2018-2019學(xué)年高中一輪復(fù)習(xí)政治教師用書必修3第四單元　發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化第八課走進(jìn)文化生活理知識(shí)體系明目標(biāo)學(xué)法1.理解文化市場對(duì)文化的影響并能提出合理措施。2.辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，提高辨別落后文化和腐朽文化的能力。3.從是什么、為什么、怎么辦三個(gè)角度把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，明確發(fā)展人民大眾喜聞樂見文化的措施。4.從多個(gè)角度全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義文化建設(shè)，明確文化建設(shè)的要求?？键c(diǎn)一文化市場與發(fā)展大眾文化的要求[系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)]1．文化市場的現(xiàn)狀及凈化文化環(huán)境的措施(1)文化市場的現(xiàn)狀有“喜”有“憂”原因文化市場與大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了可喜的變化文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象表現(xiàn)充實(shí)人們的精神生活；傳播科學(xué)文化知識(shí)；提高思想道德素質(zhì)等肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”等(2)凈化文化環(huán)境的措施①政府：要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。具體措施就是要加強(qiáng)文化市場法制建設(shè)；建立公平競爭的文化市場機(jī)制，積極推進(jìn)文化體制改革創(chuàng)新；綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政等多種手段，健全監(jiān)督管理體系；明確政府管理職責(zé)，要大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，弘揚(yáng)主旋律，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，特別是思想道德建設(shè)。②企業(yè)：勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。③個(gè)人：提高辨別和抵御落后文化和腐朽文化的眼力和能力，拒絕污染，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。2．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化闡釋是什么(含義)面向廣大人民(指的是這種文化的方向性問題)，反映人民的利益與呼聲(指的是這種文化的性質(zhì)問題)，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化(指的是這種文化的形式問題)，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化為什么人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，要求提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求怎么辦形式：要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品內(nèi)容：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，先進(jìn)的、健康有益的文化[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]依托具體情境，考查發(fā)展大眾文化的措施[典例](2015·江蘇高考)2014年“十一”黃金周，全國電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時(shí)，電影品質(zhì)進(jìn)一步提升，主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明()A．文化市場越繁榮越要加強(qiáng)管理B．市場化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量C．經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化D．電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一[解析]本題的關(guān)鍵信息是“2014年‘十一’黃金周，全國電影票房達(dá)到10.7億元”“主流價(jià)值觀得到廣泛傳播”。這說明電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，故D項(xiàng)當(dāng)選；材料沒有涉及文化市場的現(xiàn)狀和問題，排除A項(xiàng)；文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性會(huì)引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象，國家必須加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，B項(xiàng)觀點(diǎn)不科學(xué)，排除；人民大眾真正需要的文化是先進(jìn)的、健康有益的文化，排除C項(xiàng)。[答案]D[易錯(cuò)辨析]辨析兩個(gè)錯(cuò)誤等式準(zhǔn)確定位人民大眾喜聞樂見的文化去偽存真人民大眾需要＝人民大眾真正需要“人民大眾真正需要”的文化，應(yīng)該是先進(jìn)的、健康有益的文化，是能夠反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，即我們所倡導(dǎo)的大眾文化；而“人民大眾需要”的文化，包含不同性質(zhì)的文化經(jīng)典文化＝人民大眾喜聞樂見的文化經(jīng)典文化是人民大眾喜聞樂見的一種類型的文化，與流行文化相對(duì)，從性質(zhì)上看，屬于優(yōu)秀文化；人民大眾喜聞樂見的文化，從性質(zhì)上看，是社會(huì)主義的、先進(jìn)的、健康有益的文化，從形式上看，應(yīng)包括多種類型、多樣風(fēng)格的文化[過關(guān)訓(xùn)練—練全面]1．2017年9月4日，國家廣電總局聯(lián)合發(fā)改委、財(cái)政部等五部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于支持電視劇繁榮發(fā)展若干政策的通知》。規(guī)定需規(guī)范收視調(diào)查活動(dòng)，確保收視率的調(diào)查機(jī)構(gòu)具備合法調(diào)查資格，堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊收視率造假行為，不得以收視率作為評(píng)價(jià)電視劇優(yōu)劣和對(duì)員工進(jìn)行獎(jiǎng)懲的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這說明()A．文化傳媒的發(fā)展會(huì)引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象B．文化市場發(fā)展需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)C．人民群眾需要喜聞樂見的社會(huì)主義文化D．公眾需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力解析：選B題干中“規(guī)定需規(guī)范收視調(diào)查活動(dòng)，確保收視率的調(diào)查機(jī)構(gòu)具備合法調(diào)查資格，堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊收視率造假行為”等，體現(xiàn)文化市場發(fā)展需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，B項(xiàng)正確；文化傳媒的發(fā)展可能會(huì)引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象，A項(xiàng)不準(zhǔn)確；C項(xiàng)不符合題干主題，不選；題干不是強(qiáng)調(diào)公眾如何做，D項(xiàng)不選。2．目前，我國影視文化市場在面對(duì)精品短缺問題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競爭，導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象()①凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性②反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn)③表明要推動(dòng)文化發(fā)展首先需要改變?nèi)说南M(fèi)觀念④說明文化生產(chǎn)應(yīng)面向群眾多樣化需求A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B材料中“存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競爭，導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象”體現(xiàn)了文化市場的自發(fā)性和盲目性，這要求文化生產(chǎn)應(yīng)面向群眾多樣化需求，①④符合題意，入選；②③不符合題意，排除。故本題答案選B項(xiàng)。3．隨著生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)和短信的發(fā)展，現(xiàn)代讀者都喜歡短文，喜歡有趣的、通俗的文化形式；漫畫片、卡通片、武打片等通俗影視片擁有很多觀眾，流行歌曲的聽眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了交響樂的欣賞者。這啟示我們()①文化生產(chǎn)只遵循市場規(guī)律，追求經(jīng)濟(jì)效益②文化市場要追求轟動(dòng)效應(yīng)、明星效應(yīng)③文化應(yīng)創(chuàng)新內(nèi)容和形式，讓人民大眾喜聞樂見④文化生產(chǎn)與創(chuàng)新應(yīng)面向廣大人民，反映人民的呼聲A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選B面對(duì)現(xiàn)代讀者都喜歡短文，喜歡有趣的、通俗的文化形式的現(xiàn)實(shí)，文化應(yīng)該創(chuàng)新內(nèi)容和形式，面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見，③④入選；文化生產(chǎn)要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤；文化市場不能只追求轟動(dòng)效應(yīng)、明星效應(yīng)，②錯(cuò)誤?？键c(diǎn)二在文化生活中選擇[系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)]1．正確認(rèn)識(shí)落后文化和腐朽文化(1)二者的區(qū)別落后文化腐朽文化表現(xiàn)各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式如算命、測字、看風(fēng)水等表現(xiàn)出來封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等危害落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)態(tài)度通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除堅(jiān)決抵制，依法取締(2)二者存在的原因①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固。②西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。③社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。2．全面把握中國特色社會(huì)主義文化(1)作用：中國特色社會(huì)主義文化始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。(2)地位：社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。