關(guān)于電視節(jié)目《星跳水立方》的傳播學(xué)分析作業(yè)

關(guān)于電視節(jié)目《星跳水立方》的傳播學(xué)分析作業(yè)

我曾經(jīng)忽略了電視節(jié)目《星跳水立方》的存在，因?yàn)槲艺J(rèn)為“明星學(xué)跳水，有什么好看的”。我從同學(xué)和微博上聽到了一些關(guān)于這個(gè)節(jié)目的負(fù)面評(píng)價(jià)，但是這些評(píng)論往往是基于對(duì)節(jié)目內(nèi)容的揣測(cè)而產(chǎn)生的，而不是真正的觀看體驗(yàn)。這種現(xiàn)象符合諾依曼的“沉默的螺旋”理論，也會(huì)導(dǎo)致觀眾對(duì)節(jié)目的興趣逐漸降低。然而，當(dāng)我真正看了一期《星跳水立方》之后，我改變了自己的看法。我認(rèn)為這是一檔傳遞正能量的娛樂真人秀節(jié)目。首先，江蘇衛(wèi)視作為播出平臺(tái)本身就很優(yōu)質(zhì)，也因此獲得了觀眾的信任。江蘇衛(wèi)視推出的一系列娛樂節(jié)目都充滿了勵(lì)志正能量，例如《非誠勿擾》、《非常了得》、《一站到底》等等。這些節(jié)目的成功也為《星跳水立方》的播出奠定了良好的基礎(chǔ)。其次，我認(rèn)為這個(gè)節(jié)目本身也很有趣。明星們?cè)谔荣愔姓宫F(xiàn)出的競(jìng)爭和合作，以及他們克服恐懼和挑戰(zhàn)自我的精神，都讓觀眾感到振奮和鼓舞?？偟膩碚f，我認(rèn)為《星跳水立方》是一檔非常成功的節(jié)目，它通過傳遞正能量和娛樂性，贏得了觀眾的喜愛和信任。摒棄“審丑”式娛樂節(jié)目，創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容，是一種正能量的體現(xiàn)。德國社會(huì)學(xué)家林格斯認(rèn)為，電視是“震撼現(xiàn)代社會(huì)的三大力量之一”，這說明電視節(jié)目對(duì)受眾和社會(huì)的影響深遠(yuǎn)。然而，長期以來，大陸的娛樂節(jié)目一直在走“審丑”的路線，通過“審丑”來制造話題，形成熱點(diǎn)，進(jìn)行炒作，這種節(jié)目形式已經(jīng)讓大家審美疲勞。在1948年發(fā)表的《大眾傳播、通俗口味和有組織的社會(huì)行動(dòng)》一文中，拉扎斯菲爾德和默頓特別強(qiáng)調(diào)了大眾傳播的三種功能，其中提到大眾傳播的“麻醉作用”，即認(rèn)為過度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，就會(huì)不知不覺地失去社會(huì)行動(dòng)力，而滿足于“被動(dòng)的知識(shí)積累”。長期以來的審丑式娛樂節(jié)目充斥熒屏，不僅使得大陸的電視娛樂節(jié)目環(huán)境每況愈下，而且對(duì)于受眾和社會(huì)的影響也是不可忽視的。美國學(xué)者賴特在《大眾傳播：功能的探討》中的“四功能說”中闡述說，“大眾傳播的一項(xiàng)重要功能就是提供娛樂，尤其是在電視媒體中，娛樂性內(nèi)容占其傳播內(nèi)容的總信息量的一半以上?！遍L期以來的審丑式娛樂節(jié)目充斥熒屏，不僅使得大陸的電視娛樂節(jié)目環(huán)境每況愈下，而且對(duì)于受眾和社會(huì)的影響也是不可忽視的。因此，創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容，摒棄審丑式娛樂節(jié)目，才能為觀眾帶來正能量。江蘇衛(wèi)視創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容，邀請(qǐng)三十二位形象健康且具有較高知名度的明星來學(xué)習(xí)跳水，素顏出鏡，同臺(tái)競(jìng)技。同時(shí)，四位奧運(yùn)跳水冠軍擔(dān)任裁判和評(píng)委，使得節(jié)目內(nèi)容在耳目一新的基礎(chǔ)上，又增添了嚴(yán)謹(jǐn)性。這些舉措無疑為暮氣沉沉的電視娛樂環(huán)境增添了新的活力。從這個(gè)層面上說，《星跳水立方》在節(jié)目創(chuàng)意上就已經(jīng)充滿了正能量。明星們從零起步學(xué)習(xí)跳水，比賽結(jié)果有明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)。相較于歌舞比賽，《星跳水立方》的過程更透明、公正。在現(xiàn)代社會(huì)中，生活工作的壓力越來越大，社會(huì)的陰暗面也在不斷曝光。因此，每天最放松的時(shí)刻恐怕就是坐在電視機(jī)前看娛樂節(jié)目的時(shí)候了。觀眾可以在節(jié)目中獲取歡樂的正能量，從而緩解心中的負(fù)能量。