生命教育論文

-.z生命教育：培育青少年健全人格*增強近年來，生命教育開場逐漸受到學(xué)校的關(guān)注，這是現(xiàn)代教育進(jìn)一步深入到人的精神世界的一個重要趨向。生命教育是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命和熱愛生命的教育活動。教育的價值在于促進(jìn)人的安康成長，而安康的價值在于提升人的生命意義與境界。從這個意義上講，關(guān)心生命是現(xiàn)代教育的核心價值，尤其是在當(dāng)前進(jìn)一步加強未成年人思想道德建立中意義更為重要。生命教育的背景和意義社會轉(zhuǎn)型期的青少年問題生命教育的興起，緣于社會環(huán)境變化對于青少年學(xué)生思想道德教育提出了新的課題、新的挑戰(zhàn)。急劇的社會變遷使青少年學(xué)生面臨的外部世界變得日益復(fù)雜。改革開放和經(jīng)濟(jì)開展，為我們創(chuàng)造了一個更為開放的環(huán)境。經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的開展，為廣闊學(xué)生學(xué)習(xí)知識、開闊視野、增長智慧提供了寬廣的平臺。但隨之而來的消極因素也在一定程度上影響了青少年學(xué)生的安康成長。享樂主義、拜金主義、極端個人主義等不良思想，導(dǎo)致局部學(xué)生道德觀念模糊、道德自律能力下降；市場經(jīng)濟(jì)的開展帶來社會階層的分化、貧富差距的擴(kuò)大、離異家庭和弱勢群體家庭不斷出現(xiàn)，使得處境不利學(xué)生也逐漸增加；再加上升學(xué)的壓力和沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),等等，使得局部青少年學(xué)生厭學(xué)情緒日益增長，價值觀念模糊、生命意識淺薄。我們近期對4000多名中小學(xué)生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生的生命意識與價值觀念的負(fù)面反映值得重視。49.8%的初中生和61.4%的高中生相信“有人能夠死而復(fù)生〞，而只有4.9%的四年級小學(xué)生和7.0%的五年級小學(xué)生相信這一點；40%的初中生不相信“生死輪回、因果報應(yīng)〞，而高中生只有20%不相信。隨著年級的升高，學(xué)生的生命觀反而越來越模糊，值得我們深思。此外，青少年性觀念開放、性越軌行為增多。校園暴力、離家出走、網(wǎng)絡(luò)沉迷等事件也頻頻發(fā)生。從深層次分析這些問題，發(fā)現(xiàn)不少青少年學(xué)生漠視生命的價值與意義。對現(xiàn)代教育的反思開展生命教育緊迫性的另一個背景，緣自于對現(xiàn)代學(xué)校教育的深刻反思。19世紀(jì)末，德國哲學(xué)家狄爾泰就以生命哲學(xué)的視野，批判傳統(tǒng)教育學(xué)是“沒有人的教育學(xué)理論〞。他在?什么是教育學(xué)?中寫道：“以德國赫爾巴特、瓦茨、車?yán)蘸陀乃官e塞等為代表的十八世紀(jì)教育學(xué)，與當(dāng)代教育觀念、教育理論、教育目的發(fā)生了全面沖突，這一沖突表征在對教育目標(biāo)、原則、課程價值進(jìn)展評價的焦點上。今天，赫爾巴特教育學(xué)已經(jīng)促成了極端的傾向，即不考慮民族的差異性，以及國家對現(xiàn)存學(xué)校制度的需求而樹立一個死板的模式，這種教育哲學(xué)理論上的失誤使學(xué)校的教育陷入危險境地。在當(dāng)今學(xué)校教育這一狹窄而死寂的領(lǐng)域，令人驚訝地又重演了18世紀(jì)沒有人的教育的悲劇。對此，我們不能熟視無睹，而要以全新的教育觀念展開對那種今天仍然鉗制著我們的教育學(xué)的批判，這愈來愈有極其重大的現(xiàn)實意義。〞①歷史往往具有驚人的相似之處，今天，我們反思20世紀(jì)的教育，同樣感受到這種“沒有人的教育〞的狀況沒有得到根本的改變。學(xué)校依然是以大工業(yè)生產(chǎn)的模式運行著，劃一的教育目標(biāo)、劃一的課程、劃一的評價標(biāo)準(zhǔn)，把人制造成標(biāo)準(zhǔn)化的“教育商品〞。學(xué)生在學(xué)校里經(jīng)受著機械的訓(xùn)練，而自主精神與創(chuàng)造精神卻在日益喪失。升學(xué)主義的陰影始終籠罩著學(xué)校，正如有的學(xué)者指出的：“我們的教育觀念和教育政策，離全體學(xué)生的全面開展的要求還相距甚遠(yuǎn)。