(3)文化建設(shè)的必然要求：我們要弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。3．弘揚(yáng)文化主旋律是什么弘揚(yáng)主旋律即發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。中國特色社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位為什么由于文化市場和大眾傳媒的影響等原因，當(dāng)前各種思想文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢，只有弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，才能保證中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的方向怎樣做國家依法管理，正確引導(dǎo)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。中國特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求企業(yè)要把社會(huì)效益放在首位。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一個(gè)人提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。①樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；②要用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦；③要遵守國家的法律，樹立法制觀念；④要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不但要有科學(xué)文化知識(shí)，而且要具有人文精神等[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]結(jié)合公益廣告，考查落后文化與腐朽文化的區(qū)別[例1](2014·重慶高考)“一滴水，尚思源；一粒米，報(bào)涌泉”。2013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中，傳遞了積極向上的價(jià)值理念。這些公益廣告()①體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一③有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化④說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]在公益廣告中注入傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合，①正確；題干中的公益廣告與經(jīng)濟(jì)效益無關(guān)，②不選；健康的公益廣告，體現(xiàn)了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，有利于抵制落后文化，③正確；實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，④錯(cuò)誤。[答案]A[方法技巧]兩種方法快速識(shí)別落后文化與腐朽文化落后文化腐朽文化關(guān)鍵詞法“迷信”“算命”“看風(fēng)水”“殖民”“邪教”“淫穢色情”對(duì)策法要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除要堅(jiān)決抵制，依法取締結(jié)合文化生活現(xiàn)象，考查文化建設(shè)的要求[例2](2013·江蘇高考)2013年全國“兩會(huì)”上，一些代表、委員指出，我國文化演出市場存在追求豪華演出效果、高票價(jià)盛行等現(xiàn)象，這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說明()①文化演出市場需要加強(qiáng)引導(dǎo)②文化演出是文化傳播的重要途徑③文化演出豐富了民眾的文化生活④文化演出要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]本題旨在考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題的能力。文化演出市場追求豪華演出效果、高票價(jià)盛行等現(xiàn)象，讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果，這說明文化市場需要加強(qiáng)引導(dǎo)，文化演出要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，①④當(dāng)選。題干沒有涉及文化傳播，②不選。③與題干所表達(dá)的意思相反。[答案]B[過關(guān)訓(xùn)練—練全面]1．一個(gè)健康的社會(huì)如果沒有絢麗多彩的文化藝術(shù)，就像大自然沒有陽光、空氣和水一樣，是無法存續(xù)的。文化藝術(shù)如果被污染了，社會(huì)也會(huì)“生病”。這啟示我們()①要限制發(fā)展流行的、通俗的、娛樂性的文化產(chǎn)品②要奏響文化發(fā)展的主旋律③要堅(jiān)決改造和剔除落后文化④要對(duì)文化市場加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)A．①②④ B．①③④C．①②③ D．②③④解析：選D為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的和流行的、高雅的和通俗的、嚴(yán)肅的和娛樂性的等，①錯(cuò)誤；②③④正確且符合題意。2．在農(nóng)村語境下，“彩禮”傳統(tǒng)從來都是根深蒂固的存在。而近些年來，彩禮“天價(jià)化”也頗有愈演愈烈之勢。據(jù)央視調(diào)查，天價(jià)彩禮使大批農(nóng)村家庭“婚不起”甚至“脫富致貧”?！疤靸r(jià)彩禮”是()①落后文化的表現(xiàn)，應(yīng)移風(fēng)易俗②腐朽文化，要堅(jiān)決抵制、依法取締③農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，應(yīng)順其自然④文化中的糟粕，要予以改造或剔除A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C“天價(jià)彩禮”是落后文化的表現(xiàn)，屬于文化中的糟粕，對(duì)此應(yīng)該予以改造或剔除，①④正確，②不符合題意；對(duì)待這種現(xiàn)象，我們不能順其自然，③不選。3．2017年8月27日，軍事動(dòng)作片《戰(zhàn)狼2》上映40天的票房已累計(jì)近56億元，刷新了同類題材國產(chǎn)電影的口碑和票房多項(xiàng)紀(jì)錄?！稇?zhàn)狼2》的成功之處在于弘揚(yáng)了愛國情懷，在給予觀眾視聽刺激的同時(shí)，喚起了觀眾的國家和民族情懷，許多情節(jié)都惹人落淚。《戰(zhàn)狼2》的成功說明()A．大眾文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位B．大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制落后文化和腐朽文化C．來自民間的傳統(tǒng)文化都具有歷久彌新的活力D．在文化激蕩中需要奏響主旋律文化解析：選D社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)于腐朽文化要堅(jiān)決抵制，依法取締，對(duì)于落后文化要加以改造或剔除，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法絕對(duì)；《戰(zhàn)狼2》的成功說明要弘揚(yáng)主旋律文化，D項(xiàng)正確。4．我們面臨的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的，各種文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。對(duì)此，我們應(yīng)該()①以科學(xué)理論武裝人，正確輿論引導(dǎo)人，高尚精神塑造人，優(yōu)秀作品鼓舞人②發(fā)展各種形式的文化，堅(jiān)持文化價(jià)值取向的多元化③大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化④對(duì)落后文化和腐朽文化，首先要通過教育，予以改造，其次要堅(jiān)決抵制，依法取締A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B本題以我們面臨的文化現(xiàn)狀為背景考查社會(huì)主義文化建設(shè)的有關(guān)知識(shí)。我們不應(yīng)堅(jiān)持文化價(jià)值取向的多元化，應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，故②排除；對(duì)落后文化應(yīng)通過教育，予以改造或剔除；對(duì)腐朽文化應(yīng)堅(jiān)決抵制，依法取締，④中對(duì)待落后文化和腐朽文化的態(tài)度錯(cuò)誤，排除；①③說法正確，入選。eq\a\vs4\al([課時(shí)跟蹤檢測])一、單項(xiàng)選擇題1．在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些網(wǎng)絡(luò)公司肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品，迎合一些人的低俗文化消費(fèi)。這體現(xiàn)了()A．文化市場的滯后性和傳媒的現(xiàn)代性B．文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性C．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性D．文化市場的自發(fā)性和傳媒的現(xiàn)代性解析：選C文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，使文化市場出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的文化現(xiàn)象，如一些網(wǎng)絡(luò)文化公司為了自身利益生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品等，C項(xiàng)說法正確。2．為進(jìn)一步傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，營造健康積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，2017年6月2日，國家新聞出版廣電總局印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目創(chuàng)作播出管理的通知》，對(duì)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的創(chuàng)作播出提出進(jìn)一步要求。從文化生活角度看，國家加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇審查和監(jiān)管的原因是()①文化的作用具有雙重性，不同性質(zhì)的文化對(duì)個(gè)人、社會(huì)的作用是不同的②文化與經(jīng)濟(jì)、政治是不完全同步的，它具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性③發(fā)展文化事業(yè)要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一④文化市場越活躍，越不能放任自流，越需要政府加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B文化的作用具有雙重性，落后的、腐朽的文化阻礙個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，文化市場具有自發(fā)性，傳媒具有商業(yè)性，文化市場有喜有憂，所以需要國家加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇的審查和監(jiān)管，①④符合題意；文化自身的傳承性與政府加強(qiáng)對(duì)文化市場監(jiān)管無因果關(guān)系，②不符合題意；網(wǎng)絡(luò)劇的生產(chǎn)、銷售屬于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。3．繼前些年清宮劇、抗日劇受到觀眾的追捧之后，2017年，社會(huì)生活劇《人民的名義》以其跌宕起伏的情節(jié)、演員精湛的表演，贏得了廣大觀眾的喜愛。其根本原因是()A．優(yōu)秀文化作品如實(shí)反映大眾社會(huì)實(shí)踐B．優(yōu)秀文化作品滿足人民大眾精神需求C．人民群眾需要喜聞樂見的文化作品D．