淺談新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法

淺談新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法

摘要：在新課改和素質(zhì)教育不斷推動(dòng)的背景下，新課標(biāo)中明確地規(guī)定了在語(yǔ)文教學(xué)中有關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)方面的要求和目標(biāo)。要求教師在課程開展的過程當(dāng)中，應(yīng)該在古詩(shī)詞教學(xué)方面融入更多的關(guān)注和重視。通過這樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的滲透，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力和素質(zhì)得到不斷的提高。所以，教師在教學(xué)實(shí)際開展的過程當(dāng)中應(yīng)該在這一方面加深關(guān)注和認(rèn)知，將古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值充分地展現(xiàn)出來(lái)。Key：新課改;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);方法淺談一、前言在小學(xué)階段的語(yǔ)文課程教學(xué)當(dāng)中，古詩(shī)詞教學(xué)在其中占據(jù)著非常重要的地位，是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中的重點(diǎn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容。古詩(shī)詞教學(xué)的有效開展能讓學(xué)生對(duì)古代文化產(chǎn)生更加深刻的理解和認(rèn)知，并提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和內(nèi)在涵養(yǎng)，讓學(xué)生收獲到更多。教師在教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該不斷地在當(dāng)前的背景下對(duì)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化和完善，達(dá)到理想當(dāng)中的教育教學(xué)成效。二、新課改背景下古詩(shī)詞教學(xué)的意義（一）展現(xiàn)歷史精髓中國(guó)是整個(gè)世界當(dāng)中一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有著非常豐富的歷史文化。和西方的一些國(guó)家相比較，我國(guó)在民族性格、文化傳統(tǒng)方面有著非常凸顯的特點(diǎn)。詩(shī)歌書畫，文化底蘊(yùn)是非常深厚的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，通過古詩(shī)詞教學(xué)的有效開展，能夠更好地展現(xiàn)出中國(guó)古代的文化精華。通過這樣的方式讓學(xué)生了解國(guó)家在發(fā)展過程當(dāng)中不同的時(shí)代背景和文化，也能感受人們?cè)趯?shí)際生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生更好地理解歷史，實(shí)現(xiàn)文化的傳承發(fā)展。（二）陶冶學(xué)生性情在歷史輪軸不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的背景下，人們可以從歷史當(dāng)中更好地對(duì)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行吸取。在這一過程當(dāng)中也會(huì)使智慧更好地得到發(fā)展。古詩(shī)詞教學(xué)的有效開展可以讓學(xué)生的性情得到熏陶和培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠具備中國(guó)精英的豪情和胸懷，通過古詩(shī)詞來(lái)為學(xué)生照亮不斷前進(jìn)的方向，讓學(xué)生能夠在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中從偉人身上學(xué)習(xí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和思想觀念。這樣對(duì)學(xué)生三觀和道德品質(zhì)的形成都有益，讓學(xué)生的發(fā)展變得更加綜合和全面。（三）深化愛國(guó)熱忱中華文化的歷史是非常璀璨的，但在其中也包含著一些屈辱經(jīng)歷。雖然我國(guó)現(xiàn)階段已經(jīng)崛起，但是依舊應(yīng)該不忘歷史、樹立強(qiáng)國(guó)心態(tài)，在以往的歷史中吸取更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，古詩(shī)詞教學(xué)的有效開展就能夠更好地讓學(xué)生感受到各個(gè)時(shí)期的偉人所展現(xiàn)的雄心壯志和抱負(fù)，讓學(xué)生更好地意識(shí)到在現(xiàn)階段的生活背景下應(yīng)該具備的精神和肩負(fù)的重任，應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)，抵制外來(lái)侵略，讓學(xué)生的愛國(guó)精神和熱忱在這一過程當(dāng)中得到良好的生成，對(duì)學(xué)生的綜合和全面的發(fā)展是非常有利的。三、新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的方法分析（一）加強(qiáng)情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué)學(xué)生生活在現(xiàn)代的背景下，和古人在用語(yǔ)環(huán)境、習(xí)慣、方式上有著非常大的距離和差異。所以，在開展古詩(shī)詞教學(xué)過程當(dāng)中，一定要加強(qiáng)語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)。這樣學(xué)生在理解七言、五言絕句的過程當(dāng)中才能夠更好地突破困難，讓學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效果變得更好。