我們的教育側(cè)重于選拔精英，每一項教育內(nèi)容和教育環(huán)節(jié)的設(shè)計，主要是為了一局部人升入更高一級的學(xué)校，考試分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。〞②這使得教育的根本目的———促進(jìn)人的全面開展，受得極大的制約。功利主義的教育只教學(xué)生如何活下去，卻不與學(xué)生一起探討生命意義和目的，使得教育脫離了生命的本原。人的全面開展是身體、心智、精神的和諧開展。生命教育的目的，是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命，培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、尊重生命、熱愛生命的態(tài)度，增強生活的信心和社會責(zé)任感，樹立積極的生命觀，使學(xué)生善待生命、完善人格、實現(xiàn)生命的意義和價值?？梢哉f，生命教育既是人的全面開展的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)人的全面開展的重要手段。生命教育的界定與內(nèi)涵生命教育的概念界定對于生命教育的界定，有多種不同的提法。大致可以分為兩大類：一是廣義的界定，即一切與學(xué)生生命有關(guān)的教育都稱之為生命教育，如果從這個角度講，素質(zhì)教育就是基于生命的教育，也可以稱之為生命與教育；一是狹義的界定，即針對學(xué)生生命歷程中的重要問題，而開展的有針對性的生命教育。近年來港臺地區(qū)開展的生命教育、興旺國家開展的生命安康教育都是屬于后一種。我們在**地區(qū)中小學(xué)開展的生命教育也是屬于后一種。因此，從狹義的生命教育出發(fā)，界定如下：生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動。對于這個概念的含義說明如下：其一，認(rèn)識生命、珍惜生命，尊重生命、熱愛生命是生命教育的目標(biāo)。它是從生理、心理和倫理三個層面關(guān)心學(xué)生的生命歷程，讓學(xué)生認(rèn)識到生命的意義，感悟到生命的可貴，珍惜生命的每一天，關(guān)心和尊重他人的生命，走好人生的每一步，促進(jìn)他們安康成長。其二，生命教育是在學(xué)生生命的歷程中進(jìn)展的，一個健全的生命是在社會、在自然、在內(nèi)心自我之中獲得養(yǎng)料和力量，繼而成長和開展的。生命向內(nèi)探索構(gòu)成了生命與自我的關(guān)系，生命向外探索構(gòu)成了生命與社會的關(guān)系和生命與自然的關(guān)系。對生命的理解、珍愛、關(guān)心、敬畏與欣賞是在生命與自我、生命與社會、生命與自然這三種關(guān)系中得以表達(dá)。因此，生命教育要致力于幫助學(xué)生建立生命歷程中的這三種和諧關(guān)系。生命與自我的和諧關(guān)系。身體是人的自然自我，心理是人的精神自我，我們既要重視精神的生命，又要重視自然的生命。生命與自我的和諧，是指人的身心安康開展。青少年學(xué)生處于心理上的“第二次斷乳〞。自我認(rèn)同與角色混亂的沖突是這個階段的青少年主要面臨的成長課題，順利地解決這個危機，會使青少年變得更加成熟和社會化。大量研究和事實說明，自我認(rèn)同感較好的學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活中能夠體驗到較強的自尊和自信，熱愛生活、充滿生命的活力；而自我認(rèn)同感較差的學(xué)生，卻常常體驗自卑和沮喪，他們常常覺得自己一無是處，覺得自己被人排斥，對于自己的社會角色認(rèn)識模糊，感到生活沒有意義、生命沒有價值。隨著年齡的增長，學(xué)生對于生命意義的認(rèn)識和體驗開場豐富了、深化了。他們不僅感受到自然的生命，而且感受著社會的生命和精神的生命。他們不斷地在內(nèi)心追問自己：人為什么而活著.人的生命意義和價值何在.他們不斷地根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和思維方式對生命作出自己的價值判斷和理解。實踐告訴我們，人對生命的態(tài)度往往取決于內(nèi)心的自我信念，熱愛生命、熱愛生活的個體，往往擁有安康的身體，健全的、積極的自我意識與信念。生命教育要著力培養(yǎng)學(xué)生生命平安、生命關(guān)心的意識和技能以及生命成長的反思能力、生命意義和價值的積極探索精神，等等，使之心智不斷成熟，建立個體生命與自我的和諧關(guān)系。