2019年河北省初中畢業(yè)生升學(xué)文化課考試 道法試卷

2019年河北省初中畢業(yè)生升學(xué)文化課考試道德與法治試題卷Ⅰ（選擇題，共26分）本卷共12題，1～10題每題2分，11～12題每題3分，共26分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.今天的中國(guó)，正以開(kāi)放包容的胸襟、互利共贏的追求，開(kāi)啟不斷擴(kuò)大開(kāi)放的新征程。下列時(shí)事能夠印證這一觀點(diǎn)的是（）①設(shè)立海南自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)②設(shè)立中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)③舉行中非合作論壇北京峰會(huì)④舉行首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)A.①④B.②③C.①③④D.②③④2.從心底生發(fā)的每一點(diǎn)善意都有溫度，這樣的溫度可以化成暖流，讓社會(huì)少些冷漠，讓心靈感受陽(yáng)光。能對(duì)此進(jìn)行詮釋的是（）①暴雨中，年輕人主動(dòng)請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人上車(chē)避雨②退休老人用蹬三輪掙來(lái)的錢(qián)資助貧困學(xué)生③一些網(wǎng)店為吸引買(mǎi)家雇人刷好評(píng)④雨雪天，700多名杭州消費(fèi)者在點(diǎn)外賣(mài)的同時(shí)為外賣(mài)小哥下單暖心食品A.①②B.③④C.①②④D.②③④3.2019年3月5日至15日，十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議在北京舉行。近3000名全國(guó)人大代表肩負(fù)人民重托出席盛會(huì)，認(rèn)真履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé)。適宜幫助我們理解這一政治生活的是（）①我國(guó)的根本政治制度②民族區(qū)域自治制度③公民人身自由不受侵犯④?chē)?guó)家權(quán)力屬于人民A.①②B.①④C.②③D.③④4.“法治社會(huì)，無(wú)法外之地，無(wú)法外之人，無(wú)法外之權(quán)，任何人都不能為所欲為，無(wú)論是維護(hù)權(quán)益，還是表達(dá)訴求，都必須在法治軌道上進(jìn)行，任何逾越法律底線的行為，必將受到法律制裁?！逼浔磉_(dá)的理念是（）①崇尚自由②崇尚法治③權(quán)利重于義務(wù)④法律面前人人平等A.①③B.①④C.②③D.②④鐵路是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要?；卮?～7題。5.1978年，我國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)里程僅5.2萬(wàn)公里，到2018年底已經(jīng)發(fā)展到13.1萬(wàn)公里，形成了世界上最現(xiàn)代化的鐵路網(wǎng)和最發(fā)達(dá)的高鐵網(wǎng)。了解這一事實(shí)，有助于（）①認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路②認(rèn)同我國(guó)的世界強(qiáng)國(guó)地位③增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心④分享實(shí)現(xiàn)全面小康的喜悅A.①③B.②③C.②④D.③④6.在京張高鐵、京雄城際等智能高鐵建設(shè)中，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、北斗定位、下一代移動(dòng)通信、人工智能等高科技正發(fā)揮更大的作用，實(shí)現(xiàn)高鐵智能建設(shè)、智能裝備、智能運(yùn)營(yíng)技術(shù)水平的全面提升。這表明（）①科技發(fā)展日新月異②科技創(chuàng)新改變生活③互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用日益廣泛④我國(guó)實(shí)現(xiàn)了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展A.①②B.③④C.①②③D.②③④7.在杭州至黃山鐵路修建過(guò)程中，曾投巨資有效防止泥漿滲漏污染水體，也曾頻頻給古樹(shù)“讓路”，盡最大可能不影響古樹(shù)林的生長(zhǎng)。這樣做的直接目的是（）A.發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)B.保護(hù)生態(tài)環(huán)境C.節(jié)約自然資源D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展筷子不僅是一種進(jìn)食工具，也具有深厚的文化內(nèi)涵?