高一下學(xué)期5月月考語文試題匯編：寫作

江西省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試題匯編寫作江西省上饒市廣豐中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期高一語文5月測試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。辛夷塢說：“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙。”席慕蓉說：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀。”雨果說：“誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們。”習(xí)主席寄語青年學(xué)生：“青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗；青春的成長不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長，青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵?！弊鳛檎登啻?、風(fēng)華正茂的高一新生，你是如何理解、體驗(yàn)“青春”的？請至少結(jié)合兩人的名言寫一篇記敘類文章，不少于800字。江西省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江西省九江市同文中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。荀子說“與人善言，暖于布帛?！笨诔錾蒲?，是我們在與人交往中應(yīng)該珍視的美德，善于說話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運(yùn)用中屢試不爽。魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說過：“青年人先可將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來?！辈浑y看出，在關(guān)乎國運(yùn)、解開蒙昧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等形勢下，魯迅先生更鼓勵(lì)青年“敢言”。同學(xué)們很快就要投身社會(huì)、報(bào)效家國，你怎樣看待“善言”和“敢言”，請結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇演講稿，在國旗下講話中向全校師生發(fā)表講話，分享你的思考與看法。要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)撫州市東鄉(xiāng)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。馬克思深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，從紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾和無產(chǎn)階級的歷史使命，并自覺承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任；林覺民矢志拯救國家民族，“為天下人謀永福”，不惜犧牲個(gè)人幸福，舍生忘死，視死如歸。他們都將個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求相結(jié)合，做出了自己的人生選擇。認(rèn)真體會(huì)他們的精神品質(zhì)和人生選擇，思考“抱負(fù)與使命”這一話題，聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，以“我們的使命”為題寫一篇不少于800字的班會(huì)演講稿。江西省南昌市力邁學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）疼痛感，簡稱為痛感，由疾病、創(chuàng)傷等引起，會(huì)傳導(dǎo)至中樞神經(jīng)，使人產(chǎn)生難受的感覺。疼痛感是人體發(fā)出的預(yù)警，沒有它，我們被燙傷、刺傷或者出現(xiàn)某些疾病，都會(huì)渾然不覺，那是很可怕的。其實(shí)，無論是青春成長、藝術(shù)創(chuàng)作，還是社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步，都會(huì)有而且也需要有類似的“疼痛感”。