古代書信范文100字

古代書信范文100字第一篇古代書信范文100字第一篇古文常識(shí)

1.天支指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，

2.地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

3.十二地支和十二生肖相配為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

4.每季度的三個(gè)月常按孟、仲、季的順序來(lái)稱。每月初一叫朔，十五稱望。十六叫既望。每月最后一天叫晦。

5.古人把一天分為12時(shí)辰。子時(shí)(夜半，十一點(diǎn)至一點(diǎn))丑時(shí)(雞鳴，凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn))寅時(shí)(平旦，夜三點(diǎn)至五點(diǎn))卯時(shí)(日出，早晨五點(diǎn)至七點(diǎn))辰時(shí)(食時(shí)，上午七點(diǎn)至九點(diǎn))巳時(shí)(隅時(shí)，上午九點(diǎn)至十一點(diǎn))午時(shí)(日中，上午十一點(diǎn)至一點(diǎn))未時(shí)(日，下午一點(diǎn)至三點(diǎn)鐘)申時(shí)(晡時(shí)，下午三點(diǎn)至五點(diǎn))酉時(shí)(日入，下午五點(diǎn)至七點(diǎn))戌時(shí)(黃昏，下午七點(diǎn)至九點(diǎn))亥時(shí)(人定，晚九點(diǎn)至十一點(diǎn))

6.表敬稱

對(duì)君王稱：王、大王、君、上、陛下。

對(duì)常人稱：公、卿、子、君、足下、夫子、丈人、先生。

表謙稱

君主自稱：寡人、孤、不谷。

常人自稱：臣、愚、仆、鄙人、小人、妾、老婦等。

表賤稱：豎子、小人。

7.古人稱呼的感情色彩：

古人稱別人的字、宋號(hào)、齋號(hào)、謚號(hào)，表尊稱;稱官號(hào)、爵號(hào)、籍貫表尊稱;兼稱幾項(xiàng)(一般順序是：官名+地名、姓名字號(hào))也表尊稱。

古人表尊敬的詞語(yǔ)有：陛下，枉(委屈)、奉(敬受)、惠(恩待)、伏、伏惟(恭順)、請(qǐng)(情愿)、秤(恭敬地)。

古人表謙虛的詞語(yǔ)有：寡人(我)、竊(私自)、辱(承蒙)、猥(辱)、謹(jǐn)(恭敬)、愚(我)、妾(我)。

表示授予官職的詞語(yǔ)有：拜、除、加、封、授。

表示罷免官職的詞語(yǔ)有：罷、黜、奪、免。

表示提升的有：升、擢、遷、晉。

表示降職的有：謫、出、遷謫、左遷、放、貶。

表調(diào)動(dòng)的有：調(diào)、徙、出、改、遷、放、移，

8.對(duì)他人的尊稱

令尊：別人的父親。令堂：別人的母親。令愛(ài)：別人的'女兒。令兄：別人的兄長(zhǎng)。令妹：別人的妹妹。令正：別人的妻子。賢閣：別人的妻子?？缭睿嘿t能的兒子。府上：別人的庭院。賢契：稱學(xué)生。高足：別人的學(xué)生。令郎、令嗣：別人的兒子。令婿、令倩：別人的女婿。伉儷、佳偶：稱人夫婦。

謙稱：家父、家嚴(yán)、家君：自己的父親。家母、家慈：自己的母親。家兄：自己的兄長(zhǎng)。舍妹：自己的妹妹。犬子、豚子：自己的兒子。寒舍、舍下、草堂：自己的家。拙荊、拙內(nèi)、荊室、山荊、內(nèi)子、內(nèi)人、內(nèi)助：自己的妻子。

別稱：季父：叔父。門生、受業(yè)：學(xué)生家子：長(zhǎng)子庶子：妾生子嫡子：妻生子、良人、郎君：丈夫細(xì)君：妻子寒窗：學(xué)校同窗、同門、同硯：同學(xué)東床、坦腹、東坦、嬌客：女婿泰山、父人、外父：岳父泰水、外姑：岳母

9.總角：表示幼年。垂髫：指兒童。豆蔻年華：指女子十三歲。束發(fā)、成童：指十五歲以上的男孩。及笄：指十五歲左右的女子。弱冠：指二十歲左右的男子。而立：指三十歲。不惑：指四十歲。知天命、半百：指五十歲。耳順、花甲：指六十歲。古稀：指六十歲。耋：指七八十歲。耄：指八九十歲。期頤：指一百歲。

10.江表：指長(zhǎng)江以南江東：指長(zhǎng)江以南。關(guān)中：指函谷關(guān)以西。山東：主要指ド揭遠(yuǎn)。中國(guó)：指中原地區(qū)。九州：古代天下分為九州，即冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后來(lái)又有十二州說(shuō)，即從冀州分出并州，從青州分出營(yíng)州，從雍州分出梁州。一般地說(shuō)，”九州xxx泛指中國(guó)。八州、八荒：泛指中國(guó)。江：指長(zhǎng)江。河：指黃河。五岳：指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。南京：又稱建康、建立、金陵、江寧、白下、石頭城等。

11.四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。六藝：1.古代學(xué)校的教育內(nèi)容：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。2.六經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》。

古代書信范文100字第二篇親愛(ài)的外婆：

很抱歉，教我們讓你受了很多辛苦。我知道早該寫這封信，卻拖到今日才付諸實(shí)現(xiàn)，希望你能接受這遲來(lái)的道歉。

從懂事以來(lái)，就知道要尊敬師長(zhǎng)，尊敬每一個(gè)愛(ài)我們的人和我們所愛(ài)的人，但是偏偏惹您不高興了，有時(shí)候我們上課發(fā)言不積極或者其他的一些毛病，并不是我們不知道自己錯(cuò)了，是我們自己心虛，心虛自己根本就不會(huì)的答案，或者說(shuō)是明知道該怎么做卻扭不過(guò)那股子勁，有時(shí)候，當(dāng)然我是說(shuō)有時(shí)候本來(lái)很想積極配合外婆，也知道自己怎樣做能配合外婆，可就是不能付諸于行動(dòng)，也許是青春期的緣故，大家都有這感覺(jué)，但是看到老師很傷心，說(shuō)實(shí)話，我們心里也很難過(guò)，不想讓事情發(fā)展成這樣子。所以我今天才會(huì)用寫信的方式來(lái)道歉，外婆我錯(cuò)了，但我們也真的愛(ài)您！

外婆，這么說(shuō)不是為我們找借口，回想過(guò)去，小學(xué)時(shí)候我們剛開(kāi)始踏入學(xué)校，好像上課回答問(wèn)題很輕松，現(xiàn)在不知道怎么了……

外婆，您對(duì)我們的希望，我們清楚那是因?yàn)槟銗?ài)我們，那種愛(ài)是不能用語(yǔ)言輕易就能表達(dá)完全的，它是深沉，執(zhí)著的，以至讓您大動(dòng)肝火生氣于我們，這一切都是為了我們好，哪有外婆不愛(ài)學(xué)生的呢，可是偏偏是你深愛(ài)著的學(xué)生讓您生氣，失望，一想到這心里老有種瑟瑟的感覺(jué)，是內(nèi)疚，是愧疚，是說(shuō)也說(shuō)不出的懺悔……

我深刻地思量，這一切完全是我們的錯(cuò)，甚至應(yīng)該說(shuō)根本就是我們太不會(huì)珍惜這種愛(ài)了。這種心理源自我們的xxx病，總是不能超越自己，打開(kāi)心結(jié)。所以我們下定決心，痛改前非，老師給我們依次機(jī)會(huì)，這機(jī)會(huì)就從你不再生氣開(kāi)始，讓我們用行動(dòng)證明給你看，我們需要您的愛(ài)，我們一樣深深的愛(ài)著您！

古代書信范文100字第三篇DearSue,

I’mLiHua,oneofyourstudentsinChina.It’salmostamonthsinceyouleftus.Weallmissyouandareverygratefulforwhatyoudidforus.

