社會(huì)主義核心價(jià)值觀1課件

不能在我生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人，我對(duì)不起自己；在為人的生活里不能實(shí)現(xiàn)我之所以為我，我對(duì)不起生命。這個(gè)原則我們應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心里。——徐志摩

人,最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”

——《鋼鐵是怎樣煉成的》我到底是一個(gè)什么樣的人？我的愛(ài)好是什么？我將前往何方？這個(gè)社會(huì)到底是怎樣的？我的價(jià)值到底是什么？我給這個(gè)社會(huì)留下了什么？離開(kāi)這個(gè)世界后有沒(méi)有靈魂？人為什么要活著？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？

關(guān)于人生老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲劇；馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)價(jià)值與價(jià)值觀請(qǐng)說(shuō)出下列物品的價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值營(yíng)養(yǎng)價(jià)值共性？人們需要事物滿足價(jià)值人們衣、食、住、行的需要人們生存的需要人們精神的需要氧氣人們需要事物滿足價(jià)值請(qǐng)說(shuō)出下列物品的用途：生活中的各種價(jià)值

是否任何事物都具有價(jià)值呢？一、人的價(jià)值1.價(jià)值的含義

是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。思考

價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。糧食、水果等食物可以滿足人們營(yíng)養(yǎng)需要書(shū)本可以滿足人們的精神需要汽車(chē)可以滿足人們的出行需要人的價(jià)值呢2.什么是人的價(jià)值（人生價(jià)值）？

人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。

人的價(jià)值和物的價(jià)值有何不同?物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足①滿足②

物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒(méi)有需求的

人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。物的價(jià)值與人的價(jià)值的區(qū)別教師點(diǎn)撥

人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系中形成的。離開(kāi)了社會(huì)，不可能形成人生價(jià)值。社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（貢獻(xiàn)）人的價(jià)值自我價(jià)值：社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。（索?。┳⒁猓?、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值一、人的價(jià)值

教師點(diǎn)撥一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值、貢獻(xiàn)對(duì)應(yīng)人是價(jià)值的創(chuàng)造者）二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（自我價(jià)值、索取對(duì)應(yīng)人是價(jià)值的享受者）人的價(jià)值——這是人的真正價(jià)值所在他“走”過(guò)來(lái)，我們以為只是路過(guò).....

接下來(lái)的一句話令在場(chǎng)的所有人驚訝，“我要捐款！”,他從碗中捐出了幾個(gè)硬幣！

“我還有錢(qián)！”，在場(chǎng)的所有人無(wú)比感動(dòng),難以形容，他以他的方式回報(bào)社會(huì)!

只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動(dòng)就是貢獻(xiàn)社會(huì)和他人。

既然人的價(jià)值包括兩個(gè)方面，用哪一方面來(lái)衡量人的價(jià)值呢？想一想評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看什么呢？思考：

人可以享受價(jià)值，也可以創(chuàng)造價(jià)值。那評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小是以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？為什么？

雷鋒

比爾.蓋茨微軟創(chuàng)辦人比爾·蓋茨稱，將把580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)，一分一毫也不會(huì)留給自己子女，消息在國(guó)內(nèi)外引起巨大反響。如何擁有正確的財(cái)富觀？蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“名下的巨額財(cái)富不僅是巨大的權(quán)利，也是巨大的義務(wù)?！备缓腊驳卖敗た▋?nèi)基說(shuō)：“在巨富中死去，是一種恥辱。”石油大王洛克菲勒則稱：“多掙錢(qián)為的是多奉獻(xiàn)?！比绾卧u(píng)價(jià)人的價(jià)值？貢獻(xiàn)還是索取？比爾·蓋茨

崇仁厚德殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫(xiě)下大愛(ài)。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問(wèn)卷，所有人都應(yīng)該思考答案。劉盛蘭，男，91歲，山東省煙臺(tái)市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村村民，"五保"老人。

我們的總理請(qǐng)你參與北川縣長(zhǎng)經(jīng)大忠我們的解放軍我們的志愿者全國(guó)各地的百姓們明星義演

主要看他的貢獻(xiàn)，4對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：在今天，人生價(jià)值主要看對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn)最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)教師點(diǎn)撥對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么人的價(jià)值原理人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。要求我們?cè)跒樯鐣?huì)、為人民的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。探究一：對(duì)待同一件事，不同的人選擇不一樣，是什么指導(dǎo)他們這樣做呢？2歲小悅悅連遭2車(chē)碾壓，18位路人見(jiàn)死不救！陳婆婆卻毫不猶豫地扶起了她。二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1.價(jià)值觀的含義

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀（新增加的內(nèi)容，必背）二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用思考1：價(jià)值觀與價(jià)值的區(qū)別

價(jià)值觀：主觀價(jià)值：客觀思考2：價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在價(jià)值觀社會(huì)存在反作用導(dǎo)向作用

