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第一講教育心理學(xué)概述【學(xué)習(xí)目標(biāo)】什么是教育心理學(xué)?教育心理學(xué)與普通心理學(xué)有何區(qū)別?為什么要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)?如何學(xué)習(xí)教育心理學(xué)?引言按能力分班,可以使教學(xué)更好地適應(yīng)學(xué)生的具體需要;訓(xùn)斥學(xué)生的錯誤行為有助于改善學(xué)生的行為;學(xué)生聽教師講比自學(xué)的效果好些;……一、什么是教育心理學(xué)?

簡單地說,教育心理學(xué),即對學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)以及教學(xué)的研究。教育心理學(xué)的研究目的就是應(yīng)用客觀的研究方法來檢驗有關(guān)學(xué)習(xí)的影響因素的各種觀點,探討眾所周知的或鮮為人知的某些問題(Gage,1994)。教育心理學(xué)是促成教育目的之實現(xiàn)的科學(xué)(張春興,1996)。(一)教育心理學(xué)的起源與發(fā)展古代哲學(xué)中的教育心理學(xué)思想——西方的柏拉圖、亞里士多德。——中國的孔子、孟子、荀子等。古代的教育心理學(xué)思想,均系當(dāng)時智者根據(jù)其哲學(xué)觀點,以思辨方式對人性與教育關(guān)系所作的理論闡釋,理論之外并不強(qiáng)調(diào)如何從受教育者身上加以驗證。柏拉圖柏拉圖出身于雅典貴族,青年時從師蘇格拉底。蘇氏死后,他游歷四方,曾到埃及、小亞細(xì)亞和意大利南部從事政治活動,企圖實現(xiàn)他的貴族政治理想。公元前387年活動失敗后逃回雅典,在一所稱為阿加德米(Academy)的體育館附近設(shè)立了一所學(xué)園,此后執(zhí)教40年,直至逝世。他一生著述頗豐,其教學(xué)思想主要集中在《理想國》(TheRepublic)和《法律篇》中。亞里士多德亞里士多德(公元前384—前322年),古希臘人,是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。他師從柏拉圖,主張教育是國家的職能,學(xué)校應(yīng)由國家管理。他首先提出了兒童身心發(fā)展階段的思想;贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育,主張把天然素質(zhì)、養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)展理性看做道德教育的三個源泉,但他反對女子教育,主張“文雅”教育,使教育服務(wù)于閑暇??浊穑ㄇ?51年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)~前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一)),字仲尼,春秋時期魯國人,漢族。是我國古代偉大的教育家和思想家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界文化名人。言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及《四書》中??鬃涌鬃拥慕逃枷胗薪虩o類觸類旁通循序漸進(jìn)溫故而知新學(xué)而不厭,誨人不倦不憤不啟,不悱不發(fā)……(一)教育心理學(xué)的起源與發(fā)展教育心理學(xué)產(chǎn)生的時代背景——資本主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,迫切要求普及教育?!?9世紀(jì)心理科學(xué)的發(fā)展,為教育心理學(xué)的產(chǎn)生,提供了可能。

心理測量與心理實驗(一)教育心理學(xué)的起源與發(fā)展教育心理學(xué)產(chǎn)生的早期著作赫爾巴特:《普通教育學(xué)》與《教育學(xué)講授綱要》烏申斯基:《人是教育的對象》卡普捷列夫:《教育心理學(xué)》——最早正式以教育心理學(xué)來命名的著作。赫爾巴特赫爾巴特(JohannFriedrichHerbart1776~1841)德國哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家。1776年5月4日生于德國的奧爾登堡。1794年18歲時入耶拿大學(xué),畢業(yè)后曾在瑞士主任家庭教師,同J.H.裴斯塔洛齊相識,因而對教育發(fā)生了興趣。1802~1809年又到格丁根大學(xué)學(xué)了7年,取得博士學(xué)位。后任該校講師。1809年到柯尼斯堡大學(xué)繼任康德的哲學(xué)講座,歷24年之久。1833年他回到格丁很大學(xué)任哲學(xué)教授,直到1841年8月14日去世時為止。赫爾巴特(J·F·Herbart,1776—1841)是康德的信奉者并是康德哲學(xué)的繼承者,他在1806年出版的《普通教育學(xué)》(ALLgeminePadagog:kausdemZweckderErziehung)被教育史上公認(rèn)為是第一部具有科學(xué)形態(tài)的教育學(xué),它標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科。

赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

企圖以心理學(xué)的觀點來闡述教育的一些重要問題,特別是教學(xué)的理論問題。全書共三部分:(1)“教育心理學(xué)的一般目的”(2)“多方面的興趣”(3)“性格的道德力量”赫爾巴特的《普通教育學(xué)》構(gòu)建了教育學(xué)的邏輯體系,形成了一系列教育學(xué)的基本概念。赫爾巴特還非常明確地提出了教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)是心理學(xué)和哲學(xué),他說:“教育者的第一門科學(xué),雖然遠(yuǎn)非科學(xué)的全部,也許就是心理學(xué)”。教育學(xué)作為一種科學(xué),是以實踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說明教育的目的;后者說明教育的途徑、手段……赫爾巴特認(rèn)為,一個觀念若要由一個完全被抑制的狀態(tài)進(jìn)入一個現(xiàn)實觀念的狀態(tài),便須跨過一道界限,這些界限便為“意識閾”。而任何觀念要進(jìn)入意識內(nèi),都必須與意識中原有觀念的整體相和諧,否則就會被排斥。這個觀念的整體叫做“統(tǒng)覺團(tuán)”。赫爾巴特根據(jù)兒童心理活動規(guī)律,將課堂教學(xué)劃分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段,即著名的“形式階段理論”。這一理論后來被他的學(xué)生發(fā)展成“五段教學(xué)法”。他提出了多方面興趣學(xué)說,認(rèn)為人具有多方面的興趣,教學(xué)的直接目的是培養(yǎng)多方面的興趣。與此相聯(lián)系,他設(shè)計了一套內(nèi)容廣泛的課程體系。他首次提出了“教育性教學(xué)”的概念,認(rèn)為沒有無教學(xué)的教育,也沒有無教育的教學(xué)。此外,他還就德育、學(xué)校管理、各年齡階段的教育、課程等提出了自己的見解。(一)教育心理學(xué)的起源與發(fā)展教育心理學(xué)產(chǎn)生的早期著作霍普金斯(L.Hopkins)的《教育心理學(xué)》(1886)赫黎斯(W.T.Harris)的《教育心理學(xué)的基礎(chǔ)》(1898)詹姆斯(W.James)的《對教師的講話》(1899)…

(一)教育心理學(xué)的起源與發(fā)展

早期的教育心理學(xué)著作,多數(shù)是把心理學(xué)知識通過推論,移植于教育的,對實際的教育心理學(xué)問題很少專門研究。這類著作的主要貢獻(xiàn)在于促使人們?nèi)リP(guān)心教育心理學(xué)問題,但并不等于很好地解決了教育問題。由此,在19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)了提倡對兒童身心進(jìn)行實驗研究的“實驗教育學(xué)運動”。實驗教育學(xué)運動

莫依曼(E.Meuman,1862-1915):把教育學(xué)分為研究教育目的的普通教育學(xué)和研究兒童身心發(fā)展及教育方法的實驗教育學(xué)。實驗教育學(xué)主要研究:(1)兒童身心發(fā)展的特征同成人身心發(fā)展的差異;(2)兒童身心發(fā)展的過程及其個性稟賦的差異;(3)兒童學(xué)習(xí)與疲勞;(4)有關(guān)學(xué)校中的一些實際問題。實驗教育學(xué)運動

拉伊(A.Lay):于1903年出版了《實驗教育學(xué)》一書,完成了對實驗教育學(xué)的系統(tǒng)描述。他提出教育實驗應(yīng)由假設(shè)的成立、實驗的計劃與執(zhí)行、在實際上證明所得結(jié)果的準(zhǔn)確性這樣三個階段構(gòu)成。他把教學(xué)過程設(shè)想為“刺激—內(nèi)化—反應(yīng)”的過程。他認(rèn)為教學(xué)過程,首先要使學(xué)生通過感覺(刺激)去感受外界事物,再通過思維整理所得的感覺映像(內(nèi)化),最后用行動表達(dá)所感受和思考的有關(guān)知識(反應(yīng))。(一)教育心理學(xué)的起源與發(fā)展桑代克(E.L.Thorndike,1874-1949)

