2025屆安徽省臨泉縣第一中學(xué)高三最后一模歷史試題含解析

2025屆安徽省臨泉縣第一中學(xué)高三最后一模歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．米谷先生取材1954年日內(nèi)瓦會議，創(chuàng)作了下圖漫畫《日內(nèi)瓦的喜劇——美國大使在與一位“不存在”的對象談判》。漫畫表明A．新中國取得了對美外交的勝利B．印度支那問題得以和平解決C．新中國沖破了美國的外交孤立D．美國仍堅(jiān)持?jǐn)骋曅轮袊?．元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)，它是在唐宋以來話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩詞歌賦相比，元雜劇的突出特點(diǎn)是A．流傳范圍廣B．反映社會生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合3．歷史文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)“西方列強(qiáng)”、“東方國家”和“南北對話”等涉及方位的概念，它包含有深刻的政治、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。如，二戰(zhàn)后“西方”的概念其內(nèi)涵是A．西歐主要資本主義國家B．大西洋兩岸的歐美國家C．美國為首的資本主義國家D．歐洲與美洲的所有國家4．1938年國民政府?dāng)M定《西南西北工業(yè)建設(shè)計(jì)劃》，以促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，同時在農(nóng)業(yè)方面也采取了一系列措施，并取得了一定的成效。國民政府這些措施A．導(dǎo)致了官僚資本主義的迅速膨脹B．扭轉(zhuǎn)了東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C．為持久抗戰(zhàn)提供一定的經(jīng)濟(jì)保障D．阻礙了民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展5．抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展實(shí)業(yè)和私營企業(yè)。通過獎勵民營企業(yè)等辦法，吸引外地資本家到根據(jù)地開辦實(shí)業(yè)；并保護(hù)商業(yè)，不準(zhǔn)亂沒收一家商店。這說明在根據(jù)地A．發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為首要任務(wù) B．發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．執(zhí)行了蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策6．“以全民族的力量高舉起愛國主義的偉大旗幟”“以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大精神，其核心是愛國主義精神”該評價對應(yīng)的歷史事件是A．太平天國運(yùn)動 B．義和團(tuán)運(yùn)動 C．辛亥革命 D．五四運(yùn)動7．下表反映了1895—1910年中國紡紗工業(yè)的部分發(fā)展?fàn)顩r。據(jù)此推斷A．紗廠的創(chuàng)立得益于民國政府的建立 B．創(chuàng)辦者皆為儒學(xué)士大夫出身C．紗廠的創(chuàng)立受實(shí)業(yè)救國思潮的影響 D．維新變法運(yùn)動取得較大成效8．英國《自由大憲章》中涉及債務(wù)擔(dān)保和連帶責(zé)任的規(guī)定，與羅馬法中“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”的規(guī)定如出一轍。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源在于（）A．英國法律繼承和發(fā)展了羅馬法 B．近代西方法律的源泉在羅馬法C．羅馬法中蘊(yùn)含著天賦人權(quán)思想 D．羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要9．梭倫進(jìn)行民主改革時，貴族會議和執(zhí)政官委員會的權(quán)力似乎并未被削弱。正如梭倫自己在詩中所說，“如同以兩支強(qiáng)勁的錨，穩(wěn)定處在風(fēng)暴中的船”。由此看來，梭倫的民主改革A．協(xié)調(diào)了貴族的內(nèi)部矛盾B．承認(rèn)貴族對政權(quán)的壟斷C．是穩(wěn)定統(tǒng)治的一種手段D．以緩和階級矛盾為目的10．有學(xué)者指出，在古代雅典，“個人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布?！?yàn)樗辉试S一個公民比其他公民更優(yōu)秀，在這種制度下，個人的地位總是危在旦夕，一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說法的主要依據(jù)是，古代雅典A．孕育了西方近代人文主義精神B．公民個體利益服從于城邦利益C．進(jìn)行了民主政治的最早嘗試D．公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大11．據(jù)《漢書·黃霸傳》記載，公元前70年，黃霸被漢宣帝任命為揚(yáng)州刺史（秩六百石），因治績卓著，三年之后便被破格提拔任穎川太守（秩比兩千石），并且車蓋威儀都作了榮耀的處置。對此認(rèn)識正確的是A．刺史制度中蘊(yùn)含了激勵機(jī)制 B．刺史只是皇帝的耳目和工具C．漢朝官員的任免具有隨意性 D．漢代形成了完備的監(jiān)察體系12．漢代流行的“深衣"將人的身體掩蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)（左圖）。東晉南朝，江南上層社會流行男裝寬袍大袖，女裝長裙曳地、大袖翩翩、飾帶層疊（右圖）。促成這種服飾式樣變化的主要因素是A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．審美水平的提升C．政局的相對安定 D．社會思想的變動二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）佛羅倫薩的《正義法規(guī)》1155年，佛羅倫薩獲自治權(quán)，建立城市共和國。1293年，城市貴族的統(tǒng)治被推翻，由富商、銀行家和行會上層分子掌權(quán)。同年，制定新憲法《正義法規(guī)》，規(guī)定任何一個貴族殺死一個市民，都將被處死刑。貴族不能參加行會，不能參加市民武裝的高級會議。9個小行會，參加城市治安工作。共和國的最高政權(quán)機(jī)關(guān)是“長老會議”，由行會領(lǐng)袖抽簽選舉的9名長老組成。而9個席位在大小行會間分?jǐn)?，大行?共有7個大行會)占2席，中行會(共有5個中行會)占3席，小行會(共有9個小行會)亦占3席。長老會議除總理國內(nèi)政務(wù)和指導(dǎo)外交外，還有權(quán)擬定法律。候選人必須是30歲以上的佛羅倫薩公民，必須是行會成員，不是封建貴族。

