安徽省合肥市葛廟中學(xué)2021年高二政治月考試卷含解析

安徽省合肥市葛廟中學(xué)2021年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.黨的十八屆三中全會指出：緊緊圍繞建設(shè)社會義義核心價值體系、社會主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革。因為社會主義核心價值體系是（

）

①社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

②維系各族人民共同生活的精神紐帶③社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

④全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)A、①② B、②③ C、①④ D、③④參考答案：D2.2019年4月29日，中央文明辦在重慶市沙坪壩區(qū)舉辦全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動，發(fā)布4月中國好人榜。經(jīng)網(wǎng)友推薦評議，共有105位身邊好人光榮上榜。在四川，30位英雄勇?lián)渖稚交皤I(xiàn)出了寶貴生命；在上海，“書癡”金浩誠信經(jīng)營守護(hù)實體書店；在河北，“幫大哥”許玉靜30多年扎根基層為村民調(diào)解各類糾紛矛盾；在新疆，老黨員徐長貴50年堅守鄉(xiāng)村樂當(dāng)“120”醫(yī)生……弘揚(yáng)“好人文化”，加強(qiáng)思想道德建設(shè)要()①發(fā)揮傳統(tǒng)文化凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用②承接地氣、貼近實際、貼近生活、貼近群眾③以身邊的道德模范為榜樣引領(lǐng)道德實踐④把經(jīng)濟(jì)效益和社會效益放在同等重要的位置A．①②

B．①④C．③④

D．②③參考答案：D解析社會主義核心價值觀起著凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用。傳統(tǒng)文化有精華有糟粕，不能說傳統(tǒng)文化起著凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用，①不選；弘揚(yáng)“好人文化”，加強(qiáng)思想道德建設(shè)要承接地氣、貼近實際、貼近生活、貼近群眾，要以身邊的道德模范為榜樣引領(lǐng)道德實踐，②③正確；加強(qiáng)思想道德建設(shè)要把社會效益放在首位，④錯誤。3.某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開導(dǎo)他，如果只看到自己的缺陷和不足．．就會產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力．積極體驗成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo)，經(jīng)過不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們：

A．轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化

B．們能夠在意識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界C．世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗[來源:

]D．調(diào)動意識的自覺選擇性是解決矛盾的首要條件參考答案：D4.2011年是“十二五”開局年，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)“十二五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的根本保證。各級黨委要準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢，科學(xué)謀劃發(fā)展藍(lán)圖，努力創(chuàng)新發(fā)展模式，加強(qiáng)對發(fā)展的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，切實提高發(fā)展質(zhì)量。上述要求體現(xiàn)的辯證唯物論道理是()A．中國共產(chǎn)黨要堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政B．做事情要善于抓住重點，解決主要矛盾C．正確的意識對社會的發(fā)展起決定作用D．要堅持發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一參考答案：D5.2013年3月，廣東某市的讀書月活動提出，文化強(qiáng)市從閱讀開始。建設(shè)文化強(qiáng)市過程中，讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因為(

)①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進(jìn)文化是文化和社會發(fā)展的根本動力③文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持④文化影響人的實踐、認(rèn)識活動和思維方式A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D6.家風(fēng)又指門風(fēng)，是一家或家族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。有什么樣的家風(fēng)，往

往就有什么樣的做人、做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人的一生。這主要表明（

）A．文化對人的影響自于特定的文化活動B．文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的C．要全面繼承傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則和處世倫理

D．傳統(tǒng)文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：B7.我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，觀看影視作品，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說明

A.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B.文化是一種精神力量C.人們在社會實踐中發(fā)展文化

D.文化離不開政治和經(jīng)濟(jì)參考答案：A8.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)參考答案：C9.文化現(xiàn)象無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有（

）①綿陽市創(chuàng)建全國第三批文明城市的活動②春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”③阿富汗前總統(tǒng)阿巴尼遭遇頭巾炸彈，遇襲身亡④南山中學(xué)投資數(shù)萬元裝備了校園直飲水系統(tǒng)⑤黃山自然風(fēng)光⑥全國中小學(xué)開展每天鍛煉一小時活動⑦軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)關(guān)A.①③⑦

B.②③④

C.①④⑤

D.①②⑥參考答案：D10.文化部部長蔡武于2014年2月24日在國務(wù)院新聞發(fā)布會上稱，2014年要進(jìn)一步加大對貧困落后地區(qū)的文化扶助。要推動文化惠民工程與群眾的需求對接。這有利于：（

）①保障人民群眾的基本文化權(quán)益

②不斷提高我國的文化產(chǎn)業(yè)的整體實力③開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動

