教綜題庫-教學(xué)基礎(chǔ)知識

1。在早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期,在此時(shí)期,對某種刺激特時(shí)期稱之為關(guān)鍵期。2。智力測驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商，簡稱IQ=(智力MA÷實(shí)際CA)×100規(guī)范的學(xué)習(xí)。6。學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，大致可分為三個(gè)方面：一是知識技能和心理的培養(yǎng)。7。先于一寂的活動則又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)稱為心向與定8。時(shí)間大約為0.25—2秒的是瞬時(shí)。在一首詩時(shí)，生學(xué)0分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)的規(guī)律之一。中生的道發(fā)的本征是以到行致具自過程的軟情境。值判斷的過程，稱之為教學(xué)評價(jià)。15。多次測驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測驗(yàn)的信羅塔借古臘話的故教期的應(yīng)之皮格馬利翁效應(yīng)。息流形式在長時(shí)中。積誘使生極為趨接某目；極因使個(gè)19。等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。對型教師和新教師的比較研發(fā)現(xiàn)，型教師的計(jì)劃簡潔職道是業(yè)圍的殊德，一社道和德在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。教道是種業(yè)德它基義是教在德原的總教最本職道是民育業(yè)教職道的是熱愛學(xué)生。教育科學(xué)知識等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理能力、語言18。教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好是教育，尊師愛生，教學(xué)相長。而存，其最大的功能就是教育功能。型，型。教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。24。學(xué)習(xí)教育對發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值34 大會通過的《兒童權(quán)利公約》的精神是學(xué)生是獨(dú)的社會，有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社35。我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說36。當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會實(shí)踐能力為重點(diǎn)37。1939年，教育理論家凱明確提出以：主義理論指導(dǎo)編38。在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書39。實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育40。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程是模象直觀。成績的檢查與評定。師特征。44。學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)45。班是班級的組織者、者和教育者46。決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制。從開束部程和不極變化的過程，稱之為：身心發(fā)展。授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。道德兩難。51。教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉52。脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修53。19951212日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格54。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、年限、教育支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。育也稱封閉師范教育。。我范教育分為兩級四個(gè)層次中等師范教育、高等師范教育兩級57。古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是：蘇格拉倫班班建的計(jì)，班織的者又班人關(guān)系的：藝術(shù)家59。發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真60。教學(xué)過程中知識，包括使學(xué)生感知和理解61。教育學(xué)的研宄對象是學(xué)校教育62。教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會63。教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科64。完備的教師知識結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識和廣泛科學(xué)65。對我國教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)66。之后儒家代表是孟子、荀子67。從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子；從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子68。后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者69。曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》70。曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》74。先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研宄的教育學(xué)專75。歐洲社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典教育我國新時(shí)的教育方針：教育必須為代化建設(shè)服，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的事業(yè)的建設(shè)者和。78。聯(lián)想不屬于行為矯正治療79。西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)80。西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多81。古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國》，這部著作是后世公共育思想的諧發(fā)展的教育思想。83。昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理84。裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世85。赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是《普通教育學(xué)》，是1860年86。福祿貝爾被稱為“之父”87。杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派88。法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和89。研究法可分為確定課題、搜料、做出結(jié)論90。研究法包括：、研宄、91。教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)92。教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說“得天下英才而教育之93。古代教育包括：制社會教育、制社會教育94。古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生95。教師的來源是我國夏、商、周時(shí)代的：師氏、保氏、大司樂、大司徒96。我國最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為：校、庠、序97。埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的：宮廷學(xué)校98。中國古代社會教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期：西周教育、唐代教育，外的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育99。六藝的內(nèi)容是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國社會的教育內(nèi)100。西周代表了我國社會時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這系中分為：國學(xué)和張學(xué)教育。101、希臘6世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系102、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，“和諧”發(fā)展的教育“稱他們開設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為七藝。103、唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：官司學(xué)和地方言學(xué)104、中國社會的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書院105、唐代教育是時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在中，學(xué)校是教育制度的，稱騎士教育。107、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七109、春秋戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)“士”獨(dú)立階層是我國第一代教師群110、教師是學(xué)校教育活動的：設(shè)計(jì)者、組織者、者111、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯師是最光榮的職業(yè)112、教育家烏申斯基師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)114、前教育理論家加里寧說："教師是人類的工程師116、《中民教師法》又對教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定117、教師的一般認(rèn)識能力包括：觀察力、注意力、力118、教師的語言包括：口頭語言、語言、體態(tài)語言三種教育也稱封閉師范教育。