法學(xué)-淺談法定繼承順序的不足與完善

淺談法定繼承順序的不足與完善摘要：本文首先闡述法定繼承概念及順序，同時從目前立法現(xiàn)狀和特征開展分析，結(jié)合實際案例和學(xué)者的觀點通過父母、配偶兩方面提出我國現(xiàn)行法律存在的問題，并且與境外國家和地區(qū)所規(guī)定的法定繼承順序進(jìn)行比較異同，從而對我國法定繼承順序所產(chǎn)生的問題提出有利的完善建議?；诂F(xiàn)行法定繼承順序存在不足，在深入對我國繼承法所規(guī)定的法定繼承順序研究的基礎(chǔ)上，比較國內(nèi)外法定繼承順序得出的結(jié)論以及文獻(xiàn)的結(jié)合提出完善的建議：（1）配偶列為零固定法定繼承順序且制定相應(yīng)先取份額；（2）父母法定繼承順序應(yīng)當(dāng)放置第二繼承順序；（3）調(diào)整法定繼承順序順位；（4）完善繼承制度。關(guān)鍵詞：法定繼承，繼承順序，配偶，父母OntheDeficiencyandPerfectionoftheLegalOrderofSuccessionAbstract：Inheritanceinthelegalsenseisaccompaniedbydeath.Inheritanceandbeinginheritedhavebecomeaninevitablethinginourlives.InviewoftheproblemsarisingfromthecurrentimplementationprocessofstatutoryinheritanceinChina,wehavetracedbacktotheinheritancelawinourcountry.Sinceitspromulgationandimplementation,ithasremainedthesameasbefore.ManyscholarsinChinahavebeenstudyingandinvestigatinghowtoperfecttheinheritancelawformanyyears.Inthepastthirty-fiveyears,China'spoliticalandeconomicsituationhasundergonetremendouschanges.Theinheritancelawshouldalsoberevisedinaccordancewithitsdevelopment,sothatourcivillawsystemcantakeamorecompletepathandbetterprotectthepeople.Legalrightsandintereststoprotectothersfromdamage.Thisarticlefirstexplainstheconceptandorderofstatutorysuccession,andanalyzesthecurrentstatusandcharacteristicsoflegislation,combinespracticalcasesandscholars'perspectivestoraiseissuesinChina'scurrentlawthroughbothparentsandspouses.Comparethesimilaritiesanddifferencesoftheinheritanceorder,soastoputforwardfavorableandperfectsuggestionsfortheproblemsarisingfromthelegalinheritanceorderinChina.Basedontheshortcomingsofthecurrentlegalsuccessionorder,basedonthein-depthstudyofthelegalsuccessionorderstipulatedinChina'ssuccessionlaw,theconclusionsobtainedfromcomparingthelegalsuccessionorderathomeandabroadandthecombinationoftheliteratureareputforwardtomakeperfectsuggestions:Zerofixedstatutorysuccessionorderandformulatethecorrespondingpre-emptionshare;(2)parents'statutorysuccessionordershouldbeplacedinthesecondinheritanceorder;(3)adjustthelegalinheritanceorder;(4)improvetheinheritancesystem.Keywords：Inheritancebyoperationoflaw，Orderofsuccession，Spouse，Parents目錄TOC\o"1-3"\h\u27469第1章緒論 第1章緒論1.1研究背景和意義1.1.1課題的研究意義自古以來，人類的一生伴隨著出生到死亡，而繼承便是死亡后死者將自己財產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)移給予他人。這一轉(zhuǎn)移，乃是通過法定或者傳統(tǒng)形式?jīng)Q定被繼承人的財產(chǎn)歸屬何在的過程，不同歷史時期的繼承，都會顯露出繼承自身具有的固有特色，與特定的社會制度相聯(lián)系，最終的結(jié)果都是需要充分反映被繼承人的意思表示。目前我國逐步呈現(xiàn)出以遺囑的方式處分被繼承人的私有財產(chǎn)，但事實上最普遍的處分方式仍是法定繼承。隨著社會壓力的遞增，人們已經(jīng)對其私有財產(chǎn)有了未來明確的分配方式，隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，風(fēng)險防范意識增強(qiáng)。不僅是老年人，年輕人也已開始思考未來生活無法預(yù)料，自己是否應(yīng)當(dāng)訂立遺囑，為自己的未來做打算。訂立遺囑的人數(shù)不斷增加。近三年來，年齡在60歲以下分別在深圳遺囑庫辦理遺囑登記創(chuàng)財經(jīng).