湖南省名校聯(lián)合體2022屆高三上學(xué)期10月聯(lián)考?xì)v史試題Word版含答案

湖南省名校聯(lián)合體2022屆高三10月聯(lián)考?xì)v史得分:___________本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分,共8頁。時(shí)量75分鐘,滿分100分。第I卷選擇題(共48分)一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的)★1.西周時(shí)期的教育內(nèi)容歸納起來包括德行、藝，儀;即道德倫理、行為規(guī)范知識(shí)技能、個(gè)性修為四個(gè)方面,具體以禮、樂、射、御、書、數(shù)為基本內(nèi)容,稱為“六藝”。由此可見,西周時(shí)期的教育A.促進(jìn)了文化教育的普及B.促使官員選拔標(biāo)準(zhǔn)的變化C.有助于儒家文化的傳播D.為統(tǒng)治階層培養(yǎng)治國人才2.成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《尚書●禹貢》,把中國的疆土劃分為天下九州,并假托大禹治水的傳說,順著禹的足跡對(duì)九州的地理、人群和物產(chǎn)都進(jìn)行了詳細(xì)的分類介紹。據(jù)此可知,《禹貢》A.具有大一統(tǒng)的政治理想B.是秦代郡縣制思想源頭C.是研究大禹治水的第一手史料D.集中體現(xiàn)了法家中央集權(quán)思想3.江蘇連云港尹灣漢墓出土的戶口統(tǒng)計(jì)資料顯示，西漢末年東?？ぐ耸畾q以上人口比例為2-43%,人日普查顯示2010年中國八十歲以上人口比例為1.57%,這說明西漢禾年A.生活水平大幅提高B.偷逃賦役情況嚴(yán)重C.戶口統(tǒng)計(jì)制度完善D.黃老養(yǎng)生思想流行4.東晉名士王導(dǎo)任揚(yáng)州刺史時(shí),他的主簿想下去視察各郡的工作情況,王導(dǎo)對(duì)他說，我想和你商榷一下,不要去過問人家辦公桌上的事。這說明A.中央與地方矛盾尖銳B.中央對(duì)地方的監(jiān)察形同虛設(shè)C.門閥勢(shì)力在地方擴(kuò)張D.道教取代了儒家的正統(tǒng)地位★5.780年，唐朝開始實(shí)行兩稅法,規(guī)定-律以“現(xiàn)有男丁與田地的數(shù)目為標(biāo)準(zhǔn),劃分等級(jí)，規(guī)定稅額”,稅額“先以錢計(jì),再折合綾絹繳納”。兩稅法的實(shí)施反映出A.唐代地租出現(xiàn)貨幣化的傾向B.社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的需求日趨減弱C.人民的賦稅負(fù)擔(dān)大幅度減輕D.商業(yè)稅已稱為政府收入的主要來源6.據(jù)唐初十道圖可知.唐初A.南北經(jīng)濟(jì)不平衡B.政區(qū)劃分犬牙交錯(cuò)C.皇權(quán)得到了強(qiáng)化D.地方勢(shì)力尾大不掉7.五代時(shí)期所修《舊唐書》為僧人玄奘、神秀等設(shè)傳,以言唐代佛教梗概,北宋所修《新唐書》則--律刪除,似乎唐代并無佛教。以上材料反映北宋A.佛教被北宋統(tǒng)治者禁止B.史學(xué)編撰的進(jìn)步C.儒家正統(tǒng)地位的再強(qiáng)化D.市民文化的繁榮8.根據(jù)《朱子語類》記載,朱熹的弟子對(duì)他說.自漢唐以來,惟本朝的臣子最難做事,士人往往議論多而成就功名少。朱點(diǎn)則回答,議論多的現(xiàn)象是宋仁宗以后出現(xiàn)的，太祖皇帝時(shí)大家最多議論下要執(zhí)行的事務(wù),并沒有許多“閑言語”,大家只不過“日日著實(shí)做”。據(jù)此可知A.宋代輿論環(huán)境較為寬松B.理學(xué)家注重篤實(shí)的學(xué)風(fēng)C.宋代君主專制大為加強(qiáng)D.朱熹強(qiáng)調(diào)士人的使命感9.明代泰州學(xué)派代表人物王艮提出，“圣人之道，無異于百姓日用。凡有異者,皆是異端”，“百姓日用條理處,即是圣人之條理處”。這一思想A.否定儒家傳統(tǒng)倫理觀B.體現(xiàn)儒學(xué)的世俗化傾向C.繼承程朱理學(xué)的精髓:D.代表新興市民思想崛起10.當(dāng)代從事西服定制的服裝店為了標(biāo)榜自家手藝傳承久遠(yuǎn),都會(huì)告訴顧客自家裁縫是浙江寧波人，這種風(fēng)氣可能和下列哪個(gè)選項(xiàng)有關(guān)A.第一次鴉片戰(zhàn)爭B.左宗棠出任浙江巡撫C.