guó)，不因法國(guó)的義務(wù)而受約束和牽連，不要卷入歐陸沖突。二戰(zhàn)前夕，在是否與蘇結(jié)盟問題上，英國(guó)政府的決策猶猶豫豫。正是由于英國(guó)政府的優(yōu)柔寡斷和動(dòng)搖猶豫，破壞了希特勒最害怕的反侵略聯(lián)盟，終于使希特勒決心提前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。該學(xué)者意在說(shuō)明A．世界大戰(zhàn)的爆發(fā)具有偶然性與自發(fā)性 B．英國(guó)的代議制度削弱了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的效果C．大國(guó)戰(zhàn)略決策對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生具有重大影響 D．歐洲集體安全體系是阻止法西斯的最后屏障11．陳旭麓指出：“‘新’有兩種含義，（一）是質(zhì)變和飛躍的產(chǎn)物，這是性質(zhì)之新；（二）在性質(zhì)不變的條件下，一物取代另一物，這是形式之新?！币韵聦儆诘诙N含義的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．維新變法C．辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng)12．在古代雅典，陪審員不知道當(dāng)日受審案件，進(jìn)入審判席后，不得互相交談。審判遵循“有法可依者，當(dāng)依法投票，法律所未詳者，當(dāng)本法意，盡我誠(chéng)心，作合乎正義的投票”，案件的裁決取決于大多數(shù)人的意志。這說(shuō)明古代雅典A．尊重公民的自由平等權(quán)利 B．強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的獨(dú)立人格C．蘊(yùn)含平等公正的法治意識(shí) D．公民參與政治的積極性高13．“自宋以降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以程朱講學(xué)之效”，材料表明程朱理學(xué)對(duì)宋代以后中國(guó)社會(huì)的影響突出表現(xiàn)為A．促進(jìn)文化教育普及 B．成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C．塑造了中國(guó)人的價(jià)值信仰 D．壓抑了人的個(gè)性發(fā)展14．戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的名家講求辨別名實(shí)異同，注重文字的意義和邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)論辯技巧。由此可見，名家與雅典智者學(xué)派的相同點(diǎn)在于A．忽視評(píng)價(jià)事物的客觀標(biāo)準(zhǔn) B．有統(tǒng)一的政治追求C．普遍忽視民眾的政治需求 D．僅契合貴族的需要15．表為中美貿(mào)易的相關(guān)資料。關(guān)于資料的解讀，正確的是A．中美對(duì)抗造成1972年以前兩國(guó)沒有貿(mào)易往來(lái)B．中美建交促成1975年中美貿(mào)易額的急速攀升C．中國(guó)大量引進(jìn)美國(guó)資金造成了1980年中美貿(mào)易出現(xiàn)巨大逆差D．中國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開放推動(dòng)了1985年對(duì)美出口的快速增長(zhǎng)16．1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹兄赋觯骸拔译m然承認(rèn)不必從根本上廢棄國(guó)家、政治、法律這個(gè)工具，卻不承認(rèn)現(xiàn)存的資產(chǎn)階級(jí)（即掠奪階級(jí)）的國(guó)家、政治、法律有掃除社會(huì)罪惡的可能性?！毙纬蛇@一認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵因素是（）A．國(guó)際局勢(shì)劇烈的變化動(dòng)蕩 B．民主與科學(xué)成為主流思想C．馬克思主義在中國(guó)的傳播 D．對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的反思17．歷史上“上海曾作為蘇州的‘衛(wèi)星’城被稱為‘小蘇州’”，而在“20世紀(jì)20—30年代，蘇州反而變成了大上海的‘衛(wèi)星城’，被稱為‘小上?！薄Ｔ斐蛇@一局面的主要原因是A．內(nèi)河航運(yùn)的衰敗 B．近代民族資本主義發(fā)展程度不同C．上海是近代最早的商埠之一 D．上海地理位置的優(yōu)越是唯一因素18．19世紀(jì)60年代，英國(guó)議員威爾克斯在報(bào)紙上發(fā)表文章，抨擊國(guó)王在議會(huì)的演說(shuō)，國(guó)王下令將其逮捕，法庭以議員有豁免權(quán)為由將其釋放。國(guó)王又操縱議會(huì)剝奪了威爾克斯議員身份，指示政府下達(dá)逮捕令。這表明當(dāng)時(shí)A．輿論監(jiān)督的作用有限 B．王權(quán)凌駕于議會(huì)之上C．君主立憲制有待完善 D．議員議政權(quán)無(wú)法保證19．一位學(xué)者認(rèn)為：“除了西方自由主義的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系。”并認(rèn)為：“世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無(wú)止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題．以及品味微妙的消費(fèi)者需求之滿足?！鄙鲜稣f(shuō)法應(yīng)出現(xiàn)于A．英國(guó)光榮革命成功時(shí) B．資本主義世界市場(chǎng)初步形成時(shí)C．兩極格局瓦解時(shí) D．世界貿(mào)易組織成立時(shí)20．《后漢書》記載，安帝永初年間曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地。這一記載表明當(dāng)時(shí)A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)趨勢(shì)C．長(zhǎng)途貿(mào)易獲得長(zhǎng)足發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移21．“德性是人的本性，……（但）人并不是生來(lái)就符合人的本性，只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己的德性，才能使之實(shí)現(xiàn)出來(lái)?！毕铝兄鲝埮c上述看法基本一致的是A．“己所不欲、勿施于人” B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．“人是萬(wàn)物的尺度” D．“知識(shí)即美德，無(wú)知即罪惡”22．有學(xué)者認(rèn)為“保持天下風(fēng)俗純正的重要性更有甚于維護(hù)一姓政權(quán)的穩(wěn)定”。為此，他提出了“有亡國(guó)，有亡天下”的著名論斷。研究這一論斷，可直接參閱A．《天下郡國(guó)利病書》 B．《日知錄》 C．《明夷待訪錄》 D．《船山遺書》23．黃宗羲提出“天下為主，君為客”；王夫之提出“盡天地之間，無(wú)不是氣，即無(wú)不是理也”，“氣者，理之依也”。上述思想A．受到了歐洲啟蒙思想的影響 B．啟示了近代人們的思維方法C．體現(xiàn)了宋明理學(xué)的不斷深化 D．反映了近代民主思想的興起24．下列是一組國(guó)際組織的標(biāo)志。其中主要宗旨是向成員國(guó)提供貸款以促進(jìn)該國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的是A． B．C． D．25．一五計(jì)劃完成后，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，參與集體農(nóng)莊的農(nóng)戶已占65%，集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的播種面積約占全國(guó)播種面積的83%，社會(huì)主義工業(yè)已占全國(guó)工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對(duì)統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量。由此可知，一五計(jì)劃期間蘇聯(lián)A．工農(nóng)業(yè)獲得了均衡發(fā)展 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)得到鞏固C．人民生活水平明顯改善 D．計(jì)劃體制制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展26．