2025版高三政治一輪復(fù)習(xí)每課一測三十六求索真理的歷程

PAGEPAGEPAGE6每課一測（三十六）求索真理的歷程一、選擇題1．(2024·石家莊聯(lián)考)2018年10月17日是第五個(gè)“國家扶貧日”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“社會主義是干出來的。脫貧攻堅(jiān)是硬仗中的硬仗，必需付出百倍努力?！边@一論斷的哲學(xué)依據(jù)是()①科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和能動(dòng)性③實(shí)踐是一種干脆現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)④人的能動(dòng)性是勝利實(shí)踐的前提A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C“社會主義是干出來的”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，②③正確；①與材料中心不符；敬重客觀規(guī)律是勝利實(shí)踐的前提，④錯(cuò)誤。2．(2024·榆林一模)海洋微塑料是指海洋環(huán)境中尺寸小于5毫米的塑料廢棄物。由于微塑料可吸附長久性有機(jī)污染物和重金屬，且可被鳥類以及魚類、底棲動(dòng)物等海洋生物攝食，微塑料導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境問題探討已成為國際海洋生態(tài)學(xué)與環(huán)境科學(xué)探討熱點(diǎn)。“雪龍”號對這一問題綻開主動(dòng)探討。這說明()①人們對探討對象的選擇取決于人的愛好②人們對探討對象的選擇取決于人的實(shí)踐實(shí)力③實(shí)踐活動(dòng)具有社會歷史性特點(diǎn)④實(shí)踐本身為人們供應(yīng)探討課題和工具A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選D人們對探討對象的選擇取決于客觀實(shí)際狀況，并不取決于人的愛好和人的實(shí)踐實(shí)力，①②錯(cuò)誤；“微塑料導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境問題探討已成為國際海洋生態(tài)學(xué)與環(huán)境科學(xué)探討熱點(diǎn)”，說明實(shí)踐活動(dòng)具有社會歷史性特點(diǎn)，③當(dāng)選；微塑料導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境問題促使了“雪龍”號進(jìn)行主動(dòng)探討，這說明實(shí)踐本身為人們供應(yīng)探討課題和工具，④當(dāng)選。3．(2024·長春聯(lián)考)我國科學(xué)家對取自多個(gè)肝癌患者的5000余個(gè)T細(xì)胞逐個(gè)進(jìn)行了基因測序，從而勾畫出每個(gè)細(xì)胞的基因表達(dá)圖譜。這是科學(xué)家首次詳盡揭示肝癌免疫圖譜，為將來發(fā)覺肝癌及其他癌癥的免疫療法奠定了基礎(chǔ)。材料體現(xiàn)的相識論道理是()①實(shí)踐是相識的來源和發(fā)展動(dòng)力②實(shí)踐是人有意識有目的的能動(dòng)性活動(dòng)③實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④相識反作用于實(shí)踐，并促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的開展A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選A我國科學(xué)家通過試驗(yàn)獲得了對肝癌患者T細(xì)胞的相識，①當(dāng)選；通過試驗(yàn)為將來發(fā)覺肝癌及其他癌癥的免疫療法奠定了基礎(chǔ)，體現(xiàn)了②；③不為材料所反映；只有正確的相識才能促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的開展，④錯(cuò)誤。4．民諺有云：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流。”“龍?zhí)ь^”又被稱為“春耕節(jié)”“農(nóng)事節(jié)”“春龍節(jié)”，表示春季來臨，萬物復(fù)蘇，蟄龍起先活動(dòng)，預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將起先。對此，下列說法正確的是()①民諺是主觀的人為聯(lián)系②客觀規(guī)律支配農(nóng)事活動(dòng)③實(shí)踐是民諺的基礎(chǔ)和來源④聽從自然是農(nóng)業(yè)的必定選擇A．①④ B．①③C．②③ D．②④解析：選C①錯(cuò)誤，民諺中講解并描述的聯(lián)系不是主觀臆斷的聯(lián)系。④錯(cuò)誤，否認(rèn)了人的意識的能動(dòng)作用。人們依據(jù)天氣改變的實(shí)際狀況進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，表明白實(shí)踐是民諺的基礎(chǔ)和來源，農(nóng)業(yè)活動(dòng)受客觀規(guī)律的支配，②③入選。5．科學(xué)本身是探究未知，其本質(zhì)是揭示真理。科學(xué)的發(fā)展、創(chuàng)新本身之于人類社會發(fā)展的歷史中，表現(xiàn)出不斷地重復(fù)、延長和深化，以一種螺旋形的交互式的多元化的發(fā)展形態(tài)和不斷持續(xù)與派生，不斷淘汰與新生的發(fā)展方式，被人們所感知和把握。