Wearebusyasusual.WehadanEnglishspeechcontesttheotherday.Iwonthefirstprize!Thisagainremindsmeofallyourkindhelp.Doyoustillrememberthetreesweplantedtogetheronthehillbehindtheschool?Yesterday,wewentthereandwateredthem.Thetreeyouplantedyourselfisgrowingwell,andthewholeclassdecidedtonameitSueWood.WillyoucomebacktoseeSueWood?

Howiseverythingwithyoulately?WehopetoknowmoreaboutyouandyourAmericanstudents.Hopetokeepinclosetouch.

Allthebest.

Yours,

LiHua

書信建議書12-12

古代書信范文100字第四篇親愛(ài)的汶川學(xué)友

你好！

前幾天你們哪里發(fā)生了級(jí)強(qiáng)烈地震，使一些學(xué)校的校舍遭到嚴(yán)重?fù)p害，甚至有的學(xué)校瞬間變成了一片廢墟，再也看不到你們當(dāng)中一些小朋友的音容笑貌和一些可親可敬的老師。有的小朋友失去了最親愛(ài)的親人。這在你們心靈上造成了多么大的創(chuàng)傷，我是無(wú)法體會(huì)到的。但是電視上的一些畫面深深地打動(dòng)了我，看到哪些從廢墟中挖出來(lái)死難和受重傷的小朋友們，我的眼眶不禁涌出悲傷的淚花，心情也十分的沉痛。

災(zāi)難是無(wú)法挽回的，但是災(zāi)難無(wú)情人有情。全世界的人們都會(huì)向你們伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)的人們重建家園盡一份力，奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。今天我們?nèi)熒秊槟銈兙桢X捐物，獻(xiàn)出我們真誠(chéng)的愛(ài)心。愿這些錢物能夠早日送到災(zāi)區(qū)最嚴(yán)重的地區(qū)，幫助哪些極需幫助的人們。

災(zāi)區(qū)的小朋友們，我希望你們不要太難過(guò)，振作起來(lái)，勇敢面對(duì)。雖然有些小朋友失去了家園和親人，但她們還有一個(gè)可以依賴的大家庭——親愛(ài)的祖國(guó)！祖國(guó)和人民時(shí)刻都在關(guān)心著你們，正為你們?cè)缛罩亟覉@、重返校園盡力。

災(zāi)區(qū)的小朋友們，雖然我們相隔數(shù)千里，但我和你們的心是緊緊連在一起的，用我的一片真情撫慰你們哪創(chuàng)傷的心靈吧！快快地行動(dòng)起來(lái)吧！你們哪里現(xiàn)在雖沒(méi)有了歡聲笑語(yǔ)，這只是暫時(shí)，我想將來(lái)一定會(huì)有的。最后祝你們?cè)缛掌桨残腋＃?/p>

此致

敬禮

你遠(yuǎn)方的朋友

古代書信范文100字第五篇DearDavid,

I'mgladyou'llcometoBeijingtolearnChinese.Chineseisveryuseful,andmanyforeignersarelearningitnow.It'sdifficultforyoubecauseit'squitedifferentfromEnglish.YouhavetorememberasmanyChinesewordsaspossible.It'salsoimportanttodosomereadingandwriting.YoucanwatchTVandlistentotheradiotopractiseyourlistening.DoyourbesttotalkwithpeopleinChinese.YoucanlearnChinesenotonlyfrombooksbutalsofrompeoplearoundyou.Ifyouhaveanyquestions,pleaseaskme.I'msureyou'lllearnChinesewell.

HopetoseeyousooninBeijing.

Yours,

WangMing

古代書信范文100字第六篇Leaders,Members:

MynameisLiyuanyuan.I'maboyandIam12yeasold,thereare4peopleinmyfamily.MyfatherisaChemistryteacher.HeteacheschemistryinZhengxinseniorhighschool.

MymotherisaChineseteacher.SheteachesChineseintheuniversity.Ihaveanelderbrother;heisajuniormiddleschoolstudentandispreparingfortheentranceexam.

I'mtallandIhaveapairofbigeyes.Now,IaminGrade5,mystudyisnotverygood,butIlikeEnglish,somyEnglishisbetterthanothers.

Ilikesinging,drawing,playingbasketball.IliketoreadEnglishstorybooksinmyfreetime.SometimesIsurftheInternetanddownloadtheEnglishstudymaterials.Becauseitalsoenlargesmyvocabularywords.IthinkonedayIcanmasterEnglish.Thankyou.

Trulyyours

古代書信范文100字第七篇1.老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！啤ね醪?/p>

2.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

3.欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛鵲樓》

4.與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》

5.君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》

6.夫婦和而后家道成?！队讓W(xué)瓊林·夫婦》

7.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》

8.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾

9.海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛?！謩t徐

10.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

11.吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)》

12.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>

13.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》

14.去留無(wú)意，閑看庭前花開(kāi)花落;寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒。——《幽窗小記》

15.和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！皱汀妒⌒匿洝?/p>

16.多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》

17.儉，德之共也;侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》

18.人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂?！?jiǎng)Ⅸ?/p>

19.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?——《論語(yǔ)》

20.太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽?！蹲髠鳌?/p>

21.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。---張載

22.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。——墨翟

23.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》

24.學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同?！S睎

25.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》

26.君子憂道不憂貧?！浊?/p>

27.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

28.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)》

29.天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！兑捉?jīng)》

30.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

31.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

32.圣人擇可言而后言，擇可行而后行?！豆茏印?/p>

33.己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》

34.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?/p>

古代書信范文100字第八篇古文情書-情書大全

吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蔽岢湮釔?ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先汝而死，無(wú)寧汝先吾而死。”汝初聞而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)其悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁有一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石。試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝善撫之，使其肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必象汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，則今又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依旁汝也。汝不必以無(wú)侶悲。

吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾之不是處；然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛(ài)汝至，所以為汝謀惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可模擬得之。吾今不能見(jiàn)汝矣！汝不能舍，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！一慟！辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。

家中諸母皆能文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。/林覺(jué)民先生

古代書信范文100字第九篇正文中的措辭，也處處要體現(xiàn)對(duì)對(duì)方的禮敬，如“問(wèn)別語(yǔ)”，基本意思是分別了一段時(shí)間，很是想念，在書信中則有諸多不同的禮貌用語(yǔ)。

如用于老師的，有“拜違矩悔”、“阻拜函丈，無(wú)時(shí)或釋”等，意思是拜別了您以后，未能得到您的教誨。用于平輩的，有“揖別豐神，時(shí)縈離緒”，意為拜別之后沒(méi)有見(jiàn)面，離別后的思念時(shí)刻縈繞心頭。

再如回信時(shí)寫道對(duì)方來(lái)信的詞語(yǔ)，用于平輩的，有“承賜瑯函”、“接領(lǐng)云箋”、“敬披翰簡(jiǎn)”等。用于尊長(zhǎng)的，有“恭披翰示”、“捧誦云箋”等。承賜，是承蒙您賜書之意，敬披、恭披是恭敬地披閱?，樅?、華箋、華翰等是對(duì)對(duì)方來(lái)信的美稱，含敬重之意。而諭、示等，是用于稱尊長(zhǎng)的來(lái)信，視尊長(zhǎng)的信為莊重的諭令和指示。

信文中對(duì)對(duì)方的稱謂，及與對(duì)方有關(guān)的事物、動(dòng)作的用詞，除在詞意上表達(dá)禮敬外，還要以該詞所擺的位置格式來(lái)表示，顯示出該詞高于一般詞語(yǔ)的突出地位。為此，古人發(fā)明了一種“抬頭”和“空格”的辦法。

?抬頭，是遇到尊稱之詞及其動(dòng)作、相關(guān)事物之詞，要另起一行抬寫。抬寫也有不同，有平抬、單抬、雙抬之分。抬得越高，敬重的程度也就越重，什么樣的詞用怎樣的抬法，也有講究。清代有一部專講寫信的書叫《通問(wèn)便集》，里面就有很詳細(xì)的記載：

