演示文稿中國古代政治制度講解

第一單元古代中國的政治制度專制主義中央集權(quán)制（封建制社會—半封建）早期國家政治制度（奴隸制社會）

夏、商、周(BC21世紀—BC476年〕(BC221—AD1912年〕秦朝——清變化：〔1〕公共權(quán)力；〔2〕禪讓制度——王位世襲制

“公天下〞——“家天下〞一、夏朝公有制根底上民主推選領(lǐng)導人〔泛指〕封建社會：除皇家外，否認血緣世襲，官吏任免考核的官僚政治?！蔡刂浮乘接兄聘咨贤跷辉谝患乙恍罩惺酪u〔奴隸社會封建社會〕世襲制---概念延伸世襲制：名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，主要是父子相傳、兄終弟及。王位世襲是指王位在一家一姓中傳承是以嫡長子繼承制為根本特點的權(quán)力分配制度。是私有制下的“家天下〞的標志。世卿世祿的制度：世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財物，世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入，奴隸社會較普遍。二.商朝〔約公元前1600年〕〔1〕內(nèi)外服制度內(nèi)服王畿外服外服（方國）外服外服內(nèi)服：商人本族的活動區(qū)域外服：商族以外的方國根本保持原有的部族血緣關(guān)系各方國根本保持原有的社會結(jié)構(gòu)，血緣關(guān)系固定。中央與地方的關(guān)系不是通過中央對地方的直接性人事控制方式，而是靠商強大軍事威力下的地方部落方國與中央建立盟約的方式來維系的。無嫡庶、中央與地方之間無血緣、商王對參加聯(lián)盟的方國的控制力是有限的，臣屬關(guān)系弱?！?〕神權(quán)色彩：甲骨文的卜辭1、概念：分封，就是“封邦建國〞〔封建〕的意思周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給親族功臣等，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。三、西周〔一〕、西周的分封制：2、目的：對遼闊的疆域進行有效的統(tǒng)治，以此來穩(wěn)固周王朝的統(tǒng)治〔“封建親戚，以蕃屏周〕3、分封的對象：材料一：封諸侯，武王追思先圣王，乃褒封……帝堯之后于薊，……大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封于齊。封弟周公旦于魯。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡?！惨?史記·周本紀?〕材料二：?荀子·儒效篇?記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人王族〔親族〕、功臣、姻親、先代貴族、殷商降族同姓同姓同姓異姓異姓形成對周王室眾星捧月般的政治格局-----作用？〔論從史出推理〕材料一天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者……一不朝那么貶其爵，再不朝那么削其地，三不朝那么六師移之?！?孟子·告子?材料二周公教成王說：“你得用心考察眾諸侯誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝，等于不貢。〞—范文讕?中國通史?第一卷材料三幽王為烽火大鼓，有寇至舉烽火，諸侯悉至……——?史記·周本紀?思考：根據(jù)課本和材料，分析受封諸侯應該履行哪些義務？和商朝相比周天子的地位有何變化？權(quán)力：爵位，世襲、再分封義務庶民士﹝卿﹞大夫諸侯天子起到怎樣的作用？5、影響〔評價〕：諸侯國在地方有很大獨立權(quán)〔？〕，后來形成割據(jù)混戰(zhàn)。擴大統(tǒng)治疆域；周王確立了天下共主的地位；形成嚴密的貴族等級序列；〔一〕、西周的分封制：⑴積極：⑵消極〔弊端〕：周天子對地方的統(tǒng)治加強三維設(shè)計2探究一歸納分封制特點〔對象、主體、分布地區(qū)、縱向聯(lián)系、橫向聯(lián)系〕

歸納總結(jié)分封制的特點：

西周后期，王權(quán)衰落，分封制破壞.洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。楚王問鼎

楚強盛后，莊王曾率軍至

周都洛邑郊外示威，向周王

的代表詢問鼎之大小輕重，

史稱“楚王問鼎”。鼎是王位

的象征，說明楚莊王有替代

周王號令天下的野心?！?反映什么現(xiàn)象？成語“問鼎之心〞(也作“問鼎中原〞)的典故：7、瓦解:春秋戰(zhàn)國，分封制遭到破壞。(1)原因:〔2〕表現(xiàn):7、瓦解:春秋戰(zhàn)國，分封制遭到破壞。(1)原因:〔注意原因類題答法〕歷史原因：分封制使諸侯國在地方有很大獨立權(quán)政治：諸侯國強大王室衰微經(jīng)濟〔根本原因〕：生產(chǎn)力開展，井田制瓦解，〔使分封制失去了繼續(xù)存在下去的經(jīng)濟根底〕文化：百家爭鳴為當時治理天下提供了多種方案，〔為分封制瓦解提供了思想理論準備〕?！?〕表現(xiàn):春秋：楚王問鼎、諸侯爭霸、“禮樂征伐自諸侯出〞；戰(zhàn)國：“三家分晉〞和“田氏代齊〞；改封號；秦商鞅變法那么以法律形式廢分封制，行縣制等?！霸诟赶荡蠹彝サ母咨稀凑沼H疏遠近，從王國到諸侯國，按地區(qū)建立起層層的政權(quán)機構(gòu)，并劃清楚確的等級，由大大小小的奴隸主世代相襲地把持各地政權(quán)。〞(韋慶遠?中國政治制度史?)材料所述的政治模式是〔〕A．宗法制B．郡縣制C．分封制D．行省制

