省直轄縣級(jí)行政區(qū)劃天門市干一高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

省直轄縣級(jí)行政區(qū)劃天門市干一高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12—15題（15分）“中性美”透析李正學(xué)在世界范圍內(nèi)，中性審美實(shí)踐活動(dòng)起于上世紀(jì)六七十年代。由服裝界、演藝界的一些藝術(shù)家主導(dǎo)，使“中性”的概念從藝術(shù)審美迅速轉(zhuǎn)入到生活完美，在服飾穿著、舉止談吐、行為方式、個(gè)性風(fēng)格及人生境界等許多方面，都對(duì)當(dāng)代人的生活產(chǎn)生了重要影響。作為一種審美形態(tài)，中性美的概念以“性”為基點(diǎn)，以“中”為目的。“性”的原義是性別指向和取向，延展義為存在的性質(zhì)和內(nèi)涵，“中”指對(duì)立的兩個(gè)極端、兩個(gè)部分或兩個(gè)因素的中間，是一種形式與狀態(tài)。因此，所謂中性美就是不以單一性存在的、具有適中品質(zhì)和狀態(tài)的一種美，是美的多元化、多義性的體現(xiàn)。

開放不羈是中性美的呈現(xiàn)樣式。美，不必非得符合年齡、身份、性別、角色，也不講條條框框。把女性的身體曲線遮蔽在男性謹(jǐn)嚴(yán)凝重的服飾下，并不意味著女性美的迷失，而著女裝、染黃發(fā)和忸怩作態(tài)，也并不暗示著男性美的墮落。美不是外在的具象形式，羅丹說(shuō)得好：“美就是性格和表現(xiàn)?！痹趥€(gè)性化的時(shí)代必須突出強(qiáng)烈的自我色彩，而不必拘泥于形式和傳統(tǒng)。至于陰柔或者陽(yáng)剛，那是遠(yuǎn)在修改之后才需要考慮的因素。

作為一種審美元素，優(yōu)雅與個(gè)人和社會(huì)的文化進(jìn)步有關(guān)，時(shí)尚與個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，教育的普及推動(dòng)大眾文化群體形成，影響到社會(huì)審美觀，就使優(yōu)雅時(shí)尚不僅成為一種能夠“見到的美”，而且成為一種可以觸摸的“實(shí)在的美”（狄德羅語(yǔ)）。一方面，優(yōu)雅時(shí)尚的中性之美，以其合式的動(dòng)作超越了人們關(guān)于靜態(tài)的“相貌的美”的認(rèn)識(shí)；另一方面，中性之美以優(yōu)雅時(shí)尚為風(fēng)標(biāo)，也淡化了抽象的“色澤的美”（培根語(yǔ)）的概念，遂使性別特色得以遮蓋，“性征得以存立”。中性美的本真追求是簡(jiǎn)約自然?！爸行浴钡哪康脑揪褪菙[脫“別性”的煩文縟禮，抑或繁文縟麗，創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)澹灑脫、舒松流暢的自我。陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“簡(jiǎn)約是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。”簡(jiǎn)約，是使“中性”成為美的因素之一，而自然是生命的本質(zhì)，是青春的本色，所以“自然總是美的”（羅丹語(yǔ)）。在任何條件下，合乎自然的形式必然是對(duì)一切習(xí)俗規(guī)定的沖破，適合自然的內(nèi)容也必然是對(duì)任情率性所做的淋漓盡致的發(fā)揮。中性美產(chǎn)生和存在的原因是多方面的。首先，在人的心理方面，正像瑞士精神分析心理學(xué)家榮格曾指出的，每個(gè)人都具有一些異性的特征，生物學(xué)意義上，男性和女性都分泌雄性和雌性的荷爾蒙，而在態(tài)勢(shì)和情感心理學(xué)意義上，男女雙方皆具有對(duì)方的種種特征。因此，“假如要使人格得到完美的調(diào)節(jié)，達(dá)到和諧與平衡，那就必須允許男性人格的女性一面和女性人格的男性一面在意識(shí)和行為之中顯現(xiàn)自身?！笨梢?，中性美不過(guò)是一個(gè)具體的人表現(xiàn)出了自身潛存的某些異性特征而已。其次，是社會(huì)原因。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，以技術(shù)參與和智力支持為特征的后工業(yè)時(shí)代與E時(shí)代，女性在生活工作和身體精神上，都真正實(shí)現(xiàn)了與男性基于性別之上的平等。而男性則發(fā)現(xiàn)，兩千年傳統(tǒng)下來(lái)的優(yōu)勢(shì)已基本消失，迫使他們必須重新審視自我的性別存在?？鬃釉弧芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂?！苯逃幕陌l(fā)展，是中性美能夠被社會(huì)容納和接受的大前提。就我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況而言，新世紀(jì)以來(lái)中性美的流行，與獨(dú)生子女家庭的廣泛存在，以及文化教育水平的普遍提高密切相關(guān)。傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的家庭，會(huì)很明顯地教育男孩作男性、女孩作女性，而現(xiàn)在的單子家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系中，這一切發(fā)生了巨大變化。有男孩的父母會(huì)覺得沒有女孩是個(gè)遺憾，有女孩的父母會(huì)覺得沒有男孩是個(gè)遺憾，反映在教養(yǎng)中，他們便自覺不自覺地要求男孩子女孩化一點(diǎn)，要求女孩子男孩化一點(diǎn)，從而從根本上改變了這些“新新人類”的性別審美視域?，F(xiàn)代家庭孩子少了，受教育程度因此得到很大提高，在優(yōu)越的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的中學(xué)生和大學(xué)生們，是中性美忠實(shí)的支持者和實(shí)踐者。而社會(huì)上認(rèn)可中性行為的人，也多為受過(guò)良好教育，具備較高的文化修養(yǎng)。

（選自《文化月刊》2009年第10期，有刪改）12～13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（第12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12.下列說(shuō)法符合文意的兩項(xiàng)是