“凡遇本人稱為大人、大老爺、先生、太翁、老伯、大兄、大侄字樣，則用雙抬。遇本人之祖父母、父母稱謂，則用三抬，若遇‘國(guó)朝’字樣用三抬，則于其祖父母稱謂用雙抬。”

信文中詞語(yǔ)的抬寫原則，以三抬為最高，用于該段文字中最敬重的稱謂詞，稍次者用雙抬，以下按禮敬程度遞減。而被尊稱之人的動(dòng)作用次，又比其稱謂少一格，如給父親去信，“父親大人”一詞雙抬，提到祖父，“祖父大人”一詞三抬。而父親動(dòng)作之詞語(yǔ)，如“查收”一詞，父親相關(guān)事物如祝父親身體安康的“恭請(qǐng)金安”一詞，則用單抬。

“空格”，是不抬頭，而將應(yīng)抬頭的詞語(yǔ)空過(guò)一格或幾格再寫，應(yīng)三抬的空三格，應(yīng)雙抬的空兩格，這種方式在禮敬的意義上與抬頭基本相同。當(dāng)然，有的時(shí)候抬頭與空格往往并用。

古代書信范文100字第十篇人生像曲曲折折的山澗流水，時(shí)而斷流，時(shí)而又滾滾而來(lái)。

人的成長(zhǎng)過(guò)程中處處是荊棘密布，時(shí)時(shí)有困難挫折。面對(duì)這些，唯有快樂(lè)才是成長(zhǎng)不竭的源泉，才是坦然生活的動(dòng)力。

然而在成長(zhǎng)過(guò)程中，不同的人生對(duì)快樂(lè)的釋義都會(huì)有所不同。每個(gè)人都能找到自己的快樂(lè)，我也不例外。

成長(zhǎng)中，快樂(lè)就是無(wú)憂無(wú)慮。快樂(lè)總是在我專心致志地做著平凡的事時(shí)，不經(jīng)意間來(lái)臨。

童年時(shí)，快樂(lè)就在和小朋友捉迷藏、扮家家酒中悄悄地流淌。少年時(shí)，快樂(lè)就在和同學(xué)們的課間嬉戲中輕輕地飄蕩。

現(xiàn)在啊，快樂(lè)就在知識(shí)的海洋中暢快地翱翔、在盡情地展示自己中釋放、在珍惜多彩的青春生活中綻放。成長(zhǎng)中，快樂(lè)就是親情的溫暖。

快樂(lè)就是天寒時(shí)父母為我適時(shí)送上的暖和的棉衣；快樂(lè)就是上學(xué)前父母那零零碎碎的囑咐；快樂(lè)就是生日時(shí)親人那無(wú)聲的祝?！鞓?lè)總是在我享受幸福與溫暖中，瞬間充盈在我的心頭。成長(zhǎng)中，快樂(lè)就是友情的滋潤(rùn)。

隨著成長(zhǎng)，我收獲到了許多。其中結(jié)識(shí)到許多朋友，便是我們無(wú)窮的財(cái)富。

快樂(lè)往往在友情之中默默地傳送。遇到困難時(shí)，朋友會(huì)給我善意的幫助；遭受挫折時(shí)，朋友會(huì)送上真誠(chéng)的鼓勵(lì)；驕傲自滿時(shí)，朋友會(huì)遞上恰當(dāng)?shù)奶嵝训鹊取?/p>

友情永遠(yuǎn)是最真摯的感情，友情讓我的生活充滿了陽(yáng)光。在與他們的交往中會(huì)有許多讓我快樂(lè)的事，我可以把他們藏在心里，偶想之，念之，也是快樂(lè)的；我可以把一些趣事、樂(lè)事與三五好友促膝而談，也是快樂(lè)的。

生活中，快樂(lè)總是在與朋友的交往間游弋在我的笑容中。成長(zhǎng)中，快樂(lè)就是成功的滿足。

俗話說(shuō)：“一分辛苦一分甜。”“快樂(lè)對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，就是收獲后的喜悅；對(duì)于教師而言，就是桃李遍天下；對(duì)于我來(lái)講，快樂(lè)就是解答難題后的放松、就是取得優(yōu)異成績(jī)后的慶幸、就是一次成功嘗試后的滿足、就是賽場(chǎng)上一舉奪冠時(shí)的興奮……快樂(lè)總在成功后的一剎那洋溢在我的神情中。

誠(chéng)然，在我們著手去做某件事的時(shí)候，我們不能確定就一定能夠成功，成功的希望中也伴隨著失敗的可能，但快樂(lè)與否并不取決于我們做某些事的成功與失敗。每次我在著手做之前都對(duì)自己說(shuō)：“盡力讓它成功，如果失敗了，有機(jī)會(huì)再去做，為這一次或兩次的失敗而傷痛欲絕不值得?！?/p>

所以我每次都把自己當(dāng)做一個(gè)成功者，哪怕是失敗了，我也快樂(lè)著。成長(zhǎng)中，快樂(lè)是一種心境。

心情好時(shí)，萬(wàn)物有情，天地生輝。所以我們要把握好心情，要學(xué)會(huì)醞釀好心情。

心境是自設(shè)的，快樂(lè)是創(chuàng)造的。其實(shí)生活中，在我們心里一直有著這些小小的、快樂(lè)的事情，只要用心去體會(huì)，就感受到快樂(lè)一直是存在的。

陌生人的一個(gè)微笑，會(huì)讓我笑顏頓開(kāi)；聞到一朵花散發(fā)出的淡淡幽香，會(huì)讓我沉迷忘返；隔著窗簾望見(jiàn)了窗外金色的陽(yáng)光，會(huì)讓我精神昂揚(yáng)；給予了別人一點(diǎn)小小的幫助，會(huì)讓我樂(lè)于其中；欣賞到了雨后如洗的一切，會(huì)讓我心情舒暢……總之，好的心境，是我永葆快樂(lè)的活水之源。求知對(duì)于我來(lái)說(shuō)是快樂(lè)；閱讀一本好書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是快樂(lè)；養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣對(duì)于我來(lái)說(shuō)是快樂(lè)……快樂(lè)是一種選擇，如果我們一再地選擇快樂(lè)，快樂(lè)就會(huì)逐漸成為我們心靈的一部分；快樂(lè)是一種感覺(jué)，快樂(lè)不會(huì)帶給我們知識(shí)，快樂(lè)不會(huì)帶給我們金錢，快樂(lè)只會(huì)帶給我們力量，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

愛(ài)上快樂(lè)吧，其實(shí)快樂(lè)一直都在伴隨著我們成長(zhǎng)！檢舉回答人的補(bǔ)充2009-05-1820:53開(kāi)頭要寫人名，如：親愛(ài)或敬愛(ài)的XX，結(jié)尾：祝身體健。

