高中思想政治-人的認(rèn)識從何而來教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《人的認(rèn)識從何而來》課標(biāo)分析新課程標(biāo)準(zhǔn)對高中生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的要求是：列舉現(xiàn)實生活中的實例，闡明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，揭示實踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進。依據(jù)新課標(biāo)的要求，我的設(shè)計理念是：創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫常箤W(xué)生在對實例的分析中，切實感受到實踐對于認(rèn)識的決定作用。充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中主體地位，通過學(xué)生的自主活動，教師給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生在生生交流、師生交流中，堅定馬克思主義的立場、觀點和方法，在現(xiàn)實生活中自覺同唯心主義和有神論做堅決的斗爭，并樹立科學(xué)的實踐觀點。提示與建議：例如，過去人類探索自然和社會的歷程，當(dāng)前尚未破解的自然之謎和新出現(xiàn)的社會問題。討論實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。追求真理的信念與堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一，就要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，保持與時俱進的精神狀態(tài)?！度说恼J(rèn)識從何而來》教材分析本節(jié)課是高中思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第二單元第六課第一節(jié)。承接本單元前兩課“唯物論”部分，本節(jié)課將引導(dǎo)學(xué)生進一步正確認(rèn)識外部世界，正確處理主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的關(guān)系，并為下一單元“辯證法”部分奠定“認(rèn)識論”基礎(chǔ)。理論上，實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點，無論是人們認(rèn)識客觀世界，還是改造客觀世界，都離不開社會實踐；從考綱看，本節(jié)課的知識點也是高頻考點，因此，本節(jié)課在本單元及整本教材中占據(jù)重要地位，對學(xué)生學(xué)好整本書具有重大意義?！度说恼J(rèn)識從何而來》是第六課的第一框題，重點論述馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中實踐與認(rèn)識的關(guān)系。本框題共分兩目。第一目從實踐的含義入手，引出實踐的特征；第二目從實踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動力、是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識的目的和歸宿四個方面論述了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐的觀點是馬克思主義首要的和基本的觀點，理解實踐與認(rèn)識的關(guān)系是把握哲學(xué)智慧不可或缺的重要途徑。學(xué)好本框題不僅有利于學(xué)生從宏觀上把握教材各課的聯(lián)系，而且有利于幫助學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征《人的認(rèn)識從何而來》學(xué)情分析學(xué)生通過第四課和第五課的學(xué)習(xí)，初步建立了馬克思主義唯物論的基本觀點，在物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上理解實踐和認(rèn)識的關(guān)系，對于學(xué)生來說難度不大。但哲學(xué)畢竟是高度抽象的一門學(xué)科，對于學(xué)生的抽象思維能力要求高。因此，課堂教學(xué)應(yīng)多聯(lián)系現(xiàn)實生活中的事例，以強化學(xué)生對于實踐含義以及實踐和認(rèn)識關(guān)系的理解和記憶。目前高二學(xué)生理解本課內(nèi)容有一定難度。但是作為高二學(xué)生，自主學(xué)習(xí)能力、理性思考能力正在形成中，有較好的求異思維和創(chuàng)新意識，對實踐出真知、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容有一定的感性認(rèn)識。通過中學(xué)生發(fā)明案例這一學(xué)生感興趣的話題創(chuàng)設(shè)活動情景，把學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗與抽象的理論觀點有機結(jié)合起來，使學(xué)生達到由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華，使學(xué)生做到理論聯(lián)系實際。《人的認(rèn)識從何而來》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)