一位傳教士將他描述為“一個(gè)徹頭徹尾的中國(guó)人”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，“沒有一個(gè)國(guó)家比得上中國(guó)，沒有人比得上中國(guó)人，也沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國(guó)的政治制度和道德教化?！边@位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是A．林則徐 B．洪秀全 C．張之洞 D．鄭觀應(yīng)27．閱讀《1949—1953年與中國(guó)建交國(guó)家數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表》，為解決建交國(guó)家逐年減少的問題，當(dāng)時(shí)新中國(guó)采取的主要對(duì)策是A．繼續(xù)采取“一邊倒”方針 B．提出和平共處五項(xiàng)原則C．率團(tuán)參加日內(nèi)瓦會(huì)議 D．提出“求同存異”方針28．1937年2月，中共中央致國(guó)民黨五屆五中全會(huì)電中提出了著名的“五項(xiàng)要求”和“四項(xiàng)保證”。其中，保證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府；將紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會(huì)的指導(dǎo)。中共的主張意在A．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．保存抗日根據(jù)地和軍隊(duì)C．結(jié)束國(guó)民黨的一黨專政 D．承認(rèn)南京政府領(lǐng)導(dǎo)地位29．史學(xué)家傅斯年說(shuō)：“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無(wú)遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過去說(shuō)。”他的觀點(diǎn)是A．不應(yīng)該補(bǔ)全材料 B．不應(yīng)該解釋史料C．有幾分材料說(shuō)幾分話 D．應(yīng)堅(jiān)持過去之說(shuō)30．“隨著商業(yè)和帝國(guó)的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)可能被沒收，就是一個(gè)典型的問題。”為此羅馬形成了A．習(xí)慣法體系 B．公民法體系C．自然法體系 D．萬(wàn)民法體系二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料五代十國(guó)是唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展，黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝。反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望，周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。首先鼓勵(lì)開墾荒田，把中原無(wú)主荒田分配給逃亡人戶耕種，優(yōu)待從遼朝返回的逃戶；減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道，恢復(fù)以開封為中心的水路交通網(wǎng)；抑制寺院經(jīng)濟(jì)，使后周控制的勞動(dòng)力和土地大量增加。周世宗在位雖不到六年，但他的改革產(chǎn)生了重要影響。“趙宋之世”的開創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮?！幾詣㈣F男、趙輝《周世宗柴榮的經(jīng)濟(jì)改革策略考證》等（1）根據(jù)材料，指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。32．閱讀下列材料材料一現(xiàn)在上海幾個(gè)女學(xué)堂的女學(xué)生，一個(gè)個(gè)神清氣爽、磊落大方，……身體沒有一點(diǎn)彎曲，好似春天的修竹一樣細(xì)直。這一種文明的好看，真是如雪之潔，如水之清，比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了。——《做學(xué)生的快樂》《女學(xué)報(bào)》材料二有人勸不要纏足，還有女史張靜嫻說(shuō)纏足是害天理、害人倫、害國(guó)事、害人命，把婦女纏足的弊都道破了，真說(shuō)的好得很。妹子從那兒起，這足總沒好生纏他?！妒嫦膳分玛惏嘞膳繒贰杜畬W(xué)報(bào)》1903年11月材料三五千余年兮進(jìn)化人群，育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成，振興實(shí)業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國(guó)民困，優(yōu)勝劣敗在競(jìng)爭(zhēng)。衣被蒼生，組織交明，我曹責(zé)任非輕?！杜有Q業(yè)學(xué)校校歌》《女子世界》第6期1907年7月材料四父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來(lái)的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了?！懬镄摹痘橐鰡栴}的三個(gè)時(shí)期》(《新婦女》1920年4月15日材料五婚姻不是件私事；……在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)?！M(fèi)孝通《生育制度》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了什么新氣象？依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析這種新氣象的成因有哪些？（2）根據(jù)材料三中的歌詞，說(shuō)明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么？（3）綜合三段材料，概括20世紀(jì)初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化？（4）據(jù)材料四、五，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題?33．材料陳宏謀作為雍正、乾隆時(shí)期的理學(xué)名臣，也是一名積極倡導(dǎo)“理學(xué)以經(jīng)世”的經(jīng)世學(xué)者。陳宏謀所謂的經(jīng)世是著眼于當(dāng)下的，而非為后世立法，這從他多次強(qiáng)調(diào)士人要關(guān)，心“時(shí)事”，學(xué)者要“援古證今”“酌古宜今”的言論中即可看出。1745年，陳宏謀在陜西發(fā)布了著名的《申飭官箴八則檄》，針對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的一些陋習(xí)進(jìn)行了箴規(guī)，其后還陸續(xù)發(fā)布了一些整頓官場(chǎng)陋規(guī)的檄文。除了注重對(duì)官場(chǎng)陋習(xí)、士風(fēng)的批評(píng)與治理外，重視社會(huì)教育和書籍的傳播亦是其經(jīng)世思想中一個(gè)重要的內(nèi)容，所謂社會(huì)教育，并非一確切概念，或用陳宏謀自己的話說(shuō)即“宣諭教化”。其教育的對(duì)象廣泛，從童蒙到仕子，對(duì)平時(shí)人們所忽視女童、地位低下的胥吏，陳宏謀認(rèn)為都是可以通過讀書教育而改善的。——摘編自由長(zhǎng)?！独韺W(xué)與救世——陳宏謀經(jīng)世思想探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陳宏謀思想的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析陳宏謀思想的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料一方面體現(xiàn)了中央政府的權(quán)力，另一方面體現(xiàn)了地方各州權(quán)力，表明美國(guó)中央政府與地方政府分權(quán)而治，故A選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)與地方分權(quán)，不僅僅強(qiáng)調(diào)地方權(quán)力，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有僅僅強(qiáng)調(diào)中央政府的權(quán)威，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)各州法律對(duì)行政權(quán)的闡述，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】

