部編版九年級上冊語文第六單元教案

部編版九年級上冊語文第六單元教案21智取生辰綱知識與技能1．鞏固小說的有關(guān)知識：小說的概念及三要素。2．了解《水滸》的主要內(nèi)容及作者的思想傾向。過程與方法1．理清小說的故事情節(jié)，分析小說的人物形象。2．學(xué)習(xí)以設(shè)置矛盾沖突來刻畫人物形象的方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典文學(xué)名著，主動閱讀古代優(yōu)秀作品，在歷史文化土壤中汲取營養(yǎng)，提高文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生緊扣人物的語言、行動，分析討論楊志與晁蓋、吳用等英雄是如何斗智斗勇的。把握人物的性格特點(diǎn)及塑造方法，掌握文中自然環(huán)境描寫的作用。難點(diǎn)文章題目“智取生辰綱”與這篇課文從楊志等人的角度敘述故事之間的關(guān)系。1．問題導(dǎo)讀法：抓住題目“智取生辰綱”中的“智”字提問，引導(dǎo)學(xué)生作深入探究。2．妙點(diǎn)尋蹤法：在默讀中圈點(diǎn)批注，讓學(xué)生尋找文章構(gòu)思或?qū)懽髑擅钪帯３浞职l(fā)揮學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生對文字的感悟能力，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使他們獲得審美享受?！端疂G》有關(guān)知識和與楊志相關(guān)的多媒體課件。2課時(shí)宋江、林沖、吳用、武松、魯智深……梁山一百單八好漢的故事在民間盛傳不衰，人們佩服好漢們的英雄豪氣，喜歡他們的俠肝義膽。梁山好漢們的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動機(jī)并不相同，但最后他們卻都上了梁山。今天我們先來認(rèn)識其中的一位——青面獸楊志。施耐庵，元末明初人，生平事跡不詳，小說家。《水滸》，又稱《水滸傳》，是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇章回體白話小說，是中國古典四大名著之一。它講述了以宋江為首的108位梁山好漢從起義到興盛再到失敗的整個(gè)過程，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，塑造了起義英雄群像。1．“生辰綱”是什么？為太師蔡京祝壽而進(jìn)獻(xiàn)的大批財(cái)物，這些都是老百姓的血汗錢，是搜刮來的不義之財(cái)。2．生辰綱是誰取走的？又是從誰的手里取走的？用怎樣的方式取走的？晁蓋、吳用等八條好漢；楊志；智取。3．小說以“生辰綱”的爭奪為中心事件，采用了雙線結(jié)構(gòu)，明線是什么？暗線是什么？明線——楊志押運(yùn)生辰綱；暗線——晁吳智取生辰綱。4．請大家跳讀課文，篩選信息，以人物的主要行動為歸納點(diǎn)，分別用簡要的語言概括出明、暗兩條線索的故事情節(jié)?；ㄩ_兩朵，各表一枝：一枝是楊志押送生辰綱，這是明線：上路——中計(jì)——失綱一枝是好漢智取生辰綱，這是暗線：定計(jì)——施計(jì)——劫綱5．明、暗雙線在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)交接在一起？六月初四正午；黃泥岡松樹林。晁、吳之“智”。1．六月初四正午，在黃泥岡的松樹林中，押綱的楊志和劫綱的晁蓋等人碰上了，他們是不是偶然的不期而遇呢？不是，是吳用精心安排設(shè)下圈套，等楊志來鉆。2．為什么吳用安排這樣的時(shí)間和地點(diǎn)來取生辰綱呢？(1)時(shí)間：六月初四正午，天氣有何特征？十分炎熱，熱不可當(dāng)，為松樹林休息和白勝賣酒做好準(zhǔn)備。從中可以看出，這個(gè)時(shí)間是吳用精心挑選的，可說是智用天時(shí)。(2)地點(diǎn)：為什么選黃泥岡、松樹林為劫綱的地點(diǎn)？山岡可用來掩護(hù)，松樹林既可以誘敵休息又可以模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真實(shí)情況。為下文吳用取藥、下藥做好了準(zhǔn)備。從中可以看出，這個(gè)地點(diǎn)也是精心挑選的，可以說是智用地利。3．在“天時(shí)、地利”起作用后，晁蓋等又是如何發(fā)揮“人和”優(yōu)勢，通力合作，用計(jì)謀“智取生辰綱”的呢？(1)晁蓋他們是以什么身份出現(xiàn)在楊志面前的？扮作客商有何用意？扮客商，穩(wěn)住對方，初步消除楊志的疑心。(2)楊志是老江湖了，為什么他連下蒙汗藥這種勾當(dāng)也防不住，著了道兒？晁蓋等人的戲演得好。佯爭酒，引誘對方，半瓢酒消盡了楊志的疑心。(3)這蒙汗藥是如何神不知鬼不覺地下到酒里去的？巧下藥，麻倒對方，半瓢酒放倒青面獸。一個(gè)不體察下情的領(lǐng)導(dǎo)，是不受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)，楊志正是這樣一個(gè)人。楊志是北宋抗遼名將楊業(yè)的后代，他武藝高強(qiáng)，卻屢遭顛仆，這與他暴躁的性格有著極大的關(guān)系。下面，請同學(xué)們再次走近這位“青面獸”。1．楊志之“智”。為了押運(yùn)成功，楊志也殫精竭慮，絞盡腦汁。文中哪些地方可看出楊志的計(jì)謀？(1)他不多帶兵。(為了掩人耳目，這叫“智藏行蹤”。)(2)離京五七日后楊志對時(shí)間作了調(diào)整。(五更→日中，辰牌→申時(shí)，這說明他小心謹(jǐn)慎，這叫“智變行辰”。怕在晨光中或暮色中遭偷襲，而正午炎熱，恐怕連強(qiáng)盜也不愿出來活動。)(3)楊志放著寬平的官道不走，凈找些偏僻崎嶇的小徑。(這叫“智選路徑”。這樣難走的路徑，恐怕連強(qiáng)人也不愿走。)(4)從“智藏行蹤”“智變行辰”“智選路徑”可以看出楊志的用心良苦，為了保證生辰綱的安全，煞費(fèi)苦心。楊志采取的舉措：①逼趕：怕路長夢多。不惜打罵軍漢、斥責(zé)虞候、得罪老都管；②減少中途休息：擔(dān)心軍士懈怠；③審察棗販：謹(jǐn)慎，多疑；④對賣酒漢子高度警惕；⑤喝酒時(shí)慎之又慎，小心翼翼。這說明楊志是個(gè)精明、謹(jǐn)慎、多智之人。課件展示或板書：楊志之“智”智藏行蹤——精明智變時(shí)辰——謹(jǐn)慎智選路徑——多智2．