古代書信范文100字第十一篇古文名人名言大全

1、往者不可諫，來(lái)著猶可追。

《微子》

2、多行不義必自斃。

《左傳》

3、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》

4、避其銳氣，擊其惰歸。

《孫子兵法軍爭(zhēng)》

5、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。

《管子權(quán)修》

6、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。

《左傳》

7、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

《孟子公孫丑》

8、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。

《論語(yǔ)》

9、信言不美，美言不信。

10、滿招損，謙受益。

《尚書大禹謨》

11、高岸為谷，深谷為陵。

《小雅》

12、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。

《尚書》

13、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。

《左傳》

14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

《論語(yǔ)子罕》

15、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

《周易乾象》

16、皮之不存，毛將焉附。

《左傳》

17、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

屈原離騷長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

《屈原離騷》

18、人而無(wú)儀，不死何為。

《詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)》

19、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

曹植《白馬篇》

20、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。

21、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

《論語(yǔ)雍也》

22、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

諸葛亮《誡外生書》

23、不去慶父，魯難未已。

《左傳》

24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

《孟子梁惠王下》

25、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

《中庸》

26、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。

《訓(xùn)俗遺規(guī)》

27、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

《屈原離騷》

28、若要功夫深，鐵杵磨成針。

曹學(xué)《蜀中廣記上川南道彭山縣》

29、少壯不努力，老大徒。

漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

30、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

《孟子盡心上》

31、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

《易經(jīng)系辭上》

32、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

《荀子勸學(xué)》

33、死忽如歸。

曹植《白馬篇》

84、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

陶淵明《雜詩(shī)八首》

85、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

孟郊《游子吟》

86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

《孟子梁惠王上》

87、愛(ài)之不以道，適所以害之也。

《資治通鑒》

88、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。

董仲舒《春秋繁露身之養(yǎng)重于義》

89、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

《三國(guó)志蜀書先住傳》

90、生于憂患而死于安樂(lè)。

《孟子告子下》

91、知足不辱，知止不殆。

《老子》

92、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

《增廣賢文》

93、寧可玉碎，不能瓦全。

《北齊書元景安列傳》

94、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。

《荀子性惡》

95、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。

劉鶚《老殘游記》

96、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

《論語(yǔ)雍也》

97、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。

李咸用《送人》

98、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

《荀子榮辱》

99、士雖有學(xué)，而行為本焉。

《墨子修身》

100、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

《孟子告子上》

101、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

李清照《烏江》

102、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

陸游《示兒》

103、操第一遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

176、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。

177、同聲相應(yīng)，同氣相求。

178、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

179、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

180、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

181、往者不可諫，來(lái)著猶可追。

182、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

183、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

184、拜迎長(zhǎng)官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。

185、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

186、欲加之罪，何患無(wú)辭。

187、敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

188、相看兩不厭，只有敬亭山。

189、春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

190、馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

191、今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

192、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。

193、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

194、將欲取之，必先予之。

195、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

196、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

197、相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

198、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

199、生于憂患，死于安樂(lè)。

200、己所不欲，勿施于人。

201、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

202、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

203、人有不為也，而后可以有為。

204、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

205、寧為玉碎，不為瓦全。

206、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

207、思君如滿月，夜夜減清輝。

208、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

209、竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

210、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。

211、當(dāng)局者迷，旁觀者清。

212、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

213、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

214、將欲取之，必先之。

215、多行不義必自斃。

216、射人先射馬，擒賊先擒王。

217、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

218、香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

219、得道多助，失道寡助。

220、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

221、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

222、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

223、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。

224、穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。

古代書信范文100字第十二篇1.問(wèn)世間情為何物，直教生死相許。《摸魚兒》

2.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！端{(diào)歌頭》

3.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處?！栋籽└杷臀洹?/p>

4.少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L(zhǎng)歌行》

5.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！顿?zèng)汪倫》

6.天明登前途，獨(dú)與老翁別。《石壕吏》

7.往事已成空，還如一夢(mèng)中。《子夜歌》

8.嗟嘆紅顏淚英雄歿，人世苦多。山河永寂怎堪歡顏。

9.風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。

10.夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態(tài)，也能成就一場(chǎng)驚鴻。

古代書信范文100字第十三篇Fiona:

IwillgotoafoodpartyatKarenYiuplacetogetherwithcolleaguesoftheAccountsDepartmentat4:00.thisSundaytocelebratethefourteenthanniversaryofhismarriage.Everybodyisexpectedtobringadishandabottleofwineofhisorherown.Ifyoufeelinterested,pleasejoinusatthemainentranceofPioneerPlazaat3:00.sharpthatday,anddon’tforgetyourdishandwine.Wedohopeyoucomeandareexpectingtoseeyouthen.

Withbestwishes.

Sincerelyyours,

×××

古代書信范文100字第十四篇篇一:古代書信格式

古代書信格式一、信封

(一)信封格式范例一

范例二

(二)

啟封詞

1.安啟，福啟:對(duì)祖父母，外祖父母，父母用2.鈞啟:對(duì)尊長(zhǎng)，師長(zhǎng)及直屬長(zhǎng)官用3.道啟:對(duì)師長(zhǎng)，學(xué)界，方外及德高者用4.勛啟:對(duì)軍政界或有公職者用

5.

賜啟:對(duì)長(zhǎng)官，長(zhǎng)輩，學(xué)界，黨政軍界職位高或者年歲高者用

6.臺(tái)啟:對(duì)平輩用7.玉展:對(duì)年輕婦女用8.芳啟:對(duì)女士用

9.公啟:對(duì)機(jī)關(guān)，學(xué)校，公司，團(tuán)體，民間社團(tuán)用10.親啟:對(duì)有機(jī)密性或秘密性書信用11.禮啟、素啟:對(duì)居喪者

吊唁用12.大啟、啟:對(duì)晚輩用。

(三)緘封詞

1.謹(jǐn)緘:用于上行書信2.緘:用于平行書信3.手緘:用于下行書信

二、正文

結(jié)尾應(yīng)酬語(yǔ)正文開(kāi)頭應(yīng)酬語(yǔ)稱謂結(jié)尾敬辭提稱語(yǔ)

啟事稱語(yǔ)

日期自稱

署名下敬辭

1.自稱

(1)自稱或提到自己的名字時(shí)要側(cè)書

(2)提及自己的尊長(zhǎng)時(shí)，要加“家”字，不必側(cè)書(3)提及自己的卑幼親屬，要加“舍”，側(cè)書

(4)提及自己的兒孫，工友，店號(hào)，要加“小”字，側(cè)書(5)提及自己的師友和處所，加“敝”字，側(cè)書(6)提及自己已經(jīng)亡故的尊長(zhǎng)，要加“先”(7)提及自己已經(jīng)亡故的卑幼親屬，加“亡”，不必側(cè)書(8)提及自己父子，兄弟姐妹，夫婦，加“愚”字，側(cè)書(9)如收信人是尊長(zhǎng)，自稱“晚”、“職”、“后學(xué)”等;若收信人是晚輩，自稱“愚”、“鄙”

等;如果寫到自己的意見(jiàn)時(shí)，可用“鄙意”、“管見(jiàn)”、“拙著”等，以上都有側(cè)書

2.稱人:

(1)提及收信人尊長(zhǎng)，卑幼，親友，加“令”，對(duì)于收信人尊長(zhǎng)，也可以用“尊”，對(duì)收

信人的朋友也可加“貴”

(2)提及收信人妻子，要加“尊”，如與收信人交情深，直呼“嫂夫人”“大嫂”(3)稱收信人父子，兄弟姐妹，夫婦，要加“賢”(4)收信人是卑幼，也可以加“賢”(5)收信人的處所，要加“貴”

(6)收信人的寶眷或商店，要加“寶”(7)提及收信人的意見(jiàn)是，可用“尊意”、“卓見(jiàn)”、“大著”等

傳統(tǒng)寒暄用語(yǔ)

人事敘別

用于父母:自違慈訓(xùn)，倏忽經(jīng)旬。叩別尊顏，已逾數(shù)月

用于尊長(zhǎng):揖別尊顏，瞬經(jīng)匝月。不瞻光霽，數(shù)月于茲。疏逖德輝，忽經(jīng)一捻。睽違道范，荏苒數(shù)年。

用于師長(zhǎng):不坐春風(fēng)，倏經(jīng)旬日。奉違提訓(xùn)，屈指月余。不親講席，瞬已經(jīng)年。疏奉教言，寒喧幾易。

用于平輩:不奉清談，忽將一月。揖別豐標(biāo)，瞻圓幾度。不親乏宇，裘葛已更。睽違豐采，數(shù)易春秋。

用于女性:不親懿表，瞬已浹旬。奉違閨范，倏爾逾時(shí)。自

隔壺儀，年華如駛。憶別芳顏，星霜幾換。

用于文官:不瞻福曜，又復(fù)經(jīng)旬。睽違鈞宇，萱莢屢新。拜逖鈞顏，倏將一載。

用于軍官:自違幕府，蟾月幾圓。不瞻旌節(jié)，忽已經(jīng)年。

自共事而別:某地共事，長(zhǎng)荷云情，別來(lái)星序頻移，未由一晤。

自同學(xué)而別:憶自某校研摩，獲親麈海，別后山川間隔，時(shí)序頻遷。

自送行而別:憶昔行旌遠(yuǎn)指，趨送長(zhǎng)途，別來(lái)物換星移，幾經(jīng)屈指。

自迎接而別:憶某停車某市，荷蒙握手言歡，別后歲秩遷流，不覺(jué)星霜幾易。

承送行而別:憶某驅(qū)車某處，荷承把袂流連，別后天各一方，彼經(jīng)停云兩地。

承賜物而別:憶某地握手，暢敘情懷，別時(shí)依依不舍，荷以厚儀相貺，至令篆腑，感何可言。

承賜餞而別:昔日把晤，盛意頻叨，臨賦驪歌，復(fù)承賜宴，離人未散，早已心鐫。

節(jié)令敘別:自春別及夏。東風(fēng)握別，倏屆朱明。憶風(fēng)雨別離，正綠野人耕之候，乃光陰迅轉(zhuǎn)，目下已是碧荷藕熟之時(shí)。