請以“疼痛感”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案江西省上饒市廣豐中學(xué)2023-2024學(xué)年下學(xué)期高一語文5月測試題【答案】例文：破繭成蝶，青春無悔“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀?！毕饺氐倪@句詩，曾讓我對青春充滿了迷茫和感傷。步入高中，看著周圍同學(xué)青春洋溢的笑臉，我卻常常陷入一種莫名的憂愁。試卷上刺眼的紅叉，父母恨鐵不成鋼的嘆息，都像一塊塊巨石，壓得我喘不過氣。難道，我的青春注定要在灰暗中度過嗎？窗外，淅淅瀝瀝的秋雨敲打著窗欞，如同我此刻紛亂的思緒。百無聊賴間，我的目光落在了操場邊一個(gè)不起眼的水洼上。一只美麗的蝴蝶，正靜靜地躺在那里。它有著粉色和淡黃色交織的翅膀，本該是那樣輕盈靈動(dòng)，此刻卻因?yàn)檎蹟嗟挠鹨恚荒軣o力地掙扎著。“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙。”辛夷塢的這句話，仿佛是對這只蝴蝶命運(yùn)的最好詮釋。我的心，也像是被一只無形的手緊緊攥住，泛起陣陣酸楚。難道，我的青春也要像這只蝴蝶一樣，還沒來得及綻放，就已悄然凋零？然而，就在我心灰意冷之時(shí)，那只蝴蝶卻突然扇動(dòng)起它殘破的翅膀，一次又一次地嘗試著飛起。盡管一次次地跌落，它卻始終沒有放棄希望。終于，在又一次奮力地振翅之后，它奇跡般地飛了起來！雖然飛行姿態(tài)有些笨拙，卻依然頑強(qiáng)地向著天空飛去。那一刻，我的內(nèi)心受到了極大的震撼。一只折翼的蝴蝶，尚且能夠如此頑強(qiáng)地追求飛翔的夢想，我又有什么理由輕言放棄？習(xí)主席曾寄語青年：“青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗?！笔前。啻旱囊饬x，不在于一時(shí)的得失成敗，而在于永不放棄的拼搏精神！我開始認(rèn)真審視自己，找到學(xué)習(xí)上的不足，并制定了詳細(xì)的計(jì)劃。我像那只蝴蝶一樣，不放過每一次提升自己的機(jī)會(huì)，在一次次的跌倒和爬起中，逐漸找到了自信和方向。試卷上的紅叉逐漸減少，取而代之的是越來越多紅色的勾號。父母的臉上也露出了欣慰的笑容，老師也對我投來贊許的目光。我終于明白，青春的畫卷，需要我們用汗水和奮斗去描繪。正如習(xí)主席所說：“青春的成長不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長，青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵。”我相信，只要我們不放棄努力，即使折翼的蝶，也能飛上屬于自己的那片晴空！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料是由作家、領(lǐng)導(dǎo)人對“青春”的不同理解組成的。辛夷塢將青春比作“風(fēng)干的紙”，強(qiáng)調(diào)青春的短暫易逝；席慕蓉則將青春比作“倉促的書”，表達(dá)了對青春逝去的不舍與留戀；雨果則警示人們要珍惜時(shí)間，不要虛度青春；而習(xí)主席則強(qiáng)調(diào)了青春需要奮斗、需要在實(shí)踐中磨礪成長的觀點(diǎn)。任務(wù)要求“至少結(jié)合兩人的名言”“寫一篇記敘類文章”。本次作文材料的關(guān)鍵詞：“青春”代表人生中最具活力、創(chuàng)造力和可能性的階段；“脆弱”“現(xiàn)實(shí)”暗示青春易受時(shí)間與環(huán)境影響，需要珍惜和把握；“奮斗”“成長”“打磨”強(qiáng)調(diào)青春的價(jià)值在于不斷的努力和自我提升；“永不凋零”象征著青春的精神可以超越時(shí)間，保持永恒。就材料而言，文章可以用一些生活中的細(xì)節(jié)來體現(xiàn)對青春短暫易逝的感悟，例如時(shí)間的飛逝，身邊的變化等等；也可以結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)剬η啻旱目捶ǎ缜啻菏浅錆M活力、充滿希望的時(shí)期，也可能面臨著迷茫、困惑；還可以結(jié)合習(xí)主席的寄語，談?wù)勅绾卧谇啻簳r(shí)期奮斗，如何在實(shí)踐中磨礪自己，讓青春之花綻放。行文思路上，可以采用夾敘夾議的寫作方法，開頭從個(gè)人對青春的初步感悟入手，比如對高中生活的期待、對未來的憧憬等，以此作為文章的開篇，吸引讀者興趣。文章主體部分，可以結(jié)合至少兩位名人的名言，展開論述。例如，可以先引用席慕蓉的話，描述青春的珍貴與短暫，通過具體的事例或個(gè)人經(jīng)歷，展現(xiàn)自己是如何在高中生活中品味青春，如何面對挑戰(zhàn)和困難，以及如何在學(xué)習(xí)和生活中找到樂趣。