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（5分）A．個(gè)性化要求突出強(qiáng)烈的自我色彩，不再拘泥于形式和傳統(tǒng)，開放不羈的中性美并不會(huì)造成男女性別美的喪失。B.中性美是美的多元化、多義性的體現(xiàn)，因此，它的存在是非單一性的、具有適中的品質(zhì)和狀態(tài)。C.現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭，在教育子女方面發(fā)生了巨大變化，家長(zhǎng)們會(huì)有意無(wú)意地要求男孩子女孩化一點(diǎn)，女孩子男孩化一點(diǎn)。D．進(jìn)入經(jīng)濟(jì)時(shí)代，女性在生活工作和身體精神上，實(shí)現(xiàn)了與男性基于性別之上的平等，而同時(shí)男性也開始主動(dòng)審視自我的性別存在。E.作為一種審美元素，中性美與個(gè)人和社會(huì)的文化進(jìn)步有關(guān)，也與個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)。13.根據(jù)文意，下列事例不屬于中性美的一項(xiàng)是

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（3分）A．《紅樓夢(mèng)》寫秦鐘，說(shuō)他“眉清目秀，粉而朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態(tài)”。B．太監(jiān)是中國(guó)古代一個(gè)特殊的歷史現(xiàn)象，由于“凈身”的緣故，他們一般缺乏男子漢的特征，皮膚細(xì)膩，面無(wú)胡須，說(shuō)話聲音尖細(xì)，介乎男女之間，說(shuō)話時(shí)習(xí)慣翹蘭花指。C．在歐洲，法國(guó)路易十五時(shí)代，出現(xiàn)一種名為“法蘭西畸形”的風(fēng)潮，男人流行穿女裝，著香粉假發(fā)、花邊褶皺、耳環(huán)鉆飾等，這些女人喜歡的服飾，男人都引為時(shí)髦。D．《木蘭詩(shī)》所歌唱的花木蘭女扮男裝、替父從軍、英勇無(wú)比，《楊家將演義》所頌揚(yáng)的楊門女將保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、剛烈豪爽。14.根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“中性美”的主要審美特征。（4分）

15.請(qǐng)聯(lián)系文中作者的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析中性美的成因。（3分）

參考答案：12.（5分）AC（B.在第二段最后一句，前后兩個(gè)分句不構(gòu)成因果關(guān)系。這里屬于強(qiáng)加因果；D.第八段最后一句，“迫使……”表明不是男性的主動(dòng)行為;E.在第四段的第一句話，“中性美”不只一種審美元素，這里分別指的是“優(yōu)雅”和“時(shí)尚”.）13.（3分）B（B項(xiàng)太監(jiān)的女性化特征是生理缺陷所致，是一各病態(tài)，不屬于中性美。）14.（4分）①多元化、多義性；②開放不羈；③優(yōu)雅時(shí)尚；④簡(jiǎn)約自然。（每點(diǎn)1分）15.（3分）成因：①生理方面，每個(gè)人都有一些異性特征，中性美是個(gè)人自身潛存的某些異性特征的自然顯現(xiàn)。②社會(huì)方面，中性美體現(xiàn)的是男女的性別平等以及對(duì)自我性別存在的重新審視。③教育文化的發(fā)展，是中性美能夠被社會(huì)容納和接受的大前提。（解釋1分，成因每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。）2.文學(xué)類文本閱讀：小人物契訶夫“尊敬的閣下，父親，恩人！”文官涅維拉齊莫夫在起草一封賀信，“祝您在這個(gè)復(fù)活節(jié)及未來(lái)的歲月中身體健康、吉祥如意，并祝闔府安康……”燈里的煤油快要燒干，冒著黑煙，發(fā)出焦臭味。桌子上，在涅維拉濟(jì)莫夫?qū)懽值哪侵皇峙赃?，一只迷途的蟑螂在慌張地跑?lái)跑去。“還得給他，那個(gè)混蛋，再寫點(diǎn)什么呢？”涅維拉濟(jì)莫夫這樣思忖著，抬眼望著熏黑的天花板。這值班室讓他感到像沙漠般荒涼，他不僅可憐起自己來(lái)，也可憐起那只蟑螂了……“我值完班還能離開這里，可它卻要一輩子在這里值班，”他伸著懶腰想道，“苦悶??！”看門人巴拉蒙已經(jīng)不擦皮靴了。他一手拿著刷子，一手畫著十字，站在通風(fēng)小窗前聽著……“打鐘了，先生?！彼麑?duì)涅維拉濟(jì)莫夫小聲。涅維拉濟(jì)莫夫把耳朵湊到小窗口，也傾聽起來(lái)。復(fù)活節(jié)的鐘聲隨同春天的清新空氣，一齊從窗口涌進(jìn)室內(nèi)。各處的教堂鐘聲齊嗚，大街上來(lái)來(lái)往往的馬車轆轆作響，“人真多?。　蹦S拉齊莫夫看了看下面的街道，嘆口氣說(shuō)，“有多少笑聲和談話聲！只有我倒霉透了，這種日子還得在這里坐著。而且每年都是如此！”“誰(shuí)叫您拿人家的錢呢？要知道今天不該您值班，是扎斯杜波夫雇您當(dāng)替身。別人都去玩樂了，您卻在這里替人值班……這是貪財(cái)??！”“見鬼，這怎么叫貪財(cái)呢？統(tǒng)共才兩個(gè)盧布，外加一條領(lǐng)帶……是貧窮，而不是貪財(cái)！要是能跟大伙兒一道去做晨禱，然后開齋，那該多好啊……喝上那么幾杯，吃點(diǎn)冷葷菜，然后躺下睡他一覺……這時(shí)你會(huì)感到自己是個(gè)人……唉……我這一輩子算完了！你瞧，有個(gè)騙子坐著四輪馬車招搖過(guò)市了，可你卻不得不待在這里?！薄案魅擞懈魅说脑旎?。上帝保佑，您也會(huì)升官晉級(jí)，日后坐上四輪馬車的?！薄拔?？嘿，不行，伙計(jì)，你開玩笑。即使拼了命，我這九品文官也上不去了……我沒有受過(guò)教育?！薄拔覀兊膶④娨矝]有受過(guò)教育，可是……”“嘿，我們的將軍，他在做將軍之前，早偷盜了十萬(wàn)公款。他那副派頭，伙計(jì)，我可比不上……憑我這副模樣也不會(huì)有什么出息！連姓也糟透了：涅維拉濟(jì)莫夫①！總而言之，伙計(jì)，這種處境是沒有出路的。你愿意，就活下去；你不愿意——那就去上吊……”涅維拉濟(jì)莫夫離開通風(fēng)小窗，苦惱地在各個(gè)房間里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。鐘聲變得越來(lái)越響……“要不要從值班室溜走？”涅維拉濟(jì)莫夫想。不過(guò)，這種逃跑不會(huì)有什么好結(jié)果……就算復(fù)活節(jié)這一天他過(guò)得很好，很舒服，可是往后又怎樣呢？依舊是陰暗的四壁，依舊要受雇于人代人值班，依舊要寫這種賀信……他熱切地想突然出現(xiàn)在大街上，匯入熱鬧的人群中，參加節(jié)日的慶典……他想起了剛才一位太太乘坐的四輪馬車，想起了庶務(wù)官穿了就神氣活現(xiàn)的那件大衣……他想起了勛章，新皮靴、暖和的床鋪和袖子沒有磨破的文官制服……他之所以想起這些，是因?yàn)樗羞@些東西他都沒有……“要不要去偷？”他又想，“據(jù)說(shuō)，一些人帶著贓物都逃往美洲，不過(guò)鬼知道這個(gè)美洲在什么地方！看來(lái)要能偷會(huì)盜，還得受過(guò)教育哩。”鐘聲停了。此刻只能聽到遠(yuǎn)處的馬車聲和巴拉蒙的咳嗽聲，可是涅維拉齊莫夫的滿腔愁苦和憤恨，卻變得越來(lái)越強(qiáng)烈，越來(lái)越難以忍受?！皩懜婷苄拍?，普羅什金一次告密，日后就步步高升……”涅維拉濟(jì)莫夫坐在自己桌前，陷入沉思。燈里的煤油已經(jīng)燒干，冒著濃煙，眼看就要熄滅。迷途的蟑螂還在桌上爬來(lái)爬去，找不到安身之處……“告密怎么行！這種東西一寫，日后我定會(huì)受到申斥，我這個(gè)笨蛋只能見鬼去！”于是目光又落在他起草的那封賀信上。這信是寫給一個(gè)他十分憎恨又怕懼的人的，十年來(lái)，他一直向這個(gè)人請(qǐng)求把他從十六盧布的職位提升到十八盧布的職位上……“啊……你還在這里跑，鬼東西！”他憤恨地一巴掌拍在那只不幸讓他看到的蟑螂身上，“真討厭！”蟑螂仰面躺在那里，拼命蹬著細(xì)腿……涅維拉濟(jì)莫夫捏住它的一條腿，把它扔進(jìn)玻璃燈罩里，燈罩里突然起火，發(fā)出劈劈啪啪的聲響。涅維拉濟(jì)莫夫這才感到略為輕松些。