人民群眾是文化欣賞的主體解析：選B“社會(huì)生活劇《人民的名義》以其跌宕起伏的情節(jié)、演員精湛的表演，贏得了廣大觀眾的喜愛”說明《人民的名義》贏得廣大觀眾的喜愛的根本原因是優(yōu)秀文化作品滿足人民大眾精神需求，B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)不符合題意。4．沒有領(lǐng)袖人物，沒有傳奇英雄，在央視一套播出的48集電視劇《十送紅軍》，選擇讓老兵、護(hù)士、偵察兵等站在舞臺(tái)的中央，用十組紅軍戰(zhàn)士的十個(gè)故事串起了長征。開播后收視率高居央視排行榜前列。從這一文化現(xiàn)象中我們可以悟出()A．人民群眾所喜聞樂見的大眾文化才是先進(jìn)文化B．文化創(chuàng)作必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一C．是否為人民群眾所喜聞樂見是評(píng)價(jià)文藝作品的根本標(biāo)準(zhǔn)D．主旋律內(nèi)容和大眾喜聞樂見的形式能實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一解析：選D人民群眾所喜聞樂見的大眾文化并不一定是先進(jìn)文化，A項(xiàng)不選；題干中強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作的社會(huì)效益，B項(xiàng)不選；C項(xiàng)中“根本標(biāo)準(zhǔn)”不正確；D項(xiàng)符合題意，入選。5．公益廣告“沒有買賣就沒有殺害”和民間俗語“吃什么補(bǔ)什么”形成鮮明的對(duì)比。在科技發(fā)達(dá)和文明進(jìn)步的今天，保護(hù)野生動(dòng)物已成為世界潮流，但也有不少人仍認(rèn)為食用野生動(dòng)物可以大補(bǔ)。這說明()①飲食文化中也存在腐朽文化②對(duì)飲食文化中存在的糟粕，我們要加以辨別并予以改造、剔除③吃不吃野生動(dòng)物既是科普問題，也是文化觀念問題④對(duì)落后飲食文化要堅(jiān)決抵制，依法取締A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C“食用野生動(dòng)物可以大補(bǔ)”的觀念屬于飲食文化中的落后文化，對(duì)待落后文化的正確態(tài)度是對(duì)其進(jìn)行改造或剔除，②③正確且符合題意；①④錯(cuò)誤。6．網(wǎng)絡(luò)傳播手段的豐富與多元，既讓人人都能置身于第一時(shí)間的第一現(xiàn)場，亦讓一個(gè)個(gè)謠言輕易就成為蝴蝶效應(yīng)里的一雙雙翅膀。這告訴我們()①置身于當(dāng)代文化生活需要提高辨識(shí)能力②抵御腐朽文化的影響應(yīng)發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)③大眾傳媒在文化傳播中具有強(qiáng)大的功能④現(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳播的動(dòng)力和源泉A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B追求豐富多彩的文化生活，需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力，①當(dāng)選；“網(wǎng)絡(luò)傳播手段的豐富與多元”說明大眾傳媒在文化傳播中具有強(qiáng)大的功能，③當(dāng)選；對(duì)于腐朽文化應(yīng)堅(jiān)決抵制，依法取締，②錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化傳播的動(dòng)力和源泉，④錯(cuò)誤。7．“中國范兒”公益廣告作品，通過泥塑、年畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，采用各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，多方位、多角度反映了社會(huì)主義精神文明建設(shè)新面貌，讓人民群眾感受到了藝術(shù)的魅力，深受人們的喜歡?！爸袊秲骸惫鎻V告的成功在于()①面向廣大人民群眾，為人民大眾所喜聞樂見②以時(shí)代精神為基點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一③立足于市場需求，最大程度地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益④堅(jiān)持形式的多樣化，滿足人們多層次的文化需求A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選D“采用各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法”說明“中國范兒”公益廣告面向的是廣大人民群眾，滿足了廣大人民群眾多層次的文化需求，①④當(dāng)選；②在材料中未體現(xiàn)；公益廣告的目的不是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，③錯(cuò)誤。8．從公園跳到廣場，從國內(nèi)跳到國外，廣場健身操舞已成為我國最為普及的健身活動(dòng)之一。國家體育總局宣布，將在全國推出由專家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡單易學(xué)的“新國標(biāo)”，并按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動(dòng)廣場健身操舞健康有序發(fā)展。這表明()①中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力③國家對(duì)文化活動(dòng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)④我國大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D“按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動(dòng)廣場健身操舞健康有序發(fā)展”說明了國家要對(duì)文化活動(dòng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；該廣場健身操舞“適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡單易學(xué)”說明了我國大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，③④正確；①強(qiáng)調(diào)了中華傳統(tǒng)文化，不選；②錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來在全國的衛(wèi)視頻道中，有超過200檔綜藝真人秀節(jié)目，其“火拼”的勢頭超過電視劇。明星高額的出場費(fèi)、天價(jià)的制作費(fèi)等，高投資成為綜藝節(jié)目的標(biāo)配。從文化生活角度看，下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①電視綜藝節(jié)目表達(dá)了公眾普遍的社會(huì)訴求，弘揚(yáng)了真善美②真人秀節(jié)目具有娛樂性特征，為人民大眾所喜聞樂見③真人秀節(jié)目的健康發(fā)展需要國家的正確管理和引導(dǎo)④真人秀節(jié)目應(yīng)當(dāng)反映時(shí)代精神和社會(huì)生活的本質(zhì)A．①③ B．②④C．③④ D．①②解析：選C材料中心思想是表述現(xiàn)在綜藝節(jié)目真人秀的亂象，是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引起的令人憂慮的現(xiàn)象，因此“真人秀”類綜藝節(jié)目要想健康發(fā)展，國家就必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，同時(shí)“真人秀”類的綜藝節(jié)目也應(yīng)提高質(zhì)量。①②表達(dá)的意思與題干不符，不選；③④表述正確，且符合題意，入選。因此C項(xiàng)正確。10．改革開放以來，我國未成年人的思想道德教育狀況在總體上獲得巨大發(fā)展進(jìn)步。但是，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延。我國一些領(lǐng)域出現(xiàn)道德失范，其歷史原因在于()A．經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展B．封建思想殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固C．市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致社會(huì)群體價(jià)值取向多樣化D．市場經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)會(huì)反映到人們精神生活中來解析：選B本題要求分析一些領(lǐng)域出現(xiàn)道德失范的歷史原因，B項(xiàng)是對(duì)其歷史原因的分析，符合題意；經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展屬于中性的東西，對(duì)社會(huì)起什么作用關(guān)鍵在于掌握在什么人手里，為誰服務(wù)，A項(xiàng)排除；C、D兩項(xiàng)是一些領(lǐng)域出現(xiàn)道德失范的經(jīng)濟(jì)原因，不符合題意。11．習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)黨的新聞輿論工作者的職責(zé)和使命時(shí)指出：要轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)、俯下身、沉下心，察實(shí)情、說實(shí)話、動(dòng)真情，努力推出有思想、有品質(zhì)、有時(shí)代溫度的作品。這反映的文化生活道理是()①新聞傳媒必須堅(jiān)持社會(huì)主流價(jià)值的方向②關(guān)注百姓視角是新聞媒體的責(zé)任③人民群眾的文化需求就是文化的主旋律④社會(huì)主義新聞傳媒必須正面報(bào)道A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A“努力推出有思想、有品質(zhì)、有時(shí)代溫度的作品”說明傳媒必須堅(jiān)持社會(huì)主流價(jià)值方向，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①正確；“俯下身、沉下心，察實(shí)情、說實(shí)話、動(dòng)真情”說明新聞媒體要關(guān)注百姓視角，②正確；文化主旋律是中國特色社會(huì)主義文化，③錯(cuò)誤；社會(huì)主義新聞傳媒有監(jiān)督職責(zé)，不能只是正面報(bào)道，④不選。12．近年來，一些“戲說”穿越歷史的題材成為出版、影視熱門，這些出版物、影視劇常常將奇聞異事作為歷史知識(shí)，把陰謀權(quán)術(shù)作為成功之道，將歷史事件和歷史人物荒誕化，誤導(dǎo)了社會(huì)公眾，尤其是誤導(dǎo)了青少年讀者對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。從文化生活的角度看，對(duì)此()①國家必須加強(qiáng)市場管理，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展先進(jìn)文化②文化生產(chǎn)企業(yè)需要把追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益放在首位③文化工作者要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”方針④讀者要提高辨識(shí)能力，自覺抵制不良文化的影響A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B面對(duì)材料中存在的問題，國家必須加強(qiáng)市場管理，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展先進(jìn)文化，讀者要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力，文化生產(chǎn)企業(yè)需要把追求社會(huì)效益放在首位，①④符合題意，②錯(cuò)誤，排除；③不符合材料主旨，排除；故本題答案選B項(xiàng)。二、簡析題13．互聯(lián)網(wǎng)是一種新的媒體和生活方式。它在社會(huì)上已經(jīng)形成了一種全新的“網(wǎng)絡(luò)”文化。針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)”文化，某班同學(xué)進(jìn)行了討論，形成了兩種截然相反的觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是一種新興的信息渠道和交流方式，它豐富的網(wǎng)絡(luò)信息和便捷的查找手段，改變了人們的學(xué)習(xí)方式和生活方式。