據(jù)?春秋?記載,西周初年,周天子分封魯國時舉行一套隆重的策命典禮,并由司空〔官職〕“授土〞,司徒〔官職〕“授民〞。對這一史實最恰當?shù)慕忉屖牵篈、周天子用最高禮節(jié)接待魯國國君B、魯國國君的權(quán)力來源于周天子C、魯國國君的地位與周天子相似D、周天子重視禮儀制度建設(shè)B〔2021年高考全國Ⅰ卷24題〕在周代分封制下，墓葬有嚴格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差異；在經(jīng)濟興旺的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差異明顯。這說明A．經(jīng)濟開展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B．分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D．東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度a項表述錯誤，分封制維系的關(guān)鍵與前提是井田制和大宗小宗的血緣關(guān)系，而非經(jīng)濟開展；b項表述錯在混淆分封制下諸侯與周天子間分權(quán)體制；d項表述與史實不符，戰(zhàn)國時期分封制走向瓦解。抓準抓全有效信息；結(jié)合所學解讀信息；突破思維定勢〔事物變化是有一個過程的，考察戰(zhàn)國秦國率先，其他變化不大，但不能說嚴格遵行，不符合戰(zhàn)國時代特征〕押題從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝〞請求，而是托祖先轉(zhuǎn)達。據(jù)此我們可以推斷商代A．國家大事完全通過占卜來決定B．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成C．王權(quán)具有神秘色彩D．祖先的地位高于神A項中的“完全〞與題干中的“商王求豐年和降雨〞矛盾C在材料中沒有表達D與材料不一致?！捕匙诜ㄖ?.概念：2.目的：通過血緣的親疏確立起一整套土地財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度

周天子諸侯卿大夫士貧民奴隸西周宗法制示意圖〔二〕宗法制1.概念：2.目的：為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序；解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。通過血緣的親疏確立起一整套土地財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度4、結(jié)合課本大小宗示意圖歸納宗法制的特點3、核心內(nèi)容：嫡長子繼承制〔概念〕“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。〞4、結(jié)合課本示意圖分析宗法制的特點：①以嫡長子繼承制為核心；②大宗和小宗有相對性；③血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合：分封者與受封者之間既有血緣關(guān)系:兄弟子侄--大小宗關(guān)系，政治:君臣關(guān)系〔等級附屬關(guān)系〕④形成森嚴的社會等級?！捕澄髦艿淖诜ㄖ疲孩僮诜ㄖ票ＷC了各級貴族能夠享受“世卿世祿〞特權(quán)，也強化了大宗特權(quán)。②有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié))；③把家與國密切結(jié)合起來，強化了王權(quán)〔將政權(quán)與貴族的家庭結(jié)合起來，家國同構(gòu)，親貴合一〕4、影響：積極

拓展延伸時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在——深遠影響1〕積極：注重家庭關(guān)系，提倡尊老愛幼，有利于和諧社會；易于形成強大的民族凝聚力。2〕消極：傳宗接代，重男輕女思想，遠近尊卑等級觀念；重人情，任人唯親等不正之風氣這與現(xiàn)代民主思想相違背?！?021年山東文綜9〕在?紅樓夢?第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的……〞。這反映出賈母〔〕A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長幼有序的婚姻禮俗著名史學家王國維用“任天者定，任人者事；定之以天，爭乃不生〞來評述西周的宗法制。對其所謂“天〞的正確理解是