接著，可以引用習(xí)主席的寄語，強(qiáng)調(diào)青春需要通過實(shí)踐來塑造，通過講述自己參與的某個(gè)項(xiàng)目、比賽或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，展示自己如何在實(shí)踐中成長，如何克服困難，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最后可以引入雨果的觀點(diǎn)，反思自己是否曾有虛度光陰的時(shí)刻，以及從中獲得的教訓(xùn)和啟示。文章結(jié)尾總結(jié)全文，回歸主題，可以引用習(xí)主席的話，表達(dá)自己對未來充滿信心和希望，將青春視為永不凋零的花朵，無論遇到什么困難，都要保持樂觀和積極的態(tài)度，用實(shí)際行動(dòng)去創(chuàng)造屬于自己的精彩青春。立意：1.寫“我”在社會(huì)實(shí)踐時(shí)遭遇困難，從辛夷塢和習(xí)主席的名言中汲取力量。(青春的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈)2.寫“我”與好友因小事產(chǎn)生誤會(huì)，席慕蓉的詩句讓我們學(xué)會(huì)寬容與理解。(青春的友情，溝通的重要性)3.寫“我”在學(xué)習(xí)中遇到瓶頸，父親用雨果的名言激勵(lì)“我”珍惜時(shí)間，努力奮斗。(父愛如山，青春的奮斗)4.寫“我”在參與社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，習(xí)主席的寄語激勵(lì)“我”腳踏實(shí)地，不斷提升自我。(青春的舞臺(tái)，實(shí)踐出真知)江西省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試題【答案】例文：在傳承中銳意創(chuàng)新在《紅樓夢》“大觀園試才題對額”的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用歐陽修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間”中的“瀉”字，并題名為“瀉玉”；也有人根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術(shù)效果，“翼然”“瀉玉”“沁芳”，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或“直接移用”，或“借鑒化用”，或“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”，即創(chuàng)造性地傳承。如果說中華文化是一座大廈，那么“移用”與“化用”的文化就是水泥，是大廈成型的基礎(chǔ)，而“獨(dú)創(chuàng)”的文化則是鋼筋，是使大廈永葆活力、處于不倒之境的關(guān)鍵。時(shí)代發(fā)展如江河奔涌向前，我們既要有“移用”“化用”這類簡單直接的文化傳承，也要有“獨(dú)創(chuàng)”這類創(chuàng)造性的傳承。在傳承中銳意創(chuàng)新，方能穩(wěn)步前行，方能跟上時(shí)代的步伐。文化要發(fā)展，傳承是必經(jīng)之路?！耙朴谩睘榛盎谩睘橐?，中華文化固若金湯。德·斯賓格勒說：“一個(gè)失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無根的民族?！蔽幕敲褡逯A(chǔ)，國家之根本。假如一個(gè)國家缺乏文化的傳承，那么民族精神與個(gè)體靈魂便會(huì)無所依托，便會(huì)逐漸走向虛無。正是因?yàn)樽咧幕瘋鞒兄?，我們才能在《詩?jīng)》中感受先秦百姓的生活，才能在《離騷》中體會(huì)屈原的愛國情懷，才能在《史記》中了解上至傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史……若無傳承，《醉翁亭記》便無人知曉；若無傳承，文化大廈便不復(fù)存在。文化要發(fā)展，創(chuàng)新是必備技能?！蔼?dú)創(chuàng)”為魂，中華文化歷久彌新。傳承是文化的延續(xù)，創(chuàng)新是時(shí)代的呼喚。上海戲劇學(xué)院學(xué)生邊靖婷，與同學(xué)一起通過線上平臺(tái)向大家展示宣傳傳統(tǒng)京劇戲腔，讓戲腔走出劇院，走上網(wǎng)絡(luò)，為更多人所了解；故宮，不止步于傳統(tǒng)的展示，與現(xiàn)代科技互聯(lián)網(wǎng)深度融合，積極展現(xiàn)自身的文化魅力?，F(xiàn)在故宮已向騰訊平臺(tái)開放了很多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯(cuò)圖》……故宮的創(chuàng)新不僅吸引了無數(shù)年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化，更是使無數(shù)人自發(fā)成為傳承者。