──《新世紀(jì)的曙光：文藝復(fù)興》，王挺之等著，第101頁問題：（1）根據(jù)材料，概括佛羅倫薩是如何進(jìn)行自治的。（2）材料反映出這一時期的時代特征如何？14．（20分）孔子和亞里士多德是東西方先哲，他們在歷史的太空中留下了深刻的印跡。閱讀下列材料：材料一孔子以與弟子之間展開對話的形式來追尋人之為人的美?？鬃诱J(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能“愛人”的人。他倡導(dǎo)群體意識，倡導(dǎo)人與人之間的和諧，向往天人合一的、和平的、藝術(shù)的人生?！短K格拉底與孔子的成人藝術(shù)比較》材料二克己復(fù)禮為仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？齊景公問政於孔子?？鬃訉θ眨骸熬?；臣，臣；父，父；子，子?！惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?，臣不臣，父不父，子不予，雖有粟，吾得而食諸？”——引自《論語》材料三當(dāng)人達(dá)到他最高的發(fā)展程度時，他是一切動物中最好的；同樣，當(dāng)人違背法律與正義時，他就是最壞的動物。……人是有理性的動物。每種社會團(tuán)體的建立，都是為了完成某種善業(yè)。人生最大的價值在于覺醒和思考的能力，而不是在于生存——（古希臘）亞里士多德請回答：（1）根據(jù)材料一、二指出孔子思想體系的核心內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系。（2）結(jié)合材料分析孔子與亞里士多德對人的定義有何不同？（3）兩者對人的定義的差別在治國思想上有何表現(xiàn)？他們的治國思想對當(dāng)今中國的社會發(fā)展有何借鑒意義？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料“1954年日內(nèi)瓦會議……美國大使在與一位‘不存在’的對象談判”反映了日內(nèi)瓦會議時期美國仍然堅(jiān)持?jǐn)骋曅轮袊撸芙^與中國代表接觸，故D正確；日內(nèi)瓦會議的成果并不能說明新中國取得了對美外交的勝利，故A排除；材料主旨不是反映印度支那問題得以和平解決，而是說明美國敵視中國，故B排除；新中國同蘇聯(lián)等17個國家建立外交關(guān)系，表明新中國沖破了美國的外交孤立，故C排除。2、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會生活，故AB項(xiàng)排除。3、C【解析】試題分析：考查二戰(zhàn)后的世界政治格局。二戰(zhàn)后，由于社會制度與意識形態(tài)的敵對，形成以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營和以美國為首的資本主義陣營，兩大陣營對峙。故C。項(xiàng)符合題意。考點(diǎn)：二戰(zhàn)后的世界政治格局?專兩極格局?特點(diǎn)4、C【解析】

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，材料中國民政府促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施為持久抗戰(zhàn)提供一定的經(jīng)濟(jì)保障，故C正確；材料反映國民政府促進(jìn)西南西北地區(qū)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，無法體現(xiàn)官僚資本主義，排除A；B材料無法體現(xiàn)，排除；材料中國民政府的舉措有利于民族資本主義發(fā)展，D錯誤。5、B【解析】

新民主主義經(jīng)濟(jì)是由國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)組成的一種過渡性的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。依據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展事業(yè)和私營企業(yè)”等結(jié)合所學(xué)知識可知當(dāng)時中共發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì)，故B正確；當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭是首要任務(wù)，故A錯誤；C說法片面，不符合史實(shí)，排除；題干與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策無關(guān)，D錯誤。6、D【解析】

五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的革命運(yùn)動，鑄就了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大精神，故D符合題意；太平天國運(yùn)動是一場富有宗教迷信色彩的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，愛國主義精神和科學(xué)精神不突出，故A不符合題意；義和團(tuán)運(yùn)動主張“扶清滅洋”，仇視近代工業(yè)文明，科學(xué)精神不突出，故B不符合題意；辛亥革命反帝不明確，對帝國主義抱有幻想，愛國主義精神不夠張揚(yáng)，故C不符合題意。故選D。7、C【解析】

材料體現(xiàn)的是10世紀(jì)末20世紀(jì)初的民族資本主義初步發(fā)展，這一時期的民族資本主義發(fā)展主要和政府政策放寬、自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體和實(shí)業(yè)救國思潮的影響有關(guān)，C正確；民國政府成立于1912年，A排除；榮宗敬、張石君明顯不是儒學(xué)士大夫出身，B排除；維新變法運(yùn)動在1898年就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。8、D【解析】