——教育心理學(xué)發(fā)展的奠基人《動物的智慧:動物聯(lián)想過程的實驗研究》(1898)

最有影響的教育心理學(xué)三大卷:第一卷《人類的本性》;第二卷《學(xué)習(xí)心理學(xué)》;第三卷《心智運作、疲勞、個體差異及其原因》。桑代克(EdwardLeeThorndike,1874—1949)是美國心理學(xué)家和教育家。1903年,他出版的《教育心理學(xué)》,是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。他早年在詹姆士指導(dǎo)下從事動物學(xué)習(xí)的研究,后來將動物研究技術(shù)應(yīng)用于兒童,并把大部分時間花在人類學(xué)習(xí)、教育及心理測驗諸領(lǐng)域。桑代克是一位多產(chǎn)作家。他的書目包括507項,其中許多是巨著和專著。比較著名的有:《教育心理學(xué)》(1903)《智力測驗》(1926)《成人的學(xué)習(xí)》(1931)《人類的學(xué)習(xí)》(1931)以及與其學(xué)生蓋茨(A.1.Gates)合著的《教育之基本原理》(1932)。他在美國被認(rèn)為是教育心理學(xué)的奠基人。(一)教育心理學(xué)的起源與發(fā)展

桑代克對于教育心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn),不僅在于他開創(chuàng)了動物學(xué)習(xí)實驗與教育測驗,從而為教育心理學(xué)的發(fā)生、發(fā)展奠定了基石,更重要的是他創(chuàng)建了一個教育心理學(xué)的完整體系,從而奠定了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容,使教育心理學(xué)正式作為一門獨立的學(xué)科,從普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)與教育學(xué)中分離出來。(一)教育心理學(xué)的起源與發(fā)展教育心理學(xué)發(fā)展的幾個重要派別聯(lián)結(jié)派(S-R):華生、格思里、赫爾、斯金納認(rèn)知派:賈德、布魯納、奧蘇伯爾聯(lián)結(jié)—認(rèn)知派(S-O-R):托爾曼、加涅人本主義學(xué)派:羅杰斯、馬斯洛行為主義學(xué)派的代表人物

華生認(rèn)為,不需要問動物問題,也不需要知道動物在想什么,只需要觀察刺激(stimulus)和動物的反應(yīng)(response)就可以對動物的行為進(jìn)行研究。因此,也可以用同樣的客觀方法研究人類行為。

他曾狂熱地宣稱:“如果給我12個健康并發(fā)育正常的嬰兒,允許我按我自己的方式把他撫養(yǎng)成人,我保證可以把其中隨意挑出的任何一個孩子培養(yǎng)成我想使其成為的任何一類人,不論是醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、百萬富翁,還是乞丐或竊賊。”

行為主義后期的另一著名代表人物是美國心理學(xué)家斯金納(B.F.Skinner)。

斯金納認(rèn)為心理學(xué)所關(guān)心的是可以觀察到的外表的行為,而不是行為的內(nèi)部機(jī)制。他認(rèn)為科學(xué)必須在自然科學(xué)的范圍內(nèi)進(jìn)行研究,其任務(wù)就是要確定實驗者控制的刺激繼之而來有機(jī)體反應(yīng)之間的函數(shù)關(guān)系。當(dāng)然他不僅考慮到一個刺激與一個反應(yīng)之間的關(guān)系,也考慮到那些改變刺激與反應(yīng)的關(guān)系的條件,他的公式為:R=f(SoA)其中R為反應(yīng),S為刺激,A為實驗者在研究中所控制的實驗變因。然而,他對行為的研究只著重對單個被試進(jìn)行嚴(yán)格控制條件下的實驗研究。斯金納箱斯金納箱斯金納箱斯金納

育兒箱斯金納

育兒箱斯金納育兒箱斯金納在美國公眾中的名聲遠(yuǎn)比在心理學(xué)界的名聲大得多,一位崇拜者寫道:“(斯金納)是一個神話中的著名人物......科學(xué)家英雄,普洛米休斯式的播火者,技藝高超的技術(shù)專家......敢于打破偶像的人,不畏權(quán)威的人,他解放了我們的思想,從而脫離了古代的局限?!边@些話雖然有些夸張,但斯金納在心理學(xué)界的貢獻(xiàn)仍然是不可磨滅的。布魯納(1915-)美國心理學(xué)家和教育家、結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物。主要著作有:《教育過程》(1960)、《論認(rèn)知》(1962)、《教學(xué)論探討》(1966)、《教育的適合性》(1971)等。

