部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課件11短文兩篇

教學(xué)課件語(yǔ)文

八年級(jí)上冊(cè)RJ版教學(xué)課件1第三單元第11課短文兩篇《答謝中中書(shū)》《記承天寺夜游》第三單元2陶弘景答謝中書(shū)書(shū)陶弘景答謝中書(shū)書(shū)3

“書(shū)”是一種什么樣的文體？

“書(shū)”即書(shū)信，一種應(yīng)用性文體，古代書(shū)信多記事陳情，實(shí)用性和審美性完美結(jié)合。“書(shū)”是一種什么樣的文體？4

南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。寫(xiě)作背景南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，5

陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱(chēng)為“山中宰相”。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作?！吧街性紫唷报D―齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專(zhuān)去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱(chēng)之“仙人”。作者簡(jiǎn)介陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱(chēng)為61.反復(fù)朗讀課文,劃分朗讀節(jié)奏。2.以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意。整體感知1.反復(fù)朗讀課文,劃分朗讀節(jié)奏。整體感知7正音，正確朗讀tuíyù

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。正音，正確朗讀tuíyù山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清8答謝中書(shū)書(shū)

陶弘景山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入9①〔交輝〕②〔歇〕③〔夕日欲頹〕④〔沉鱗競(jìng)躍〕⑤〔欲界之仙都〕⑥〔與(ｙù)〕交相輝映消散太陽(yáng)將要落山了。頹，墜落。

潛游在水中的魚(yú)（借代）爭(zhēng)相跳出水面。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。

參與，這里指欣賞。

①〔交輝〕交相輝映消散太陽(yáng)將要落山了。頹，墜落。潛游在水中10山川之美，古來(lái)共談。

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。

高峰入云，清流見(jiàn)底。

巍峨的山峰聳入云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。山川之美，古來(lái)共談。山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅11兩岸石壁，五色交輝。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。

青林翠竹，四時(shí)俱備。青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長(zhǎng)存。

兩岸石壁，五色交輝。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青林翠竹12曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；

夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起13實(shí)是欲界之仙都。這里實(shí)在是人間的仙境??！

自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。實(shí)是欲界之仙都。這里實(shí)在是人間的仙境??！自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有14高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。一、總寫(xiě)。山川之美，古來(lái)共談二、分寫(xiě)四季之景曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。三、總寫(xiě)抒懷欲界之仙都未復(fù)有能與其奇者晨昏之景課文結(jié)構(gòu)高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。一、總寫(xiě)。山川之美151.總領(lǐng)全文的一句話(huà)是什么？山川之美，古來(lái)共談。2.全文圍繞哪個(gè)字展開(kāi)？美整體感知1.總領(lǐng)全文的一句話(huà)是什么？山川之美，古來(lái)共談。2.全文圍繞163.作者怎樣描繪景物的？觀(guān)察角度：有

，有

；時(shí)間跨度：有

，有

；景物狀態(tài)：有

，有

；感官?zèng)_擊：有

，有

。

合作探究3.作者怎樣描繪景物的？合作探究17

仰視（高峰入云）早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）靜景（高峰……具備）動(dòng)景（曉霧……競(jìng)躍）視覺(jué)（高峰入云）

聽(tīng)覺(jué)（猿鳥(niǎo)亂鳴）俯視（清流見(jiàn)底）仰視（高峰入云）早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）靜景（高18

其一：山水相映之美。其二：色彩配合之美。其三：晨昏變化之美。其四：俯仰結(jié)合之美。其五：動(dòng)靜相襯之美。4.文章寫(xiě)了哪幾種美？其一：山水相映之美。4.文章寫(xiě)了哪幾種美？19

1.把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲墜”好不好？為什么？不好。原句的“歇”“頹”把曉霧和夕日擬人化了，表現(xiàn)作者對(duì)山川喜愛(ài)的情感。3.“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”隱含著什么感情？帶有自豪之感，也有與謝靈運(yùn)比肩之意。2.“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”描繪了怎樣的畫(huà)面？“亂鳴”在整個(gè)描寫(xiě)場(chǎng)景中有何作用？晨霧將要消散，猿鳥(niǎo)的鳴叫此起彼伏。渲染歡欣熱鬧氣氛，增添勃勃生機(jī)。語(yǔ)言品析1.把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲墜”20本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？