在這其中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的思維特點(diǎn)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行把握，來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出具有詩(shī)情和詩(shī)境的情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠真正地入情入景，對(duì)文本內(nèi)容加深理解和體會(huì)。例如，在講解陸游的《示兒》這首古詩(shī)的過程當(dāng)中，教師就可以結(jié)合古詩(shī)的內(nèi)容來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事的情境。通過這樣的方式來(lái)減少距離和差距，讓學(xué)生在理解的過程變得更加順利。如，教師在這一過程當(dāng)中可以為學(xué)生播放一個(gè)背景音樂，借助語(yǔ)言的表達(dá)來(lái)進(jìn)行內(nèi)容的闡述。如：“有一位詩(shī)人在自己的臨終之前借助文筆表達(dá)出自己憂國(guó)憂民的思想情緒，在詩(shī)中傾注了自己一生的心愿以及滿腔憤慨，不僅展現(xiàn)了對(duì)大業(yè)未成的遺憾，也有對(duì)神圣理想必達(dá)的信念，展現(xiàn)了自己積蓄已久的含蓄心愿。你們想不想知道這位詩(shī)人是誰(shuí)？又是創(chuàng)作了怎樣的曠世杰作呢？”借助語(yǔ)言的方式來(lái)讓學(xué)生更好地融入情境當(dāng)中。這樣學(xué)生也能夠生成好奇心和探索興趣，在后續(xù)中集中專注力，更好地對(duì)作者在詩(shī)中所表達(dá)的情感思想進(jìn)行體會(huì)和感受。（二）引導(dǎo)反復(fù)誦讀，優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué)在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，“讀”是非常重要的一種方式和方法。古詩(shī)詞本身具有著抑揚(yáng)頓挫、句式整齊、韻律和諧、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。在課程當(dāng)中大聲地進(jìn)行誦讀可以讓學(xué)生更好地體會(huì)到其中的情感思想，并在此基礎(chǔ)上對(duì)情感進(jìn)行體會(huì)，完成詩(shī)詞的理解。教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容反復(fù)性地進(jìn)行品讀，達(dá)到理想當(dāng)中的課程開展效果。例如，在講解《己亥雜詩(shī)》這首古詩(shī)的過程當(dāng)中，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，并對(duì)學(xué)生的誦讀提出要求。首先，應(yīng)該對(duì)詩(shī)詞當(dāng)中的每一個(gè)字讀準(zhǔn)，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)寫作時(shí)的狀態(tài)。其次，應(yīng)該讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程當(dāng)中讀出作者在古詩(shī)當(dāng)中所處的環(huán)境和思想。最后，讓學(xué)生理解詩(shī)詞表達(dá)的意義，感受到作者對(duì)腐朽王朝的批判以及對(duì)改革和更變的倡導(dǎo)，對(duì)作者在古詩(shī)詞當(dāng)中體現(xiàn)的濃厚的愛國(guó)情懷深深地進(jìn)行體會(huì)。通過這樣反復(fù)式的對(duì)文章進(jìn)行誦讀，可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情感進(jìn)行良好的把控，真正地做到熟讀成誦，達(dá)到極好的理解效果。（三）激發(fā)情感體驗(yàn)，優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué)在古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)際開展的過程當(dāng)中，教師不僅要要求學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的意思產(chǎn)生理解，更多的則是要讓學(xué)生產(chǎn)生情感方面的共鳴，讓學(xué)生真正地做到情感的移情和共鳴，這樣才能夠達(dá)到理想當(dāng)中的開展效果。在這一過程當(dāng)中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，做到因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，通過和學(xué)生實(shí)際生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生真正地做到入情入景。例如，在講解《送元二使安西》一課的過程中，由于這是一首離別詩(shī)，所以教師也可以聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)的思想情感更好地進(jìn)行體會(huì)。如：“在你以往的生活當(dāng)中有沒有送別友人的場(chǎng)景？在送別自己朋友時(shí)你會(huì)產(chǎn)生怎樣的思想情感？”讓學(xué)生結(jié)合自己實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)暢所欲言。通過這樣的方式就能夠聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生真正地體會(huì)作者的思想，使學(xué)生在這一過程當(dāng)中在情感上產(chǎn)生共鳴。（四）轉(zhuǎn)變古詩(shī)文體，優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué)在古詩(shī)詞教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師也應(yīng)該出其不意，可以對(duì)教育的方式方法進(jìn)行積極地創(chuàng)新和改革。