「財經(jīng)調(diào)查」深圳最小立遺囑者僅31歲這四類人防范意識強(qiáng)[Z]（2019.4.4）./s?id=1629836233366116902&wfr=spider&for=pc或哈爾濱公證處進(jìn)行遺囑公證分別占總辦理量的16%和35%，其中年齡最小的辦理者僅為18歲。說明了訂立遺囑已不再是老年人的專利，其趨勢已開始邁向年輕化。但現(xiàn)階段我國訂立遺囑的人仍比較少，仍有眾多未及時訂立遺囑便死亡的被繼承人存在。因此，在被繼承人突發(fā)死亡導(dǎo)致沒有訂立遺囑的情況發(fā)生時，法律應(yīng)當(dāng)推定繼承遺產(chǎn)的繼承人必須是被繼承人的真實主觀意愿，即希望可以通過繼承法內(nèi)的法定繼承順序及范圍來達(dá)到保護(hù)自然人私有財產(chǎn)所有權(quán)的必然要求，以及維護(hù)和鞏固社會經(jīng)濟(jì)制度的作用。劉耀東.繼承法修改中的疑難問題研究[M].北京:法律出版社，2014.1.這固然是法定繼承制度的一重大核心內(nèi)容。創(chuàng)財經(jīng).「財經(jīng)調(diào)查」深圳最小立遺囑者僅31歲這四類人防范意識強(qiáng)[Z]（2019.4.4）./s?id=1629836233366116902&wfr=spider&for=pc劉耀東.繼承法修改中的疑難問題研究[M].北京:法律出版社，2014.1.本文首先闡述法定繼承概念及順序，同時從目前立法現(xiàn)狀和特征開展分析，結(jié)合實際案例和學(xué)者的觀點在父母、配偶在法定繼承順序方面提出我國現(xiàn)行法律存在的問題，并且與境外國家和地區(qū)所規(guī)定的法定繼承順序進(jìn)行比較異同，從而對我國法定繼承順序所產(chǎn)生的問題提出有利的完善建議。1.1.2我國法定繼承的立法背景分析中國古時是奉行諸法合一的制度，重刑輕民，從商王朝的“父死子繼”“長子優(yōu)先”到后來的宗祧繼承，并沒有制定專門的繼承法，有關(guān)繼承的規(guī)定隱于戶婚律中，將宗祧繼承與財產(chǎn)繼承混為一談。1911年（宣統(tǒng)三年）清政府在圖強(qiáng)變法的意念下，仿照德、日等國民法，摒棄宗祧繼承，編制了民法第一草案，設(shè)計了中國首個法定繼承順序和范圍。中華民國政府在1925年和1930這兩個時間內(nèi)分別根據(jù)前法定繼承順序草案進(jìn)行不同修改，列入民法之繼承編中。立法者也只是提出對我國法定繼承順序有益處的設(shè)想，1930年編制的《民國民法典》中的繼承編共29章，已是嚴(yán)格意義上現(xiàn)代繼承制度。目前臺灣地區(qū)仍沿用該法典。新中國成立后，鑒于當(dāng)時我國國民經(jīng)濟(jì)以及人民生活水平的現(xiàn)狀和立法觀念狹窄，僅簡單借鑒前蘇聯(lián)的立法經(jīng)驗起草了繼承法草案。而當(dāng)時有關(guān)的繼承關(guān)系的法律調(diào)整主要是以《婚姻法》和《憲法》的相關(guān)規(guī)定為依據(jù)。陳葦,王歌雅.改革開放三十年中國繼承法制建設(shè)回顧與展望[J].杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009,31(05).22-27.經(jīng)過20世紀(jì)80年代先后起草的4個民法草案進(jìn)行討論，最終確定了目前繼承法中的法定繼承人范圍及順序。于1985年4月10日頒布《中華人民共和國繼承法》，1985年10月1日起實施。在保護(hù)財產(chǎn)權(quán)利、發(fā)揮家庭職能、維護(hù)社會穩(wěn)定方面起著重要作用。陳葦,王歌雅.改革開放三十年中國繼承法制建設(shè)回顧與展望[J].杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009,31(05).22-27.1.2文獻(xiàn)綜述關(guān)于我國對法定繼承順序的設(shè)計，其中包括法定繼承的范圍、法定繼承的順序以及法定繼承所分配的遺產(chǎn)份額，這些在我國法律學(xué)界內(nèi)爭議不同。學(xué)者們都各抒己見，互不想讓，說出自己的想法。王利明教授王利明.繼承法修改的若干問題[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2013(07).173-183.和郭明瑞教授郭明瑞.完善法定繼承制度三題[J].法學(xué)家,2013(04):109-117+178.都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維持現(xiàn)在的規(guī)定，配偶的繼承順序保留在第一順序，優(yōu)先保護(hù)配偶的繼承權(quán)。并且兩位教授都分別在其的著作中提到我國法定繼承的范圍比較狹窄，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在目前的法律當(dāng)中增添第三個順序，其中都提到考慮將被繼承人父母的兄弟姐妹及其后代列入其中，從而擴(kuò)大我國的繼承范圍。王利明.繼承法修改的若干問題[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2013(07).173-183.郭明瑞.完善法定繼承制度三題[J].法學(xué)家,2013(04):109-117+178.陳葦團(tuán)隊認(rèn)為基于我國人口居多，在當(dāng)前人均資源不平衡的社會中應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大我國繼承范圍及調(diào)整我國法定繼承順序，借鑒不同國家的立法規(guī)定，設(shè)計將配偶的順序設(shè)置為零固定順序繼承人，父母的順序設(shè)置至第二法定順序。把我國法定繼承順序調(diào)整為四順序，把侄子女、外甥子女列入與兄弟姐妹同一順序，同時配偶可與前三順序的繼承人一同繼承。陳葦?shù)戎?中國繼承法理論與實踐研究[M].北京：中國人民公安大學(xué)出版社，2019.58.陳葦?shù)戎?中國繼承法理論與實踐研究[M].北京：中國人民公安大學(xué)出版社，2019.58.楊立新教授團(tuán)隊和陳葦團(tuán)隊在配偶順序和父母順序，配偶可以與前三順序的繼承人繼承有相同的觀點。