對材料說明不合理的是()①受主客觀條件的限制，相識具有反復(fù)性②相識主體、相識客體和實(shí)踐的無限發(fā)展導(dǎo)致相識具有無限性③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使相識呈現(xiàn)為圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)④相識主體的能動(dòng)性意味著人類不斷淘汰和發(fā)展過去的真理A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D本題屬于逆向選擇題，對材料說明合理的是①②，不當(dāng)選；真理不斷向前發(fā)展，是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，不是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，③錯(cuò)誤，當(dāng)選；④錯(cuò)在“淘汰”“過去的真理”，當(dāng)選。6．(2024·西安聯(lián)考)研學(xué)旅行是推動(dòng)素養(yǎng)教化的一項(xiàng)重要舉措，是課堂教學(xué)的延長擴(kuò)展，又是社會實(shí)踐的嶄新要求。“讀萬卷書，行萬里路”，研學(xué)旅行讓學(xué)生對學(xué)問的學(xué)習(xí)不再只停留在課本之上，更多的是來自于真正的實(shí)踐與體驗(yàn)。開展研學(xué)旅行的緣由在于()①實(shí)踐是獲得相識的唯一正確途徑②實(shí)踐是一種客觀見之于主觀的物質(zhì)活動(dòng)③學(xué)習(xí)學(xué)問的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)④實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)問正誤的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選D通過真正的實(shí)踐與體驗(yàn)，開展研學(xué)旅行，這強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，答案為③④；相識的來源不等于途徑，間接閱歷和干脆閱歷都是獲得相識的途徑，①錯(cuò)誤；實(shí)踐是一種主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，②錯(cuò)誤。7．(2024·泉州質(zhì)檢)生物鐘影響人的工作和生活，但是人類對生物鐘的工作原理長期不清晰，這始終是科學(xué)家探究的課題。三名美國科學(xué)家以果蠅為探討對象，揭示了細(xì)胞內(nèi)生物鐘的工作機(jī)制，說明白很多動(dòng)植物和人類是如何讓生物節(jié)律適應(yīng)晝夜變換的。這一探究過程表明()①科學(xué)探討課題產(chǎn)生于社會實(shí)踐的須要②對生物鐘工作原理已經(jīng)有了終極真理③發(fā)覺和發(fā)展真理是科學(xué)試驗(yàn)永恒的使命④科學(xué)探討的廣度與深度受客觀條件的制約A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B“生物鐘影響人的工作和生活，但是人類對生物鐘的工作原理長期不清晰”，表明科學(xué)探討課題產(chǎn)生于社會實(shí)踐的須要，①當(dāng)選；真理是詳細(xì)的有條件的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，我們不行能追求終極真理，②錯(cuò)誤；“三名美國科學(xué)家以果蠅為探討對象，揭示了細(xì)胞內(nèi)生物鐘的工作機(jī)制，說明白很多動(dòng)植物和人類是如何讓生物節(jié)律適應(yīng)晝夜變換的”表明發(fā)覺和發(fā)展真理是科學(xué)試驗(yàn)永恒的使命，③當(dāng)選；材料未涉及科學(xué)探討與客觀條件的關(guān)系，④不符合題意。8．(2024·佛山二質(zhì))從哲學(xué)角度看，下列詩句與漫畫的寓意最為接近的是()A．恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花B．人面不知何處去，桃花照舊笑春風(fēng)C．暗潮已到無人會，只有篙師識水痕D．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫解析：選C漫畫“花知道，風(fēng)來過”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，“暗潮已到無人會，只有篙師識水痕”所含哲理與其相同，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)體現(xiàn)了意識的能動(dòng)性，與題意不符；B項(xiàng)體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)改變發(fā)展的，與題意不符；D項(xiàng)體現(xiàn)了意識的能動(dòng)性，與題意不符。9．(2024·寧波聯(lián)考)我國風(fēng)云三號D星放射升空，其新增的遙感儀器可為氣象供應(yīng)更高的大氣探測精度，增加溫室氣體監(jiān)測實(shí)力和增加空間環(huán)境綜合探測實(shí)力，為全球碳循環(huán)探討供應(yīng)重要數(shù)據(jù)。