艾立克森的人格理論

艾里克森的人格發(fā)展階段論（心理社會(huì)發(fā)展階段）艾立克森（ErikErikson)人格發(fā)展階段論的特點(diǎn)：

1、以自我（ego)為人格發(fā)展的核心，不是以本我（id)為發(fā)展的核心;2、既強(qiáng)調(diào)生物因素對(duì)人格發(fā)展出作用，也強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)人格發(fā)展的影響。

3、強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展是個(gè)終身的過(guò)程——生命全程發(fā)展觀。1整理ppt艾里克森的人格發(fā)展階段論人生的各個(gè)階段都有要解決的危機(jī)，危機(jī)得到解決，則形成增強(qiáng)自我力量的品質(zhì)（merit)。1、基本的信任對(duì)基本不信任（0——1歲）如果養(yǎng)育者能以慈愛(ài)的和貫常的方式滿(mǎn)足兒童的需要，兒童就會(huì)形成基本的信任感，否則就會(huì)形成不信任感。基本的信任>基本的不信任，則危機(jī)得到解決，形成希望的品質(zhì)（merit)；反之，危機(jī)沒(méi)有得到解決，則導(dǎo)致恐懼和絕望。2整理ppt

艾里克森的人格發(fā)展階段論

2、自主性對(duì)羞怯和疑慮（1——3歲）兒童形成各種技能（走、爬、推、拉和交談，兒童將這些能力用之于各種物體，也用于控制和排泄大小便。如果父母按照社會(huì)所能接受的方向，精心控制兒童的行為而又不傷害兒童的自我控制感和自主性，則兒童就會(huì)形成自主性；如果父母過(guò)分溺愛(ài)和不公正地使用體罰，兒童就會(huì)感到疑慮而體驗(yàn)到羞怯。如果自主性>疑慮，就形成意志的美德，反之就形成自我疑慮。

3整理ppt艾里克森的人格發(fā)展階段論3、主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚（4—6歲）兒童更多地進(jìn)行各種運(yùn)動(dòng)，更精確地使用語(yǔ)言，想象力更加豐富，這些技能使兒童能夠萌發(fā)出各種思想、行為和幻想，以及規(guī)劃未來(lái)的前景。兒童檢驗(yàn)各種各樣的限制，以便哪些是允許做的，哪些是不允許做的。如果父母鼓勵(lì)兒童的獨(dú)創(chuàng)性行為和想象力，兒童就會(huì)形成健康的獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)，形成主動(dòng)性；如果父母譏笑兒童的獨(dú)創(chuàng)性行為和想象力，兒童就會(huì)缺乏自信，并由于缺乏自主性而容易產(chǎn)生內(nèi)疚感。4整理ppt艾里克森的人格發(fā)展階段論

如果兒童在這個(gè)階段獲得的自主性超過(guò)內(nèi)疚，就會(huì)形成目的的品質(zhì)；否則就會(huì)形成自卑感。5整理ppt艾里克森的人格發(fā)展階段論4、勤奮對(duì)自卑（6——11歲）兒童學(xué)習(xí)各種必要的謀生技能以及成為社會(huì)生產(chǎn)者所必需的專(zhuān)業(yè)技能。學(xué)校特別重要，社交技能的習(xí)得特別重要。兒童如果在這一階段“體驗(yàn)到穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮來(lái)完成工作的樂(lè)趣”，就可以獲得勤奮感，即滿(mǎn)懷信心地同別人一起為尋求各種勞動(dòng)職業(yè)作準(zhǔn)備。生活中重要的他人（老師、父母）充滿(mǎn)愛(ài)意的關(guān)注和鼓勵(lì)，是兒童獲得勤奮感的必要條件。