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),是由社會(huì)存在決定的，同時(shí)它又對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。山西省一個(gè)鋼廠的煙囪正噴出滾滾濃煙上圖：山西省平魯煤礦揚(yáng)起漫天風(fēng)塵。流入湖中的污染物使藻類植物大量繁殖。

寧夏一個(gè)煤礦周?chē)暮恿饕呀?jīng)完全變黑了。

長(zhǎng)期以來(lái)人們片面的追求經(jīng)濟(jì)效益，將自然看作是食品、原料和資本的源泉,導(dǎo)致對(duì)自然資源利用的不夠合理，使自然生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。我們?yōu)楹螘?huì)破壞環(huán)境？我們?cè)鯓咏鉀Q環(huán)境問(wèn)題？

近些年來(lái)人們開(kāi)始關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到了人要與環(huán)境和諧相處。例如我國(guó)就頒布了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)發(fā)法》,對(duì)環(huán)境實(shí)行依法治理和科學(xué)化管理。倡導(dǎo)義務(wù)植樹(shù)活動(dòng),啟動(dòng)了“三北防護(hù)林”工程、荒山綠化工程等。片面追求GDP的發(fā)展觀全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀

問(wèn)題：這兩種我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成不同的認(rèn)識(shí)，受什么觀念的支配？這兩種不同的觀念的后果是什么？2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。B、影響人們改造世界的活動(dòng)；A、影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；林黛玉席勒村姑客觀事物是“事實(shí)”，人們承認(rèn)某事物不等于對(duì)它給出“評(píng)價(jià)”。“今天下雨了”，這是事實(shí)；由于價(jià)值觀不同，人們對(duì)同一個(gè)事物會(huì)作出不同的評(píng)價(jià)，”好“與”不好“的爭(zhēng)論常常發(fā)生，就源于此。人價(jià)值觀②選擇片面注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀①認(rèn)識(shí)科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀自然界就要滿足人的需要破壞自然的行為人要和自然和諧相處保護(hù)自然的措施

結(jié)論：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。正確價(jià)值觀①產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤價(jià)值觀產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)②采取正確的辦法價(jià)值觀采取錯(cuò)誤的辦法

價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)工業(yè)明膠代替食用明膠服務(wù)于患者的價(jià)值觀誠(chéng)實(shí)守信遭到法律的制裁和人民的唾棄消費(fèi)者滿意，利潤(rùn)隨之而來(lái)價(jià)值觀選擇結(jié)果正確錯(cuò)誤成功失敗價(jià)值觀2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用.

①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。真實(shí)姓名：范美忠

人送綽號(hào)：范跑跑

畢業(yè)院校：北大歷史系

工作單位：都江堰光亞學(xué)校語(yǔ)文教師

綽號(hào)由來(lái)：

在地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出了教室。

結(jié)果：引起全國(guó)人民熱議，遭到各方譴責(zé)。譚千秋

5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的雙臂還張開(kāi)著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。

他的英雄事跡迅速傳播開(kāi)來(lái)，全國(guó)人民紛紛向他致敬，對(duì)他進(jìn)行悼念！

同一場(chǎng)地震，同一場(chǎng)災(zāi)難，面對(duì)著公義與私利、生與死，在同樣的條件下作出了不同的選擇。結(jié)果，第一種人活在別人的譴責(zé)中，第二種人永遠(yuǎn)活在別人的心中。為什么他們作出了不同的選擇？原因：（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)б獦?shù)立正確的價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀思考

結(jié)論二：價(jià)值觀是人生的重要向?qū)д_價(jià)值觀作出正確的人生選擇錯(cuò)誤價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的人生選擇對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)價(jià)值觀人生誤入歧途瀘州95后少年直播自殺曾稱不想死網(wǎng)友:你必須死廣西官方披露女子跳河風(fēng)波：過(guò)往船只不理2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用.

①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?/p>

尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。要求我們?jiān)持正確的價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和集體主義價(jià)值觀。人的價(jià)值原理價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理價(jià)值與價(jià)值觀（1）價(jià)值的基本含義

（2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值（3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（1）價(jià)值觀的基本含義（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A、對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用B、對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用人的價(jià)值價(jià)值的導(dǎo)向作用課堂小結(jié)

1.愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了‘自我’。”對(duì)這句話的正確理解是（）A.人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他滿足的程度B.人生價(jià)值的大小取決于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度C.人生的真正價(jià)值在于完善自我D.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B2.馬克思說(shuō)過(guò)：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無(wú)動(dòng)于衷；販賣(mài)礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)。從歷史唯物主義角度看，這段話說(shuō)明（）A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約B.價(jià)值觀人皆有之C.不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)

值觀D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C3.哲學(xué)上講的價(jià)值是（）

A.凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)