1.理解實踐的含義及三個基本特點。2.知道生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、科學(xué)實驗是人類基本的實踐活動。3.理解實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，能通過具體事例說明，實踐是認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識的目的和歸宿。（二）能力目標(biāo)

1.通過對辯證唯物主義實踐觀和歷史上其他哲學(xué)派別實踐觀的比較，提高比較分析的能力。2.通過對實踐是認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識的目的和歸宿的學(xué)習(xí)，正確理解實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，提高概括總結(jié)的能力。3.全面把握實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，提高自己理論與實踐相結(jié)合、在實踐中深化發(fā)展認(rèn)識、用正確的認(rèn)識指導(dǎo)自身實踐活動的能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)1.樹立辯證唯物主義的實踐的觀點，認(rèn)清唯心主義和舊唯物主義實踐觀的區(qū)別2.樹立實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點，全面理解社會主義核心價值觀3.確立實踐第一的觀點，自覺運用所學(xué)知識服務(wù)社會，指導(dǎo)實踐，積極踐行社會主義核心價值觀，努力取得改造世界的有益成果。教學(xué)重點實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。教學(xué)難點實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

課時安排

1學(xué)時教學(xué)準(zhǔn)備收集有關(guān)說明實踐特點、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對實踐問題的已有認(rèn)識，把握教學(xué)的重點、難點。將文字、圖片材料事先做成課件或投影，設(shè)計預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。針對本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。教學(xué)過程引入課題老師：同學(xué)們，你是怎么獲得萬有引力這個知識的？學(xué)生回答：、、、、、、老師：牛頓又是如何獲得的？學(xué)生：、、、、、（若學(xué)生答不上來，老師提示：難道也是物理老師交給他的）老師：牛頓是通過科學(xué)實驗，也就是實踐活動，得出萬有引力這個知識。那么什么是實踐？它有哪些基本特點？實踐和認(rèn)識究竟有著什么樣的關(guān)系？今天我們學(xué)習(xí)新課——《人的認(rèn)識從何而來》2、實踐含義借助三幅圖片老師：圖片中誰在從事活動？學(xué)生：、、、老師：這些活動對象是客觀世界還是主觀世界？汽車，包裹屬于物質(zhì)的范疇。也就說人們改造的是客觀世界（若學(xué)生答不上來，老師提示：汽車是意識的范疇嗎）老師：我們?nèi)齻€方面理解實踐的含義。實踐的主體是人，實踐的對象是然界和人類社會。通過實踐，我們可以把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，實踐具有直接現(xiàn)實性，不是純主觀的思維活動，而是物質(zhì)活動。大家能理解實踐的含義了吧老師：同學(xué)們，看看這些活動中哪些屬于實踐活動？學(xué)生：、、、、、老師總結(jié)：生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、科學(xué)實驗是實踐的三種表現(xiàn)形式，其中最基本的是生產(chǎn)實踐。同學(xué)們要掌握好3、探究：實踐特點老師：同學(xué)們，看學(xué)案的第一個探究活動，聚焦嫦娥三號，結(jié)合課本42、43頁的知識，以小組合作的形式，討論相關(guān)問題。5分鐘的時間。開始討論。學(xué)生討論：、、、、老師：我看大部分小組都討論完了。第一個問題，誰來回答？學(xué)生回答：、、、老師引導(dǎo)：（學(xué)生回答可能太籠統(tǒng)，老師提示分析材料要有針對性）實踐的主體科研人員、對象月球、著陸器和月球車這些智能型的實踐工具都是客觀的，而且嫦娥三號的整個活動過程，比如軟著陸、月面巡視勘察都受客觀規(guī)律制約的。老師：第2個問題，誰愿意和大家分享。學(xué)生：、、、、老師點評：嫦娥三號發(fā)射，分不同階段，有條不紊地進行探測，有計劃有目地活動。老師：第3個問題，誰來回答？學(xué)生：、、、、、老師點評：人們的實踐受歷史條件的制約；是全體科研人員共同努力的結(jié)果，離不開社會和他人。這都體現(xiàn)了實踐的社會歷史性。