部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《11-十六年前的回憶》優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件

部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《11十六年前的回憶》優(yōu)質(zhì)課件【精編】16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿(mǎn)光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《11十六年前的回憶》優(yōu)質(zhì)課件【精編】部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《11十六年前的回憶》優(yōu)質(zhì)課件【精編】16、自己選擇的路、跪著也要把它走完。17、一般情況下)不想三年以后的事，只想現(xiàn)在的事?，F(xiàn)在有成就，以后才能更輝煌。18、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿(mǎn)光明。19、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵--重復(fù)。20、懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。同學(xué)們,你有哪些難忘的回憶呢?語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)1十六年前的回憶有的教師上完課后，總有這么一種感覺(jué)：課上得沒(méi)有別人好。甚至有的教師將“崇拜者”的課一字不漏地照搬到自己的課堂上來(lái)，結(jié)果還是不怎么樣。是什么原因呢?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單：同樣的劇本，甲劇團(tuán)的演出能贏得“滿(mǎn)堂彩”，而乙劇團(tuán)的演出卻讓觀眾感到平淡無(wú)味。原因是甲劇團(tuán)的演員一招一式能刻畫(huà)出人物的性格，勾勒出人物的心理特征，引起觀眾的共鳴；而乙劇團(tuán)演員雖然說(shuō)的也是這個(gè)詞，唱的也是這個(gè)調(diào)，卻沒(méi)有注意以上的細(xì)節(jié)，當(dāng)然沒(méi)有好的效果。俗話說(shuō)：“細(xì)節(jié)決定成敗。”教學(xué)何常不是如此呢!教學(xué)的整體策劃、教案的“布局謀篇”，都是教學(xué)最基本的框架，要想切實(shí)提高課堂教學(xué)效率，還得從每個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)上下工夫。教學(xué)中，易被忽略的細(xì)節(jié)主要有以下幾種情況：一、不注意追求概念教學(xué)的科學(xué)性與嚴(yán)密性某些教師在概念教學(xué)時(shí)，有時(shí)為了快速地得出某一個(gè)概念，而忽略了探究方法的科學(xué)性和過(guò)程的嚴(yán)密性。如筆者聽(tīng)過(guò)的一節(jié)課――“加法的交換率”，課始師生根據(jù)教材中的情景圖，列出了“28+17”與“17+28”兩道算術(shù)題，并計(jì)算出得數(shù)。然后教師問(wèn)學(xué)生：“這兩道式子，什么變了？什么沒(méi)有變?它們之間可以加一個(gè)什么符號(hào)?”同時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)其中的規(guī)律，即加法交換率的含義。從上述教學(xué)片斷可知，教師采用的推理方法是歸納法，即由特殊到一般。人們通常采用的方法是不完全歸納法，它必須建立在多個(gè)特殊事例的基礎(chǔ)上。如果僅憑一個(gè)事例就妄加結(jié)論，既不科學(xué)，也不嚴(yán)密。長(zhǎng)期以往，學(xué)生會(huì)形成一個(gè)誤解――只要有一個(gè)是對(duì)的，得到的概念就正確。二、不注意誘導(dǎo)學(xué)生將需要解決的問(wèn)題進(jìn)行轉(zhuǎn)換學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)，有時(shí)會(huì)感到束手無(wú)策。這往往不是學(xué)生不會(huì)，而是學(xué)生不會(huì)將此問(wèn)題轉(zhuǎn)化成自己熟知的問(wèn)題。如三年級(jí)上冊(cè)第42頁(yè)第6題(圖如下)：“從熊貓館到老虎館，走哪條路最近？”如果讓學(xué)生從直觀角度去回答，絕大部分學(xué)生都能回答出來(lái)，可一旦讓學(xué)生寫(xiě)出解題過(guò)程，部分學(xué)生就會(huì)傻了眼。如果教師引導(dǎo)學(xué)生將這一問(wèn)題轉(zhuǎn)化成“這三條路中哪條路走的米數(shù)最少”，這樣就能使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到：一是將三條路進(jìn)行比較；二是求出每條路的總米數(shù)。如此的轉(zhuǎn)換使原本含糊不清(應(yīng)該說(shuō)是學(xué)生難以理解)的問(wèn)題，變得簡(jiǎn)單明了，學(xué)生解答時(shí)就毫不費(fèi)力。