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)信息中充斥著大量的淫穢、色情、迷信、頹廢、庸俗等不良文化，對(duì)青少年的心靈和社會(huì)文化環(huán)境起著嚴(yán)重的毒化作用。(1)網(wǎng)絡(luò)信息中的不良文化有哪兩種表現(xiàn)形式？試加以比較區(qū)別。(2)基于上述分析，青少年應(yīng)怎樣正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化？解析：第(1)問對(duì)落后文化和腐朽文化進(jìn)行比較。第(2)問要立足青少年自身思考。本題考查內(nèi)容比較簡單，理論聯(lián)系材料回答即可。答案：(1)①網(wǎng)絡(luò)信息中的不良文化有落后文化和腐朽文化兩種表現(xiàn)形式。②落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。③腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，它腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。(2)青少年要正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化。首先，應(yīng)遵循有關(guān)規(guī)定，樹立文明上網(wǎng)的觀念，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)；其次，要善于駕馭網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)網(wǎng)上安全防范意識(shí)，抵制網(wǎng)絡(luò)不良文化的誘惑，提高自身修養(yǎng)。14．為迎接國慶節(jié)和黨的十九大的勝利召開，某縣開展了整治農(nóng)村賭博活動(dòng)的專項(xiàng)活動(dòng)。同時(shí)縣政府要求文化部門、廣播電視部門，要加大對(duì)農(nóng)村文化市場的管理，面向農(nóng)村組織開展健康的文化活動(dòng)；要充分運(yùn)用廣播、電視和電影等傳播手段，深入農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義思想、道德和法制宣傳教育，豐富人民群眾的文化生活。根據(jù)材料所反映的現(xiàn)象及問題，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何大力發(fā)展農(nóng)村文化。解析：本題設(shè)問為“我們應(yīng)該如何大力發(fā)展農(nóng)村文化”，回答時(shí)要結(jié)合材料，從國家、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)角度來思考，組織答案時(shí)應(yīng)全面把握，切忌只從某一個(gè)方面分析。答案：國家：①要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，把新農(nóng)村的文化建設(shè)引到人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化中來。②大力發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義精神文明，以培育“四有”公民為目標(biāo)，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，奏響文化主旋律。企業(yè)：要加強(qiáng)自律，遵守職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)則，遵守相關(guān)法律，不生產(chǎn)、不傳播、不經(jīng)營非法產(chǎn)品。廣大群眾：要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，拒絕污染；加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國理知識(shí)體系明目標(biāo)學(xué)法1.理解走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與文化強(qiáng)國的關(guān)系。2.結(jié)合具體事例，明確文化自覺和文化自信的表現(xiàn)和意義。3.明確社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容，全面把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的措施。4.正確區(qū)分文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，明確大力發(fā)展文化事業(yè)的意義?？键c(diǎn)一走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路[系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)]1．堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化具體闡釋內(nèi)涵以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國特色社會(huì)主義文化基本要求堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新；充分發(fā)揮人民群眾的主體作用；要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力2．走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路(1)原因：走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。這個(gè)路徑，是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。(2)基本要求：走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。(3)走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的關(guān)鍵：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。3．文化自覺和文化自信的含義、表現(xiàn)及要求(1)含義文化自覺是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化自信來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念(2)表現(xiàn)這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。(3)要求以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。4．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的舉措(1)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。(2)走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。(3)走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。(4)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。5．習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的重要闡述(1)中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。(2)文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]結(jié)合我國科技創(chuàng)新和科技成果，從文化素養(yǎng)的角度考查文化自信[例1](2017·江蘇高考)2016年11月30日，我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對(duì)此有人認(rèn)為，“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微，意義不大?！比绻?qǐng)你反駁這種觀點(diǎn)，下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是()A．文化平等文化差異文化交融B．文化影響文化傳承文化自信C．文化借鑒文化包容文化繁榮D．文化傳播文化市場文化自覺[解析]“二十四節(jié)氣”是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，有利于擴(kuò)大中華文化的影響力，有利于促進(jìn)中華文化的傳承，有利于增強(qiáng)文化自信，B項(xiàng)應(yīng)入選。A項(xiàng)中“文化差異文化交融”、C項(xiàng)中“文化借鑒文化包容”、D項(xiàng)中“文化市場文化自覺”均對(duì)反駁題中觀點(diǎn)無益。[答案]B[例2](2016·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。在世界各國文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。[解析]屬于原因類試題，堅(jiān)定文化自信，需要從增強(qiáng)文化軟實(shí)力、文化交流中要堅(jiān)持的原則來說明；還可以聯(lián)系時(shí)政知識(shí)“文化自信有利于道路自信、理論自信、制度自信”來談意義。[答案]中華文化越來越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。堅(jiān)定文化自信，是提升中華文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國的必要條件。堅(jiān)定文化自信，才能以我為主，在國際交流中借鑒吸收各國文化的優(yōu)秀成果。堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。[素養(yǎng)解讀]文化自信，是繼道路自信、制度自信、理論自信之后，中國極為重視的第四個(gè)自信。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次指出，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。因此，高考復(fù)習(xí)中非常有必要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文化自信的理解和關(guān)注。讓中國人“自信”的“文化”，包括三個(gè)層面：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在革命年代留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的革命精神，是我們黨的寶貴精神財(cái)富；弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。[過關(guān)訓(xùn)練—練全面]1．時(shí)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影、網(wǎng)絡(luò)演出、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新興文藝類型層出不窮，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。同時(shí)，專家提出，百花競放、蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面責(zé)無旁貸。對(duì)此我們的正確理解是()①我們應(yīng)該大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化②我們必須增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化能力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化③建設(shè)文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路④促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合是文化建設(shè)的方向A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B“百花競放、蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面責(zé)無旁貸”這說明我們應(yīng)該大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化，①正確；我們“自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②不選；材料表明建設(shè)文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，③正確；發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是文化建設(shè)的方向，④錯(cuò)誤，故本題答案應(yīng)為B項(xiàng)。