布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)一門學(xué)科不僅是"學(xué)會什么",更重要的是"知道怎樣處理”,即"學(xué)會如何學(xué)習(xí)"。他指出,"我們教一門科目,并不希望學(xué)生成為該科目的一個小型圖書館,而是要他們參與獲得知識的過程。學(xué)習(xí)是一種過程,而不是結(jié)果。"在布魯納看來,學(xué)習(xí)的過程就是一個探索知識的過程。他強(qiáng)調(diào)說:"人類學(xué)習(xí)中似乎有個必不可少的成分,它像發(fā)現(xiàn)一樣,是盡力探索情景的機(jī)會。"因此,應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)作為兒童教學(xué)的主要方法,以鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)知識的奧秘,去掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu)。

馬斯洛(AbrahamHMaslow)美國心理學(xué)家,智商高達(dá)194的天才,第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者,偉大的先知,猶太人。他提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)美學(xué),主要著作是《動機(jī)與人格》、《存在心理學(xué)探索》、《人性能達(dá)的境界》等。他沒有美學(xué)專著,其美學(xué)思想是融合在其心理學(xué)理論中的。馬斯洛1908~1970

著名哲學(xué)家尼采有一句警世格言——成為你自己!馬斯洛在自己漫長的生命歷程中,不僅將畢生精力致力于此,更以獨特的人格魅力證明了這一思想,成功地樹立了一個具有開創(chuàng)性的形象?!都~約時報》評論說:"馬斯洛心理學(xué)是人類了解自己過程中的一塊里程碑"。還有人這樣評價他:"正是由于馬斯洛的存在,做人才被看成是一件有希望的好事情。在這個紛亂動蕩的世界里,他看到了光明與前途,他把這一切與我們一起分享。"的確,弗洛伊德為我們提供了心理學(xué)病態(tài)的一半,而馬斯洛則將健康的那一半補(bǔ)充完整。

(一)教育心理學(xué)的起源與發(fā)展發(fā)展中存在問題——研究對象不明確,意見分歧大?!芯糠椒ㄓ写倪M(jìn)。心理科學(xué)取向使教育心理學(xué)研究目的偏離;教學(xué)心理趨向使教育心理學(xué)研究對象窄化。(二)教育心理學(xué)的現(xiàn)狀主要成就——已成為一個較發(fā)達(dá)的學(xué)科。——創(chuàng)立了許多學(xué)習(xí)理論,提出了許多教育、教學(xué)的心理學(xué)觀點?!獙逃龑嵺`的作用越來越顯著。(二)教育心理學(xué)的現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代以來,教育心理學(xué)研究存在著以下幾個趨勢:①在理論思想方面,外因論和機(jī)械論被逐漸克服;②實驗采用心理模擬法;③理論研究與實際研究相結(jié)合;④在傳統(tǒng)理論及課題基礎(chǔ)上提出了許多新的理論、研究課題與方法;⑤微觀研究與宏觀研究相結(jié)合;⑥分析性研究與綜合性研究相結(jié)合;⑦定量研究與定性研究相結(jié)合。(三)教育心理學(xué)的對象與任務(wù)關(guān)于教育心理學(xué)對象的幾種觀點

心理教育學(xué)(psycho-pedagogy)觀點:教育心理學(xué)是把心理學(xué)知識應(yīng)用于教育的一門學(xué)科。它本身并不具有獨立性及特殊性,只是應(yīng)用心理學(xué)的理論與方法,來研究教育領(lǐng)域中的問題。教育心理學(xué)是普通心理學(xué)的附屬學(xué)科。關(guān)于教育心理學(xué)對象的幾種觀點

以兒童發(fā)展研究為中心的觀點:莫依曼等人所提倡的實驗教育學(xué)運動以兒童的身心發(fā)展問題為核心,使兒童身心發(fā)展的研究一度成為當(dāng)時教育心理學(xué)的中心內(nèi)容。