一八八五年三月二十三日【注】①在俄語(yǔ)中，這個(gè)姓與“襯褲”的發(fā)音相近。２１、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（5分）A.小說(shuō)以“小人物”為題，表現(xiàn)了這個(gè)九品文官社會(huì)地位的卑下，使這個(gè)形象具有了典型性，他的遭遇代表了廣大勞動(dòng)人民普遍的悲慘命運(yùn)。B.小說(shuō)情節(jié)緊湊，所寫事件是一個(gè)小公務(wù)員在復(fù)活節(jié)之夜，為了掙點(diǎn)小錢，辛辛苦苦替人值班，一邊發(fā)牢騷，一邊違心地給上司寫節(jié)日賀信。C.“依舊是陰暗的四壁”等三句，連用三個(gè)“依舊”，突出了主人公的無(wú)奈：即使逃跑了，也照樣擺脫不掉當(dāng)前這種無(wú)望而又可憐的生活現(xiàn)狀。D.小說(shuō)反映了19世紀(jì)80年代沙皇統(tǒng)治時(shí)期，壞人官運(yùn)亨通，小公務(wù)員整日辛勞卻永無(wú)出頭之日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有力地鞭撻了俄國(guó)官場(chǎng)的黑暗。E.小說(shuō)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是以人物對(duì)話貫穿全篇。對(duì)話揭示了涅維拉濟(jì)莫夫替人值班的情節(jié)，描繪了形象，表現(xiàn)了人物的身份、地位及性格特征。２２、小說(shuō)的主人公涅維拉濟(jì)莫夫的個(gè)性特征是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。（４分）

２３、請(qǐng)結(jié)合文本，探究“蟑螂”在小說(shuō)中的作用。（６分）

參考答案：２１、ＡＤ（Ａ項(xiàng)錯(cuò)在“代表了廣大勞動(dòng)人民普遍的悲慘命運(yùn)”，主人公雖然地位低，卻不是勞動(dòng)人民，他是官吏。Ｄ項(xiàng)表述有不準(zhǔn)確之處?！坝罒o(wú)出頭之日”有點(diǎn)絕對(duì)；鞭撻了“俄國(guó)官場(chǎng)的腐朽黑暗”范圍有點(diǎn)狹窄。）２２、①奴性，自輕自賤。他寫賀信時(shí)，極盡阿諛之能事。②虛偽，口是心非。對(duì)上司一邊寫賀信，一邊咒罵。③心理陰暗。想通過(guò)偷、告密等卑劣手段改變命運(yùn)。④對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，牢騷滿腹。他一直在抱怨地位低，錢少，工作差。２３、①藝術(shù)構(gòu)思方面：首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②環(huán)境描寫方面：表現(xiàn)人物工作環(huán)境的惡劣，表明其小人物的身份，也交待了主人公內(nèi)心充滿不平的原因。③刻畫人物形象方面：Ａ、象征人物命運(yùn)，襯托人物形象：小蟑螂生活在黑暗的角落里，生命卑微可憐，迷失方向，沒有出路，其實(shí)就是主人公生命的寫照。Ｂ、拍死小蟑螂并把它燒掉，揭示出主人公內(nèi)心的怨憤，豐富了人物形象的內(nèi)涵。