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如果重要的他人（老師、父母、同伴）嘲笑他或?qū)λ魂P(guān)心，兒童就不會(huì)獲得勤奮感，就會(huì)產(chǎn)生自卑感，就會(huì)對(duì)自己是否有能力成為社會(huì)有用的成員喪失信心。在這個(gè)階段，兒童如果過(guò)分重視他們?cè)诠ぷ髂芰Ψ矫娴牡匚?，而忽視生活其他重要的方面，也不利于人格的健康成長(zhǎng)。如果在這個(gè)階段所獲得的勤奮感超過(guò)自卑感，兒童就會(huì)形成能力這一品質(zhì)。7整理ppt艾里克森的人格發(fā)展階段論5、同一性對(duì)角色混亂（12——20歲）這一階段是個(gè)體從童年期向青年期發(fā)展的過(guò)渡階段。在前四個(gè)階段，兒童懂得了所能擔(dān)任的各種角色。在這一階段，兒童必須仔細(xì)思考所積累的所有關(guān)于自己和社會(huì)的知識(shí)，最后致力于某種生活策略，如果這樣做了，就獲得了同一性（identity),就長(zhǎng)大成人了。但這個(gè)階段是尋求自我同一性的時(shí)期，而不是具有同一性的時(shí)期。這一階段是“心理社會(huì)的合法延緩期”。8整理ppt艾里克森的人格發(fā)展階段論

自我同一性（egoidentity）：它是“一種熟悉自身的感覺(jué)，一種‘知道個(gè)體未來(lái)的目標(biāo)’的感覺(jué)，一種從他信賴(lài)的人們那里獲得所期待的認(rèn)可的內(nèi)在自信”。（Erikson,1959,p.118)

指?jìng)€(gè)體對(duì)自身及自己的生活目標(biāo)的意識(shí)。如果沒(méi)有形成自我同一性，就會(huì)導(dǎo)致同一性混亂（identityconfusion)或形成消極自我同一性。

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同一性混亂：是指?jìng)€(gè)體不能正確選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的角色。

消極同一性：形成與社會(huì)目標(biāo)相背離的同一性。如果個(gè)體在這個(gè)階段獲得了積極同一性，個(gè)體就會(huì)形成忠誠(chéng)的品質(zhì)。否則就形成不確定性。10整理ppt艾里克森的人格發(fā)展階段論6、親密對(duì)孤獨(dú)（20——24歲）：只有建立了牢固同一性的人才能與他人發(fā)生愛(ài)的關(guān)系，熱烈地追求和他人建立親密的關(guān)系。愛(ài)就是與他人的同一性融為一體；沒(méi)有同一性的人，就會(huì)擔(dān)心與他人建立親密關(guān)系而喪失自我。這種人就會(huì)離群索居中，不與他人建立密切關(guān)系，從而產(chǎn)生孤獨(dú)感。如果個(gè)體在這一階段所形成的親密感超過(guò)孤獨(dú)感，就會(huì)形成愛(ài)的品質(zhì)。11整理ppt艾里克森的人格發(fā)展階段論

7、繁殖對(duì)停滯（25——65歲）如果個(gè)體形成了積極同一性，并且過(guò)上了富有成效的幸福生活，就會(huì)試圖把這一切傳給下一代，或直接與兒童進(jìn)行交往，或生產(chǎn)和創(chuàng)造能提高下一代物質(zhì)和精神生活水平的財(cái)富?！胺敝场卑小吧a(chǎn)”與“創(chuàng)造”的含義。沒(méi)有產(chǎn)生繁殖感的人就會(huì)產(chǎn)生停滯感。

12整理ppt艾里克森的人格發(fā)展階段論8、自我完整對(duì)失望（65——死亡）如果個(gè)體順利地度過(guò)了前面七個(gè)階段，回顧一生，感到自己的一生豐富而充實(shí)，富有創(chuàng)造性，就會(huì)覺(jué)得自己的人生是圓滿(mǎn)的（自我完整感），因而不會(huì)懼怕死亡。反之，個(gè)體就會(huì)懼怕死亡，因?yàn)楦械阶约阂簧鷽](méi)有實(shí)現(xiàn)任何重大目標(biāo)，因而產(chǎn)生絕望感。如果個(gè)體獲得自我完整超過(guò)絕望，就會(huì)形成智慧的品質(zhì)，否則就會(huì)形成失望和無(wú)意義感。13整理ppt艾里克森的人格發(fā)展階段論八個(gè)發(fā)展階段之間的關(guān)系：

1、這八個(gè)發(fā)展階段的次序是由遺傳決定的，任何一個(gè)階段都不能逾越，次序也