生命與社會的和諧關(guān)系。個體生命的開展離不開社會環(huán)境，自然人是通過社會化的過程，才能成為社會人。人的社會化是生命歷程的社會性根底，個體生命融和于社會之中，生命才會有意義，生活才會更精彩。生命與社會的和諧關(guān)系：一是學(xué)會與人相處，二是學(xué)會生存。學(xué)會與人相處是一種生命智慧和倫理規(guī)*。學(xué)會與人相處，首先要學(xué)會關(guān)心、學(xué)會愛，包括關(guān)心弱勢群體、傷殘孤寡老人。有了關(guān)心、有了愛，就會尊重他人的生命，就不會傷害他人的生命。目前不少校園暴力事件、傷害事故從反面給了我們以警示。其次要善于理解別人，設(shè)身處地地考慮別人的心情與感受。再次是學(xué)會人際交往的技能，并在與人為善的同時學(xué)會自我保護(hù)。例如，幫助小學(xué)生學(xué)會識別可疑的陌生人等，幫助中學(xué)生防止受到性傷害，防止性騷擾，學(xué)會應(yīng)對敲詐、恫嚇等應(yīng)激事件的技能。學(xué)會生存。當(dāng)今世界瞬息萬變，我們既要讓學(xué)生用與時俱進(jìn)的眼光看到周圍社會環(huán)境的變遷，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實，不斷更新，讓生命不斷順應(yīng)變革的社會。又要增強學(xué)生抵抗不良社會風(fēng)氣的意志力，要讓青少年學(xué)生珍愛生命，遠(yuǎn)離黃、賭、毒，預(yù)防愛滋病，以及應(yīng)對突發(fā)災(zāi)變的能力。生命與自然的和諧關(guān)系。自然界養(yǎng)育著人類的生命，人的生命與自然息息共生，人與自然的和諧關(guān)系是科學(xué)開展觀的重要內(nèi)容。生命教育應(yīng)該幫助學(xué)生理解尊重生命的多樣性，熱愛自然，保護(hù)自然環(huán)境；進(jìn)而理解個體與人類的和諧關(guān)系，懂得關(guān)心人類的危機，創(chuàng)造人類美好未來。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它一方面為我們創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)生活世界，另一方面也造成了地球的生態(tài)危機和環(huán)境惡化。法國哲學(xué)家阿爾貝特·史懷哲批評道，與人文精神背離的單向度的科學(xué)知識增長，不過是說明人類的“天真〞從“幼稚〞走向“深刻〞，使得人與自然的關(guān)系異常緊*。科學(xué)知識作為工具理性，極大地提高了人類征服自然，改造自然的能力。借助于科學(xué)知識，人“不僅支配著他身體內(nèi)的物質(zhì)力量，而且還支配著自然中的物質(zhì)力量，并能利用這種力量。〞當(dāng)人過度地利用自然的物質(zhì)力量，就會破壞自然，自然就不再是人類的“母親〞，而是成了人的奴隸，人不再是自然的伙伴，而是自然的主人。如果我們賴以生存的地球環(huán)境不斷惡化，最終也將導(dǎo)致人類的消滅。因此，人與自然和諧共處，“天人合一〞，是為了讓人的生命活得更加安康與美麗。生命教育的實施生命教育的實施，我們要在總體上把握以下幾條原則?？茖W(xué)性與人文性相融合。生命是生物性和精神性的統(tǒng)一，既需要作科學(xué)的研究，也需要作人文的解讀。所有與生命有關(guān)的科學(xué)內(nèi)容，都應(yīng)該有利于提高學(xué)生對生命意義的認(rèn)識，防止作純理性知識的傳授。所有與生命有關(guān)的人文內(nèi)容，都應(yīng)有科學(xué)和理性依據(jù)，不能作偽科學(xué)的傳播。認(rèn)知與體驗相結(jié)合。生命教育既要對學(xué)生進(jìn)展知識的傳授，又要引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、體驗生活，在生活實踐中融知、情、意、行為一體，豐富人生經(jīng)歷，獲得生命體驗，擁有安康人生。開展、預(yù)防與干預(yù)相結(jié)合。生命教育既有關(guān)注每一個學(xué)生安康成長的開展性目標(biāo)，也有防止制止毒品、防止性傳播疾病、防止自殺和各類事故等的預(yù)防性目標(biāo)，同時，對于已經(jīng)發(fā)生的青少年學(xué)生危機問題進(jìn)展科學(xué)的干預(yù)。預(yù)防是為了開展，開展是最好的預(yù)防，而合理、有效的干預(yù)也是開展的重要條件，三者有機結(jié)合，缺一不可。