選擇性必修3 《邏輯與思維》（思維導圖+核心考點+易混易錯）

選擇性必修三邏輯與思維本節(jié)導航：本節(jié)導航：01樹立科學思維觀念02遵循邏輯思維規(guī)則03運用辯證思維方法04提高創(chuàng)新思維能力覽覽·思維導圖發(fā)現(xiàn)知識點之間的聯(lián)系和邏輯破·考點突破直擊考點、把脈高考01樹立科學思維觀念02遵循邏輯思維規(guī)則03運用辯證思維方法04提高創(chuàng)新思維能力析·易混易錯點撥警示、錯有所悟練·創(chuàng)新演練最新模擬、預測考向本節(jié)導航目錄TOC\o"1-4"\h\u覽·思維導圖 2破·考點突破 3-22析·易混易錯 23-31練·創(chuàng)新演練 31-48思維導圖覽思維導圖覽客觀基礎客觀基礎必要性含義特征整體性動態(tài)性發(fā)展與詭辯論的根本區(qū)別辯證思維含義、特征途徑方法遷移想象意義發(fā)散聚合二者關系特點、方法應當“合理”與正向思維的關系含義、特征方法意義含義客觀基礎與其他思維方式的關系基本思路多向性特征步驟跨越性結果獨特性新的表現(xiàn)超前思維發(fā)散與聚合思維聯(lián)想思維創(chuàng)新思維感性具體思維抽象辯證思維含義、特征途徑方法遷移想象意義發(fā)散聚合二者關系特點、方法應當“合理”與正向思維的關系含義、特征方法意義含義客觀基礎與其他思維方式的關系基本思路多向性特征步驟跨越性結果獨特性新的表現(xiàn)超前思維發(fā)散與聚合思維聯(lián)想思維創(chuàng)新思維感性具體思維抽象關系思維具體含義對立統(tǒng)一辯證否定觀漸進性與飛躍性連續(xù)性與間斷性度掌握適度原則質變量變辯證關系適度原則關系分析綜合質量互變分析與綜合歸納含義條件作用換質位三段論聯(lián)言選言假言前提、含義、類型方法類比演繹含義、構成、分類標準形式結構種類性質關系假言選言聯(lián)言復合簡單含義基本特征和語句的關系重要性分類全同關系交叉關系種屬和屬種關系不相容關系矛盾關系反對關系明確內涵的方法明確外延的方法概念基本特征方法含義推理判斷含義、特征形態(tài)與實踐的關系分類同一律基本要求排中律矛盾律含義基本條件特征意義運用辯證思維方法科學思維逆向思維認識發(fā)展的歷程肯定與否定把握邏輯要義思維提高創(chuàng)新思維能力遵循邏輯思維規(guī)則樹立科學思維觀念邏輯與思維考點突破考點突破破（一）樹立科學思維觀念考點1思維的相關知識1、思維的含義(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性認識同義。(2)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認識的高級階段，是對事物的本質及其規(guī)律的反映。【歸納總結】全面理解感性認識與理性認識的辯證關系感性認識理性認識區(qū)別內容感性認識是對事物現(xiàn)象的認識理性認識是對事物本質的認識形式感性認識以人的感覺器官直接反映事物，包括感覺、知覺、表象理性認識只能由人的理性思維去把握，包括概念、判斷和推理等三種形式階段認識的初級階段認識的高級階段特點直接性和形象性間接性和抽象性聯(lián)系①理性認識依賴于感性認識。因為感性認識是理性認識的起點，建立在感性認識基礎上的理性認識才是真實可靠的，堅持理性認識從感性認識中來。②感性認識有待于發(fā)展為理性認識。因為只有理性認識才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性認識才能指導人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界。③從性質上看，無論是感性認識還是理性認識，都有正確與錯誤之分。2、思維特征：間接性、概括性、能動性。特征內涵間接性思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認識關鍵詞：見…而知

揭示出

推斷出

計劃預測例子：考古心電圖、腦電圖等預知天氣數(shù)據(jù)分析與預報震情實驗概括性思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質關鍵詞：共同處

從整體上總結出

共性在于

能動性思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識。正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象關鍵詞：抽象創(chuàng)新

主動自覺

有選擇的例子：“月暈而風”“礎潤而雨”3、思維的基本形態(tài)相輔相成抽象思維形象思維主要特征基本單元的概念性、運行方式的推導性和思維表達的嚴謹性。形象性想象性情感性思維形式概念、判斷、推理感覺、知覺、表象聯(lián)

