綜合檢測(cè)（原卷版）高一語(yǔ)文必修上冊(cè)同步備課系列（統(tǒng)編版）

綜合檢測(cè)一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面材料，完成各題。材料一要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而認(rèn)識(shí)那些特別能引起共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必須走一條愛(ài)之路，而非義務(wù)之路。①僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻?，因?yàn)樾哂诓涣私馑蛷?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)。恰恰相反，每個(gè)人都該在他感覺(jué)最自然的地方，開(kāi)始對(duì)書(shū)籍的閱讀、了解和喜愛(ài)。②有的人在學(xué)生時(shí)代已早早發(fā)現(xiàn)自己對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌的愛(ài)好，也有人更愛(ài)好歷史和鄉(xiāng)士傳說(shuō)：有的人也許喜歡民歌，還有人覺(jué)得閱讀那種細(xì)致考察我們心靈的感受并給予高度理性解釋的作品，更加富有魅力和令人欣喜。③可以從小學(xué)課本和日歷出發(fā)，而終結(jié)于莎士比亞、歌德或者但丁。一本別人稱(chēng)贊而我們也試圖閱讀卻引不起興趣的作品，一本令我們反感、無(wú)法讀進(jìn)去的作品，千萬(wàn)別強(qiáng)迫自己耐著性子硬往下讀，應(yīng)該干脆放棄。④所以也不要過(guò)分鼓勵(lì)和規(guī)勸小孩子和年輕人去讀某一專(zhuān)門(mén)范圍內(nèi)的書(shū)；否則，會(huì)搞得他們終生厭惡那些最優(yōu)美的著作，是的，甚至厭惡讀書(shū)本身。讓每個(gè)人憑自己的愛(ài)好去開(kāi)始閱讀，讀一部文學(xué)作品或者一首詩(shī)，或者一則報(bào)道、一篇論文，以此為出發(fā)點(diǎn)，然后再擴(kuò)而大之。世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。（節(jié)選自黑塞《讀書(shū)：目的和前提》，有刪改）1．根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．強(qiáng)迫自己去閱讀不能引起共鳴的作品，是很難建立與世界文學(xué)的聯(lián)系的。B．沒(méi)必要堅(jiān)持閱讀引不起自己興趣的，讓自己反感的，無(wú)法讀進(jìn)去的作品。C．應(yīng)該從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀，但這樣的作品必須是杰作。D．在豐富的世界文學(xué)殿堂里，沒(méi)有必要大量閱讀，因?yàn)樽x得太多一定有害。2．根據(jù)文意，將“閱讀之路有千萬(wàn)條”一句插入文中，最合適的位置是（