④促進(jìn)我國公益性文化事業(yè)的發(fā)展A.①④

B.①③

C.②④

D.①②參考答案：A11.“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！倍鞲袼沟倪@句話形象地說明了

A．哲學(xué)的智慧是憑空產(chǎn)生的

B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C．哲學(xué)的智慧指導(dǎo)人的實踐活動

D．哲學(xué)與改造自然的活動無關(guān)參考答案：B12.季羨林先生說：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。培育和諧文化，才能實現(xiàn)人內(nèi)心的和諧?！边@說明A．文化具有培育和塑造人的功能

B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．文化是推動社會發(fā)展的精神力量

D．文化影響人們的交往方式和交往行為參考答案：A13.國家主席習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議上指出，愛國主義始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。這說明愛國主義（

）①是中華民族精神的核心 ②是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)③是中華民族的立業(yè)根基 ④是動員和凝聚全民族的強(qiáng)大精神力量A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D14.號稱“南北大俠”的金庸、二月河兩位文學(xué)大師曾說起他們的作品為什么不寫秦、漢？金庸：越遠(yuǎn)的事越不好寫，比如秦、漢的時候吃飯都是坐在地上，跟現(xiàn)在太不一樣了。宋朝時候喝茶是磨成粉，里面還加點芝麻、花生米，而清朝吃飯、喝茶都跟現(xiàn)在差不多。二月河：是啊，秦、漢的事離我們太遠(yuǎn)了，那時候的人為什么生氣、高興、流淚，他們的愛情是什么樣，我們都不知道，寫小說也找不著感覺。清朝的資料浩如煙海，只要你肯下工夫，很快就能進(jìn)去，連買豆腐多少錢一斤都算得出來，很容易。以上兩位名家的話，反映的文化生活方面的道理是（

）A、思想運(yùn)動既是社會變革的先導(dǎo)，也是影響文化創(chuàng)新的重要因素B、社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C、文化創(chuàng)新必須把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，沒有繼承就難以實現(xiàn)發(fā)展D、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力參考答案：D15.漫畫《寶寶快跳》的哲學(xué)啟示是：A、要樹立創(chuàng)新意識，敢于突破任何成規(guī)陳說B、要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是C、既要看到前途是光明的，又要做好克服困難的思想準(zhǔn)備D、要腳踏實地，埋頭苦干，積極為質(zhì)變做準(zhǔn)備參考答案：B16.中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，兼容并蓄，豐富多彩，是世界上惟一長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的文化，是東方文化的杰出代表，是人類文化最輝煌的組成部分。中華文化在五千年的發(fā)展歷程中，由于受中國社會文明發(fā)展道路以及社會政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、地理結(jié)構(gòu)的影響，形成了自己鮮明的特點和獨特的精神。它是中華文化內(nèi)在特質(zhì)的集中表現(xiàn)，也是中華民族凝聚力的思想基礎(chǔ)?；卮?9～20題。19．英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個文明形態(tài)，但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。這一奇跡足以把中華文化同其他文化區(qū)別開來，如此悠久的歷史，本身就包含了中華文化的許多特質(zhì)，所以，我們認(rèn)為中華文化的第一個顯著特點就是

（

）

A．開放的氛圍濃郁

B．異彩紛呈

C．強(qiáng)大的民族凝聚力

D．源遠(yuǎn)流長20．起源于黃河、長江流域的中華文化，之所以雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無限的魅力。除了其蘊(yùn)涵著自強(qiáng)不息的民族精神，還主要得益于

（

）

A．它所有的包容性，即求同存異和兼收并蓄B．它所特有的創(chuàng)新精神，即不斷地實現(xiàn)自我超越C．幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的特征D．多民族的長期統(tǒng)一，民族文化異彩紛呈參考答案：19．D（解析：A、B、C三項都不符合題干材料的含義。）20．A（解析：B、C、D三項都不符合題干的指向性。）

17.某市在基層4個單位開展試點，以公推直選的方式從116名候選人中選舉產(chǎn)生了14名人大代表。這種做法()

A．適用于選民較多的情況

B．為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地C.限制了候選人之間的競爭

D．比較充分地考慮了當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性參考答案：B18.2011年7月26日，“蛟龍?zhí)枴痹诘诙蜗聺搶嶒炛谐晒ν黄?000米水深大關(guān)，創(chuàng)造了中國載人深潛新的歷史，這將為研究人員提供更加精細(xì)的調(diào)查平臺，為科學(xué)家探索深海奧秘提供平臺和技術(shù)支持。材料集中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高

B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿參考答案：D19.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們共同追求的“中國夢”。實現(xiàn)這一夢想，必須大力弘揚(yáng)“中國精神”，因為“中國精神”是A.展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

