新教材高考語文一輪復(fù)習(xí)第一板塊現(xiàn)代文閱讀專題三散文閱讀四探究標(biāo)題內(nèi)涵與情感意蘊練習(xí)（含解析）

練案四探究標(biāo)題內(nèi)涵與情感意蘊一、閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)井岡山,唯有敬畏我才能心安 帕男《菜根譚》里說:“自天子以至于庶人,未有無所畏懼而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一時,畏史官于后世。”淺顯地說敬就是敬重,畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的,至少我不敢。在我的意念里,從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí),可謂是“命”,我當(dāng)然不信命,可冥冥之中卻在暗示自己。但“井岡山”三個字一直縈繞在我的心里,30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡翠竹》,開篇第一句至今仍記得:“井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹?！苯又钟羞@樣的一段描寫:“從遠處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來出世不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采。”家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無二致,與竹子的交情可謂深遠,甚至可以說惺惺相惜,和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫:“井岡山的竹子,是革命的竹子!”到井岡山,給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝,一眼望不到盡頭。其形高挺,接天摩日,葉葉交疊,尾尾相銜,連陽光都難潑進來一點,小澗清流,霧氣氤氳,這氣場,突然令我肅然起敬。在竹林中穿行,我居然未敢觸碰一棵竹子,腦海里老裝著袁鷹的那段文字:“用它搭過帳篷;用它做過梭鏢;用它當(dāng)罐盛過水,當(dāng)碗蒸過飯;用它做過扁擔(dān)和吹火筒;在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎?！蔽也蝗谈桓矣|碰他們,不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身,就該讓他們靜靜地站在那里,不染塵埃;不敢是怕驚擾了他們早已安靜的靈魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰不知道竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常綠,而且“未出土?xí)r先有節(jié),及凌云處尚虛心”,這種君子之風(fēng),不正是我們景仰的?故而鄭板橋大為贊賞:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?！贝丝?我還想起了宋人蘇軾的詩:“可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?！笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。在參觀完小井紅軍醫(yī)院之后,我們來到了離醫(yī)院不遠的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時,我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑,上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年,不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰,和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人。實際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士,這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人。據(jù)說有“瀟湘美女”之稱的曾志,1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1923年考入衡陽省立第三女子師范學(xué)校,1926年8月考入湖南衡陽農(nóng)民運動講習(xí)所,同年10月加入中國共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山,任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,紅四軍組織科干事,紅四軍前委工農(nóng)運動委員會民運股股長、婦女組組長。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。中華人民共和國成立后,任廣州市委書記、中組部副部長等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人,不可不謂是九死一生,她的意志卻堅如磐石。在培訓(xùn)班互動課時,聽曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情,更讓我高山仰止。原來我所不知道的,在1928年年底,曾志產(chǎn)下了一名男嬰,但迫于戰(zhàn)爭形勢,她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng),這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子,曾志就隨著部隊,告別了井岡山。