）A．① B．② C．③ D．④材料二有些人讀書(shū)，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書(shū)就把預(yù)擬做的事丟開(kāi)，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書(shū)，仍是如此辦，雖然這兩書(shū)在性質(zhì)上毫不相關(guān)。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書(shū)成為樂(lè)事，對(duì)于一時(shí)興到的著作可以深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無(wú)所歸宿，缺乏專(zhuān)門(mén)研究必需的「經(jīng)院式」的系統(tǒng)訓(xùn)練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展，對(duì)于某一方面知識(shí)過(guò)于重視，對(duì)于另一方面知識(shí)可以很蒙昧。如果一個(gè)人有時(shí)間與精力允許他過(guò)享樂(lè)主義的生活，不把讀書(shū)當(dāng)做工作而只當(dāng)做消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書(shū)法原亦未嘗不可采用。但是一個(gè)人如果抱有成就一種學(xué)問(wèn)的志愿，他就不能不有預(yù)定計(jì)劃與系統(tǒng)。對(duì)于他，讀書(shū)不僅是追求興趣，尤其是一種訓(xùn)練，一種準(zhǔn)備。有些有趣的書(shū)他須得犧牲，也有些初看很干燥的書(shū)他必須咬定牙關(guān)去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來(lái)。讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)：與其十部書(shū)都只能泛覽一遍，不如取一部書(shū)精讀十遍。“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書(shū)人懸為座右銘。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿(mǎn)目，徒惹得心花意亂，空手而歸。（節(jié)選自朱光潛的《談讀書(shū)》，有刪改）3．根據(jù)材料一和材料二，下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．材料一圍繞如何與世界文學(xué)建立生動(dòng)聯(lián)系這一話(huà)題，闡述讀書(shū)的路徑。B．材料二就閱讀興趣和閱讀數(shù)量展開(kāi)分析，闡述了做學(xué)問(wèn)者的讀書(shū)方法。C．材料一認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該從興趣愛(ài)好出發(fā)，而材料二完全否定了這一觀點(diǎn)。D．對(duì)于閱讀數(shù)量的多少，材料一和材料二中作者所持觀點(diǎn)是基本相同的。材料三讀書(shū)要有中心，有中心才易有系統(tǒng)組織。比如看史書(shū)，假定注意的中心是教育與政治的關(guān)系，則全書(shū)中所有關(guān)于這問(wèn)題的史實(shí)都被這中心聯(lián)系起來(lái)，自成一個(gè)系統(tǒng)。以后讀其它書(shū)籍如經(jīng)子專(zhuān)集之類(lèi)，自然也常遇著關(guān)于政教關(guān)系的事實(shí)與理論，它們也自然歸到從前看史書(shū)時(shí)形成的那個(gè)系統(tǒng)了。一個(gè)人心里可以同時(shí)有許多系統(tǒng)中心，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識(shí)，就會(huì)依物以類(lèi)聚的原則，匯歸到性質(zhì)相近的系統(tǒng)里去。大凡零星片斷的知識(shí)，不但易忘，而且無(wú)用。每次所得新知識(shí)必須與舊有的知識(shí)聯(lián)絡(luò)貫串，這就是說(shuō)，必須圍繞一個(gè)中心歸聚到一個(gè)系統(tǒng)里去，才會(huì)生根，才會(huì)開(kāi)花結(jié)果。記憶力有它的限度，要把讀過(guò)的書(shū)所形成的知識(shí)系統(tǒng)，原本枝葉都放在腦里儲(chǔ)藏起，在事實(shí)上往往不可能。如果不能儲(chǔ)藏，過(guò)目即忘，則讀亦等于不讀。我們必須于腦以外另辟儲(chǔ)藏室，把腦儲(chǔ)藏不盡的都移到那里去。這種儲(chǔ)藏室在從前是筆記，在現(xiàn)代是卡片。記筆記和做卡片有如植物學(xué)家采集標(biāo)本，須分門(mén)別類(lèi)訂成目錄，采得一件就歸入某一門(mén)某一類(lèi)，時(shí)間過(guò)久了，采集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。這是一個(gè)極合乎科學(xué)的辦法，它不但可以節(jié)省腦力，儲(chǔ)有用的材料，供將來(lái)的需要，還可以增強(qiáng)思想的條理化與系統(tǒng)化。預(yù)備做研究工作的人對(duì)于記筆記做卡片的訓(xùn)練，宜于早下工夫。（節(jié)選自朱光潛的《談讀書(shū)》，有刪改）4．根據(jù)材料三，下列理解和分析符合文意的一項(xiàng)是（