太平天國占領(lǐng)寧波D.寧波自古是手工業(yè)中心11.19世紀(jì)七八十年代,清朝官員曾紀(jì)澤指出,西方人簽訂的條約一般分為兩種,一種是長守不渝的,--種是可以隨時(shí)修改的,“通商”條約就屬于可隨時(shí)修改的。因此,他依據(jù)國際公法,多次和列強(qiáng)商談修改中外條約,試圖收回中國利權(quán)。據(jù)此可知，此時(shí)清朝官僚A.對(duì)近代國際關(guān)系認(rèn)識(shí)有所提高B.運(yùn)用國際公法有力捍衛(wèi)主權(quán)C.對(duì)帝國主義有不切實(shí)際的幻想D.放棄了天朝上國的傳統(tǒng)外交★12.在辛亥革命前，梁啟超曾依據(jù)“亞洲”和“世界”這些新來的空間知識(shí)把中國史分為上世、中世和近世三段,分別為“中國之中國”“亞洲之中國”和“世界之中國”。進(jìn)人民國后,他則明確提出“使中國進(jìn)成世界的國家為最大目的”這一口號(hào)。梁啟超的主張意在A.為維新變法提供歷史依據(jù)B.迎合當(dāng)時(shí)民主共和形勢(shì)C.敦促政府實(shí)行對(duì)外開放政策D.警醒國人要有世界視野13.1894-1904年，日本東洋史學(xué)逐漸成型,日本學(xué)術(shù)界對(duì)中國的研究由聚焦于漢族中國歷史文化轉(zhuǎn)向?qū)χ袊囊?滿洲、蒙古、新疆、西藏)歷史地.理的研究。其主要原因是日本A.爭奪中國史研究優(yōu)勢(shì)地位B.對(duì)中國傳統(tǒng)文化感興趣C.受中國經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)影響D.學(xué)術(shù)研究服務(wù)對(duì)外擴(kuò)張14.1919年夏開始，上海知識(shí)分子積極宣傳馬克思主義.例如李漢俊借用墨子的“兼愛”思想來解釋社會(huì)主義的理想,胡漢民主張井田制是中國早期的土地公有制形態(tài)。這表明當(dāng)時(shí)A.中國共產(chǎn)黨成立促進(jìn)馬克思主義傳播B.馬克思主義成為廣泛傳播的主流思想C.用馬克思主義的理念來理解中國傳統(tǒng)D.馬克思主義傳播受到舊思想框架束縛15.民國初年,北京的一個(gè)包車夫曾是-一個(gè)義和團(tuán)民,但其時(shí)則已成為熱心的天主教徒了,每早禱告禮拜很是虔誠,問他為什么改信宗教,回答說:“因?yàn)樗麄兊钠兴_靈,我們的菩薩不靈嘛?！边@種變化反映了A.中國放棄了反抗侵略B.天主教被中國人普遍接受C.舊式反帝力量被削弱D.民間宗教失去了生存基礎(chǔ)16.1950年3月,人民政府頒布了《關(guān)干統(tǒng)一國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作的決定》。要求統(tǒng)一全國財(cái)政收支,使國家收人中主要部分集中到中央,用于國家的主要開支,以保證財(cái)政收支平衡。這-決定A.為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造條件B.為“一五”計(jì)劃注入了充裕資金活C.加速社會(huì)主義改造進(jìn)程D.為發(fā)動(dòng)土地改革提供了財(cái)政基礎(chǔ)第II卷非選擇題(共52分)二、非選擇題(本大題共6小題,共52分。第17題15分,第18題15分，第19題12分,第20、21、22題10分。其中,第17~19題為必考題,第20~22題為選做題)(一)必考題:共42分。17.(15分)閱讀材料,完成下列要求。材料一白銀的來源有國內(nèi)生產(chǎn)與國外流入兩條途徑。在15世紀(jì)50年代，云南的銀礦得到了開采,使原本缺銀的局面略有改觀。宋應(yīng)星《天工開物》里稱:“合八省所生,不敵云南之半?！比欢?，另一方面，市場(chǎng)對(duì)白銀的需求卻還在增加。因此,明代中國不得不尋求國外的白銀。海外白銀的來源主要是歐洲、美洲和日本。晚明由海外輸入的白銀總量,大概是國內(nèi)產(chǎn)銀總量的十倍。美國學(xué)者艾維斯認(rèn)為,1530年到1570年,中國最重要的白銀來源是日本;1570年以后,美洲白銀成為最重要的來源?！窇椚嚎傋濉吨袊ㄊ贰凡牧隙绹鵀榇蚱平?jīng)濟(jì)蕭條局面,1933年頒布白銀法案,開始從國外以高價(jià)大量購買白銀。中國作為當(dāng)時(shí)世界上唯一使用銀本位的國家,受到巨大沖擊,銀價(jià)高漲，白銀大量流出國外。據(jù)海關(guān)報(bào)告,至1934年底，白銀公開輸出國外的共達(dá)三，億五百萬元，偷運(yùn)出口的約達(dá)2000萬元以上。