2021年安徽省黃山市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021年安徽省黃山市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道體現(xiàn)的是知覺(jué)的（）

A.整體性B.理解性C.選擇性D.恒常性

2.生活中人們看到藍(lán)色會(huì)產(chǎn)生清涼的感覺(jué)，這屬于（）

A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象C.感覺(jué)補(bǔ)償D.感覺(jué)對(duì)比

3.幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋(píng)果和球歸為一類，這時(shí)形成的概念是（）

A.具體概念B.抽象概念C.合取概念D.關(guān)系概念

4.中小學(xué)開(kāi)設(shè)的研學(xué)旅行課程屬于()

A.活動(dòng)課程B.學(xué)科課程C.選修課程D.分科課程

5.為幫助有社交困難的婷婷，老師依據(jù)焦慮程度設(shè)計(jì)了家人、同學(xué)、老師、路人等幾類交往對(duì)象，引導(dǎo)婷婷依次與每類對(duì)象進(jìn)行交流，逐步克服她的社交問(wèn)題，這種心理疏導(dǎo)方法是（）

A.系統(tǒng)脫敏法B.滿灌療法C.認(rèn)知療法D.厭惡法

6.氣質(zhì)作為一種個(gè)性心理特征（）

A.有好有壞B.都是好的C.無(wú)好壞之分D.通過(guò)教育容易改變

7.宣稱心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，只能研究可觀察的行為，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，提出S—R理論的心理學(xué)家是（）

A.詹姆士B.華生C.馬斯洛D.斯金納

8.癸卯學(xué)制是以（）的學(xué)制為藍(lán)本的

A.美國(guó)B.德國(guó)C.日本D.英國(guó)

9.“雞不吃米強(qiáng)按頭，到頭來(lái)它也是不吃的。”這句話反映了()

A.學(xué)生的差異性B.學(xué)生的獨(dú)特性C.學(xué)生的主體性D.學(xué)生發(fā)展的整體性

10.教育在于使青年一代系統(tǒng)地社會(huì)化，這一論斷反映了教育目的的（）

A.教育無(wú)目的論B.個(gè)人本位論C.社會(huì)本位論D.教育適應(yīng)生活說(shuō)

二、填空題(10題)11.憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜是描述人的____

12.個(gè)體希望自己的潛能能夠得到充分發(fā)揮，個(gè)人價(jià)值得到圓滿實(shí)現(xiàn)是馬斯洛需要層次理論中的____需要

13.從大腦半球的一側(cè)優(yōu)勢(shì)來(lái)說(shuō)，左撇子的優(yōu)勢(shì)半球是____

14.以語(yǔ)言傳遞信息為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法、____

15.學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段中，____是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)

16.校園物質(zhì)文化包括環(huán)境文化和____文化

17.義務(wù)教育階段課程計(jì)劃的特征有：強(qiáng)制性、____、基礎(chǔ)性

18.一個(gè)10歲孩子的智齡是12歲，那么這個(gè)孩子的智商是____

19.掌握學(xué)習(xí)的創(chuàng)始人是____

20.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是____

三、名詞解釋(5題)21.教師

22.道德

23.教育事業(yè)費(fèi)

24.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

25.課程論

四、論述題(5題)26.有人說(shuō)：學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

27.甲同學(xué)活潑好動(dòng)、能說(shuō)會(huì)道、反應(yīng)靈活、愛(ài)好交際，他上課時(shí)愛(ài)搞小動(dòng)作、不注意聽(tīng)講。乙同學(xué)安靜穩(wěn)重、沉默寡言、喜歡沉思、情緒不易外露、自制力強(qiáng)、不好交際，他上課時(shí)不愛(ài)發(fā)言，學(xué)習(xí)不主動(dòng)

甲、乙同學(xué)分別是什么氣質(zhì)類型?