在《信息化社會(huì)：硬件社會(huì)向軟件社會(huì)的轉(zhuǎn)變》一書中，日本學(xué)者林雄二郎提出了“電視人”的概念，指的是隨著電視普及而成長的一代人。這些“電視人”注重感覺，講求“跟著感覺走”。另一位學(xué)者中野牧在《現(xiàn)代人的信息行為》一書中提出了“容器人”的概念。這兩個(gè)概念共同揭示了現(xiàn)代人的一種社會(huì)病理現(xiàn)象——“媒介依存癥”。這種依存癥的特點(diǎn)是“選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)”。我們可以看到，周圍的“電視人”和“容器人”數(shù)量眾多，大家都受到了“媒介依存癥”的影響?！懊浇橐来姘Y”的特點(diǎn)契合了起源于20世紀(jì)40年代的“使用與滿足”理論研究，這個(gè)理論將受眾成員看作是有著特定“需求”的個(gè)人，他們通過“使用”媒介來滿足這些需求。這些滿足的共通類型中，包括“心緒轉(zhuǎn)換”。從電視娛樂節(jié)目的角度來看，電視觀眾帶著“心緒轉(zhuǎn)換”的目的來看電視，從而得到滿足。娛樂節(jié)目已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分，甚至可以影響我們的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。根據(jù)以美國學(xué)者格伯納為代表的“培養(yǎng)”理論研究，大眾傳媒提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”對(duì)人們認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界發(fā)揮著巨大影響。這種影響不是短期的，而是一個(gè)長期的、潛移默化的、“培養(yǎng)”的過程，它在不知不覺中制約著人們的現(xiàn)實(shí)觀?！缎翘⒎健饭?jié)目中，所營造的比賽環(huán)境是一個(gè)比較純凈的環(huán)境。觀眾在觀看節(jié)目的時(shí)候，心態(tài)可以放得很平，很輕松，不會(huì)去猜度比賽有沒有黑幕。這種公平公正的感官體驗(yàn)可以令觀眾在現(xiàn)實(shí)中感到暢快，從而喜歡這個(gè)節(jié)目。李普曼在《公共輿論》中提到了“擬態(tài)環(huán)境”，也就是大眾傳播所形成的信息環(huán)境。這種環(huán)境不僅制約人的認(rèn)知和行為，而且通過制約人的認(rèn)識(shí)和行為來對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生影響。也就是說大眾傳播所提示的信息環(huán)境，越來越有演化為現(xiàn)實(shí)環(huán)境的趨勢(shì)。《星跳水立方》的比賽環(huán)境很純凈，除此以外，節(jié)目內(nèi)容也為我們帶來了很多驚喜，如“王麗坤素顏女神”、“沙寶亮驚艷一跳”、“韓庚拼命三郎”等等。與《星跳水立方》相配套的子節(jié)目《星跳日記》，展現(xiàn)了明星學(xué)員們的訓(xùn)練過程，這些都為節(jié)目的“親民度”加分了很多。使觀眾覺得明星也不再那么高高在上，而是和我們普通人一樣要去勤奮學(xué)習(xí)、克服恐懼、去刻苦奮斗?！缎翘⒎健肥且粰n充滿正能量的娛樂節(jié)目。在這個(gè)節(jié)目中，明星們挑戰(zhàn)自我，用短短一個(gè)月的時(shí)間學(xué)會(huì)跳水，展現(xiàn)出了驚人的勇氣和毅力。觀眾不僅可以欣賞到明星們的表演，還可以看到他們?cè)谟?xùn)練中的辛苦和付出。這種正能量不僅能夠給觀眾帶來愉悅的感受，還能夠激勵(lì)人們?cè)谏詈凸ぷ髦凶非笞晕彝黄?。《星跳水立方》的成功離不開其專業(yè)的場(chǎng)地和設(shè)備，以及一流的電視制作團(tuán)隊(duì)。節(jié)目選在2008年北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)地——水立方，采用了先進(jìn)的飛貓攝影技術(shù)和水面3D投影技術(shù)，能夠360°拍攝全場(chǎng)各個(gè)角落的景象。此外，節(jié)目還得到了非誠勿擾節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)的全力支持，制作水準(zhǔn)得到了充分保證。這些高水準(zhǔn)的媒介技術(shù)和制作團(tuán)隊(duì)的支持，使得觀眾的視聽體驗(yàn)得到了大大提升，也更好地傳遞了節(jié)目所要表達(dá)的正能量。在《星跳水立方》中，觀眾不會(huì)去嘲笑明星們的身材，反而會(huì)被他們身上樂觀