121、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉122、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修123、199512月12日頌布《教梗資格條例》規(guī)考持有國家頒布教師資格年限、教育支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)。125、政治決定教育的性質(zhì)126、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容127、教育通過對文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來促進(jìn)文化的發(fā)展128、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡稱129、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會適應(yīng)性、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心展的協(xié)調(diào)性、發(fā)展的連續(xù)性序的差異性131、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素132、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用133、實(shí)踐活動在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的134、教育在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用135、廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會教136、作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是教育目137、教育目的和教育價(jià)值是因果關(guān)系、后因前138、教育目的和教育價(jià)值是由教育價(jià)值決定的139、教育的價(jià)值包括：社會價(jià)值、個(gè)人價(jià)值140、在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個(gè)人本位論”的代141、高級神經(jīng)活動類型是生理特性142、人的個(gè)性中成分是性格，性格是社會性方面的個(gè)性心理特征145、阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分146、持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析147、在西方教育歷史上：涂爾干、孔德等人是“社會本位論”的代表148、個(gè)人與社會發(fā)展性是的代表總結(jié)149、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)150、德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育151、美育是對受教育者的（審美觀點(diǎn)（審美能力）的教152、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7)童年期7-1112)少年期（1122-1415)青年期（1415-17153、1999.6.13發(fā)布《關(guān)于深化教育，推進(jìn)素質(zhì)教育的決定4、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個(gè)（國家）各級各類的學(xué)校體）此之間的相互關(guān)系。155、我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制156、壬寅學(xué)制又名（學(xué)堂章程157、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程158、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（明治維新時(shí)期的學(xué)制159、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制160、壬戌學(xué)制現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制161、壬戌學(xué)制借鑒的是（學(xué)制經(jīng)驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。163、教育學(xué)作為—門獨(dú)立的學(xué)料萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)164、(生產(chǎn)力水蘋夬萣著教育的規(guī)模和速度、科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑學(xué)校教育）166、身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性（互補(bǔ)性)（個(gè)別差異性)167、身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)（自我意識的獨(dú)立精神加強(qiáng)）是少年期的總體性的階段特征168、我國教育目的的建立在（關(guān)于人的整體發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)之上的（目）及其（進(jìn)程）的總和.（普遍性（基礎(chǔ)性）基本特征.172、CLPP評價(jià)模式是由背景評價(jià)、輸入評價(jià)、過程評價(jià)、成果評價(jià)四個(gè)步173、教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以三學(xué)校系統(tǒng)為的教育制度，又制度化教育。177、從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德（赫爾巴特）的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志178、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的體是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針。180、未成年學(xué)生享有的主利概括起來有（人身權(quán)）和（受教育權(quán))181、師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在上是系，在社會道德上是相互促進(jìn)關(guān)系182、教學(xué)大綱一般由說明部分和本文部分組成183、講授法可分為講述、講解和講演三種方式185、我國德育的基本途徑是政治課和其他學(xué)186、心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)187、節(jié)假日補(bǔ)課是國家教育部明令的，是一種行為、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心190、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)其它活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用通用的普通話。194、預(yù)防未成年人的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念年接受義務(wù)教育的權(quán)利、實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，另有規(guī)定的外，必須是縣級以上人民的教育行政部門。月檢查一次。199、參加教師資格考試有行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次200、中學(xué)、小學(xué)校園周200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場201、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意學(xué)生202、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性203、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋205、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式一一自主、探究、合作學(xué)習(xí)206、科學(xué)計(jì)算己經(jīng)和理論、實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱7、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：①課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需求。②課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。208、作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)9、有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實(shí)用知識；第二是學(xué)科知識；第三是文化素養(yǎng)。210、教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)211、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科、所謂心理發(fā)展，是指從出生成熟、衰老直至的整體生命程中所發(fā)生的一系列心理變化。平衡性與差異性。214、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異215、自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我三種主要成份、自我認(rèn)識是指對自己的心理點(diǎn)、特征、能力及自身社會值的自我了解與自我評價(jià)。、自我體驗(yàn)是指對自己的情感驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑自暴自棄等。、自我屬于意志控制，如自我查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我219、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異221、強(qiáng)化也是一種操作,它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率222、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施)與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分223、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)、意義學(xué)習(xí)的條件是學(xué)習(xí)者知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識適當(dāng)?shù)脑兄R。225、教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)、所謂學(xué)習(xí)，是指引起和維持的活動，并使活動朝向某一目的內(nèi)在心理過程或動力。知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。