綜合比較：為什么一個(gè)如此精明、謹(jǐn)慎、多智的楊志押送生辰綱仍不免失敗的命運(yùn)呢？楊志到現(xiàn)在仍然想不明白，請同學(xué)們替他總結(jié)一下失敗的原因是什么。(1)沒有處理好內(nèi)部關(guān)系。課件展示或板書：軍健——罵、打——怨悵楊志——虞候——嗔——搬口——無不怨悵老都管——煩——惱他(軍士、虞候、老都管，無不怨悵。楊志把生辰綱看成是自己東山再起的賭注，為確保其安全不惜采用任何方法，這種急功近利心理導(dǎo)致他欠理智、失人和。堡壘都是從內(nèi)部被攻破的，楊志一行人內(nèi)部矛盾重重，這就為失敗埋下了隱患。)(2)天外有天，人外有人。智多星吳用的計(jì)謀比青面獸楊志的計(jì)謀要高明。楊志棋差一著。楊志之智更加襯托出吳用之智的高明。課件展示或板書：楊志失敗的內(nèi)因：急功近利，欠理智，人不和楊志失敗的外因：天外有天，棋差一著3．由以上幾個(gè)問題可以看出作者塑造楊志這個(gè)人物形象都用了哪些方法？課件展示或板書：間接描寫：反面襯托、側(cè)面襯托。直接描寫：心理描寫、語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫。小說環(huán)境描寫是怎樣的，對于情節(jié)的發(fā)展有什么作用？學(xué)生畫出環(huán)境描寫的句子后回答。從楊志一伙上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，反復(fù)寫氣溫、寫太陽、寫樹林；直接寫“熱”的近二十處之多，以“涼”襯“熱”也不下十余處。寫法也多變：有通過作者的介紹來寫的，有通過八條好漢之口來寫的，有通過楊志或虞候、老都管之口來寫的，更多的是通過軍漢的語言和行動來寫的。故事中的許多情節(jié)，都由炎熱的氣候條件所決定。因?yàn)椤盁崴苹稹保员娷姖h肩挑重?fù)?dān)，苦熱難熬，一路惆悵不已。因?yàn)樘鞜?，所以不“趁早涼走”卻“正熱里”行路，因而引起抱怨。因?yàn)椤凹t日當(dāng)天”“熱不可當(dāng)”，所以行至黃泥岡，見到松林便要歇涼，死活不走，楊志與部下的沖突也發(fā)展到不可收拾的地步。因?yàn)樘鞜幔钥诳孰y耐，見到酒就要喝，最后楊志自己也喝了半瓢。因?yàn)樘鞜?，所以晁蓋等人裝作歇涼爭先喝酒也毫無破綻?？偠灾?，吳用用蒙汗藥智取的計(jì)策，就是根據(jù)炎熱的氣候條件設(shè)計(jì)的。寫炎熱，才使故事情節(jié)的發(fā)展順理成章。課件展示或板書：自然環(huán)境：天氣炎熱作用：鋪墊和推動情節(jié)發(fā)展1．課文是從楊志等人的角度來敘述故事的，請你從晁蓋等人的視角來改寫這個(gè)故事。要求：(1)從原文中篩選信息，然后以“六月初四，黃泥岡上……”為開頭來敘述；(2)說清開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局；(3)放飛想象，大顯身手；(4)400字左右。示例：六月初四，黃泥岡上。天未及晌午，已十分炎熱。晁蓋一行七人潛伏在松林里歇涼?！皝硪玻硪?！”眼尖的，早見十五人沿一條僻路慢慢走上岡來。內(nèi)中一個(gè)，手拿藤條，頭戴涼笠，面皮上老大一搭青記。眾人知道，此人便是“青面獸”楊志了。十五人剛剛上得岡，便有藤條聲、怒罵聲混雜著爭吵聲傳來。吳用說：“定是楊志這廝不準(zhǔn)在岡上停留?！北惴愿酪蝗巳チ诌吿筋^探腦張望，卻故意讓楊志瞧見。楊志果然拿了樸刀，趕入松林。七人指著地上排開的江州車兒，稱是濠州販棗客商。楊志去疑，眾軍士得在岡上暫息。這時(shí)，白勝挑一擔(dān)酒，唱著山歌上岡子來。晁蓋一行料到天熱難當(dāng)，眾軍士要買酒止渴，楊志定會阻止，早掏出五貫錢，頃刻一桶酒喝光。劉唐從另一桶兜了一瓢，故意拿上便吃。白勝趕上制止，追入松林。吳用趁機(jī)去松林里取藥抖在瓢中，便去桶中舀酒。卻被回頭的白勝劈手奪過，傾在桶里。眼見剩下的一桶酒已被吃過，楊志同意眾軍士買酒，自己也吃了半瓢。“倒也！倒也！”不一會兒，只見十五人一個(gè)個(gè)頭重腳輕，軟倒在地，動彈不得。晁蓋一行推出江州車兒，將十一擔(dān)金銀珠寶裝上車子，叫聲“聒噪”，揚(yáng)長而去。2．小組討論，比較改寫后與原文效果的不同。原文明寫楊志如何防范和保護(hù)，暗寫智取的計(jì)謀偷偷實(shí)施，最后全盤托出，造成了一種撲朔迷離、神奇莫測的效果，更有懸念，更吸引人。這可以說是作者構(gòu)思、敘事的“智慧”了。明線暗線楊志押送生辰綱梁山好漢智取生辰綱↓↓上路定計(jì)中計(jì)六月初四正午施計(jì)失綱黃泥岡松樹林劫綱本文通過對楊志與晁蓋一行人斗智斗勇的描繪，刻畫了楊志精明能干、小心謹(jǐn)慎、蠻橫急躁的性格特征，形象地表現(xiàn)出晁蓋、吳用等英雄的智慧、膽識和力量，生動地塑造了農(nóng)民英雄的形象，謳歌了他們的大智大勇。(1)環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫簡練傳神。首先，環(huán)境描寫使人如同身臨其境。寫天氣酷熱，著墨不多：“正是六月初四日時(shí)節(jié)，天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點(diǎn)云彩……看看日色當(dāng)午，那石頭上熱了，腳疼走不得”只幾句便把酷熱難耐的天氣寫得非常真切。其次，細(xì)節(jié)描寫生動形象。寫軍漢們“正在那里湊錢”，只幾個(gè)字便描摹出一個(gè)細(xì)節(jié)來，不必再寫軍漢們個(gè)個(gè)垂涎欲滴的樣子了。(2)通過行動和語言塑造人物形象。楊志的精明警惕、粗暴蠻橫，吳用等人的足智多謀，無一不是在言行中展示出來的。賣酒人的言行更是妙筆。唱著歌挑酒上山，其輕松之舉與眾軍漢的艱難形成對比。賣酒人的語言分量重：“你這客官好不曉事，早是我不賣與你吃，卻說出這般沒氣力的話來。”一句話含意豐富，真是妙人妙語。楊志押送生辰綱好漢智取生辰綱eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(上路,中計(jì),失綱))eq\a\vs4\al(六月初四正午,黃泥岡松樹林)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(定計(jì),施計(jì),劫綱))我在課堂教學(xué)時(shí)緊緊圍繞“智取”這一文眼，從如何“智取”，到“智”在何處，再到以“智”斗“智”，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也因此步步深入、自然流暢，加深了對人物的思想性格和作品思想內(nèi)涵的理解。