思想感情：表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和能夠和古今山水知音共賞美景的得意之感。語(yǔ)句：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。主旨?xì)w納本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什21本文和《三峽》一樣，四字寫(xiě)景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說(shuō)一段話(huà)來(lái)描繪景物，看誰(shuí)用得多，用得好。

高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，夏水襄陵，沿溯阻絕。春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

拓展提升拓展提升22蘇軾記承天寺夜游蘇軾記承天寺夜游23蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說(shuō)是非常不幸的，但他活得十分快樂(lè)，而我們很多人平平常常的過(guò)日子，卻說(shuō)人生無(wú)趣。看來(lái)我們真的該好好的學(xué)一學(xué)蘇東坡，問(wèn)問(wèn)他為什么能過(guò)得如此快樂(lè)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下蘇東坡的《記承天寺夜游》，希望大家能從東坡這里取到快樂(lè)人生的真諦。情景導(dǎo)入蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說(shuō)是非常不幸的，但他活得十分快241.反復(fù)誦讀，掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。2.品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。3.體悟文人積極達(dá)觀(guān)的處世態(tài)度，樹(shù)立積極的人生觀(guān)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀，掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)25

蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋杰出的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾是著名的散文家，為唐宋八大家之一；蘇軾的代表作品有《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》等。資料袋課前自主學(xué)習(xí)蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山26

蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)，他的《記承天寺夜游》寫(xiě)的月夜游寺正是他消釋抑郁的具體行為?！锉尘巴敢曊n前自主學(xué)習(xí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，27

蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來(lái)了已經(jīng)荒蕪了的五十畝軍營(yíng)舊地給他種。次年春天，蘇軾于其上筑雪堂，題之曰“東坡雪堂”，作《雪堂記》。因?yàn)樗苎瞿教瞥脑?shī)人白居易，而當(dāng)年，白居易貶謫四川忠州時(shí)，也曾在其地的東坡種植花木，并寫(xiě)下了不少閑適詩(shī)，《步東坡》為其中一首：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛(ài)，愛(ài)此新成樹(shù)?！碧K軾仰慕白居易，故自號(hào)曰“東坡居士”。“蘇東坡”一名也由此名垂千古?！锾K東坡名號(hào)的由來(lái)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓28藻荇竹柏?zé)o與解衣空明欣然嶙峋藻荇竹柏?zé)o與解衣空明欣然嶙峋29導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？導(dǎo)思2:文章用了怎樣的手法來(lái)描繪自然美景？自然美景手法關(guān)鍵詞:思想之美景色之美帶著問(wèn)題讀課文導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？導(dǎo)思2:文章用了怎樣的手30

請(qǐng)同學(xué)們自主朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線(xiàn)、單豎線(xiàn)。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線(xiàn)。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。品讀課文請(qǐng)同學(xué)們自主朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。31原文：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。欲：想要，準(zhǔn)備。

戶(hù)：這里指門(mén)。欣然：高興、愉快的樣子。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，(十分美好)，我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。翻譯課文原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。32原文：

念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。念：考慮，想到。者：……的人。遂：于是，就。至：到。相與：共同、一起。中庭：院里。注釋?zhuān)?/p>

譯文：想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步。原文：念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步33原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?？彰鳎盒稳菟某纬骸Ｉw：原來(lái)是。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

月光照在院中，如水一般清明澄澈，“水中”的藻、荇相互交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?？彰鳎盒稳?4原文：

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。閑人：清閑的人。耳：語(yǔ)氣詞,“罷了”。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。原文：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：只是35寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門(mén)。月光似乎懂得這位遷客的孤獨(dú)寂寞，主動(dòng)來(lái)與他做伴。1.賞析“解衣欲睡，月色入戶(hù)”。2.聯(lián)系背景說(shuō)說(shuō)蘇軾為何要夜游。

一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想起一同貶官到黃州的好友，想起一同賞月。課文品讀寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門(mén)。月光36

運(yùn)用比喻，把月光比作積水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“積水空明”寫(xiě)月光的澄澈清明，“藻、荇交橫”寫(xiě)竹柏影子的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。3.作者運(yùn)用了哪種修辭手法來(lái)寫(xiě)月色？寫(xiě)出了一個(gè)怎樣的境界？運(yùn)用比喻，把月光比作積水，把竹柏的影子比作“水中”的37