根據(jù)材料“盂德斯鳩批判中國(guó)專制，以此力證君主立憲制的合理性”“將其作為法國(guó)政治改革藍(lán)圖的現(xiàn)實(shí)依據(jù)”可知，盂德斯鳩和伏爾泰都對(duì)中國(guó)進(jìn)行解讀，以論證啟蒙思想的合理性，為社會(huì)發(fā)展提供指導(dǎo)，故B項(xiàng)正確。材料沒有體現(xiàn)西方文化對(duì)中國(guó)的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。二者都只是對(duì)中國(guó)進(jìn)行局部解讀，并沒有進(jìn)行全面準(zhǔn)確的解讀，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。啟蒙思想家并沒有對(duì)中國(guó)是否跟上世界發(fā)展潮流進(jìn)行評(píng)價(jià)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

據(jù)材料“民主國(guó)家，真國(guó)家也，國(guó)民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國(guó)法不得剝奪之，所謂人權(quán)是也”可知，陳獨(dú)秀強(qiáng)烈追求資產(chǎn)階級(jí)民主，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)民主中人民是國(guó)家主人，人權(quán)獲得了保障，B符合題意；材料沒有涉及“科學(xué)”、“文學(xué)革命”、“馬克思主義”等內(nèi)容，A、C、D錯(cuò)誤。4、A【解析】