羅興連曾說：“古老傳統(tǒng)文化如果不走向現(xiàn)代生活，那它就永遠(yuǎn)只是停留在故紙堆中的一堆符號而已?！蔽覀兗纫獋鞒袀鹘y(tǒng)文化，又要在傳承中銳意創(chuàng)新，讓更多人了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化大廈注入活力。在傳承中銳意創(chuàng)新，不限步于文化領(lǐng)域。在中醫(yī)藥領(lǐng)域，疫情期間，無數(shù)醫(yī)者傳承中醫(yī)藥精華，銳意創(chuàng)新，使得中藥在抗擊疫情中發(fā)揮了重要作用；在航天領(lǐng)域，從“神舟”一號到十四號，從“嫦娥”奔月到“天問”探火，從“北斗”造福人類到空間站開門納客，如此成就，與一代代航空人“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”技術(shù)密不可分……在現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)習(xí)方面，我們也需做到在傳承中銳意創(chuàng)新。比如在語文學(xué)習(xí)中，我們常常害怕寫作，總是覺得難以下筆，究其根本，不過是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賯鞒?，極少去閱讀經(jīng)典，難以“移用”“化用”一些語言，更不要提“獨(dú)創(chuàng)”言語。因此，我們要在傳承中銳意創(chuàng)新，先大量閱讀與積累，再將知識融會(huì)貫通，“獨(dú)創(chuàng)”屬于自己的表達(dá)。沒有傳承，再新的“獨(dú)創(chuàng)”也不過是無源之水；沒有“獨(dú)創(chuàng)”，再好的傳承也不過是一潭死水。讓我們在學(xué)習(xí)中踏實(shí)傳承，在傳承中銳意創(chuàng)新，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢奮力前行。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題為記敘性材料作文題。材料的核心事件是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個(gè)題名的由來，各有其法，各呈其妙?！耙砣弧笔侵苯右朴脷W陽修《醉翁亭記》，“瀉玉”是借鑒化用經(jīng)典名句，而“沁芳”則是根據(jù)亭子周圍的環(huán)境氛圍獨(dú)創(chuàng)所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并沒有對三個(gè)名字進(jìn)行褒貶。考生審題立意要把思考的重心放在三個(gè)亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鑒化用”和“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”。給匾額題名的例子正好說明中國傳統(tǒng)文化的博大精深和鮮活靈動(dòng)。通過不同的藝術(shù)手段可以獲得不同的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠(yuǎn)流長，一個(gè)重要原因就是多變的藝術(shù)手法。“移用”“化用”和“創(chuàng)造”，既是相對獨(dú)立的關(guān)系，也呈現(xiàn)出藝術(shù)方法上的“低級”“中級”到“高級”的進(jìn)階層級，當(dāng)然，這三者之間更是一個(gè)密不可分的整體?？忌鷮忣}立意，不要在《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)里打轉(zhuǎn)，要注意題目引導(dǎo)語的暗示，“這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，這就在提醒考生把思維從《紅樓夢》給亭子題名的情節(jié)方面上升到文化領(lǐng)域，進(jìn)而延伸到文化以外的廣闊天地，比如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、教育領(lǐng)域……無論哪個(gè)領(lǐng)域，“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”都是其發(fā)展的重要方法和手段，缺一不可。材料僅是個(gè)思考的“引子”，積極聯(lián)想、拓展思維、深化思考才是關(guān)鍵。另外，題目雖然沒有“結(jié)合時(shí)代背景”之類的思維暗示，但考生也應(yīng)該賦予其以新時(shí)代的意義。