略3.閱讀下面的文字，完成15～18題。永遠(yuǎn)的門

江南古鎮(zhèn)。普通的有一口古井的小雜院。院里住了八九戶普通人家。一式古老的平屋，格局多年未變，盡管人們房?jī)?nèi)的現(xiàn)代化擺設(shè)是愈來(lái)愈多了。這八九戶人家中，有兩戶是一人獨(dú)居——單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。鄭若奎就在住在潘雪娥隔壁?！澳阍??！彼蛩乱??！俺鋈グ?？”她回話，隨即擦身而過(guò)。多少次了，只要有人幸運(yùn)地看到他和她在院子里相遇，聽到的總是這么幾句。這種簡(jiǎn)單的缺乏溫情的重復(fù)，真使鄰居們泄氣。潘雪娥大概過(guò)了四十吧。苗條得有點(diǎn)單薄，瓜子臉，膚色白皙，五官端莊。衣飾雖時(shí)髦又很素雅。她在西街那家花店工作。鄰居們很不理解，這位端麗的女人為什么要獨(dú)居，只知道她有權(quán)利得到愛情卻確確實(shí)實(shí)沒有結(jié)過(guò)婚。鄭若奎在五年前步潘雪娥之后，遷居于此。他是一家電影院的美工，據(jù)說(shuō)是一個(gè)缺乏天才的工作負(fù)責(zé)而又拘謹(jǐn)?shù)漠嫀?。四十五六的人，倒像個(gè)老頭兒了。頭發(fā)黃焦焦、亂蓬蓬的，背有點(diǎn)駝。瘦削的臉龐，瘦削的身軀，只有那雙眼睛大大的，總爍著年輕的光，爍著他的渴望?；丶业臅r(shí)候，他常常帶回來(lái)一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅，應(yīng)有盡有，四季不斷。他總是把鮮花插在一只藍(lán)得透明的高腳花瓶里。他沒有串門的習(xí)慣，經(jīng)常久久地呆在屋內(nèi)。有時(shí)他也到井邊，洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍(lán)色高腳花瓶。洗罷花瓶，他總是斟上明凈的井水，噘著嘴，極小心地捧回屋子里。一道厚厚的墻把他和潘雪娥的臥室隔開了。一只陳舊的一人高的花竹書架貼緊墻壁置在床旁。這只書架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。除此之外，室內(nèi)或是懸掛，或是旁靠著一些中國(guó)的、外國(guó)的，別人的和他自己的畫作。從家具的布局和蒙受灰塵的程度可以看得出，這屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那種溫馨的氣息。可是，那只花瓶總是被主人擦拭得一塵不染，瓶里的水總是清清洌洌，瓶上的花總是鮮艷的、盛開著的。同院的鄰居們，曾經(jīng)那么熱切地盼望著，他捧回來(lái)的鮮花，能夠有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出現(xiàn)。當(dāng)然，這個(gè)奇跡就從來(lái)沒有出現(xiàn)過(guò)。于是，人們自然對(duì)鄭若奎產(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情。秋季的一個(gè)微雨的清晨。鄭若奎撐著傘依舊向她致意：“你早?！迸搜┒饟沃鴤阋琅f回答他：“出去??？”傍晚，雨止了，她下班回來(lái)了。卻不見他回家來(lái)。即刻有消息傳來(lái)：鄭若奎在單位的工作室作畫時(shí)，心臟跳搏異常，猝然倒地，剛送進(jìn)醫(yī)院，就永遠(yuǎn)地睡去了。這普通的院子里就有了哭泣。那位潘雪娥沒有哭，眼睛委實(shí)是紅紅的?；ㄈ?。一只又一只。那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈，是她獻(xiàn)給他的。這個(gè)普通的院子里，一下子少了一個(gè)普通的生活里沒有愛情的單身漢，真是莫大的缺憾。沒幾天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。人們?cè)谡懋嫀熯z物的時(shí)候，不得不表示驚訝了。打開鎖著的房門，他的屋子里盡管到處灰蒙蒙的，但那只花瓶卻像不久前被人擦拭地空心似的，明晃晃，藍(lán)晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，沒有枯萎。當(dāng)搬開那只老式花竹書架的時(shí)候，在場(chǎng)者的眼睛都瞪圓了。門！墻上分明有一扇紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅的。人們的心懸了起來(lái)又沉了下去。原來(lái)如此！鄰居們鬧鬧嚷嚷起來(lái)。幾天前對(duì)這位單身漢的哀情和敬意，頓時(shí)化為烏有，變成了一種不能言狀的甚至不能言明的憤懣。不過(guò)，當(dāng)有人伸手想去拉開這扇門的時(shí)候，“哇”地喊出聲來(lái)——黃銅位手是平面的，門和門框平滑如壁。一扇畫在墻上的門！

（選自《微型小說(shuō)選刊》，1995年7期，有改動(dòng)。）

15.請(qǐng)結(jié)合文章事例，分析美工鄭若奎是一個(gè)怎樣的人？（5分）16.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)開篇的環(huán)境描寫有何作用。（6分）17.文章的最后“一扇畫在墻上的門”揭示了鄭潘二人的感情，你覺得意外嗎？為什么？結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這種結(jié)尾設(shè)計(jì)的理解。（6分）18.談?wù)勀銓?duì)題目“永遠(yuǎn)的門”的理解。(6分)參考答案：15.答案：①他是一個(gè)缺乏天才的工作負(fù)責(zé)而又拘謹(jǐn)?shù)闹心戤嫀煟虎谏顗阂掷Ь?，從他頭發(fā)黃焦焦、亂蓬蓬的，背有點(diǎn)駝可以看出。③膽小而又內(nèi)心充滿對(duì)愛情的渴望，從他通過(guò)各色花朵隱晦地表達(dá)對(duì)愛情有著向往可以看出（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分）16.答案一：①這恰是小說(shuō)主人公性格形成的客觀環(huán)境；“古鎮(zhèn)”、“水井”、“古老的平屋”、“格式多年未變”，暗示著這里人的生活狀態(tài)、思想感情、思維方式處于一種過(guò)時(shí)的定勢(shì)，成為一種難于轉(zhuǎn)變的積淀；“平凡的小雜院”“平凡人家”暗示人群的普遍性。（4分）