自春別至秋:知已闊別，春復(fù)徂秋。賦別離于昔日，楊柳依依，數(shù)景物于今晨，蒹葭采采。

自春別至冬:春初話別，倏忽歲寒。鳥(niǎo)弄春園，折楊柳而握別，驛馳冬嶺，撫

梅萼以增懷。

自夏別至秋:麥天一別，容易秋風(fēng)。昔聽(tīng)蟬鳴青槐，方攄別意，今睹鴻飛紫塞，頓起離思。

自夏別至冬:不通聞問(wèn)，經(jīng)夏涉冬。炎日當(dāng)空，方賦離情于涼館，寒風(fēng)吹沼，忽牽別恨于灞橋。

自秋別至冬:自經(jīng)判袂，秋去冬來(lái)。玉露初凝，邇?nèi)談e離不舍，雪梅將綻，今宵感概偏多。

地點(diǎn)敘別:自京中分別,憶京華把袂，飫聆麈談，明月清風(fēng)，至今在目。

自省會(huì)分別:憶于某省會(huì)聚首，快我私衷，自賦河梁，又經(jīng)久別。

自縣城分別:相聚邑中，時(shí)親教益，自經(jīng)握別，離索殊增。

自鄉(xiāng)中分別:奔走四方，久離鄉(xiāng)井，從此遠(yuǎn)隔，頓覺(jué)闊疏。

自他鄉(xiāng)分別:憶自某鄉(xiāng)把晤，同馨情懷，分別以來(lái)，徒深饑渴。

自旅館中分別:昔日旅邸聚談，疊荷殷殷關(guān)注，嗣認(rèn)睽違兩地，頓覺(jué)歲序推移。

自火車上分別:憶昔日邂逅相遇于車上，接領(lǐng)教言，別后卻山河遠(yuǎn)隔不覺(jué)數(shù)年。

自船上分別:自同舟某地，借挹蘭芳，別后相違，寒暄數(shù)易。

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古代書信范文100字第十五篇《古文二則》教案設(shè)計(jì)

28課．古文二則

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【疑難解析】

戴震難師

“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既學(xué)又問(wèn)；只學(xué)不問(wèn)，并非學(xué)問(wèn)?！比绻髮W(xué)只一味相信書本，相信老師，缺乏懷疑精神，那么永遠(yuǎn)不會(huì)獲得真正的知識(shí)。一個(gè)成功的學(xué)者決不墨守前人的舊說(shuō)，而是有所懷疑，有所創(chuàng)造。孟子說(shuō)過(guò)：“盡信書不如無(wú)書。”我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中是不是該學(xué)一學(xué)戴震的懷疑精神呢？

【重點(diǎn)品析】

1．蔡勉旃為人“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”，課文是怎樣表現(xiàn)他這一品質(zhì)的？

蔡勉旃為人“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”，課文是用他堅(jiān)持把亡友寄放在他這里的一千兩白銀還給亡友之子的事例表現(xiàn)出來(lái)的。寄放而不索憑證，說(shuō)明了亡友生前對(duì)蔡勉旃的信任，堅(jiān)持把一千兩白銀還給亡友之子，說(shuō)明了蔡勉旃的“重諾責(zé)、敦風(fēng)義。”亡友之子“愕然不受”，認(rèn)為“寄千金而無(wú)券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品質(zhì)高尚。

2．《戴震難師》表現(xiàn)了少年戴震的什么精神？

《戴震難師》一文表現(xiàn)了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神。

3．《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》一文中，“券在心，不在紙”是什么意思？你贊成不贊成“以千金寄之，不立券”這種做法？說(shuō)說(shuō)理由。

甲生：“券在心，不在紙”是說(shuō)信守諾言重在內(nèi)心和行動(dòng)，而不在口頭上或紙上。誠(chéng)心守諾言就會(huì)表現(xiàn)在行為上，不誠(chéng)心就是寫在紙上捏在手里也無(wú)用。

乙生：我贊成這種做法。作為真正的知己當(dāng)然應(yīng)以信任為基礎(chǔ)，多少人對(duì)朋友以性命相托。何況只是“寄人千金”，試想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，這樣的朋友還是朋友嗎？

丙生：我不贊成這種做法。我們對(duì)朋友應(yīng)予以信任，但這種信任應(yīng)有一個(gè)度。俗話說(shuō)：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！奔词故巧老嘟坏呐笥?，時(shí)過(guò)境遷，也難免會(huì)發(fā)生變化。為了金錢夫妻反目、父子成仇的事例還少嗎？

丁生：我贊成丙的觀點(diǎn)。在當(dāng)代法制社會(huì)，還是“立券”為好，以免產(chǎn)生糾紛，憑據(jù)在手也可避免邪念的`產(chǎn)生。【文言知識(shí)】

（1）通假字義

亡何（通“無(wú)”，沒(méi)有）

（2）詞類活用

①重責(zé)諾（形容詞作動(dòng)詞，重視。）

②且父未嘗語(yǔ)我（名詞用作動(dòng)詞，告訴。）

③卒輦而致之（名詞作動(dòng)詞，用車子裝運(yùn)。）

⑤乃能言（名詞作動(dòng)詞，說(shuō)話。）

【課外知識(shí)補(bǔ)充】

關(guān)于誠(chéng)信

與朋友交友，言而有信。-――《論語(yǔ)學(xué)而》

有誠(chéng)故信，無(wú)私故威。――（宋）張載

至誠(chéng)則金石開(kāi)。――惲代英

肯說(shuō)真話，敢駁假話，不說(shuō)謊話。――陶行知

信用如鏡，一有裂痕，難以復(fù)原。――（瑞士）亞美路

仁慈和誠(chéng)實(shí)，不僅提高了人的品格，也升高了國(guó)家的國(guó)格。――（美）華盛頓

【同步達(dá)綱練習(xí)】

一、據(jù)課文回答下列問(wèn)題

1．解釋下列加粗的字。

（1）敦風(fēng)義____________________（2）以千金寄之______________

（3）且父未嘗語(yǔ)我______________（4）卒輦而致之______________

（5）先生是年乃能言____________（6）就傅讀書________________

2．翻譯下面的句子。

（1）重責(zé)諾，敦風(fēng)義。

_____________________________________________________________________

（2）而翁知我，故不語(yǔ)郎君。

_____________________________________________________________________

（3）就傅讀書，過(guò)目成誦，日數(shù)千言不肯休。

_____________________________________________________________________

3．孟子曾說(shuō)“盡信書不如無(wú)書?！边@句話是什么意思？你對(duì)此有何看法？

_____________________________________________________________________

4．請(qǐng)寫出關(guān)于“誠(chéng)信”的名言，不少于三句。

_____________________________________________________________________

二、閱讀理解

再讀《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》，完成5～8題。

5．文章從哪兩個(gè)方面表現(xiàn)了友人對(duì)蔡勉旃的絕對(duì)信任？

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6．蔡勉旃如果貪了友人銀子，友人的兒子會(huì)不會(huì)知道？為什么？

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7．文章題目是“蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)”，哪里體現(xiàn)了“堅(jiān)”字？

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8．蔡勉旃召友人之子，準(zhǔn)備將銀子還給他時(shí)，友人之子“愕然不受”。這表現(xiàn)了友人之子什么樣的心理？這對(duì)表現(xiàn)蔡勉旃有何作用？

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三、提高訓(xùn)練

子罕辭玉

宋人或（有人）得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！?/p>

9．解釋下列句中加粗的詞。

（1）獻(xiàn)諸子罕__________________（2）爾以玉為寶__________________

10．翻譯下列句子。

（1）以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之。

___________________________________________________________________________

（2）若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。

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11．子罕弗受玉，獻(xiàn)玉者做了解釋，他解釋的用意是什么？

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古代書信范文100字第十六篇DearJohn,

Iamwritingtothankyouforlookingaftermeafterthatunfortunateaccidenttheotherday,whenIwasknockedoffmybikebyataxi.Ifithadnotbeenforyourassistanceingivingmefirstaidandtakingmetoanearbyhospital,Ifearthattheconsequencesmighthavebeenmuchmoreserious.