材料中江浙地區(qū)銀器的工藝和花紋都與同時(shí)期該地區(qū)的漆器有密切聯(lián)系，福建建窯瓷器的裝飾效果也被應(yīng)用于漆器上，說(shuō)明當(dāng)時(shí)不同手工業(yè)門類之間相互效仿，故答案為A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出不同區(qū)域的手工業(yè)分工，排除B項(xiàng)；手工業(yè)的性質(zhì)和技術(shù)革命，在材料中沒有說(shuō)明，排除C、D項(xiàng)。5、B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化存在片面的認(rèn)識(shí)，主張全盤否定，而對(duì)西方文化則全盤肯定，這是新文化運(yùn)動(dòng)的偏激傾向的體現(xiàn)，B正確；主張廢除漢字與白話文運(yùn)動(dòng)的興起、社會(huì)主義思潮的傳播和詩(shī)界革命無(wú)關(guān)，排除ACD。6、C【解析】試題分析：“紙上之材料”即是文獻(xiàn)資料；地下資料是考古資料，就他那個(gè)時(shí)期而言，是甲骨文的出現(xiàn)。王國(guó)維時(shí)期，甲骨文被發(fā)現(xiàn)并開始被譯讀，其他各項(xiàng)均不符合題意。所以答案選C。考點(diǎn)：歷史研究·史學(xué)研究·史料7、C【解析】

材料反映的是李鴻章認(rèn)為當(dāng)政諸臣才力“不足贊襄”，結(jié)合所學(xué)可知，信中“瘦駑庸懦輩”是指盲目排斥西方先進(jìn)技術(shù)和制度的頑固派，故選C；ABD不符合題意，排除。8、B【解析】

依據(jù)材料“清代集市中心的總數(shù)則在4萬(wàn)處左右”“世界白銀產(chǎn)量的一半流人中國(guó)”反映了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較繁榮，有向近代化轉(zhuǎn)變的因素。B正確；材料未涉及對(duì)外政策的調(diào)整，A排除；此時(shí)重農(nóng)抑商的政策沒有改變，C排除；中國(guó)此時(shí)仍然是男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)方式?jīng)]有發(fā)生質(zhì)變，D排除。故選B。9、C【解析】