這主要說明()①實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探究和探討②實(shí)踐的發(fā)展為人們供應(yīng)日益完備的相識工具③實(shí)踐熬煉和提高了人的相識實(shí)力④實(shí)踐是相識發(fā)展的唯一動(dòng)力A．①④ B．①②C．②③ D．③④解析：選C材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探究和探討，①不當(dāng)選；“新增的遙感儀器可為氣象供應(yīng)更高的大氣探測精度”說明實(shí)踐的發(fā)展為人們供應(yīng)日益完備的相識工具，②當(dāng)選；風(fēng)云三號D星放射升空，可為全球碳循環(huán)探討供應(yīng)重要數(shù)據(jù)，這說明實(shí)踐熬煉和提高了人的相識實(shí)力，③當(dāng)選；實(shí)踐并非相識發(fā)展的唯一動(dòng)力，④錯(cuò)誤。10．(2024·南陽模擬)“要清晰問題的實(shí)質(zhì)是改什么、不改什么，有些不能改的，再過多長時(shí)間也是不改。不實(shí)行改革開放是死路一條，搞否定社會主義方向的‘改革開放’也是死路一條。”對此，下列觀點(diǎn)正確的是()①真理具有多個(gè)，必需理清改與不改的內(nèi)容②真理與謬誤相伴而行，改與不改沒有明確的界限③真理是詳細(xì)的，改與不改的內(nèi)容會隨著社會發(fā)展而改變④真理具有客觀性，必需堅(jiān)持社會主義方向這一真理A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，人們對同一事物的相識有多個(gè)，但真理只有一個(gè)，①錯(cuò)誤；真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤則是對客觀事物及其規(guī)律的歪曲或顛倒的反映，②錯(cuò)誤；答案為③④。11．(2024·武漢聯(lián)考)2017年10月16日，美中歐多國科學(xué)家宣布，通過全球約70個(gè)地面及空間望遠(yuǎn)鏡從紅外、X光、紫外和射電波等多個(gè)波段的觀測，人類第一次干脆探測到來自雙中子星合并的引力波，并同時(shí)“看到”由這一壯麗宇宙事務(wù)發(fā)出的電磁信號，但雙中子星合并之后會變成了什么，照舊沒有答案。這表明()①相識受到實(shí)踐水平的制約，實(shí)踐工具的革新會推動(dòng)相識的發(fā)展②對某一事物的真理性相識不會成為某代人的專利，它恒久會昂首向前③真理與謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展④實(shí)踐活動(dòng)具有社會歷史性，真理性相識必需在集體探究中才能發(fā)覺A．①③ B．①②C．②④ D．③④解析：選B“人類第一次干脆探測到來自雙中子星合并的引力波”表明白相識受到實(shí)踐水平的制約，實(shí)踐工具的革新會推動(dòng)相識的發(fā)展，①當(dāng)選；“同時(shí)‘看到’由這一壯麗宇宙事務(wù)發(fā)出的電磁信號，但雙中子星合并之后會變成了什么，照舊沒有答案”表明對某一事物的真理性相識不會成為某代人的專利，它恒久會昂首向前，②當(dāng)選；③不為材料所反映；④中“真理性相識必需在集體探究中才能發(fā)覺”說法錯(cuò)誤。12．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“沒有全民健康，就沒有全面小康?！蔽覈验_啟全民大健康時(shí)代。隨著生活實(shí)踐的發(fā)展，民眾健康意識也在提高，越來越關(guān)注各類影響健康的危急因素和誤區(qū)的識別，強(qiáng)化自我健康管理意識的形成。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①實(shí)踐是相識發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐是適應(yīng)相識的須要而產(chǎn)生的③相識具有無限性和上升性④相識的發(fā)展是客觀符合主觀的過程A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B材料體現(xiàn)了實(shí)踐是相識發(fā)展的動(dòng)力、相識具有無限性和上升性，①③正確。實(shí)踐是相識的來源，②錯(cuò)誤；相識的發(fā)展是主觀符合客觀的過程，④錯(cuò)誤。二、非選擇題13．(2024·邯鄲摸底)閱讀材料，完成下列要求。2017年7月17日，中心電視臺播出大型政論專題片《將改革進(jìn)行究竟》，首次對全面深化改革進(jìn)行權(quán)威、全景報(bào)道。黨的十八大以來，我國全面深化改革，不斷把改革向縱深推動(dòng)。中國的全面深化改革，注定是一場史無前例的宏大實(shí)踐和深刻變革。它透過一個(gè)個(gè)重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，回應(yīng)了全面深化改革“為什么改”“往哪兒改”“為誰改”“怎么改”“如何改到位”等時(shí)代關(guān)切，也深刻作答著新的歷史時(shí)期如何走好中國道路，如何完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，如何推動(dòng)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化等一系列重大課題。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)學(xué)問，說明我國全面深化改革是如何在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的。