系無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實踐。形象思維是抽象思維的基礎，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維?？键c2邏輯的相關知識1、狹義邏輯學與廣義邏輯學①含義：人們把研究思維形式結構及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學，而把含有狹義的邏輯學和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯等視為廣義的邏輯學。②形式邏輯的核心任務：形式邏輯特別關注推理問題。其核心任務是要把握從真前提推導出真結論的規(guī)律和規(guī)則。③意義：學習狹義邏輯學的基本知識與方法，是學習廣義邏輯學的基礎。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。2、邏輯思維的基本要求規(guī)律名稱基本內容公式適用范圍要求邏輯錯誤同一律思想自身同一A是A概念和判斷確定性（自身同一）偷換概念偷換論題矛盾律一個思想及其否定不能同真A不是非A矛盾判斷和反對判斷一致性（不能同真，必有一假）自相矛盾（兩可）排中律互相矛盾的思想不能同假A或者非A矛盾判斷明確性（不能同假，必有一真）騎墻居中（兩不可）考點3科學思維的相關知識1、含義①科學思維，泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達到正確認識結果的思維。②科學思維與不科學思維相對立。不科學思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。③科學思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對實踐中遵循邏輯思維要求、運用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。2、特征：追求認識的客觀性①科學思維總是從實際出發(fā)，力圖如實地反映認識對象；②科學思維不盲目崇拜權威，不盲目相信書本結論，它尊重實踐檢驗的結果，注重實事求是的推理和論證，堅持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。關鍵詞：從實際出發(fā)，不盲從聯(lián)系：①科學思維的客觀性、預見性、可檢驗性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。②離開客觀性，就不會有預見性；正因為有預見性，才有可檢驗性。結果具有預見性科學思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。關鍵詞：可預測、指明道路結果具有可檢驗性思維的結果必須接受實踐的檢驗。越是復雜的事物，對它的認識越要經(jīng)過實踐的反復檢驗。科學思維能夠以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗，修正錯誤，堅持真理。關鍵詞：檢驗、修正其他特征（1）科學思維具有量化性/追求精確性：重視對認識對象進行定性分析和定量分析，使認識更精確。（2）科學思維具有普適性：如科學定律、科學原理等3、內容：辯證思維（辯證思維：聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的，分析綜合，質量互變、辯證否定、適度原則，認識發(fā)展過程即感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體）、創(chuàng)新思維（創(chuàng)新思維、聯(lián)想思維、發(fā)散思維、聚合思維、逆向思維、超前思維）。4、意義思維素養(yǎng)意義：糾正邏輯錯誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。把握事物的本質和發(fā)展規(guī)律。把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造，提高創(chuàng)新能力。（2）思想政治意義①學習科學思維，有助于我們認清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認識不同的社會實踐中的國情和世情，準確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。②學習科學思維，有助于我們發(fā)揚科學精神，積極投身于當代中國廣泛而深刻的社會變革、宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，以銳意進取的態(tài)度和負責任的行動促進社會和諧，助力國家強盛和民族復興。（二）遵循邏輯思維規(guī)則考點1概念的相關知識1、屬性的含義及分類：事物的性質和關系統(tǒng)稱為屬性。事物的屬性可分為本質屬性和非本質屬性。本質屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開來的內部規(guī)定性。2、概念的定義：概念是通過揭示事物的本質屬性而反映事物的思維形式。3、概念的表達：概念只有通過語詞才能表達出來，但并非一個語詞在任何場合一定表達同一個概念。不同的語詞可以表達同一個概念。（多詞一意）同一個語詞在不同的場合可以表達不同的概念。（一詞多意）如果不作區(qū)分，就容易引起概念混淆。4、概念的基本特征基本特征概念的內涵概念的外延含義概念所反映的事物的本質屬性概念所反映的本質屬性的事物的范圍作用一個概念究竟反映什么。反映事物“質”的規(guī)定性,說明概念所反映的那種事物究竟“是什么”一個概念究竟在指“誰”。反映事物“量”的規(guī)定性,說明概念所反映的那種事物“有哪些”關系內涵與外延是概念的兩個方面。概念的內涵越深,它所包含的屬性越多,屬于這個概念的個體越少,外延越窄;概念的內涵越淺,它所包含的屬性越少,屬于這個概念的個體就越多,外延就越廣。概念的內涵和外延之間是一種相反的關系5、明確概念的方法：定義與劃分定義劃分內容用簡明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質屬性。依據(jù)一定的標準，把一個概念的外延分為幾個小類。構成被定義項、定義項和定義聯(lián)項。母項和子項。邏輯規(guī)則①定義項與被定義項的外延必須全同。否則，就會犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯誤。②定義項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“同語反復”或“循環(huán)定義”的邏輯錯誤。③定義一般不能用否定形式。否則，就會犯“否定定義”的邏輯錯誤。④定義不能用比喻。否則，就會犯“比喻定義”的邏輯錯誤。①子項的外延之和必須等于母項的外延。否則，就會犯“劃分不全”或“多出子項”的邏輯錯誤。②在同一次劃分中，只能用同一個標準。否則，就會犯“劃分標準不一”的邏輯錯誤。③劃分應該逐級進行，不能越級。否則，就會犯“越級劃分”的邏輯錯誤?？键c2判斷的相關知識1、含義：判斷就是對認識對象有所斷定的思維形式。2、基本特征①對認識對象有所斷定，是判斷的一個基本特征。斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。②判斷的另一個基本特征是有真假之分。符合認識對象實際情況的判斷就是真判斷，不符合認識對象實際情況的判斷就是假判斷。注意：肯定\t"/item/%E7%AE%80%E5%8D%95%E5%88%A4%E6%96%AD/_blank"判斷不一定是真判斷。3、表達——語句：判斷是語句的思想內容，語句是判斷的語言形式。但是，不作斷定、沒有真假的語句并不表達判斷。4、分類（1）簡單判斷：指直接由概念構成而不包含其他判斷的判斷。簡單判斷包括性質判斷和關系判斷。①性質判斷：即是或否的判斷，有或無的判斷。劃分標準種類判斷的質肯定判斷和否定判斷判斷的量全稱判斷斷定的對象是某類事物的全部特稱判斷斷定的對象是某類事物的部分單稱判斷判斷主項反映的是單個對象“質”與“量”的結合上全稱肯定判斷、全稱否定判斷，特稱肯定判斷、特稱否定判斷，單稱肯定判斷、單稱否定判斷注意：六種性質判斷的主項和謂項的周延性情況判斷種類主項謂項形式全稱肯定判斷周延不周延所有S（周延）是P（不周延）全稱否定判斷周延周延所有S（周延）不是P（周延）特稱肯定判斷不周延不周延有些S（不周延）是P（不周延）特稱否定判斷不周延周延有些S（不周延）不是P（周延）單稱肯定判斷周延不周延這個S（周延）是P（不周延）單稱否定判斷周延周延這個S（周延）不是P（周延）口訣：“三周兩不周”：①全稱、單稱主項周，否定謂項周；②特稱主項、肯定謂項不周②關系判斷：對稱性關系（a是b的同學）、非對稱性關系（a認識b）、傳遞性關系（a大于b）、反傳遞性關系（a是b的父親/A是b的同學，b是c的同學）。類型舉例對稱性關系對稱關系：反過來也對“同學”關系、“同事”關系、“朋友”關系、兩者的距離關系、“相同關系”“相等關系”“交叉關系”等反對稱關系：反過來一定不對“大/小于關系”“重/輕于關系”“多/少于關系”“侵略”“剝削”“在…之上/下/前”非對稱關系：反過來可能對也可能不對“佩服”“認識”“尊重”“喜歡”“贊美”“信任”“志愿”“幫助”等關系，都是偶對稱關系傳遞性關系傳遞關系：跳過b也對“比…長/大/小/多/少/重/輕”、“小/大于”、“在…之前/之后”、“早/晚于”“相等”、“平行”、“包含”“全同關系”反傳遞關系：跳過b不對“父親”、“母親”、“祖父”、“祖母”、“兒子”、“孫子”“矛盾關系”；大兩歲；非傳遞關系：跳過b可能對也可能不對“喜歡”、“贊同”、“信任”“朋友”“同事”“同學”“交叉關系”“反對關系”（2）復合判斷：聯(lián)言判斷：既……又……，不但……而且……，選言判斷：相容選言判斷：或者……或者……，不相容選言判斷：要么……要么……，正確運用選言判斷一定要把認識對象都揭示出來。假言判斷（條件判斷）：充分假言判斷：如果有前一種情況就必有后一種事物的情況，前一種情況就是后一種情況的充分條件。例題：如果學習方法不當，就不可能提高學習效率。必要假言判斷：是事物產(chǎn)生某種情況不可缺少的條件。如果沒有前一種情況就一定沒有后一種情況，前一種情況是后一種情況的必要條件。例題：只有年滿18周歲，才有選舉權。充分必要假言判斷。有了這種情況，必將產(chǎn)生某種情況，沒有這種情況，必然不會產(chǎn)生該種情況。概念、判斷、推理的關系：判斷是由概念構成，又是構成推理的基本要素。沒有判斷就不能明確概念，沒有判斷也不能進行推理?！局R整合】復合判斷常用聯(lián)結詞語真假復合判斷聯(lián)言判斷“并且”“既…又……”“不但……而且……”“雖然……但是……”各個聯(lián)言支都是真的如果有一個聯(lián)言支是假的選言判斷相容選言“或者……或者……”至少有一個是真全假不相容選言“要么……要么……”有且只能有一個是真的如果有兩個或以上是真的，或者沒有是真的假言判斷充分條件“如果……那么……”充分：前真后真后假前假（肯前后）（否后前）必要：前假后假后真前真肯后前十否前后充要：前真真前假假后真真后假假肯肯否否必要條件“只有……才……”充要條件“當且僅當”考點3演繹推理的相關知識推理1、推理的含義：從一個或幾個已有的判斷推出一個新判斷的思維形式叫作推理。推理包括前提和結論。2、推理結構：推理的結論是由前提推出來的，前提和結論之間就存在著一種邏輯聯(lián)系方式，這種邏輯聯(lián)系方式叫作推理結構。3、正確推理要求：前提為真、推理結構正確（前提和結論存在一種邏輯關系）。4、推理的種類：劃分標準分類含義對個別與一般的關系的認識演繹推理從一般性前提推出個別性結論的推理。歸納推理從個別性前提推出一般性結論的推理。類比推理從一般性前提推出一般性結論，或從個別性前提推出個別性結論的推理。前提與結論之間是否有必然聯(lián)系必然推理從真前提能必然地推出真結論的推理?；蛉煌评韽恼媲疤嶂荒芑蛉坏赝瞥稣娼Y論的推理。演繹推理【換質推理口訣】換質推理兩步成，主項謂項位不動，先把聯(lián)項來否定，謂項反義推理成。1、簡單判斷【換質推理口訣】換質推理兩步成，主項謂項位不動，先把聯(lián)項來否定，謂項反義推理成。（1）換質推理①含義：通過改變已知性質判斷的“質”而得出一個新判斷的推理。②換質推理的規(guī)則第一，推理時不改變前提判斷的主項和量項。第二，改變前提判斷的質，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭隙ㄅ袛唷５谌?，找出前提性質判斷中與謂項相矛盾的概念，用它作為結論性質判斷的謂項。（2）換位推理①含義：通過改變已知性質判斷的主項和謂項的位置而得出一個新判斷的推理。【換位推理口訣】換位推理并不難，直接換位兩判斷，【換位推理口訣】換位推理并不難，直接換位兩判斷，全稱否定、特稱肯定，特稱否定換位難。全稱肯定想換位，轉換特稱位置換。第一，推理時不改變前提判斷的聯(lián)項。第二，將前提判斷的主項和謂項的位置互換。第三，在前提中不周延的項，換位后也不能周延。（3）主項謂項周延問題：【性質判斷項的周延性口訣】周延、不周延，質、量來判斷，【性質判斷項的周延性口訣】周延、不周延，質、量來判斷，主項看量項，全、單周延，特稱不周延，謂項要看質，否定周延，肯定不周延。位難。全稱肯定想換位，轉換特稱位置換。①可以直接進行換位推理的是：全否、特肯、單否。②不能直接換位、但可以進行換位推理的：全肯、單肯。③不能進行換位推理的是：特稱否定判斷。2、三段論推理【三段論推理口訣】中要周延詞項三，大項小項不擴展,【三段論推理口訣】中要周延詞項三，大項小項不擴展,一特得特否得否，否特成雙結論難。周延，謂項要看質，否定周延，肯定不周延。位難。全稱肯定想換位，轉換特稱位置換。①“大項(P)”:結論中的謂項；包含大項的前提是大前提②“小項(S)”:結論中的主項；包含小項的前提是小前提③“中項(M)”:結論中不出現(xiàn)而在前提中出現(xiàn)兩次的那個項。（2）基本規(guī)則①一個形式結構正確的三段論只能有三個不同的項。在前提和結論中，大項、小項和中項必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個不同的項，結論就不能必然得出。這種邏輯錯誤叫作“四概念”的錯誤。②中項在前提中至少周延一次。違反這一規(guī)則，就會犯“中項不周延”的錯誤。③前提中不周延的項在結論中不得周延。這是針對大項和小項提出的要求。④兩個否定的前提不能必然推出結論。結論為否定，當且僅當，前提中有一否定。⑤兩個特稱前提不能必然推出結論;前提中有一個特稱，結論必為特稱。（3）意義：三段論是生活和工作中常用的推理類型。我們只有熟知其推理的規(guī)則，才能自覺地避免這類推理中的邏輯錯誤，進而揭露詭辯，維護真理。【拓展延伸】易犯三段論推理規(guī)則規(guī)則邏輯錯誤事例三段論推理的邏輯規(guī)則⑴一個形式結構正確的三段論只能有三個不同的項。如果出現(xiàn)四個不同的項，結論就不能必然得出?！八母拍睢卞e誤違反同一律群眾是真正的英雄，我是群眾,所以，我是真正的英雄。⑵中項在前提中至少周延一次。“中項不周延”錯誤優(yōu)秀干部都是廉潔的,