A．確定繼承人選的天子

B．表現(xiàn)自然主義的天道

C．區(qū)分是非善惡的天理

D．決定嫡庶身份的天命

王國維在?殷周制度論?中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。〞這段話主要說明了()A．嫡長子繼承制的特點 B．嫡長子繼承制是歷史的繼承C．嫡長子繼承制的弊端 D．嫡長子繼承制的優(yōu)越性D在制度的規(guī)定層面上，君主被賦予無限的權(quán)力，并且隨著中國歷史的延續(xù)，這種“制度化〞的權(quán)力似有不斷加強之勢；而在制度的運行層面上，那么往往由于君主事實上的“無能〞而使君主的專制權(quán)力流于“象征化〞狀態(tài)。材料反映了〔〕A．嫡長子繼承制的弊端B．中央集權(quán)制的危害C．專制主義制度的影響D．九品中正制的剩余據(jù)?周禮?記載，袞服是西周統(tǒng)治階級的最高一級禮服。你發(fā)現(xiàn)下面兩套服飾有何不同?西周一般貴族服飾〔三〕禮樂制度——維護分封制和宗法制舉例〔1〕不同等級對死的稱呼。天子──駕崩、崩諸候──甍卿大夫──卒平民──去世士──不祿〔2〕西周五“禮〞為“吉禮〞〔祭禮〕，兇禮〔喪禮〕，軍禮〔行軍、出征〕，“賓禮〞〔朝覲〕，“嘉禮〞〔婚宴、加冠〕等使貴賤有差，尊卑有別，長幼有序，實行所謂“刑不上大夫，禮不下庶人〞?！?〕西周的服飾分弁、冕、冠、巾、幘，其中弁為天子服飾，冕為王公諸侯服飾，冠為有身份的人，巾、幘一般人服飾?！?〕貴族飲宴列鼎的數(shù)量不同：王九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎〔5〕不同等級用的編鐘不同。禮樂制度----統(tǒng)治階層中

理解概念：禮：是維護貴族等級秩序的典章制度和禮儀標準；樂：配合禮維護等級差異的樂舞。禮樂制把西周的宗法分封制下的等級秩序通過生活禮儀和藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，作為各級貴族的政治和生活準那么。不同等級身份的貴族要遵循不同的禮樂制度目的：穩(wěn)固貴族身份地位，協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，更有效統(tǒng)治人民。實質(zhì):維護這兩個制度的工具影響〔影響類題的答法〕政治：起到了維護統(tǒng)治,穩(wěn)定秩序的作用。局限性：禮樂制度是為了維護古代等級制度,表達社會的不平等。思想：對后世的儒家學說和政治思想產(chǎn)生了深遠的影響深遠：“重禮敬德〞的中華禮儀傳統(tǒng)影響至今。2021高考?周禮·考工記?載：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它表達的主要思想是A．中央集權(quán)B．中正有序C．敬天法祖D．君權(quán)神授做題的題眼在哪里？周朝國君宴請他國使臣時，宴席上的饌品和飲料的種類及擺放的位置都有規(guī)矩。宴席結(jié)束后，膳夫等人那么將沒有吃完的牛、羊、豚肉塊盛裝起來，一起送到來使下榻的賓館。這些做法說明A.周王怠慢使臣B.周朝禮制標準C.倡導勤儉節(jié)約D.中原文明高雅找準題眼：關(guān)鍵信息突破法；不要本末倒置?大清律例?載：“嫡庶子男，除有宮蔭襲先盡嫡長子孫；其分析家財田產(chǎn)，不問妻、妾、婢生，止以子數(shù)均分。〞這說明清代在財產(chǎn)繼承方面A．所有家庭成員均分財產(chǎn)B．嫡長子享有優(yōu)先繼承權(quán)C．子女都有平等繼承權(quán)D．嫡庶長幼之趨于淡化突破思維定勢，以材料為主要依據(jù)圖1是北京天安門東側(cè)的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖2是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現(xiàn)象源于我國早期的一項政治制度。其特點不包括：A．嫡長子繼承制B．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合C．血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合D．“國〞與“家〞結(jié)合圖1：太廟圖2：祠堂B上升高度總結(jié)歸納：1、把握事件之間的內(nèi)在聯(lián)系:分析分封制、宗法制、禮樂制度三者的關(guān)系三者關(guān)系：分封制與宗法制禮樂制度的關(guān)系：宗法制是分封制的血緣紐帶〔根底〕分封制是宗法制在政治上表現(xiàn)，互為表里，相輔相成；禮樂制度是維護兩者的工具

宗法制分封制里表核心家庭內(nèi)部在政治制度上的表達禮樂制度經(jīng)濟基礎(chǔ)：井田制周王代表周王朝諸侯及再分封用“天子封立諸侯〞式來對地方進行直接統(tǒng)治。是對國家統(tǒng)治方式的一種根本性改變。封制以都城為中心的地域特征，以親族為主體的人事特征，以周族血緣打破商代舊有方國血緣界限，從分散血緣走向統(tǒng)一血緣的血緣政治特征，從而形成更為密切，更加明確的中央與地方的政治關(guān)系-。周王及各級統(tǒng)治階級對官吏選擇和任命：重嫡庶、重血緣、臣屬關(guān)系緊密。--家國一體有學者認為，分封制是人口的再編組，每一個封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實行從內(nèi)部和外部對原族群的血緣關(guān)系進行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合A．有利于文明和文化的共同創(chuàng)造B．不利于原族群的進一步開展C．徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系D．完成了華夏民族的形成過程〔1〕抓住事物的個性：神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；〔2〕由個別到一般：以血緣關(guān)系為紐帶〔用族權(quán)來維護王權(quán)〕如：分封制以同姓親族為主；宗法制以血緣的親疏為依據(jù)〔3〕由個別到一般：等級秩序嚴格；如：分封制等級序列，宗法制的大小宗關(guān)系、禮樂制度維護。〔4〕由個別到一般：最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中〔如：商王對附屬國的控制力有限；周王只是天下共主，諸侯在地方有很大權(quán)力〕2歸納早期政治制度特點，并用相關(guān)史實說明：3頁中國古代的政治文明：奴隸社會-早期的政治制度夏朝(世襲制〕普遍——局部延續(xù)1912商朝〔內(nèi)外服制度、神權(quán)色彩〕西周〔重點〕分封制(秦朝時消亡,個別出現(xiàn)〕宗法制(影響至今〕禮樂制度〔延續(xù)封建社會〕特點三者關(guān)系第一單元