比如，將“移用”“化用”“創(chuàng)造”與科技發(fā)展結(jié)合起來思考。能夠從別處直接移用過來的技術(shù)，我們大可以如魯迅先生所言“大膽地拿來”，為我所用，而不必縮頭縮腦，畏手畏腳；對于不能直接搬過來的東西，我們則“借鑒化用”：對外來的東西或是繼承下來的東西，加以篩選、加工，使之變成我們自己的東西，“化用”并不簡單，也考量著我們的勇氣和智慧；當(dāng)然，我們要想在科技上取得獨(dú)立的地位，甚至領(lǐng)先于世界強(qiáng)國，我們就必須超越“移用”“化用”階段，破除科技“藩籬”，根據(jù)我國現(xiàn)有國情和經(jīng)濟(jì)實(shí)力走科技創(chuàng)新之路。中國的航空航天科技，中國的量子衛(wèi)星技術(shù)，中國的橋梁船舶和生物醫(yī)藥技術(shù)，正是以“獨(dú)創(chuàng)”為主終至成功的明證?！耙朴谩薄盎谩钡健蔼?dú)創(chuàng)”，可謂中國科技的發(fā)展壯大之路。具體行文，議論說理要體現(xiàn)出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“獨(dú)創(chuàng)”三者之間的關(guān)系，還要能用歷史的發(fā)展的眼光來思考我國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。論述要全面深刻，不要在作文中呈現(xiàn)出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡單化思維?！敖Y(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)就是提醒考生不要泛泛地議論，要有真實(shí)的有個(gè)性的見解，無論是議論，還是敘事，都應(yīng)是有“我”之文。立意：1.以移用為基，以化用為翼，以獨(dú)創(chuàng)為魂，中華文化恒久遠(yuǎn)。2.移用、化用固然重要，但惟有獨(dú)創(chuàng)才是發(fā)展的根本和靈魂。3.勇敢地拿來，大膽地鑒別，積極地創(chuàng)新，這是中國發(fā)展的必由之路。4.中國的現(xiàn)代化事業(yè)要走適合國情的創(chuàng)造性發(fā)展之路。5.成功無法復(fù)制，人生有無數(shù)種可能，適合自己的才最最好的。江西省九江市同文中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試題【答案】例文：勇敢發(fā)聲，激昂青春親愛的老師、同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“勇敢發(fā)聲，激昂青春”。荀子說：“與人善言，暖于布帛。”的確，語言是有力量的。良言善語不僅可以溫暖人心，還有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的驚人力量。諸葛亮以一人之辯，使司徒王朗撞死于馬下，重于九鼎之寶；燭之武憑三寸之舌，救鄭國于危亡之際，強(qiáng)于百萬之師。但我更欽佩“魯迅們”的言語，言眾人不敢之言，言他人不察之言，如刀如劍，似槍勝炮，揭開“天靈”，啟人心智。我堅(jiān)定地以為，當(dāng)代我輩之青年不僅要善言，更迫切地要敢言，正如魯迅先生的慷慨之言，“大膽地說話勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話表達(dá)出來”，這樣的語言更有開山破土之勢，開天辟地之力。青年人當(dāng)在敢言中激揚(yáng)青春。善言是為人處世靈巧的智慧，而敢言是遠(yuǎn)見卓識非凡的勇敢?；氐缴胶觿?dòng)蕩，風(fēng)雨如晦的舊中國，若不是有人敢于站出來，直言舊社會(huì)的弊端，指出中國前進(jìn)的方向，又何來群眾的覺醒，民族的解放呢？也許有人會(huì)說，滄海桑田，風(fēng)云變幻，今時(shí)早已不同與往日。果真如此？極致的喧嘩是在掩蓋空虛的本質(zhì)。娛樂至死的烏合之眾，又何嘗不需要勇敢的聲音來喚醒呢？因而，敢于發(fā)聲是時(shí)代交予我輩的難題。而我們青年是最具青春朝氣的力量。擔(dān)起敢言重責(zé)，責(zé)無旁貸！正如習(xí)總書記所言：青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。我們青年有的是朝氣，有的是活力。初生的牛犢為何要懼怕虎？朝氣青年又何懼發(fā)生的種種艱難險(xiǎn)阻？種種流言蜚語？國家者，我們的國家，我們不敢言，誰又敢言？青年的敢言重責(zé)，責(zé)無旁貸！但僅此而已嗎？有了沸騰的熱血，青年就能回答好時(shí)代的難題嗎？那又和這囂喧浮躁的世俗有何差別呢？所謂敢言不是囂喧的嘩眾取寵，也不是偏激的憤世嫉俗，而是無畏的遠(yuǎn)見卓識。