高二語文-2015-2016學年高二上學期期中考試語文試題

④3.下列詩句中，沒有使用比擬手法的一項是：（）A．東風便試新刀尺，萬葉千花一手裁。B．浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲。C．有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。D．唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。4.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．除了駕駛員要有熟練的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛經(jīng)驗外，汽車本身的狀況，也是保證行車安全的重要條件之一。B．說到人才培養(yǎng)，人們往往想到要學好各門課程的基礎(chǔ)理論，而對與這些理論密切相關(guān)的邏輯思維訓練卻常常被忽視。C．《四川省農(nóng)村扶貧開發(fā)條例》是首次四川針對貧困人群制定的地方性法規(guī)，將精準扶貧確定為重要原則，從最貧困村戶人手，讓老鄉(xiāng)過上好日子。D．專家強調(diào)，必須牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力的理念，形成綠水青山也是金山銀山的生態(tài)意識，構(gòu)建與生態(tài)文明相適應的發(fā)展模式。二、文言文閱讀（共22分）閱讀下面的文言文，完成5～9題。洧南居士傳歸有光洧南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自魏滑徙扶溝，邑居洧水南，故以為號。曾祖清，以明經(jīng)任大同經(jīng)歷；祖璿，贈戶部主事；父紹，進士，官戶部主事。居士少為諸生，已有名，歲大比，督學第其文為首，而戶部乃次居四。時戶部得舉，人曰：“此子不欲先其父耳?！本弥共坏?。貢入太學，選調(diào)清苑主簿，庀馬政。卻禮幣之贈，數(shù)言利病于太守。又欲開郎山煤，導九河。諸所條畫，皆切于時，太守嗟異之。會創(chuàng)蘆溝河橋，雷尚書檄入郡選其才，得清苑主簿而委任焉。然苑人愛其仁恕，及聞居士之孫化中舉于鄉(xiāng)，喜相謂曰：“固知吾杜母之有后也?！鄙秊o州經(jīng)歷，丁內(nèi)艱，服闋，改鞏昌。至則陳茶馬利病，太守器其能，郡事多咨焉。竟卒于官，年五十。居士為學精博，尤長于詩。所交皆知名士。平生尚氣輕財，收恤姻黨，字孤寡，不憚分產(chǎn)畀之?？h中有事，皆來取決，伉直不容人之過，族人子弟，往往遭撻楚。然未嘗宿留于中，皆敬服，而怨者鮮矣。初，洧水東折，歲久，沖淤轉(zhuǎn)而北。居士力言于令，改浚以達于河，扶溝人賴其利。居士于家事不訾省，聞有善書，多方購之。建書樓，且戒子孫善保守，刻石以記。君既沒，其從父弟孟詩狀其行如此。嘉靖四十四年，化中登進士，明年，為邢州司理。隆慶三年，吳郡歸有光，化中同年進士也，來為司馬，因采孟詩語，著之其家傳。歸子曰：大梁固多奇士，尤以詩名。吾讀洧南詩，意其人必超然埃壒之表。及為小官，似非所屑，顧必欲有以自見。乃知古人之志行所存，不可測也。視世之規(guī)規(guī)谫谫，無居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？化中蓋深以予言為然云。(選自《震川先生文集》，有刪改）5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．其從父弟孟詩狀其行如此狀：情狀B．丁內(nèi)艱，服闕闕：終了C．扶溝人賴其利賴：取得D．收恤姻黨，字孤寡字：撫養(yǎng)6.下列句中的虛詞，意義和用法相同的一組是（）（3分）A、太守器其能，郡事多咨焉/置杯焉則膠B、尤長于詩/竄梁鴻于海曲C、因采孟詩語/或因寄所托D、而戶部乃次居四/今少卿乃教以推賢進士7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（）（3分）A．洧南居士年輕時候就有才名，文章寫得好，戶部曾想舉薦他，但他卻不愿意官位列在他父親的前面；很長時間，居然考試不中。B．清苑百姓聽說居士的孫子杜化中鄉(xiāng)試中舉后，都替居士有這樣優(yōu)秀的后人而高興，他的孫子到鞏昌任職以后，深得太守器重。C．洧南居士為人剛直，對族人子弟要求極嚴，常有人因過錯而遭其鞭打，但族人子弟都很敬重信服他，即使受責罰也很少有人怨恨。D．歸有光與洧南居士的孫子杜化中是同科進士；歸有光為邢州司馬時，根據(jù)洧南居士堂兄孟詩的有關(guān)敘述，為洧南居士作家傳。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）諸所條畫，皆切于時，太守嗟異之。