古代中國的政治制度專制主義中央集權(quán)制（封建-半封建社會）早期國家政治制度（奴隸制社會）

夏、商、周(BC21世紀—BC476年〕(BC221—AD1912年〕秦朝—清晚期專制主義中央集權(quán)一個概念二層含義三個原因〔政治、經(jīng)濟、思想〕四條線索：中央官制、地方行政監(jiān)察諫議體制、選官制度五個過程：創(chuàng)立——秦朝；開展——兩漢；完善——隋唐；加強——宋元強化——明清〔1912結(jié)束〕全面評價：總結(jié)特點：1、概念：專制主義：是就中央決策而言的，具體指皇帝個人的專權(quán)專制,集國家的最高權(quán)力于一身，表達的是君臣的關(guān)系。中央集權(quán)：是就中央與地方的關(guān)系而言的，具體指地方嚴格服從中央，表達的是中央和地方的關(guān)系。關(guān)系：地方服從中央，中央服從皇帝----權(quán)力高度集中，皇權(quán)至上。2、三大原因----5頁經(jīng)濟根源：維護封建經(jīng)濟根底的需要：即：封建小農(nóng)經(jīng)濟需要一個強有力的國家政權(quán)，維護國家的統(tǒng)一和社會的安定，保證生產(chǎn)；新興地主階級也需要建立中央集權(quán)制度來保護其土地所有制度政治：大統(tǒng)一局面形成；穩(wěn)固統(tǒng)一和封建政權(quán)的需要；思想：法家思想;〔必修一、二、三聯(lián)系〕

朝代秦朝(確立)：兩漢鞏固隋唐完善北宋加強

明

中央官制地方行政制度監(jiān)察諫議制度選官制度：元朝開展新高度清頂峰二府三司內(nèi)閣六部軍機處三公九卿中外朝三省六部中書省3專制主義中央集權(quán)制度的四條線索皇帝制度的特點皇權(quán)至上：權(quán)力高度集中的標志?！疤煜轮聼o小大皆決于上〞皇帝獨尊：成為秦王朝政治制度的根本特征。確立“皇帝〞稱號；皇帝自稱“朕〞；命令稱“制〞或“詔〞，印稱“璽〞。皇位世襲：“家天下〞的皇位繼承制是君主權(quán)力集中的另一表達。“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。〞──?史記卷六·秦始皇本紀?皇帝三公御史大夫丞相太尉奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府太仆九卿秦朝中央官制：三公九卿制：--5頁：練習百官之首全國政務副丞相監(jiān)察百官軍事〔?？杖薄郴蕶?quán)獨攬位高權(quán)重許多官職是為皇室專設(shè)的，是為皇帝私家效勞的-家天下內(nèi)外兼管互相牽制互相配合漢武帝強化皇權(quán)的措施皇帝中朝外朝尚書令侍中常侍丞相御史大夫太尉九卿

決策機構(gòu)執(zhí)行機構(gòu)有事上報依靠一些由皇帝左右親信組成中朝〔內(nèi)朝〕，在宮廷之內(nèi)作出決策三公九卿成為外朝做為執(zhí)行機構(gòu)三維：9----8、12分割相權(quán)相互牽制--加強了皇權(quán)，保證君權(quán)的獨尊；集體議政---減少決策的錯誤；分工明確相互配合----提高行政效率。草擬政令執(zhí)行機構(gòu)封駁審議是我國古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝根本沿襲這種制度

以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。-------唐太宗

唐三省六部制與近代西方三權(quán)分立有什么不同？唐朝的三省六部制是封建權(quán)力機關(guān)，通過分散相權(quán)來加強皇權(quán)，實質(zhì)上是封建社會皇權(quán)專制專制加強的表現(xiàn)；近代的三權(quán)分立是資本主義社會的民主制度，通過分權(quán)來防止專制專制和集權(quán)。分割削弱相權(quán)，相互制約---加強皇權(quán)；