22范進(jìn)中舉知識與技能1．了解吳敬梓及其代表作《儒林外史》的文學(xué)常識。2．了解夸張、諷刺等藝術(shù)手法。過程與方法1．感知藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用對比的手法刻畫人物性格。2．理解可笑的人物背后所表現(xiàn)的荒謬的社會生活，體會小說的諷刺藝術(shù)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀了解封建科舉制度對知識分子的毒害。重點(diǎn)1．分析范進(jìn)、胡屠戶等藝術(shù)形象。2．了解封建科舉制度對人心靈的荼毒。難點(diǎn)理解可笑的人物所反映的荒謬的社會生活，體會小說的諷刺藝術(shù)。1．比較分析法：以對比的手法為突破口，分析范進(jìn)、胡屠戶等人物形象。2．討論論辯法：圈點(diǎn)批注，充分感知文本；小組討論交流，分組辯論，共同探究：范進(jìn)中舉悲哉？喜哉？有關(guān)《儒林外史》的資料。2課時(shí)在中國歷史上，科舉制度曾在選拔人才等方面起過推動作用，但后來隨著封建制度的日趨腐朽沒落，這一制度也蛻變?yōu)榻d知識分子思想的精神枷鎖。對于這一歷史現(xiàn)象，吳敬梓在他的《儒林外史》中作了無情的針砭。今天，就讓我們來欣賞其中精彩的片段之一——《范進(jìn)中舉》。吳敬梓(1701～1754)，字敏軒，號粒民。安徽全椒人，清代小說家，中年移居南京秦淮河畔，在此創(chuàng)作了大量詩文與不朽著作，其中包括小說《儒林外史》。著有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷?！度辶滞馐贰肥枪糯L篇小說諷刺藝術(shù)的高峰。1．快速默讀課文，給自然段標(biāo)號。2．熟讀課文，用簡潔的語言概述故事情節(jié)。范進(jìn)中舉，作者著意描寫范進(jìn)中舉前后的不同遭遇。3．以“中舉”為界，給課文分段。第一部分(第1～2自然段)：中舉前貧困的生活和卑微的社會地位，以及他不顧一切參加鄉(xiāng)試的情況。第二部分(第3～11自然段)：中舉后喜得發(fā)瘋及社會地位發(fā)生了顯著變化。1．作者從哪些方面將范進(jìn)中舉前后的狀況進(jìn)行對比，并從課文中找出依據(jù)。(1)家境(2)地位(3)別人的態(tài)度(4)典型：胡屠戶(5)另有鄰人(6)本人態(tài)度2．范進(jìn)一生熱衷科舉，追求功名利祿，為什么當(dāng)他得知真的中舉后又發(fā)瘋了？課文是怎樣描寫瘋態(tài)的？(1)范進(jìn)從20歲起屢試不中，苦苦掙扎，直到54歲才得了個(gè)秀才。鄰里的揶揄、胡屠戶的責(zé)罵，已成為他的家常便飯。他內(nèi)心壓抑著一種不平之氣，但又相信命運(yùn)憎人，自安于卑微屈辱的地位。他時(shí)時(shí)熱切盼望中舉，又從沒料想到那一天真的會到來。當(dāng)他已完全習(xí)慣那種饑寒、屈辱、寄生的可憐地位，已麻木到在胡屠戶那種難堪的辱罵面前點(diǎn)頭稱是的時(shí)候，突然看見“第七名亞元”的大紅報(bào)帖，他那被失敗和屈辱所窒息了的一切欲望和自尊心，以及多年來郁結(jié)的怨憤和悲哀突然活躍起來，他的神經(jīng)無法承受，情不自禁地喜極發(fā)瘋。精彩片段：第5自然段。齊讀、品味描寫的細(xì)膩、生動、傳神——細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面烘托。(2)范進(jìn)發(fā)瘋，瘋得有層次：①昏厥——瘋跑——跌倒——瘋走集上②自己把兩手拍了一下，笑了一聲——拍著手大笑——拍著笑著③噫——好了——好④眾人慌亂，拉也拉不住。⑤既形象展現(xiàn)了范進(jìn)的瘋狂丑態(tài)，又將各色人等的趨炎附勢的心態(tài)展露無遺。在科舉制度下，無數(shù)個(gè)封建知識分子一朝金榜題名，人生的軌跡就發(fā)生了巨變。讓我們再次走進(jìn)課文，看看范進(jìn)是如何變化的。1．感知藝術(shù)形象。(1)范進(jìn)形象。①根據(jù)范進(jìn)的言行，說說范進(jìn)對待科舉的態(tài)度。概括范進(jìn)這一形象的特點(diǎn)。范進(jìn)形象：猥瑣懦弱而又圓滑世故(可從范進(jìn)對待胡屠戶及張鄉(xiāng)紳的態(tài)度判斷)，熱衷功名，受到封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴、特權(quán)階級的成員。范進(jìn)對功名的熱衷除了從他堅(jiān)持不懈地參加考試中可以看出之外，還有一處細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)：即平日他不是一個(gè)感情容易外露的人，所以他可以忍受胡屠戶的辱罵，可以冷靜地賣雞救命，但一見喜報(bào)帖便歡喜得瘋起來，這樣的反常，充分表現(xiàn)了他的利欲熏心、可悲可笑。②范進(jìn)中舉喜極發(fā)瘋，在當(dāng)時(shí)類似的狀況并非僅有，課文中哪里透露這一社會狀況？報(bào)錄人在范進(jìn)發(fā)瘋后鎮(zhèn)定地提出了解救方法，可見他見過類似的情形。這也便是范進(jìn)形象的典型意義所在，從范進(jìn)身上我們看到的是一批“心艷功名富貴而媚人下人者”的儒生形象。(2)其他人物形象。①胡屠戶：欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲(范進(jìn)中舉前)；阿諛奉承，趨炎附勢(范進(jìn)中舉后)的市儈形象。②張鄉(xiāng)紳：早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進(jìn)中舉的當(dāng)天就來拉攏，送銀送房，與范進(jìn)稱兄道弟。這就表明他急于結(jié)交新貴，攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，以達(dá)到鞏固和擴(kuò)大自己權(quán)勢的目的和道貌岸然、老奸巨猾的性格。③眾鄉(xiāng)鄰：嫌貧攀富，前倨后恭，說明封建科舉的流毒已滲透到社會的各個(gè)角落，從他們身上足見封建社會的世態(tài)炎涼。2．本文講述的“范進(jìn)中舉”這個(gè)故事是喜劇還是悲??？