再如：“小紅從家到學(xué)校，平均每分鐘走60米，9分鐘可以到達(dá)。小紅從家到學(xué)校有多少米？”解決這一問(wèn)題，只要將“小紅從家到學(xué)校有多少米”轉(zhuǎn)換成“小紅9分鐘走多少米”，學(xué)生就容易解答得多了。三、不注意引導(dǎo)學(xué)生從算法多樣化中篩選出最佳方法隨著課程教學(xué)改革的不斷深入，教師們變?cè)瓉?lái)只重視知識(shí)的傳授為關(guān)注學(xué)生探究知識(shí)的過(guò)程和能力的培養(yǎng)，這是個(gè)可喜的現(xiàn)象。然而，部分教師當(dāng)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探索、各抒己見(jiàn)，得到了許多不同的解法時(shí)，不是引導(dǎo)學(xué)生去分析哪種方法簡(jiǎn)便或哪種方法最優(yōu)，而是告訴學(xué)生“你喜歡哪種方法就用哪種方法”，對(duì)學(xué)生的“片面之詞”聽(tīng)之任之，到最后部分學(xué)生連一種解題方法也沒(méi)有掌握。這樣的例子很多，這里就不一一列舉了。四、不注意研究學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)是怎樣想的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)，常常把做錯(cuò)的誤認(rèn)為是正確的，即使別人告訴他是錯(cuò)的，他還是不以為然，這是學(xué)生受已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)干擾(即“知識(shí)的負(fù)遷移”)所造成的。如：“果園里有桃樹(shù)360棵，比蘋(píng)果樹(shù)的棵數(shù)少1/4。果園里有蘋(píng)果樹(shù)多少棵？”不少學(xué)生將算式列成：360÷(1+1/4)。當(dāng)其他學(xué)生說(shuō)做錯(cuò)時(shí)，他們還振振有詞地說(shuō)：“以前我們?cè)谧觥麍@里有桃樹(shù)360棵，比蘋(píng)果樹(shù)的棵數(shù)少180棵，求蘋(píng)果樹(shù)的棵數(shù)’時(shí)，不也是用加法嗎?”這時(shí)，教師要靜下心來(lái)，仔細(xì)研究錯(cuò)誤的根源所在，及時(shí)地向?qū)W生指出：“后者是具體數(shù)與具體數(shù)之間的比較，直接用加法計(jì)算是對(duì)的；而前者是分率之間的比較，要找出桃樹(shù)320棵與蘋(píng)果樹(shù)的對(duì)應(yīng)分率，顯然(1+1/4)不是，而是(1-1/4)?！边@樣，可以及時(shí)地幫助學(xué)生理清兩者之間的區(qū)別，使學(xué)生盡早走出解答這類(lèi)題的誤區(qū)。五、不注意引領(lǐng)學(xué)生跨越思維上的“坎”教材中有許多問(wèn)題在成人眼里簡(jiǎn)單得很，而在兒童的跟前卻是一道難以逾越的“鴻溝”。這是很正常的，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)驗(yàn)不足，思維簡(jiǎn)單，知識(shí)匱乏，沒(méi)有建立起完整的解題思路。如三年級(jí)上冊(cè)第42頁(yè)第10題(圖如下)：學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)，不知道需要哪兩個(gè)條件(要找出這兩個(gè)條件，需要用分析法，本學(xué)期是學(xué)生從綜合法向分析法過(guò)渡的一個(gè)學(xué)期，還沒(méi)習(xí)慣于用此方法分析)來(lái)解答，習(xí)慣于用最前面兩個(gè)數(shù)來(lái)列式，即在“64”與“5”之間添加一個(gè)運(yùn)算符號(hào)，至于用什么符號(hào)，自己常常也沒(méi)轍，就胡亂地加一個(gè)，焉有不錯(cuò)之理？這時(shí)，教師要幫學(xué)生理清是多少個(gè)桃放在幾個(gè)籃子里，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用分析法分析問(wèn)題的能力，引領(lǐng)學(xué)生跨過(guò)思維的這道“坎”，使學(xué)生少走彎路。胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中指出,堅(jiān)持以人為本,全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出,當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn),工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展,人口、資源、環(huán)境壓力日益加大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變,都凸顯了提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。