但造成行政效率低下，是宋積貧積弱的原因之一。副相，分割宰相的行政權(quán)管理財政，分割宰相的財權(quán)管軍事元朝正式廢除三省制而實行一省制,以中書省為全國政務中樞?；实坼\衣衛(wèi)東廠西廠內(nèi)閣〔六部〕吏部戶部禮部兵部刑部工部都察院中央：地方：三司民政承宣布政使司提刑按察使司都指揮使司刑政軍政明朝專制主義中央集權(quán)制度廢丞相，權(quán)分六部，皇帝掌管監(jiān)察體系完備時期名稱職權(quán)特點明太祖時期設(shè)立殿閣大學士僅備皇帝顧問兼協(xié)理章奏品秩較低，不參與決策明成祖時期設(shè)立內(nèi)閣參與軍國大事的商討地位逐漸上升，有專門的衙署和屬官明宣宗以后可以“票擬”對奏疏的處理意見地位變得更加重要首輔權(quán)壓群臣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機構(gòu)了。

宰相制內(nèi)閣制：10、13與西方權(quán)力來源：宰相制度；皇帝信任，不是法定中央一級的行政機構(gòu)

職責：決策大權(quán)；任免：皇帝及大臣商議決定；直接皇帝決定對皇權(quán)制約；一定程度制約；皇帝的侍從咨詢機構(gòu)，本身并無決策權(quán)內(nèi)閣制是君主專制強化的產(chǎn)物,根本不可能真正制約皇權(quán)。

材料有歷史學者為說明明代中樞權(quán)力問題提出了如下公式：明朝政府決策出臺=內(nèi)閣票擬+皇帝批紅〔僅僅批寫幾本〕+太監(jiān)批紅〔大多數(shù)的“批紅〞由司禮監(jiān)的太監(jiān)代筆〕運用中國古代史的史實，對上述公式進行探討?！?2分〕〔說明：可以就決策出臺與公式中一個或多個要素之間的關(guān)系進行論證；也可以對公式進行修改、補充、否認或提出新公式，并加以論述，要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準確?！?7．例如：明朝君主專制進一步加強，內(nèi)閣有票擬權(quán)，但是否采納取決于皇帝意見，明代內(nèi)閣始終沒取得法定的地位，始終不是中央一級正式的行政機構(gòu)，明朝的內(nèi)閣是君主專制加強的產(chǎn)物。皇帝賦予太監(jiān)以批紅權(quán)，太監(jiān)是在代行皇權(quán)，太監(jiān)批紅有利于牽制內(nèi)閣，宦官權(quán)力的擴大，從側(cè)面反映出皇權(quán)的進一步加強?！?2分，本例如僅作閱卷參考，其他答案言之成理亦可〕議政王大臣會議內(nèi)閣六部軍機處清朝專制主義中央集權(quán)制度皇帝參與機要政務；完全聽命于皇帝名存實名處理日常事物〔執(zhí)行〕

明代內(nèi)閣和清代軍機處，都沒有決策權(quán)，二者只是參與機要政務。雖有宰相之責，卻無宰相之權(quán)；材料1：雍正年間，用兵西北，以內(nèi)閣在太和門外，保直〔官吏值班〕者多慮漏泄事機，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹密者人直繕寫。后名軍機處，地近宮廷，便于宣召。為軍機大臣者，皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。——趙翼?檐曝雜記?軍機處?

材料2：軍機處名不師古，而絲綸出納，職居密勿?！妵笥?，罔不總攬，自雍正、乾隆后，百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣，而于軍機處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。

——?清史稿?

材料3：機務及用兵皆軍機大臣承旨，天子無日不與〔軍機〕大臣相見，無論宦寺〔宦官〕不得參，即承旨諸臣〔軍機大臣〕亦只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間也?！?清史稿?軍機大臣年序表?

答復：綜觀材料概括軍機處的主要特點。

特點：保密性強，機構(gòu)精干，辦事效率高，軍機大臣主要是承旨、傳述繕撰----跪受筆錄，上傳下達。機構(gòu)簡陋〔非正式的國家機關(guān)〕；品級不高，隨時被撤換；完全聽命于皇帝秦朝的以下措施能否認商周時期“世卿世祿〞制度的是

①皇位繼承制②三公九卿制③郡縣制

④選拔和考察官吏的制度

a．②③④

b．①②③

c．①③

d．②③

【解析】：“世卿世祿〞制度即世官制，②③的長官都是有皇帝任免；④選拔和考察官吏的制度打破世襲制。

秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度，從繼承的角度看，該制度受到了前朝哪些制度的影響

①禪讓制②王位世襲制③分封制④嫡長子繼承制A、①②③④

B、②③

C、②

D、②④一位歷史學家評價某制度是“皇權(quán)下的民主〞、“現(xiàn)代分權(quán)制度的雛形〞。這一制度最有可能是A．分封制B．中外朝制C．三省六部制D．內(nèi)閣制度自秦以后，君權(quán)逐步加強，曾有一些大臣說：“昭代本無相名，吾儕止供票擬。上委之圣哉，下委之六部〞。這些大臣應是〔