范進(jìn)中舉，表面上看是“大喜”，實(shí)際上是范進(jìn)悲劇人生的展現(xiàn)。中舉前生活貧困，沒有營生能力，一心追求功名利祿，只是苦讀“圣賢之書”；一旦中舉，便馬上換了“貴人”的嘴臉，同張鄉(xiāng)紳的攀談更是充滿虛偽。由此可見：范進(jìn)如不中舉，世上多了一個(gè)迂腐無能、貧病潦倒的書呆子；范進(jìn)中了舉，社會上也只不過多了一個(gè)虛偽腐敗、結(jié)黨營私的貪官污吏。所以無論中舉與否，對范進(jìn)來說都是他人性的缺陷，靈魂的失落，人生的悲劇。而這種個(gè)人悲劇，又是封建科舉制度一手造成的，無數(shù)知識分子在這種科舉制度的毒害下，或終生不得志，悲慘地死去，或一朝得志，便成為朝廷壓榨百姓的幫兇?？傊?，這已不僅是個(gè)人的悲劇，而且是民族、國家的悲劇。3．除對比外，作者還用了哪些手法取得了深刻的諷刺效果？(1)夸張手法。范進(jìn)因中舉喜極而瘋，在挨了一個(gè)巴掌后才清醒過來，這是故事的基本情節(jié)，是用夸張手法虛構(gòu)出來的。當(dāng)時(shí)士人熱衷于科舉，一旦功名到手就驚喜若狂，更何況范進(jìn)二十歲開始應(yīng)試至今已有三十五年，在如此漫長的等待之后，他的愿望終于變成現(xiàn)實(shí)，又怎能不驚喜得發(fā)瘋呢！中舉，對范進(jìn)來說自然是榮耀之至，但挨巴掌卻是受辱，榮而后辱，這是作者有意鞭撻他的丑惡靈魂，具有極強(qiáng)的諷刺意義。(2)運(yùn)用典型細(xì)節(jié)揭露人物的矛盾。例如，寫范進(jìn)的瘋態(tài)：他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。這些細(xì)節(jié)生動地揭示了范進(jìn)內(nèi)心和外表的矛盾：就內(nèi)心而言，他是個(gè)勝利者，他感到揚(yáng)眉吐氣，因而拍著手大笑；他要向世人宣布自己的夙愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，所以往門外飛跑，跑到集上。但在外表上他卻是個(gè)失敗者，頭發(fā)跌散，兩手黃泥，遍身是水，如同落湯雞一樣。這就是強(qiáng)烈的諷刺。《范進(jìn)中舉》的核心是“中舉”。“中舉”即考取舉人的意思。明清時(shí)代規(guī)定，每隔三年，在京城北京和各省省城舉行一次考試，叫做“鄉(xiāng)試”，錄取的稱作舉人。俗話說“窮秀才，富舉人”，一旦名列舉人榜，就意味著爬上了統(tǒng)治階級的行列，從此就可以升官發(fā)財(cái)，作威作福了。作者通過描寫封建士子范進(jìn)在窮愁潦倒的境遇中，醉心功名，因中舉而痰迷心竅喜極發(fā)瘋的丑態(tài)，和他在中舉前后社會地位的鮮明對照，對八股科舉制度和封建末世的世態(tài)炎涼作了深刻的揭露和辛辣的嘲諷，形象地說明了八股科舉制度是套在封建知識分子身上的精神枷鎖，是戕害人心、敗壞社會風(fēng)俗道德的麻醉劑。前一部分寫范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況，側(cè)重描寫范進(jìn)窮困寒酸的生活。后一部分寫范進(jìn)中舉后“發(fā)瘋”、“治瘋”和張靜齋的拜訪，在對比中表現(xiàn)整個(gè)社會各色人的形象。通過對比，著重刻畫范進(jìn)癲狂的丑態(tài)以及他周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，批判的鋒芒不僅對著科舉制度，而且指向整個(gè)封建社會。課文通過對比描寫范進(jìn)中舉前后社會地位的變化，著重刻畫了范進(jìn)中舉時(shí)癲狂的丑態(tài)和他周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，有力地抨擊了封建科舉制度毒害知識分子的罪惡，辛辣地諷刺了科舉制度下的世態(tài)炎涼，深刻揭露了封建社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。1．精典的語言。文中胡屠戶說的、罵的、訓(xùn)斥的、夸口的、奉承的、恭維的話，占了很大的篇幅，通過語言描寫，把這個(gè)市儈形象栩栩如生地勾畫了出來，使讀者如聞其聲，如見其人。范進(jìn)的語言也隨著他的身份、地位的變化而不同。2．前后的對比。運(yùn)用前后對比的手法，通過人物自身言行的對照，揭露人物虛偽丑惡的嘴臉，是這篇小說諷刺藝術(shù)的一個(gè)顯著特色。胡屠戶這個(gè)形象，作者就是通過他在范進(jìn)中舉前后兩種截然不同的嘴臉的描繪，給人以深刻的印象的。3．側(cè)面的烘托。側(cè)面烘托的作用是很顯然的。如果只作孤立的人物描寫，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，有了側(cè)面烘托，那場景就夠熱鬧，夠可笑的了。側(cè)面烘托又分兩種，一種是零星地穿插在范進(jìn)喜瘋的每個(gè)過程之中，一種是集中地安排在正面描寫之后。4．合理的夸張。范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶的巴掌再也彎不過來等情節(jié)，都因作者運(yùn)用了合理的藝術(shù)夸張而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，起了更有力的更深刻的批判作用。eq\a\vs4\al(范進(jìn))eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(中舉前\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(挨餓挨罵，甘受屈辱,追求功名，不顧一切)),中舉后\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(喜極發(fā)瘋，丑態(tài)百出悲,對鄉(xiāng)紳，周旋自如,對丈人，勢利虛偽))))eq\a\vs4\al(對功名夢寐以求，,為功名神魂顛倒，,利欲熏心，,可笑可悲)eq\a\vs4\al(胡屠戶)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(前：鄙視、謾罵、訓(xùn)斥,后：吹捧、奉承、討好))eq\a\vs4\al(趨炎附勢,勢利貪財(cái))的市儈本課的教學(xué)設(shè)計(jì)我緊緊抓住了小說體裁的特點(diǎn)，先從范進(jìn)中舉前后眾人的言行對比開始，既分析出胡屠戶、鄉(xiāng)鄰、張鄉(xiāng)紳的性格特點(diǎn)，又使學(xué)生對范進(jìn)生活的社會環(huán)境有了一個(gè)整體的認(rèn)識，初步意識到范進(jìn)的發(fā)瘋有他的社會性和必然性。