（3分）____________________________________________________________________________________（2）至則陳茶馬利病，太守器其能，郡事多咨焉。（4分）____________________________________________________________________________________（3）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也（3分）____________________________________________________________________________________9.請根據(jù)最后一段中作者的議論，概括洧南居士的主要品質(zhì)。（3分）____________________________________________________________________________________三、詩歌鑒賞（10分）10.閱讀下面一首宋詩，回答問題。自興國往筠宿石田驛南二十五里野人舍蘇軾溪上青山三百疊，快馬輕衫來一抹。倚山修竹有人家，橫道清泉知我渴。芒鞋竹杖自輕軟，蒲薦松床亦香滑。夜深風露滿中庭，惟見孤螢自開闔。（1）簡析首聯(lián)運用的修辭手法及表達的情感。（3分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）詩中哪些方面可以看出是“野人舍”?（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）結(jié)合尾聯(lián)，賞析“孤螢”這一形象的作用。（3分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、名句默寫（共8分）11．填寫下面空格上的句子。（1）夕陽古道無人語，。（2）若夫乘天地之正，，，彼且惡乎待哉？（3），蟪蛄不知春秋。（4）凡在故老，，況臣孤苦，特為尤甚。（5）老當益壯，；窮且益堅，。（6）閣中帝子今何在？。五、文學類文本閱讀（20分）閱讀下面的作品，完成`12-15題。老人們[奧地利]里爾克①彼得·尼古拉斯先生在他75歲那年已把許許多多事情忘記了：他不再有悲哀的回憶和愉快的回憶，也不再能分清周、月和年。只是對一天中的變化，他還算依稀有點印象。他視力極差，而且越來越差；落日在他看來只是一個淡紫色的光團，而早上這個光團在他眼里又成了玫瑰色。但不管怎么講，早晚的變化他畢竟還能感覺出來。一般來說，這樣的變化使他討厭；他認為，為感覺出這變化而花力氣，是既不必要而又愚蠢的。春天也好，夏天也好，對于他都不再有什么價值。他總歸感到冷，例外的時候是很少的。再說，是從壁爐取暖，還是從陽光取暖，在他也無所謂。他只知道，用后一種辦法可以少花許多錢。所以，他每天便顫顫巍巍地到市立公園去，會在一株菩提樹下的長靠椅上，在孤老院的老彼庇和老克里斯多夫中間，曬起太陽來。②他這兩位每天的伙伴，看模樣比他年歲還大一些。彼得·尼古拉斯先生每次坐定了，總要先哼唧兩聲，然后才點一點腦袋。這當兒，他左右兩邊也就機械地跟著點起頭來，好像受了傳染似的。隨后，彼得·尼古拉斯先生把手杖戳進沙地里，雙手扶著彎曲的杖頭。再過一會兒，他那光光的圓下巴又托在了手背上。他慢慢向左邊轉(zhuǎn)臉去瞅著彼庇，盡目力所能地打量著他那紅腦袋。彼庇的腦袋就跟個過時未摘的果子似的，從臃腫的脖子上耷拉下來，顏色也似乎正在褪掉，而他那寬寬的白色八字須，在須根處已臟得發(fā)黃了。彼庇身體前傾，胳膊支在膝蓋上，時不時地從握成圓筒形的兩手中間向地上吐唾沫，使他面前已經(jīng)形成一片小小的沼澤地。③彼得先生看不出彼庇有什么變化，便讓支在手背上的下巴來了一個180度的旋轉(zhuǎn)?？死锼苟喾騽倓偭髁艘稽c鼻涕，彼得先生看見他正用哥特式的手指頭兒，從自己磨得經(jīng)緯畢現(xiàn)的外套上把最后的痕跡彈去。他體質(zhì)孱弱得難以置信；彼得先生在還習慣于對這事那事感到驚奇的時候，就反復地考慮過許多次：骨瘦如柴的克里斯多夫怎么能堅持活了一輩子，而竟未折斷胳膊和腿兒什么的。他最喜歡把克里斯多夫想象成一棵枯樹，脖子和腿似乎都全靠粗大的撐木給支持著，眼下，克里斯多夫卻夠愜意的，微微地打著嗝兒，這在他是心滿意足或者消化不良的表示。同時，他在沒牙的上下顎之間還老是磨著什么；他那兩片薄薄的嘴唇，看來準是這樣給磨鋒利了的?？礃幼?，他的懶惰的胃臟已經(jīng)消化不了剩下的光陰，所以只好盡可能這樣一分一秒地咀呀，嚼呀。④彼得·尼古拉斯先生把下巴轉(zhuǎn)回了原位，睜大一雙漏淚眼瞅著正前方的綠蔭。他耷拉了眼皮，可并沒打瞌睡。他聽見克里斯多夫上下顎磨動的輕輕的聲音，以及彼庇響亮地吐唾沫和拖長的咒罵聲。