）A．一個(gè)人心里可以同時(shí)有許多系統(tǒng)中心，依物以類(lèi)聚的原則將新知識(shí)匯入性質(zhì)相近的系統(tǒng)里。B．零星片斷的知識(shí)，即使能與舊有知識(shí)聯(lián)絡(luò)貫串起來(lái)，也易忘且無(wú)用，沒(méi)有必要?dú)w聚入系統(tǒng)。C．人的記憶力有限，若讀過(guò)的書(shū)不能儲(chǔ)存在大腦里，過(guò)目即忘，最好另建書(shū)房全部?jī)?chǔ)存起來(lái)。D．植物學(xué)家采集標(biāo)本，須分門(mén)別類(lèi)訂成目錄，記筆記也應(yīng)如此，且每個(gè)人都應(yīng)訓(xùn)練這種能力。5．請(qǐng)綜合以上三則材料，分條概述作者提倡的讀書(shū)方法。二、文學(xué)類(lèi)閱讀閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。父親和我的時(shí)代（節(jié)選）楊遙①有一天，父親突然打來(lái)電話(huà)，讓我加他的微信，幫他在微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一下視頻。我欣喜父親終于有變化了，趕忙加上他的微信，打開(kāi)發(fā)來(lái)的視頻。父親在施肥，他穿著臟兮兮的藍(lán)色中山裝，頭上臉上都是土，不多的頭發(fā)被風(fēng)揚(yáng)起，上面沾著碎草屑。他施的肥黑乎乎的，父親捧著一把，用我們老家的方言說(shuō)：“這是純天然的羊糞，我們的農(nóng)產(chǎn)品不用化肥、不打農(nóng)藥，是真正的綠色食品?！币曨l中的父親樣子很認(rèn)真，像背課文的小學(xué)生。因?yàn)樗恼J(rèn)真，方言聽(tīng)起來(lái)特別生硬、難聽(tīng)。②原來(lái)父親讓我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的內(nèi)容。看架勢(shì)，他要賣(mài)啥農(nóng)產(chǎn)品了。③現(xiàn)在父親竟要做微商了，我不知道是好事還是壞事。想起微信朋友圈里被我屏蔽掉的那些賣(mài)東西的朋友，做微商一定很難，怎樣能讓別人信任你，買(mǎi)你的東西？我們鎮(zhèn)坐落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。人們?cè)谂璧胤N些玉米、高粱等大田作物，山坡上種谷子、蕎麥、胡麥、豆類(lèi)等小雜糧，沒(méi)啥特別的東西，誰(shuí)買(mǎi)呢？而且想到父親邋遢的樣子，如果被朋友們看到……我便沒(méi)有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過(guò)段時(shí)間，父親或許會(huì)知難而退。他不適合干這個(gè)。④沒(méi)想到到了晚上，父親在微信里問(wèn)我：“怎么沒(méi)有看到你轉(zhuǎn)發(fā)的視頻？”我不知道該怎樣回答父親，便索性裝作沒(méi)看見(jiàn)他的信息。僥幸地想，父親剛用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄過(guò)去；或者，他能猜測(cè)到我的想法，不再問(wèn)。但是第二天一早，剛打開(kāi)手機(jī)，就蹦出父親的微信。他還是問(wèn)怎么沒(méi)有看到我轉(zhuǎn)發(fā)的視頻。沒(méi)辦法搪塞了，想到父親的執(zhí)拗，我便不情愿地轉(zhuǎn)發(fā)了。⑤到了傍晚，父親的微信又來(lái)了，這么多年，我們從來(lái)沒(méi)有這么頻繁地聯(lián)系過(guò)。這次他是來(lái)批評(píng)我的，他說(shuō)朋友圈要互動(dòng)，你不回復(fù)別人的留言，人家就不會(huì)給你點(diǎn)贊、留言了。⑥過(guò)了幾天，父親又給我打來(lái)電話(huà)，很認(rèn)真地說(shuō)需要幫他一個(gè)忙。我對(duì)父親的電話(huà)已經(jīng)有些頭疼了，我情愿他問(wèn)我要一些東西，哪怕貴些也不怕。現(xiàn)在他這樣認(rèn)真和我說(shuō)話(huà)，我預(yù)感不大好。果然，父親說(shuō)：“你在外面工作，認(rèn)識(shí)的人多，拉我進(jìn)你的幾個(gè)微信朋友群。那里面肯定有許多人需要綠色食品。”