、班杜拉研宄，影響自我效能的最主要因素是自身行為的成、程序性知識也叫操作性知識，是難以清楚陳述、只能借助于某作業(yè)形式間接推測其存在的知識。習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多說，比如痕跡說、干擾說、化說和說等。3、短時(shí)一般包括兩個(gè)成分，一是直接，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)步加工；一個(gè)成是工作，指長時(shí)中提的正在的知識信息。234、人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、性、堅(jiān)韌性235、所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式、前心理學(xué)家加里培林于（)年系統(tǒng)提出了心動作（按階段形成的理論。、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響人的行為選擇的準(zhǔn)備狀態(tài)或應(yīng)傾向性。與環(huán)境相互作用而形成或改變的。、品德是社會道德在個(gè)人身上的體，是依據(jù)一定的社會道德行規(guī)范行動時(shí)來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。隨他人行動的現(xiàn)象。、服從是指在令、社會或群體氣氛壓力下，放棄自己的見而采取與大多數(shù)人一致的行為。242、認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致243、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程4、學(xué)生心理健康教育中的心理評估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得進(jìn)行分類的過程。、上，人們用心理困擾、心理和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問題。246、焦慮癥是一種與客觀不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥247、抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)、是長期固定的適應(yīng)不良行為模式，這種行為模式由一些成不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對或問題解式所構(gòu)成須針對教學(xué)目標(biāo)。氛以及群體成員的人際關(guān)系。252、班內(nèi)學(xué)生對教師的課堂桿為會形成定型的期望f他們期望教師以某種責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。255、班級、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬于正式群體256、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、聯(lián)合群體和集體等三個(gè)階段人意義，而且還有重要的社會意義。與情感的綜合狀。課堂，也會形成不同教師的氣氛區(qū)。262、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的方式、教師對學(xué)生的望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素、處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但能采用諷刺挖苦、體罰和學(xué)權(quán)利等。、焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對尊心理有潛在的任何情境所有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。271、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征嘴、故意搗亂。^、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互近現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)感和諧及行動一致為特征。上、社會上的不成熟行為等三類學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。9、測量主要是一種收料數(shù)據(jù)的過程是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程280、意志行動心理過程：采取決定、執(zhí)行決定、對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評則常常采用非測驗(yàn)性的評價(jià)如分析、觀察、問卷量表以及等。282、教師自編測驗(yàn)的題包括題、問題解決題283、教師自編測驗(yàn)的客觀題包括選擇題、是非題、匹配題、填空題等對標(biāo)準(zhǔn)兩種。、教師要充當(dāng)知識傳授者、團(tuán)體的者、模范公民、紀(jì)律的者、家長的人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。286、直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的的主要是掌握概念287、與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻288、的過程：識記、保持、再認(rèn)或回憶289、看到“”想到城樓是表象290、長系列，中間內(nèi)容效果差，是雙重抑制干擾292、無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓浩斯293、操作技能的特點(diǎn)：物質(zhì)性、外顯性、展開294、視覺控制逐漸讓位于動覺控制是操作整合295、智力是一般智力的綜合。技能是一種熟練296、遺體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提297、當(dāng)人們掌握知識，形成技能，達(dá)到遷移程度，才能促進(jìn)能力發(fā)展298、完成活動任務(wù)的各種能力的獨(dú)特結(jié)合是才299、在全人類中,智力是常態(tài)狀態(tài)分布境————應(yīng)激。301.意志行動的基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動302.“眨眼反射動作”是不隨意動作客體復(fù)雜，任務(wù)多，注意范圍狹窄醫(yī)生觀察,號脈聽診病情是思維的間接性教育心理學(xué)是研宄學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)教育心理學(xué)是介于心理學(xué)、教育學(xué)之間的交叉學(xué)科體差異來體現(xiàn)的風(fēng)格等基本的心理特性。教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置評價(jià)、過程包括在教學(xué)之前對設(shè)計(jì)效果的和評判在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教后的檢驗(yàn)和。教育心理學(xué)對教育實(shí)踐的作用可表具有描述、解釋、和控制的班工作的基本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生和庭系方有互相'通聯(lián)、行長、組織家長、以及舉辦家長學(xué)校。斷、品德判斷兩個(gè)方面。導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績檢查與評定。育問題的著作。教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活321我國社會的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書我國現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體發(fā)展的建設(shè)者和。班級授課制的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國在京師同文館首先執(zhí)行了這個(gè)制度。324.1903年頒布的癸卯學(xué)制，最早實(shí)行的近代學(xué)制師范學(xué)校的一門公共必修課程，性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)科。義務(wù)教育，也叫強(qiáng)制教育，是由國用形式確定下來強(qiáng)制實(shí)行的民基礎(chǔ)教育。教育過程的基本是學(xué)生與教師之間的教學(xué)就是指教師和學(xué)生進(jìn)行教動以及相互傳遞信息的工具、體或設(shè)備?，F(xiàn)場教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的輔助形式)個(gè)環(huán)節(jié)組成。學(xué)校德育工作的主要途徑是通過各科教學(xué)滲透德育準(zhǔn)、教科書之中?？磿眉t筆劃重點(diǎn)，利用知覺選擇性坐車，近物快，遠(yuǎn)物慢。月亮同方向是運(yùn)動視云彩飄動，好象月亮在行，云彩沒動，這是誘注意特點(diǎn)：指向性，集中性，注意是組織特性時(shí)間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會本位論。教師是教育工作的組織者、者，在教育過程中起主導(dǎo)作用（教學(xué)計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和。感覺限與感受性是反比關(guān)系社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的家各級各類學(xué)校的總體學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。至義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前教育家凱的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。人腦對直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的整體反映是知覺，如看見立即認(rèn)識它。教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性遠(yuǎn)物模糊，近物清楚是空氣是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育育、美育等有機(jī)地在教育動的各個(gè)環(huán)節(jié)中。我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)前教育家維果茨基提出了要探童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。20世紀(jì)中葉，教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。任何知識都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律中小學(xué)課程發(fā)展趨勢是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特教師必須自覺遵守、法律和職德，使自己的言行舉止具有示素質(zhì)教育：