銀價(jià)高漲對(duì)國民經(jīng)濟(jì)造成巨大威脅,主要表現(xiàn)為入超劇增,物價(jià)慘跌,農(nóng)業(yè)蕭條,通貨緊縮,形成空前的金融恐慌。為應(yīng)對(duì)此局面,1935年，南京國民政府宣布廢止銀本位制,實(shí)行法幣改革。.——摘編自張秀莉《國際視野下的南京國民政府紙幣政策研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述明代以來白銀成為主流貨幣的背景。(8分)(2)根據(jù)材料.二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析國民政府時(shí)期法幣改革的意義。(7分)18.(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料一從公元600年日本派遣第一批使團(tuán)前往中國，直到838年最后一次遣使,日本一直在學(xué)習(xí)和借鑒中國文化。日本從中國學(xué)到了文字、佛教、儒學(xué)、文學(xué)、音樂和建筑,這些都成為日本文化的基本組成部分。中國元素進(jìn)入日本主要是通過為數(shù)不多的去長安學(xué)習(xí)的日本僧侶和官員，以及少部分中國人將中國文化的一部分帶入日本。即使在十九至二十世紀(jì)西方文化進(jìn)入日本后,中國文化依然保存了下來,在日本，人們還能背誦一些從中國傳來的格言,他們彈奏源自中國的弦樂器,背誦來自中國的詩歌,仿佛就是日本原創(chuàng),兩國廣泛的文化共性成為互相理解的基礎(chǔ)。材料二1895年甲午中日戰(zhàn)爭以后,清政府高層認(rèn)為學(xué)習(xí)日本現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)可能是中國復(fù)興的捷徑,直到1937年日本全面侵華之前，日本成為現(xiàn)代全球文化的中介，中國積極地投入了一系列學(xué)習(xí)明治日本發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)動(dòng)。大量的中國官員訪日,成百上千位日本教習(xí)和顧問在中國工作,超過五萬人的中國留日學(xué)生。中國受到日本影響的方面包括君主立憲改革、師范教育與大學(xué)的發(fā)展、建立警察系統(tǒng)、現(xiàn)代法律框架的奠定、革命運(yùn)動(dòng)的興起等?！幾愿蹈吡x《中國和日本:1500年的交流史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析隋唐時(shí)期中日文化交流的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述清末中日文化交流的變化及原因。(9分)19.(12分)閱讀材料.完成下列要求。材料一部中國近代史便是一部中國近代轉(zhuǎn)型史。所謂轉(zhuǎn)型就是把落后的“傳統(tǒng)中國”，轉(zhuǎn)變成進(jìn)步的“現(xiàn)代中國”。這種轉(zhuǎn)型是一轉(zhuǎn)百轉(zhuǎn)的。小到衣食住行,大到宇宙觀、人生觀、政經(jīng)理論、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)無一不轉(zhuǎn)。從總體上說來，我們近代轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)是從鴉片戰(zhàn)爭開始的,但是政治轉(zhuǎn)型則遲至五十年后的戊戌變法，企圖把中國傳統(tǒng)的君主專制轉(zhuǎn)變?yōu)橛降木髁?。戊成變法徹底失敗?孫中山接棒,要用暴力革命來廢除帝制,改采美國式的共和政體?！幾蕴频聞偂抖戊魅鹫?quán)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國近代(1840---1949年)社會(huì)轉(zhuǎn)型的心個(gè)方面加以闡述。(要求:自擬標(biāo)題，史論結(jié)合,論證充分，邏輯嚴(yán)密).(二)選考題:共10分。請(qǐng)考生從三道選考題中任選一題作答,如果多做,則按所做的第一道題計(jì)分。20.(10分)[選修1:歷史上重大改革回眸]閱讀下列材料,回答問題。材料現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法制體系初步建立于袁世凱統(tǒng)治時(shí)期。北京政府順應(yīng)工商界的要求,頒布了一系列經(jīng)濟(jì)法規(guī)。