彼庇罵的要么是一只狗，要么是一個小孩，他們老跑到跟前來打攪他。彼得·尼古拉斯先生還聽見遠處路上有人耙沙礫的聲音，過路人的腳步聲音以及附近一只鐘敲12點的聲音。他早已不跟著數(shù)這鐘聲了，可他卻仍然知道時間已是正午；每天都同樣地敲呀，敲呀，誰還有閑心再去數(shù)呢。就在鐘聲敲最后一下的當兒，他耳畔響起了一個稚嫩可愛的聲音：⑤“爺爺——吃午飯啦！”⑥彼得·尼古拉斯先生撐著手杖吃力地站起身來，伸出一只手撫摸那個10歲小女孩的一頭金發(fā)。小女孩每次都從自己頭上把老人枯葉似的手拉下去，放在嘴唇上吻著。隨后她爺爺便向左點點頭，向右點點頭。他左右兩邊也就機械地點起腦袋來。孤老院的彼庇和克里斯多夫每次都目送著彼得·尼古拉斯先生和金發(fā)小姑娘，直至祖孫二人被面前的樹叢遮住。⑦偶爾，在彼得·尼古拉斯先生坐過的位子上，躺著幾朵可憐巴巴的小花兒，那是小姑娘忘在那里的。瘦骨嶙峋的克里斯多夫便伸出哥特式的手指去拾起它們來，回家的路上把它們捧在手里，像什么珍寶似的。這時候紅腦袋的彼庇就要鄙夷地吐唾沫，他的同伴羞得不敢瞧他。⑧回到孤老院，彼庇卻搶先進臥室里去，就跟完全無意似的把一個盛滿水的花瓶擺在窗臺上，然后便坐在一個黑暗的角落里，等克里斯多夫把那幾朵可憐巴巴的小花兒插進花瓶中去。(有刪改)12.小說第一段寫了彼得·尼古拉斯先生的什么特點？請用兩個詞語概括，并說說第一段的作用是什么。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.賞析文中畫線的句子。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.小說以彼庇默默地“等克里斯多夫把那幾朵可憐巴巴的小花兒插進花瓶中去”收尾有什么作用？請簡要賞析。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.有人認為小說的主人公是三個老人，你同意嗎？請結(jié)合全文說說你的理由。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、論述類文本閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成后面題目。做人和做事周國平①做人最重要的是誠實地面對自己，在自己良心的法庭上公正地審視自己，既不護己之短，也不疑己之長，從而對自己有一個清楚的認識。這是一種巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承認自己的錯誤，也淡然面對哪怕來自全世界的誤解和不實的責罵。②做事即做人。人生在世，無論做什么事，都注重做事的精神意義，通過做事來提升自己的精神世界，始終走在自己的精神旅程上，只要這樣，無論做什么事都是有意義的，而所做之事的成敗則變得不很重要了。③做事有兩種境界。一是功利的境界，事情及相關(guān)的利益是唯一的目的，于是做事時必定會充滿焦慮和算計。二是道德的境界，無論做什么事，都把精神上的收獲看得更重要，做事只是靈魂修煉和完善的手段，真正的目的是做人。因此，做事時反而有了一種從容的心態(tài)和博大的氣象。④人生在世，既能站得正，又能跳得出，這是一種很高的境界。跳得出是站得正的前提，唯有看輕沉浮榮枯，才能不計利害得失，堂堂正正做人。如果說站得正是做人的道德，那么，跳得出就是人生的智慧。人為什么會墮落？往往是因為陷在塵世一個狹窄的角落里，心不明，眼不亮，不能抵擋眼前的誘惑。佛教說“無明”是罪惡的根源，基督教說墮落的人生活在黑暗中，說的都是這個道理。相反，一個人倘若經(jīng)常跳出來看一看人生的全景，就不太會被那些渺小的事物和次要的價值絆倒了。⑤權(quán)力是人品的試金石。惡人幾乎本能地運用權(quán)力折磨和傷害弱者。比如一個辦事員，手里有了一點小小的權(quán)力，即使辦一個正常的手續(xù)，他也會百般刁難，以顯示他的重要。而善人幾乎本能地運用權(quán)力造福和幫助弱者。他們都從中獲得了快樂，但這不同的快樂，體現(xiàn)了多么不同的人品啊。一切世俗的價值，包括權(quán)力、財富、名聲等，都具有這樣的效應，能彰顯其擁有者的善和惡。⑥天賦，才能，眼光，魄力，這一切都還不是偉大，必須加上真實，才成其偉大。真實是一切偉人的共同特征，它源自對人性的真切了解，并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的誠實和坦然。精神上的偉人必定是坦誠的，他們足夠富有，無須隱瞞自己的欠缺，也足夠自尊，不屑于用做秀、演戲、不懂裝懂來貶低自己。（選自《周國平文集》，有刪改）16．請根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括“做人與做事”的關(guān)系。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．