我一聽(tīng)頭大了，怎么能把父親拉進(jìn)我的微信朋友群呢？便回絕道：“拉不進(jìn)來(lái)，進(jìn)這些群都要群主審核?！备赣H不死心地問(wèn)：“你和他們說(shuō)一下不行嗎？”我說(shuō)：“人家都是搞文藝的?！备赣H嘆口氣，掛了電話(huà)。拒絕了父親，我心里有些不安，想父親這樣著急是不是缺錢(qián)？便給他微信轉(zhuǎn)賬發(fā)去個(gè)大紅包。父親打都沒(méi)有打開(kāi)，回復(fù)說(shuō)他不缺錢(qián)，這些年掙的錢(qián)連他死后打發(fā)也夠用了，只是想讓我多幫他做宣傳，多幫他加一些微信好友。⑦芒種過(guò)后十多天，父親又發(fā)來(lái)他的視頻。他在鋤草。這次他脫下長(zhǎng)衫了，卻換了件穿過(guò)很多年的湖藍(lán)色半袖衫，當(dāng)初那鮮亮的湖藍(lán)早已褪去，變得發(fā)灰，像湖水被大面積污染了。⑧父親滿(mǎn)臉的胡子和頭發(fā)連在一起，像從草堆里長(zhǎng)出來(lái)的一棵最高的草。我很氣憤，給父親買(mǎi)了那么多件新衣服他不穿，總是讓我轉(zhuǎn)發(fā)他邋里邋遢的視頻，便索性關(guān)掉朋友圈。⑨一日有同學(xué)問(wèn)，鄉(xiāng)下可有綠色農(nóng)產(chǎn)品？忽然想到有次父親好像談到在種什么“羊糞小米”，給他打電話(huà)。父親的手機(jī)意外地占線(xiàn)，等了好長(zhǎng)時(shí)間，才把電話(huà)打進(jìn)去。我問(wèn)父親能不能買(mǎi)到好小米。父親大概沒(méi)有想到我問(wèn)小米，有些意外，馬上回答：“新米剛下來(lái)。今年咱家種的是羊糞小米，完全沒(méi)污染，口感特別好?！蔽艺业礁赣H的微信朋友圈，讓同學(xué)們看視頻，但沒(méi)有告訴他們這是我的父親。⑩父親記日記一樣，在微信朋友圈里記錄著谷子成長(zhǎng)的過(guò)程。幾天過(guò)去，谷子已經(jīng)冒出一截兒。然后父親鋤草、施肥，施的是羊糞肥。長(zhǎng)出谷穗了，剛開(kāi)始手指頭肚那么大，慢慢變成狗尾巴草那么大。突然長(zhǎng)出蟲(chóng)子了，父親對(duì)著鏡頭說(shuō)：“我們不打農(nóng)藥?！彼刻煊眯∷⒆诱褐鵁煹倥莸乃⒐人?，好半天才刷完一只刷谷穗的時(shí)候，父親的臉拼命往上湊。我知道他眼神不好，看不清那些小蟲(chóng)子。他抬起頭來(lái)的時(shí)候，臉上沾著黑一道、綠一道的植物汁液。谷子地一眼望不到盡頭。同學(xué)們沒(méi)有把視頻看完，就敲定了買(mǎi)父親的小米，五斤、十斤下了訂單。那天幫父親賣(mài)了五十斤小米。第二天父親告訴我已經(jīng)快遞發(fā)貨了。他對(duì)我說(shuō)：“你認(rèn)識(shí)的人不一樣，以后有機(jī)會(huì)多給我介紹??！”?沒(méi)幾天，一位西藏的朋友給我打來(lái)電話(huà)。我有些詫異，他這么快就和我聯(lián)系？沒(méi)想到他開(kāi)口就說(shuō)：“你介紹的米貴，熬上不好喝?！蔽倚睦锟┼庖幌?，趕忙說(shuō)給他問(wèn)一下。我給父親打電話(huà)，父親聽(tīng)完后說(shuō)：“放心，我還能讓你丟臉？”幾天后，西藏的朋友又打來(lái)電話(huà)，他說(shuō)：“我錯(cuò)怪你介紹的那位賣(mài)米的大爺了，是我們這兒的水有問(wèn)題。以后我就吃他家的小米?！蔽也磺宄赣H怎樣處理的，忙去問(wèn)。父親說(shuō)：“咱的米能有啥問(wèn)題？我自己種的還不知道？肯定是他的水出了問(wèn)題。我給他又寄了三斤小米，同時(shí)寄了三瓶礦泉水。我告訴他說(shuō)你熬的米不好喝，可能是水的問(wèn)題，這次你用礦泉水熬上，不要拿你們的水，要是不好喝就是我的米有問(wèn)題?！备赣H笑了一下：“一個(gè)地方有一個(gè)地方的水土，他們那兒和咱們的水土不一樣。一用礦泉水熬上，他就告訴我好喝?！蔽倚睦飮@服父親能想到這么個(gè)點(diǎn)子，說(shuō)以后有朋友要小米，我就給介紹。父親說(shuō)：“我不光賣(mài)小米，還有核桃、蜂蜜、酸棗、蕎麥、胡油、土雞蛋。需要啥有啥，質(zhì)量絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題?！保ㄓ袆h改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．