你瞧，那名不副實(shí)的網(wǎng)紅敢說嗎？嘩眾取寵只成他人的笑柄；你看，那逃出國外的達(dá)賴敢說嗎？罔顧事實(shí)只能被眾人唾棄。而我們青年的敢言，應(yīng)在真才實(shí)學(xué)之上，有思想，不懼難，合情理，謀遠(yuǎn)慮。如此青年，才算真正擔(dān)起了敢言的時(shí)代重責(zé)。在互聯(lián)網(wǎng)、個(gè)人傳媒終端、全球性社交媒體成為文化傳播主要渠道的今天，我輩青年要探索適應(yīng)數(shù)字化傳播體系，要敢于揭露和批駁一些非主流、個(gè)別容易混淆視聽的不良聲音，更要講好中國故事、發(fā)表中國意見、傳播中國精神。最后，借魯迅之言，愿我們的青年都擺脫冷氣，全都積極向上，愿我們的青年勇于發(fā)聲，激昂青春。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料可分為兩部分。第一部分引用了荀子的話，荀子的話著意于“善言”的作用，可以溫暖人心。材料指出口出善言為美德，并解釋“善言即善于說話”，并言明能善言者是具有為人處世的智慧。隨后指出“善言”可以在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境中使用并取得良好效果。魯迅先生的話意在激勵(lì)青年人大膽發(fā)聲，說“真心話”，基于引用中“將中國變成一個(gè)有聲的中國”、“忘掉一切利害”、“推開古人”等語句，后文著意指出要在“關(guān)乎國運(yùn)、解開蒙昧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等形勢下”“敢言”。由此可見，“善言”與“敢言”并非孤立的概念，它們看似矛盾，實(shí)則相輔相成，各有適用的場合與情境?！吧蒲浴保瑥?qiáng)調(diào)注重方式方法的溫和與尊重。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，善言能夠搭建起溝通的橋梁，促進(jìn)人與人之間的理解和合作。而“敢言”，則強(qiáng)調(diào)的是勇于發(fā)聲、敢于表達(dá)真實(shí)想法的勇氣。敢言不僅是對個(gè)人勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)目简?yàn)，更是對社會(huì)責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)。通過敢言，我們可以喚醒更多人的良知和覺悟，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。善言是敢言的基礎(chǔ)和前提，只有當(dāng)我們具備了良好的溝通能力和表達(dá)技巧時(shí)，才能更好地傳達(dá)自己的真實(shí)想法和觀點(diǎn)。而敢言則是善言的升華和拓展，它要求我們在關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇敢地站出來，為正義和真理發(fā)聲。只有將善言與敢言相結(jié)合，我們才能在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中游刃有余地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。提示語部分，“你怎樣看待‘善言’和‘敢言’”為考生指明了寫作方向，考生可贊同其中任意一種，也可以二者兼顧，辯證談聯(lián)系。但需要注意是，無論是選擇其中之一還是二者兼顧，都必須在行文中將二者進(jìn)行適當(dāng)必要的比較，從而體現(xiàn)其選擇的合理性與正確性。寫作時(shí)要注意題干中“寫一篇演講稿”的要求，注意演講稿的寫作格式，除開篇的稱呼語和問候語之外，結(jié)尾要有結(jié)束語和致謝。同時(shí)要注意演講稿的語言要求及使用場合，體現(xiàn)出新時(shí)代青年的責(zé)任與理性。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，結(jié)合材料提出中心論點(diǎn)，如用善言溫暖他人，用敢言激勵(lì)自己。接著，闡述善言與敢言的含義，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，論述善言與敢言各自的重要性，最后，從“怎么做”的角度談新時(shí)代青年應(yīng)如何更好地運(yùn)用這兩種品質(zhì)助力自身的成長。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用司馬遷“千人之諾諾，不如一士之諤諤”的名言，論證敢言的重要性。立意：1.善言溫暖他人，敢言擔(dān)負(fù)起責(zé)任。2.秉敢言之氣，輔善言之智。3.勇敢發(fā)聲，激昂青春。4.