然后再分析范進(jìn)中舉前后的變化，探究其發(fā)瘋的原因。由可笑、可憐到可悲，層層深入，由淺入深，加深了學(xué)生對文章主題的理解，體會到小說的諷刺藝術(shù)。23三顧茅廬知識與技能1．初步了解《三國演義》，把握課文內(nèi)容。2．把握本章節(jié)中劉備和諸葛亮的性格特征。過程與方法1．了解本章節(jié)烘托手法的運(yùn)用。2．培養(yǎng)學(xué)生掌握批注式閱讀的學(xué)習(xí)方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1．初步感知文中劉備的禮賢下士、求賢若渴，諸葛亮的雄才大略、志存高遠(yuǎn)。2．激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣，感受祖國語言文字的魅力。重點(diǎn)通過對課文的學(xué)習(xí)，了解劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。難點(diǎn)體會并學(xué)習(xí)本章節(jié)烘托手法的運(yùn)用。朗讀法、點(diǎn)撥法、合作探究法。《三國演義》相關(guān)資料、多媒體課件。1課時(shí)諸葛亮在中國是家喻戶曉、人人皆知的人物。在任何時(shí)候提到諸葛亮，作為一個(gè)中國人，都會有一種由衷的自豪感。因?yàn)?，這是一個(gè)土生土長的，百分之百的中國的智多星。今天，我們學(xué)習(xí)《三國演義》中的“三顧茅廬”這一章節(jié)，不過是諸葛亮眾多故事之一，但是，僅僅從這一個(gè)故事中，諸葛亮的足智多謀的性格特征我們就可見一斑。羅貫中(約1330年～約1400年)，元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌?。其中《三國志通俗演義》(又稱《三國演義》)是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。1．三顧茅廬?！懊]”即草廬。漢末，諸葛亮隱居隆中，劉備三次親臨拜訪，邀請諸葛亮幫助打天下。后比喻誠心誠意地邀請人。2．劉備(161～223)，三國時(shí)蜀漢的建立者。公元221年稱帝，建都于成都，國號漢。3．諸葛亮(181～234)，字孔明，三國蜀漢政治家、軍事家。公元207年，劉備三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出聯(lián)合孫權(quán)、對抗曹操、統(tǒng)一全國的建議，從此成為劉備的主要謀士。著作有《諸葛亮集》。4．《三國演義》以宏大的結(jié)構(gòu)描繪了魏、蜀、吳三國間尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭，展示了三國時(shí)期近百年的戰(zhàn)爭史，描寫了令人眼花繚亂的外交手段。起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。作品譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了動亂時(shí)代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”的傾向。1．自讀課文，掃除字詞障礙。2．小說主要寫了哪幾個(gè)人物？劉備、諸葛亮、張飛。3．課文的主要內(nèi)容是什么？劉備三顧諸葛亮，孔明隆中對策，感其誠，出山輔佐。(一)探究劉備的人物形象。1．圈畫出文中與劉備相關(guān)的描寫。2．小組合作，討論并歸納劉備的形象特點(diǎn)。謙虛、禮賢下士、不恥下問、求賢若渴、寬宏氣度、誠心誠意。3．作者用了哪些方法體現(xiàn)劉備的特點(diǎn)？作者運(yùn)用了語言描寫、動作描寫、側(cè)面描寫來體現(xiàn)劉備的特點(diǎn)。(1)語言描寫：“汝若同往，不可失禮”“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來拜見先生”“且勿驚動”“望先生不棄鄙賤，曲賜教誨”“先生不出，如蒼生何”……(2)動作描寫：“只在門首等著”“玄德拱立階下”“又立了一個(gè)時(shí)辰”“玄德聞言，避席拱手謝曰”“劉備聞言，頓首拜謝”……(3)側(cè)面描寫：通過張飛的語言描寫，對比突出了劉備對諸葛亮的敬重，對賢才的渴求，襯托出劉備的謙虛、禮賢下士、求賢若渴的特點(diǎn)。張飛的性格特點(diǎn)：魯莽、急躁、講義氣。4．文中哪些事件或語句體現(xiàn)出劉備的禮賢下士、求賢若渴？(1)斥責(zé)張飛；(2)見面之前，劉備的言行；(3)聽了諸葛亮的《隆中對》，劉備說的話：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天。”(4)泣請孔明，“淚沾袍袖，衣襟盡濕”。從以上幾點(diǎn)我們可以領(lǐng)悟劉備對諸葛亮態(tài)度認(rèn)真，恭恭敬敬，體會他尊重人才、呵護(hù)人才、求賢若渴的品質(zhì)。(二)探究諸葛亮的人物形象1．圈畫出文中與諸葛亮相關(guān)的描寫。2．小組合作，討論并歸納諸葛亮的形象特點(diǎn)。淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門便知曉天下事、足智多謀。3．你認(rèn)為使孔明最終決定出山輔佐劉備的主要原因是什么？(1)劉備的誠意感動了諸葛亮。(2)諸葛亮既有安邦定國之才，亦有建功立業(yè)之志。躬耕南陽不過雖逢其時(shí)、未逢其主之權(quán)宜之計(jì)。4．作者用了哪些方法體現(xiàn)諸葛亮的特點(diǎn)？語言描寫、外貌描寫、側(cè)面描寫(人物描寫及環(huán)境描寫)。5．諸葛亮人稱“臥龍”，課文是怎樣寫他的雄才大略呢？諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下，最后取勝的策略。劉備聽了“頓開茅塞”，“如撥云霧而睹青天”。6．小說中多次出現(xiàn)詩詞，有什么作用？小說中三次使用詩詞：第一次是孔明醒后所吟的詩，表現(xiàn)諸葛亮淡泊名利的品質(zhì)；后兩首是后人的贊詩，是對諸葛亮的才華與品質(zhì)的贊譽(yù)。