中華人民共和國成立后,曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年,身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親,就再也不用當(dāng)農(nóng)民了。可是曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后,就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到他老死井岡山。我在房間里,面對毛主席“重上井岡山”的匾牌,嘗試?yán)首x袁鷹《井岡翠竹》中的一小段:“毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰;竹葉燒了,還有竹枝,竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋地下的竹根。一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機的,依然是那一望無際的翠竹?！鳖D時,我的心里豁然明亮,此次來井岡山,不是宿命,而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過:世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一個是深藏在每個人心底的高貴信仰!來井岡山,除了敬畏你還敢生什么奢想?(有刪改)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)()A.“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無二致”,這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子,但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。B.文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文名句,突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”,彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻犧牲的高潔品德。C.“就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到他老死井岡山?！边@表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。D.“此次學(xué)習(xí),可謂是‘命’”與下文“不是宿命,而是必須”的表述前后矛盾,表現(xiàn)出作者對井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.文章開篇引述《菜根譚》中的句子,既引出“敬畏”一詞,起到點題的作用,又明確了“敬畏”的含義,為下文作鋪墊。B.文章寫井岡山的竹子,既摹其形,又現(xiàn)其神,從兩個方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C.“和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人”,此句用擬人的手法,寫革命老人曾志魂歸故里。D.文章以“我”的行蹤為線索,具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,抒寫了“我”對井岡山獨到的感受,形散而神不散。3.文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡拿枋?這樣寫有何用意?請簡述。(4分)4.(探究標(biāo)題內(nèi)涵)《井岡山,唯有敬畏我才能心安》,作者以此為題有何意蘊?(6分)二、閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)畫晴 張曉風(fēng)落了許久的雨,天忽然晴了。心理上就覺得似乎撿回了一批失落的財寶,天的藍寶石和山的綠翡翠在一夜之間又重現(xiàn)在晨窗中了。陽光傾注在山谷中,如同一盅稀薄的葡萄汁。不知怎的,忽然想起住在郊外的陳,就覺得非去拜訪她不可。在這種陽光中如果不帶有幾分醉意,隨興而行,就顯得太不調(diào)和了。一路走著,不覺到了。我站在竹籬面前,連吠門的小狗也沒有一只。門上斜掛了一把小鈴,我獨自搖了半天,猜想大概是沒人了。低頭細看,才發(fā)現(xiàn)一個極小的銅鎖——她也出去了。我又站了許久,不知道自己該往哪里去。想要留個紙條,卻又說不出造訪的目的。其實我并不那么渴望見她的。我只想消磨一個極好的太陽天,只想到鄉(xiāng)村里去看看五谷六畜怎樣欣賞這個日子。我信步徐行,發(fā)現(xiàn)自己正走向一片廣場,黃綠不勻的草在我腳下伸展著,奇怪的大石在草叢中散置著。我選了一塊比較光滑的斜靠而坐,就覺得身下墊的和身上蓋的都是灼熱的陽光。我陶醉了許久,定神環(huán)望,才發(fā)現(xiàn)這景致簡單得不可置信——一片草場,幾塊亂石。遠處唯有天草相粘,近處只有好風(fēng)如水。沒有任何名花異草,沒有任何仕女云集。但我為什么這樣癡呆地坐呢?我是被什么吸引著呢?我悠然地望著天,我的心就恍然回到往古的年代。那時候必然也是一個久雨后的晴天,一個村野之人,在耕作之余,到禾場上去曬太陽。他的小狗在他的身邊打著滾,弄得一身的草。他酣然地躺著,傻傻地笑著,覺得沒人經(jīng)歷過這樣的幸福。于是,他興奮起來,喘著氣去叩王室的門,要把這宗秘密公布出來。他萬沒有想到所有聽見的人都掩袖竊笑,從此把他當(dāng)作一個典故來打趣。他有什么錯呢?因為他發(fā)現(xiàn)的真理太簡單嗎?但經(jīng)過這樣多個世紀(jì),他所體味的幸福仍然不是坐在暖氣機邊的人所能了解的。如果我們肯早日離開陰深黑暗的蟄居,回到熱熱亮亮的光中,那該多美呢!頭頂上有一棵不知名的樹,葉子不多,卻都很青翠,太陽的影像從樹葉的微隙中篩了下來。暖風(fēng)過處,滿地圓圓的日影都欣然起舞。唉,這樣溫柔的陽光,對于庸碌的人而言,一生之中又能幾遇呢?