小麗是廉潔的,

所以，小麗是優(yōu)秀干部。⑶前提中不周延的項在結論中不得周延。“大項不當擴大”錯誤所有小學生都是學生,中學生不是小學生,所以，中學生不是學生“小項不當擴大”錯誤所有麻雀都是鳥,麻雀是會飛的,所以，凡會飛的都是鳥。⑷兩個否定的前提不能必然推出結論。結論為否定，當且僅當，前提中有一否定。“雙否前提”錯誤調查報告不是文學作品,

這篇文稿不是調查報告,

所以，這篇文稿是文學作品。3、復合判斷的演繹推理方法（1）復合判斷①聯(lián)言推理：所有的聯(lián)言支為真則結論為真。②選言推理：相容選言判斷——選言支中至少一個為真。不相容選言判斷——肯定前提中一部分選言支，結論就可以否定剩下另一部分選言支，如果否定了一部分選言支，則可以肯定剩下另一部分選言支。③假言判斷：充分假言判斷——肯前肯后，否后否前。必要假言判斷——肯后肯前，否前否后。充分必要條件假言判斷——肯前肯后，肯后肯前，否前否后，否后否前?！具x言推理口訣】選言推理分兩類，相容、不相容要辨對；【選言推理口訣】選言推理分兩類，相容、不相容要辨對；二者共用有效式，否定肯定都能推；不相容獨用一有效，肯定否定要記牢；為保推理根據(jù)全，窮盡選言支是關鍵?！韭?lián)言推理口訣】聯(lián)言推理分兩類，合成、分解要辨對；先來說說合成式，各支全真結論真；再來看看分解式，聯(lián)言真推一支真；最后談談聯(lián)言假，一支為真它支假，一支為假它支真；如果各支均為假，聯(lián)言判斷難為真。全稱肯定想換位，轉換特稱位置換?！境浞直匾獥l件假言推理口訣】肯定前件，就能肯定后件；【充分必要條件假言推理口訣】肯定前件，就能肯定后件；肯定后件，就能肯定前件；否定前件，就能否定后件；否定后件，就能否定前件。充要推理要記牢，前件后件辨分曉，有效推理同真或同假，真假同在準無效?！境浞謼l件假言推理口訣】肯定前件，就能肯定后件；否定后件，就能否定前件。否定前件，不能否定后件；肯定后件，不能肯定前件?！颈匾獥l件假言推理口訣】否定前件，就能否定后件；肯定后件，就能肯定前件?？隙ㄇ凹?，不能肯定后件；考點3歸納推理與類比推理一、歸納推理1、含義：以個別性或特殊性知識為前提，推出一般性的結論。這種推理形式叫作歸納推理。2、分類：分為完全歸納（涉及全部對象）和不完全歸納（未涉及全部對象），前者為必然推理，后者為或然推理。常用方法：求同法、求一異法、共變法?！局R整合】（1）不完全歸納推理和完全歸納推理關系完全歸納推理不完全歸納推理區(qū)別含義如果其前提遍及認識的全部對象歸納推理的前提不涉及認識的全部對象，而只涉及其部分對象考察對象某類事物的全部對象某類事物的部分對象結論范圍并未超出前提的范圍超出了前提范圍結論與前提之間的關系必然的，可靠或然的，不可靠聯(lián)系兩者都是由特殊到一般的推理，前提的一般性程度較小，結論的一般性程度較大（2）探求因果聯(lián)系的方法：求同法、求異法、共變法。求同法求異法求同求異并用法共變法剩余法含義如果被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個場合中，而在這些場合中只有一個有關因素A是共同的，那么，這個共同因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系如果被考察的現(xiàn)象a在第一場合出現(xiàn)，在第二場合中不出現(xiàn)，而在這兩個場合之間只有一點不同，即第一場合有某一因素A，第二場合沒有這個因素A，其他有關因素都是相同的，那么，這個因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果關系如果在某一現(xiàn)象出現(xiàn)的幾個場合中，只有一種共同的情況，在這一現(xiàn)象不出現(xiàn)的另外幾個場合中都沒有這種情況，那么，這種情況可能就是這個現(xiàn)象出現(xiàn)的原因如果被考察現(xiàn)象a有某些變化，有一個因素A也隨之發(fā)生一定的變化，那么，這個相關因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系如果已知某一復雜現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在某個特定范圍內，又知道這個原因只是部分原因，那么，其他原因可能是這一復雜現(xiàn)象產(chǎn)生的剩余原因適用范圍常在觀察認識對象時使用在科學實驗中常被采用，而且能夠得到可靠結論在無法滿足求同法和求異法對“其他情況”嚴格的條件要求的情況下，所使用的求同與求異推廣形式在很多科學中得到廣泛應用，只在單一原因和單一結果的情況才能有效地應用，一般適用于量的變化的場合常被應用于科學探索和司法工作中要求或注意事項(1)多觀察該現(xiàn)象出現(xiàn)的不同場合；(2)排除與被研究對象無因果聯(lián)系的相同情況(1)兩場合有無其他的差異情況；(2)兩場合唯一不同的這種情況，是被研究現(xiàn)象的整個原因還是部分原因不能把求同求異并用法跟求同法和求異法的簡單相加混同起來(1)共變法只在單一原因和單一結果的情況下才能有效地應用，否則結論就不可靠；(2)我們可把差異法看作共變剩余法法的特殊場合必須在判明了被考察對象的一部分原因的基礎上使用相同點(1)求因果五法都是根據(jù)某個現(xiàn)象與另一個現(xiàn)象在某些場合里所顯示的關系，從而概括出一般性的結論，斷定某個現(xiàn)象與另一現(xiàn)象間具有普遍的、必然的因果性聯(lián)系(2)我們運用判明因果聯(lián)系的五種方法，要注意綜合運用，相互補充它們的不足，這樣就能更可靠地確定事物間的因果聯(lián)系拓展延伸:比較演繹推理與歸納推理歸納推理演繹推理區(qū)別思維進程從個別到一般從一般到個別結論所斷定除了完全歸納推理，結論都超出了前提所斷定的知識范圍沒有超出前提所斷定的知識范圍前提與結論間的聯(lián)系程度除完全歸納推理的前提與結論間的聯(lián)系是必然的外，前提和結論間的聯(lián)系都是或然的，也就是說，前提真實，推理形式也正確，但不一定必然推出真實的結論前提與結論間的聯(lián)系是必然的，也就是說，前提真實，推理形式正確，結論就必然是真的聯(lián)系①演繹推理如果要以一般性知識為前提(演繹推理未必都要以一般性知識為前提)，則通常要依賴歸納推理來提供一般性知識。②歸納推理離不開演繹推理。其一，為了提高歸納推理的可靠程度，需要運用已有的理論知識，對歸納推理的個別性前提進行分析，把握其中的因果性、必然性，這就要用到演繹推理。其二，歸納推理依靠演繹推理來驗證自己的結論。二、類比推理1、含義：根據(jù)兩個或兩類對象在一些屬性上相同或相似，推出它們在其他屬性上也相同或相似的推理。2、客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。事物屬性之間的內在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。3、類比推理與相關概念的關系(1)類比不同于比較：類比要在比較的基礎上得出新的結論，它是一種推理；比較的目的在于認識兩類事物之間的相同點和不同點，它是一種簡單的認識方法，但不是推理。(2)類比不同于比喻：類比和比喻雖然都以比較為基礎，但是，類比是一種推理形式，目的在于得出新知識；比喻是一種修辭手法，目的在于生動形象地描寫或說明認識對象。4、提高類比推理的可靠性：由于事物屬性之間既有相似性也有差異性，從兩個或兩類事物某些方面相同或相似就推出他們在另外的地方也相同或相似，其前提與結論之間的聯(lián)系是或然的。運用類比推理時，我們應該注意提高其可靠程度?！就卣寡由臁款惐炔坏韧诒容^，也不等同于比喻，類比推理為或然推理。要提高可靠度需注意：一、類比根據(jù)越多越好。二、作為類比推理根據(jù)的相同屬性越接近本質屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關度越高，結論可靠度越高。三、前提中確認的屬性不應該有與結論相互排斥的屬性。拓展延伸:比較演繹推理、歸納推理、類比推理演繹推理從一般性前提推出個別性結論必然推理歸納推理從個別性或特殊性知識推出一般性的結論完全歸納推理是必然推理;不完全歸納推理是或然推理類比推理從一般一般或從個別到個別或然推理（三）運用辯證思維方法考點1辯證思維的相關知識一、辯證思維1、含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質和核心是運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。2、特征：