三首詩從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。(三)研讀孔明對策。1．孔明為劉備獻(xiàn)策包括哪幾層意思？(1)分析曹操、孫權(quán)兩大勢力的狀況，分清敵友，采取不同的方針。(2)指出荊、益二州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能性。(3)規(guī)劃政治藍(lán)圖，打消劉備疑慮。2．孔明為劉備規(guī)劃的政治藍(lán)圖是什么？漢室興，大業(yè)成。3．怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？以人和為基礎(chǔ)，先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，成鼎足之勢，然后可圖取中原。小說通過劉備“三顧茅廬”，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問、求賢若渴的精神，也展現(xiàn)了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。1．故事情節(jié)生動曲折。2．人物形象個(gè)性鮮明。3．鋪墊烘托突出形象。三顧茅廬eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(人物：劉備、諸葛亮、張飛（正、側(cè)面描寫）,事件\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(三顧茅廬→劉備問計(jì)→孔明對策,→拜請出山→感恩出山))))“立足語言文字運(yùn)用，提升語文核心素養(yǎng)”是我這節(jié)課教學(xué)理念的支撐。學(xué)生對課文內(nèi)容較為感興趣，但在學(xué)習(xí)中感受劉備的禮賢下士、求賢若渴及諸葛亮的雄才大略、志存高遠(yuǎn)是學(xué)生理解的重難點(diǎn)。為此，我在教學(xué)中重點(diǎn)抓住文中描寫劉備、諸葛亮動作、語言、神態(tài)等詞句細(xì)細(xì)品味，感受人物的形象，收到了很好的教學(xué)效果。24劉姥姥進(jìn)大觀園知識與技能1．讀懂課文，整體感知本文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。2．整體把握人物的形象。3．認(rèn)識閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。過程與方法1．了解文意，了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)。2．學(xué)習(xí)通過人物的語言、動作、細(xì)節(jié)等描寫來分析人物的性格。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1．培養(yǎng)學(xué)生不慕富貴、勤儉節(jié)約的高尚品格與良好習(xí)慣。2．通過學(xué)習(xí)課文，讓我們走近《紅樓夢》，加深熱愛祖國語言文字的情感，進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀能力、審美能力和研究性學(xué)習(xí)的能力。重點(diǎn)1．感悟課文內(nèi)容，體會作者是怎樣把場面寫具體的。2．分析、概括劉姥姥的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。難點(diǎn)1．把握劉姥姥這一人物形象的特點(diǎn)。2．結(jié)合重點(diǎn)詞語的理解，了解不同人物“笑”的特點(diǎn)，推測人物性格。情景導(dǎo)入法、分析討論法。有關(guān)《紅樓夢》的資料、視頻多媒體課件。1課時(shí)1．投影顯示：作者的圖片、生平及《劉姥姥二進(jìn)榮國府》(視頻片段)。2．同學(xué)們：通過幻燈片我們對作者及本文的主人公有了一個(gè)初步的了解，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)這篇課文，通過劉姥姥的言行舉止來分析她的性格特點(diǎn)。曹雪芹(約1715～約1763)，名霑，字夢阮，號雪芹，中國古典名著《紅樓夢》的作者，是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。曹雪芹最偉大的貢獻(xiàn)在于文學(xué)創(chuàng)作，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》?！都t樓夢》規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)復(fù)雜、描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術(shù)形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰，在世界文學(xué)史上占有重要地位?！都t樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。1．學(xué)生快速瀏覽課文，疏通字詞，概括出這篇小說的六要素。時(shí)間：吃早飯時(shí)；地點(diǎn)：大觀園秋爽齋曉翠堂；人物：劉姥姥、賈母、鴛鴦、王熙鳳等；故事的起因：鴛鴦和鳳姐商議拿劉姥姥取笑；故事的經(jīng)過：劉姥姥在鴛鴦和鳳姐的導(dǎo)演下故意出洋相讓眾人取笑；故事的結(jié)尾：鳳姐和鴛鴦分別向劉姥姥解釋和賠不是，與開頭相照應(yīng)。2．這個(gè)片段主要寫的是什么？寫鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥，劉姥姥上演“笑”劇的過程及感慨。3．除了劉姥姥，文中還寫了哪些主要的人物，把他們的名字標(biāo)記出來，按人物在文中出現(xiàn)的先后順序說一說都有誰。賈母、鳳姐、王夫人、李紈、探春、鴛鴦、琥珀、薛姨媽、湘云、黛玉、寶玉、迎春、惜春等。1．劉姥姥進(jìn)大觀園后表演了一場“笑”劇。這場“笑”劇是誰導(dǎo)演的？她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場“笑”?。