以學(xué)習(xí)為中心的觀點:教育心理學(xué)的根本任務(wù)在于向人們提供人性變化的知識,而人性的變化是通過學(xué)習(xí)實現(xiàn)的,所以學(xué)習(xí)在教育心理學(xué)中占中心地位。(三)教育心理學(xué)的對象與任務(wù)關(guān)于教育本質(zhì)的理解教育作為人類個體更新、產(chǎn)生新一代人的獨特的社會機(jī)制而存在,具有下列特點:

——教育是一種人際交往系統(tǒng)。

——教育系統(tǒng)以經(jīng)驗傳遞、造就人才為其主要內(nèi)容。

——教育系統(tǒng)以促進(jìn)人類個體社會化、滿足社會的存在與發(fā)展需求為根本職能。教育系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu):教師、學(xué)生、經(jīng)驗(三)教育心理學(xué)的對象與任務(wù)

教育心理學(xué)的對象可以確定為教育系統(tǒng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)及其規(guī)律與應(yīng)用。教育心理學(xué)研究對象的全人化取向:

——研究身心發(fā)展(終身發(fā)展)

——研究學(xué)習(xí)心理(知、情、意、行)

——研究個別差異(以全部學(xué)生為對象)(三)教育心理學(xué)的對象與任務(wù)首先,教育心理學(xué)作為心理學(xué)科的根本任務(wù)在于研究、揭示教育系統(tǒng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、特點及類型以及各種學(xué)習(xí)的過程及條件。其次,教育心理學(xué)作為一門教育學(xué)科的根本任務(wù)在于研究如何應(yīng)用學(xué)生的學(xué)習(xí)及其規(guī)律去設(shè)計教育、改革教育體制、優(yōu)化教育系統(tǒng),以提高教育效能、加速人才培養(yǎng)的心理學(xué)原則。(三)教育心理學(xué)的對象與任務(wù)主要內(nèi)容——發(fā)展心理理論——學(xué)習(xí)理論——差異心理——教學(xué)理論與教學(xué)設(shè)計(四)教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系分支學(xué)科

——學(xué)科教學(xué)心理學(xué)

——教育測量學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、心理輔導(dǎo)與咨詢等鄰近學(xué)科

——與普通心理學(xué)的關(guān)系

——同兒童心理學(xué)(年齡心理學(xué)或發(fā)展心理學(xué))的關(guān)系

——同其他教育學(xué)科的關(guān)系二、為什么要學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)》?教育心理學(xué):教學(xué)的基礎(chǔ)稱職的教師了解自己所教學(xué)科的課程,掌握教學(xué)技能。他們具有熱情、熱忱、關(guān)愛之心,能夠完成有效教學(xué)所涉及的所有活動。他們是有意識的教師,他們在做出決策時,在教學(xué)中都會應(yīng)用教育心理學(xué)的基本規(guī)律,他們將教育心理學(xué)的研究與其常識結(jié)合起來。

研究+常識=有效教學(xué)

有效教學(xué)自我知識與自我調(diào)節(jié)決策反思教育研究的應(yīng)用學(xué)生及其學(xué)習(xí)的知識教學(xué)與溝通技能學(xué)科和教學(xué)資源的知識批判性思維與問題解決技能圖:有效教學(xué)的成分二、為什么要學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)》?教育心理學(xué):研究的基礎(chǔ)教育心理學(xué)是對學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)以及教學(xué)的系統(tǒng)研究。教育心理學(xué)的研究主要關(guān)注課堂中知識、技能、價值觀和態(tài)度等通過何種過程與方式在師生之間得以溝通,關(guān)注心理學(xué)基本原理如何應(yīng)用于教學(xué)實踐。這些研究影響著教育政策的制定、教師職業(yè)培訓(xùn)以及教材等。二、為什么要學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)》?教育心理學(xué)的主要研究方法

—實驗研究(實驗室實驗、隨機(jī)現(xiàn)場實驗、個案實驗);

—相關(guān)性研究;

—描述性研究(調(diào)查與訪談、人種志法);