但在2016年楊立新教授認(rèn)為我國繼承順序應(yīng)當(dāng)把侄子女、外甥子女作為第五順序列入法定繼承順序。楊立新.繼承法修訂入典之重要問題[M].北京：中國法制出版社，2016.43.在2019年楊立新教授將五順序修改為四順序，并且把原本第四順序由祖父母、外祖父母修改成四親等以內(nèi)的其他血親親屬。楊立新.民法典繼承編草案修改要點[J].中國法律評論，2019(01).120-132.之后未見楊立新教授團(tuán)隊提出新的觀點。楊立新.繼承法修訂入典之重要問題[M].北京：中國法制出版社，2016.43.楊立新.民法典繼承編草案修改要點[J].中國法律評論，2019(01).120-132.1.3課題研究方法和內(nèi)容1.3.1研究方法本文在撰寫的過程中主要使用了三種方式，分別是：文獻(xiàn)研究法，結(jié)合研究本論文的目的以及本課題的實際需求，尋找和收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料，通過查閱和摘抄相應(yīng)認(rèn)為適合本論文的論點論據(jù)。從而更好的探究和研究我國法定繼承順序規(guī)定，從中發(fā)現(xiàn)存在的問題因素以及解決方法。案例研究方法，結(jié)合研究本論文的研究方向，通過尋找和收集相關(guān)的真實案例運(yùn)用到文章當(dāng)中，采取結(jié)合案例去探索現(xiàn)社會關(guān)于繼承糾紛當(dāng)中與法定繼承順序，從而探索其存在的不足起因。比較分析法，針對本論文繼承順序的課題所需，比較其他國家和地區(qū)的法定繼承順序，如美國、香港、日本、俄羅斯等國家地區(qū)的法律規(guī)定。借鑒立法好的方面，有利于完善我國法定繼承順序的制度。1.3.2研究內(nèi)容本論文一共分為六個部分，具體安排如下：第1章：緒論。主要介紹本論文的研究意義，通過分析我國繼承法的立法背景，思考我國現(xiàn)行法定繼承順序的問題的重要性。并且通過結(jié)合文獻(xiàn)綜述的方式以我國法定繼承順序作為切入點，研究我國法定繼承順序不足以及提出完善的想法。第2章：法定繼承順序的內(nèi)涵。這部分主要介紹繼承順序的基本概述以及簡單說明其所蘊(yùn)含的特征。第3章：我國法定繼承順序的立法現(xiàn)狀及存在問題。首先對目前我國法定繼承制度的立法現(xiàn)狀進(jìn)行思考，同時結(jié)合真實案例及文獻(xiàn)進(jìn)行深層研究，從配偶和父母兩方面所產(chǎn)生問題進(jìn)行對我國法定繼承順序開展分析，并且分析這些問題的成因。第4章：域外國家與地區(qū)法定繼承的規(guī)定和比較。這部分主要介紹不同國家以及地區(qū)所規(guī)定的法定繼承順序制度，比較我國和與其他國家以及地區(qū)的法定繼承順序的規(guī)定及范圍，分析其存在的異同。這部分主要介紹十個國家及地區(qū)制定的法定繼承順序，然而比較我國和與其他國家以及地區(qū)的法定繼承順序的規(guī)定及范圍，分析之間存在的異同。第5章：我國法定繼承順序的完善建議。這部分主要圍繞建立和完善法定繼承順序開展，結(jié)合借鑒其他國家和地區(qū)的繼承順序規(guī)定和文獻(xiàn)提出高質(zhì)量的完善建議，使我國繼承法制度越來越健全。第6章：結(jié)語。總結(jié)本論文所提到的問題及完善建議。

第2章法定繼承順序的內(nèi)涵2.1法定繼承順序的概念法定繼承，是自然人死亡后因沒有立下遺囑對其遺產(chǎn)作出處分而直接依據(jù)法律規(guī)定的繼承人范圍、順序和繼承份額以及遺產(chǎn)分配的原則，將被繼承人的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給繼承人的一種法律方式。劉文.繼承法律制度研究[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2016.88.相對于遺囑繼承而，法定繼承在繼承法中占據(jù)了十分重要的地位，在現(xiàn)實生活中既關(guān)系到被繼承人私有財產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，又涉及到家庭撫養(yǎng)職能的實現(xiàn)。而且不論古今中外，法定繼承的歷史也比遺囑繼承更為久遠(yuǎn)，適用范圍更為廣泛和普遍。劉文.繼承法律制度研究[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2016.88.法定繼承順序是指繼承人按照繼承法規(guī)定的排列次序進(jìn)行分配的先后順序。魏振瀛.民法（第四版）[M]北京：北京法學(xué)出版社，2010.587.法定繼承順序通常是依據(jù)繼承人和被繼承人的遠(yuǎn)近尊卑血緣關(guān)系和是否存在婚姻關(guān)系而定。這樣既能保持社會秩序的穩(wěn)定性又能維持每個家庭的和睦性。但要注意的是即使繼承人擁有繼承資格也不一定能真正繼承被繼承人的遺產(chǎn)，也就是說繼承人具有繼承資格的同時，更要注重其在法定繼承順序的位置。由此可見了解法定順序的概念才能在實務(wù)中更好地運(yùn)用，顯示了熟知繼承順序的重要性。魏振瀛.民法（第四版）[M]北京：北京法學(xué)出版社，2010.587.2.2法定繼承順序的特征法定繼承歷史久遠(yuǎn)，長期受成文法規(guī)定或社會習(xí)慣影響確定了一定的繼承順序，因此法定繼承順序具有如下特征：（1）強(qiáng)行的法定性。是指依據(jù)繼承人與被繼承人之間的血緣親疏尊卑關(guān)系與是否存在婚姻關(guān)系等，由法律直接規(guī)定繼承的順序。（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹?qiáng)制性。是指繼承人只能根據(jù)法律所強(qiáng)制規(guī)定的繼承順序進(jìn)行繼承，除被繼承人通過設(shè)立遺囑更改繼承順序外，其他人均無權(quán)自行更改繼承人的繼承順序。（3）強(qiáng)烈的排他性。是指先順序的法定繼承人存在并完成遺產(chǎn)分配，后順序法定繼承人就不得參與繼承。只有在上一順序繼承人不存在，或者全部放棄繼承或依法喪失繼承權(quán)的情況出現(xiàn)無法完成遺產(chǎn)分配的情況，下一順序的繼承人方能繼承遺產(chǎn)。（4）明確的限定性。限定性是指法律規(guī)定的法律繼承人順序僅限定于適用法定繼承，并不適用遺囑繼承中。因為在遺囑繼承中，被繼承人可以通過遺囑自由處分自己的遺產(chǎn)，不受法定順序的約束，任意指定其財產(chǎn)的繼承人。即被繼承人可以直接指定任一順序的繼承人繼承其遺產(chǎn)。