整體性局部獨立性區(qū)別含義整體是指事物的全局或發(fā)展的全過程，整體表現(xiàn)為數(shù)量上局部是指事物的各

個部分或發(fā)展的各個階段。局部表現(xiàn)為數(shù)量上的多地位作用功能整體處于主導地位，起著決定作用。整體統(tǒng)半局部，具有局部所不具備的功能局部在事物的存在和發(fā)展過程中則處于被支配地位,受著整體的制約，局部服從和服務于整體

聯(lián)系①整體和局部相互依存，一方面，整體離不開局部，整體由局部構成，沒有局部就沒有整體:另一方面局部也離不開整體，局部是整體中的局部，離開了整體的局部就失去了它在整體上的意義，也就不稱其為局部。②整體和局部相互作用.整體的性質和功能狀態(tài)影響著局部的功能的發(fā)揮:局部的功能及其變化也會影響著整體功能的發(fā)揮，特別是關鍵部分的性質和功能狀態(tài)的變化有時其至會對整體功能狀態(tài)起著決定作用動態(tài)性靜態(tài)性區(qū)別含義動態(tài)性是指事物的運動、變化、發(fā)展的性質相對靜態(tài)性指的是事物的相對靜止、相對穩(wěn)定的性質特點動態(tài)性即運動是絕對的、無條件的。物質都是運動、變化、發(fā)展的，沒有不運動的物質。運動是物質固有的根本屬性和存在方式。相對靜態(tài)性是指靜止是相對的、有條件的，它是運動的一種特殊狀態(tài)。靜止并不是不運動，而是指物質運動在一-定條件下、一定范圍內處于暫時的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)

聯(lián)系動態(tài)性和相對靜態(tài)性是相互貫穿、相互滲透的，任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

絕對運動中包含著相對靜止，即動中有靜。相對靜止中又包含絕對運動，即靜中有動注意：正確理解辯證思維的整體性與局部的獨立性、動態(tài)性與相對的靜態(tài)性的關系辯證思維強調整體性，但不排斥局部的獨立性；辯證思維強調動態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。二、分析與綜合分析與綜合關系：分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導。分析綜合區(qū)別含義不同把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認識的一種思維方法把認識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法常用方法不同定性和定量功能和因果堅持矛盾分析法，抓主要矛盾，抓重點問題，恰當處理次要矛盾抓主要方面，抓主流，也不能忽視支流堅持普，特，共個的具體的歷史的統(tǒng)一結構綜合和功能綜合等多種方法，獲得對研究對象整體結構、所具功能的認識，從整體上把握具體研究對象的性質和規(guī)律聯(lián)

系①分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導；②方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關系正確處理兩者關系1.辯證地理解和運用分析與綜合方法，要在分析的基礎上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導分析；我們要學會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展2.辯證運用綜合與分析，在綜合的指導下分析，既運用分析方法，認識各個部分和要素，又要運用綜合方法，認識事物的整體和聯(lián)系考點2質量互變規(guī)律含義(1)質的含義：質是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內部固有的規(guī)定性。(2)量的含義：量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。量的規(guī)定性不同于質的規(guī)定性，在一定范圍內量的增減并不影響某物之為某物。(3)量與事物的關系：量總是一定事物的量。離開具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中。2、質量互變規(guī)律：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，要求我們堅持亮的積累，促成質的飛躍，正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系?！就卣寡由臁浚?）量變和質變的區(qū)別與聯(lián)系量變質變區(qū)別性質事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質的變化特點漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，而變成另一事物聯(lián)系辯證關系事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進方法論我們做事情要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；在量的積累達到一定程度、只有改變事物的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展事物發(fā)展過程的間斷性是指事物在質上發(fā)生了變化，是從舊質到新質的飛躍，是漸進性的中斷，或是連續(xù)性的中斷。3、遵循質量互變規(guī)律要求：（1）客觀事物的質量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系。連續(xù)性、漸進性間斷性、飛躍性相互區(qū)別事物只是在量上發(fā)生了變化，這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進性過程。事物在質上發(fā)生了變化，是從舊質到新質的飛躍，是漸進性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷。相互包含①漸進性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性：漸進性與連續(xù)性的每一步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。②飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續(xù)性：正是因為有漸進性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性。（2）掌握適度原則度的內涵度是事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度。當量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發(fā)生質的轉化。任何度的兩端都存在著關節(jié)點或臨界點，度是關節(jié)點范圍內的幅度。

關節(jié)點是事物量變達到的極限，是引起質變的節(jié)點。要求①適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。②遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。③要改變我們不需要的事物的特定的質，就應當積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉化為他物。“適度原則”與“促成飛躍"①適度原則和不失時機地促成飛躍是一個問題的兩個方面，不能割裂。二者共同的理論依據(jù)是馬克思主義哲學中根據(jù)質和量統(tǒng)一的原理、量變引起質變的原理提出的基本思想方法。②“適度原則”是需要保持質的穩(wěn)定,在原質基礎上把握事物的量變;“促成