Thedoctorsaysthatmybrokenlegishealingwell.Inaddition,thetaxicompanyhasagreedtopaymyhospitalbills.Everyoneagreesthatitwasyourquick-wittedresponseinthatEmergencythathasledtothissatisfactoryoutcome.

Althoughnowadaysmanypeopletalkabouttheneedtobeunselfishandtohelpothers,weseeveryfewpeoplepracticingwhattheypreach.Butyoushowedbyyouractionsthatyouareanexception.

Yourssincerely.

古代書信范文100字第十七篇春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的信是寫在竹簡(jiǎn)上的，為了防止別人偷看，就在上面用木板覆蓋起來(lái)，用繩子扎好，那個(gè)繩子就叫做“緘”。

我們現(xiàn)在說(shuō)“三緘其口”就是封好扎好的意思。后來(lái)用封泥把信封好，再在封泥上蓋章，表明這封信沒(méi)有被拆開(kāi)過(guò)。

封泥上的文字就是現(xiàn)在的文字學(xué)家研究的封泥文字。書信有許多叫法，如書札、手札、書牘、尺牘、尺翰等。

對(duì)唐以前的名人書信，后人稱之為帖，是重視它的書法。故宮博物院曾為院慶80周年展出的鎮(zhèn)院之寶《平復(fù)帖》，就是西晉陸機(jī)問(wèn)候患病的朋友的書信，這9行84字的草書，是中國(guó)存世最早的書法真跡和名人手札。

古代書信的傳遞方式書信的傳遞，是人類交往的重要手段，古代書信的傳送大體有以下方式：羽檄：就是插有羽毛的書信。顏師古注解：“檄者，以木簡(jiǎn)為書，長(zhǎng)尺二寸，用征召也。

其有急事，則加以鳥(niǎo)羽插之；示速急也?！币馑际枪糯鷳?zhàn)事緊急時(shí)，把羽毛插在書信上，稱之為“羽檄”。

羽書：古代征調(diào)軍隊(duì)的文書。雞毛信：古代羽書的一種，就是在書信上粘插雞毛，因此又叫“雞毛信”。

這種傳遞書信的方式一直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期仍在沿用。中國(guó)西南地區(qū)的佤族、拉祜族、景頗族等少數(shù)民族直到民主改革前夕，仍然使用這種方式傳信。

信鴿傳書：古代用信鴿傳遞書信的方式。這樣傳遞書信的方式歷史悠久，西漢的張騫、東漢的班超，先后出使西域時(shí)，都曾用信鴿傳遞消息。

傳竹筒：古代用竹筒傳遞書信的方式，從唐代一直到明、清時(shí)期，相沿成俗，竹筒起著保護(hù)和傳遞書信的作用，類似今天的信封。急腳遞：古代傳遞緊急軍事情報(bào)的一種方式，俗稱“傳金牌”。

始于宋代，元代稱為“急腳鋪”。相傳岳飛一日接連收到宋高宗的十二道金牌令他退兵，這就是金宇牌急腳遞。

書信的禮儀和格式在中國(guó)古代的書信中，最著名的是秦朝李斯的《諫逐客書》，還有司馬遷的《報(bào)任安書》。從這些書信里可以看到比較規(guī)范的書信格式和用語(yǔ)，這些書信都成了書信禮儀的典范。

書信的成分有稱謂語(yǔ)、提稱語(yǔ)、思慕語(yǔ)、正文、祝愿語(yǔ)和署名六個(gè)部分。書信中敬稱稱呼對(duì)方表明尊重。

可以用古代的爵稱，君、公等，也可在稱謂前加敬字，或者稱字和號(hào)。對(duì)于一些我們非常敬仰的有一定學(xué)術(shù)地位的長(zhǎng)者，比如xxx的龐樸先生，學(xué)術(shù)界一般都稱他為龐公。

夫人這個(gè)詞是專用來(lái)稱對(duì)方或他人妻子的，絕對(duì)不能稱呼自己的妻子為我夫人。稱呼對(duì)方的兒子為令公子，也稱令息，息就是子息的意思。

稱對(duì)方為賢兄、仁兄、臺(tái)甫、臺(tái)鑒。古人“自謙而敬人”的做人原則在書信中表現(xiàn)為對(duì)別人用敬稱的同時(shí)自己用謙稱。

比如古代皇帝都稱孤道寡，這就是謙稱。稱自己的妻子為內(nèi)子、內(nèi)人、拙荊，絕對(duì)不能說(shuō)夫人。

稱自己給別人的東西應(yīng)該用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹獻(xiàn)。

請(qǐng)人家吃飯叫做略具菲酌。常見(jiàn)稱呼父母：膝下、膝前、尊前、道鑒；長(zhǎng)輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒；師長(zhǎng)：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席；平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒；同學(xué)：硯右、文幾、臺(tái)鑒；晚輩：如晤、如面、如握、青覽；女性：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽。

常見(jiàn)祝愿語(yǔ)父母：恭請(qǐng)福安叩請(qǐng)金安；長(zhǎng)輩：恭請(qǐng)崇安敬請(qǐng)福祉敬頌頤安；師長(zhǎng)：敬請(qǐng)教安敬請(qǐng)教祺敬頌海安；平輩：順祝，署名。對(duì)長(zhǎng)輩：叩稟敬叩拜上；對(duì)平輩：謹(jǐn)啟鞠啟手書；對(duì)晚輩：字示白諭。

古代書信范文100字第十八篇1、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過(guò)一場(chǎng)，山河永寄；

2、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無(wú)君王命；

3、鳳凰臺(tái)上鳳凰游，赴約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬(wàn)里哀哭；

4、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂，怎堪歡顏。

5、風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華；

6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態(tài)，也能成就一場(chǎng)驚鴻。

7、你要記得，紫檀未滅，我亦未去。

8、誰(shuí)在歲月里長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。

9、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過(guò)往。

10、紅塵初妝，山河無(wú)疆。最初的面龐，碾碎夢(mèng)魘無(wú)常，命格無(wú)雙。

11、江南風(fēng)骨，天水成碧，天教心愿與身違。

12、山河拱手，為君一笑。

13、如是顛簸生亦無(wú)悔。

14、荏苒歲月覆蓋的過(guò)往，白駒過(guò)隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。

15、那歲月覆蓋的花開(kāi)，一切白駒過(guò)隙成為空白。

16、褪盡風(fēng)華，我依然在彼岸守護(hù)你。

17、那些繁華哀傷終成過(guò)往，請(qǐng)不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸。、

18、你的路途，從此不見(jiàn)我的蒼老。

19、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，為那些無(wú)法兌現(xiàn)的諾言，為生命中最深的愛(ài)戀，終散作云煙。

20、隨你走在天際，看繁花滿地。

21、我自是年少，韶華傾負(fù)。

22、你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。

23、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。

24、寄君一曲，不問(wèn)曲終人聚散。

25、誰(shuí)將煙焚散，散了縱橫的牽絆；聽(tīng)弦斷，斷那三千癡纏。

26、幾段唏噓幾段悲歡，可笑我命由我不由天。

27、沒(méi)有壓力的生活就會(huì)空虛；沒(méi)有壓力的青春就會(huì)枯萎；沒(méi)有壓力的生命就會(huì)暗淡。

[古文經(jīng)典語(yǔ)錄](méi)