宋代重用讀書人，材料“蓋宋之政治，士大夫之政治也”說(shuō)明宋代和前代相比治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故選C；材料并沒有涉及中央和地方的關(guān)系，排除A；材料也沒有涉及對(duì)官員的監(jiān)督，排除B；“保證了政府決策的有效性”與題意主旨不符，排除D。故選C。10、C【解析】

該學(xué)者指出“正是因?yàn)橛?guó)政府的猶豫和動(dòng)搖，破壞了歐洲反侵略聯(lián)盟的建立，使得希特勒決心提前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”，其意在說(shuō)明大國(guó)戰(zhàn)略決策對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生具有重大影響，C項(xiàng)正確；材料沒有說(shuō)明世界大戰(zhàn)爆發(fā)的偶然與自發(fā)性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“代議制度”削弱了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的效果與英國(guó)“在與蘇結(jié)盟問題上”“猶豫不決”不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“歐洲集體安全體系”最終并沒有建立起來(lái)，也沒有成為阻止法西斯的最后屏障，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

材料可以分析出第二種“新”的含義其實(shí)就是中體西用的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想就是中體西用，故A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)是屬于“新”的第一種含義，排除。12、A【解析】

據(jù)材料“陪審員不知道當(dāng)日受審案件，進(jìn)入審判席后，不得互相交談。審判遵循‘有法可依者，當(dāng)依法投票，法律所未詳者，當(dāng)本法意，盡我誠(chéng)心，作合乎正義的投票’”可知，為保證審判公平、合理，陪審員不知道當(dāng)日受審案件，進(jìn)入審判席后，不得互相交談，而且審判遵循法律辦事，A符合題意；材料體現(xiàn)的是陪審員的陪審程序與“培養(yǎng)公民的獨(dú)立人格”無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；據(jù)材料體現(xiàn)的是陪審員的陪審程序，不能得出“蘊(yùn)含平等公正的法治意識(shí)”，C與題意不符；材料沒有涉及“公民參與政治的積極性高”，強(qiáng)調(diào)的是陪審員的陪審程序及審判遵循的依據(jù)，D與材料無(wú)關(guān)。13、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中指出的“程朱講學(xué)之效”在于使“降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古”，肯定了宋代理學(xué)在塑造中國(guó)人的價(jià)值信仰方面產(chǎn)生的重要影響，C項(xiàng)正確；文化教育的“普及”與“士大夫”死節(jié)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“程朱講學(xué)之效”在于“仗義死節(jié)”，不在于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，并且材料也不是在指責(zé)理學(xué)對(duì)個(gè)性發(fā)展的壓抑，BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】

據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名家注重文字和邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)論辯技巧，善于語(yǔ)言分析。這與智者學(xué)派注重實(shí)利，以邏輯方法作為辯論的工具，辯論方式傾向于相對(duì)主義和主觀主義有共同之處，都忽視“評(píng)價(jià)事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)”，故A正確；材料未涉及二者名家的政治追求及民眾的政治需求，BC錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。15、D【解析】