②是后文情節(jié)發(fā)展的必要鋪墊，更是小說(shuō)悲劇主題的有力烘托。（2分）答案二：開篇的環(huán)境描寫中，“古鎮(zhèn)”、“古井”、“古老的平屋”、“格局多年未變”，暗示著這里的生活、人們的思想感情、思維方式極易成為一種陳舊定勢(shì)，成為一種難以改變的積淀；“普通的小雜院”“普通人家”則暗示這樣的聚居地，這樣的人群具有普遍性（3分）。這正是小說(shuō)主人公鄭若奎、潘雪娥，促使其生活、形成其性格、驅(qū)使其行為的特定環(huán)境。作品這里的環(huán)境描寫為推進(jìn)情節(jié)、塑造人物、表現(xiàn)主題作了有力的烘托（3分）。

[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]①環(huán)境是怎樣的，3分；②環(huán)境描寫的作用，3分。17.答：①并不意外。文章中多處暗示二人的情感：如在鄭若奎的布滿灰塵的房間中，常年擺放著用一塵不染的高腳花瓶裝著的美麗的花，而潘雪娥又是開花店的；又如在鄭若奎去世后，潘雪娥“眼睛委實(shí)是紅紅的”，送了“大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈”，沒幾天，就搬走了，“走得匆忙又唐突“，“花瓶卻像不久前被人拭擦過(guò)似的”，“那瓶里的一束白菊花，沒有枯萎”，“委實(shí)”比“確實(shí)”程度要深，干凈的花瓶和沒有枯萎的白菊花都是潘雪娥所為，作者沒有明說(shuō)，卻給讀者以暗示和想象的空間等。（4分）②小說(shuō)結(jié)尾以“一扇畫在墻上的門”戛然而止，從寫法上可見其簡(jiǎn)約含蓄之妙，留給讀者足夠的現(xiàn)象空間，讓讀者有余地思考，回味。這樣便激發(fā)讀者興趣，充分調(diào)動(dòng)其想象力，從而拓寬了小說(shuō)的思想境界，達(dá)到“殘缺”而美好的意圖。從主題上也可以看出作者對(duì)于人與人之間虛偽感情的強(qiáng)烈諷刺。就小說(shuō)而言，鄭若奎之所以描畫這門，就是因?yàn)樗麖男牡谆孟胫c潘雪娥有愛的結(jié)果，然而這種關(guān)系卻始終是個(gè)幻想。當(dāng)人們?cè)绞浅两谧晕宜O(shè)計(jì)的幻想圖景時(shí)，這種人在現(xiàn)實(shí)世界中便不可能生活得愜意而幸福。增加了小說(shuō)的悲劇色彩。（4分）18.答案一：既指畫在墻上的門永遠(yuǎn)打不開，也指隨著鄭若奎的離世，他希望交往、渴望愛情的愿望永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。

答案二：.作品的標(biāo)題“永遠(yuǎn)的門”：“門”，既指畫在墻上的那扇門，也能夠理解為許多人的心靈之門?！坝肋h(yuǎn)”，既表現(xiàn)了作品的悲劇性——兩位主人公永遠(yuǎn)地被隔斷開來(lái)，也可理解為作品更深刻的含義——人與人之間永遠(yuǎn)存在著一種可以打開，也可以封閉的隔閡。

答案三：觀點(diǎn)與分析（1）標(biāo)題與人物塑造的關(guān)系，觀點(diǎn)：使人物形象更加鮮明、突出。（2分）①抓住門相隔的特點(diǎn)，表現(xiàn)人物的心理界限，主人公強(qiáng)烈的感情愿望既無(wú)法實(shí)現(xiàn)，又無(wú)法消除的窘境；②抓住門封閉的特點(diǎn)，表現(xiàn)主人公情感世界所受到的傳統(tǒng)守舊觀念的束縛；③抓住門可開啟的特點(diǎn)，表現(xiàn)主人公內(nèi)心世界的悲苦，突出這種人生遺憾的典型性。（分析合理6分）（2）標(biāo)題與情節(jié)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，觀點(diǎn)：使結(jié)構(gòu)更加緊湊、巧妙。（2分）①門是情節(jié)的著眼點(diǎn)，人們一直希望主人公之間建立溝通情感的門徑；②門是情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，眾人情緒的劇變，仿佛男女主人公之間關(guān)系的真相大白；③門是情節(jié)的落腳點(diǎn)，門永遠(yuǎn)不能開啟，又永遠(yuǎn)不能關(guān)閉，戛然而止，給人不盡的啟發(fā)。（分析合理6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.選做題(10分，在計(jì)算分值時(shí)計(jì)入總分)23、請(qǐng)給下面句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并寫一句評(píng)點(diǎn)。（4分）廄焚子退朝曰傷人乎不問馬（1）加標(biāo)點(diǎn)：廄焚子退朝曰傷人乎不問馬（2）【評(píng)點(diǎn)】________________________

。24、擬寫對(duì)聯(lián)：下面是一副集句聯(lián)，上聯(lián)出自《中庸》，請(qǐng)你從所學(xué)的《孟子》中選取句子對(duì)出下聯(lián)。（3分）上聯(lián)：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。下聯(lián)：