飛躍”是需要突破穩(wěn)定，是為了促成質變提出來的。

“適度原則”和“促成飛躍”是根據(jù)不同的客觀需要提出的命題，既可以視具體情況單獨運用，又是相互聯(lián)系的?？键c2堅持辯證否定觀含義：辯證否定即自我否定，自我發(fā)展，辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)是發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質是揚棄。要求堅持創(chuàng)新思維。2、要求：要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留?！就卣寡由臁勘容^辯證否定觀與形而上學否定觀辯證否定觀形而上學否定觀否定的動力事物自身的否定，是事物內部矛盾雙方斗爭的結果，是通過事物內部矛盾進行的自我否定否定是外力強加給事物的，是外力作用的結果，是主觀任意的否定否定與肯定的關系辯證否定的實質是“揚棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素把否定與肯定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同聯(lián)系發(fā)展的關系否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的中斷考點2認識的發(fā)展歷程歷程：第一階段——從感性具體到思維抽象，第二階段——從思維抽象到思維具體。認識要經(jīng)歷從感性具體到思維抽象，再到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。2、認識發(fā)展的兩個階段比較第一階段第二階段內容從感性具體到思維抽象從思維抽象到思維具體原因人們通過感官感知到的認識對象總是具體的，它雖然是對事物整體的認識，但只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質，沒有把握本質與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。認識要向前發(fā)展，就需要運用思維抽象人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質和規(guī)律；認識不能停留在思維抽象階段。要在思維中再現(xiàn)活生生的、內容豐富的具體事物，認識必須發(fā)展到思維具體環(huán)節(jié)①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，而將其與其他對象分割開來，從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來；②提純是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)，是在思維中排除那些干擾人們認識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質和規(guī)律；③簡略化是表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)，是對單一狀態(tài)下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果的一種簡略表達；④理想化是思維抽象的一種特殊形式，是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純然構想要選擇一個合適的上升起點：①這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映，包含著研究對象整個發(fā)展過程中的一切矛盾；②上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點，隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來，這些矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁結果思維抽象是對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認識思維具體是飛躍的終點，是對認識對象整體本質和規(guī)律的認識，是思維活動的結果（四）提高創(chuàng)新思維能力考點1創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想一、創(chuàng)新思維1、含義：指人們在實踐過程中破除迷信，超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明的思維活動。創(chuàng)新思維以實踐為基礎，同時需要對前人和他人已有成果的繼承，即破舊立新。2、特征：思路具有多向性、步驟具有跨越性、結果具有獨特性。創(chuàng)新思維的思路具有多向性從思維方向上看，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題。當問題出現(xiàn)之后，思維會從不同的方面、層次、條件等構思多種設想，探試多個答案。當某一思路受阻時，能夠很快轉向另一個方向。與單向性的思維相比，多向性是創(chuàng)新思維的明顯特征。創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導與分析，但它往往表現(xiàn)為對推理步驟的省略或跨越。正是這種省略或跨越，使得創(chuàng)新思維過程中的某些思維活動難以詳細描述，以至于在其中起作用的直覺、靈感等思維活動，有時就帶有神秘的色彩。創(chuàng)新思維的結果具有獨特性人們在實踐中遇到的問題往往沒有現(xiàn)成的答案，許多問題不是用常規(guī)方法就能解決的。這就要求人們用獨特而巧妙的方法使問題得到解決。二、聯(lián)想思維1、含義:聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認識進行聯(lián)結與思考的思維活動。2、方法：遷移、想象、聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎，遷移和想象是創(chuàng)新思維的重要方式。含義在頭腦中對已有的事物表象進行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程種類有意想象、無意想象方法(1)把抽象的思想、概念形象化，按照有意想象的要求去思考，是一種形象化的想象(2)通過提出“假如”式的問題，將與事實相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿照事物之間的條件關系，推測事物發(fā)展的可能前景作用可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標；可以促使人們以更高漲的熱情和堅忍的意志投入創(chuàng)新活動之中考點2創(chuàng)新思維要多路探索一、發(fā)散思維1、含義：根據(jù)已知事物的信息，從不同角度、不同方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案的思維方式。2、方法：檢驗核表法、信息交合法、頭腦風暴法。3、如何正確看待思維發(fā)散技法：發(fā)散思維不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問題，而且能對所要解決的問題提供眾多新設想。思維發(fā)散技法有助于人們進行思維發(fā)散，但僅僅依靠幾種思維發(fā)散技法，難以產(chǎn)生理想的結果。在思維發(fā)散過程中，還需要其他思維因素的積極參與。二、聚合思維1、含義：有一個明確目標，一切思維活動都要圍繞這個軸心來進行。2、方法：比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等。關系發(fā)散思維聚合思維區(qū)別含義不同根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案的思維方式利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多信息逐步引導到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問題的方案聚合思維有一個明確的目標，一切思維活動都圍繞這個軸心來進行特征不同發(fā)散思維的過程具有流暢性，思路具有變通性，結果具有獨特性思維聚合的過程具有嚴謹性，思路具有歸一性，結論具有可論證性技法不同主要有檢核表法、信息交合法列舉、頭腦風暴法等思維聚合的方法主要有功能綜合方法、歸納推理方法和演繹推理方法聯(lián)系發(fā)散思維和聚合思維是思維創(chuàng)新的兩翼，是思維創(chuàng)新的過程，是反復地“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”的過程。是認識對象個性與個性的關系在思維活動中的體現(xiàn).對比：發(fā)散思維與聚合思維發(fā)散思維聚合思維區(qū)別依據(jù)事物具有多種多樣的性質和關系，不同的性質和關系具有不同的功能和作用，人們已經(jīng)認識的事物性質和關系、功能和作用，可能只是其中的一部分不同事物之間，總會或多或少地存在這樣或那樣的相同或相似之處，具有可通約性目的為了揭示事物可能存在的其他性質和關系，尋求事物可能具有的其他功能和作用為了揭示不同事物之間的聯(lián)系，把握事物的整體發(fā)展思維方向從一個出發(fā)點向四面八方想，向新奇、獨特之處想，是擴散、輻射從四面八方向一個目標點想，向聯(lián)系、共同之處想，是收斂、集中方法檢核表法、信息交合法、頭腦風暴法比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等邏輯思維方法作用不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問題，而且能對所要解決的問題提供眾多新設想在眾多零散的知識之間建立起內在聯(lián)系，從而把看似互不相關的知識貫穿起來，聚焦所要解決的問題聯(lián)系事物既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，這是發(fā)散思維與聚合思維的客觀基礎；發(fā)散思維與聚合思維，是認識對象個性與共性的關系在思維活動中的體現(xiàn)三、逆向思維1、含義：為認識事物可能具有其他性質與功能，人們往往有意識地逆向性思考既有的認識，即反向求索、反向法。2、方法（如何逆向思維）：(1)對事物結構順序的已有認識進行反向思考。(2)對已有的有關事物存在狀態(tài)的認識作轉換性思考。(3)對已有的有關事物功能的認識作反向思考。(4)對已有的有關事物之間因果關系的認識作交換性思考。3、發(fā)揮思維正逆互補的作用（1）逆向思維應當合“理”：正向思維和逆向思維是客觀對象的內在矛盾在人們思維中的反映。如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價。（必須遵循客觀規(guī)律）（2）正向思維是逆向思維的基礎：只有掌握了正向思維的“正”，才能夠合理有效地進行逆向思維的“逆”，即對已有的常規(guī)認識，作反向思考。（3）正逆互補，攜手共進：有意識地將兩個或多個對立面聯(lián)系在一起思考，正反補充，可以打破單方面性質的限制，避免思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。對比：正向思維與逆向思維正向思維逆向思維區(qū)別含義是指人們從正面去把握事物的原理、構成要素、功能結構，以達到對事物的認識的目的。是人們從過去所把握的事物原理的反面、構成要素的反面、功能結構的反面等，去思考、去求索，以實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。方向正面、常規(guī)常規(guī)的反面功用認識和把握事物的本質與規(guī)律。發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。聯(lián)系①正向思維與逆向思維是客觀對象的內在矛盾在人們思維中的反映，二者是相互聯(lián)系、相互補充的。②我們只有掌握了正向思維的“正”，才能夠合理有效地進行逆向思維的“逆”。③逆向思維與正向思維究竟哪種思維的效果好，取決于具體情況，并不是時時處處都要逆向思考?？