28.試述人格形成的影響因素

29.論述促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的基本策略。

30.論述斯金納關(guān)于教學(xué)過(guò)程的主要觀點(diǎn)。

五、案例分析(2題)31.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論？

32.請(qǐng)你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求

參考答案

1.BB知覺(jué)的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)感知的事物加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括予以說(shuō)明的加工過(guò)程。外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道說(shuō)的是有相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺(jué)當(dāng)前事物時(shí)會(huì)根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解，體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性

2.BB一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。在日常生活中各種感覺(jué)現(xiàn)象經(jīng)常聯(lián)系在一起，由此產(chǎn)生了聯(lián)覺(jué)。例如，紅色給人以熱烈、紫色給人以高貴、藍(lán)色給人以清涼等

3.A

4.A活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。中小學(xué)開(kāi)設(shè)的研學(xué)旅行課程屬于活動(dòng)課程。

5.A系統(tǒng)脫敏法是將交互抑制按等級(jí)排列，從弱到強(qiáng)，漸次實(shí)施，直到最終消除患者的不良反應(yīng)。由題干中“依據(jù)焦慮程度設(shè)計(jì)、逐步克服”可知，該老師運(yùn)用的心理疏導(dǎo)方法是系統(tǒng)脫敏法。

6.CC氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分

7.B題干所述為行為主義心理學(xué)的主要理論觀點(diǎn)，華生和斯金納都是行為主義的代表人物，但斯金納提出的是操作性條件作用理論，即R－S,而S－R理論由華生提出。因此，選B項(xiàng)

8.CC癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制

9.C題干所述內(nèi)容體現(xiàn)了在教育學(xué)生時(shí)，要尊重學(xué)生的主體性，不能強(qiáng)迫學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。因此，題干中的這句話體現(xiàn)了學(xué)生的主體性特征。

10.CC在教育目的的價(jià)值取向上，主要有兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。個(gè)人本位論把人的價(jià)值看得高于社會(huì)價(jià)值，把人作為教育目的根本所在。社會(huì)本位論則把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值。題干所述是社會(huì)本位論的代表涂爾干的主要觀點(diǎn)

11.心境

12.自我實(shí)現(xiàn)

13.右半球

14.讀書(shū)指導(dǎo)法

15.領(lǐng)會(huì)知識(shí)或理解教材

16.設(shè)施

17.普遍性

18.120

19.布魯姆

20.學(xué)校的出現(xiàn)

21.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

22.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。

23.教育事業(yè)費(fèi)是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)，主要由人員經(jīng)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成。

24.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

25.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

26.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展

27.①甲同學(xué)是多血質(zhì)。多血質(zhì)表現(xiàn)為活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛(ài)交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。根據(jù)案例，甲同學(xué)的表現(xiàn)符合多血質(zhì)。②乙同學(xué)是黏液質(zhì)。黏液質(zhì)表現(xiàn)為安靜，穩(wěn)重踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。根據(jù)案例，乙同學(xué)的表現(xiàn)符合黏液質(zhì)

28.（1）生物遺傳因素：①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異。③人格發(fā)展過(guò)程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及改變。（2）社會(huì)文化因素：①社會(huì)文化對(duì)人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征。②社會(huì)文化對(duì)個(gè)人的影響因文化的強(qiáng)弱而異，這要看社會(huì)對(duì)順應(yīng)的要求是否嚴(yán)格，越嚴(yán)格，其影響力越大。③社會(huì)文化因素決定了人的共同性特征，它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性。（3）家庭環(huán)境因素：①權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中，表現(xiàn)得過(guò)于支配，孩子的一切都由父母來(lái)控制。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性，甚至不誠(chéng)實(shí)的性格特征。②放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母，對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，讓孩子隨心所欲，父母對(duì)孩子的教育有時(shí)達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、蠻橫無(wú)理、胡鬧等。③民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的性格，如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。（4）早期童年經(jīng)驗(yàn)：①人格發(fā)展受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格的發(fā)展，不幸的童年會(huì)引起兒童不良人格的形成。②早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起決定作用，它與其他因素共同來(lái)決定人格。③早期童年經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)人格造成永久性影響因人而異。（5）學(xué)校教育因素：學(xué)校教育在學(xué)齡兒童人格形成與發(fā)展中具有重要作用，學(xué)校不僅是傳授文化科學(xué)知識(shí)的場(chǎng)所，而且是發(fā)展智力、進(jìn)行政治和思想品德教育的地方，是促使兒童形成和發(fā)展人格特征最重要的部門(mén)。（6）個(gè)人主觀因素：社會(huì)上各種影響因素，首先要為個(gè)人接受和理解，才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)和興趣，才能推動(dòng)他去思考與行動(dòng)。另外，個(gè)體已有的心理發(fā)展水平對(duì)人格特征形成的作用會(huì)隨著年齡的增加而日益增強(qiáng)