。25.子貢問孔子怎樣與朋友相處，孔子說(shuō)：“忠告而善道之，不可則止，自辱焉?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）請(qǐng)對(duì)孔子的話作解讀，要解讀出一定的深度。（3分）

。參考答案：23、答案1：廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。標(biāo)點(diǎn)：2分。標(biāo)對(duì)2個(gè)及以下，不給分；標(biāo)對(duì)3—4個(gè)，得1分，標(biāo)對(duì)5—6個(gè)，得2分?！驹u(píng)點(diǎn)】孔子重人不重財(cái)，十分關(guān)心人。（或者這是孔子人本思想的體現(xiàn)）（2分）答案2：廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”“不！”問馬。標(biāo)點(diǎn)：2分。標(biāo)對(duì)2個(gè)及以下，不給分；標(biāo)對(duì)3—4個(gè)，得1分，標(biāo)對(duì)5—8個(gè)，得2分?！驹u(píng)點(diǎn)】孔子十分關(guān)心人，也重視生命。（或者這是孔子人本思想及生命觀的體現(xiàn)）（2分）24.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。25.【參考答案】在人倫關(guān)系中，“朋友”一詞是最松馳的一種。朋友之間講求一個(gè)“信”字，這是維系雙方關(guān)系的紐帶。但對(duì)待朋友的錯(cuò)誤，要坦誠(chéng)布公地勸導(dǎo)他，推心置腹地講明利害關(guān)系，但他堅(jiān)持不聽，也就作罷。如果別人不聽，你一再勸告，就會(huì)自取其辱。這是交友的一個(gè)基本準(zhǔn)則。所以清末志士譚嗣同就認(rèn)為朋友一詞最值得稱贊，他甚至主張用朋友一倫改造其他四倫。其實(shí)，孔子這里所講的，是對(duì)別人作為主體的一種承認(rèn)和尊重。

略5.閱讀下列文言文段，完成7——11題。1孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心，——非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求則得之，舍則失之。”3孟子曰：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也?！?孟子曰：“萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉。”5孟子曰：“五谷者，種之美者也；茍為不熟，不如稊稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣?！?孟子曰：“自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁行義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”7.對(duì)下列句中詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是

（

）A.賊其君者也

賊：偷竊B.反身而誠(chéng)

反：反過(guò)來(lái)C.方命虐民，飲食若流

方：違背D.自暴者不可與有言也

暴：突然出現(xiàn)8.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

（

）A.①功成名就②金就礪則利B.①天下惡乎定②非惡其聲而然也C.①仁之端也②仁，人之安宅也D.①有是四端而自謂不能者，②強(qiáng)恕而行9.下列對(duì)原文比喻理解正確的一項(xiàng)是

（

）A.“泉之始達(dá)”比喻仁義禮智的擴(kuò)大充實(shí)。

B.“五谷者，種之美者也；茍為不熟，不如稊稗”比喻人天性中的仁之端的可貴。

C.“人之有是四端也”比喻人有四肢。

D.“非由外鑠我也”的“鑠”是用金屬自外至內(nèi)而熔化比喻從外部給予。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

（

）A.人與禽獸不同的地方雖然很少，但也有幾點(diǎn)，除去一般人，只有君子有。

B.把仁、義、禮、智四端發(fā)揚(yáng)光大一點(diǎn)都不難。

C.仁義是君子努力推行的結(jié)果。

D.“強(qiáng)恕而行”中“恕”的意思是寬恕，而非推己及人。11.根據(jù)原文內(nèi)容，翻譯下列句子（10分）①今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。（5分）

。②非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。（5分）

。參考答案：7.C

賊：殘害。反：反省。暴：殘害。8.C

就：成就／靠近。惡：疑問代詞／討厭。之：的。而：轉(zhuǎn)折連詞／修飾連詞。9.D

A.“泉之始達(dá)”比喻仁義禮智的的發(fā)端。B.“五谷者，種之美者也；茍為不熟，不如稊稗”比喻人天性中的仁之端固然是可貴的，但是假如不擴(kuò)大充實(shí)它，也沒有太大價(jià)值。C.用“其有四體也”比喻“人之有是四端也”。D.正確。10.B