键c3創(chuàng)新思維要力求超前一、超前思維1、含義：在多角度、全方位地分析和把握事物的發(fā)展狀態(tài)的基礎上，從事物的實際出發(fā)，認識和把握事物的發(fā)展狀態(tài)，運用合理的推測和想象，判斷事物未來的發(fā)展趨勢。即先知先覺。2、特征：探索性、預測性、結果具有不確定性。3、方法：矛盾分析法、推理和想象的方法、注意調查研究。矛盾分析方法任何事物、任何時候都存在矛盾，事物的內在矛盾是推動事物發(fā)展的內在動力，并決定事物發(fā)展的方向。矛盾分析方法是分析矛盾、解決矛盾的方法。把握了事物發(fā)展的內在矛盾，才能對事物發(fā)展的狀況和趨勢作出正確的判斷和預見推理和想象的方法超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實狀況，對事物未來的發(fā)展趨勢進行預測。要把握事物發(fā)展的因果關系，就需要運用推理的方法。由于事物的未來發(fā)展趨勢受諸多因素的影響，人們難以由其過去和現(xiàn)在的狀況必然地推知其未來，所以需要運用想象等思維方法彌補其前提條件的不足調查研究方法調查是有計劃，有目的地了解事物的真實情況。研究是對調查得到的材料進行分析、綜合，以便認識事物的本質和規(guī)律，從而對事物作出正確的判斷和預測4、意義：①有助于能動地認識世界，也有助于人們趨利避害、防患于未然，成功地改造世界。②培養(yǎng)超前意識，提高超前思維水平，利用超前思維的前瞻性功能易混易錯易混易錯析1.不相容選言判斷，選言支中至少有一個是真的，也可以都是真的。（）【分析】相容選言判斷，選言支中至少有一個是真的，也可以都是真的。2.思維促進認識對象的發(fā)展進步。（）【分析】正確思維促進認識對象的發(fā)展進步。3.思維是人們對事物表面現(xiàn)象的認識，是認識的低級階段。（）【分析】思維是人們對事物本質與規(guī)律的反映，是認識的高級階段。4.“邏輯與思維”中所說的思維主要是從廣義角度講的，是認識的高級階段。（）【分析】“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認識的高級階段。5.思維具有能動性，能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質。（）【分析】能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質，說明思維具有概括性。6.從思維的方向看，思維分為綜合思維和分析思維。（）【分析】從思維的方向看，思維分為發(fā)散思維和聚合思維。7.思維能如實地反映認識對象，幫助人們在實踐中實現(xiàn)預期的目的。（）【分析】思維有正確與錯誤之分。正確的思維如實地反映認識對象，幫助人們在實踐中實現(xiàn)預期的目的。錯誤的思維歪曲地反映認識對象，會把人們的實踐引向歧途，不能實現(xiàn)預期的目的。8.形象思維是通過語詞鞏固下來，并以概念作為思維的基本單元。（）【分析】抽象思維是通過語詞鞏固下來，并以概念作為思維的基本單元。9.根據(jù)思維運行的基本單元的不同，思維分為辯證思維和形而上學思維。（）【分析】根據(jù)思維運行的基本單元的不同，思維分為抽象思維和形象思維。10.抽象思維的主要特征是基本單元的形象化、運行方式的推導性和思維表達的嚴謹性。（）【分析】抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運行方式的推導性和思維表達的嚴謹性。11.“邏輯”就是指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”。（）【分析】“邏輯”是一個多義詞：現(xiàn)代漢語中的“邏輯”，或者與“規(guī)律”同義，或者指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，或者指認識問題的某種“思維方法”，或者指“邏輯學”這門學問。12.邏輯學研究的對象是研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法。（）【分析】“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，以及“思維方法”意義上的“邏輯”才是邏輯學的研究對象。13.形式邏輯特別關注論據(jù)問題。（）【分析】形式邏輯特別關注推理問題。14.正確思維的必要條件是從真前提推導出真結論。（）【分析】遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。15.排中律的要求是在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。違反排中律要求的邏輯錯誤叫作“自相矛盾”。（）【分析】矛盾律的要求是在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。違反排中律要求的邏輯錯誤叫作“自相矛盾”。16.排中律表明，論斷“A”和“非A”必有一假。（）【分析】矛盾律表明，論斷“A”和“非A”必有一假。17.通常用公式“A不是非A”來表示同一律的內容。（）【分析】通常用公式“A不是非A”來表示矛盾律的內容。18.故意違反矛盾律的要求，所犯的邏輯錯誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。（）【分析】故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。19.科學思維，泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維?！痉治觥空_20.正確的思維就是科學思維。（）【分析】正確的思維只有以正確的世界觀和方法論為指導，并立足于實踐才能達到科學思維。馬克思主義世界觀和方法論是指導我們正確地認識世界、改造世界的理論基礎。在馬克思主義指導下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學思維。21.科學思維是人的思維，因此具有主觀性。（）【分析】盡管任何思維都是人的思維，但任何思維規(guī)律都是客觀的，是不以人的意志為轉移的。科學思維追求認識的客觀性?？茖W思維總是從實際出發(fā)，力圖如實反映認識對象。22.科學思維的結果具有普適性，其正確性是無條件的。（）【分析】科學思維的結果具有可檢驗性，其正確性是有條件的，科學思維的基本條件：內容真實和形式正確。23.科學思維的結果具有可檢驗性，是因為科學思維總是從實際出發(fā)，力圖如實地反映認識對象。（）【分析】科學思維總是從實際出發(fā)，力圖如實地反映認識對象，說明科學思維追求認識的客觀性。24.概念由語詞構成，所以語詞可以表達概念。（）【分析】概念和語詞有著密切聯(lián)系。概念是語詞的思想內容，語詞是概念的語言表達形式。一個語詞在不同場合，可以表達不同的概念，不同的語詞也可以表達同一概念。但有些語詞，如單純的感嘆詞和孤立的助詞等，是不能表達概念的。25.一個語詞在任何場合一定表達同一個概念。（）【分析】概念只有通過語詞才能表達出來，同一個語詞在不同場合可以表達不同的概念。26.概念的外延是指概念所反映的事物的本質屬性，它反映事物“質”的規(guī)定性。（）【分析】概念的內涵是指概念所反映的事物的本質屬性，它反映事物“質”的規(guī)定性。27.學習科學思維的思維素養(yǎng)意義，可以幫助我們樹立世界觀和人生觀，成為有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人，更好地報效國家、服務社會、造福人類。（）【分析】學習科學思維的實踐意義，可以幫助我們樹立世界觀和人生觀，成為有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人，更好地報效國家、服務社會、造福人類。28.屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開來的內部規(guī)定性。（）【分析】本質屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開來的內部規(guī)定性。29.依據(jù)兩個概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的內涵關系分為相容關系和不相容關系。（）【分析】依據(jù)兩個概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關系分為相容關系和不相容關系。30.相容關系分為矛盾關系和反對關系。（）【分析】不相容關系分為矛盾關系和反對關系。31.劃分是從內涵方面明確概念的邏輯方法。（）【分析】定義是從內涵方面明確概念的邏輯方法。32.定義項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯誤。（）【分析】定義項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“同語反復”或“循環(huán)定義”的邏輯錯誤。33.定義能用否定形式。（）【分析】定義一般不能用否定形式。否則，就會犯“否定定義”的邏輯錯誤。34.劃分應該逐級進行，不能越級。否則，就會犯“劃分不全”或“多出子項”的邏輯錯誤。（）【分析】劃分應該逐級進行，不能越級。否則，就會犯“越級劃分”的邏輯錯誤。35.判斷就是符合認識對象實際情況的判斷。（）【分析】判斷就是對認識對象有所斷定的思維形式。符合認識對象實際情況的判斷就是真判斷。36.語句是判斷的思想內容，判斷是語句的語言形式。（）【分析】判斷是語句的思想內容，語句是判斷的語言形式。37.來源于社會實踐的判斷，都是真判斷。（）【分析】符合實際的判斷是真判斷，判斷雖來源于社會實踐，但卻不是都符合客觀實際。38.依據(jù)判斷本身是否包含其他判斷，判斷分為性質判斷和關系判斷。（）【分析】依據(jù)判斷本身是否包含其他判斷，判斷分為簡單判斷和復合判斷。 39.聯(lián)言判斷是斷定幾種事物情況可能存在的判斷。（）【分析】聯(lián)言判斷是斷定幾種事物情況同時存在的判斷。選言判斷是斷定幾種事物情況可能存在的判斷。40.聯(lián)言判斷中多數(shù)聯(lián)言支是真的，聯(lián)言判斷就一定真。（）【分析】聯(lián)言判斷是斷定幾種事物情況同時存在的判斷。因此，只有組成它的各個聯(lián)言支都是真的，聯(lián)言判斷才是真的。41.演繹推理和類比推理是必然推理，歸納推理是或然推理。（）【分析】演繹推理是必然推理，歸納推理(除完全歸納推理外)和類比推理是或然推理。42.全稱判斷就是單稱判斷。（）【分析】全稱判斷斷定的對象是某類事物的全部，單稱判斷判斷主項反映的是單個對象。全稱肯定判斷與全稱否定判斷之間是反對關系，而單稱肯定判斷和單稱否定判斷之間的矛盾關系。43.性質判斷比關系判斷更重要。（）【分析】人們認識事物，首先要進行性質判斷，斷定是什么或不是什么。事物除了有某些性質外，還必然與其他事物有各種聯(lián)系。這就要求我們必須運用關系判斷，來認識事物間的關系。對認識對象有較為全面的把握，對于我們認清自己的地位和角色，行使自己的權利和義務有重要意義。44.換質推理是通過改變已知性質判斷的主項和謂項的位置而得出一個新判斷的推理。（）【分析】換位推理是通過改變已知性質判斷的主項和謂項的位置而得出一個新判斷的推理。45.換位推理推理時在前提中不周延的項，換位后周延。（）【分析】換位推理推理時在前提中不周延的項，換位后也不能周延。46.所有的直言判斷都能進行換質換位推理。（）【分析】所有的直言判斷都能進行換質推理，但并不是所有的直言判斷都能進行換位推理。特稱否定判斷不能進行換位推理，全稱否定判斷和特稱肯定判斷是簡單換位，全稱肯定判斷是限量換位即結論中的主項不周延，把全稱改為特稱。47.相容的選言推理既可以用肯定否定形式，又可以用否定肯定式。（）【分析】相容的選言推理形式只能用否定肯定式，不能用肯定否定式；不相容的選言推理既可以用肯定否定形式，又可以用否定肯定式。48.假言推理是一種假判斷、假推理。（）【分析】假言推理是一種條件推理，推理過程既可能為真，也可能為假。推理需要借助概念、判斷，但推理本身不是判斷過程。49.歸納推理是從一般性前提推出個別性結論的推理。（）【分析】歸納推理是從個別到一般，而演繹推理則是從一般到個別。50.歸納推理不要求前提必須真實。（）【分析】演繹推理不要求前提必須真實，歸納推理則要求前提必須真實。51.歸納推理的結論沒有超出前提所斷定的范圍。（）【分析】演繹推理的結論沒有超出前提所斷定的范圍，歸納推理除了完全歸納推理，結論都超出了前提斷定的范圍。52.前提中確認對象的相同或相似屬性，是類比推理的客觀依據(jù)。（）【分析】事物屬性之間的內在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。