考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·中美關(guān)系正?；椭腥瞻罱徽；ぶ忻狸P(guān)系正?；！驹斀狻吭囶}分析：題目涉及到1972——1985年中美之間的貿(mào)易，A項(xiàng)1972年以前中國(guó)兩國(guó)沒有貿(mào)易往來(lái)說(shuō)法錯(cuò)誤；中美建交是在1979年因而B錯(cuò)誤；1980年中國(guó)剛改革開放大量引進(jìn)美國(guó)資金是錯(cuò)誤的，排除C項(xiàng)。根據(jù)圖示內(nèi)容可知，1980年開始，中美貿(mào)易額迅速增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知應(yīng)該與1979年中美建立外交關(guān)系有關(guān)，故正確的選項(xiàng)為D。16、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)的陳獨(dú)秀對(duì)西方資本主義文明已經(jīng)表現(xiàn)出懷疑態(tài)度。結(jié)合所學(xué)可知，1919年五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，此時(shí)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子已經(jīng)意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)民主政治不能挽救內(nèi)憂外患的中國(guó)，并認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的重要作用，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是陳獨(dú)秀形成這一認(rèn)識(shí)的重要因素，但并非關(guān)鍵因素；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，資產(chǎn)階級(jí)民主和科學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，它與材料中陳獨(dú)秀批判資產(chǎn)階級(jí)政治共和制度不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，第一次世界大戰(zhàn)只是讓中國(guó)的知識(shí)分子看到了資本主義政治文明的缺陷，并未使其形成建立勞動(dòng)階級(jí)專政的國(guó)家思想，不是形成這一認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵因素。故正確答案為C選項(xiàng)。17、C【解析】試題分析：從小蘇州到小上海，上海于20世紀(jì)20～30年代獲得發(fā)展。因上海較早開放為通商口岸，自然經(jīng)濟(jì)較早瓦解并程度更深。故選C。內(nèi)河航運(yùn)的衰敗影響最深的是長(zhǎng)江沿岸的城市，而非上海；B項(xiàng)錯(cuò)誤，在近代民族工業(yè)雖然得到一定的發(fā)展，但是總體很薄弱，不足以支撐一個(gè)城市的繁榮；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)?？键c(diǎn)：近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)點(diǎn)評(píng)：代在列強(qiáng)的商品傾銷下，通商口岸及其附近地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯的變化，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，出現(xiàn)了民族工業(yè)和洋務(wù)企業(yè)，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化由此開始，這也使得中國(guó)近代的城市得到一定的發(fā)展。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)的洋務(wù)企業(yè)的作用和近代民族企業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的四個(gè)階段，這是考試的重點(diǎn)。18、C【解析】

據(jù)材料“國(guó)王操縱議會(huì)剝奪威爾克斯的議員身份，并指示政府下達(dá)逮捕令”可知，這時(shí)期國(guó)王有一定的權(quán)力，體現(xiàn)出君主立憲制的不完善，故C選項(xiàng)正確；題干與輿論監(jiān)督作用無(wú)關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；君主權(quán)力在《權(quán)利法案》頒布后逐漸減弱，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；題干并未強(qiáng)調(diào)議員議政權(quán)受影響，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。19、C【解析】

題干認(rèn)為西方世界的優(yōu)越性在于其民主制度，世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，經(jīng)濟(jì)流通、技術(shù)問題和環(huán)境問題等成為世界性問題，說(shuō)明這一時(shí)期冷戰(zhàn)結(jié)束，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，政治日趨民主化，而且環(huán)境問題、科技問題等成為突出問題，C正確；光榮革命成功時(shí)，社會(huì)主義制度尚未建立，因此還不存在意識(shí)形態(tài)問題，排除A；第一次工業(yè)革命完成時(shí)是資本主義世界市場(chǎng)初步形成時(shí)期，這一時(shí)期不存在世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，排除B；世貿(mào)組織成立時(shí)間是1995年，此時(shí)冷戰(zhàn)尚未結(jié)束，排除D。20、A【解析】

從材料中的“曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地”來(lái)看，江南一帶的農(nóng)業(yè)有一定發(fā)展，有富余糧食供政府調(diào)撥到其他地方，故答案為A項(xiàng)；材料反映的不是“互補(bǔ)”關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移過程在南宋時(shí)期完成，排除D項(xiàng)。21、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自己的德性，才能使之實(shí)現(xiàn)出來(lái)。”強(qiáng)調(diào)了理性對(duì)道德培養(yǎng)的重要作用，結(jié)合備選項(xiàng)含義A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧，B項(xiàng)主張采用正確的學(xué)習(xí)方法，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)以人的主觀感受評(píng)判世間萬(wàn)物，而D項(xiàng)則是凸顯了知識(shí)（理性）對(duì)道德培養(yǎng)的重要性，所以答案選D?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·蘇格拉底的思想22、B【解析】