A:“但也有幾點(diǎn)”改為“只有一點(diǎn)點(diǎn)”，“除去一般人”改為“一般人丟棄了它”。B:與“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求則得之’”一致，正確。C：與“君子存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也”矛盾。D：“恕”的意思是推己及人，解說(shuō)在67頁(yè)相關(guān)鏈接。11.根據(jù)原文內(nèi)容，翻譯下列句子。（10分，每小題5分）①（如果）現(xiàn)在忽然看見一個(gè)小孩子將要掉到井里面，（那么）人們都會(huì)有恐懼同情的心理。②不是為了跟那小孩子的父母結(jié)交，不是為了在鄉(xiāng)里朋友那里求取名譽(yù)。6.閱讀下面的文言文，完成小題。魚崇諒字仲益，其先楚州山陽(yáng)人，后徙于陜。幼能屬文，弱冠，相州刺史辟為從事。會(huì)魏帥楊師厚卒，建相州為昭德軍，分魏郡州縣之半以隸之。魏人不便，裨校張彥及帳下，囚節(jié)度使歸款莊宗，崇諒奔?xì)w陜。明宗即位，秦王從榮表為記室。從榮誅，坐除籍，流慶州。清泰初，移華州。俄以從榮許歸葬，放還陜。三年，起為陜州司馬。仕晉，奉方物入貢，宰相薦為屯田員外郎、知制誥。開運(yùn)末，契丹入汴，契丹相張礪薦為翰林學(xué)士。契丹主北歸，留崇諒京師。漢祖之入，盡索崇諒所受契丹詔敕，焚于朝堂，復(fù)令知制誥。俄拜翰林學(xué)士。隱帝即位，崇諒以母老求就養(yǎng)，領(lǐng)臺(tái)州刺史，食郡奉。會(huì)舉師討三叛，節(jié)度使白文珂在軍前，崇諒知后事。凡供軍儲(chǔ)、備調(diào)發(fā)，皆促期而辦，近鎮(zhèn)賴之。崇諒親屬盡在鳳翔城中逾年城破李谷為轉(zhuǎn)運(yùn)使庇護(hù)崇諒家數(shù)十口皆無(wú)恙崇諒請(qǐng)告自岐迎居于陜。周祖踐祚，書詔繁委，皆崇諒為之。廣順初，加工部侍郎，充職。會(huì)兗州慕容彥超加封邑，彥超已懷反側(cè)，遣崇諒充使賜官告，仍慰撫之。時(shí)多進(jìn)策人，命崇諒就樞密院引試，考定升降。崇諒以母老思鄉(xiāng)里，求解官歸養(yǎng)。詔給長(zhǎng)告，賜其母衣服、緡錢，假滿百日，令本州月給錢三萬(wàn)，米面十五斛。俄拜禮部侍郎，復(fù)為學(xué)士。詔令侍母歸闕，崇諒再表以母老病乞終養(yǎng)，優(yōu)詔不允。世宗征高平，崇諒尚未至，陶谷乘間言曰：“魚崇諒逗留不來(lái)，有顧望意?！笔雷陬H疑之。崇諒又表陳母病，詔許歸陜州就養(yǎng)。訖太祖朝不起。太宗即位，詔授金紫光祿大夫、兵部侍郎致仕。歲余卒。（選自《宋史·魚崇諒傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.崇諒親屬盡在鳳翔城中逾年/城破/李谷為轉(zhuǎn)運(yùn)使/庇護(hù)崇諒家數(shù)十口/皆無(wú)恙/崇諒請(qǐng)告自岐迎/居于陜B.崇諒親屬盡在鳳翔城中/逾年城破/李谷為轉(zhuǎn)運(yùn)使/庇護(hù)崇諒家數(shù)十口/皆無(wú)恙/崇諒請(qǐng)告/自岐迎居于陜C.崇諒親屬盡在鳳翔城中/逾年城破/李谷為轉(zhuǎn)運(yùn)使/庇護(hù)崇諒家數(shù)十口/皆無(wú)恙/崇諒請(qǐng)告自岐迎/居于陜D.崇諒親屬盡在鳳翔城中逾年/城破/李谷為轉(zhuǎn)運(yùn)使/庇護(hù)崇諒家數(shù)十口/皆無(wú)恙/崇諒請(qǐng)告/自岐迎居于陜11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.弱冠：古代男子二十歲時(shí)行冠禮，表示已經(jīng)成人，后來(lái)泛指男子二十歲的年紀(jì)。B.領(lǐng)，指在本職之外另兼較低職位，如有一些諸侯王兼任刺史，就可稱為“領(lǐng)某州刺史”。C.踐祚，“踐，履也”，祚，指“福祚”，代指皇位，故“踐祚”指皇帝登臨皇位。D.工部，官署名，長(zhǎng)官為工部侍郎，副長(zhǎng)官為郎中，此外還設(shè)有員外郎等官職。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.魚崇諒奉養(yǎng)母親，盡心盡力。隱帝即位后，魚崇諒因?yàn)槟赣H年老請(qǐng)求就近奉養(yǎng)；周祖時(shí)，他因?yàn)槟赣H思念故鄉(xiāng)請(qǐng)求辭官回家奉養(yǎng)母親。B.魚崇諒督辦軍事，快速完成。在討伐三叛時(shí)，魚崇諒主持后方的工作，有關(guān)軍事儲(chǔ)備、調(diào)度征發(fā)的事情，他都能夠在短時(shí)間內(nèi)辦理好。C.魚崇諒舉薦賢能，量才適用。周祖登基后，魚崇諒除起草各種制書詔令外，還積極舉薦賢能之人，并通過(guò)考試來(lái)考定他們官職的升降。D.魚崇諒遭人離間，受到猜疑。世宗討伐高平時(shí)，魚崇諒沒有及時(shí)到達(dá)，陶谷就趁機(jī)進(jìn)讒言，說(shuō)魚崇諒逗留在家是在觀望，皇帝對(duì)此頗有猜疑。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）魏人不便，裨校張彥及帳下，囚節(jié)度使歸款莊宗，崇諒奔?xì)w陜。（2）漢祖之入，盡索崇諒所受契丹詔敕，焚于朝堂，復(fù)令知制誥。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1）魏郡的人感到不方便，裨校張彥以及部下，囚禁了節(jié)度使歸順莊宗，魚崇諒討回陜州。（2）漢祖進(jìn)入京城，搜索出魚崇諒接受的契丹的全部詔書，在朝堂焚毀，又任命他為知制誥。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“逾年”作“誠(chéng)破”的狀語(yǔ)，不要斷開；“自岐”作“迎”的狀語(yǔ)，不要斷開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng)“長(zhǎng)官為工部侍郎”錯(cuò)誤，應(yīng)為“工部尚書”。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中C項(xiàng)，積極舉薦賢能之人有誤，由原文可知，當(dāng)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)策略的人很多，魚崇諒只是依照命令，召集考試，考定這些進(jìn)策人的升降，而不是舉薦他們。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，不便：不方便；歸款：歸順；焚于朝堂：狀語(yǔ)后置句，在朝堂焚毀；令：任命。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是關(guān)于“名人故里之爭(zhēng)”評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15字。在文化遺產(chǎn)開發(fā)中出現(xiàn)的嚴(yán)重問題和不良現(xiàn)象包括：打著傳承名人文化的旗號(hào)爭(zhēng)奪名人故里，表面看是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，實(shí)際上是______________

，名人故里之爭(zhēng)對(duì)于中華遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。興建假文物，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利用和運(yùn)營(yíng)，過(guò)度的商業(yè)炒作和破壞性開發(fā)，______________

；盲目舉辦祭拜活動(dòng)，缺乏嚴(yán)肅性，造成傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被嚴(yán)重扭曲。一些地方肆意炒作負(fù)面文化現(xiàn)象、歷史人物和文藝形象，產(chǎn)生了______________