53.充分條件的假言推理的形式有兩種：肯定后件式和否定前件式。（）【分析】充分條件的假言推理的形式有兩種：肯定前件式和否定后件式。54.肯定前件式和否定后件式是必要條件的假言推理的形式。（）【分析】必要條件的假言推理的形式是肯定后件式和否定前件式。55.類比推理就是比較方法的運用。（）【分析】類比不同于比較。類比要在比較的基礎上得出新的結論，它是一種推理；比較是一種簡單的認識方法，不是推理。56.類比推理在人們認識世界和改造世界的活動中發(fā)揮著決定性作用。（）【分析】類比推理在科學技術創(chuàng)新中具有前鋒的作用。57.提高類比推理的可靠性，前提中確認的屬性可以有與結論相互排斥的屬性。（）【分析】提高類比推理的可靠性，前提中確認的屬性不應該有與結論相互排斥的屬性。58.辯證思維是與古代樸素唯物主義觀點相對立的思維方式。（）【分析】辯證思維是與形而上學相對立的思維方式。 59.動態(tài)思維要求把握事物發(fā)展的動態(tài)性、暫時忽略其靜態(tài)性。（）【分析】辯證思維強調動態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。60.整體性思維排斥部分獨立性；動態(tài)性思維排斥相對靜止。（）【分析】辯證思維強調整體性，但并不排斥局部的獨立性；辯證思維強調動態(tài)性，也不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。61.綜合是對部分的簡單相加。（）【分析】辯證的綜合不是把各個部分簡單地相加，而是在了解各部分內在聯(lián)系的基礎上把握事物的有機整體。62.認識是綜合的結果，而不是分析的結果。（）【分析】分析是把認識對象分解為各個部分、要素、層次，或者把認識對象的復雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別地加以認識的一種思維方法。綜合是一種把認識對象的各個部分、要素、層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法。二者都是科學的思維方法。認識過程中的每一步，既是分析的結果，又是綜合的結果；在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷由低級向高級發(fā)展。63.分析方法與綜合方法是兩種完全不同的思維方式。（）【分析】分析法與綜合法具有對立統(tǒng)一的辯證關系，二者的認識起點不同，在思維運動的方向上是相反的。但分析與綜合是統(tǒng)一的科學思維方法，我們既要注意在綜合指導下的深入分析，又要注意分析基礎上的綜合。64.沒有量變就沒有質變。因此，量的積累越多越好。（）【分析】任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，沒有一定的量的積累，就不可能有事物性質的變化，就不可能實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。因此，我們必須重視量的積累。但是我們必須看到，事物的變化有兩種趨向：一種是前進的、上升的變化即發(fā)展；一種是下降的、倒退的變化，這種下降的、倒退的變化積累得越少越好。65.量變是變化，質變是發(fā)展。（）【分析】量變是指事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化；質變是事物顯著的、根本性質的變化。事物的發(fā)展最終是要通過質變實現(xiàn)的，沒有質變就沒有發(fā)展，只有質變，才能使新事物代替舊事物。但質變不一定是發(fā)展，因為發(fā)展的實質是新事物代替舊事物。質變有兩種情形：一種是前進的、上升的變化，即發(fā)展；一種是退化、下降和倒退。因此只有那種上升的、向前的、進步的質變，才是發(fā)展。66.量變與質變是事物變化發(fā)展的兩種趨勢。（）【分析】量變與質變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。67.質是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。（）【分析】量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。68.關節(jié)點是一事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度。（）【分析】度是一事物保持自身質的穩(wěn)定性的量的限度。69.“得中”是為了保持我們所需要的事物特定的質，應當把事物的變化控制在度的范圍內，防止過猶不及。（）【分析】“得當”是為了保持我們所需要的事物特定的質，應當把事物的變化控制在度的范圍內，防止過猶不及。70.只有徹底的否定才能真正推動事物發(fā)展。（）【分析】辯證否定推動事物的發(fā)展，但這一否定不是完全、徹底的否定或肯定，而是否定與肯定的有機結合。71.辯證的否定是對舊事物的徹底否定拋棄。（）【分析】辯證的否定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留。72.思維抽象就是抽象思維。（）【分析】抽象思維是運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程，屬于理性認識。思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定，或者從事物個性中抽取其共性的思維活動。73.感性具體是對事物本質、現(xiàn)象的認識。（）【分析】感性具體雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質。74.感性具體是錯誤的，思維具體是正確的。（）【分析】感性具體和思維具體都是對事物的認識的反映，因此，二者可能都正確，也可能都錯誤。75.思維抽象是對事物整體的本質和規(guī)律的反映。（）【分析】思維抽象是對事物本質的認識，只不過不是對事物整體的本質和規(guī)律的認識。而思維具體則是對事物整體的本質和規(guī)律的認識。76.提純是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)，在某種單一狀態(tài)下研究事物某一方面的性質和規(guī)律。（）【分析】分離是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)，在某種單一狀態(tài)下研究事物某一方面的性質和規(guī)律。77.創(chuàng)新思維運用的不是常規(guī)的思維方法，運用的往往是一些非常規(guī)的思維方法。（）【分析】創(chuàng)新思維既要運用常規(guī)的思維方法，也要運用一些非常規(guī)的思維方法。78.發(fā)散思維就是創(chuàng)新思維。（）【分析】發(fā)散思維作為一種展開性的思維方式，具有思維創(chuàng)新的功能。它不僅能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)新問題，還能對所要解決的問題提供眾多設想。因而，發(fā)散思維就是一種創(chuàng)新思維。但創(chuàng)新思維并不等于發(fā)散思維，創(chuàng)新思維的方式有多種。79.想象是聯(lián)想思維的“聯(lián)結”方式。（）【分析】想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。80.想象是創(chuàng)新思維的基礎，有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平。（）【分析】聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎，有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平。81.從思維方向上看，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的結果具有獨特性。（）【分析】從思維方向上看，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維具有多向性。82.聚合思維就是將記憶中對不同事物的認識進行聯(lián)結與思考的思維活動。聚合思維是對事物之間普遍聯(lián)系的反映。（）【分析】聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認識進行聯(lián)結與思考的思維活動。聯(lián)想思維是對事物之間普遍聯(lián)系的反映。83.聚合思維的功能就在于揭示出已有的東西。（）【分析】聚合思維把有關信息集中起來，從中尋找聯(lián)系，以尋求解決問題的最優(yōu)方案。84.只要掌握了發(fā)散思維的技法，就能達到思維創(chuàng)新的目的。（）【分析】思維發(fā)散技法有助于人們進行思維發(fā)散，但僅僅依靠幾種思維發(fā)散技法，難以產(chǎn)生理想的效果。在思維發(fā)散的過程中，還需要其他思維因素（如直覺、想象、靈感等）的積極參與。發(fā)散思維以某個問題為出發(fā)點“發(fā)散”出去，發(fā)散出去的思維還要再聚合起來，將發(fā)散思維與聚合思維結合起來，才能更好地達到創(chuàng)新思維的目的。85.聚合思維的過程具有嚴謹性，結論則不需要再論證。（）【分析】思維聚合所形成的設想及方案在邏輯上是否具有可能性，在實踐中是否具有可行性，還需要進行評價、論證。聚合思維所得出的方案，經(jīng)過邏輯論證后才能成為最優(yōu)方案，因此，聚合思維的結論是必須要經(jīng)過邏輯論證的。86.聚合思維沒有發(fā)散思維的創(chuàng)新功能強。（）【分析】在思維創(chuàng)新過程中，聚合思維與發(fā)散思維相互聯(lián)系、相互補充。解決復雜問題，往往需要人們的思維結合實際情況反復地發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合。在一定意義上說，它們是創(chuàng)新思維的兩翼，同等重要。87.逆向思維比正向思維效果好。（）【分析】逆向思維與正向思維究竟哪種效果更好，不能一概而論，要具體問題具體分析，并不是時時處處都要逆向思考。在創(chuàng)新過程中，運用逆向思維主要是解決突破傳統(tǒng)觀念的問題，設想或方案，但光靠它而忽視正向思維的基礎性作用，是不能實現(xiàn)創(chuàng)新的。若有意識地將二者聯(lián)系起來思考，可以避免思維的僵化與極端化更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，從而產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。88.正逆互補，是人們從過去所把握的事物原理的反面等、構成要素的反面、功能結構的反面等，去思考、去求索，以實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。（）【分析】逆向思維是人們從過去所把握的事物原理的反面等、構成要素的反面、功能結構的反面等，去思考、去求索，以實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。89.思維總是落后于事物發(fā)展狀況。（）【分析】思維落后于事物發(fā)展狀況，是所謂的“后知后覺”或者“不知不覺”，而能夠對事物發(fā)展情況作出正確預測的，人們將這種現(xiàn)象稱之為“先知先覺”。“先知先覺”是超前思維的表現(xiàn)。90.超前思維的方法有矛盾分析方法、聯(lián)想的方法和堅持辯證否定觀。（）【分析】超前思維的方法有矛盾分析方法、推理和想象的方法和注重調查研究。91.超前思維建立在對事物發(fā)展情況的把握之上，而把握事物的發(fā)展情況離不開想象。（）【分析】超前思維建立在對事物發(fā)展情況的把握之上，而把握事的發(fā)展情況離不開調查研究。92.超前思維的基本品質——“先知先覺”。（）【分析】超前思維的基本品質——善于反思、勇于質疑。93.超前思維具有探索性、預測性和確定性的特征。（）【分析】超前思維具有探索性、預測性和不確定性的特征。創(chuàng)新演練創(chuàng)新演練練一、單選題1．（2025·山東·模擬預測）2025年第九屆亞洲冬季運動會的吉祥物是“濱濱”和“妮妮”（見下圖），其原型是2023年9月出生于黑龍江的兩只小東北虎，寓意“哈爾濱歡迎您”。這一設計將東北地區(qū)獨特的自然和文化遺產(chǎn)——東北虎擬人化，并與奧林匹克精神相融合，以優(yōu)秀文化助力講好中國故事、傳播好中國聲音。吉祥物的設計（