古代書信范文100字第十九篇我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活。

《史記》是一部什么樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)史學(xué)之父。但此書之意義，我理解，卻并不在于它是開(kāi)了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為正史的書。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié);晚于它的事，它開(kāi)了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，究天人之際，窮古今之變的大歷史。當(dāng)時(shí)的古代史、近代史和當(dāng)代史，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。

司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有石室金匱(漢代的國(guó)家圖書館兼檔案館)收藏的圖書檔案，也有他調(diào)查采訪的故老傳聞，包含社會(huì)調(diào)查和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對(duì)《史記》引書做詳細(xì)查證，僅就明確可考者而言，已相當(dāng)可觀。我們現(xiàn)在還能看得到的早期古書，它幾乎都看過(guò)。我們現(xiàn)在看不到的古書，即大家講的佚書，更是多了去。這些早期史料，按后世分類，主要屬于經(jīng)、子二部，以及史部中的古史。經(jīng)書，其中有不少是來(lái)自官書舊檔，年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過(guò)濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的六藝之書和六家之學(xué)。司馬遷厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)，是我們從漢代思想進(jìn)窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此，它還涉及詩(shī)賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技，包含后世集部和子部中屬于專門之學(xué)的許多重要內(nèi)容，同時(shí)又是百科全書式的知識(shí)總匯。它于四部?jī)H居其一，但對(duì)研究其他三部實(shí)有承上啟下(承經(jīng)、子，啟史、集)的關(guān)鍵作用。借用一句老話，就是舉一隅而三隅反。據(jù)我所知，有些老先生，不是科舉時(shí)代的老先生，而是風(fēng)氣轉(zhuǎn)移后的老先生，他們就是拿《史記》當(dāng)閱讀古書的門徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國(guó)維和楊樹(shù)達(dá)，他們的古書底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認(rèn)為，這是讀古書的一把鑰匙，特別是對(duì)研究早期的學(xué)者，更是如此。

讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講法，是叫紀(jì)傳體，而有別于編年體(如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》)和紀(jì)事本末體(如《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末)。但更準(zhǔn)確地說(shuō)，它卻是以世系為經(jīng)，編年、紀(jì)事為緯，帶有綜合性，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來(lái)講空間(國(guó)別、地域、郡望)和時(shí)間(朝代史、國(guó)別史和家族史)，以及空間、時(shí)間下的人物和事件。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，本紀(jì)是講本，即族譜的根或主干;世家是講世，即族譜的分枝;列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。這是全書的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外，還有十表互見(jiàn)，作全書的時(shí)空框架。其紀(jì)傳五體，其中只有八書是講典章制度，時(shí)空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有尋根癖，古代貴族有血統(tǒng)論，春秋戰(zhàn)國(guó)禮壞樂(lè)崩，但擺譜的風(fēng)氣更盛(世在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課)，很多銅器銘文，都是一上來(lái)就自報(bào)家門，說(shuō)我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。

司馬遷為墻倒眾人推的李將軍(李陵)打抱不平，慘遭宮刑，在我看來(lái)，正是屬于魯迅所說(shuō)敢于撫哭叛徒的脊梁。他和李將軍，一個(gè)是文官，一個(gè)是武將，趣舍異路，素?zé)o杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執(zhí)言，已是諸、劌之勇不能當(dāng)。而更難的是，他還能在這場(chǎng)飛來(lái)橫禍之后，從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔，發(fā)憤著書，成就其名山事業(yè)。讀《報(bào)任安書》，我有一點(diǎn)感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識(shí)，也是一種由活人塑造的體驗(yàn)。這種人生體驗(yàn)和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數(shù)的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以;但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難(我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死)。

以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。

古代書信范文100字第二十篇古文好句精選

1.靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。

2.人世間有百媚千紅，唯獨(dú)你是我情之所鐘。

3.生能盡歡，死亦無(wú)憾。

4.蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。

5.江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。

6.憂悒清遠(yuǎn)的氣韻，是遙遠(yuǎn)的不可觸及的憂傷，如微云孤月，只能遙望那天涯的距離。

7.燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。烏云蔽月，人跡蹤絕，說(shuō)不出如斯寂寞。

8.萬(wàn)般故事，不過(guò)情傷；易水人去，明月如霜。

9.用我三生煙火，換你一世迷離。

10.我自是年少，韶華傾負(fù)。

11.長(zhǎng)街長(zhǎng)，煙花繁，你挑燈回看，

12.短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。

13.終是誰(shuí)使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離

14.多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

15.蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂古文中好的句子寞，縱使他人空笑我。

16.任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。

17.寄君一曲，不問(wèn)曲終人聚散。

18.誰(shuí)將煙焚散，散了縱橫的.牽絆。

19.聽(tīng)弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒(méi)一朝風(fēng)漣?；ㄈ魬z，落在誰(shuí)的指尖。

20.山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

21.相忘誰(shuí)先忘，傾國(guó)是故國(guó)。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。

22.昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國(guó)之舞袖。

23.待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨(dú)。

24.一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。

25.你的夕陽(yáng)、我的容顏、誰(shuí)的三分之一年。

26.你是誰(shuí)朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途里輾轉(zhuǎn)成歌。

27.誰(shuí)眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世、你金戈鐵馬的江山贈(zèng)與誰(shuí)一場(chǎng)石破驚天的空歡喜。

28.下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰(shuí)高高在上的王。

29.櫥窗里盛放的琳瑯滿目、是阜盛而過(guò)的年華栩栩生輝。

30.那首情歌有關(guān)風(fēng)月、卻無(wú)關(guān)你我。

31.戲子入畫、一生天涯。

32.如花美眷也敵不過(guò)似水流年。

33.路過(guò)的風(fēng)景、有沒(méi)有人為你好好收藏。

34.是宿命的悲、還是輪回的痛。

35.輾轉(zhuǎn)在誰(shuí)的年華誰(shuí)的天涯。

36.那一場(chǎng)盛世流年、我們守著寂寞傷得面目全非。

37.誰(shuí)把誰(shuí)的明媚盡收眼底、誰(shuí)把誰(shuí)的難過(guò)感同身受。

38.只身步步海天涯、路無(wú)歸、霜滿顏。

39.舌間擱淺的妙蔓、是想為你舞一曲最后傾國(guó)傾城。

40.夜微涼、燈微暗、曖昧散盡、笙歌婉轉(zhuǎn)。

41.繁雜的經(jīng)歷在眼角鐫刻深深的紋、我轉(zhuǎn)身雕下一朵花。

42.那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開(kāi)出一朵地老天荒的花。

43.來(lái)生我再來(lái)典當(dāng)、來(lái)世我再來(lái)與你歃血為盟。

44.幸福右邊、荒蕪人煙。

45.錯(cuò)過(guò)的年華在北漠開(kāi)出斑斕的紫薇花、卻荒蕪了輪回的春夏。

46.離人愁、傷別離。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。續(xù)繁華、又何處。

47.靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。

48.燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。

49.烏云蔽月，人跡蹤絕，說(shuō)不出如斯寂寞。

古代書信范文100字第二十一篇“書藏古今，港通天下。”書藏古今就是指天一閣。趁這個(gè)陽(yáng)光明媚，暖如春天般的新年里，天空蔚藍(lán)一片，云娃娃都去旅游了。我也滿懷欣喜地跟著爸爸、媽媽去了天一閣。

來(lái)到天一閣門口，兩頭威風(fēng)凜凜的石獅子一開(kāi)始就吸引了我。門上還貼著兩幅寫滿了繁體字的對(duì)聯(lián)，使天一閣顯得更加古色古香。