—行動研究。(一)科學(xué)研究的6個步驟:觀察、界定問題、提出假設(shè)、收集證據(jù)、檢驗假設(shè)、發(fā)表或驗證研究結(jié)果。觀察:心理學(xué)家蘇珊觀察到,某些經(jīng)理所體驗到的工作壓力似乎低于其他經(jīng)理。界定問題:高壓力經(jīng)理和低壓力經(jīng)理在哪些方面有差異?補(bǔ)充觀察:蘇珊仔細(xì)詢問經(jīng)理們有關(guān)他們體驗到的壓力程度,發(fā)現(xiàn),低壓力經(jīng)理感到他們在更大程度上能夠控制自己的工作。提出假設(shè):在完成困難任務(wù)時,如果能控制壓力,就能更好完成自己的工作。收集證據(jù)和檢驗假設(shè):蘇珊設(shè)計了一個實驗,在這個實驗里,人們將解決一系列困難的問題。她把被試分為兩組,一組被試在蘇珊的指揮下按規(guī)定的速度解決問題,另一組被試自己控制解決問題的速度。在解決問題中,第二組被試報告感到壓力程度低于第一組。(蘇珊正確)發(fā)表研究結(jié)果:蘇珊一篇學(xué)術(shù)論文的形式仔細(xì)描述了他所研究的問題、使用的方法和試驗的結(jié)果。收集證據(jù)和檢驗假設(shè)的技術(shù)自然觀察法相關(guān)法實驗法臨床法調(diào)查法(1)觀察法觀察法是指在自然情境中對個體的心理現(xiàn)象與行為表現(xiàn)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計劃的觀察記錄,經(jīng)過分析以獲得其心理活動產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。觀察法主要有兩種方式:

1.參與被觀察者的活動過程,成為其中的一個成員;

2.在旁觀察而不參與被觀察者的活動。珍妮·古德爾對黑猩猩進(jìn)行自然觀察:一只黑猩猩用一根草梗從白蟻窩中抽出食物。

2.珍妮和助手從1960年,一直在坦桑尼亞觀察黑猩猩。很好的調(diào)好雙瞳望遠(yuǎn)鏡,我發(fā)現(xiàn)那是一只黑猩猩,而恰在此時它轉(zhuǎn)向了我......它蹲在一個紅土白蟻窩的土墩旁,我看見他小心的把一根長草梗插進(jìn)土墩的一個洞里,過了一會,抽出來,并用嘴從草根的末端舔食一些東西。觀察法的局限性——觀察者效應(yīng)——觀察者偏差——擬人化錯誤(2)相關(guān)研究法

相關(guān)研究是發(fā)現(xiàn)人的人格特質(zhì)、行為或事件之間相互關(guān)聯(lián)的程度。相關(guān)研究既能夠在自然環(huán)境中開展,也可以在實驗室中進(jìn)行,其基本步驟是通過測驗獲得兩個因素,然后運用統(tǒng)計處理技術(shù)揭示兩者之間存在的相關(guān)程度,并用相關(guān)系數(shù)加以說明兩個因素相關(guān)的強(qiáng)度和方向。父母和子女智商外貌和受歡迎程度焦慮與測驗分?jǐn)?shù)犯罪與氣溫相關(guān)程度與方向

相關(guān)系數(shù)在-1.00到+1.00之間,如果相關(guān)系數(shù)是+1.00,說明兩者存在完全的正相關(guān);反之,如果相關(guān)系數(shù)是-1.00,則說明兩者之間完全負(fù)相關(guān)。

相關(guān)系數(shù)越接近1和-1,說明相關(guān)程度越高。同卵雙生子,智商相關(guān)系數(shù)為:0.86父母與子女相關(guān)系數(shù)為:0.35說明同卵雙生子的智商相關(guān)程度高,幾乎具有相同的智商。正相關(guān)與負(fù)相關(guān)正相關(guān):同增減負(fù)相關(guān):氣溫越高,動物園里的動物活動越少。相關(guān)≠因果

精神分裂癥患者血液中含有某種常人未見化學(xué)成分化學(xué)成分引起精神分裂精神分裂引起化學(xué)成分二者都是由于另一因素引起美國城市教堂數(shù)量和酒吧數(shù)量正相關(guān)不能說,二者有因果關(guān)系因為二者都是由于城市人口數(shù)量引起的