窟@場“笑”劇的背后包含了作者什么樣的思想感情？先讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后教師提示、明確：劉姥姥進(jìn)大觀園后表演的這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦等人導(dǎo)演的。她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民；同時(shí)，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。2．體會下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。先讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后教師提示、明確：這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的情形：鴿子蛋本來就小，筷子沉且滑，劉姥姥對大觀園這樣的場合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時(shí)的滑稽就可想可知?！棒[”“撮”兩字寫出了劉姥姥使不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài)；“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬；“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快?？傊?，這些動詞就生動傳神地寫出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點(diǎn)。3．這篇課文細(xì)致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點(diǎn)。先讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后教師提示、明確：(1)鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn)；(2)探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn)；(3)林黛玉的笑又極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)；(4)寶玉笑時(shí)滾到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點(diǎn)；(5)惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點(diǎn)；(6)賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點(diǎn)。在曹雪芹筆下，每個(gè)人的笑絕不相同，各有各的笑法，個(gè)性鮮明，合情合理，非常合乎人物的身份、地位、性格、心理、年齡、體質(zhì)。真是令人拍案叫絕的神來之筆！我們來有感情地齊讀這段語句，感受曹雪芹寫群笑的高妙。4．結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個(gè)人物形象。“原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：‘這個(gè)叉巴子，比我們那里鐵锨還沉，哪里拿的動他？’……照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：‘去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手?！薄袄蟿ⅲ蟿?，食量大如牛：吃個(gè)老母豬不抬頭?！薄皠e的罷了，我只愛你們家這行事！怪道說，‘禮出大家’?！薄肮媚镎f哪里的話？咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！毕茸寣W(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后教師提示、明確：劉姥姥進(jìn)了大觀園，一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。因?yàn)檫@些內(nèi)容完全不同于賈府的生活體驗(yàn)，大家覺得新鮮有趣！至于劉姥姥種種少見多怪的話語與舉動，雖引人發(fā)笑，但那是因?yàn)樗郧皬臎]見過這些人事物，當(dāng)然處處透露著新鮮無知，好奇多問，處處引起哄堂大笑。不過，她對每項(xiàng)新奇東西所引出來的神態(tài)，流露的每一句言詞，純?nèi)怀鲎员拘蕴煺?，恰如身份，并不帶絲毫牽強(qiáng)附會，矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗得可愛。一個(gè)七十五歲的老人，為了生活，她扯下了自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個(gè)引人發(fā)笑的對象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄老太太開心。所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以此獲得別人的同情，希望得到些恩惠。劉姥姥面對賈家生活的豪奢，卻不是表現(xiàn)出羨慕的情狀，反而只是一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生計(jì)的方便和舒適；金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸素實(shí)在的老農(nóng)婦形象?！都t樓夢》是我國最具文學(xué)成就的古典小說，是我國長篇小說創(chuàng)作的巔峰之作，是我國古典小說“四大名著”之首，也是世界文學(xué)歷史上一顆璀璨的明珠，希望同學(xué)們課后能夠繼續(xù)深入閱讀劉姥姥進(jìn)榮國府的內(nèi)容，感興趣的也可以完整地讀一讀《紅樓夢》！