我國法定繼承順序的立法現(xiàn)狀及存在問題3.1我國法定繼承制度的立法現(xiàn)狀3.1.1憲法從1954年頒布中華人民共和國第一部憲法以來，明確將“國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)?！睂懭霊椃倓t，多年的修正一直未曾修改。目前我國的法定繼承所規(guī)定的范圍、順序都較好體現(xiàn)了《中華人民共和國憲法》所規(guī)定的“國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)”《中華人民共和國憲法》（2018年版）第13條原則。亦為其他法律對于保護(hù)公民私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)定下了基調(diào)?！吨腥A人民共和國憲法》（2018年版）第13條3.1.2民法總則根據(jù)我國憲法所制定的民法確立了繼承法的權(quán)利地位。在《中華人民共和國民法總則》中明確列明自然人依法享有繼承權(quán)和自然人合法的私有財產(chǎn)，可以依法繼承?！吨腥A人民共和國民法總則》第124條現(xiàn)行立法明確保護(hù)繼承權(quán)并且規(guī)定了繼承訴權(quán)（第8條）的前提下，繼承權(quán)亦具有“法律上之力”?！吨腥A人民共和國民法總則》第124條3.1.3繼承法等我國自古代以來便有自己的繼承方式，中華人民共和國成立后為建立健全社會主義法制，經(jīng)過一段時間的討論最終在1985年制定出我們現(xiàn)在仍有法律效力的《中華人民共和國繼承法》。該法曾伴隨著民法典，從曾經(jīng)參考前蘇聯(lián)的立法方式到最終通過立法者的考慮和篩選，中間都是經(jīng)過了很大的努力，同時也說明了我們不會拘泥于自己個人認(rèn)知當(dāng)中，借鑒國外的方式不斷去完善自己國家的法律。根據(jù)我國《繼承法》第10、11、12條的規(guī)定，法定繼承人的范圍和順序如下：繼承順序繼承人第一順序配偶、子女、父母第二順序兄弟姐妹、祖父母、外祖父母其中喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，也是列入作為第一順序繼承人的位置。這說明了各繼承人的法律地位都是平等的，不存在任何被繼承人偏心于一方的情況出現(xiàn)。因此不論何種親屬（是血親還是養(yǎng)親或者是有扶養(yǎng)關(guān)系的繼親），各繼承人都享有平等繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，不得相互排斥。如果出現(xiàn)被繼承人的子女先于被繼承人死亡，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人不受輩數(shù)限制。我國繼承法制定的初衷是為了保護(hù)公民私有財產(chǎn)的繼承權(quán)，隨著社會經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，我國人民對生活財富以及對自身生活方式要求越來越多，以至于我國所制定法律層面的繼承法的規(guī)定已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)前社會的需求與發(fā)展。我國現(xiàn)行法律涉及繼承的相關(guān)立法有《繼承法》、《婚姻法》以及最高人民法院的司法解釋和其他法律法規(guī)?！独^承法》是有關(guān)繼承的基本法，受“宜粗不宜細(xì)”的立法原則所影響，所以有關(guān)的條文規(guī)定都比較原則，其他法律更不可能就繼承問題作出詳盡的規(guī)定?？傮w來說，目前我國有關(guān)繼承方面的法律法規(guī)總體反映對民族文化的繼承習(xí)慣和法律資源汲取不足，有必要進(jìn)行完善。我們欣喜地看到從1954年開始起草的民法典的出臺，2019年12月第十三屆全國人大常委會第十五次會議表決通過了全國人大常委會關(guān)于提請審議民法典草案的議案，決定將民法典草案提請2020年召開的十三屆全國人大三次會議審議。對于我國更好地保護(hù)私權(quán)利，具有重大的顯示意義。3.2法定繼承順序存在問題3.2.1配偶法定繼承第一順序的規(guī)定不完善我國繼承法規(guī)定的法定繼承順序內(nèi)，第一順序的繼承人分別是被繼承人的配偶、被繼承人的子女以及被繼承人的父母，而三者所得到的遺產(chǎn)份額是以平均分配的方式進(jìn)行。隨著社會的迅速發(fā)展，對于配偶的立法規(guī)定所產(chǎn)生的滯后性和不完備性也日益凸顯。立法者將配偶設(shè)計在第一順位，貌似是保障了配偶的權(quán)益，但深究其中發(fā)現(xiàn)存在不合理之處。在繼承順序中，出現(xiàn)第一順序繼承人僅有配偶健在的情況發(fā)生，法律規(guī)定被繼承人的全部遺產(chǎn)將由配偶一人獨自繼承。即使有第二法定繼承順序人，也不能繼承被繼承人的遺產(chǎn)。導(dǎo)致的后果便是剝奪了第二順序繼承人的繼承權(quán)，甚至容易發(fā)生被繼承人遺產(chǎn)被國家（或集體）收歸所有的情況發(fā)生。前述所帶來的問題一方面不能有效地保護(hù)公民的私有財產(chǎn)繼承權(quán)，發(fā)揮對繼承人作為一種激勵手段，不斷推動人們努力工作，并且最終推動生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展的作用。另一方面也無法對這些財產(chǎn)活化使用，使被繼承人的生前創(chuàng)造的財富繼續(xù)發(fā)揮作用。家庭作為社會最小的細(xì)胞，撫養(yǎng)家庭成員是家庭不可或缺的重要職能，如果配偶作為第一順序繼承被繼承人的全部遺產(chǎn)，將出現(xiàn)家庭成員死亡后，其遺產(chǎn)難以繼續(xù)履行撫養(yǎng)功能，滿足實現(xiàn)家庭重要職能的需要。