《定風(fēng)波》上課課件

我在避暑乘涼?。?/p>

趙州禪師和弟子文偃禪師打賭，誰(shuí)能夠把自己比喻成最下賤的東西，誰(shuí)就勝利。

趙州說(shuō)：“我是一只驢子?！?/p>

文偃接著說(shuō)：“我是驢子的屁股。”

趙州又說(shuō)：“我是屁股中的糞。”

文偃不落后說(shuō)：“我是糞里的蛆?！?/p>

趙州無(wú)法再比喻下去，反問(wèn)說(shuō)：“你在糞中做什么？”

文偃回答：糞便里的一條蛆

長(zhǎng)樂(lè)先生：我們認(rèn)為最污穢的地方，禪師卻能逍遙自在?？磥?lái)這世界上的任何地方都有可能是空凈之地，只要我們的心靈具足“出污泥而不染”的功力。慈航法師曾說(shuō)：“只要自覺(jué)心安，東西南北都好。”但凡如此，宇宙之間，又有何處不是極樂(lè)世界呢？

明朝開(kāi)國(guó)君主朱元璋，小時(shí)候曾在皇覺(jué)寺當(dāng)沙彌。相傳有一次朱元璋外出，回寺時(shí)夜深門(mén)閉，只好在寺外席地而睡。他望著夜空滿(mǎn)天星斗，興之所至，吟了一首詩(shī)：“天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠。夜間不敢長(zhǎng)伸足，恐怕踏破海底天。”由此可以看出他的胸襟和氣魄。雖是席地而臥，大志者胸中有的是“十方法界在我心”的曠達(dá)；而一個(gè)心量狹小又不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的人，即使住在摩天大樓里，也會(huì)感到事事不稱(chēng)意。

蘇東坡貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。貶到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋州，他說(shuō)：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。

他頻遭貶謫，一生行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都處于天堂，他說(shuō)“此心安處是吾家”他被無(wú)數(shù)小人中傷入獄，好友背叛，同道反目，見(jiàn)識(shí)了人間千百丑態(tài)，卻說(shuō)“眼前見(jiàn)天下無(wú)一不是好人”。他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂(lè)”。定風(fēng)波蘇軾寫(xiě)作背景

這是一首記事抒懷之作。因自然現(xiàn)象，談人生哲理。即景生情，而非因情造景。

元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州（湖北省黃岡縣），偏居荒野，躬耕自樂(lè)。是年春，詩(shī)人至黃岡東南三十里的新購(gòu)田地，歸途遇雨，心有所感，遂賦此詞。

誦讀課文，積累感悟朗讀的要求：

1、讀準(zhǔn)字音

2、讀出節(jié)奏

3、讀出感情注音同行已而遂晴吟嘯一蓑煙雨料峭

xíngsuìxiàosuōqiàoyín

莫聽(tīng)\穿林\打葉聲，何妨\吟嘯\且徐行。竹杖\芒鞋\輕勝馬，

誰(shuí)怕？一蓑煙雨\任平生。

料峭\春風(fēng)\吹酒醒，微冷，山頭\斜照\(chéng)卻相迎。回首\向來(lái)\蕭瑟處，

歸去,也無(wú)風(fēng)雨\也無(wú)晴。停頓

解讀小序

了解背景

思考：小序交代了哪些信息？★時(shí)間：三月七日★地點(diǎn)：沙湖道中。★環(huán)境：先雨后晴。★事件：遇雨?！锶宋铮河昃撸弥昃叩钠腿耍?，余?！锔杏X(jué)：狼狽不覺(jué)★故：交代寫(xiě)作緣由。

小序交待了寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、人物、事件。三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。詞的小序?qū)懥耸裁磧?nèi)容？解釋吟嘯且徐行：芒鞋：一蓑煙雨任平生：料峭：蕭瑟：吟詩(shī)長(zhǎng)嘯草鞋披一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨微寒風(fēng)吹雨落的聲音連詞，表并列詞的上下片各寫(xiě)了什么內(nèi)容？上片寫(xiě)風(fēng)雨中的情景和心境（雨中事）。下片寫(xiě)風(fēng)雨后的情景和心境（雨后感）。整體感知風(fēng)雨中，踏雨吟嘯，怡然自樂(lè)風(fēng)雨后，驀然回首，云淡風(fēng)清合作探究1、面對(duì)突如其來(lái)的雨，蘇軾是怎樣做的呢？