2．我國是文化古國、文化大國，但還不是文化強(qiáng)國。要大力實(shí)施“文化興國”戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，就必須()①把文化建設(shè)作為我國當(dāng)前的中心工作②堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路③尊重文化多樣性，全面吸收西方文化，努力改造落后文化④激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，滿足人們的精神文化需求A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選D我國當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，①說法錯(cuò)誤；③中“全面吸收西方文化”說法錯(cuò)誤；②④均有利于“文化興國”戰(zhàn)略的實(shí)施，符合題目要求。3．走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)前進(jìn)，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。下列關(guān)于增強(qiáng)我們的文化自覺和文化自信的條件表述正確的是()①文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展②中國特色社會(huì)主義文化為我們的文化創(chuàng)造提供了寶貴資源③中國特色社會(huì)主義理論體系為我們的文化創(chuàng)造提供了科學(xué)指導(dǎo)④對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)為我們的文化創(chuàng)造提供了思想基礎(chǔ)A．②③ B．②④C．①③ D．①④解析：選A優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，①表述錯(cuò)誤；對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)是文化自覺的體現(xiàn)，而不是增強(qiáng)我們文化自覺和文化自信的條件，排除④；中國特色社會(huì)主義文化、中國特色社會(huì)主義理論體系都是我們?cè)鰪?qiáng)文化自覺和自信的條件，②③正確，故選A項(xiàng)。4．皖南某古鎮(zhèn)依托自身悠久的民間文化，形成了以特色民俗文化為內(nèi)容、以傳統(tǒng)建筑和自然生態(tài)環(huán)境為載體、以原汁原味為亮點(diǎn)的民俗文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，逐漸走出了一條具有地方特色的文化發(fā)展之路。這啟示我們要增強(qiáng)文化自覺和文化自信，必須()①依托天然的自然資源，延續(xù)地方傳統(tǒng)習(xí)俗和民俗②增強(qiáng)自身文化生命力，提高地方文化的創(chuàng)造活力③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，抓住文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)④認(rèn)同自身文化的價(jià)值，注重對(duì)本地優(yōu)秀文化的傳承A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D地方傳統(tǒng)習(xí)俗和民俗不一定都是正確的，延續(xù)地方傳統(tǒng)習(xí)俗和民俗的說法不準(zhǔn)確，①不選；增強(qiáng)文化自覺和文化自信，必須增強(qiáng)自身文化生命力，提高地方文化的創(chuàng)造活力，②正確；增強(qiáng)文化自覺和文化自信，與加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)沒有直接關(guān)聯(lián)，③不選；增強(qiáng)文化自覺和文化自信，必須認(rèn)同自身文化的價(jià)值，注重對(duì)本地優(yōu)秀文化的傳承，④正確，故本題答案為D項(xiàng)。考點(diǎn)二建設(shè)社會(huì)主義精神文明[系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)]1．識(shí)記——社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。2．把握——社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容(1)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，必須努力辦好人民滿意的教育。(2)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，必須大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)。(3)深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。3．理清——社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的地位、目的和要求(1)地位：社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。(2)目的：通過開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。(3)要求：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇。4．掌握——社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要舉措(1)把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民作為根本目標(biāo)，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(2)大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚。(3)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立社會(huì)主義榮辱觀；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。[應(yīng)用分析—想明白][熱點(diǎn)]某地政府在推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中重視文化建設(shè)，針對(duì)在文化生活中出現(xiàn)的“娛樂化”“低俗化”等現(xiàn)象，堅(jiān)持以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕蚋呔駥用娴能S升；加大文化惠民工程的投入力度，讓群眾享有更多免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)。從文化生活的角度談?wù)劜牧蠈?duì)建設(shè)共有精神家園的啟示。[分析](1)提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，提升文化審美品位。(2)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育良好文化環(huán)境。(3)大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富文化生活。(4)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]以文物保護(hù)為載體，考查文化傳承和文化事業(yè)[例1](2016·北京高考)“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一幅古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用()①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動(dòng)我國文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]本題的關(guān)鍵信息是“文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息”。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用是我國發(fā)展公益性文化事業(yè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，②符合題意；該做法有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③符合題意；加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用不是為了提高經(jīng)濟(jì)效益，主要是為了社會(huì)效益，①排除；“能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)”說法錯(cuò)誤，④不選。[答案]C[知識(shí)拓展]文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)目的滿足人民群眾的文化需求，保障人民基本文化權(quán)益，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的主要活動(dòng)是為市場生產(chǎn)商品，以市場需要為轉(zhuǎn)移，滿足人民群眾一般性的文化消費(fèi)需求特征創(chuàng)造性和公益性，不以營利為目的消遣性、娛樂性、益智性和營利性關(guān)系①文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的兩個(gè)輪子，是構(gòu)成文化生產(chǎn)力的兩個(gè)方面，缺一不可，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。②文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)，文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。③文化產(chǎn)業(yè)為國家創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，使國家有更多的物力和財(cái)力支持文化事業(yè)依托具體事例，考查精神文明建設(shè)[例2](2014·江蘇高考)某地首創(chuàng)一種實(shí)名制、免費(fèi)發(fā)放的文化惠民卡，市民持卡可以看電影、看演出、買書，只要在簽約商戶進(jìn)行文化消費(fèi)，就可以享受折扣、積分、獎(jiǎng)勵(lì)等多項(xiàng)優(yōu)惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠()①降低文化消費(fèi)的成本②全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)③提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量④調(diào)動(dòng)人們文化消費(fèi)意愿A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]由材料中“免費(fèi)發(fā)放的文化惠民卡”“可以享受折扣……多項(xiàng)優(yōu)惠”等關(guān)鍵信息，可知①④正確；②中“全面提高”夸大了文化惠民卡的作用，不選；題干中沒有涉及文化產(chǎn)品質(zhì)量的提高，③不選。[答案]B[知識(shí)拓展]保障人民群眾的文化權(quán)益(1)為什么要保障人民群眾的文化權(quán)益從文化的作用看①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展從人民群眾的地位看人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化從文化建設(shè)的目的看中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要(2)如何保障人民群眾的基本文化權(quán)益①扶持公益性文化事業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。②堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。④開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。