29.學(xué)校從事的是文化的傳承、積累和創(chuàng)新的工作，而學(xué)校自身文化不會(huì)自動(dòng)形成，它需要全校師生共同建設(shè)，長(zhǎng)期努力。學(xué)校應(yīng)從以下幾個(gè)方面建設(shè)學(xué)校文化：（1）辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。正確的辦學(xué)思想、先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。它包括對(duì)教育意義和功能的理解，對(duì)人才、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的看法，對(duì)師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系的觀念等。學(xué)校的精神、理念等隱性文化看不見(jiàn)、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力，有著巨大的推動(dòng)力，有著巨大的生命力。這就要求在建設(shè)學(xué)校文化的過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有先進(jìn)的辦學(xué)理念，有了理念才有信仰，有了信仰才有追求，有了追求才有成功。(2)使理念成為共同追求。形成先進(jìn)的教育理念非常重要，但理念停留在文件上或少數(shù)人的頭腦中還不能形成學(xué)校文化，重要的是要把辦學(xué)思想和理念轉(zhuǎn)化為教師的共同認(rèn)識(shí)和追求。要使廣大的教師認(rèn)同先進(jìn)的辦學(xué)理念，最重要的是發(fā)動(dòng)教師、組織教師參與教育改革的活動(dòng)，在活動(dòng)中內(nèi)化為自己的理念。(3)人性化的管理制度。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是“以人為本”，也就是以學(xué)生、以教師的發(fā)展為本。這就需要建立相應(yīng)的人性化的管理制度和管理措施。(4)形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色的形成和辦學(xué)理念是一脈相承的。辦學(xué)理念明確、辦學(xué)理念能具體化、辦學(xué)理念能夠被教師認(rèn)同并變成自己的行動(dòng)目標(biāo)，學(xué)校就一定會(huì)形成自己的辦學(xué)特色。學(xué)校文化是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與全校師生共同努力形成的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、制度及特征管理風(fēng)格的總和。學(xué)校特色是學(xué)校文化的核心要素。先進(jìn)的學(xué)校文化有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

30.斯金納認(rèn)為，學(xué)生的行為受行為結(jié)果的影響，若要學(xué)生做出合乎需要的行為反應(yīng)，必須形成某種相倚關(guān)系，即在行為后有一種強(qiáng)化性的后果；倘若一種行為得不到強(qiáng)化，它就會(huì)消失。根據(jù)這一原理,形成一種相倚組織的教學(xué)過(guò)程,這種教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計(jì)和學(xué)生行為的管理做出了安排。這種教學(xué)過(guò)程包括以下五個(gè)階段：（1）具體說(shuō)明最終的行為表現(xiàn)：確定并明確目標(biāo)行為，具體說(shuō)明想要得到的行為結(jié)果，制訂測(cè)量和記錄行為的計(jì)劃。（2）評(píng)估行為：觀察并記錄行為的頻率，如有必要，記錄行為的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)的情景。（3）安排相倚關(guān)系：做出有關(guān)環(huán)境安排的決定，選擇強(qiáng)化物和強(qiáng)化安排方式，確定最后的塑造行為的計(jì)劃。（4）實(shí)施方案：安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求，維持強(qiáng)化和塑造行為的強(qiáng)化安排方式。（5）評(píng)價(jià)方案：測(cè)量所想得到的行為反應(yīng)，重現(xiàn)原來(lái)的條件，測(cè)量行為，然后再回到相倚安排中去。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)需要按照教材內(nèi)部的邏輯程序，即為了保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中把錯(cuò)誤率減少到最低限度；同時(shí)，又要合理地設(shè)計(jì)教材，使每個(gè)問(wèn)題（即每一小步）都能體現(xiàn)教材的邏輯價(jià)值。

31.（1）課程理念提倡全面發(fā)展的教學(xué)觀，課堂教學(xué)要關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程，要關(guān)注學(xué)科知識(shí)更要關(guān)注人。案例中的老師沒(méi)有就書(shū)本上的知識(shí)來(lái)講，而是去關(guān)注學(xué)生個(gè)體的主觀體驗(yàn)和學(xué)生個(gè)人的觀點(diǎn)，提倡學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。（2）新課程理念提倡學(xué)生是獨(dú)特的人。每一個(gè)學(xué)生都是不一樣的主體，老師在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的獨(dú)特性，做到因材施教。（3）新課程理念的教師觀認(rèn)為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生道路上的引路人。（4）該案例中的老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了教育機(jī)智。教育機(jī)智指教師在教育教學(xué)過(guò)程中一種特殊的定向能力，是教師根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取