如根據(jù)《暫行工藝品獎(jiǎng)勵(lì)章程》的規(guī)定,工藝物品及方法的發(fā)明與改良者可以申請(qǐng)專利,保護(hù)期最高為五年,在事實(shí).上取消了前清時(shí)期設(shè)立的所謂壟斷專利權(quán),有利于鼓勵(lì)競(jìng)爭。根據(jù)《公司條例)和《商人條例》的規(guī)定,明確了公司的法人性質(zhì)、法律地位及其組成形式、開辦條件、權(quán)利義務(wù)等,并規(guī)定開辦公司無須經(jīng)過其他途徑，可以向由方官廳直接申請(qǐng)注冊(cè)。根據(jù)《商會(huì)法》的規(guī)定,商會(huì)是由會(huì)員組成的注大機(jī)構(gòu),其職責(zé)是研究促進(jìn)工商業(yè)之方法，向政府陳述關(guān)于工商業(yè)有利寶關(guān)系事項(xiàng)等?！幾酝舫狻睹駠某踅ā?張海鵬主編《中國近代通史》第六卷)(1)根據(jù)材料,概括北京政府經(jīng)濟(jì)法制體系建設(shè)的主要內(nèi)容。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析北京政府經(jīng)濟(jì)法制體系建設(shè)的影響。(4分)21.(10.分]選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]閱讀下列材料,回答問題。材料我在下午同多勃雷寧大使(蘇聯(lián)駐美大使)在辦公室里見了面,我先告訴他,我們知道古巴的導(dǎo)彈基地仍在繼續(xù)進(jìn)行工作，而且最近幾天來一直在加速進(jìn)行工作。我不是要發(fā)出最后通牒，而是說明一項(xiàng)事實(shí)，如果他們不撤除那些基地,我們就要把它們搞掉?？夏岬峡偨y(tǒng)非常尊敬大使的國家和貴國人民的勇氣，貴國也許會(huì)感到必須采取報(bào)復(fù)行動(dòng),但是這一行動(dòng)結(jié)束以前,死的不僅是美國人,俄國人也免不了要死。他提出我們從土耳其撤出導(dǎo)彈的問題。我說在這樣一種威脅和壓力之下是不可能進(jìn)行對(duì)等交換或達(dá)成任何協(xié)議的,盡管如此,肯尼迪總統(tǒng)也久矣切望從土耳其和意大利撤出那些導(dǎo)彈,按照我們的判斷,這一危機(jī)過去后要不了多久,就會(huì)把那些導(dǎo)彈撤走。我們只有在這場(chǎng)危機(jī)過去之后，這些事實(shí)才能有所進(jìn)展。時(shí)間在不斷流逝,我們只有很少的幾個(gè)小時(shí)了,我們需要立刻得到蘇聯(lián)的回答?！幾粤_伯特●肯尼迪《十三天:古巴導(dǎo)彈危機(jī)回憶錄》[注]羅伯特●肯尼迪為美國總統(tǒng)約翰.肯尼迪的弟弟，1962年古巴導(dǎo)彈危機(jī)期間擔(dān)任司法部長,他是肯尼迪政府危機(jī)處理的主要參與者之一。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蘇聯(lián)最終同意撤出導(dǎo)彈的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析古巴導(dǎo)彈危機(jī)和平解決的意義。(4分)22.(10分)[選修4:中外歷史人物評(píng)說]閱讀下列材料,回答問題。材料“今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果，巳諾必誠，不愛其軀,赴士之厄困。2既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉?！濒攪闹旒?，是漢高祖同時(shí)期人。魯國人都喜歡講儒術(shù),而朱家卻是以任俠聞名。先后被他藏匿和救活的豪杰有幾百人,其他一般人被救的無法計(jì)算,但他從不自我夸耀。凡是被他救助過的人，他都盡量避免與他們見面。他救濟(jì)人,總是從最貧困的開始。三他家中沒有任何多余的錢財(cái),穿的衣服又破又舊,每頓飯只吃一樣菜，出門坐的是牛車。但是他奔救別人的危機(jī),超過了自己的一切就他曾經(jīng)暗中使季布將軍擺脫了被殺的厄運(yùn)，等到季布將軍地位尊貴了,他卻至死不肯與季布相見。函谷關(guān)以東的人們,無人不企慕他,希望和他交朋友?！幾运抉R遷《史記●游俠列傳》(1)根據(jù)材料,概述漢初游俠的特點(diǎn)口(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析漢初游俠之風(fēng)盛行的原因。