一、充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育的重要性當(dāng)前,我們面對(duì)的是全球化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,大學(xué)生不僅要具備良好的人文品行,還要具備觀察、分析、綜合等能力,而這些基礎(chǔ)能力很大程度上是從接受人類(lèi)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和生活經(jīng)驗(yàn)這一過(guò)程中去獲得的。我們?cè)谧⒅鼗A(chǔ)積累的同時(shí),還應(yīng)注重知識(shí)的轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中去。大學(xué)語(yǔ)文不像一些應(yīng)用學(xué)科那樣可以學(xué)以致用,它需要有一個(gè)潛移默化的知識(shí)內(nèi)化過(guò)程,只有將所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為自己的文化修養(yǎng)、基礎(chǔ)技能,才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),更好地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。然而,據(jù)報(bào)道,許多高職院校的大學(xué)生連一張簡(jiǎn)單的請(qǐng)假條都錯(cuò)誤百出,請(qǐng)假理由不充分,錯(cuò)別字多,格式不規(guī)范等;大寫(xiě)漢字?jǐn)?shù)字竟有相當(dāng)數(shù)量的人寫(xiě)不對(duì)……有些大學(xué)畢業(yè)生接受單位應(yīng)聘時(shí),不善于表達(dá),說(shuō)話邏輯性不強(qiáng),簡(jiǎn)單的公文不會(huì)寫(xiě),應(yīng)聘時(shí)缺乏應(yīng)具備的禮儀等。這些雖是一些外在的表面現(xiàn)象,但透過(guò)這些表象,我們不難看出我們學(xué)生的文化水準(zhǔn)和人文素養(yǎng),其母語(yǔ)文化素質(zhì)和語(yǔ)文能力己經(jīng)下降到人們無(wú)法想像的危險(xiǎn)地步。大學(xué)語(yǔ)文是財(cái)經(jīng)類(lèi)高職院校的公共文化課、人文素質(zhì)教育的主干課,是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要渠道。通過(guò)語(yǔ)文教育,引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自我,規(guī)劃人生”,引導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)與發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。語(yǔ)文素養(yǎng)是文化科學(xué)素質(zhì)中最重要的、最基礎(chǔ)的部分。大學(xué)語(yǔ)文教育是整個(gè)語(yǔ)文教育的重要組成部分,是民族母語(yǔ)教育的高級(jí)階段,是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“精神成人”和提升母語(yǔ)能力的重要途徑。語(yǔ)文教育是通過(guò)對(duì)人類(lèi)千百年積累下來(lái)的精神成果的吸納和認(rèn)同,使學(xué)生一方面有獨(dú)立的人格意志,有豐富的想象力和創(chuàng)造性,有健全的判斷能力和價(jià)值取向,有高尚的趣味和情操,有良好的修養(yǎng)和同情心,對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感,對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)有一種擔(dān)待。它使大學(xué)生在提升自己的時(shí)候也超越自己,看到自己作為人類(lèi)一分子對(duì)于全體人類(lèi)的責(zé)任。它在使大學(xué)生豐富和發(fā)展自己的人格和能力的同時(shí),也在為社會(huì)和人類(lèi)培養(yǎng)合格的公民?？傊?語(yǔ)文教育使大學(xué)生既能“成己”,又能“新民”。二、大學(xué)語(yǔ)文的課程定位必須著眼于大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)和語(yǔ)文能力的提升,側(cè)重于人文素質(zhì)的養(yǎng)成大學(xué)語(yǔ)文是人文學(xué)科課程,其特性是知識(shí)性和感悟性的統(tǒng)一;民族性和人文性的統(tǒng)一;讀思說(shuō)寫(xiě)和文史哲綜合知識(shí)的統(tǒng)一。大學(xué)語(yǔ)文的課程定位必須著眼于大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)和語(yǔ)文能力的提升,側(cè)重于人文素質(zhì)的養(yǎng)成。大學(xué)語(yǔ)文以其特有的實(shí)際工具性和超越世俗的人文性,延展人的閱歷空間、豐厚人的文化積淀,豐富人的精神世界,以經(jīng)典的文明氣質(zhì)健全人格,以深厚的文化傳統(tǒng)提升品格,最終培養(yǎng)出獲取人生幸福(特別是精神幸福)生活的能力和素養(yǎng)。