解析：本題學(xué)問限定為真理的相關(guān)學(xué)問，依據(jù)材料中“它透過一個(gè)個(gè)重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新”可知，真理有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一；全面深化改革回應(yīng)了改革“為什么改”“往哪兒改”等時(shí)代關(guān)切，也深刻作答著新的歷史時(shí)期如何走好中國道路等一系列重大課題，體現(xiàn)了在實(shí)踐中相識和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。答案：①真理有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。黨依據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，不斷深化理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，把改革向縱深推動(dòng)。②實(shí)踐發(fā)展永無止境，追求真理也是一個(gè)永無止境的過程。全面深化改革回應(yīng)了改革“為什么改”“往哪兒改”等時(shí)代關(guān)切，也深刻作答著新的歷史時(shí)期如何走好中國道路等一系列重大課題。14．(2024·濟(jì)南一模)過去五年來，習(xí)近平總書記系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了新時(shí)代中國特色社會主義思想。材料一新時(shí)代呼喊新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。作為馬克思主義中國化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的領(lǐng)航燈塔。中國進(jìn)入新時(shí)代，我們推動(dòng)的宏大事業(yè)提出了一系列重大理論與實(shí)踐問題，這一科學(xué)理論，是黨和人民實(shí)踐閱歷和集體才智的結(jié)晶，有力引領(lǐng)了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的宏大實(shí)踐，全面開啟了中國特色社會主義新時(shí)代。材料二文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，就要堅(jiān)持中國特色社會主義文化，堅(jiān)決文化自信。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義宏大實(shí)踐。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族的宏大復(fù)興。(1)時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。請運(yùn)用實(shí)踐與相識的關(guān)系學(xué)問，闡述新時(shí)代中國特色社會主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興領(lǐng)航燈塔的道理。(2)請結(jié)合材料和運(yùn)用《文化生活》的學(xué)問，說明堅(jiān)持中國特色社會主義文化、堅(jiān)決文化自信對于走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的意義。(3)滿意人民過上美妙生活的新期盼，必需供應(yīng)豐富的精神食糧，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。請你就如何推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展提兩條可行性建議。解析：本題第(1)問要求運(yùn)用實(shí)踐與相識的關(guān)系學(xué)問，闡述新時(shí)代中國特色社會主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興領(lǐng)航燈塔的道理。可從實(shí)踐是相識的基礎(chǔ)、實(shí)踐是相識的來源和動(dòng)力、相識對實(shí)踐具有反作用的角度進(jìn)行分析說明即可。第(2)問要求結(jié)合材料和運(yùn)用《文化生活》的學(xué)問，說明堅(jiān)持中國特色社會主義文化、堅(jiān)決文化自信對于走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的意義。可從增加民族認(rèn)同感和歸屬感、推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂、踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興等角度進(jìn)行分析即可。第(3)問要求就如何推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展提兩條可行性建議?？蓮纳罨幕w制改革、完善公共文化服務(wù)體系、加強(qiáng)文物愛護(hù)利用和文化遺產(chǎn)愛護(hù)傳承、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系等角度思索作答。答案：(1)①實(shí)踐是相識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是相識的來源和動(dòng)力。中國進(jìn)入新時(shí)代，我們推動(dòng)的宏大事業(yè)提出了一系列重大理論與實(shí)踐問題，這一科學(xué)理