學(xué)校、家庭與社會教育資源相整合。生命教育不是另起爐灶，要充分整合現(xiàn)有的教育資源。學(xué)校在課程教學(xué)、綜合實踐活動等方面落實生命教育的同時，要通過家長學(xué)校等多種途徑，積極指導(dǎo)家長在家庭教育中培養(yǎng)子女安康的生活習(xí)慣、與人和睦相處的技能和積極的生活態(tài)度。要充分利用社區(qū)資源，形成學(xué)校、家庭、社區(qū)的互動互補效應(yīng)，為整體推進(jìn)生命教育提供有力的支撐。注釋①鄒進(jìn)：?現(xiàn)代德國文化教育學(xué)?，**教育，1992年6月版，第45頁②袁貴仁：?素質(zhì)教育：21世紀(jì)教育教學(xué)改革的旗幟?，?中國教育學(xué)刊?，2001年第5期作者系**市教育科學(xué)研究院普教研究所副所長，研究員，**市心理學(xué)會副理事長我校扎實開展“三生教育〞主題班會課活動2021-3-31

學(xué)生的進(jìn)步離不開教育，而班會課則為班主任教師提供了固定的教育時機和重要的教育途徑。鑒于近階段我市各地涉及中小學(xué)生平安事件頻發(fā)的態(tài)勢，學(xué)校結(jié)合近段情況以及啟動的“校園綜治宣傳月〞活動方案，以“三生教育〞為切入點，充分地發(fā)揮主題班會課的教育功能，扎實地開展“三生教育〞主題班會課教育活動。本次生命教育主題班會課活動，以“珍愛生命〞、“學(xué)會生存〞、“學(xué)會生活〞為主題，歷時3周。全校6個年段共72個教學(xué)班全參加。在活動中，各個班級準(zhǔn)備均較充分，能結(jié)合學(xué)生的年齡特點和班級實際有針對性地選擇教育的主題。大多數(shù)班級從平安、感恩、文明行為以及學(xué)生的責(zé)任感等方面選擇突破口；內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，突出了生命、生存、生活教育的主題，同時采取了學(xué)生樂于承受的教育方式，讓學(xué)生在生動活潑的教育中去體驗、去感悟、深化教育主題。促進(jìn)學(xué)生的全面開展是教育的核心也是要求。通過“三生教育〞主題班會課的開展，學(xué)生對生命有了更為深刻的認(rèn)識，學(xué)會了一些生存的本領(lǐng)，領(lǐng)悟了做事的根本道理，更加積極樂觀地對待生活，更加有信心和責(zé)任感。2021年05月16日，園區(qū)心理安康教育教研中心組在勝浦實驗小學(xué)組織舉辦了“依托心理課堂，促進(jìn)自主德育〞園區(qū)小學(xué)心理安康教育優(yōu)質(zhì)課展示研討活動。園區(qū)心理安康教育中心組小學(xué)組成員和局部心理骨干教師參加了此次活動。活動中，來自勝浦實驗小學(xué)的沈曉萍教師和青劍湖學(xué)校的王敏芳教師分別展示了兩堂高質(zhì)量的心理輔導(dǎo)活動課。沈教師通過游戲體驗等活動，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識生命，并帶著學(xué)生從刪減生命愿望中體驗失去之痛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生命、珍惜生命的情感。同時沈教師又利用危機干預(yù)的相關(guān)理念來幫助學(xué)生從生命負(fù)能量轉(zhuǎn)換成生命正能量。最后制定一天的微日志更是能很好地指導(dǎo)學(xué)生實際生活。王教師以“關(guān)愛〞為主題，以故事，愛心卡，視頻等多種形式給予孩子體驗，學(xué)生在不斷的體驗和分享中獲得成長，更從蝴蝶效應(yīng)的視頻中理解了關(guān)愛需要傳遞。展示課后，園區(qū)心理安康教育中心組的*磊和蘇志芳教師分別做了精彩的點評。同時，所有聽課教師也踴躍發(fā)言，暢談了自己的聽課收獲。此次優(yōu)質(zhì)課展示活動，以心理課堂為依托，扎實對學(xué)生進(jìn)展自主德育教育，使學(xué)生學(xué)會自我控制、自我管理與自我監(jiān)視，形成良好的自主心理安康教育模式，營造和諧的校園文化氣氛。同時我們也希望以此次活動為契機不斷探索園區(qū)心理安康教育的有效途徑和科學(xué)方法，為園區(qū)教育作出奉獻(xiàn)。**工業(yè)園區(qū)2021年園區(qū)自主德育三生教育主題班會課評比結(jié)果揭曉各小學(xué)、初中、九年一貫制學(xué)校、高中和職校：為了進(jìn)一步推動我區(qū)自主德育三生教育工作的深入開展，促進(jìn)班主任專業(yè)化開展，根據(jù)教育局的指示精神，教師開展中心協(xié)同教育局在近期先后舉辦了園區(qū)各個學(xué)段的自主德育三生教育主題班會課評比活動。