〕

A．秦代的三公B．唐代的三省長官C．明代的內(nèi)閣大學士D．清代的軍機大臣錢穆在?中國歷史政治得失?中指出：“漢宰相是采用領(lǐng)袖制的，而唐代宰相那么采用委員制。〞唐代宰相的委員制指A．宰相一人之下萬人之上 B．相權(quán)分立制衡C．削弱了相權(quán) D．行政權(quán)實現(xiàn)了真正的三權(quán)分立

錢穆曾說“內(nèi)閣只是皇帝的私人辦公廳，不是政府正式的政事堂，內(nèi)閣學士也只是皇帝的內(nèi)廳秘書，不是外朝正式宰相之職，于是皇帝在法理上變成在政府里的真正領(lǐng)袖。〞錢穆認為皇帝成為“政府的真正領(lǐng)袖〞是因為

A．唐朝實行三省六部制B．元朝實行一省制，下總百司C．明朝廢除了丞相制度D．清朝設(shè)軍機處，皇權(quán)高度集中．圖5文字節(jié)選自一那么清代檔案史料。其撰擬者應是A．中書省B．內(nèi)閣C．軍機處D．禮部自漢朝到明清，“中朝、內(nèi)閣、軍機處〞三個機構(gòu)的共同特點是〔〕①沒有實權(quán)②由皇帝近臣取代重臣③最初是臨時機構(gòu)④始終由高官任職A．①②③B．②③C．①②④D．③④黃宗羲在?明夷待訪錄?中說：“用一人焉那么疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉那么慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺。〞能表達這一特點的中國古代政治制度有

①三省六部制

②宋朝在中央設(shè)置中書門下，在地方設(shè)置通判

③明朝的內(nèi)閣

④清朝的軍機處A．①②B．①③C．②④D．②③

(2021·南通)明朝內(nèi)閣對皇帝“不合理〞的詔旨，可以拒絕草擬，封還執(zhí)奏。皇帝不滿內(nèi)閣票擬發(fā)回重擬時，如內(nèi)閣認為自己的意見正確，可以拒絕重擬，以原票封進。以上材料主要說明()A．明朝內(nèi)閣的權(quán)力高于皇權(quán)B．內(nèi)閣事實上成為決策機構(gòu)C．明朝皇權(quán)較前代有所弱化D．內(nèi)閣對皇權(quán)存在一定制約突破思維定式，考查問題的角度不同朝代秦朝(確立)：兩漢鞏固隋唐完善北宋加強

明

中央官制--13三公九卿中外朝三省六部中書省地方行政制度：元朝加強新高度清頂峰二府三司內(nèi)閣六部軍機處郡國并行；推恩令刺史-州軍權(quán)收中央；郡縣制唐后期大設(shè)節(jié)度使-藩鎮(zhèn)割據(jù)行省制設(shè)三司行省制州郡長官、通判、轉(zhuǎn)運使分管地方〔提刑按察司〕秦朝漢末魏晉唐朝宋朝元朝郡道路行省州州縣縣縣州郡縣路州縣明朝清朝三司府縣省道府縣府趨勢：不斷削弱地方的權(quán)力，以加強中央的權(quán)力。地方行政制度的演變郡縣制是古代中央集權(quán)制在地方政權(quán)上的表達，以郡統(tǒng)縣的兩級地方行政制度,郡、縣長官均由朝廷任免，代表皇帝對地方進行管理。重點——地方制度——本質(zhì)區(qū)別：5---12比較項目分封制郡縣制劃分依據(jù)官員產(chǎn)生方式官吏權(quán)力被封諸侯有封地爵位與中央關(guān)系歷史作用以血緣關(guān)系為根底按地域劃分世襲產(chǎn)生官員皇帝任免官吏俸祿沒封地諸侯國有很強的地方獨立性中央垂直管理地方絕對服從中央一定時期內(nèi)發(fā)揮了積極作用；但諸侯易開展為地方割據(jù)勢力利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一血緣政治官僚政治權(quán)力尚未集中權(quán)力高度集中生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的唐德剛在?晚清七十年?中提出“歷史三峽論〞，將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建〔注：分封制〕、帝制和民治三大階段。“從封建轉(zhuǎn)帝制，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時約三百年〞。以下各項中屬于這一轉(zhuǎn)型時期特征的是a．貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變b．血緣政治向貴族政治轉(zhuǎn)變c．天下盟主向天下共主轉(zhuǎn)變d．神權(quán)政治向世俗政治轉(zhuǎn)變西漢初采取了一種“斑馬式〞的省級組織判斷“‘斑馬式’的省級組織〞是指什么制度？〔2分〕這一制度產(chǎn)生什么問題，最終如何解決？〔2分〕漢武帝嫡長子繼承推恩前王國兒子甲兒子乙嫡長子兒子丁兒子丙兒子戊兒子己推恩后王國侯國侯國侯國侯國侯國注：侯國歸郡管推恩令漢武帝公布“推恩令〞的直接目的是實質(zhì)根本目的是A．限制諸侯國的權(quán)力B．分割王國封地C．剝奪諸侯王的封國D．加強中央集權(quán)BD思考3：“安史之亂〞、藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十國這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說明的共同問題是什么？此類現(xiàn)象出現(xiàn)的本質(zhì)是什么？共同原因：地方權(quán)力的膨脹導致國家的分裂〔地方節(jié)度使權(quán)力過大，導致藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十國〕(2)宋初加強〔專制主義〕中央集權(quán)的措施兵中央；削奪朝中大將兵權(quán)：杯酒釋兵權(quán)統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)別離：三衙統(tǒng)兵，樞密院發(fā)兵地方：地方軍權(quán)收歸中央；采取“守內(nèi)虛外〞的駐軍原那么:均衡中央和地方禁軍。權(quán)在中央：將相權(quán)一分為三；在地方：設(shè)通判監(jiān)察；文臣任州郡長官錢地方財賦由中央掌握即各地租稅除留夠公費開支外，其余全部有轉(zhuǎn)運使運送京城—消除割據(jù)物質(zhì)根底北宋加強中央集權(quán)的特點：分化事權(quán)、強干弱枝、守內(nèi)虛外、重文輕武:--選擇西漢