一走進(jìn)天一閣，就看見(jiàn)一個(gè)頭戴官帽，身披長(zhǎng)袍，手拿古書，坐在椅上的人，聽(tīng)說(shuō)他就是天一閣的創(chuàng)建人——范欽。在去東明草堂的路上，我們還看到了一只“麒麟”，它踏著兩座云霧繚繞的高山，似乎正騰云駕霧。導(dǎo)游說(shuō)：“這是獬豸，古代傳說(shuō)中的異獸，能辨曲直?！弊哌^(guò)了東明草堂，來(lái)到了藏書閣，一個(gè)又一個(gè)柜子，里面那一本本古書令人看得眼花繚亂。

走過(guò)了走廊，那小橋流水的南園展現(xiàn)在我眼前。假山上還有幾座怪模怪樣的東西。我定睛一看，原來(lái)是九只獅子，一只大象，一只海龜。只見(jiàn)那九頭獅子相互嬉戲，一頭大象正為它們守護(hù)著。一只海龜和上面的一個(gè)“壽”字假山，它們相互映成“長(zhǎng)壽無(wú)疆”。

后來(lái)我又去了平和臺(tái)。那全是麻將的天地。還有那金碧輝煌的戲臺(tái)，頂部中央還有一個(gè)大“旋渦”，真是奧妙無(wú)窮。

天一閣博大精深，還有許多東西等你來(lái)發(fā)現(xiàn)。今天我先打道回府嘍！

古代書信范文100字第二十二篇澄宇先生道席：

既接光儀，又獲手示，誨諭勤勤，感且不盡。德芳返平，托致微物，尚祈哂納。世局多故，至希為國(guó)自珍。

肅此。敬頌

教安。

不具。

附：表示寫信人以誠(chéng)懇的'態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文

敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長(zhǎng)的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。

跪稟者義同“敬稟者”，用于子孫對(duì)尊長(zhǎng)。

即稟者同上。

敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對(duì)上。

謹(jǐn)啟者謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。

徑啟者徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?，一般公私書函通用?/p>

拜啟者拜，表敬詞。用于友朋往來(lái)書信。

敬呈者與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對(duì)上的公私書函。

懇啟者用于平輩，表示下面信文將寫求助于對(duì)方的內(nèi)容。

茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。

哀啟者向親友報(bào)喪的書信用此。

復(fù)稟者用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟。對(duì)平輩可用“再啟者”。

專啟者用于專談某實(shí)事的書信。

古代書信范文100字第二十三篇無(wú)論你身處什么環(huán)境，做的是什么職業(yè)，薪水是否滿足，無(wú)論你是誰(shuí)，都在不停地行走。懷揣著心中的夢(mèng)，為這縹緲的夢(mèng)而奔波。一路走來(lái)，路邊有花香鳥(niǎo)語(yǔ)，途中有山清水秀；不知何時(shí)，路上坎坷崎嶇，途中遭遇狂風(fēng)暴雨。我們或許因?yàn)閬y花而迷了眼，或許因?yàn)榭部蓝牧说缆贰鼌s了最初的心志。我們要，找回初心，放飛夢(mèng)想。靜臥書屋，盤膝而坐，泡一杯香茗，看一本古書，聽(tīng)一首好歌。感受著房間的氣息，彌著茶香，書香，濃濃而典雅，配著柔美的曲子，使人的心平靜下來(lái)。這氣息并不惹人厭，反倒給人一種清新的感覺(jué)，讓人拋下煩惱，忘卻雜事，這氣息欲飄欲逸，似斷似連，跟隨著曲子的節(jié)奏，圍繞著房間的主人。這是位小主人，大約十五六歲，臉上沒(méi)有洋溢著笑臉，掛著一絲絲的愁容，偶爾讀到古書的一些片段會(huì)贊一句不錯(cuò).房間的小主人是我。

讀到亡國(guó)之君所作詩(shī)月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋,用眼看詩(shī)，用心體會(huì)，這是怎樣一般的哀愁，無(wú)人明了。快到四月份了，天氣卻是幾天冷幾天暖，讓人捉摸不透，也不知人心是隨天氣的變化而變化，還是因?qū)W業(yè)的瑣事而時(shí)好時(shí)壞，沒(méi)人了解。這個(gè)春季，還沒(méi)有看到天街小雨，還沒(méi)有享受江春入舊年,還沒(méi)有讓人笑得燦爛。

問(wèn)此情景之原因，答曰，在于中考也。焦慮、緊張、恐懼、迷茫，不知何去何從。我想靜下來(lái)，我想讓自己的心沉淀，卻還是無(wú)法抑制這焦慮。智者勞賢者憂，不智不賢無(wú)從求，我也愿做一位智者或是一位賢者，找回我最初想要的，不愿忘記初心。

希望你也和我一樣，找回初心，沉淀心靈，平靜面對(duì)一切。

古代書信范文100字第二十四篇親愛(ài)的媽媽：

您好！小時(shí)候那個(gè)只會(huì)哇哇叫的我，變成了一名頸戴紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，在這其中，您為

我付出了很多很多，

媽媽，我感激您！是您讓我來(lái)到了這個(gè)世界，是您給了我生命，在這幾十年里，你不怕艱辛地一把屎一把尿地把我拉扯大，您為我付出了多少汗水，您為我付出了多少辛酸，這是多么不容易啊！

媽媽，有一件事我十分清晰的記得，你還記得嗎？

這件事發(fā)生在一個(gè)周末的晚上。那天，您煮好了飯，炒好了菜等我回家吃飯，我剛回來(lái)，就被您那些美味的佳肴給吸引住了。在吃飯的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了您每次吃魚，都總是吃魚頭和魚尾，我感到十分奇怪，我問(wèn)您，您卻說(shuō)，傻孩子，快吃，那是因?yàn)槲蚁矚g吃魚頭和魚尾。那次以后，我再也沒(méi)問(wèn)過(guò)您了。其實(shí)，我從心底里明白，您吃魚頭和魚尾是因?yàn)槟押贸缘牟糠至艚o我，把不好吃的留給自我。媽媽，您是如此的愛(ài)我的，其實(shí)，我是明白的。

媽媽，我感激你！是您教會(huì)了我要溫柔，是您教會(huì)了我要堅(jiān)強(qiáng)。您溫柔地?fù)崦夷切⌒≤涇浀男∈?，您那?jiān)強(qiáng)的意志令我震撼，

十年前的一個(gè)夜晚，您為了生我下來(lái)，您強(qiáng)忍疼痛，用你那堅(jiān)強(qiáng)的意志把我生了下來(lái)。您摸著我，我是那樣的溫暖，舒適。每次在你的懷抱里，我都有相似的感受。十年來(lái)，您是那樣的呵護(hù)我，體貼我。還記得以前您織給我的毛衣嗎那一次您為了幫我織毛衣刺傷了自我的手；還記得以前您送給我的《感恩故事集》嗎那一次您為了幫我買著本書排了一天一夜的隊(duì)：還記得以前您買給我的第一個(gè)玩具嗎那一次您為了幫我買這個(gè)玩具，足足花了一個(gè)星期的工資。您為我買的這些東西我都珍藏著。您為我做的這一切我都有目共睹，難道還不足以表示您對(duì)我的愛(ài)嗎

媽媽，我長(zhǎng)大后必須會(huì)像“浙江最美孝子”一樣，永遠(yuǎn)呵護(hù)著您，媽媽，我想對(duì)你說(shuō)：“我愛(ài)您，媽媽！”

祝您健康歡樂(lè)

永遠(yuǎn)愛(ài)您的兒子：xxx

20xx年4月8日

古代書信范文100字第二十五篇DearXX:

lamgladtohelpyou,Asforhowtostudyismyway.

Yousaidthatyoucan'trememberwords,Ithinkyoucanmakewordcardstorenmember'seasytosyudygrammertoo,Youcantakenotesandaskteacherforhelp.It'sveryimportanttohandnupinclass.Itcanhelpyounotveryshytohaveaconversationwithmakesuretotryyourbest,youcandoeverythingyousays:xxxthehabitisthebestteacherxxxso,youmustletEnglishtobecomeyourhabitandmustworkhard.

Ihopemyadvicewillbeofsomehelp.

Yours

古代書信范文100字第二十六篇may25th,2004sunny

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