老師總結(jié)：這就是實踐的三個基本特征，包括學(xué)生回答：、、、4、探究：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)老師：同學(xué)們，看學(xué)案的第二個探究活動，閱讀“走進文學(xué)、天文、科學(xué)和社會”4個材料，結(jié)合課本44至46頁知識，圍繞實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，回答相關(guān)問題。還是小組討論。學(xué)生討論：、、、、、、老師：走進文學(xué)，誰來回答？學(xué)生：、、、老師：（設(shè)問沒有要求用我們哲理來回答，結(jié)合材料，用材料的語言說話就行。）為了細(xì)膩地描寫一個被踢的感覺，也就是寫作的需要，進行文學(xué)創(chuàng)作。第二個問題學(xué)生：、、、老師：真正讓乞丐猛踢一腳之后發(fā)生的，親身體驗，、、、、、老師：學(xué)生通過書本學(xué)習(xí)，牛頓通過科學(xué)實驗，都能獲得萬有引力知識。所以，認(rèn)識的來源有兩個，這種觀點對嗎？，學(xué)生：、、、、、老師：來源什么意思，是指源頭，根源，根只有一個。無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗，最終都是實踐的產(chǎn)物，根在實踐。所以，認(rèn)識的來源只有一個，那就是實踐。同學(xué)們一定要區(qū)分好認(rèn)識的來源與途徑。老師：走進天文，誰愿意和大家分享答案？學(xué)生：、、、、老師：能簡要分析一下嗎？。學(xué)生：、、、老師：提出質(zhì)疑，說明在實踐中產(chǎn)生新問題，需要人們進一步探索；新的觀測工具，說明天文技術(shù)的發(fā)展，延伸了人們的認(rèn)識器官，這些人造器官，開拓了人類的視野，使人們更準(zhǔn)確地認(rèn)識世界，認(rèn)識冥王星，也提高了人類自身的認(rèn)識能力。所以，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。老師：姆佩巴的故事，是不是給我們一些觸動啊。面對知識，學(xué)習(xí)，我們就要有懷疑精神，勇于探索的精神。學(xué)生也要敬業(yè)，是不是？誰來回答走進科學(xué)的兩個問題？學(xué)生：、、、老師：民間傳說，亞里士多德都不能給予合理的解釋，那么對“熱水更快結(jié)冰”做出科學(xué)解釋的究竟應(yīng)該是誰？誰才是最可靠的?學(xué)生：、、、老師：你說的實踐是指材料中的什么？學(xué)生：科學(xué)實驗也就是實踐得出的數(shù)據(jù)、結(jié)論才是最可靠的。實踐才是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。老師：認(rèn)識本身和客觀事物自身都無法回答這個問題。只有通過實踐，人們把認(rèn)識和實踐的結(jié)果對照,相符合,認(rèn)識就正確。老師：走進社會，社會主義核心價值觀，24個字，相信同學(xué)們都牢記在心了。某某同學(xué)，社會主義核心價值觀的根本目的就是讓人們把它牢記在心，內(nèi)化為大家的道德修養(yǎng)嗎學(xué)生：、、、、老師：認(rèn)識最終要回到實踐中去，指導(dǎo)實踐，促進實踐的發(fā)展。弘揚社會主義核心價值觀不能只停留在口頭上，貴在踐行，無論是老師還是同學(xué)們，不僅要做社會主義核心價值觀的宣傳者，更要做忠誠的踐行者。知行合一，貴在行動。我們要以小見大，見微知著，從細(xì)小之處著手，腳踏實地，自覺自愿地將社會主義核心價值觀的要求體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｐ袨橹?，在學(xué)習(xí)中踐行，在生活中踐行。5、學(xué)以致用用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”分析，社會主義核心價值觀的發(fā)展歷程和踐行。社會主義核心價值觀在實踐中形成和發(fā)展起來。學(xué)生：、、、、、老師：進入改革關(guān)鍵期，面臨各種突出問題，需要核心價值觀的引領(lǐng)學(xué)生：老師：風(fēng)景這邊獨好，經(jīng)濟健康發(fā)展，證明社會主義核心價值觀是正確的，是真理。學(xué)生：、、、、、老師：貴在行動，深化實踐養(yǎng)成學(xué)生：、、、、、6、“我踐行我成長”主題活動在日常學(xué)習(xí)和生活中，你自己是怎樣踐行社會主義核心價值觀的，或者今后你將怎么踐行。列舉一至兩條，寫在便利貼上，粘到展板上，大家一起分享，相互學(xué)習(xí)，也相互監(jiān)督。咱們就把這個展板掛在教室墻上。等期末考試，每個小組選出一個最佳踐行者，組成咱們5班”踐行社會主義核心價值觀十大人物”。要想獲得殊榮，就要看行動啊第一框人的認(rèn)識從何而來一、選擇題1．馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實踐性，實踐性是指()A．正確闡明整個世界發(fā)展最普遍的規(guī)律B．以改造客觀世界為目的C．有效提供改造客觀世界的觀點和方法D．以認(rèn)識客觀世界為目的2．過去，不少地方走的城鎮(zhèn)化道路都是“規(guī)模擴張式”，城鎮(zhèn)化以土地為重要抓手，靠的是投資和工業(yè)拉動。表面上看，城鎮(zhèn)規(guī)劃范圍擴大了，房屋道路建得更多了，但只看見物，卻看不見人。