經(jīng)過評委們認(rèn)真評定，現(xiàn)將結(jié)果公布如下：〔以下排名，不分先后〕高中職校組：一等獎〔2名〕蘇大附中顧毓凡園區(qū)二中陳利昌二等獎〔4名〕蘇大附中袁亞平星海實驗中學(xué)季康西交附中錢靜工技校褚亞謹(jǐn)初中組：一等獎〔5名〕星灣學(xué)校王頔菲東沙湖學(xué)校彭雪梅園區(qū)一中周杰星港學(xué)校孫潔金雞湖學(xué)校*欣二等獎〔10名〕景城學(xué)校陸霽嬋星海實驗中學(xué)李秋斜塘學(xué)校錢素芳唯亭學(xué)校丁奇明婁葑學(xué)校曾淑蓮園區(qū)十中郭玲玉園區(qū)六中蘇春芳園區(qū)五中蔣曉蓉青劍湖學(xué)校趙雪蓮花學(xué)校彭曉春小學(xué)組：一等獎〔7名〕星海小學(xué)*瑩星灣學(xué)校趙靜翰林小學(xué)周洪憲跨塘實小*建英星港學(xué)校*偉二實小陳茜雯婁葑實小盧偉玲二等獎〔14名〕勝浦實小邵哲文萃小學(xué)肖紅車坊實小羅靜唯亭學(xué)校顧蘇婷蓮花學(xué)校俞葉青劍湖學(xué)校高美婧金雞湖學(xué)校蘇靜萍鳳凰小學(xué)顧軍景城學(xué)校向文麗方舟小學(xué)韓麗萍唯亭實小顧郁艷新城花園*鳴珍斜塘學(xué)校盛月清婁葑學(xué)校李佳**工業(yè)園區(qū)教師開展中心二〇一四年一月二十日三生教育編輯本詞條缺少信息欄，補充相關(guān)內(nèi)容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來編輯吧！“三生教育〞的概念是學(xué)校德育*疇的概念，其包括“生命教育〞、“生活教育〞、“生存教育〞。目錄1根本內(nèi)涵2主要內(nèi)容3教育目的4根本思路5根本方法根本內(nèi)涵編輯“生命教育〞，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，關(guān)心自己和家人〞；“生活教育〞，提倡“珍視生活，了解生活常識，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標(biāo)〞；“生存教育〞，強調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會和自然，強化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力三生教育相關(guān)書籍三生教育相關(guān)書籍主要內(nèi)容編輯以“三生教育〞為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育〞作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育〞之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會教育統(tǒng)籌在“三生教育〞概念中，有針對性、有效地開展德育活動，打造出學(xué)校的德育品牌。三生教育三生教育生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學(xué)校生命教育是指通過對中小學(xué)生以及教職員工進(jìn)展生命的孕育、生命開展知識的教學(xué)，讓他們對自己有一定的認(rèn)識，對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面開展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。三生教育“雛鷹行動〞.三生教育“雛鷹行動〞.陶行知認(rèn)為“生活即教育〞，他認(rèn)為生活教育具有六大特點：生活的、行動的、群眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長。生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問題所反映出來的思想、觀念、意識的總和。“三生教育〞是一個整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育〞真切地表達(dá)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重根底，強化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)開展的中學(xué)生。