高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)1.道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中所應(yīng)遵循的基本行為準(zhǔn)則和一系列職業(yè)道德規(guī)范。它可以分為兩類：一類是某種職業(yè)特有的職業(yè)道德；另一類是把各種職業(yè)道德作為一個(gè)整體來認(rèn)識(shí)的一般職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵循的人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。XX原則是指教師在教育活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準(zhǔn)則，是對(duì)教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會(huì)本質(zhì)最直接和集中的反映。道德的社會(huì)和個(gè)體功能有哪些？社會(huì)功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能。個(gè)人功能：如、啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、保健（心理）功能、慰藉（情感）功能、導(dǎo)向（人生或價(jià)值）功能、升華（價(jià)值）功能等。人類社會(huì)中任何事物都必然具有其社會(huì)功能和個(gè)體功能。前者是為了在一定程度上滿足社會(huì)的需要，后者則是為了滿足個(gè)人的需要。人的行為總是圍繞人的生命活動(dòng)和與生命活動(dòng)有直接聯(lián)系的各種需要展開的，這就決定了道德對(duì)個(gè)人有自我肯定、自我發(fā)展和自我完善的作用。當(dāng)?shù)赖率チ诉@種個(gè)體功能時(shí)，在一定程度上就會(huì)失去意義，其社會(huì)功能就無從談起了。道德的社會(huì)功能是建立在個(gè)體功能之上的。道德作為行為規(guī)范和個(gè)人品質(zhì)各有何特點(diǎn)：特征作為社會(huì)規(guī)范的特征（和法律、紀(jì)律比較）：“軟”（非強(qiáng)制、不成文）、“廣”（調(diào)整的范圍和內(nèi)容廣泛）、“深”（自覺自律的內(nèi)在要求，深入到思想和靈魂）；作為個(gè)人品質(zhì)的特征（和政治、心理、個(gè)性等品質(zhì)比較）：“情”（道德就是人之常情、就是憐憫之心、同情之心、惻隱之心、就是相互關(guān)心、友愛、幫助，這和政治品質(zhì)的原則性、堅(jiān)定性、心理品質(zhì)的成熟性，個(gè)性品質(zhì)鮮明性、獨(dú)立性是不同的，人們所說的情商主要就是指道德）、“穩(wěn)”（即穩(wěn)定性，如道德與傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，從小看大等，道德也許是人類文化系統(tǒng)中最具有惰性的文化因子，以次保持社會(huì)文化發(fā)展的連續(xù)性）、“俗”（世俗，通俗，相對(duì)于政治的原則性、宏大性和宗教追求超凡脫俗的神圣性而言的，道德具有日常性、平常性、生活性、細(xì)微性、從小事看精神）。2.道德修養(yǎng)是指一個(gè)人通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐中的自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)和自我教育，從而在道德意識(shí)和道德行為方面不斷實(shí)現(xiàn)自我改造以完善自身的過程及其結(jié)果，它突出地表現(xiàn)為按照一定的道德原則和規(guī)范所進(jìn)行的反省活動(dòng)以及通過這種反省活動(dòng)所形成的道德情操，所達(dá)到的道德境界。道德品質(zhì)即我們通常所稱的品德或德性，是指行為個(gè)體在道德意識(shí)和道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和行為傾向，是一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人道德意識(shí)和道德行為中的具體體現(xiàn)，也是社會(huì)或階級(jí)對(duì)道德行為主體的道德意識(shí)和道德行為的總體評(píng)價(jià)。道德規(guī)范，它與法律規(guī)范相比有三個(gè)特點(diǎn)：1）非制度性規(guī)范2）沒有也不是用強(qiáng)制手段3）是一種內(nèi)在的規(guī)范，只要依靠：內(nèi)心信念，社會(huì)輿論和風(fēng)俗習(xí)慣來維持。3.教師職業(yè)道德產(chǎn)生的根據(jù)1反映教師勞動(dòng)的特殊性2體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)職業(yè)道德的要求3符合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的思想4在教師職業(yè)道德規(guī)范體系中占主導(dǎo)地位教師職業(yè)道德的特點(diǎn):1道德意識(shí)的高尚性2道德行為的榜樣性；3道德影響的廣泛性、深遠(yuǎn)性。怎樣理解道德的穩(wěn)定性1與政治法律等思想和規(guī)范相比，與一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的關(guān)系并非是最直接的，因此不會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而立即改變；2道德本身存在的廣泛性和影響的內(nèi)化性，決定了不可能和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化完全同步。3一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變革往往需要一個(gè)過程，再此之前，道德自身也不會(huì)完全改變。4.為什么說教師職業(yè)特別需要講道德：1勞動(dòng)任務(wù)和目的的特殊性——教書育人，既要向?qū)W生傳授知識(shí)，又要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。