概而言之,人文精神是語(yǔ)文的一個(gè)基本要核,大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)自始至終是切實(shí)結(jié)合人文精神的教育。三、財(cái)經(jīng)類(lèi)高職院校的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)當(dāng)起人文教育的重任大學(xué)語(yǔ)文雖然只是財(cái)經(jīng)類(lèi)高職院校的一門(mén)公共基礎(chǔ)課,但是,大學(xué)語(yǔ)文本身就富有深厚的人文底蘊(yùn),這種內(nèi)在的特質(zhì)一定程度上決定了其人文教育的功能,因此,財(cái)經(jīng)類(lèi)高職院校的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)當(dāng)起人文教育的重任,大學(xué)語(yǔ)文是進(jìn)行人文精神教育的重要途徑。大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)闡釋人文思想的理論知識(shí)性課程,賦予其人文精神教育的功能,既不是單一的哲學(xué)、宗教學(xué)或文學(xué)等等,也不是人文科學(xué)各個(gè)分支學(xué)科的簡(jiǎn)單相加,而是以文學(xué)文本作為平臺(tái),通過(guò)對(duì)文學(xué)文本的閱讀、欣賞和批評(píng)這種參與式體驗(yàn),讓學(xué)生在充分進(jìn)行文學(xué)審美的同時(shí),對(duì)人文基礎(chǔ)理論進(jìn)行系統(tǒng)性闡釋和理解。作為傳承民族文化之集大成者的大學(xué)語(yǔ)文課程,其博雅經(jīng)典的作品,凝聚著我們民族的智慧。大學(xué)語(yǔ)文中的人文性來(lái)源于優(yōu)秀的民族文化,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)我們優(yōu)秀的民族文化的學(xué)習(xí),去感受凝聚在這些文化精品中的民族感情,培育熱愛(ài)祖國(guó)的思想和健康高尚的情操,形成正確的世界觀和人生觀,這是提高大學(xué)生人文素質(zhì)的一條有效途徑。財(cái)經(jīng)類(lèi)高職院校的語(yǔ)文教育必須拓展思維,把方法的教學(xué)與知識(shí)的融通和運(yùn)用放在首位,強(qiáng)調(diào)導(dǎo)學(xué)功能,進(jìn)一步拓展學(xué)生的知識(shí)視野、學(xué)術(shù)視野和思想深度。以文本為中心,引入多重理論與方法,打通學(xué)科之間、知識(shí)之間、公共基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課之間的壁壘,開(kāi)展經(jīng)典名著導(dǎo)讀與專(zhuān)題評(píng)述,促成學(xué)生由“用器”到“用道”的飛躍。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與大眾流行文化,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有深度的理性思考,提升其哲思境界。同時(shí)改革大學(xué)語(yǔ)文的評(píng)價(jià)考核機(jī)制,把人文素質(zhì)內(nèi)容具體化,并與語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力一起作為主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建起以“語(yǔ)用學(xué)”為核心的大學(xué)語(yǔ)文教育體系。同學(xué)們,你有哪些難忘的回憶呢?語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)1十六年前的回憶11+六年前的回憶謝時(shí)課文題目是“十六年前的回憶”,在這么久的時(shí)間里,作者回憶了些什么,回憶了誰(shuí)?他就是李大釗先生11+六年前的回憶李大釗(1889-1927)F中國(guó)共產(chǎn)的創(chuàng)始人和平期領(lǐng)人國(guó)共合作期間,在幫助孫中山確定聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策和改組國(guó)民黨的工作中起了重要作用主要著作收錄于《李大釗文集》11+六年前的回憶李星華(19117)李大釗的女兒,中華人民共和國(guó)成立后,一直從事教學(xué)和民間文學(xué)研究工作。主要作品:《回憶我的父親李大釗》《白族民間故事傳說(shuō)集》《十六年前的回憶》等。11+六年前的回憶急朗讀課文掃清障礙我會(huì)寫(xiě)ofab讠tipichouxue闞1/屜僻靴moxinghngzhuanZhijiao魔刑鶯執(zhí)線11+六年前的回憶易寫(xiě)錯(cuò)IngXIng右下角是“了”這一筆是撇11+六年前的回憶詞語(yǔ)解釋被難日:因?yàn)?zāi)禍或重大事故而犧牲生命的日子。本課指李大釗被殺害的日子。4月21日是幾位礦友的被難日。輕易:簡(jiǎn)單容易。本課指隨隨便便。你不用輕易去招惹他,他今天心情不好。