善言者，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)撫州市東鄉(xiāng)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試題【答案】例文：我們的使命親愛的同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是“我們的使命”。悠悠古國，千載華夏。中國這頭沉睡的雄獅已經(jīng)蘇醒，以前所未有的自信、輝煌的成就昂立于世界之林。而這，是由無數(shù)輩青年人勇?lián)?zé)任和使命、共同努力奮斗出來的。身擔(dān)重責(zé)，灑下汗水，璀璨背后幾人知？還記得中國“天宮一號”首次太空授課的那一幕嗎？它在祖國希望的田野留下了太空的美麗印記。這是千百航天員、萬千工作者不負(fù)心中使命、國家期許，日夜辛勞換得的回報(bào)?！熬珳?zhǔn)扶貧”取得重大成就，為世界脫貧貢獻(xiàn)中國力量，這是扶貧干部不懼險(xiǎn)阻，只為無愧于肩上責(zé)任，無愧于人民、國家而頑強(qiáng)拼搏的成果。無論是荒涼偏僻的隴西荒原，還是落后困乏的大山深處，抑或是破敗不堪的草屋陋室，哪里有貧困，哪里就有他們的身影?！霸诒夹】档穆飞希辉试S一個(gè)人掉隊(duì)”是他們的莊嚴(yán)承諾，也是他們神圣的使命。災(zāi)禍面前，不負(fù)使命和責(zé)任，艱辛付出終長青！“非典”爆發(fā)，美麗護(hù)士長葉欣堅(jiān)持戰(zhàn)斗在護(hù)理病人的第一線，最終犧牲在病床前，用生命詮釋“白衣天使”的使命；汶川大地震，中國人民解放軍及時(shí)趕赴災(zāi)區(qū)，全力救助受困群眾，成為人民心中的中流砥柱。“哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行?！笔撬麄冇赂覔?dān)起醫(yī)者“仁心濟(jì)世”、軍人“為人民服務(wù)”的使命砥礪前行，換來了我們的靜好歲月。在中國努力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的關(guān)鍵時(shí)期，我們“生逢其時(shí)，也重任在肩”。祖輩們用無數(shù)鮮血換來了國家的獨(dú)立，父輩們用淚水和汗水成就了祖國如今的輝煌，而現(xiàn)在，中國復(fù)興繁榮的接力棒交到了我們的手中，我們怎可受時(shí)代發(fā)展滋生的“佛系青年”等負(fù)能量的侵蝕而消極墮落，辜負(fù)他們的血淚付出和殷切期望？再過若干年，中國將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但這并不意味著我們就此可以松懈、自滿，層出不窮的“中興事件”“中美貿(mào)易摩擦”等不斷提醒我們，中華民族復(fù)興路上不乏巨大的挑戰(zhàn)，而它們，需要由我們勇?lián)姑拓?zé)任去面對、去戰(zhàn)勝。愿我們共同努力，完成歷史賦予我們神圣使命，讓祖國得以“鴻鵠高飛，一舉千里，橫絕四海”！我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則命題作文題。材料第一句話指出，馬克思發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾和無產(chǎn)階級的歷史使命，自覺承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任；林覺民矢志拯救國家民族，視死如歸。第二句話對兩個(gè)人的選擇做出了評價(jià)：將個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求相結(jié)合，做出自己的人生選擇。材料的第二句話概括了材料的主旨，提出了個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代使命這個(gè)話題?？梢姡}目實(shí)際上是引導(dǎo)考生思索，作為新時(shí)代的青年人，承擔(dān)著國家和民族復(fù)興的時(shí)代使命，應(yīng)該如何將個(gè)人的人生選擇、理想抱負(fù)與時(shí)代使命、民族發(fā)展結(jié)合起來。材料中，馬克思和林覺民雖然來自不同的時(shí)代、不同的國度，但在面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，在先覺了社會(huì)未來發(fā)展的動(dòng)向時(shí)，在國家與民族生死存亡的關(guān)頭，他們走出小我，甚至不惜犧牲個(gè)人幸福，以巨人似的眼光和胸襟，以天下為己任，勇挑時(shí)代重任，做出了最具格局的人生選擇。真正有價(jià)值的人生，不應(yīng)只為小我而活，只有把個(gè)人理想融入時(shí)代之中，融入對人民、對國家有貢獻(xiàn)的偉