請簡要分析第⑤段的論證思路。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．結(jié)合文本，請說說你對文章第⑥段畫線句子含義的理解。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、作文（70分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。要求：1．選準角度，自定立意；2．自擬題目；3．除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4．不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

2015-2016學年第一學期期中考試參考答案1.解析“嗤之以鼻”指用鼻子出聲冷笑，表示輕蔑、瞧不起?！安恍家活櫋毙稳輰δ呈挛锟床黄穑J為不值得一看?！班椭员恰睆娬{(diào)嘲諷譏笑，“不屑一顧”強調(diào)不值得一看。“不足掛齒”形容事情微不足道，不值得一提。答案B2.C3.【答案】B【解析】“比擬”含擬人、擬物兩種具體手法，屬修辭格。A項采用擬人修辭，將“東風”人格化；C項亦采用擬人修辭，將“芍藥”“薔薇”人格化，說“芍藥”“有情”、“含春淚”，說“薔薇”“無力”、“臥曉枝”；D項也是采用擬人修辭，將“南風”人格化，說“南風”是自己的“舊相識”，說它“偷開門戶”“翻書”。B項是對仗工整的詩句，不含比擬修辭。4.答案：D（A搭配不當，兩面對一面，“汽車本身的狀況”有好與壞，應把“也是保證行車安全的重要條件之一”中的“保證”改為“影響”，或?qū)ⅰ捌嚤旧淼臓顩r”改為“汽車本身良好的狀況”B“（人們）對與這些理論密切相關(guān)的邏輯思維訓練卻常常忽視”和“與這些理論密切相關(guān)的邏輯思維訓練卻常常被忽視”句式雜糅C.語序不當，“首次”應放在“針對”前。）文言文閱讀5、A（陳述、描繪）6、D（均表轉(zhuǎn)折

6、D（均表轉(zhuǎn)折。A、他

兼詞，于之

B、在

到

C、于是

借著）7、B(到鞏昌任職的是洧南居士而不是他的孫子)

8、（1）他謀劃的諸多事宜都與時事相吻合，太守對他贊嘆稱奇。（切，嗟異，句意各1分）

（2）居士到任就陳述茶馬方面的利弊，太守重用他的才能，郡里事務大多咨詢他。（陳，器，焉，句意各1分）（3）用來縱目瀏覽，馳騁胸懷，抒發(fā)胸臆，足以盡享視和聽的樂趣，實在是快樂啊。（所以，極信，句意各1分）9、超凡脫俗勤謹敬業(yè)志行高遠高情逸興（每點1分，答對3點即可）

【參考譯文】洧南居士，姓杜，名孟乾。他的祖先從魏滑遷徙到扶溝邑，（因為）該邑位于洧水的南邊，所以（杜孟乾）用“洧南居士”作為自己的號。曾祖父杜清，用明經(jīng)的身份擔任大同經(jīng)歷；祖父杜璿，獲贈戶部主事一職；父親杜紹，是進士，官為戶部主事。居士年輕是諸生時，已有名氣，這一年正值大比（補充：大比，三年一次，在省城舉行，中者稱舉人），督學評定他的文章為第一名，但是戶部卻按次序排位他為第四名，當時戶部可以舉薦他，有人說：“這孩子不想排名在他父親前面。”（耽誤）時間久了，最終沒有考中。居士貢入太學（補充：“貢”，封建時代給朝廷薦舉人才，如“貢生”，指經(jīng)科舉考試升入京師國子監(jiān)讀書的人），被選拔調(diào)任清苑主簿，管理馬政。居士拒絕別人贈送的禮物錢財，多次對太守進言利弊的建議。又想要開采郎山煤，疏導九河。他謀劃的諸多事宜都與時事相吻合，太守對他贊嘆稱奇。恰逢開始建造蘆溝河橋，雷尚書檄文下到該郡選拔這方面的人才，得到清苑主簿（即居士）并任用他。然而清苑的百姓（更）愛他的仁義寬容，當聽說居士的孫子杜化中在鄉(xiāng)里考中舉人，高興著互相說道：“本來就知道我們的杜父母官（居士）一定有（優(yōu)秀的）后人”居士升任瀘州經(jīng)歷，遭遇母親喪事，服喪期滿后，改任鞏昌。居士到任就陳述茶馬方面的利弊，太守重用他的才能，郡里事務大多咨詢他。最終死在任上，享年五十歲。居士治學精心廣博，特別在詩歌方面擅長。他交往的人都是名士。一生崇尚義氣輕視錢財，收養(yǎng)撫恤姻族人，撫養(yǎng)孤寡之人，不害怕分家產(chǎn)給別人。縣里有大事，都來向他取決定，他剛直所以容不下別人的過錯，族中子弟，經(jīng)常（因犯錯）遭他鞭打，然而沒有人曾經(jīng)為此記在心里（補充：宿留，常見有三個解釋，1．停留，等待；2．謂存之于心；3．謂使宿衛(wèi)、滯留），都尊敬佩服他，但是對他怨恨的人卻很少。當初，洧水向東流淌，時間久了，沖積淤泥（多了之后）轉(zhuǎn)向北流淌。居士向縣令極力建言，建議疏浚洧水使它與大河相連，扶溝人得到了好處。居士對于家事從不省察（訾省：1，謂計算、察核財物；2，計慮省察），（但是）聽到有好的書，用多種方法去買它。