這種違背經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的做法，也不符合()A．實踐的客觀物質(zhì)性特點B．實踐的能動性特點C．實踐的社會歷史性特點D．實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動3．一組“北京街頭外國小伙子扶摔倒中年女子疑遭訛詐”的圖片引起廣泛關(guān)注，人們紛紛譴責(zé)該女子。隨后，北京警方發(fā)布通知稱，該外籍男子無證駕駛無牌摩托車，在人行道內(nèi)肇事。某些失實報道讓撞人老外深受同情，而無辜女子卻受到責(zé)罵，從哲學(xué)角度看，這一事件給我們的警示是()A．有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭B．不識廬山真面目，只緣身在此山中C．盡信書，則不如無書D．欲知山中事，需問打樵人4．免疫系統(tǒng)，是人體和動物的健康“防線”，用以抵御細(xì)菌和其他微生物。隨著免疫系統(tǒng)疾病的增加，科學(xué)家加強了對此項目的研究。其中，美法3名科學(xué)家發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變?nèi)藗儗γ庖呦到y(tǒng)的理解。免疫系統(tǒng)研究獲得新成果說明()A．實踐的需要是推進免疫系統(tǒng)認(rèn)識發(fā)展的根本動力B．認(rèn)識的發(fā)展根源于社會或?qū)I(yè)部門的獎勵機制C．科學(xué)家的興趣是推進免疫系統(tǒng)認(rèn)識發(fā)展的直接動力D．嚴(yán)密的邏輯和長期的研究能確?？蒲谐晒娜缙诔晒?．在一系列近距離飛越考察中，美國宇航局的卡西尼探測器確認(rèn)在土衛(wèi)二星球的南極地區(qū)存在巨大的水汽“噴泉”，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)其噴出的物質(zhì)中除了水和有機物之外還有鹽份，這可能暗示其地表下方存在一個巨大的地下海洋?？梢?，科學(xué)儀器可以()①增強人類的認(rèn)識能力②改變認(rèn)識對象的屬性③提供先進的認(rèn)識工具④替人類作出精確反映A．①③ B．①②C．②④ D．③④6．上世紀(jì)70年代，美國科學(xué)家乘坐深海潛水器在海底發(fā)現(xiàn)了一個溫度高達350℃的熱泉口，泉口附近浮游著大得出奇的紅蛤、海蟹等生物。在沒有陽光、超過沸點、高壓的深海環(huán)境下還有生命，成為“無法解答的復(fù)雜謎題”。經(jīng)過近20年的研究，科學(xué)家破譯了這種特殊生物的基因圖譜，確定自然界還有第三種生命形式。上述一系列活動證明了()①探測工具擴展了人類的認(rèn)識能力和認(rèn)識的來源②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動認(rèn)識的深化發(fā)展③通過科技設(shè)備獲取的第一手資料是認(rèn)識的基礎(chǔ)④實踐中遇到的新問題是推動人們探索和研究的動力A．①② B．②③C．②④ D．③④7．中共中央總書記習(xí)近平上任以來多次強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦。”李克強總理也強調(diào)“喊破嗓子，不如甩開膀子?！毕铝性娋渲信c“空談?wù)`國，實干興邦”和“喊破嗓子，不如甩開膀子”蘊含的哲學(xué)寓意相近的是()A．人生自古誰無死，留取丹心照汗青(宋·文天祥《過零丁洋》)B．千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)(清·鄭燮《竹石》)C．落紅不是無情物，化作春泥更護花(清·龔自珍《己亥雜詩》)D．道雖邇不行不至，事雖小不為不成(戰(zhàn)國·荀子《修身》)8．唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非。”下列觀點與該詩句所含哲理相符的是()①知是行之始，行是知之成②學(xué)至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，則知尚淺④不出戶，知天下；不窺牖(窗戶)，見天道A．①③ B．①④C．②③ D．②④9．“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也?！边@給我們的啟示是()①要正確發(fā)揮主觀能動性②認(rèn)識以發(fā)揮主觀能動性為前提③要腳踏實地，埋頭苦干④認(rèn)識來源于實踐A．①② B．③④C．②④ D．①③10．“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步?！迸c這句話內(nèi)涵相一致的是()A．“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”D．“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”11．一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)牽掛著我們的一生。然而，只有離鄉(xiāng)的人才會想回鄉(xiāng)；只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說明()①實踐是認(rèn)識的來源②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的③認(rèn)識來自實踐的需要④優(yōu)秀文化能增強人的精神力量A．