總結(jié)從漢到元中央集權(quán)的開展:3.武帝：公布“推恩令〞刺史→解決1.唐中期：地方設(shè)節(jié)度使

2.安史之亂后：形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面3.集財權(quán)：中央掌控地方財政〔轉(zhuǎn)運使〕1.行省制：下設(shè)路、府、州、縣；中央對地方的控制逐漸加強中央集權(quán)不斷開展加強地方統(tǒng)治的措施演變特點1.漢初：郡國并存→出現(xiàn)王國問題2.景帝：平定〞七國之亂〞→削弱王國勢力1.集軍權(quán)：將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央,充實禁軍;2.集政權(quán)：派文臣做知州,設(shè)通判負責監(jiān)督；唐朝北宋元朝合作探究:

試分析漢武帝和宋太祖為加強中央集權(quán)采取的措施有何異同？漢武帝--11宋太祖相同目的加強中央集權(quán)和皇權(quán)內(nèi)容都削弱相權(quán)；都采用較和平的方式解決地方對中央的威脅都對地方監(jiān)察（刺史；通判）

不同點中央通過設(shè)中朝削弱相權(quán)通過分割相權(quán)地方通過推恩令分割領(lǐng)地辦法削弱王國勢力通過分權(quán)來集權(quán)：收軍權(quán)、行政權(quán)、財權(quán)，將行政權(quán)交給文臣，并建立制約機制（通判），轉(zhuǎn)運使財政影響負面影響小造成“三冗二積”現(xiàn)象元代的行省蒙古：東北：云貴：臺灣：嶺北行省遼陽行省云南行省澎湖巡檢司秦漢之制，郡守于每年秋冬向中央朝廷申報一年的治狀，縣也同樣要上集簿于郡，中央或郡即在這時各對其下屬進行考核，有功者可受獎賞或升遷，有過者輕那么貶秩，重那么免官、服刑。這一措施的實行最突出的作用是()A．強干弱枝 B．分割相權(quán)C．經(jīng)濟開展 D．結(jié)束分裂以下措施有利于限制地方分權(quán)勢力的是①秦朝實行郡縣制②漢武帝推恩王侯子弟③漢武帝設(shè)刺史④宋太祖派文臣管理州郡A．①②③④B。②③④C。①②④D。①②③自秦漢至宋元，中國政治制度變革的總體趨勢是A．地方政府的自主性逐漸被削弱B．國家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中C．宰相逐漸退出權(quán)力中心D．世卿世祿的貴族政治逐漸被打破朝代秦朝(確立)：兩漢鞏固隋唐完善北宋加強

明

中央官制地方行政制度監(jiān)察諫議體制御史臺選官制度

：元朝開展新高度清頂峰御史大夫御史府地方：刺史門下地方：通判中央：科道；地方按察使司——到頂峰諫院諫議無3專制主義中央集權(quán)制度的四條線索〔權(quán)力高度集中〕朝代秦朝(確立)：兩漢鞏固隋唐完善北宋加強