（居士）建造了一個書樓，并且告誡子孫好好保存守護它，刻在石頭上用來記錄（他的告誡之語）。居士死了之后，他的堂弟孟詩記錄他的事跡像這樣（指上述文字）。嘉靖四十四年，杜化中考中進士，第二年，擔任邢州司理。隆慶三年，吳郡的歸有光（我），是杜化中同年的進士，前來擔任司馬，于是采用孟詩的文字，放進去為他（居士）寫了家傳。歸有光說：大梁本來就有很多奇士，尤其憑借詩歌有名（的很多）。我讀洧南的詩，料想他為人一定是超然塵埃之外的。等到他做了小官，似乎這不是他看得上的，但他必定想要有所作為來展現(xiàn)自己的才能。于是了解了古人的志向行為存在的地方，是不可以觀測到的。比較世上的那些淺陋拘泥之人，沒有人擁有居士的高情逸興（清高超逸的情致），雖然他們也做了官，難道能考察治績（辨治：1．謂區(qū)分等級而治之。2．辨別治績，考察治績）嗎？杜化中深深的認為我的話是正確的。詩歌閱讀10.（1）詩人騎快馬、著青衫，在三百疊的青山中一閃而過（1分），用夸張的手法（1分）傳達了輕松愉悅之情（1分）。（2）室外環(huán)境：修竹倚山，清泉橫道（2分）；生活用品：芒鞋竹杖，蒲薦松床。（2分）（3）以孤螢夜深自開闔，襯托山居環(huán)境的幽靜（1分）；以孤螢自況(1分)，表達了作者內(nèi)心的孤寂（1分）。11.名句默寫1.夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。2.若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？3.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。4.凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。5.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。6.閣中帝子今何在？檻外長江空自流。文學類文本12.特點：衰老(健忘、視弱、畏寒)、無聊。（2分）作用：寫出了老年人的生活狀態(tài)，引發(fā)讀者思考；引出克里斯多夫和彼庇，推動情節(jié)發(fā)展。（2分）【解析】文章第一段交代了彼得·尼古拉斯的歲數(shù)以及他忘記事情、視力差和畏寒的事。從這些事情分析，這一段體現(xiàn)的尼古拉斯的特點應該包括他生活的無聊狀態(tài)以及他的衰老等。作答第二問要注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析：內(nèi)容上要分析這些內(nèi)容所反映的現(xiàn)象，結(jié)構(gòu)上要分析這一段與后文的關(guān)系。13.賞析文中畫線的句子。（4分）(1)肖像描寫，通過巧妙的比喻，把彼庇的腦袋比作過時未摘的果子，形象地表現(xiàn)了他的干癟、衰弱。須根處臟得發(fā)黃的細節(jié)，寫出了老人的邋遢?！窘馕觥抠p析語句要注意三個方面：一是語句使用的寫作手法，比如描寫的方法、敘述的方式等；二是使用的修辭；三是刻畫的形象、表達的情感或營造的氛圍等。比如(1)句，運用了肖像描寫的手法，在肖像描寫中又使用了比喻的修辭手法，刻畫了彼庇的形象特征：衰弱、邋遢等。作答時，可以先列舉所運用的描寫方式、使用的修辭，然后寫出刻畫的人物形象的特征即可。14.結(jié)尾在意料之外又在情理之中。彼庇搶先進臥室，把花瓶擺在窗臺上，等克里斯多夫把小花插進花瓶中去，這一描寫出人意料，因為事前他還對克里斯多夫把小花當珍寶似的捧回去表示鄙夷，但是小說之前寫他的孤寂，他對彼得和孫女在一起的羨慕，又為這個結(jié)局作了鋪墊，使之在情理之中。（4分）同時這一結(jié)局還拓展了主題，借彼庇表面的鄙夷、內(nèi)心的珍視，表現(xiàn)老人們對精神生活的渴望，引發(fā)讀者思考。（2分）【解析】解答這個題目可以先分析這種結(jié)尾有何特點，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩個角度分析這樣結(jié)尾的好處?？死锼苟喾蚴敖鸢l(fā)小女孩無意間留下的花朵，說明身處孤老院的他對親情的渴望，而彼庇對克里斯多夫的做法表示鄙夷但內(nèi)心深處又非常期待這些花，由此可以推斷出他也渴望親情；再分析彼庇對待克里斯多夫的態(tài)度、暗地里的做法的作用。結(jié)構(gòu)上的作用，把握這樣結(jié)尾與上文的關(guān)系以及達到的效果等即可。15.同意。(1)從人物上看，小說塑造了三個老人的形象，表現(xiàn)他們共同的生活狀況，引發(fā)社會對老人們的關(guān)注和思考。(2)從主題上看，小說以三個老人為主人公，使小說的主題更具普遍性。(3)從標題上看，“老人們”也暗示了小說的主人公是三個老人。