坐在這樣的樹下,又使我想起自己平日對人品的觀察。我常常覺得自己的浮躁和淺薄就像“夏日之日”,常使人厭惡、回避。于是在深心之中,總不免暗暗地向往著一個境界——“冬日之日”。那是光明的,卻毫不刺眼。是暖熱的,卻不致灼人。什么時候我才能那樣含蘊,那樣溫柔敦厚而又那樣深沉呢?“如果你要我成為光,求你叫我成為這樣的光?！蔽也唤萌撵`禱求:“不是獨步中天,造成氣焰和光芒。而是透過灰冷的心,用一腔熱忱去溫暖一切僵坐在陰濕中的人?！睗u近日午,光線更明朗了,一切景物的色調(diào)開始變得濃重。身旁有一袋點心,是我順手買來,打算送給陳的?，F(xiàn)在卻成了我的午餐。一個人,在無垠的草場上,咀嚼著簡單的干糧,倒也是十分有趣。在這種景色里,不覺其餓,卻也不覺其飽。吃東西只是一種情趣,一種藝術(shù)。飯后有些倦了,才順手翻了幾頁隨身攜帶的詞集子。不覺沉然欲睡,手里還拿著書,人已經(jīng)恍然踏入另一個境界。等到醒來,發(fā)現(xiàn)幾只黑色瘦胚的羊,正慢慢地嚙著草,遠遠的有一個孩子蹺腳躺著,悠然地嚼著一根長長的青草。我拋書而起,在草場上迂回漫步。難得這么靜,我的腳步聲和羊群的嚙草聲都清晰可聞?；仡^再看看那曲臂為枕的孩子,不覺有點羨慕他那種“富貴于我如浮云”的風(fēng)度了。幾只羊依舊低頭擇草,恍惚間只讓我覺得它們嚼的不只是草,而是冬天里半發(fā)的綠意,以及草場上無邊無際的陽光。日影稍稍西斜了,光輝卻仍舊不減,在一天之中,我往往偏愛這一刻。我知道有人歌頌朝云,有人愛戀晚霞,至于耀眼的日升和幽邃的黑夜都慣受人們的鐘愛。唯有這樣平凡的下午,沒有一點彩色和光芒的時刻,常常會被人遺忘。但我不能自禁地喜愛并且瞻仰這份寧靜、恬淡和收斂。我回到自己的位置坐下,茫茫草原,就只交付我和那看羊的孩子嗎?叫我們?nèi)绾蜗艿猛昴?偶爾抬頭,只見微云掠空,斜斜地排著,像一首短詩,像一闋不規(guī)則的小令?？粗粗?就忍不住發(fā)出許多奇想。正在癡想之間,發(fā)現(xiàn)不但云朵的形狀變幻著,連它的顏色也奇異地轉(zhuǎn)換了。半天朱霞,粲然如焚,映著草地也有三分紅意了。不仔細分辨,就像莽原盡處燒著一片野火似的。牧羊的孩子不知何時已把他的羊聚攏了,村落里炊煙裊升,他也就隱向一片暮靄中去了。我站起身來,摸摸石頭還有一些余溫,而空氣中卻沁進幾分涼意了。有一群孩子走過,每人抱著一懷枯枝干草。忽然見到我就停下來,互相低語著?！八悬c奇怪,不是嗎?”“我們這里從來沒有人來遠足的?！薄拔抑?”有一個較老成的孩子說,“他們有的人喜歡到這里來畫圖的?！薄翱墒?我沒有看見她的紙和她的水彩呀!”“她一定畫好了,藏起來了。”得到滿意的結(jié)論以后,他們又作一行歸去了。遠處有疏疏密密的竹林,掩映一角紅墻,我望著他們各自走向他們的家,心中不禁憮然若失。想起城市的街道,想起兩側(cè)壁立的大廈,人行其間,抬頭只見一線天色,真仿佛置身于死蔭的幽谷了。而這里,在這不知名的原野中,卻是遍地泛濫著陽光。人生際遇不同,相去多么遠啊!我轉(zhuǎn)身離去,落日在我身后畫著紅艷的圓。而遠處昏黃的燈光也同時在我面前亮起。那種壯麗和寒磣成為極強烈的對照。遙遙地看到陳的家,也已經(jīng)有了燈光,想她必是倦游歸來了,我遲疑了一下,沒有走過去搖鈴,我已拜望過郊上的晴朗,不必再看她了。走到車站,總覺得手里比來的時候多了一些東西,低頭看看,依然是那一本舊書。這使我忽然迷惑起來,難道我真的攜有一張畫嗎?像那個孩子所說的:“畫好了,藏起來了!”歸途上,當(dāng)我獨行在黑茫茫的暮色中,我就開始接觸那幅畫了。它是用淡墨染成晴郊圖,畫在平整的心靈素宣上,在每一個陰黑的地方向我展示。(選自《張曉風(fēng)散文集》,有刪改)5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)()A.文章開篇用“藍寶石”和“綠翡翠”兩個比喻,分別寫出天空的湛藍和山的翠綠,表達了作者對天晴景色的異常喜愛。B.文章寫來到廣場時,用“一片草場”和“幾塊亂石”突出其景致之簡單,并由此引發(fā)了作者對何為幸福的思考。C.作者面對“冬日之日”真誠地發(fā)出了禱求,祈求自己成為冬陽一般的人,為所有無家可歸而僵坐陰濕角落里的人送去溫暖。D.作者之所以望著回家的孩子心中憮然若失,是因為她要離開那片原野,回到大廈壁立、抬頭只見一線天色的城市了。6.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.文章善用對比。將陽光下的“我”與坐在暖氣機邊的人、“夏日之日”與“冬日之日”、城市的街道與不知名的原野等對比,表達了作者鮮明的情感態(tài)度。B.文章騰挪跌宕。因訪人不遇而信步徐行,享受郊野的陽光;友人歸來后,作者卻認(rèn)為自己目的已達到,沒再去看她。這樣寫使文章?lián)u曳生姿,意味橫生。C.文章以時間為序展開對郊野冬陽的描寫。寫上午樹下的陽光,突出其溫柔;寫中午的陽光,突出其明朗;寫下午的陽光,突出其寧靜、恬淡和收斂。D.文章多用想象,意蘊豐厚。如想象往古鄉(xiāng)野之人曬太陽的情形,生動、形象,給人以啟迪;在黑茫茫的暮色中,對晴郊圖的想象,讓人感到言有盡而意無窮。7.作者并沒有為天晴后的鄉(xiāng)村景色作畫,為何還要以《畫晴》為題?(4分)8.(探究情感意蘊)文章表達了作者怎樣的人生態(tài)度?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)練案四探究標(biāo)題內(nèi)涵與情感意蘊1.D解析:“前后矛盾”“糾結(jié)心理”錯,前文的“命”是說自己沒有打算到井岡山,結(jié)果卻因為學(xué)習(xí)來到井岡山,命中注定與井岡山有緣;而文末說“不是宿命,而是必須”,是因為這次井岡山之行有很多感悟,井岡山對自己的人生也有很多啟迪。所以二者并不矛盾,作者也沒有糾結(jié)心理。2.C解析:“魂歸故里”錯,是革命老人曾志“魂歸井岡”。3.①曾志是中國革命老人,她把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士,作者寫她使情感有了依托,讓文章更加真實、有感染力;②曾志身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅韌和高潔,由竹及人,豐富了文章的內(nèi)涵,深化了革命主題。(每點2分,