“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的卻只有“閑人如吾兩人”。這里的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，既指有閑情逸致、情趣高雅的人，又是作者的自嘲。作者因被貶而“閑”，“閑”字包含了作者失意情懷的自我排遣，表達(dá)了作者樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)的情懷。4.如何理解“閑人”二字？“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的卻只有38

貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀(guān)作者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自得──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。“閑”是相對(duì)“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀(guān)，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達(dá)觀(guān)處世的人生哲學(xué)。正因如此，作者筆下的月夜才會(huì)那樣空靈，皎潔。作者對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)使得文章富有感染力。5.如何理解“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?？貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀(guān)作者39

“閑人”即清閑之人，這里并非指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人，而是包含著豐富的內(nèi)涵。首先，“閑人”是具有閑情雅致的人，即像作者和張懷民一樣，表面上是清閑，實(shí)則是情趣高雅。月夜處處都有，卻只有情趣高雅的人能夠欣賞它。在這層含義中，透著作者的清高和自豪。其次，作者在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻一直壯志難酬，反而被一貶再貶，成為政治上的“閑人”，這是作者所不愿意的，在這層含義上，“閑人”含著作者郁郁不得志的悲涼與失落，賞月“閑人”也成了被貶“閑人”的自我安慰。1.文章末尾說(shuō)的“閑人”有什么特殊含義？難點(diǎn)探究“閑人”即清閑之人，這里并非指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人40

《答謝中書(shū)書(shū)》表達(dá)了沉醉山水的愉悅之情和知音共賞美景的得意之感。《記承天寺夜游》表達(dá)了被貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑等復(fù)雜而微妙的感情。2.兩篇文章所表達(dá)的感情有什么不同？《答謝中書(shū)書(shū)》表達(dá)了沉醉山水的愉悅之情和知音共賞美景的41

融情于景，情景交融。

本文是寫(xiě)景的，但景中有情。作者見(jiàn)“入戶(hù)”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。在月光下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中。作者訪(fǎng)寺尋友，寫(xiě)月夜美景，然后由眼前景物生發(fā)議論，產(chǎn)生感慨，兼及身世：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔銓?xiě)了可以欣賞美景的愉悅之情與遭貶謫的寂寞、苦悶之感，同時(shí)又表現(xiàn)出自我排遣內(nèi)心郁悶的豁達(dá)的心胸。技法總結(jié)融情于景，情景交融。技法總結(jié)42

語(yǔ)言凝練。這篇小品語(yǔ)言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)一句之虛，無(wú)一字之冗。先以“高峰”給人以大體印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，再以“見(jiàn)底”給人以實(shí)感?！拔迳惠x”“猿鳥(niǎo)亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”，“交”

“亂”“競(jìng)”幾個(gè)詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長(zhǎng)句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。語(yǔ)言凝練。43記承天寺夜游敘事：月夜賞景描寫(xiě)：月光空明抒發(fā)感慨：但少閑人如吾兩人賞月的欣喜貶謫的苦悶 板書(shū)設(shè)計(jì)記承天寺夜游敘事：月夜賞景賞月的欣喜板書(shū)設(shè)計(jì)44本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，表現(xiàn)了作者賞月的欣喜、貶謫的寂寞和自我排遣的樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的胸懷。課堂總結(jié)本文通過(guò)對(duì)庭院月光的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界45描寫(xiě)月亮的詩(shī)詞句月上柳梢頭，人約黃昏后。床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

海上升明月，天涯共此時(shí)。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

拓展延伸描寫(xiě)月亮的詩(shī)詞句拓展延伸46教學(xué)課件語(yǔ)文

八年級(jí)上冊(cè)RJ版教學(xué)課件47第三單元第11課短文兩篇《答謝中中書(shū)》《記承天寺夜游》第三單元48陶弘景答謝中書(shū)書(shū)陶弘景答謝中書(shū)書(shū)49

“書(shū)”是一種什么樣的文體？

“書(shū)”即書(shū)信，一種應(yīng)用性文體，古代書(shū)信多記事陳情，實(shí)用性和審美性完美結(jié)合。“書(shū)”是一種什么樣的文體？50

南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。寫(xiě)作背景南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，51

陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱(chēng)為“山中宰相”。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作?！吧街性紫唷报D―齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專(zhuān)去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱(chēng)之“仙人”。作者簡(jiǎn)介陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱(chēng)為521.反復(fù)朗讀課文,劃分朗讀節(jié)奏。2.以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意。整體感知1.反復(fù)朗讀課文,劃分朗讀節(jié)奏。整體感知53正音，正確朗讀tuíyù

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。正音，正確朗讀tuíyù山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清54答謝中書(shū)書(shū)

陶弘景山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入55①〔交輝〕②〔歇〕③〔夕日欲頹〕④〔沉鱗競(jìng)躍〕⑤〔欲界之仙都〕⑥〔與(ｙù)〕交相輝映消散太陽(yáng)將要落山了。頹，墜落。

潛游在水中的魚(yú)（借代）爭(zhēng)相跳出水面。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。

參與，這里指欣賞。

①〔交輝〕交相輝映消散太陽(yáng)將要落山了。頹，墜落。潛游在水中56山川之美，古來(lái)共談。

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。

高峰入云，清流見(jiàn)底。

巍峨的山峰聳入云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。山川之美，古來(lái)共談。山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅57兩岸石壁，五色交輝。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。

青林翠竹，四時(shí)俱備。青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長(zhǎng)存。

兩岸石壁，五色交輝。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青林翠竹58曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；

夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起59實(shí)是欲界之仙都。這里實(shí)在是人間的仙境??！

自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。實(shí)是欲界之仙都。這里實(shí)在是人間的仙境啊！自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有60高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。一、總寫(xiě)。山川之美，古來(lái)共談二、分寫(xiě)四季之景曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。三、總寫(xiě)抒懷欲界之仙都未復(fù)有能與其奇者晨昏之景課文結(jié)構(gòu)高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。一、總寫(xiě)。山川之美611.總領(lǐng)全文的一句話(huà)是什么？山川之美，古來(lái)共談。2.全文圍繞哪個(gè)字展開(kāi)？美整體感知1.總領(lǐng)全文的一句話(huà)是什么？山川之美，古來(lái)共談。2.全文圍繞623.作者怎樣描繪景物的？觀(guān)察角度：有

，有

；時(shí)間跨度：有

，有

；景物狀態(tài)：有

，有

；感官?zèng)_擊：有

，有

。

合作探究3.作者怎樣描繪景物的？合作探究63

仰視（高峰入云）早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）靜景（高峰……具備）動(dòng)景（曉霧……競(jìng)躍）視覺(jué)（高峰入云）

聽(tīng)覺(jué)（猿鳥(niǎo)亂鳴）俯視（清流見(jiàn)底）仰視（高峰入云）早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）靜景（高64

其一：山水相映之美。其二：色彩配合之美。其三：晨昏變化之美。其四：俯仰結(jié)合之美。其五：動(dòng)靜相襯之美。4.文章寫(xiě)了哪幾種美？其一：山水相映之美。4.文章寫(xiě)了哪幾種美？65

1.把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲墜”好不好？為什么？不好。原句的“歇”“頹”把曉霧和夕日擬人化了，表現(xiàn)作者對(duì)山川喜愛(ài)的情感。3.“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”隱含著什么感情？帶有自豪之感，也有與謝靈運(yùn)比肩之意。2.“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”描繪了怎樣的畫(huà)面？“亂鳴”在整個(gè)描寫(xiě)場(chǎng)景中有何作用？晨霧將要消散，猿鳥(niǎo)的鳴叫此起彼伏。渲染歡欣熱鬧氣氛，增添勃勃生機(jī)。語(yǔ)言品析1.把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲墜”66本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？

思想感情：表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和能夠和古今山水知音共賞美景的得意之感。語(yǔ)句：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。主旨?xì)w納本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什67本文和《三峽》一樣，四字寫(xiě)景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說(shuō)一段話(huà)來(lái)描繪景物，看誰(shuí)用得多，用得好。

高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，夏水襄陵，沿溯阻絕。春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