B.推動文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑C.中華民族走向繁榮的精神動力

D.社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)參考答案：C20.很多文字專家指出，歐洲各國媒體發(fā)出的報道不夾帶他國文字，因為他們認(rèn)為使用本國文字就能夠把要說的話表達(dá)清楚。中國的媒體卻出現(xiàn)很多的諸如悄然入校的TQC現(xiàn)象，還有“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點是在呼吁國內(nèi)媒體A．需要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神 B．需要做傳播中國文化的使者C．需要尊重自己民族的文化

D．需要遵循各民族文化一律平等的原則參考答案：C21.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的最顯著的特點是（

）A.實踐性

B.科學(xué)性

C.革命性

D.階級性參考答案：A22.在動物世界中，“小個子”并不等于“弱者”。三條兩尺多長的小狼狗，能合力把一匹大斑馬吃掉。有人將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中分工協(xié)作模式形象地比喻成“小狗經(jīng)濟(jì)”，這種經(jīng)濟(jì)模式能夠大幅度削減管理成本和內(nèi)部消耗。這給我們的哲學(xué)啟示是（

）A．要用整體的發(fā)展帶動局部的發(fā)展

B．從部分出發(fā)，完善各部分的功能

C．要統(tǒng)籌考慮，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

D．整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分

參考答案：C23.2009年9月起，為應(yīng)對國際金融危機(jī)，央行又開啟了降息空間，5次下調(diào)貸款利率，4次下調(diào)存款利率。2010年10月，央行在對保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和管理好通脹預(yù)期慎重權(quán)衡后作出加息決定。2011年我國將適度寬松的貨幣政策調(diào)整為“穩(wěn)健的貨幣政策”。貨幣政策調(diào)整體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①意識的能動作用使事物向正確的方向發(fā)展②主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識是不斷發(fā)展的

④物質(zhì)對意識有決定作用A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：D24.“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。不懂電腦、不會英語是后者的標(biāo)志，不讀書（特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典）、少寫字（至少不會正確規(guī)范地寫作）則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為（

）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須反對“守舊主義”A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：B25.圖《圓的自白》告訴我們 ()①事物發(fā)展是一個反復(fù)循環(huán)的過程

②要樹立批判精神和創(chuàng)新意識③肯定就是否定，終點就是起點

④辯證否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C26.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置，就能準(zhǔn)確預(yù)報日、月食。這說明(

)A．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物

B．充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎

C．人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改造規(guī)律D．在對自然現(xiàn)象的認(rèn)識中，意識起著促進(jìn)作用參考答案：A27.過去十年間，《感動中國》節(jié)目已經(jīng)向全國觀眾展現(xiàn)了100多位各行各業(yè)的杰出人物。其

中有錢學(xué)森、朱光亞、袁隆平這樣的睿智學(xué)者，也有徐本禹、叢飛、王順友等做出非凡

事業(yè)的平凡百姓。這給我們的啟示是

①人的素質(zhì)決定人生價值的大小

②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

③人是價值的創(chuàng)造者和享受者

④實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在發(fā)揮主觀能動性

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C28.19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動的發(fā)展需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是A.實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B.實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一D.實現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.溫家寶總理在政府工作報告中指出，針對我國經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行中出現(xiàn)的物價上漲、行業(yè)、地區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等問題，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基本取向要積極穩(wěn)健、審慎靈活，把積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策調(diào)整為積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，更加積極穩(wěn)妥地處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期的關(guān)系，把穩(wěn)定價格總水平放在更加突出的位置。結(jié)合材料，用辯證唯物論的有關(guān)知識分析說明我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的理論依據(jù)。(9分)參考答案：調(diào)結(jié)構(gòu)、控物價”；③規(guī)律具有客觀性、普遍性，要求我們按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。宏觀經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整遵循了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律。30.十八大提出“社會主義協(xié)商民主制度”，這在我們黨的歷史上是第一次，是我們黨在民主政治理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新中取得的最新成果。對于中國應(yīng)該怎樣發(fā)展社會主義民主，我們黨經(jīng)歷了一個在實踐中不斷探索、在認(rèn)識上不斷深化的過程。改革開放以來，我們黨在開辟中國特色社會主義道路的過程中，逐漸認(rèn)識到了人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同問題取得一致意見，是我國社會主義民主的兩種重要形式。這兩種形式，前一種一般稱為“選舉民主”，后一種可稱為“協(xié)商民主”。健全社會主義協(xié)商民主制度，把它與選舉民主結(jié)合起來，正是中國特色社會主義民主的特色之所在。結(jié)合材料用“創(chuàng)新觀”的知識分析我們黨在民主政治理論和制度上是如何創(chuàng)新的。（8分）參考答案：①辯證的否定觀要求我們樹