(4分)聯(lián)考聯(lián)合體2021年高三10月聯(lián)考?xì)v史參考答案.一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)1.D【解析】西周教育為貴族壟斷:所以A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周實(shí)行世襲制,并未有嚴(yán)格的官員選拔標(biāo)準(zhǔn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)尚來有儒家，C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.A【解析】將天下分為九州,而不是按諸侯國劃分,體現(xiàn)了渴求國家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的政治理想。春秋時(shí)期楚國已率先設(shè)立縣制,B項(xiàng)錯(cuò)誤?！队碡暋肥菓?zhàn)國時(shí)期的作品,且是假托大禹，所以不是研究大禹的第一手資料,C項(xiàng)錯(cuò)誤?！队碡暋窔w于《尚書》,是儒家經(jīng)典而非法家,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.B【解析】本題考查漢代賦稅制度。漢代60歲以上老人免除徭役,東?？だ夏耆丝诒壤黠@過高;說明當(dāng)?shù)卦p老逃役現(xiàn)象較多,故B項(xiàng)正確;生活水平提高和醫(yī)療衛(wèi)生的改善是人均壽命增長的原因,但是西漢的生活水平不會(huì)高于2010年,排除A項(xiàng);老人比例過高說明戶口統(tǒng)計(jì)有漏洞，排除飛項(xiàng);黃老養(yǎng)生思想流行于漢初,排除D項(xiàng)。4.C【解析】王導(dǎo)阻止主簿檢查各郡太守工作，顯然是因?yàn)榈胤焦賳T大多胡作非為,而王導(dǎo)不敢揭開蓋子引發(fā)對(duì)抗。聯(lián)系東晉的背景,很容易判斷是因?yàn)殚T閥的勢(shì)力在地方擴(kuò)張,王導(dǎo)不愿意因此與地方勢(shì)力及其他門閥發(fā)生對(duì)抗。且東晉時(shí)刺史已經(jīng)是地方行政長官,不是中央派出的監(jiān)察官,因此對(duì)下級(jí)的視察屬于地方長官權(quán)力而不屬于中央的監(jiān)察權(quán)力,B項(xiàng)錯(cuò)誤。同樣,王導(dǎo)是地方官,且他自己也是門閥的一員,他不愿意和下級(jí)部門對(duì)抗不能用來指代中央與地方的對(duì)抗,A項(xiàng)錯(cuò)誤。東晉時(shí)道教影響很大,但并未取代儒家的正統(tǒng)地位,D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.A【解析】材料中提到賦稅先以錢計(jì)算,再折算為實(shí)物，可見地租出現(xiàn)貨幣化傾向,其他選項(xiàng)在材料中均無體現(xiàn)。6.A【解析】從唐初十道的分布來著,北方道的數(shù)量更多,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)北方經(jīng)濟(jì)仍然強(qiáng)于南方,故A項(xiàng)正確;政區(qū)劃分犬牙交錯(cuò)是元朝行省的特征,排除B項(xiàng);唐初設(shè)道監(jiān)察地方,加強(qiáng)了中央集權(quán)而非加強(qiáng)皇權(quán),排除C項(xiàng);唐初的道只是監(jiān)察區(qū)，地方勢(shì)力尾大不掉是唐中后期設(shè)置節(jié)度使造成的,排除D項(xiàng)。7.C【解析】本題考查宋明理學(xué)。北宋出現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興,逐漸孕育出理學(xué),而儒學(xué)的復(fù)興本來就是針對(duì)佛、道的沖擊,所以儒學(xué)地位強(qiáng)化后,修唐史時(shí)刪除佛教內(nèi)容,故C項(xiàng)正確;佛教在宋朝依然得到傳播和發(fā)展,排除A項(xiàng);北宋修唐史刪除佛教內(nèi)容只是史學(xué)內(nèi)容取舍上的改變,無法體現(xiàn)進(jìn)步性,排除B項(xiàng);正史由官方組織編撰,并非市民文化,排除D項(xiàng)。8.C【解析】本朝臣子最難做事,士大夫只能議論而很難做事，有兩個(gè)原因:其士是君主專制強(qiáng)化，臣子權(quán)限大為縮小;其二是士大夫有空談不務(wù)實(shí)的作風(fēng),所以C項(xiàng)正確。