如溥儀自傳《我的前半生》著作權(quán)糾紛一案及其后續(xù)無人繼承的著作權(quán)歸屬案件就是一個明顯的例子。溥儀的自傳《我的前半生》確權(quán)曾引發(fā)過一場長達(dá)多年的訴訟，后通過法院判決該書的著作權(quán)是屬于溥儀而非其他人。但由于訴訟前溥儀已死亡，其無父母及無子女，溥儀的著作權(quán)連同其他遺產(chǎn)就由其配偶李淑賢所全部繼承。溥儀的兄弟姐妹已無權(quán)繼承溥儀遺產(chǎn)，這與我國的傳統(tǒng)思想和繼承觀念并不相符。后李淑賢去世，在無配偶無子女無父母的情況下導(dǎo)致其所繼承的遺產(chǎn)包含《我的前半生》著作權(quán)成為無繼承人繼承財產(chǎn)，進(jìn)入公共領(lǐng)域，發(fā)生收歸國有的結(jié)果。在當(dāng)今社會人們的思想有極大的轉(zhuǎn)變，有一部分的人認(rèn)為生育的重要性并不大，導(dǎo)致選擇組建丁克家庭的人越來越多，未來家庭出現(xiàn)僅剩配偶的可能性將會越來越大。3.2.2父母置于法定繼承第一順位不合理目前我國繼承法的規(guī)定當(dāng)中，父母的繼承順序設(shè)置為第一順序，同順序的便是被繼承人的配偶及其子女。立法者認(rèn)為家庭應(yīng)該承擔(dān)起養(yǎng)老扶幼的職責(zé)，并且撫弱濟(jì)殘是我國的傳統(tǒng)美德。因此當(dāng)時的立法者就此決定我國的法定繼承人的范圍和順序，把父母和子女以及配偶列為第一順序。顯而易見，將被繼承人父母、子女、配偶設(shè)置在同一順序，事實上常常并不符合被繼承人的真實意愿。按照我國的傳統(tǒng)的民間繼承習(xí)慣和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天來說，被繼承人更希望自己的遺產(chǎn)是賦予自己的子女而不是父母。從另一方面來說，這是過分側(cè)重于分擔(dān)我國社會養(yǎng)老的職責(zé)，過分?jǐn)U大了子女履行贍養(yǎng)的義務(wù)。這種觀念已經(jīng)不適用于目前的社會，需要更新觀念，并且目前我國養(yǎng)老制度在逐漸完善，老人的晚年生活可以得到一定的保障。如果我國維持目前父母的繼承順序，這只會是治標(biāo)不治本的解決方法，在實務(wù)中也仍然會存在不同的問題。當(dāng)前繼承法把父母放置在第一順序，還會出現(xiàn)被繼承人先于父母死亡，或者在遺產(chǎn)繼承未完成的過程中出現(xiàn)父母死亡的事件，也即是說父母繼承被繼承人遺產(chǎn)之后發(fā)生意外死亡的同時轉(zhuǎn)變作為父母的財產(chǎn)，導(dǎo)致其繼承回來的財產(chǎn)又會分割給被繼承人的子女（代位繼承）、兄弟姐妹以及侄子女、外甥子女，導(dǎo)致原被繼承人的財產(chǎn)逆向回流及被稀釋，流落到旁系或家庭外部的狀況。鄭倩,房紹坤.父母法定繼承順位的立法論證[J].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015(03):31-35.這顯然是降低了被繼承人的配偶和子女所獲得的遺產(chǎn)份額，同時違反被繼承人的原本的主觀意識。并且財產(chǎn)外流的問題讓自己的遺產(chǎn)由父母繼承后待父母死亡又將分割給其他繼承人，繼承體系會發(fā)生變化，違背被繼承人希望把財產(chǎn)由自己的子女繼承的初衷。鄭倩,房紹坤.父母法定繼承順位的立法論證[J].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015(03):31-35.綜上所述，如果仍然將父母與被繼承人的配偶及被繼承人的子女設(shè)計為在同一個繼承順序內(nèi)，會導(dǎo)致死者生前所遺留的財產(chǎn)同時向長輩親屬和晚輩親屬上下流動，從而使其遺留下來的財富不能最大限度地被集中保存在死亡者晚輩親屬的家庭中，不利于發(fā)揮遺產(chǎn)的育幼職能。同樣也可推定遺產(chǎn)的流向，有違被繼承人的意愿。3.3我國法定繼承順序立法不足的成因作為繼承制度，長期以來受傳統(tǒng)習(xí)慣制度或法律影響，法律關(guān)系形成的本質(zhì)就是存在于國家意志和統(tǒng)治階級意志與社會存在的物質(zhì)條件之間的對立關(guān)系，傳統(tǒng)習(xí)慣會隨著社會進(jìn)化而發(fā)生變化，將符合潮流共識的進(jìn)入了新的法律制度，反之被摒棄。正如曾經(jīng)普遍實行的繼承內(nèi)容較廣的制度（繼承人對被繼承人的一切全部予以繼承，包含財產(chǎn)、身份、政治權(quán)利等），轉(zhuǎn)變?yōu)閮H對被繼承人財產(chǎn)的繼承，被繼承人的身份、政治權(quán)利等非財產(chǎn)類將不會被繼承。因此立法者不可以隨心所欲的創(chuàng)造法律，他只是受制于特定的物質(zhì)生活條件，通過法律表達(dá)這個特定的物質(zhì)生活條件，從而達(dá)到維持社會次序的目的。1949年10月1日中華人民共和國成立到改革開放前，受當(dāng)時國內(nèi)外環(huán)境的影響，未能放開手腳去全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，雖然在立法方面進(jìn)行多方面的努力，但整體仍未形成完整體系，立法比較原則且規(guī)定粗糙，立法觀念重于后滯性，缺乏合理超前性。以繼承法律為例，我國繼承法出臺前，有關(guān)繼承法律規(guī)定僅分別在《憲法》、《婚姻法》及其他法律法規(guī)的部分條文中反映。應(yīng)該說，我國在改革開放之前，物質(zhì)生活條件比較貧乏，社會保障制度亦未能建立起來，廣大人民的生活已有了較大的改善，但整體生活水平處于較低狀態(tài)。1978年我國實行改革開放，全國工作著重點全面轉(zhuǎn)移到發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，法律的立法工作同時得以重新啟動，基于當(dāng)時在民法典的起草歷經(jīng)數(shù)年，幾經(jīng)反復(fù)仍未能取得各方的共識?？紤]到其中對繼承法起草較為完整，意見分歧較少，故在1995年4月單獨將《繼承法》頒布，當(dāng)年10月1日起施行。