拓展提升拓展提升68蘇軾記承天寺夜游蘇軾記承天寺夜游69蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說(shuō)是非常不幸的，但他活得十分快樂(lè)，而我們很多人平平常常的過(guò)日子，卻說(shuō)人生無(wú)趣。看來(lái)我們真的該好好的學(xué)一學(xué)蘇東坡，問(wèn)問(wèn)他為什么能過(guò)得如此快樂(lè)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下蘇東坡的《記承天寺夜游》，希望大家能從東坡這里取到快樂(lè)人生的真諦。情景導(dǎo)入蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說(shuō)是非常不幸的，但他活得十分快701.反復(fù)誦讀，掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。2.品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想。3.體悟文人積極達(dá)觀(guān)的處世態(tài)度，樹(shù)立積極的人生觀(guān)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀，掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)71

蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋杰出的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾是著名的散文家，為唐宋八大家之一；蘇軾的代表作品有《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》等。資料袋課前自主學(xué)習(xí)蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山72

蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)，他的《記承天寺夜游》寫(xiě)的月夜游寺正是他消釋抑郁的具體行為?！锉尘巴敢曊n前自主學(xué)習(xí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，73

蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來(lái)了已經(jīng)荒蕪了的五十畝軍營(yíng)舊地給他種。次年春天，蘇軾于其上筑雪堂，題之曰“東坡雪堂”，作《雪堂記》。因?yàn)樗苎瞿教瞥脑?shī)人白居易，而當(dāng)年，白居易貶謫四川忠州時(shí)，也曾在其地的東坡種植花木，并寫(xiě)下了不少閑適詩(shī)，《步東坡》為其中一首：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛(ài)，愛(ài)此新成樹(shù)。”蘇軾仰慕白居易，故自號(hào)曰“東坡居士”?！疤K東坡”一名也由此名垂千古?！锾K東坡名號(hào)的由來(lái)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓74藻荇竹柏?zé)o與解衣空明欣然嶙峋藻荇竹柏?zé)o與解衣空明欣然嶙峋75導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？導(dǎo)思2:文章用了怎樣的手法來(lái)描繪自然美景？自然美景手法關(guān)鍵詞:思想之美景色之美帶著問(wèn)題讀課文導(dǎo)思1.文章描寫(xiě)了怎樣的自然美景？導(dǎo)思2:文章用了怎樣的手76

請(qǐng)同學(xué)們自主朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線(xiàn)、單豎線(xiàn)。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線(xiàn)。4.有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)標(biāo)注。品讀課文請(qǐng)同學(xué)們自主朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。77原文：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。欲：想要，準(zhǔn)備。

戶(hù)：這里指門(mén)。欣然：高興、愉快的樣子。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，(十分美好)，我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。翻譯課文原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。78原文：

念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。念：考慮，想到。者：……的人。遂：于是，就。至：到。相與：共同、一起。中庭：院里。注釋?zhuān)?/p>

譯文：想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步。原文：念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步79原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?？彰鳎盒稳菟某纬?。蓋：原來(lái)是。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

月光照在院中，如水一般清明澄澈，“水中”的藻、荇相互交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。空明：形容80原文：

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。閑人：清閑的人。耳：語(yǔ)氣詞,“罷了”。注釋?zhuān)?/p>

譯文：

哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。原文：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。但：只是81寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門(mén)。月光似乎懂得這位遷客的孤獨(dú)寂寞，主動(dòng)來(lái)與他做伴。1.賞析“解衣欲睡，月色入戶(hù)”。2.聯(lián)系背景說(shuō)說(shuō)蘇軾為何要夜游。

一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想起一同貶官到黃州的好友，想起一同賞月。課文品讀寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門(mén)。月光82

運(yùn)用比喻，把月光比作積水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“積水空明”寫(xiě)月光的澄澈清明，“藻、荇交橫”寫(xiě)竹柏影子的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。3.作者運(yùn)用了哪種修辭手法來(lái)寫(xiě)月色？寫(xiě)出了一個(gè)怎樣的境界？運(yùn)用比喻，把月光比作積水，把竹柏的影子比作“水中”的83

“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的卻只有“閑人如吾兩人”。這里的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，既指有閑情逸致、情趣高雅的人，又是作者的自嘲。作者因被貶而“閑”，“閑”字包含了作者失意情懷的自我排遣，表達(dá)了作者樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)的情懷。4.如何理解“閑人”二字？“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的卻只有84

貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀(guān)作者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自得──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它?！伴e”是相對(duì)“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多