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。可以看出作者怎樣的心態(tài)？莫聽(tīng)——置之不理，超然物外吟嘯——瀟灑安閑徐行——泰然自若2、作者為什么說(shuō)“竹杖芒鞋”比“馬”輕“你認(rèn)為這里的”竹杖芒鞋“和”馬“有什么深刻的含義呢？“輕”心情輕松，無(wú)官一身輕“竹杖芒鞋”閑散江湖“馬”奔波官場(chǎng)“竹杖芒鞋輕勝馬”兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)3、“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”是否僅指自然界的風(fēng)雨，“任”表現(xiàn)了作者怎樣心境？“風(fēng)雨”自然界的風(fēng)雨政治上的風(fēng)云變幻“任”鎮(zhèn)定、從容、灑脫和曠達(dá)反映作者不避風(fēng)雨,聽(tīng)任自然的生活態(tài)度.4、“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！卑鯓拥娜松芾砟?？陽(yáng)光總在風(fēng)雨后山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（在絕望處看見(jiàn)希望和轉(zhuǎn)機(jī)。）禍兮福所倚，福兮禍所伏失敗乃成功之母，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？在困境中，保持樂(lè)觀的心態(tài)。煉句分析“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的含義表面上說(shuō)，回到住處，再看途經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是晴朗萬(wàn)空。實(shí)際上，“風(fēng)雨”指人生中的逆境，“晴”指春風(fēng)得意的順境，“歸去”引用“歸隱”之意，當(dāng)詩(shī)人有了歸隱之意后，就不在乎官場(chǎng)的挫折與順利了。啟示？

人生有成敗，有榮辱，有得失，有福禍，無(wú)論處于何種人生處境，我們都要寵辱不驚，超然物外，坦然面對(duì)。

自然風(fēng)雨（穿林打葉）

“莫聽(tīng)”“何妨”“吟嘯”“徐行”超然物外泰然自若瀟灑安閑人生風(fēng)雨

晴“誰(shuí)怕”“任平生”搏擊風(fēng)雨、笑傲人生、泰然處之、無(wú)所畏懼、瀟灑從容

“回首”-“歸去”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”

心中無(wú)晴雨寵辱偕忘超然物外人生態(tài)度曠達(dá)灑脫樂(lè)觀總結(jié)全詞詞中塑造了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？賞析形象詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的詞人形象。雨中東坡—笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者雨后東坡—看破人生晴雨的智者探討這首詞的表現(xiàn)手法1、

以小見(jiàn)大（以一場(chǎng)自然風(fēng)雨實(shí)寫(xiě)人生風(fēng)雨、人生態(tài)度，從生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。）2、一語(yǔ)雙關(guān)（自然風(fēng)雨/人生風(fēng)雨。“風(fēng)雨”和“晴”既是指自然現(xiàn)象，也是指人生中的風(fēng)雨和晴天，即：人生中艱難苦難的逆境和人生中春風(fēng)得意的順境。）分析技巧課堂小結(jié)心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。寵辱不驚，笑看庭前花開(kāi)花落去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒

與李白相比，蘇軾少了幾分

，多了幾分

；與稼軒相比，蘇軾少了幾分

，多了幾分

。桀驁不遜隱忍平和與杜甫相比，蘇軾少了幾分沉郁愁苦，多了幾分超然達(dá)觀；慷慨激昂淡定從容

屈原

陶潛

李白

杜甫

蘇軾棲息黃州用曠達(dá)去稀釋自己的幽怨。

屈原自沉汨羅用生命去捍衛(wèi)自己的理想。

陶潛歸隱南山用淡然去抒展自己的怨氣。

李白放浪形骸用豪放去涂抹自己的頹廢。

杜甫幽居草堂用抑郁去悲吟自己的失意。

蘇軾棲息黃州用曠達(dá)去稀釋自己的幽怨。莫聽(tīng)睡覺(jué)呼嚕聲，何妨朗讀且背誦。唐詩(shī)宋詞輕松背，咋樣？仰天大笑難不倒。下課鈴聲催人醒，驚嚇。蓋上衣服接著睡，堅(jiān)持把我書(shū)來(lái)看，沒(méi)招，也無(wú)難題也無(wú)惑。291.下列各項(xiàng)中，字音、字形全都正確的一項(xiàng)是

()A.故壘公瑾綸(ɡuān)巾雄資英發(fā)B.神游華發(fā)檣櫓酹(lèi)江月C.狼狽何妨吟(yín)嘯竹仗D.料峭斜照回首瀟瑟(sè)A.“雄資英發(fā)”應(yīng)為“雄姿英發(fā)”。C.“竹仗”應(yīng)為“竹杖”。D.“瀟瑟”應(yīng)為“蕭瑟”。

302.下列對(duì)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》內(nèi)容的解說(shuō)，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”總領(lǐng)全詞，為下文描寫(xiě)周郎埋下伏筆，營(yíng)造出雄渾的氣氛?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”用詞生動(dòng)形象，繪聲繪色地描繪了赤壁奇景?！敖饺绠?huà)”承上總括，“一時(shí)多少豪杰”呼應(yīng)“千古風(fēng)流人物”，再為贊美周郎蓄勢(shì)，自然過(guò)渡到下闋?！靶坛跫蕖薄坝鹕染]巾”“談笑間”等詞句從正面多角度贊美周郎的少年得志、指揮若定的從容神態(tài)。“小喬初嫁”是側(cè)面描寫(xiě)。3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，四川眉山人。作品有《東坡樂(lè)府》《東坡七集》，著名散文有《赤壁賦》《石鐘山記》等。蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