第4章域外國家與港澳臺地區(qū)法定繼承順序的規(guī)定與比較4.1我國港澳臺地區(qū)繼承順序規(guī)定4.1.1香港的法定繼承順序規(guī)定《無遺囑者遺產(chǎn)條例》，.hk/hk/cap73!en-sc，2019.12.12《無遺囑者遺產(chǎn)條例》，.hk/hk/cap73!en-sc，2019.12.12香港特別行政區(qū)所制定的條例當(dāng)中并未明確列明法定繼承順序的順位以及數(shù)量，因此通過條例中的相關(guān)規(guī)定總結(jié)得出順位如下：繼承順位繼承人第一順位子女及后嗣第二順位父母第三順位全血親兄弟姐妹第四順位半血親兄弟姐妹第五順位祖父母、外祖父母第六順位父或母的全血親兄弟姐妹第七順位父或母的半血親兄弟姐妹根據(jù)條例規(guī)定，配偶是屬于無固定繼承人，可以與順位內(nèi)的前三個繼承順位的各繼承人一同繼承被繼承人的遺產(chǎn)。要注意的一點便是已分居的配偶是沒有法定繼承權(quán)利。若無前七個順位的的繼承人，該遺產(chǎn)則歸香港特別行政區(qū)政府所有。4.1.2澳門的法定繼承順序規(guī)定《澳門民法典》，.mo/bo/i/99/31/codcivcn/default.asp，1999.8.3《澳門民法典》，.mo/bo/i/99/31/codcivcn/default.asp，1999.8.3我國澳門地區(qū)的法定繼承與其他國家最大的區(qū)別是澳門地區(qū)把政府也納入了繼承順序中，而其他國家則沒有此規(guī)定，只是在法條或條例中清晰寫明如被繼承人遺產(chǎn)成為無主遺產(chǎn)則歸政府（國家或集體）所有。澳門地區(qū)的法定繼承如下：繼承順序繼承人第一順序配偶和直系卑血親第二順序配偶和直系尊血親第三順序與被繼承人存在事實上有婚姻關(guān)系的人第四順序兄弟姐妹及其直系卑血親第五順序四等旁系血親第六順序澳門特別行政區(qū)政府需要明確的一點是配偶必須和順序前兩位的繼承人一同繼承遺產(chǎn)。即如果被繼承人突發(fā)死亡但沒有子女存在的情況下，其父母或其他尊親屬仍存在，配偶應(yīng)當(dāng)與第二順序的血親一起繼承遺產(chǎn)，并非如其他地方的做法作為第一繼承人繼承所有遺產(chǎn)。4.1.3臺灣的法定繼承順序規(guī)定《臺灣民法典》第1138條《臺灣民法典》第1138條臺灣地區(qū)關(guān)于繼承順序的相關(guān)規(guī)定則是配偶設(shè)置為零固定順序繼承人，其他繼承人則按照以下所列舉的順序進(jìn)行分配被繼承人遺產(chǎn)。繼承順序繼承人第一順序直系血親卑親屬第二順序父母第三順序兄弟姐妹第四順序祖父母4.2域外國家法定繼承順序規(guī)定4.2.1美國的法定繼承順序規(guī)定《統(tǒng)一繼承法典》第2-103條《統(tǒng)一繼承法典》第2-103條配偶在美國法定繼承順序中擔(dān)任的是零固定順序繼承人的身份，其可以和下列表格所列舉的四個順序內(nèi)任一繼承人一同繼承全部遺產(chǎn)，但配偶所得的份額要視其與哪個順序的繼承人繼承而定。繼承順序繼承人第一順序直系卑親屬第二順序父母第三順序兄弟姐妹及其直系卑親屬第四順序父系、母系祖父母及其直系卑親屬根據(jù)《統(tǒng)一繼承法典》的規(guī)定，發(fā)生第一法定繼承順序繼承人與第二法定繼承順序繼承人都已不健在，配偶可以獲取被繼承人的全部遺產(chǎn)，其中第一繼承順序中所規(guī)定的繼承人范圍是包含了未成年的子女以及未能獨立生活的成年子女，并非與其他國家相似，在直系卑親屬內(nèi)包含了孫子女、外孫子女等直系卑親屬。美國部分州還規(guī)定除上述四順序的繼承人外，其他最近的親屬也可成為無遺囑繼承人。4.2.2英國的法定繼承順序規(guī)定英國在十九世紀(jì)二十年代前繼承制度是實行長子繼承制，并且男子擁有優(yōu)先于婦女繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，后在《遺產(chǎn)管理法》中對國家財產(chǎn)法和信托法方面的規(guī)定進(jìn)行了重大改革，廢除之前的制度。事實上英國的繼承順序是包含《遺產(chǎn)管理法》及大量單行法規(guī)分別規(guī)定不同繼承人的繼承權(quán)，目前并沒有正式的民法典或法律法規(guī)統(tǒng)一規(guī)定繼承順序。陳葦，冉啟玉.外國無遺囑繼承人范圍和順序制度比較研究[A].陳葦.家事法研究[C].北京：群眾出版社，2008.170-189.陳葦，冉啟玉.外國無遺囑繼承人范圍和順序制度比較研究[A].陳葦.家事法研究[C].北京：群眾出版社，2008.170-189.繼承順序繼承人第一順序直系血親卑親屬第二順序父母第三順序全血緣兄弟姐妹及其晚輩直系血親第四順序半血緣兄弟姐妹及其晚輩直系血親第五順序祖父母、外祖父母第六順序全血緣伯、叔、姑、舅、姨及其晚輩直系血親第七順序半血緣伯、叔、姑、舅、姨及其晚輩直系血親由上述可知，直系血親卑親屬與直系晚輩血親在法律上的意思表示一致，都是指子女、孫子女、外孫子女等。因英國對于繼承法暫時沒有明確統(tǒng)一的法律法規(guī)，了解得知英國的法律規(guī)定配偶是為零固定順序的繼承人，配偶可以與繼承順序內(nèi)一、二、三順序的繼承人根據(jù)法律規(guī)定繼承遺產(chǎn)。同時配偶所獲得的配偶視其與第幾順序的繼承人繼承遺產(chǎn)所決定。4.2.3日本的法定繼承順序規(guī)定《日本民法典》第886-890條《日本民法典》第886-890條日本的法定繼承順序相比較其他國家，其順序數(shù)量僅僅只有三個，并且順序排列是按照下表的順序開展繼承順序：繼承順序繼承人第一順序直系血親卑親屬第二順序直系血親尊親屬第三順序兄弟姐妹及其子女日本在其民法典中所規(guī)定第一法定繼承順序的范圍中明確了胎兒是視為已出生的兒童，而死體不具備繼承資格。同時日本的法定繼承順序和其他國家相同的則是規(guī)定配偶的繼承順序沒有具體在哪一個順序當(dāng)中，可以與法定繼承內(nèi)前兩個順序的繼承人一同繼承遺產(chǎn)，配偶所獲得的份額要看配偶是與哪一個順序的繼承人繼承遺產(chǎn)而定。若出現(xiàn)第一與第二順序繼承人都已不健在，遺產(chǎn)將由配偶全部所得。另外，在不同的親等者中，日本是遵守以近親者為先，親等相同者以同等順序成為繼承人的規(guī)定進(jìn)行程序。