[過關(guān)訓(xùn)練—練全面]1．近年來，我國把提升公共文化服務(wù)水平、繁榮群眾文化生活作為一項(xiàng)民生工程，不斷加大文化事業(yè)投入力度，努力滿足群眾文化需求。舉辦農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)有利于()①豐富廣大農(nóng)民群眾的文化生活，展示農(nóng)村文化建設(shè)成果②推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)主義文化建設(shè)，為文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)③推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供基礎(chǔ)④滿足人民群眾精神文化需求，形成文明健康的社會(huì)風(fēng)尚A．①③ B．②④C．②③ D．①④解析：選D“舉辦農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)”有利于豐富人們的文化生活，滿足人民群眾的精神文化需求，①④符合題意；生產(chǎn)力發(fā)展是文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，②說法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，③說法錯(cuò)誤。2．近年來，越來越多的中國影視作品開始“走出去”。然而在激烈的文化競爭中，中國影視作品“走出去”還有很長的路要走。要想讓更多的影視產(chǎn)品走出國門，我們應(yīng)該()①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力②大力引進(jìn)西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益第一、社會(huì)效益第二的原則發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)④發(fā)展教育、科技和文化事業(yè)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才和智力支持A．①④ B．②③C．①② D．③④解析：選A中華文化“走出去”需要提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的競爭力，也需要通過提高人的素質(zhì)進(jìn)行文化創(chuàng)新，①④符合題意；②說法不可取，西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品不一定適合我國的實(shí)際情況，同時(shí)材料中的方向是“走出國門”，而這里是引進(jìn)來，與題意不符；③錯(cuò)誤，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。3．校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)。重視校園文化建設(shè)是基于()①精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，文化能影響和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展②文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)③社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C優(yōu)秀文化能影響和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，不能說文化能影響和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，①不選；文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，所以要重視校園文化建設(shè)，②正確；社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于培育“四有”公民，③正確；發(fā)展公益性文化事業(yè)才是保障公民享有基本文化權(quán)益的主要途徑，④錯(cuò)誤，故本題答案應(yīng)為C。4．公益眾籌在技術(shù)上創(chuàng)新了做慈善的方式，但公益的根本永遠(yuǎn)在于人。如果全社會(huì)的人都秉持愛心、善心，無論是用何種方式，善心都會(huì)惠及他人，凈化心靈，沉淀浮躁。公益眾籌()①豐富了精神文明建設(shè)的途徑②提高了人們的科學(xué)文化素養(yǎng)③弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀④注重道德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)思潮A．①④ B．②④C．②③ D．①③解析：選D通過材料中對(duì)“公益眾籌”的描述可以看出，公益眾籌豐富了精神文明建設(shè)的形式，有利于提高人們的思想道德素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚共識(shí)，①③符合題意；公益眾籌涉及不到科學(xué)文化修養(yǎng)，②不選；思想引領(lǐng)實(shí)踐，④說法錯(cuò)誤；故本題答案選D。eq\a\vs4\al([課時(shí)跟蹤檢測])一、單項(xiàng)選擇題1．20世紀(jì)初，正是有了馬克思主義思想文化在中國的傳播，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。這一史實(shí)啟示我們，當(dāng)前在進(jìn)行文化強(qiáng)國的建設(shè)中，必須()①以馬克思主義為指導(dǎo)②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)④緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選A由題干中的關(guān)鍵信息“馬克思主義思想文化”“中國共產(chǎn)黨”可知，①②符合題意；③④與題意不符，故選A項(xiàng)。2．近年來，越來越多制作精良、創(chuàng)意新鮮的公益廣告，走進(jìn)人們的視野。它們的主題不盡相同，有提倡節(jié)約環(huán)保類的，有構(gòu)建和諧社會(huì)類的……但共同的是，公益廣告中的正能量為化解社會(huì)戾氣開具了“良方”。這表明優(yōu)秀文化()①引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，決定社會(huì)發(fā)展②傳播社會(huì)文明，提供精神力量③弘揚(yáng)核心價(jià)值，營造良好氛圍④堅(jiān)持多元指導(dǎo)，突出主流意識(shí)A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選B①錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化不能決定社會(huì)發(fā)展；④錯(cuò)誤，文化建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，指導(dǎo)思想不能多元化。②③正確，故選B項(xiàng)。3．習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)前進(jìn)，需要()①增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力②弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神③汲取和借鑒世界各民族的一切文化④樹立高度的文化自覺和文化自信A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：選D建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國需要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，①④符合題意；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神而不是民族精神，②錯(cuò)誤；汲取和借鑒世界各民族的優(yōu)秀文化而不是一切文化，③錯(cuò)誤。4．習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中指出，全黨必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。文化自信，就是要對(duì)中華文化充滿自信。中華文化自信的底氣在于()①中華文化既是民族的又是世界的②中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越④中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)大生命力A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選D任何文化都是民族性與世界性的統(tǒng)一，①是從文化共性的角度講的，排除；文化自信源于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，②體現(xiàn)了對(duì)中華文化價(jià)值的認(rèn)可，入選；中華文化與其他民族文化在地位上是平等的，都是人類的寶貴精神財(cái)富，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；中國特色社會(huì)主義文化具有強(qiáng)大生命力體現(xiàn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與發(fā)展前途充滿信心，④入選。5．改革開放40年來，我國基本形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的教育國際交流合作格局。在新時(shí)期，要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，提高質(zhì)量水平，助力做強(qiáng)中國教育。做強(qiáng)中國教育是基于()①教育是文化傳播的重要手段②教育對(duì)人有教化和培育的作用③教育產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱④教育肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)A．②③ B．①③C．①④ D．②④解析：選D教育是文化傳播的重要途徑，而非重要手段，①表述錯(cuò)誤；教育產(chǎn)業(yè)不是國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，③表述錯(cuò)誤；做強(qiáng)中國教育是基于教育肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)，對(duì)人有教化和培育的作用，②④符合題意。6．發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指揮實(shí)踐、推動(dòng)工作。這是因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義理論體系()①科學(xué)地回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題②是不斷發(fā)展的開放的理論體系③作為完整的理論體系，是永恒的真理④是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：選A③中的“永恒的真理”說法錯(cuò)誤；中國特色社會(huì)主義理論體系是建設(shè)文化強(qiáng)國的指導(dǎo)思想，不是目標(biāo)，④錯(cuò)誤；①②正確，故選A項(xiàng)。7．不斷增強(qiáng)文化自覺和文化自信，需要政府更好地發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，加快建設(shè)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。下列措施符合政府發(fā)揮示范帶動(dòng)作用的是()①加大文化投入，實(shí)施文化惠民工程②把握文化發(fā)展方向，督促企業(yè)發(fā)展文化事業(yè)③挖掘傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新④增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，始終把文化發(fā)展放在首位A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選C材料中強(qiáng)調(diào)了政府的作用，所以政府要加大文化投入，實(shí)施文化惠民工程，維護(hù)人民的基本文化權(quán)益，政府要挖掘傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，加快建設(shè)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，①③正確；②錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕聵I(yè)的發(fā)展主體是政府，企業(yè)要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；④不選，因?yàn)槲覈?dāng)前要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位。