《十二木卡姆》課件

十二木卡姆什么是十二木卡姆

《十二木卡姆》是維吾爾族一種大型傳統(tǒng)民間古典歌舞音樂，匯集歌、詩、樂、舞、唱、奏于一身。它在傳統(tǒng)民歌、古典歌曲和民間古老歌舞音樂的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期不斷創(chuàng)作，吸收其他民族的優(yōu)美旋律，經(jīng)過漫長的發(fā)展，成型于16世紀葉爾羌汗國(定都今莎車縣境內(nèi))時期，流傳至今。《十二木卡姆》即“12套木卡姆”之意，由12套木卡姆組成，即：拉克、且比亞提、木夏烏熱克、恰爾尕、潘吉尕、烏扎勒、艾介姆、烏夏克、巴雅特、納瓦、西尕、依拉克，共由245首樂曲組成。每一部木卡姆從音樂結(jié)構(gòu)上是由瓊乃合曼、達斯坦和麥西熱甫等3大部分組成。［十二木卡姆］是維吾爾音樂的精髓，是打開維吾爾族文化的金鑰匙，是中華民族寶貴的精神文化財富。阿曼尼沙汗阿曼尼莎汗（1533—1567年），女，維吾爾族，葉爾羌汗國時期杰出的音樂家、詩人。她出生于提孜那甫河畔的夏河塔塔爾村（今莎車縣卡爾蘇鄉(xiāng)夏甫吐魯克村）一個民間藝人的家里，8歲喪母，靠父親馬赫木提打柴為生。她幼年時曾入學(xué)讀書，后隨父親學(xué)習(xí)彈唱，14歲時已能作詩編歌。后被葉爾羌汗國阿不都熱西提汗選中，入宮為妃。

阿曼尼莎汗紀念陵，位于莎車縣城東北隅，占地1050平方米，有王墓王宮，阿勒屯，與清真寺連為一體。陵高22米，陵墓修建在一座2米高，10米寬，10米長的正方形基坐上，陵頂為園塔狀在陵宮內(nèi)，宮殿墻上鑲有［木卡姆］十二套曲名。十二木卡姆的形成規(guī)范時間人物成果第一次規(guī)范公元16世紀阿曼尼沙汗、喀迪爾汗形成了木卡姆特有的瓊乃合曼、達斯坦和麥西萊甫三部分結(jié)構(gòu)；還重新確定了木卡姆的歌詞。第二次規(guī)范19世紀清代光緒年間艾里姆.賽里姆、賽提瓦爾整理、規(guī)范，形成了規(guī)模更大的音樂舞蹈套曲，產(chǎn)生了“喀什十二木卡姆。木卡姆的分布新疆各地的木卡姆藝術(shù)特點吐魯番木卡姆；是新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的重要組成部分主要流傳于吐魯番市鄯善縣哈密木卡姆;是流傳在新疆東部哈密地區(qū)的一種歷史悠久篇幅宏達結(jié)構(gòu)完整的大型維吾爾音樂套曲，哈密木卡姆在其形成和發(fā)展的過程中，不同程度的吸收了來自中亞及西亞的音樂藝術(shù)營養(yǎng)，在歌詞、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)了文化多元性的特點。刀郎木卡姆是；維吾爾木卡姆的一個重要組成部分他與十二木卡姆有著千絲萬縷的聯(lián)系。刀郎木卡姆根植于塔里木盆地西北邊緣葉爾羌河兩岸的綠洲文化，含有漠北牧獵文化的因素，具有典型的多元一體的特點喀什木卡姆：是一種大型套曲，由歌曲、舞曲、解曲等音樂形式組成，共有十二套，這便是今天維吾爾人習(xí)慣稱之的“十二木卡姆”。十二木卡姆伴奏樂器艾捷克彈撥爾獨它爾卡龍

薩它爾

手鼓熱瓦普十二木卡姆內(nèi)容及唱詞《十二木卡姆》主要是依據(jù)音樂的邏輯連篇成章的,其中的每一部都沒有完整的故事內(nèi)容,前后連接的各段樂曲所填唱的詩詞在內(nèi)容上也完全沒有聯(lián)系。歌詞：1.著名詩人的詩歌2.來自民間的歌詞3.對封建文人對貴族贊頌，宗教阿訇為真主而做的勸化詩十二木卡姆的危機長期以來，十二木卡姆是師徒相傳，口傳心授。這種傳承形式，在歲月風(fēng)塵的蕩滌下，極易耗散。加之十二木卡姆體系太龐大，詞意太深奧，曲牌太綿長，完整死記硬背下來非常困難，到解放前夕，十二木卡姆已瀕臨滅絕。由于維吾爾族相對獨立的綠洲生活環(huán)境逐漸改變，人們生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗也隨之變化，十二木卡姆藝術(shù)因此出現(xiàn)傳承的危機。申請木卡姆為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2005年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國申報的“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”和中國、蒙古國聯(lián)合申報的“蒙古族長調(diào)民歌”榮登榜上。木卡姆音樂現(xiàn)象分布在中亞、南亞、西亞、北非19個國家和地區(qū)，新疆處于這些國家和地區(qū)的最東端。得益于橫貫歐亞的古代陸上交通大動脈——“絲綢之路”，維吾爾木卡姆作