材料“有亡國(guó)，有亡天下”體現(xiàn)的是顧炎武的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一觀點(diǎn)收錄在《日知錄》，B正確；《天下郡國(guó)利病書》雖然是顧炎武的著作，但是未收錄該思想，A排除；《明夷待訪錄》是黃宗羲的作品，C排除；《船山遺書》是王夫之的作品，D排除。故選B。23、B【解析】

黃宗羲反對(duì)君主專制，王夫之的主張?bào)w現(xiàn)了唯物主義，這些思想啟發(fā)了近代人們的思維方式，B正確；黃宗羲和王夫之的思想與啟蒙思想之間不存在關(guān)聯(lián)，排除A；宋明理學(xué)是唯心主義，提倡三綱五常，與黃宗羲、王夫之的主張不符，排除C；黃宗羲、王夫之不屬于近代人物，排除D。24、D【解析】

世界銀行向發(fā)展中國(guó)家提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)協(xié)助，來(lái)幫助這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，D項(xiàng)是世界銀行，故選D；A是國(guó)際貨幣基金組織，B是東南亞國(guó)家聯(lián)盟，C項(xiàng)是歐盟，三項(xiàng)均不符合題意，排除。25、B【解析】

根據(jù)材料“社會(huì)主義工業(yè)已占全國(guó)工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對(duì)統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量”可知，一五計(jì)劃期間，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和對(duì)工業(yè)的社會(huì)主義改造，奠定了社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，故B項(xiàng)正確；一五計(jì)劃期間，蘇聯(lián)采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，工農(nóng)業(yè)沒有均衡發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人民生活水平明顯改善材料無(wú)從體現(xiàn)且與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；計(jì)劃體制制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是材料主旨內(nèi)容，并且不符合一五計(jì)劃時(shí)期史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

考點(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)·思想及代表人【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。抓住題干關(guān)鍵信息“雖然他創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國(guó)的政治制度和道德教化”，可知這與洋務(wù)派中體西用的思想相符，因此他屬于地主階級(jí)洋務(wù)派，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是抵抗派，B項(xiàng)是農(nóng)民階級(jí)，D項(xiàng)是早期維新派，ABD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除。27、B【解析】

根據(jù)題干可知新中國(guó)成立后面臨較大的外交困難，為了積極同鄰國(guó)和新興民族國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，我國(guó)提出了和平共處五項(xiàng)原則，故B項(xiàng)正確；“一邊倒”是新中國(guó)成立后倒向社會(huì)主義陣營(yíng)的舉措，排除A項(xiàng)；參加日內(nèi)瓦會(huì)議及在萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”方針均是踐行和平共處五項(xiàng)原則的具體體現(xiàn)，排除CD兩項(xiàng)。故選B。28、A【解析】

根據(jù)材料“保證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府；將紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會(huì)的指導(dǎo)”可知在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為了配合國(guó)民黨共同抗日，中共主張與國(guó)民黨進(jìn)行第二次國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選A；B在材料沒有體現(xiàn)，排除；C表述錯(cuò)誤，排除；D不符合材料主旨，排除。29、C【解析】

材料“我們存而不補(bǔ)，這是我們對(duì)于材料的態(tài)度；我們證而不疏，這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無(wú)遺，材料之外我們一點(diǎn)也不越過去說(shuō)?！睆?qiáng)調(diào)的是論從史出的觀點(diǎn)，有幾分材料說(shuō)幾分話，故C項(xiàng)正確。30、D【解析】

從材料中的“帝國(guó)”可排除A、B、C三項(xiàng)，只有D項(xiàng)是帝國(guó)時(shí)期形成的法律。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：古希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·萬(wàn)民法【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀?！二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）戰(zhàn)亂頻繁，賦役繁重，民生凋敝；反亂思治、渴望統(tǒng)一成為民心所向；周世宗深知民間疾苦，立志要有所作為。（2）減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；緩和了階級(jí)矛盾，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；增強(qiáng)了后周的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；為后來(lái)北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。【解析】

（1）依據(jù)材料中“黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝。”、“反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望”、“周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。”等信息從社會(huì)背景、人民要求、周世宗的個(gè)人因素等方面指出周世宗經(jīng)濟(jì)