4.2.4俄羅斯的法定繼承順序規(guī)定《俄羅斯聯(lián)邦民法典》第1141-1145條《俄羅斯聯(lián)邦民法典》第1141-1145條《俄羅斯聯(lián)邦民法典》的法定繼承順序如下：繼承順序繼承人第一順序子女、配偶、父母（孫子女、外孫子女及其晚輩直系親屬代位繼承）第二順序兄弟姐妹、父系或者母系的祖父母（兄弟姐妹的子女可以代位繼承）第三順序父母的兄弟姐妹第四順序三親等直系血親、父系或者母系曾祖父母第五順序四親等旁系血親，兄弟姐妹的孫子女和外孫子女、父系和母系祖父母的兄弟姐妹（父系和母系曾祖父母的子女）第六順序五親等旁系血親、兄弟姐妹的子女直系晚輩血親、父系和母系曾祖父母的孫子女第七順序繼子、繼女、繼父、繼母第八順序被繼承人所供養(yǎng)的無勞動能力人從俄羅斯關(guān)于繼承法的相關(guān)法條得知，繼承人曾受被繼承人供養(yǎng)一年以上并且無勞動能力，可獲第八順序繼承人資格。根據(jù)法律規(guī)定，無勞動能力人可以與前七個順序的繼承人同繼承遺產(chǎn)，并且享有相同的繼承權(quán)利，是公平公正的，但要注意的是，第八順序繼承人獲得被繼承人全部遺產(chǎn)的前提必須是前七個順序繼承人都不存在才能實施。4.2.5法國的法定繼承順序規(guī)定《法國民法典》第731-773條《法國民法典》第731-773條法國對于法定繼承順序的范圍是依照繼承人的親等遠(yuǎn)近而制定的，此規(guī)定又稱親等體系，而法國的法定繼承順序有四個順序，并且依照下表的順序進(jìn)行分配。繼承順序繼承人第一順序子女及其直系血親卑親屬第二順序父母、兄弟姐妹及兄弟姐妹的后嗣第三順序父母以外的直系尊親屬第四順序六親等內(nèi)的其他旁系親屬法國對于配偶的繼承順序也是無固定順序，可以與第一或第二順序的繼承人繼承遺產(chǎn)，而配偶所獲得的遺產(chǎn)份額要視與哪一個順序繼承人共同繼承而有所不同。如果前兩個順序的繼承人都已不健在，則表示配偶可以獲得被繼承人的全部遺產(chǎn)，其他順序的繼承人不得反對。4.2.6德國的法定繼承順序規(guī)定《聯(lián)邦德國民法典》第1922-1932條《聯(lián)邦德國民法典》第1922-1932條德國的法定繼承順序有五個，繼承順序排列如下：繼承順序繼承人第一順序晚輩直系血親第二順序父母及其晚輩直系血親第三順序祖父母、外祖父母及其晚輩直系血親第四順序曾祖父母及其晚輩直系血親第五順序遠(yuǎn)親等尊親屬及遠(yuǎn)親等尊親屬直系卑親屬根據(jù)《聯(lián)邦德國民法典》第1931條的規(guī)定，配偶作為零順序繼承人，可以與法律所規(guī)定的前三順序的繼承人共同繼承遺產(chǎn)。若出現(xiàn)被繼承人死亡前，配偶與其已離婚或已申請離婚在辦理離婚手續(xù)的情況，配偶將去失去獲得被繼承人的繼承權(quán)和先取權(quán)，無權(quán)分割被繼承人的遺產(chǎn)。4.3我國與部分域外國家及港澳臺地區(qū)繼承順序規(guī)定及范圍比較我國與部分域外國家及港澳臺地區(qū)配偶、父母繼承順序一覽表國家或地區(qū)配偶繼承順序父母繼承順序法定繼承順序數(shù)量中國與父母、子女均為遺產(chǎn)第一繼承人與配偶、子女均為遺產(chǎn)第一繼承人2俄羅斯與子女，父母均為第一順序繼承人與配偶、子女均為第一順序繼承人8中國澳門與第一或第二順序繼承人共同繼承第二順序6美國享有先取權(quán)，無固定順序，可與前二順序繼承人繼承第二順序4法國無固定順序，可與前二順序繼承人繼承第二順序4英國享有先取權(quán)，無固定順序，可與前三順序繼承人繼承第二順序7德國享有先取權(quán)，無固定順序，可與前三順序繼承人繼承第二順序5中國香港無固定順序，可與前三繼承順位的繼承人繼承第二順序7日本無固定順序，可與第一至第三順序繼承人繼承第二順序3中國臺灣無固定順序，可與第一至第四順序繼承人繼承第二順序4通過對可以收集到的較有代表性的國家和我國臺灣、香港、澳門地區(qū)法定繼承順序的數(shù)量和配偶、父母在其中順位狀況歸類分析，我們可以發(fā)現(xiàn)：在繼承順序數(shù)量方面，繼承順序數(shù)量最多的為俄羅斯（8個），最少的是中國(2個），緊跟是日本（3個）。鑒于大部分國家的法定繼承數(shù)量在4-7個之間，反映了現(xiàn)時趨勢是在合理狀態(tài)下將法定繼承人范圍擴(kuò)寬，最大限度地保護(hù)個人的所有權(quán)和繼承權(quán)。比如俄羅斯，在前蘇聯(lián)解體之后，將原來較窄的法定繼承人范圍擴(kuò)寬，繼承順序數(shù)量隨之增加。另外，不少國家根據(jù)血緣的親屬地位來設(shè)定繼承順序，以英國為例，繼承順序當(dāng)中，在遵照全血緣的親屬地位優(yōu)先于半血緣的親屬的前提下，第三、第四以及第六和第七順序當(dāng)中都區(qū)分了全血緣和半血緣的兄弟姐妹或者父母的兄弟姐妹。配偶在繼承順序方面，包括了二種情況，顯示了目前世界各國所存在的配偶繼承順序之實況。第一種是將配偶列入固定繼承順序，與相關(guān)繼承人一同繼承。比如我國和俄羅斯就是采取把配偶放置在第一順序，與子女、父母共同繼承；第二種是零固定順序，即配偶不固定納入具體繼承順序，而是與法律規(guī)定的順序繼承人一同繼承遺產(chǎn)。目前法國、日本中國香港、澳門、臺灣地區(qū)、德國、英國、美國是實行配偶零順序繼承。其中較為特殊的德國、英國和美國，除了將配偶定為零順序繼承外，還規(guī)定配偶可以獲得遺產(chǎn)先取份額后再與其他順序繼承人繼承遺產(chǎn)，從而保障配偶能得到優(yōu)先待遇。由此可見，世界各國的繼承立法都對配偶的繼承權(quán)極為重視，分別對配偶在遺產(chǎn)繼承方面做出特殊立法安排。比較各國與地區(qū)對于父母的法定繼承順序規(guī)定可得知，除我國和俄羅斯是把父母放置在第一順位，其他國家和地區(qū)無一例外地把父母放置第二順序，從而分析得出其他國家和地區(qū)都認(rèn)為把父母放置第二順序的立法，可以避免遺產(chǎn)因父母繼承后從親屬旁系外流，進(jìn)一步保障被繼承人子女、配偶的財產(chǎn)權(quán)益。第5章我國法定繼承順序的完善建議5.1配偶列為零固定法定繼承順序且制定相應(yīng)先取份額根據(jù)我國學(xué)者對十個省市的民眾的財產(chǎn)繼承觀念以及遺產(chǎn)處理習(xí)慣的數(shù)據(jù)陳葦,白玉.我國民眾財產(chǎn)繼承習(xí)慣實證調(diào)研及其對民法典編纂之立法完善建議[J].