“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的保護(hù)，其根源在羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，故D正確；

英國和古羅馬社會性質(zhì)不同，因此兩者的法律不存在繼承發(fā)展關(guān)系，只能認(rèn)定英國繼承了羅馬法精神，排除A；B與題無關(guān)，排除；題干中重在保護(hù)債權(quán)人，與天賦人權(quán)無關(guān)，排除C。9、C【解析】材料“如同以兩支強(qiáng)勁的錨，穩(wěn)定處在風(fēng)暴中的船”反映了梭倫的民主改革采取中庸原則，是穩(wěn)定統(tǒng)治的一種手段，故C正確；梭倫改革協(xié)調(diào)了貴族與平民的矛盾，故A錯誤；材料無法體現(xiàn)梭倫改革承認(rèn)貴族對政權(quán)的壟斷，故B錯誤；緩和階級矛盾是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故D錯誤。故選C。10、B【解析】

依據(jù)材料中“個人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布。”、“個人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典民主的實(shí)質(zhì)是，民主制度就是一種進(jìn)行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會不允許給獨(dú)立性留出余地，也不允許個人得到保護(hù)，它完全吞沒了個人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個體利益服從于城邦利益，少數(shù)服從多數(shù)，因此B選項(xiàng)正確。孕育了西方近代人文主義精神、進(jìn)行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大都不能說明古代雅典犧牲個人利益，推崇公民集體利益至上，其他選項(xiàng)錯誤。故正確答案為B選項(xiàng)。11、A【解析】

材料體現(xiàn)的是揚(yáng)州刺史黃霸因?yàn)檎兺怀龆黄聘裉岚稳畏f川太守，說明刺史制度中蘊(yùn)含了激勵機(jī)制，A正確；B說法不符合材料主旨，材料突出的是刺史的激勵機(jī)制，排除；C說法不符合史實(shí)，黃霸的升遷是因?yàn)檎兺怀觯懦?；D說法過于絕對，排除。故選A。12、D【解析】

漢代注重遮掩身體的“深衣"被魏晉時期流行的寬袍、大袖、長裙、博帶所取代的主要原因是，社會思想變動導(dǎo)致的審美觀變遷，D項(xiàng)正確；魏晉時期上層服飾變化與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，A項(xiàng)錯誤；社會上層流行服飾的變化，不能說明魏晉的審美水平較漢代水平有所提高，B項(xiàng)錯誤；魏晉時期社會分裂動蕩，C項(xiàng)錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）水平1：能根據(jù)材料和有效證據(jù)進(jìn)行全面概括自治的主體和基礎(chǔ)由新型的市民階層取代了原來的貴族階層；城市通過立法進(jìn)行自治，捍衛(wèi)了市民階層的權(quán)利和利益；由新型市民階層組成的行會組成了最高行政機(jī)構(gòu)和管理機(jī)關(guān)；行會領(lǐng)袖的組成具有政治民主性，是通過抽簽選舉產(chǎn)生。水平2：不能全面的進(jìn)行概括和組織城市通過斗爭從封建領(lǐng)主手中取得了行政權(quán)和司法權(quán)。（2）水平1：根據(jù)材料進(jìn)行有效概括：經(jīng)濟(jì)上：城市的興起進(jìn)一步地推動了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治上：城市的自治推動了市民階層的興起。水平2：不能根據(jù)材料進(jìn)行概括城市通過武裝斗爭和金錢贖買獲得自治權(quán)。等級君主制形成，大學(xué)興起?！窘馕觥?/p>

本題考查佛羅倫薩資本主義萌芽興起帶來的變化，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。（1）佛羅倫薩進(jìn)行自治的措施，根據(jù)“城市貴族的統(tǒng)治被推翻，由富商、銀行家和行會上層分子掌權(quán)”，可以看出由新型的市民階層取代了原來的貴族階層；根據(jù)“制定新憲法《正義法規(guī)》”可以看出是通過立法進(jìn)行自治；根據(jù)“由行會領(lǐng)袖抽簽選舉的9名長老組成”，可以看出由新型市民階層組成的行會組成了最高行政機(jī)構(gòu)和管理機(jī)關(guān)、行會領(lǐng)袖的組成具有政治民主性。（2）這一時期的時代特征，聯(lián)系所學(xué)及材料信息可知，經(jīng)濟(jì)上城市的興起進(jìn)一步地推動了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；從“城市貴族的統(tǒng)治被推翻，由富商、銀行家和行會上層分子掌權(quán)”可知，政治上城市的自治推動了市民階層的興起。14、（1）核心內(nèi)容：仁、禮內(nèi)在關(guān)系：“互為表里”（2）定義：孔子：人是有仁愛之心，要講究禮儀。亞里士多德：人有理性的，要注重法律與正義。（3）表現(xiàn)：孔子：以禮治國，人治、傾向于等級制。亞里士多