）①屬于形象思維，具有運行方式的想象性和思維表達的情感性②說明思維具有概括性，能夠準確把握住一類事物的共同本質③運用了逆向思維，對事物結構順序的已有認識進行反向思考④體現(xiàn)了聯(lián)想思維，有利于幫助人們豐富認識內容和精神世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①：形象思維在運行方式上具有想象性，吉祥物“濱濱”和“妮妮”以東北虎為原型進行擬人化設計，融入了很多想象的元素，比如賦予東北虎像人一樣的姿態(tài)等。在思維表達上具有情感性，通過將東北虎設計成吉祥物，傳達出“哈爾濱歡迎您”的友好情感，所以該設計屬于形象思維，①正確。②：思維的概括性是指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質。而題干中吉祥物的設計主要體現(xiàn)的是形象思維的特點以及聯(lián)想等，并沒有著重體現(xiàn)對一類事物共同本質的準確把握，②排除。③：逆向思維是對事物結構順序的已有認識進行反向思考等。題干中吉祥物的設計并沒有體現(xiàn)出對事物結構順序等進行反向思考，③排除。④：聯(lián)想思維是依據(jù)事物之間相似、接近或對比的關系，將看上去毫無關聯(lián)的事物認識進行可能的聯(lián)結。該吉祥物設計將東北虎與奧林匹克精神、“哈爾濱歡迎您”等看似不相關的內容聯(lián)系起來，體現(xiàn)了聯(lián)想思維，有利于幫助人們豐富認識內容和精神世界，④正確。故本題選B。2．（2025·山西臨汾·一模）中央經(jīng)濟工作會議對2025年經(jīng)濟工作作出重要部署，提出要實施更加積極的財政政策。強有力政策的出臺，是經(jīng)濟決策部門經(jīng)過深思熟慮，針對當前國內經(jīng)濟形勢和可能面臨的外部沖擊采取的應對舉措。從內部來說，近幾年國內需求不足、經(jīng)濟增速放緩，迫切需要采取強力手段，推動經(jīng)濟持續(xù)回升向好。從外部來說，全球經(jīng)濟不確定性上升，有必要未雨綢繆，通過精準施策對沖風險，預留充足的政策空間，提高宏觀調控的前瞻性。這表明（

）A．科學思維的結果具有可檢驗性的特征 B．對政策出臺原因的分析運用了辯證思維方法C．政策出臺的過程運用了類比推理這一或然推理 D．人們的推理因為有自己的邏輯而總是正確的【答案】B【詳解】A：科學思維的結果具有可檢驗性強調：思維的結果必須接受實踐的檢驗。越是復雜的事物,對它的認識越要經(jīng)過實踐的反復檢驗。科學思維能夠以事實求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗，修正錯誤，堅持真理。材料不涉及科學思維的結果具有可檢驗性的特征，A排除。B：中央經(jīng)濟工作會議對經(jīng)濟工作的部署，考慮了國內經(jīng)濟形勢和外部沖擊的兩方面因素，這體現(xiàn)了辯證思維的方法，即從矛盾的兩個方面分析問題，綜合考慮內部和外部因素，以及需求和供給的關系，B正確。C：材料沒有體現(xiàn)類比推理，C排除。D：人們的推理可能受到多種因素的影響，包括個人偏見、信息不全或邏輯錯誤等，因此并不總是正確的，D排除。故本題選B。3．（2025·河北邯鄲·二模）耐心資本是一種專注于長期投資的資本形式，不以追求短期收益為首