學(xué)術(shù)探索,2019(11).113-119.，可知有44.61%的調(diào)查者認(rèn)為配偶應(yīng)有固定的繼承順序，并且與第一順序繼承人共同繼承并均分遺產(chǎn)。而選擇配偶無固定繼承順序，參與前三順序順位的繼承占總體的35.81%，僅僅只有1.19%的民意調(diào)查者是選擇了其他。從這組數(shù)據(jù)可以得知多數(shù)的調(diào)查者都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把配偶維持目前的法定繼承順序。陳葦,白玉.我國民眾財產(chǎn)繼承習(xí)慣實證調(diào)研及其對民法典編纂之立法完善建議[J].學(xué)術(shù)探索,2019(11).113-119.但是筆者認(rèn)為把配偶放置在第一順序，如出現(xiàn)前文所提到溥儀著作權(quán)糾紛案件的情況，當(dāng)配偶無子女無父母無配偶，將會變成無主遺產(chǎn)，最后收歸國有。雖然這種情況不是百分百會出現(xiàn)在我們身邊，但修改配偶的繼承順序可以減少出現(xiàn)無人繼承遺產(chǎn)收歸國有（或集體）的情況，并且可以保證被繼承人的直系血親同樣獲得其遺產(chǎn)。同時我國繼承法對于配偶的繼承順序是制定為第一順序繼承人，配偶與同是第一順位的其他兩個繼承人分配被繼承人遺產(chǎn)是實行平均分配的方式。即如果被繼承人的子女并不是獨生子女，而是兩個或兩個以上的，且其父母仍是生存狀態(tài)，說明了最終實行遺產(chǎn)程序時繼承人所平分的遺囑份額將會在四份或以上。前述說明了被繼承人子女的數(shù)量越多，配偶所得到的遺產(chǎn)將會越少。這并不能保障配偶的繼承份額。應(yīng)當(dāng)借鑒域外國家及地區(qū)的立法規(guī)定，保護(hù)配偶的權(quán)益，將配偶為零固定順序繼承人并制定相應(yīng)先取繼承份額。5.2父母法定繼承順序放置于第二法定繼承順序由于我國的社會保障制度仍需改善助老扶養(yǎng)的功能，而父母制定為第一順序繼承人是因孝道而產(chǎn)生，人們認(rèn)為父母多年養(yǎng)育自己成人，應(yīng)當(dāng)回報自己父母。但更深層去思考，父母維持在第一順序是違反了直系卑血親優(yōu)于尊親屬及其他親屬關(guān)系繼承的傳統(tǒng)習(xí)慣，也不符合被繼承人渴望將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給子女的愿望。另一方面，雖然我國國人已經(jīng)開始有訂立遺囑習(xí)慣，但尚未普及到所有人，仍然很多人不習(xí)慣利用遺囑分配自己的私有財產(chǎn)，難免會出現(xiàn)父母與被繼承人的直系卑血親爭奪遺產(chǎn)的情況，無法形成向下流轉(zhuǎn)，不符合遺產(chǎn)流轉(zhuǎn)的規(guī)律。將父母設(shè)計為第二繼承順序并不是不孝敬父母，而是父母是除了配偶子女外最親近的人。如若沒有子女和配偶，被繼承人希望自己的遺產(chǎn)可以由自己的父母所繼承，這也是把父母的繼承順序設(shè)計在兄弟姐妹前的原因。5.3調(diào)整法定繼承順序順位由于我國繼承順序只有兩個，了解與思考后認(rèn)為我國法定繼承順序應(yīng)當(dāng)調(diào)整為四順序，并且配偶是作為零固定順序繼承人與各順位的繼承人繼承遺產(chǎn)。遺產(chǎn)繼承程序在前一繼承順序完結(jié)后，其他遺產(chǎn)繼承順序結(jié)束。被繼承人死亡啟動繼承程序，如父母仍健在的先在總遺產(chǎn)中抽取10%份額的遺產(chǎn)成立專項特別信托，反之父母已不健在則無需提取。配偶將先獲取總遺產(chǎn)的20%份額或市場評估價值150萬以下的房產(chǎn)。后續(xù)繼承分配依照下表進(jìn)行，如四個順序的繼承人除配偶外都均不存在，配偶可獲取全部遺產(chǎn)。如果全部繼承人均已死亡，遺產(chǎn)由國家收歸所有。繼承順序遺下親屬繼承人可繼承的遺產(chǎn)第一順序配偶√子女√配偶、子女剩余遺產(chǎn)平均分配第二順序配偶√子女×父母√配偶、父母剩余遺產(chǎn)配偶獲取60%，父母獲取40%第三順序配偶√子女×父母×兄弟姐妹√配偶、兄弟姐妹剩余遺產(chǎn)配偶獲取70%，兄弟姐妹獲取30%第四順序配偶√子女×父母×兄弟姐妹×祖父母√配偶、祖父母剩余遺產(chǎn)配偶獲取80%，祖父母獲取20%5.4完善繼承制度配偶及子女仍健在，且父母未死亡的情況下，父母作為第二順序繼承人，未能獲得被繼承人遺產(chǎn)分配的資格，特別是部分父母由于年紀(jì)偏大以及身體等原因，老年生活難以得到很好的保障，會對社會安定造成一定的影響。即使是在被繼承人的遺產(chǎn)中先提取10%的份額給予父母，仍會存在資產(chǎn)減少以及難于保值的問題，并不能真正發(fā)揮撫養(yǎng)的功能。為了建立更好的措施，建議繼承法制定待被繼承人死亡后，在其遺產(chǎn)中提取10%的份額成立專項特別信托供被繼承人的父母維持日常生活的規(guī)定。這不僅符合我國人民孝敬父母的傳統(tǒng)思想，也可以滿足被繼承人的主觀意愿的現(xiàn)實需要，同時在一定程度上緩解我國人口老齡化所帶來的贍養(yǎng)問題，彌補(bǔ)我國社會制度的不足。

第6章結(jié)語法律意義上的繼承，是伴隨死亡發(fā)生。繼承與被繼承已成為了我們生活上不可避免的一個事情。鑒于我國目前法定繼承實施過程所產(chǎn)生的問題去回溯我國繼承法，自頒布實施以來一直保留老樣子未發(fā)生變化，對此我國不少學(xué)者多年來也一直研究調(diào)查以及擬定繼承法應(yīng)當(dāng)如何完善。過去的三十五年，我國的政治經(jīng)濟(jì)形勢都發(fā)生了巨大的變化，繼承法也應(yīng)當(dāng)依據(jù)其發(fā)展情況進(jìn)行修訂，來促使我國的民法制度可以走上更加完善的道路并且能更好地保護(hù)群眾的合法權(quán)益，免受他人損害。我國現(xiàn)行所規(guī)定的法定繼承順序仍然存在許多的不足，通過深入研究法定繼承順序的繼承和不足的同時，比較國內(nèi)外法定繼承順序得出的結(jié)論和文獻(xiàn)的結(jié)合提出完善的建議。首先配偶應(yīng)當(dāng)參考國外的立法實行零固定法定繼承順序的規(guī)定，并且為其制定相對