父親要“我”加他微信，幫他加一些微信好友，幫他宣傳農(nóng)產(chǎn)品，這些情節(jié)暗示父親有變化了，懂得了用新媒體賣(mài)農(nóng)產(chǎn)品的便利。B．“我便沒(méi)有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過(guò)段時(shí)間，父親或許會(huì)知難而退”，沒(méi)轉(zhuǎn)發(fā)的主要原因是“我”推測(cè)父親推銷(xiāo)的農(nóng)產(chǎn)品沒(méi)有銷(xiāo)路，轉(zhuǎn)發(fā)也沒(méi)用。C．“像從草堆里長(zhǎng)出來(lái)的一棵最高的草”，既寫(xiě)出了父親在田間勞作時(shí)“邋里邋遢”的形象，也暗示了“我”對(duì)父親有一種看不起的情緒。D．文章寫(xiě)的雖是父親推銷(xiāo)農(nóng)產(chǎn)品的小事，但微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、快遞發(fā)貨等新事物的出現(xiàn)，卻構(gòu)成了社會(huì)大背景，反映了農(nóng)村的新變化。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從“他不適合干這個(gè)”到“說(shuō)以后有朋友要小米，我就給介紹”，形成敘事轉(zhuǎn)折，這變化的背后，顯示出“我”對(duì)父親做微商的認(rèn)可。B．父親發(fā)來(lái)的前兩段視頻，都展現(xiàn)了他在忙活農(nóng)活兒的情景，但文章描寫(xiě)側(cè)重點(diǎn)的選取有所不同，收到了“同中有異”的表達(dá)效果。C．先寫(xiě)西藏的朋友怪“羊糞小米”不好喝，再寫(xiě)認(rèn)可父親的小米好喝，最后通過(guò)父親的敘述交代事情的原委，這種插敘手法的運(yùn)用有利于凸顯父親的形象。D．文章采用第一人稱(chēng)敘事，“我”既是故事的敘述人，起到串聯(lián)情節(jié)的作用；又是文章中的重要人物，對(duì)父親的形象起到重要襯托作用。8．本文第⑩段細(xì)致描寫(xiě)了父親在微信朋友圈里記錄谷子成長(zhǎng)及料理過(guò)程的情景，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．有人評(píng)論說(shuō)本文中“父親與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，具有新時(shí)代特色”，對(duì)此你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李驥，字尚德，郯城人。舉洪武二十六年鄉(xiāng)試。入國(guó)學(xué)，居三年，授戶(hù)科給事中。時(shí)關(guān)市譏商旅，發(fā)囊篋，驥奏止之。尋坐事免。建文時(shí)，薦起新鄉(xiāng)知縣，招流亡，給以農(nóng)具，復(fù)業(yè)者數(shù)千人。內(nèi)艱去官，官民相率奏留者數(shù)四，不許。永樂(lè)初，服闋，改知東安。事有病民，輒奏于朝，罷免之。有嫠婦子嚙死，訴于驥。驥禱城隍神，深自咎責(zé)。明旦，狼死于其所。侍郎李昶等交薦，擢刑部郎中。奏陳十余事，多見(jiàn)采納。坐累，謫役保安。洪熙時(shí)，有詔求賢，薦為御史。陳經(jīng)國(guó)利民十事，仁宗嘉納。宣德五年巡視倉(cāng)場(chǎng)，軍高祥盜倉(cāng)粟，驥執(zhí)而鞠之。祥父妾言，祥與張貴等同盜，驥受貴等賄故獨(dú)罪祥。刑部侍郎施禮遂論驥死。驥上章自辯，帝曰：“御史即擒盜，安肯納賄！”命偕都察院再訊，驥果枉。帝乃切責(zé)禮，而復(fù)驥官。其年十一月，擇廷臣二十五人為郡守，奉敕以行。驥授河南知府，肇慶則給事中王瑩，瓊州則戶(hù)部郎中徐鑒，汀州則禮部員外郎許敬軒，寧波則刑部主事鄭珞，撫州則大理寺正王升，后皆以政績(jī)著。河南境多盜，驥為設(shè)火甲，一戶(hù)被盜，一甲償之。犯者，大署其門(mén)曰盜賊之家。又為《勸教文》，振木鐸以徇之。自是人咸改行，道不拾遺?？び幸镣醺鯏?shù)請(qǐng)囑，不從。中官及校卒虐民，又為驥所抑恨甚及冬至令驥以四更往陪位行禮及驥如期往誣驥后期執(zhí)而桎梏之次日乃釋。驥奏聞，帝怒，貽書(shū)讓王，府中承奉、長(zhǎng)史、典儀悉逮置于理。驥持身端恪，晏居雖幾席必正。蒞郡六年卒，年七十。士民赴吊，咸哭失聲。（選自《明史?