(4)從結(jié)構(gòu)上看，小說以彼得·尼古拉斯引出故事，以彼庇、克里斯多夫來收尾。(答出3點給6分；其他理由言之有理亦可；若答彼得·尼古拉斯先生或其他人為小說主人公，言之成理，可酌情給分。）【解析】回答這個問題可以從以下幾個方面思考：①從情節(jié)結(jié)構(gòu)上分析，②從人物的刻畫上分析，③從主題的表達上分析，④從情感的抒發(fā)上分析等。比如從主題的角度分析，三個老人是小說的主人公，主要表達了老人們需要關(guān)愛這個主題。論述類文本16．①做事真正的意義是做人；②做人的境界決定了做事的心態(tài)；③做事的方式體現(xiàn)了做人的品性。（每點2分）17．（6分）首先提出“權(quán)力是人品的試金石”的觀點；接著對比論證，闡述惡人和善人在權(quán)力面前表現(xiàn)出的不同人品；最后總結(jié)拓展，一切世俗的價值都能彰顯其擁有者的善和惡。（每點2分）18．（6分）①天賦，才能，眼光，魄力等屬世俗價值范疇，單方面不能構(gòu)成偉大；②真實源自對人性的真切了解，并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的誠實和坦然；③真實是構(gòu)成偉大的最重要的條件。（每點2分）【解析】16．試題分析：回答此題，需要結(jié)合文本中對“做人與做事”方面的敘寫回答，可參考歸納答案的語段有：做事即做人。人生在世，無論做什么事，都注重做事的精神意義，做事只是靈魂修煉和完善的手段，真正的目的是做人；人生在世，既能站得正，又能跳得出，這是一種很高的境界。跳得出是站得正的前提，唯有看輕沉浮榮枯，才能不計利害得失，堂堂正正做人?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。17．試題分析：要分析本段的論證思路，只需分析寫了哪些內(nèi)容，是按照什么順序?qū)懙?，即可，從語句中，不難看出，本段中，先是寫“權(quán)力是人品的試金石?！?，這是提出觀點；接著舉出“惡人”和“善人”對比來寫；最后，用“一切世俗的價值，包括權(quán)力、財富、名聲等，都具有這樣的效應，能彰顯其擁有者的善和惡。”來總結(jié)本段。考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。18．試題分析：要分析“天賦，才能，眼光，魄力，這一切都還不是偉大，必須加上真實，才成其偉大?！边@句話的含義，其實是說，每一方面都不夠偉大，而只有加上“真實”，源自對人性的真切了解，并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的誠實和坦然。這才是構(gòu)成偉大的最重要的條件。據(jù)此回答即可?？键c：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。作文《為莫言挑錯》閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。要求：1．選準角度，自定立意；2．自擬題目；3．除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4．不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍?！咀魑狞c評】網(wǎng)友稱山東卷作文鼓勵懷疑精神山東高考題目一出，立即在網(wǎng)上如旋風般傳播，吐槽的、調(diào)侃的、叫好的應有盡有。“山東高考作文這么無聊。”網(wǎng)友“木頭LINMU”表示，在歷屆山東高考作文題目里面，自己最喜歡的是“時間不會使記憶風化”，覺得文藝極了。當然，還是有很大一部分網(wǎng)友對今年的山東卷作文表示支持。網(wǎng)友“庭前花非花”就說：“山東的作文題目取的應景又有意義，莫言老家山東濰坊，去年剛獲諾獎。這個題目鼓勵大家的懷疑精神，盡信書不如無書?！贝送?，微博開始流傳網(wǎng)友杜撰的小故事。故事的大意是：某網(wǎng)站邀請莫言談今年山東語文作文，莫言指出今年作文題目可能和青春有關(guān)，頗顯自信，此時語文考試如火如荼。語文考試結(jié)束后，當主持人拿到山東高考試題，對著鏡頭訕笑：莫言老師，你中槍了。莫老師沉默。【范文搶讀1】來斗雅量雅量者，曠氣宏度也。古有魏晉名士，襟懷曠達，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細糾別字盡笑納。這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評價，而接受他人的批評來完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。富蘭克林言:“批評者是我們的益友，因為他點出我們的缺點?！