8．對(duì)于當(dāng)前收視率頗高的真人秀節(jié)目中出現(xiàn)的“靠明星博收視率”和“炫富、作秀”現(xiàn)象，國家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求真人秀節(jié)目關(guān)注普通群眾，不能把節(jié)目變成拼明星和炫富的場所，不能助長社會(huì)浮躁心態(tài)和頹廢萎靡之風(fēng)。這表明()①要樹立高度的文化自覺和文化自信②應(yīng)為人民大眾提供健康有益的文化產(chǎn)品③人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)④文化發(fā)展要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D①③與材料主旨不符；針對(duì)當(dāng)代文化生活中令人憂慮的現(xiàn)象，國家出臺(tái)相關(guān)政策加以引導(dǎo)與管理，這是發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化的要求與體現(xiàn)，也說明文化發(fā)展要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，②④當(dāng)選。9．到2020年，我國將基本建成覆蓋城鄉(xiāng)、便捷高效、?；尽⒋俟降默F(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系有利于()①滿足人民群眾精神文化需求②保障人民的基本文化權(quán)益③發(fā)展先進(jìn)文化，取締落后文化④傳播和普及各種文化思想A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系是滿足人民群眾精神文化需求，保障人民的基本文化權(quán)益的正確做法，①②符合題意；構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系不能等同于發(fā)展先進(jìn)文化，③錯(cuò)誤；我們要傳播的是馬克思主義科學(xué)文化思想而不是各種文化思想，④錯(cuò)誤。10．在當(dāng)前流動(dòng)社會(huì)的影響下，廣大農(nóng)村的留守兒童成為“精神孤獨(dú)的長跑者”，他們有很多困惑，卻沒人可以交流；他們渴望親情，卻沒有可以傾訴的對(duì)象，忍受著與其年齡極不相符的孤單、無助。要讓更多陽光照進(jìn)留守兒童的精神世界，應(yīng)該()①發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，滿足留守兒童的物質(zhì)需求②提高社會(huì)關(guān)注度，開展愛心陪伴關(guān)護(hù)活動(dòng)③發(fā)展農(nóng)村教育，提高留守兒童的文化修養(yǎng)④加強(qiáng)親子溝通，及時(shí)疏導(dǎo)留守兒童的心理問題A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C本題強(qiáng)調(diào)的是廣大農(nóng)村的留守兒童成為“精神孤獨(dú)的長跑者”，這就需要提高社會(huì)關(guān)注度，開展愛心陪伴關(guān)護(hù)活動(dòng)；加強(qiáng)親子溝通，及時(shí)疏導(dǎo)留守兒童的心理問題，②④符合題意；①中的“物質(zhì)需求”，③中的“文化修養(yǎng)”不符合題意，排除。故本題答案選C項(xiàng)。11．重慶巫溪縣牽手民間環(huán)保組織“北京地球村”，創(chuàng)辦了“樂和書院”，建設(shè)了“樂和家園”，對(duì)于巫溪農(nóng)民來說，這是他們參與重塑自身生活生產(chǎn)方式的一場文化變革。巫溪縣創(chuàng)辦“樂和書院”，建設(shè)“樂和家園”()①表明人民群眾是文化創(chuàng)作的主體②有利于促進(jìn)社會(huì)主義大眾文化的發(fā)展③是創(chuàng)建群眾性精神文明活動(dòng)的形式④能夠促進(jìn)各種思想文化的交流與傳播A．①④ B．②③C．①③ D．②④解析：選B材料中并未體現(xiàn)文化創(chuàng)作，①與題意不符；創(chuàng)辦“樂和書院”，建設(shè)“樂和家園”屬于創(chuàng)建群眾性精神文明活動(dòng)的形式，可以促進(jìn)社會(huì)主義大眾文化的發(fā)展，②③當(dāng)選；此活動(dòng)可以促進(jìn)優(yōu)秀思想文化的交流與傳播，④錯(cuò)在“各種思想文化”上。12．2017年“3·5”學(xué)雷鋒日前夕，中宣部命名了第三批50個(gè)全國學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn)和50名全國崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵。舉辦該活動(dòng)()①有利于激發(fā)志愿服務(wù)熱情，深化精神文明創(chuàng)建活動(dòng)②是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)③是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路④有助于引導(dǎo)人們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B“中宣部命名了第三批50個(gè)全國學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn)和50名全國崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵”有利于激發(fā)志愿服務(wù)熱情，深化精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，①符合題意；50個(gè)全國學(xué)雷鋒活動(dòng)示范點(diǎn)和50名全國崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，④符合題意；培育“四有”公民是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，②排除；走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路，③說法錯(cuò)誤。二、簡析題13．山東省在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，注重引入國學(xué)經(jīng)典，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值，并賦予時(shí)代精神。各街道村莊將國學(xué)經(jīng)典名言、故事彩繪雕刻到各街巷樓院墻，有的還將國學(xué)經(jīng)典故事改編成百姓樂見的短劇組織巡回演出。各中小學(xué)在每年清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，以及兒童節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日，廣泛開展國學(xué)經(jīng)典展演等活動(dòng)。結(jié)合材料，說明山東省精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是如何體現(xiàn)文化自覺和文化自信的。解析：本題考查文化自覺和文化自信的表現(xiàn)，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查。要聯(lián)系材料依據(jù)教材內(nèi)容作答。答案：①引入國學(xué)經(jīng)典，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值，賦予時(shí)代精神，體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，遵循文化發(fā)展規(guī)律，樹立起高度的文化自覺。②采取形式多樣的弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典的活動(dòng)，讓人們感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的肯定，樹立起高度的文化自信。③材料中一系列精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，體現(xiàn)了走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，有利于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。14．仁愛孝悌，傳承祖宗古訓(xùn)；重學(xué)尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強(qiáng)村民素養(yǎng)；民俗表演，彰顯文化底蘊(yùn)；白話故事，凝聚價(jià)值取向；熱歌勁舞，展現(xiàn)時(shí)代氣息，意在滿足村民的多樣化需求，引領(lǐng)鄉(xiāng)村核心價(jià)值理念的文化禮堂在浙江遍地開花。面對(duì)快節(jié)奏生活對(duì)鄉(xiāng)村的影響，文化禮堂以休閑娛樂文化活動(dòng)讓人放松心境；面對(duì)開放社會(huì)給鄉(xiāng)村帶來的人倫文化的負(fù)面沖擊和價(jià)值沖突，文化禮堂起到了價(jià)值重建和引領(lǐng)的重要作用。鄉(xiāng)村價(jià)值引領(lǐng)是文化禮堂建設(shè)的關(guān)鍵，它能讓村民在此精神家園里豐富精神生活，構(gòu)筑精神支柱，堅(jiān)守鄉(xiāng)村的精氣神。運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的有關(guān)知識(shí)，闡述鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)的意義。解析：本題考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)、人民群眾的文化需求。屬于意義類試題，注意限定的知識(shí)是“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”，包括其根本任務(wù)、對(duì)教育、滿足人民群眾的文化需求等意義。答題時(shí)一定要遵循從“小”到“大”的原則，避免缺漏要點(diǎn)。答案：①社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)有利于培育新型農(nóng)民，提高農(nóng)民素質(zhì)，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。②建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。鄉(xiāng)村文化禮堂是村民教育、農(nóng)技普及和農(nóng)村公益性文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地，豐富了村民的精神生活。③文化禮堂建設(shè)推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，有利于培育鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚。第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)理知識(shí)體系明目標(biāo)學(xué)法1.引述公民基本道德規(guī)范，說明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。2.全面掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容及踐行原因與措施。3.結(jié)合具體事例，評(píng)析科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。4.結(jié)合我國文化發(fā)展現(xiàn)狀，明確加強(qiáng)思想道德建設(shè)及發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的具體措施?？键c(diǎn)一思想道德建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系[系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)]1．認(rèn)識(shí)——思想道德建設(shè)的地位和作用(1)地位：社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。