這樣可以帶給學(xué)生更多的體驗(yàn)感，讓學(xué)生在課程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)積極的參與。在這其中，教師可以追求古詩(shī)文體的轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生更好地深化對(duì)文章的理解，并能夠鍛煉學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力，達(dá)到良好的教育開展效果。例如，在講解《楓橋夜泊》這首古詩(shī)的過程當(dāng)中，教師就可以追求文體的轉(zhuǎn)變。如，當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生一定的了解后，教師就可以要求學(xué)生將古詩(shī)文的文體有效地轉(zhuǎn)變?yōu)樯⑽牡奈捏w，讓學(xué)生投入寫作當(dāng)中，并在古文含義的理解上要加入自己的思想和感受。在后續(xù)當(dāng)中，教師就可以為學(xué)生打造一個(gè)比較開放的空間，讓學(xué)生對(duì)自己的寫作進(jìn)行展示。借助這樣的方式讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解變得更加深刻，挖掘其中的情感思想，讓最終的教育效果一舉數(shù)得。（五）引入知人論世，優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué)古詩(shī)詞會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的生活情境進(jìn)行反映，這都是作者當(dāng)時(shí)的感受和體驗(yàn)。通過古人的情感和文筆能夠使學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生一定的思考，對(duì)學(xué)生三觀和道德品質(zhì)的形成起到良好的助力。教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中，應(yīng)該將知人論世更好地引入進(jìn)來(lái)。通過這樣的方式聯(lián)系作者在寫作過程當(dāng)中的思想情感、生活經(jīng)歷、時(shí)代背景等等對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有所啟示。讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所包含的情感加深體會(huì)和理解。例如，在講解《石灰吟》這首古詩(shī)的過程當(dāng)中，作者將石灰加以比喻，更好地展現(xiàn)出自己潔身自好、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生更好地對(duì)作者本身的品質(zhì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中真正做到是非分明、清白自守、潔身自好、不畏艱險(xiǎn)地去追尋自己的目標(biāo)和理想。對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有所啟示，使得古詩(shī)詞教學(xué)在開展過程當(dāng)中的意義變得更加重大。（六）實(shí)行課外延伸，優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué)在新課改的引導(dǎo)下，小學(xué)教師在語(yǔ)文教學(xué)的開展過程當(dāng)中早已不能僅局限在短短的幾十分鐘之內(nèi)，而是應(yīng)該不斷地朝著課外延伸和拓展。這樣才能夠讓學(xué)生獲取更多收獲。古詩(shī)詞具有情感含蓄、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在課下積極地進(jìn)行拓展，讓學(xué)生在廣闊天地當(dāng)中更好地理解古詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生熱愛的情感。例如，教師可以組織課外活動(dòng)，如書畫展、朗誦比賽、故事會(huì)等等，讓學(xué)生自己選擇喜愛的古詩(shī)詞，并對(duì)資料進(jìn)行收集，對(duì)故事進(jìn)行編寫、小組探討，讓學(xué)生的知識(shí)視野得到不斷地拓展。通過這樣的方式能夠保證學(xué)生自信心的樹立，深化學(xué)生的知識(shí)累積，讓學(xué)生的能力得到不斷的提升。另外，也可以每天利用課前五分鐘或者早讀時(shí)間，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞更好地進(jìn)行積累。如，在早讀環(huán)節(jié)當(dāng)中，可以讓學(xué)生對(duì)已經(jīng)學(xué)過的古詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)的誦讀，以大聲朗讀的方式更好地讓學(xué)生加深理解和記憶。在每次的課前五分鐘，也可以讓學(xué)生輪流地準(zhǔn)備一首古詩(shī)詞，并在背誦后講解其意，使學(xué)生能夠受到古詩(shī)詞文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)課外的積極拓展。四、結(jié)論綜上所述，在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師不斷地加深對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的研究是非常重要的。這樣可以更好地凸顯教學(xué)的價(jià)值和本質(zhì)，讓學(xué)生在局限的課程當(dāng)中收獲到更多。在日常教學(xué)的過程中，教師就應(yīng)該加強(qiáng)情景創(chuàng)設(shè)、引導(dǎo)反復(fù)誦讀、激發(fā)情感體驗(yàn)、轉(zhuǎn)變古詩(shī)文體、引入知人論世、實(shí)行課外延伸。讓詩(shī)詞教學(xué)在實(shí)際開展的過程當(dāng)中得到真正的優(yōu)化，使教學(xué)在開展的過程當(dāng)中能夠變得更加高質(zhì)和高效。Reference：[1]司潔.讀寫結(jié)合在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].名師在線，2020（13）：31-32.[2]何正和.利用多媒體提升小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育