〞三生教育手抄報內(nèi)容三生教育手抄報內(nèi)容近年來，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認(rèn)識到德育目標(biāo)過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學(xué)生道德心理開展規(guī)律所帶來的嚴(yán)重后果，于是德育需貼近生活，需加強情感性、加強道德主體實踐漸漸成為一種研究趨勢。3教育目的編輯1、通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和開展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生三生教育命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和開展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧開展。2、通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧開展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。三生教育演講比賽3、通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。當(dāng)前在校學(xué)生們正面臨著人生開展最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題，因而樹立正確的人生觀對于每一位學(xué)生的安康開展都具有重大的意義，“三生教育〞的開展與實施，對于引導(dǎo)和樹立大學(xué)生的人生觀具有深遠(yuǎn)的影響。4根本思路編輯組織形式：要組建由專任教師、班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長、社會有關(guān)方面人士、學(xué)生代表等組成的“三生教育〞教學(xué)團(tuán)隊，共同研究課堂教學(xué)、實踐活動、家庭教育、社會教育的分工合作問題，以及各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)問題。要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊活動和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實踐的有機統(tǒng)一。在課堂教學(xué)方面，提倡有條件的學(xué)校由多位教師組成教學(xué)小組進(jìn)展專題教學(xué)，以及由主講教師和輔助教師協(xié)同開展教學(xué)。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育〞根本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實際為根本，以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性為根底，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強實踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動承受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動式、因材施教式、主動發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、典范示*法、實際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。考核評價方法：要根據(jù)學(xué)段特點和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實際，確定“三生教育〞的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育〞評價體系。對“三生教育〞的評價，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程；既要強調(diào)終結(jié)性評價，又要強調(diào)診斷性評價，更要重視形成性評價；既要突出評價指標(biāo)的多樣化，又要突出評價方法的多樣化，更要重視評價主體的多樣化。5根本方