蹦?、鐵凝等作家對《咬文嚼字》雜志指出的錯別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對自己文章細節(jié)的完善，向大處想，這亦是對整個社會責任的一種擔當——作家本人秉有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評，才會帶動這個社會認真對待文學的風氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無形的功德。雅量的核心，是聞過則喜。人非圣賢，天生熱愛被贊美的人性，使得聞過則喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結(jié)果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評點醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了后來的《項鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。大唐有良臣魏征，對貞觀政治糾謬補缺，多所裨益。我們在回望他的成就時，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時沒有足夠的雅量，真的“會須殺此田舍翁”，將會是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠，清言見古今?！庇醒帕康娜?，自會廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評，才能更早地彌補自己的缺陷，更迅速地成長，更全面地發(fā)展，更從容不迫地應對人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機遇!兄臺，來斗雅量佐人生，可好?【范文搶讀2】在批評中進步一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。批評作為一盞明燈，往往引領(lǐng)的不單單是作品。批評之于社會，則可能是對人的觀念與行為的提升，聯(lián)想到日本戰(zhàn)國時期，有一場著名戰(zhàn)役發(fā)生在織田氏與松平氏之間，雙方戰(zhàn)事持續(xù)了七天之久卻不見勝負，其實以織田氏的兵力早可拿下這場戰(zhàn)事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰(zhàn)事的延擱?？椞锸鲜窒乱皇勘弥藳r，勇敢向君主進言:“戰(zhàn)事持久，必將勞民傷財，喪失民心。”君主聽罷，覺之有理，遂改變了作戰(zhàn)的方針，一天時間便大敗松平氏。接受正確批評后，要對自己的行為進行反思。其實，在各種事情日臻完美的同時，批評的藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著，只有接受，只有在批評的篩子里尋找奧秘才能有質(zhì)的飛躍與境界的升華。破除對于批評存在隔閡的桎梏是人成功的關(guān)鍵。接受正確批評，在批評中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個解脫，給進步存留機會。真正的成功背后都包含著自己的美學理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標準，放眼國內(nèi)，有些人只因個人意愿與固執(zhí)情緒，致使自己在成功的高地上跌落。大躍進時期，人們更加習慣用一個大腦代替眾多大腦去思考，面對迷失與錯誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們在權(quán)威之中迷失了自己，思想沉沒于黑暗之中。廬山會議時，彭德懷積極提出建議，但由于國家領(lǐng)導人對于彭德懷不接納，使錯誤延續(xù)，造成了國民經(jīng)濟的重大損失。人如果面對批評而無所體會，那么自大終成進步的桎梏。不僅僅是社會中，在自然界，生物的長久存在也是在進化中有所平衡，就似人的成長有時會偏離，終究要尋找迷失的地點，將他人的批評與自身的理解完美化合，才可點染出新的光輝。真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生?，F(xiàn)代的文學大師，在眾人面前放低了姿態(tài)，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過程中健康活潑地生長。社會生態(tài)亦然!成功無他路，唯有打開接納的窗口，吸納正確的批評，理智地解析個人。在批評中喚醒深處的自己，在接受合理批評下理性地進步，成就自己。