本文通過劉姥姥進(jìn)大觀園后被鴛鴦和鳳姐取笑一事，體現(xiàn)了劉姥姥粗直、風(fēng)趣、熱情、淳樸的鄉(xiāng)下人本色和非比尋常的親和力。同時(shí)，也通過劉姥姥的活動，突出了賈府的極度奢華。1．借助語言和動作描寫，刻畫人物形象。在賈府，劉姥姥可謂是眾人的開心果，這一人物形象主要是通過語言描寫來展現(xiàn)的。文中劉姥姥有幾句有代表性的話：“這個(gè)叉巴子，比我們那里鐵锨還沉，哪里拿的動他”“老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)母豬不抬頭”“一兩銀子也沒聽見個(gè)響聲兒就沒了”。這些語言塑造了一個(gè)風(fēng)趣、善良、淳樸的老婦人形象。劉姥姥的動作同樣惹人發(fā)笑：“那劉姥姥入了座，拿起箸來，沉甸甸的不伏手”“站起身來，高聲說道……卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語”“劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來？滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下”。喜劇色彩濃厚。2．描繪眾人笑態(tài)惟妙惟肖。劉姥姥的滑稽展現(xiàn)出她生命的力度和廣度，泥沙俱下，浩浩蕩蕩，不糾纏細(xì)枝末節(jié)，奔向確定的主題，掀起眾人狂笑的浪潮。作者細(xì)膩而惟妙惟肖地描繪了眾人各不相同的笑態(tài)。這場笑，傾盆大雨一般，嘩嘩的就下起來了，讓人想躲都來不及。黛玉多么憂郁，王夫人多么矜持，探春沒事的時(shí)候挺嚴(yán)肅的，惜春本來就孤僻，這回全被逗樂了。這可是真正的笑，歡笑，大笑，發(fā)自肺腑的笑，笑到噴飯，笑到彎腰曲背。這場歡樂不但空前，而且絕后。直到賈府?dāng)⊥觯磺谢绎w煙滅，再也沒有這樣痛痛快快地大笑一回。eq\a\vs4\al(劉姥姥進(jìn)大觀園)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(鴛鴦與鳳姐商量取笑——拿劉姥姥當(dāng)女清客,席間取笑\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(囑咐規(guī)矩——心知肚明,四楞象牙鑲金筷子——“比我們那里鐵锨還沉”,鳳姐放鴿子蛋——夾不起來，滾在地下,“別忘了”規(guī)矩——“老劉，老劉，食量大如?！?),眾人笑態(tài)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(史湘云——噴飯,林黛玉——笑岔了氣,寶玉——滾到賈母懷里,賈母——叫“心肝”，笑出眼淚,王夫人——說不出話來,薛姨媽——茶噴了探春一裙子,探春——飯碗合在迎春身上,惜春——叫揉一揉腸子)),鴛鴦道歉，劉姥姥道出原委))本節(jié)課的教學(xué)主要抓住“笑”，引導(dǎo)學(xué)生從各種不同的笑中推測人物的性格特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從文本入手，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵字“撐”“伏”“滾”“噴”來反復(fù)推敲隱含著的黛玉、寶玉、湘云、劉姥姥、王熙鳳等等人物的個(gè)性。尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著中描寫人物的其他句子，從不同視角談各自的看法。寫作(六)學(xué)習(xí)改寫1．讓學(xué)生初步了解改寫的寫作方法，能抓住人物的外貌、神態(tài)、動作、語言、心理活動及周圍環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造性描寫。2．培養(yǎng)學(xué)生對寫作的興趣，提高學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。1．培養(yǎng)學(xué)生改寫的能力，提高學(xué)生的作文品味。2．感受文學(xué)作品的魅力，增強(qiáng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。1課時(shí)一、新課導(dǎo)入改寫是作文訓(xùn)練的重要形式，也是一種重要的寫作能力。這種語文表達(dá)能力的訓(xùn)練，既有助于提高閱讀能力和寫作能力，又有助于發(fā)展思維、聯(lián)想和想象能力。它的應(yīng)用范圍極其廣泛，可不少學(xué)生對改寫比較陌生。今天，我們一起來進(jìn)行改寫寫作訓(xùn)練的學(xué)習(xí)。二、什么是改寫1．改寫就是按一定的要求，改變原文的表現(xiàn)形式或部分內(nèi)容，是一種創(chuàng)新作文。就像“插花藝術(shù)”，將自然界中現(xiàn)成的花朵、枝葉、果實(shí)，重新組合、加工，展現(xiàn)出美妙的觀賞插花。2．改寫有哪些常見的形式呢？一是可以改變文體，比如將詩歌改寫成散文，將小說改寫成劇本；二是可以改變語體，比如將文言文改寫成白話文，把書面語改成口語；三還可以改變敘述方式，比如將第一人稱改成第三人稱，或?qū)㈨様⒏臑榈箶ⅰ⒉鍞??？傊梢詮母鱾€(gè)角度進(jìn)行改寫。三、明確改寫的基本要求1．遵照原文。改寫是在原文基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。在改寫前，要認(rèn)真研讀原文，理解原文的內(nèi)容以及所表達(dá)的思想感情，這是改寫取得成功的前提。在此基礎(chǔ)上認(rèn)真構(gòu)思，根據(jù)改寫的目的，確定內(nèi)容增刪和結(jié)構(gòu)安排。改寫時(shí)不能不顧原文內(nèi)容而另起爐灶。2．確定改寫點(diǎn)。在研讀原文、準(zhǔn)確理解改寫要求的基礎(chǔ)上，確定改寫點(diǎn)，即在體現(xiàn)原文主旨的地方擴(kuò)充、展開，使內(nèi)容更加具體形象。3．保持兩個(gè)“一致”。一是文章風(fēng)格要一致，不要各種文體、語體混雜。比如，文章主體部分是現(xiàn)代書面語，中間就不要隨意夾雜文言或半文半白的句子，也不要隨意混入口語。二是敘述方式要一致，避免人稱不統(tǒng)一和敘述上的混亂。比如，改寫后的文章是用第三人稱寫的，就要避免混入第一人稱的敘述；如果改變了原作的記事順序，就要精心安排敘事結(jié)構(gòu)，還要有適當(dāng)?shù)倪^渡。4．