李驥傳》，有刪減）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥以四更往陪位行禮/及驥如期往/誣驥后期/執(zhí)而桎梏之/次日乃釋B．又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥以四更往陪位行禮/及驥如期往誣/驥后期執(zhí)而桎梏之/次日乃釋C．又為驥所抑恨甚/及冬至/令驥以四更往/陪位行禮/及驥如期往誣/驥后期/執(zhí)而桎梏之/次日乃釋D．又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥以四更往/陪位行禮/及驥如期往/誣驥后期執(zhí)而桎梏之/次日乃釋11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．國(guó)學(xué)，古代指國(guó)家設(shè)立的學(xué)校，如“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞”。而現(xiàn)在多指我國(guó)固有的文化、學(xué)術(shù)。B．內(nèi)艱，舊時(shí)指母喪。古代居喪也叫“丁憂(yōu)”“丁艱”，又叫“守孝”，是子女對(duì)父母孝心的體現(xiàn)。C．御史，秦以前指史官，約自秦朝開(kāi)始，御史負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。如唐代文學(xué)家韓愈就曾任監(jiān)察御史。D．“貽書(shū)讓王”中的“讓”意為“謙讓”，和《鴻門(mén)宴》“大禮不辭小讓”中的“讓”含義是相同的。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李驥因?yàn)槟赣H去世而向朝廷申請(qǐng)離職，很多官員和百姓四次向朝廷奏請(qǐng)想挽留他，李驥沒(méi)有答應(yīng)。B．對(duì)民眾不利的事情，李驥就向朝廷稟明免去；他向朝廷陳奏多件經(jīng)國(guó)利民之事，多被朝廷采納。C．李驥在河南任職期間，通過(guò)設(shè)立制度、廣泛宣傳等措施教化百姓，使當(dāng)?shù)匕傩掌沸愿淖?，民風(fēng)變得淳樸。D．李驥在官場(chǎng)屢遭挫折，但他敢于維護(hù)自身權(quán)利。如當(dāng)刑部侍郎施禮枉定李驥死罪時(shí)，他上章自辯。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）犯者，大署其門(mén)曰盜賊之家。又為《勸教文》，振木鐸以徇之。（2）非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。14．李驥去世后，“士民赴吊，咸哭失聲”，可見(jiàn)他深受百姓愛(ài)戴，請(qǐng)結(jié)合文本概括其受愛(ài)戴的原因。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成兩題。太白嶺王安石太白巃嵷①東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛(ài)，樹(shù)石疏密自相宜。陽(yáng)春已歸鳥(niǎo)語(yǔ)樂(lè)，溪水不動(dòng)魚(yú)行遲。生民何由得處所，與茲魚(yú)鳥(niǎo)相諧熙。[注]①巃嵷（1óngsǒng）：山勢(shì)高峻的樣子。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．首聯(lián)化靜為動(dòng)，形象地寫(xiě)出了太白嶺山勢(shì)的高聳綿延和山色的青翠紛披。B．頷聯(lián)借厚薄變幻的煙云和疏密相間的樹(shù)石，表達(dá)了詩(shī)人跌宕起伏的心情。C．詩(shī)人認(rèn)為太白嶺這樣景色宜人的地方，是人與自然和諧相處的理想處所。D．本詩(shī)前六句寫(xiě)景，后兩句抒情，體現(xiàn)詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。16．本詩(shī)頸聯(lián)在藝術(shù)上別具特色，歷來(lái)為人所稱(chēng)道，請(qǐng)賞析其精妙之處。五、情景默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“_________”的君子，就要“____________”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。