論質(zhì)疑的力量年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅定地說:“吾愛吾師，吾更愛真理?！逼鋵嶋S著時代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權(quán)威”，而我們作為民眾，則類似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當下人們所說的“科學精神”?！暗茏印备矣谌ベ|(zhì)疑“師”的言論，這無疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠保持自身的正確性，而權(quán)威犯下的錯誤經(jīng)過大眾的追捧則可能導致更為嚴重的后果，這時便凸顯出對權(quán)威表達質(zhì)疑的價值所在。就像當年面對柏拉圖都據(jù)理力爭的亞里士多德在老年同樣犯下了錯誤，也會有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實驗結(jié)果告訴所有人:兩個鐵球是同時落地的。時代在發(fā)展，當下越來越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達質(zhì)疑，而想要成為一名權(quán)威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進，處在這樣良性競爭下的社會個體無疑能夠提高個人素質(zhì)，從而促進社會的發(fā)展。由此可見，質(zhì)疑確實是萬分可貴的。莫言曾對向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權(quán)威的耳中聽到更多的是贊揚，所以權(quán)威需要聽到質(zhì)疑的聲音才能夠靜下心來反思自己的成果，總結(jié)疏漏與教訓，促成自身的進步。同時對于普通人而言，表達質(zhì)疑無疑是一個追趕權(quán)威的絕佳機會。權(quán)威有更高的學術(shù)水平與素養(yǎng)，民眾想要追趕，也要進行更為廣泛和深入的學習。綜合來看，敢于質(zhì)疑不僅能夠推動理論知識的進步，也能促進民眾素質(zhì)的提高。更為重要的是，無論權(quán)威還是普通民眾，隨時保持質(zhì)疑精神會激發(fā)人們對于生活中每個領(lǐng)域的好奇心和求知欲，通過學習與實踐，最終能使生活變得更為美好。我從不曾期盼每個人都會成為亞里士多德式的集大成者，因為即便是博學如斯，也不可避免地會有錯誤。我更希望的，是每個人都能夠在生活的點點滴滴中保持屬于自己的那份質(zhì)疑精神，讓每粒星點般的質(zhì)疑引領(lǐng)修正和探索，匯聚成河，推動進步的力量不息向前。糾誤的力量錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！备咦嫒埩贾G，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風起兮云飛揚”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎。可近幾年來，少數(shù)幾個僑民在博茨瓦納這個安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e誤——從事建筑業(yè)的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設時便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現(xiàn)象?！斗侵奕A僑周報》社長創(chuàng)辦英文報紙，讓當?shù)厝巳媪私庵袊?；多做慈善活動，改變了當?shù)刂髁魃鐣χ袊说挠∠?。面對所犯下的道德錯誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當數(shù)年前我們的社會經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設有了更多美好的希冀。每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。接受改變不負青云之志也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們承擔錯誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強大地保障?！叭松畲蟮男疫\，莫過在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！贝耐襁@樣定義