(2)作用：對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧文化、提升社會(huì)文明程度、培育文明風(fēng)尚、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2．理解——社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體闡釋地位是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)基本內(nèi)容堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀作用凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)內(nèi)核社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程3．把握——社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體闡釋是什么富強(qiáng)、民主、文明、和諧(國家層面)，自由、平等、公正、法治(社會(huì)層面)，愛國、敬業(yè)、誠信、友善(公民個(gè)人層面)為什么社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接怎么辦①要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程；②必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；③必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，從根本上提高國家文化軟實(shí)力[細(xì)解題點(diǎn)—考清楚]以傳統(tǒng)文化為載體，考查思想道德建設(shè)[例1](2016·江蘇高考)傳統(tǒng)文化對(duì)天理人倫所作出的具體規(guī)范，有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會(huì)的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用，這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)()①作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展②是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用④對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]本題的題眼是“應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用”“優(yōu)秀的村規(guī)民約”。優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)屬于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在文化傳承中發(fā)揮著重要作用，能夠有效規(guī)范人們的行為，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值，所以要充分挖掘利用，③④符合題意；文化作為一種精神力量能夠影響社會(huì)的發(fā)展，但不能決定社會(huì)的發(fā)展，故①錯(cuò)誤；誠信建設(shè)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)，②說法錯(cuò)誤。[答案]D從核心素養(yǎng)的角度考查對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同[例2](2016·江蘇高考·節(jié)選)什么是好電影，不同的人有不同的看法。電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，簡析我國電影需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因。[解析]知識(shí)限定為《文化生活》，題型為原因類試題?；卮饡r(shí)要明確“立得住的文化內(nèi)核”指的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本問可以轉(zhuǎn)換為“我國需要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因”，可以結(jié)合教材知識(shí)從“我國的社會(huì)制度、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位和作用以及提高文化軟實(shí)力”等角度分析。[答案]我國電影需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為立得住的文化內(nèi)核，是由我國的社會(huì)制度和發(fā)展道路決定的；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華文化之“魂”，它可以引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)；文化軟實(shí)力是綜合國力競爭的重要因素，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。[素養(yǎng)解讀]習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述(1)要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。(2)核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于全面提高公民道德素質(zhì)，提升文化軟實(shí)力至關(guān)重要，因此，高考復(fù)習(xí)中非常有必要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和關(guān)注。[過關(guān)訓(xùn)練—練全面]1．近段時(shí)間，共享單車遍布城市大街小巷，成為人們新的出行選擇。但私藏、破壞等“虐”車行為時(shí)有發(fā)生。騎穩(wěn)共享單車，還需要共享精神。這是基于()①文化對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有指導(dǎo)作用②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式③社會(huì)主義精神文明需要人民群眾的共建共享④良好的科學(xué)文化素養(yǎng)能夠提升公民道德素養(yǎng)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C“騎穩(wěn)共享單車，還需要共享精神”這是強(qiáng)調(diào)了“共享精神”這種文化對(duì)人們改造世界具有指導(dǎo)作用，不是強(qiáng)調(diào)對(duì)認(rèn)識(shí)世界的指導(dǎo)作用，①不選；“共享精神”作為一種文化，它會(huì)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，使人們“騎穩(wěn)單車”，②正確；社會(huì)主義精神文明需要人民群眾的共建共享，所以“還需要共享精神”，③正確；“共享精神”強(qiáng)調(diào)的不是科學(xué)文化素養(yǎng)，④不符合題意。2．杭州市通過千個(gè)學(xué)習(xí)書屋進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村等系列活動(dòng)，營造了“滿城書香”的濃厚氛圍。市民除了能在城市陽臺(tái)、市圖書館、杭州大劇院等“核心學(xué)習(xí)空間”感受濃郁的書香外，還能在江堤的“漂流書亭”里體會(huì)閱讀的愉悅。這有利于()①發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用，提高民族素質(zhì)②繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，推動(dòng)民族文化創(chuàng)新③發(fā)揮道德模范的作用，培養(yǎng)良好社會(huì)風(fēng)尚④建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選D市民除了能在“核心學(xué)習(xí)空間”感受濃郁的書香外，還能在“漂流書亭”里體會(huì)閱讀的愉悅。這有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用，提高民族素質(zhì)，也有利于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，①④正確；我們應(yīng)繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②錯(cuò)誤；材料沒有涉及道德模范的作用，③排除。3．隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大，他們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明()①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A“隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大，他們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量”，說明社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的，①符合題意；也啟示我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，②符合題意；思想道德水平不能決定經(jīng)濟(jì)，③錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，④不符合題意。4．某社區(qū)從居民身邊事做起，從你我做起，讓每個(gè)人都感覺到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是觀望，不是喊口號(hào)，是與自己密切聯(lián)系、息息相關(guān)的，從而形成社會(huì)風(fēng)氣，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成群體意識(shí)與個(gè)人的自覺行為。這表明()①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要抓好思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)②要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入社會(huì)生活的方方面面③要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為凝魂聚氣的基礎(chǔ)工程④樹立高度的文化自覺和文化自信才能增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選D①不符合題意，題干強(qiáng)調(diào)重視培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不反映社會(huì)主義文化與思想道德建設(shè)的關(guān)系；②符合題意，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們的具體生活相聯(lián)系，體現(xiàn)了把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入了社會(huì)生活之中；③符合題意，該社區(qū)重視踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成社會(huì)風(fēng)氣，體現(xiàn)了該社區(qū)把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為凝魂聚氣的基礎(chǔ)工程；④不符合題意，題干不反映文化自覺和文化自信與文化創(chuàng)造活力的關(guān)系。5．“浙江希望工程在線”是浙江省青少年發(fā)展基金會(huì)主辦的公益性網(wǎng)站，旨在通過“互聯(lián)網(wǎng)＋公益”的方式，讓更多的人足不出戶就完成愛心捐助?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋公益”的方式()①集中體現(xiàn)了中華文化特有的包容性②體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求③有利于進(jìn)一步抵制和取締落后文化④豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式A