（2）《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“______________，_____________”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。（3）唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在《師說(shuō)》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：“_______________！_________________！”其中，“久”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫(xiě)出了從師學(xué)習(xí)的重要性。（4）荀子的《勸學(xué)》中，“________________，_________________”兩句以行路作比，形象地論證了積累的重要性。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，收藏文物、研究文物，讓昨天的歷史能夠經(jīng)過(guò)今天完整地留給明天，是重要的；而讓更多民眾能夠親近歷史，近距離感受文化的魅力，同樣是重要的。有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)值得玩味：以前故宮的廁所是收費(fèi)的，每年能收入幾百萬(wàn)元；游客要參觀珍寶館，也要花兩塊錢(qián)買(mǎi)一雙環(huán)保鞋。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)這樣的收費(fèi)可能并不高，但卻讓故宮顯得沒(méi)那么可親可愛(ài)。如今，廁所收費(fèi)早已__________，文化產(chǎn)品創(chuàng)收__________，這樣的轉(zhuǎn)變，不僅是經(jīng)營(yíng)模式的巨大進(jìn)步，更是發(fā)展思路的__________。從板起面孔到俯下身子，從自帶敬畏感到“萌萌噠”“接地氣”，更有親和力、人情味的“人設(shè)”，不斷拉近故宮與人們的距離。今天的博物館，不僅要提供更多的展館、展品，還要讓“收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，讓文化真正走進(jìn)人們的心里。在這方面，很多博物館做出了有意義的嘗試。比如，故宮根據(jù)網(wǎng)友提議生產(chǎn)了“冷宮”冰箱貼，同時(shí)還推出“御膳房”冰箱貼，并附一份介紹，說(shuō)明故宮里并沒(méi)有“冷宮”。蘇州博物館則__________，每年季節(jié)性售賣(mài)“吳門(mén)四家”之一的文徵明當(dāng)年手植紫藤的種子。故宮的老院長(zhǎng)鄭欣森曾說(shuō)過(guò)：“（

）?！敝挥邪l(fā)展才有持久的影響力，只有傳播才有廣泛的影響力；只有有影響力，文化才不會(huì)被“打入冷宮”，而是一直熱騰騰的。處身互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮公眾教育、文物展示、文化傳播，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔，而要建立與公眾的聯(lián)結(jié)，不斷拓展人們感知文化的渠道和深度。18．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．銷(xiāo)聲匿跡

如火如荼

改頭換面

別具只眼B．偃旗息鼓

如火如荼

改弦易轍

獨(dú)辟蹊徑C．銷(xiāo)聲匿跡

風(fēng)生水起

改弦易轍

獨(dú)辟蹊徑D．偃旗息鼓

風(fēng)生水起

改頭換面

別具只眼19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．故宮是有文化的，因?yàn)槲幕腔畹纳麭．故宮是有生命的，因?yàn)樯腔畹奈幕疌．故宮是有文化的，因?yàn)樯腔畹奈幕疍．故宮是有生命的，因?yàn)槲幕腔畹纳?0．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮公眾教育、文化傳播、文物展示的作用