根據(jù)朱熹的說法，議論多是宋仁宗之后出現(xiàn)的,之前大家只能埋頭做事,不能濫發(fā)議論，可見宋代輿論環(huán)境要到宋仁宗之后才開始放松,A項(xiàng)錯(cuò)誤。朱熹的話語中有對(duì)“閑言語”的不滿,也提倡“著實(shí)做”，但這只代表他個(gè)人的意見,而不代表所有的理學(xué)家,相反，從整個(gè)理學(xué)發(fā)展的情況來看,理學(xué)家多空談不務(wù)實(shí),以至于顧炎武后來要提倡經(jīng)世致用來糾正,所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。朱熹強(qiáng)調(diào)篤實(shí)作風(fēng),但并未談及使命感,實(shí)際.上,議論也是使命感的一種表現(xiàn),只是沒有做事能力而已,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.B【解析】圣人之道,是百姓的日用,這體現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化傾向,在日常生活中尋找圣人之道,B項(xiàng)正確。但這并未涉及儒家的倫理觀,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。這個(gè)思想并非是程朱理學(xué)的精髓,“繼承”表述錯(cuò)誤,且王艮是王陽明一派,C項(xiàng)錯(cuò)誤。王艮是士大夫,不代表市民階層,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.A【解析】標(biāo)榜寧波是因?yàn)閷幉ㄊ侵袊钤玳_始制作西服、穿著西服的地方,而中國最早開始穿西服是在通商口岸,鴉片戰(zhàn)爭后寧波被開放為通商口岸,故選A項(xiàng)。11.A【解析】曾紀(jì)澤對(duì)近代的國際條約的操作流程有了一定的了解，且能運(yùn)用國際公法,所以A項(xiàng)正確。運(yùn)用國際公法能在一定程度上減少利叔的喪失,但不能從根本.上改變中國被列強(qiáng)侵略的實(shí)質(zhì),所以不能有力捍衛(wèi)主權(quán),B項(xiàng)錯(cuò)誤。帝國主義于19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn),C項(xiàng)錯(cuò)誤。清朝此時(shí)在與西方列強(qiáng)交往中被迫采用近代國際慣例,放棄宗藩外交,但對(duì)于朝鮮等國卻一直保留宗藩外交關(guān)系到甲午戰(zhàn)爭,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.D13.D【解析】本題考查近代中國邊疆危機(jī)。1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),正是日本在中國進(jìn)行殖民擴(kuò)張的時(shí)期,日本學(xué)術(shù)界研究方向的轉(zhuǎn)向正是配合政治上的殖民擴(kuò)張,故D項(xiàng)正確;爭奪學(xué)術(shù)研究的優(yōu)勢(shì)不一定要研究邊疆問題,排除A項(xiàng);邊疆歷史地理不屬于傳統(tǒng)文化,排除B項(xiàng);日本對(duì)中國邊疆歷史地理研究是在近代史學(xué)思想指導(dǎo)下的研究,與中國傳統(tǒng)史學(xué)下的邊疆地理研究差別巨大,排除C項(xiàng)。14.D【解析】本題考查馬克思主義的傳播。1919年，知識(shí)分子在宣傳馬克思主義時(shí)借助傳統(tǒng)思想,說明馬克思主義在傳播過程中仍然受到舊思想影響,故D.項(xiàng)正確;中國共產(chǎn)黨成立于1921年,排除A項(xiàng);馬克思主義在1919年得到了傳播,但是尚未成為主流思想，排除B項(xiàng);材料中李漢俊和胡漢民的目的是用傳統(tǒng)思想解釋馬克思主義,而非用馬克思主義解釋傳統(tǒng)思想,排除C項(xiàng)。15.C【解析】本題考查近代中國反侵略的潮流。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓后,舊式反帝方式失敗了,參與運(yùn)動(dòng)的人也喪失了信心甚至改變了信仰，故C項(xiàng)正確;近代中國從來沒有放棄反侵略,只是改變了方式,排除A項(xiàng);信仰天主教的只是少數(shù)人，排除B項(xiàng);民間宗教在民國仍然存在,排