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中央官制地方行政監(jiān)察諫議體制選官制度：元朝開展新高度清頂峰監(jiān)察制度目的，列舉歷代有監(jiān)察職能的官員，評價？諫議制度評價？3專制主義中央集權(quán)制度的四條線索〔權(quán)力高度集中〕朝代秦朝(確立)：兩漢鞏固隋唐完善北宋加強

明

中央官制地方行政監(jiān)察諫議體制選官制度：元朝開展新高度清頂峰科舉制度產(chǎn)生時間？原因？評價？〔積極----統(tǒng)合功能；消極〕歸納古代選官制度標準變化？理解中國古代選官制度的變化—8、13選官制度世官制察舉制科舉制實行時間依據(jù)備注先秦時期漢至魏晉南北朝隋唐至明清時期血緣世襲

德行、才能----門第考試成績

下層人士一般沒有參政時機表達封閉的特征。以官舉士，百姓不得參與。中下層地主知識分了提供了時機。八股取士束縛思想選官制度的依據(jù)：血緣——軍功——品行——門第聲望——考試成績〔趨勢：血緣門第——才能〕作用：逐漸否認血緣、門第；擴大統(tǒng)治的階級根底；有利于選拔人才。-----科舉制度評價？總結(jié)規(guī)律：-----13中國古代封建社會選官依據(jù)經(jīng)歷了一個怎樣的變化？起到了怎樣的作用？察舉制:方式：地方長官在地方轄區(qū)內(nèi)考察，選舉人才并推薦給中央。標準：品德、才能----門第范圍：封建貴族內(nèi)部地位變化-----封建貴族范圍內(nèi)開放科舉制由中央通過考試來考察人才才能封建經(jīng)濟開展士族衰落---中下層庶族地主和寒士、平民察舉制:作用：察舉制前期有利于招徠人才。科舉制政治：團結(jié)廣闊庶族地主，打擊了士族勢力，有利于解決地主階級內(nèi)部的矛盾，促進統(tǒng)治階層上下流動，給封建政權(quán)注入了生機與活力，擴大統(tǒng)治根底；提高了官員的素質(zhì)；選官權(quán)收中央，統(tǒng)一考儒學，更有利于中央集權(quán)。文化：促進教育開展，尤其文學開展。風氣：促進了讀書風氣開展。制度建設(shè)：一度程度上表達了公平公正的原那么。深遠：科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠的影響察舉制:弊端：到東漢中后期，地方選舉權(quán)被少數(shù)公卿大臣、名門望族所控制，使得察舉范圍越來越狹窄，被察舉者也大都名不符實，“舉秀才不知書，察孝廉父別居，寒素白濁如泥，高第良將怯如雞。科舉明清實行八股取士，科舉考試日趨僵化，從內(nèi)容到形式嚴重鉗制了應考者的思想開展，所帶來的脫離實際的學風，對學術(shù)文化的開展產(chǎn)生了極為消極的影響

科舉制度對社會的統(tǒng)合功能：〔1〕政治上：把選官權(quán)由地方收歸中央；擴大統(tǒng)治根底-----加強中央集權(quán)?！?〕思想上：維護儒學統(tǒng)治地位，加強對百姓思想控制，思想上加強中央集權(quán)?！?〕文化上：把讀書、考試、做官結(jié)合起來?！岸√m，河內(nèi)野王人。年十五喪母，乃刻木作母事之，供養(yǎng)如生。鄰人有所借，木母顏和那么與，不和不與。后鄰人忿蘭，盜斫木母，應刀血出。蘭乃殯殮，報仇。……帝嘉之，拜中大夫。〞該材料反映的選官制度是()A．二十等爵制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制專題熱點鏈接歷史有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時說：“自秦以來，科舉興于世，始以八股為試，學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學子神經(jīng)麻木，豈真學識耶？〞對該帖最恰當?shù)脑u價是A、對科舉制的評價是完全正確的B、僅從追求功祿評價科舉制是片面的C、關(guān)于科舉制的史實和評價都有問題D、關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時間都有錯誤中國古代時人評說：“舉秀才不知書，察孝廉父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。〞這番評說反映了以下哪項人才選拔制度的弊端〔

〕

A．世襲制B．軍功爵制C．察舉制D．科舉制右圖所示為?唐書?所載830名進士的出身分布比例，由此可見，唐代科舉制

A．為選拔士族子弟而設(shè)立

B．仍然是九品中正制翻版

C．兼顧多個階層但不完善

D．縮小了人才選拔的范圍

錢穆在評論中國古代的某制度是說：“它可以培植全國人民對政治之興味……可以團結(jié)全國之地域于一個中國之統(tǒng)治〞這個制度是：

A．

郡縣制

B.察舉制

C.科舉制

D.行省制

3專制