；卮?～10題。8.發(fā)明于中國(guó)的筷子，至今已有三千多年的歷史?？曜右活^圓、一頭方，象征“天圓地方”，反映古代中國(guó)人對(duì)世界最樸素最基本的看法；筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物。這讓我們感受到中華文化（）①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②簡(jiǎn)單明了③一成不變④充滿智慧A.①④B.②③C.②④D.③④9.團(tuán)聚時(shí)，父親及時(shí)攔住孩子焦急的筷子示意長(zhǎng)輩優(yōu)先來(lái)“明禮”；回到家，母親不停地用筷子給子女夾菜來(lái)表達(dá)“關(guān)愛(ài)”；過(guò)春節(jié)，把鄰居家的孤單老人請(qǐng)到自家餐桌遞上一雙筷子來(lái)“睦鄰”……這些場(chǎng)景反映出（）①筷子是最好的進(jìn)食工具②筷子傳承著優(yōu)良家風(fēng)③教育決定著民族未來(lái)④中華傳統(tǒng)美德代代相傳A.①③B.①④C.②③D.②④10.時(shí)代演進(jìn)到今天，筷子作為中華文化的象征之一，出現(xiàn)在世界各地的餐桌上。在一些國(guó)家，人們學(xué)習(xí)中餐禮儀、練習(xí)使用筷子，品味中華美食及其背后的深厚文化。這表明（）①文明因互鑒而豐富②不同文化之間的差異在消失③中國(guó)正在融入世界④中華文化的影響力不斷提升A.①②B.③④C.①②④D.①③④對(duì)少數(shù)民族文化感興趣的艾華，前往居住著苗、侗、布依等30多個(gè)民族的貴州省黔東南苗族侗族自治州，開(kāi)始自己的文化之旅?；卮?1～12題。11.艾華來(lái)到了苗族“原始生態(tài)”文化保存完整的西江千戶苗寨，他在這里可能看到的代表苗族文化的事物或場(chǎng)景是（）A.①③B.②③C.①②④D.②③④12.旅途中，艾華還領(lǐng)略了侗族、布依族、壯族等民族文化的風(fēng)采，對(duì)少數(shù)民族文化有了更為全面的認(rèn)識(shí)。艾華的認(rèn)識(shí)應(yīng)是（）①少數(shù)民族文化絢麗多彩②少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分③少數(shù)民族文化互不影響④要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的傳承和保護(hù)A.①③B.②④C.①②④D.①②③④卷Ⅱ（非選擇題，共34分）13.關(guān)注社會(huì)文明。（9分）公交車(chē)上，因坐過(guò)站硬要中途下車(chē)，糾纏司機(jī)，造成事故；高鐵上，不肯對(duì)號(hào)入座，公然“霸座”，擾亂秩序；小區(qū)里，遛狗不拴繩，驚嚇路人，甚至惡犬傷人……此類(lèi)發(fā)生在公共場(chǎng)合的不文明行為受到公眾和媒體的普遍譴責(zé)，這些社會(huì)輿論反映了對(duì)公民文明素質(zhì)的期待；法治也及時(shí)作出了回應(yīng)，觸犯法律的行為受到了法律制裁，促進(jìn)了公民文明素質(zhì)的提高。（1）公眾和媒體的態(tài)度反映了對(duì)哪些文明素質(zhì)的期待。（3分）（2）簡(jiǎn)要說(shuō)明“法治回應(yīng)”為什么能促進(jìn)公民文明素質(zhì)的提高。（3分）（3）據(jù)上述材料及問(wèn)題，歸納出提升社會(huì)文明的途徑。（3分）14.走進(jìn)法治生活。（10分）近年來(lái)，北京市數(shù)量龐大的超標(biāo)電動(dòng)自行車(chē)如脫韁野馬，成為危害道路交通安全的隱患，社會(huì)各界要求對(duì)電動(dòng)自行車(chē)加強(qiáng)管理的呼聲日益強(qiáng)烈。經(jīng)充分調(diào)研論證，凝聚共識(shí)，2018年9月28日，北京市人大常委會(huì)審議通過(guò)了《北京市非機(jī)動(dòng)車(chē)管理?xiàng)l例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），并于當(dāng)年11月1日開(kāi)始實(shí)施?！稐l例》規(guī)定，電動(dòng)自行車(chē)需登記掛牌才可上路，凡是不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的電動(dòng)自行車(chē)不能上路行駛?！稐l例》的出臺(tái)不僅讓車(chē)主有了合法身份，也讓政府的交管部門(mén)擺脫了“無(wú)法可依”的尷尬。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么是北京市人大常委會(huì)審議通過(guò)《條例》。（3分）（2）從憲法的法律效力看，《條例》能夠?qū)徸h通過(guò)的基本要求是什么？（2分）（3）要發(fā)揮《條例》的作用，廣大市民和交管部門(mén)應(yīng)該怎樣做？（2分）（4）由《條例》的制定、實(shí)施看政府權(quán)力的獲得