(3)實驗法實驗法是指有計劃有目的地控制條件,使被試產(chǎn)生某種心理現(xiàn)象,然后進(jìn)行分析研究探究因果關(guān)系的方法。

自變量。由實驗者安排、控制、操縱和實施的實驗條件,又稱獨立變量。自變量是引起被試行為差異的原因,其范圍、大小、欲取值均由實驗者決定,而不依賴任何其他條件。因變量。實驗者要觀察、測量和記錄被試做出反應(yīng)的變量,又稱依從變量,它們是實驗者要收集和研究的真正對象。驗結(jié)果受到它們的影響。

例如,探討學(xué)生閱讀速度和記憶的關(guān)系,那么要求學(xué)生閱讀的材料數(shù)量及速度等是自變量,而學(xué)生對材料的記憶成績則是因變量??刂谱兞?。實驗者欲排除的某些條件實驗組與控制組

實驗者在進(jìn)行實驗研究時,被試分為兩組:一組被試為實驗組,另一組被試為控制組。

控制組和實驗組的被試除了在接受主試要求時不一樣外,其他的實驗過程與條件都是一樣的。

音樂對學(xué)習(xí)的影響實驗組:接受自變量

實驗組聽音樂控制組:不接受自變量

控制組不聽音樂結(jié)果實驗組的成績高于控制組說明?控制組的成績高于實驗組說明?兩組成績沒有差異說明?目睹了他人互助情境后,人們是否更傾向于幫助別人。假設(shè):在剛剛目睹了他人互助情境后,人們不傾向于幫助別人。實驗組:控制組:實驗結(jié)果實驗組:2000輛汽車中有58位司機(jī)幫助控制組:2000輛汽車中有35位司機(jī)幫助統(tǒng)計分析:個案法臨床研究法1868年哈洛博士的研究大腦額葉損傷者研究:蓋奇在一次事故中,挖掘機(jī)一支重6公斤的鋼釬從大腦穿過。性格改變:不再像以前誠實可靠了,變得粗暴無禮、滿口謊話。時隔120年,木匠梅爾尼克也遭遇了如此不幸,從一個工地的二層樓上掉下來,頭被一根鋼棍刺穿,竟然,難以置信的完全恢復(fù)。三重人格:黑艾維和白艾維艾維住在郊區(qū),溫柔、拘謹(jǐn)——白艾維心理治療時:惡作劇、風(fēng)騷——黑艾維

黑艾維知道白艾維許多秘密,公開談?wù)撍染?、背著父母做丑事,然后黑艾維又恢復(fù)為白艾維狀態(tài)。但是,由于黑艾維的越軌行為,白艾維要面對懲罰,承擔(dān)后果,但對此,她很迷惑,因為她不知道黑艾維的存在。最終當(dāng)?shù)谌厝烁癯霈F(xiàn),雙重人格的問題才被解決——珍妮。珍妮與白艾維的丈夫分手,開始一種相對穩(wěn)定的生活。(5)測驗法測驗法是使用標(biāo)準(zhǔn)化測驗工具度量個體間對同一事物反應(yīng)的差異,或同一個體在不同的時間或情境中的反應(yīng)差異。典型的心理測驗,要求書面回答一系列問題,得到數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后再得出某些結(jié)論。一般把測驗分為兩類:直接心理測驗和間接心理測驗。直接心理測驗主要用于測量個體能意識到的知覺、記憶、思想和行為等。間接心理測驗如投射測驗,主要用于測量個體不能意識到的動機(jī)、情感等人格特質(zhì)。(6)調(diào)查法調(diào)查法是指就某一問題要求被調(diào)查者自由表達(dá)其意見或態(tài)度,以此來分析群體心理傾向的研究方法。調(diào)查法雖然是以個人為研究對象,但其目的是借助許多個人的反應(yīng)來分析和推測社會群體的心理趨向。調(diào)查法一般有兩種方式:一種是問卷調(diào)查,另一種是晤談法。

心理學(xué)研究中的倫理問題欺騙侵犯個人隱私持久性傷害被試的權(quán)利動物研究中的倫理問題5種心理學(xué)研究方法比較一覽表方法優(yōu)點缺點觀察法相關(guān)法實驗法

個案法調(diào)查法在自然狀態(tài)下觀察行為;可獲得大量的信息,并提出問題,形成進(jìn)一步研究的假設(shè)。表明相關(guān)的存在;可進(jìn)行預(yù)測;可用于實驗

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