①② B．①④C．②③ D．③④12．下圖漫畫蘊含的哲理是()A．人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實B．主觀認(rèn)識是對客觀現(xiàn)實的正確反映C．要改變客觀現(xiàn)實必須發(fā)揮集體力量D．認(rèn)識符合實際才能有效地指導(dǎo)實踐二、非選擇題13．2015年1月7日來，一場茫茫霧霾籠罩中國中東部。在全國74個監(jiān)測城市中，有33個城市空氣質(zhì)量達到了嚴(yán)重污染，多地的PM2.5瀕臨“爆表”。這一“史上最臟”天氣再次告訴人們，以犧牲人之生存環(huán)境為代價的發(fā)展，是毫無意義的。建設(shè)“美麗中國”必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；必須把建設(shè)生態(tài)文明理念貫徹到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面。運用實踐的相關(guān)知識，分析材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。14．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。在探索中國特色社會主義建設(shè)的道路中，中國人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻，進一步堅定了“不動搖、不懈怠、不折騰”的信念，凝聚了深化改革開放的共識。22年前鄧小平南巡關(guān)于“不改革開放只能是死路一條”的教導(dǎo)至今仍有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。結(jié)合材料，運用實踐與認(rèn)識的關(guān)系原理，分析“不改革開放只能是死路一條”這一論斷，并闡述其現(xiàn)實意義?！度说恼J(rèn)識從何而來》效果分析一．“教”的效果分析：1.在本課題的教學(xué)中，學(xué)生強化了對基礎(chǔ)知識的掌握。比如實踐的含義和特點。2.學(xué)生加強了對“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的了解。3.通過“走進文學(xué)——買踢；走進天文——冥王星走進科學(xué)——姆佩巴效應(yīng)；走進社會——社會主義核心價值觀”，這四個材料的解讀，強化學(xué)生信息的整合和概括能力。引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，體會材料中的關(guān)鍵信息，得出相關(guān)結(jié)論4.教師的預(yù)設(shè)性問題較多，對學(xué)生的引導(dǎo)不夠。課堂語言仍需簡潔，盡量避免口語化。二．“學(xué)”的效果分析:1．學(xué)生通過課本的學(xué)習(xí)，積極思維，結(jié)合知識與背景材料，然后抽象為理論。2．學(xué)生發(fā)言比較積極，對整節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)落實比較好。3．從整體上，理清思路，概括要點，理解材料的主題思想。語言表達效果較好?！度说恼J(rèn)識從何而來》觀評記錄教學(xué)目標(biāo)敘寫1.80%的學(xué)生能解釋實踐的含義，列舉具體事例區(qū)分三種實踐活動。2.依靠自主探究，80%的學(xué)生理解、記憶并結(jié)合材料分析實踐的特點。3.在教師的點撥下，70%的學(xué)生理解并背誦實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，并結(jié)合材料分析。（重難點）課堂評價設(shè)計課堂評價核心思想：教師評價與學(xué)生自評、互評結(jié)合，學(xué)困生注重縱向評價。按照臨朐中學(xué)高中部“目標(biāo)導(dǎo)引教學(xué)”的要求，本節(jié)課和以往上課思路一致，分成“講評新聞，導(dǎo)入新課；展示目標(biāo)，小組討論；小組展示，達成目標(biāo)；教師點撥，回扣目標(biāo)；當(dāng)堂檢測，鞏固提升”這五個環(huán)節(jié)。1.教師眼神鼓勵、口頭表揚。對認(rèn)真聽講、積極回答問題的學(xué)生，教師必須雙眼和藹地注視學(xué)生，讓他們感受到尊重。回答問題等表現(xiàn)優(yōu)秀，可用“你回答得很完美”“我很羨慕你清晰的思路”等接地氣的話語來評價，切忌假大空?；卮饐栴}等表現(xiàn)一般，可用“你還需要凝練自己的觀點”“加強背誦”等。這樣的評價方式貫穿課堂的各個環(huán)節(jié)。針對目標(biāo)：這種評價主要針對第一個目標(biāo)：80%的學(xué)生能解釋實踐的含義，列舉具體事例區(qū)分三種實踐活動。具體見下面表格。學(xué)生表現(xiàn)教師評價預(yù)見等級流暢地表述實踐的含義，對學(xué)案上列舉的實踐活動準(zhǔn)確分類“你回答得很好”“我很羨慕你清晰的思路”A較為流暢地表述實踐的含義，對學(xué)案上列舉的實踐活動分類錯誤有一個“你可以用需要自己的語言”“從材料中分析”B在教師的提示下，能表述實踐的含義，對學(xué)案上列舉的實踐活動分類錯誤有兩個甚至