，有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀。參考答案：①競(jìng)相爭(zhēng)搶經(jīng)濟(jì)利益。②使文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞。③不良的社會(huì)影響。試題分析：做此類題時(shí)要注意語(yǔ)段銜接，前瞻后顧，注意上下文主語(yǔ)的承接及邏輯的內(nèi)在聯(lián)系。答案沒有固定的，只要大致意思相同即可。無(wú)論是做客觀題還是主觀題，都得保證前后句的話題統(tǒng)一，感情色彩與語(yǔ)體色彩的統(tǒng)一；保證語(yǔ)序合理，銜接自然嚴(yán)密，前后呼應(yīng)為一體。一般說(shuō)來(lái)，下列種種銜接，是連貫的：話題統(tǒng)一，語(yǔ)脈相通，事理情理相通，語(yǔ)序前后一致，問與答前后照應(yīng)，指代前后照應(yīng)，句式前后一致，關(guān)聯(lián)詞前后照應(yīng)，表達(dá)符合語(yǔ)境，音節(jié)和諧一致等等。如第一處結(jié)合前后文論述應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)。第三處結(jié)合“肆意”“負(fù)面”可知，產(chǎn)生不良的社會(huì)影響?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）

①相較于享譽(yù)中外的佛教圣地九華山，紫蓬山似乎名不見經(jīng)傳，但誰(shuí)又能想到，歷史上，它曾是淮軍將領(lǐng)的搖籃。②奧運(yùn)冠軍李寧對(duì)體育產(chǎn)業(yè)化的一番言論起到了拋磚引玉的作用，各俱樂部負(fù)責(zé)人紛紛提出了自己的見解和建議。③余恕誠(chéng)先生是中國(guó)詩(shī)學(xué)研究學(xué)者，先生一生致力于學(xué)術(shù)研究，主攻中國(guó)古代文學(xué)，真可謂學(xué)富五車，汗牛充棟。④學(xué)者黃仁宇愛讀古書，他的《萬(wàn)歷十五年》在敘事中論古諷今，注重歷史學(xué)著作的社會(huì)效益和經(jīng)世致用的價(jià)值。⑤山城人喜歡在悠閑的喝茶時(shí)光中，津津樂道地談?wù)撝皩W(xué)區(qū)房”“養(yǎng)老金”“反腐敗”等和生活聯(lián)系緊密的話題。⑥有流程表當(dāng)然好，但這流程是提前定好的，展會(huì)中難免會(huì)遇到突發(fā)情況，這時(shí)就不能膠柱鼓瑟，要適時(shí)作調(diào)整。A．①③④

B．②③⑤

C．②⑤⑥

D．①④⑥參考答案：D（①名不見經(jīng)傳：名字在古籍中沒有記載，指人或事物沒有什么名氣。用在此句中符合語(yǔ)境。②拋磚引玉：謙辭，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。此句中用來(lái)評(píng)價(jià)李寧的言論，不合語(yǔ)境。③汗牛充棟：形容書籍多，作品多。此處用來(lái)形容一個(gè)人知識(shí)豐富，不合語(yǔ)境。④經(jīng)世致用：指學(xué)問必須有益于國(guó)事。用在此句中符合語(yǔ)境。⑤津津樂道：饒有興趣地談?wù)??！敖蚪驑返馈焙汀罢務(wù)摗敝貜?fù)，且其后常不跟賓語(yǔ)，常用作“對(duì)……津津樂道”。⑥膠柱鼓瑟：比喻固執(zhí)拘泥，不能變通。根據(jù)語(yǔ)境“要適時(shí)作調(diào)整”可知此處使用正確。）9.下列各句中，沒有語(yǔ)病且句意明確的一項(xiàng)是（3分）A．沈從文筆下的湘西成光優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，如世外桃源般令人神往，而那里獨(dú)具地方特色的端午活動(dòng)，對(duì)歌習(xí)俗更是如磁石般吸引著中外游客。B．“順民”林沖面對(duì)髙太尉的陷害，從“一忍再忍”到“手刃仇敵”的遭遇堪稱《水滸傳》里“宮逼民反”“逼上梁山”的典型形象。C．別里科夫?qū)τ谖覀冎袑W(xué)生，是比較熟悉的。D．咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的含義通常不很好。但是在文學(xué)、無(wú)論閱讀和寫作，我們必須有一個(gè)字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。參考答案：A【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。如B項(xiàng)搭配不當(dāng)，主干縮成“遭遇堪稱典型形象”，應(yīng)該是林沖堪稱典型形象。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。對(duì)邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷，D項(xiàng)連詞誤用，“和”改成“或”，表示對(duì)兩者中間任何一種都“必須有一字不肯放松”。注意題干的要求，究竟選擇的是有語(yǔ)病還是無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)。10.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

（

）①．生命中那些最深刻的

必定也是最無(wú)奈的，它們?nèi)狈κ浪椎膶?duì)應(yīng)物，因而不可避免地會(huì)被日常生活的潮流淹沒。②．英格蘭點(diǎn)球2：4輸給意大利，再一次栽在點(diǎn)球上，英格蘭球員

地離開了球場(chǎng)。③．林區(qū)起了火災(zāi)，消防員奮力撲救，一場(chǎng)

的火災(zāi)一天后撲滅了。A．體味

黯然失色

驚心動(dòng)魄B．體味

黯然神傷

觸目驚心C．體驗(yàn)

黯然神傷

驚心動(dòng)魄D．體驗(yàn)

黯然失色

觸目驚心參考答案：C試題分析：“體味”，仔細(xì)體會(huì)?！绑w驗(yàn)”通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物；親身經(jīng)歷。本句中應(yīng)用“體驗(yàn)”?！镑鋈皇痹干袂榫趩?、臉色難看的樣子?，F(xiàn)多形容相比之下，事物仿佛失去了原有的色澤與光輝。主要用于兩者比較?！镑鋈簧駛毙稳菔б?、沮喪而傷感?！绑@心動(dòng)魄”形容使人感受很深，震動(dòng)很大，