2勞動(dòng)對(duì)象的多樣性特殊性——一個(gè)個(gè)活生生的人，學(xué)生對(duì)教師的觀察模仿要求教師特別注意自己的形象和人格的塑造。3勞動(dòng)手段的示范性和工具的特殊性——教師勞動(dòng)最主要的工具和手段使教師自身所具有的綜合素質(zhì)，包括道德素質(zhì)。4勞動(dòng)產(chǎn)品的特殊性——?jiǎng)趧?dòng)的結(jié)果是掌握一定科學(xué)文化知識(shí)、形成一定思想品德的人。這種特殊勞動(dòng)產(chǎn)品的價(jià)值是其他勞動(dòng)產(chǎn)品無法比擬的。教師道德素質(zhì)狀況影響著勞動(dòng)產(chǎn)品5.教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)：1目的的雙重性，既要對(duì)受教育者傳授知識(shí)和技術(shù)，并培養(yǎng)他們運(yùn)用知識(shí)和技術(shù)解決問題的能力；又要向他們傳授社會(huì)思想道德，樹立正確的人生觀和世界觀2對(duì)象的多樣性，對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的有理想、有感情、有思想的活生生的人3手段的示范性，指勞動(dòng)手段的特殊性，指教師自身所具有的素質(zhì)。4過程的往復(fù)性，體現(xiàn)在勞動(dòng)過程上的傳遞行和雙向性以及勞動(dòng)內(nèi)容上的重復(fù)性和連續(xù)性。5內(nèi)容的豐富性，教學(xué)和對(duì)學(xué)生智力、情感、個(gè)性、品德、行為等方面的教育引導(dǎo)。6效果的遲效性，十年樹木，百年樹人，教育的質(zhì)量要通過長(zhǎng)期實(shí)踐的考驗(yàn)6.教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范以及二者的關(guān)系?教師職業(yè)道德的原則:是指教師在教育活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最基本的行為準(zhǔn)則，是對(duì)教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會(huì)本質(zhì)最直接和集中的反映。樂教敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則。“樂教敬業(yè)”集中地體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)和教育活動(dòng)的特殊規(guī)律，也直接反映了社會(huì)主義對(duì)教師職業(yè)的要求。所謂“樂教”即樂于教育，是指教師要以一種愉悅、快樂和熱愛的心情投入到教育活動(dòng)中去；所謂“敬業(yè)”即尊重職業(yè)，是指教師把自己的教育職業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)崇高而神圣的事業(yè)來看待，為此而專心致志、刻苦鉆研、努力奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)，“樂教”與“敬業(yè)”是一個(gè)有機(jī)的整體。教師在從事教學(xué)活動(dòng)過程中，不僅要充滿熱情，還要心懷誠(chéng)敬，從而樹立起堅(jiān)定的職業(yè)道德信念，才能切實(shí)履行好各項(xiàng)職業(yè)道德要求，完成自己的教育職責(zé)和使命。教師職業(yè)道德規(guī)范:體系一般是由基本原則、基本要求、和系列規(guī)范等構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，它們既互相聯(lián)系，又互相區(qū)別，各自分屬不同的層次，各自都有自己的特定的職能。二者關(guān)系：教師職業(yè)道德的基本原則處于教師職業(yè)道德規(guī)范體系的最高層次，它是社會(huì)道德的本質(zhì)在教師職業(yè)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了教師在教育活動(dòng)中人際之間最重要、最基本的道德關(guān)系，對(duì)教師的職業(yè)活動(dòng)具有最根本的指導(dǎo)性和約束力，它貫穿于教師職業(yè)活動(dòng)的始終，在教師職業(yè)道德規(guī)范體系中占有主導(dǎo)地位。7.教師職業(yè)道德的基本規(guī)范有哪些?=1\*GB3①教師與學(xué)生關(guān)系的道德規(guī)范學(xué)生為本，師生關(guān)系的正確定位；教書育人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；因材施教，發(fā)展學(xué)生良好個(gè)性；誨人不倦，恪守教師職業(yè)職責(zé)；公正執(zhí)教，維護(hù)教師職業(yè)形象；廉潔從教，抵制行業(yè)不正之風(fēng)；為人師表，言教身教協(xié)調(diào)一致。=2\*GB3②教師與教師關(guān)系的道德規(guī)范相互尊重，互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成合力=3\*GB3③教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的道德規(guī)范尊重領(lǐng)導(dǎo)、服從管理；關(guān)心集體，顧全大局；積極參與、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。=4\*GB3④教師與社會(huì)的道德規(guī)范1)教師與學(xué)生家長(zhǎng)的道德規(guī)范，尊重家長(zhǎng)，溝通情況，爭(zhēng)取家長(zhǎng)在教育上的配合和支持；指導(dǎo)家庭教育，形成學(xué)校和家庭在教育上的良性互動(dòng)；一視同仁，公平公正地處理與家長(zhǎng)和學(xué)生的關(guān)系。2)教師與社區(qū)的道德規(guī)范：規(guī)范服從社區(qū)的規(guī)范和管理，主動(dòng)爭(zhēng)取社區(qū)對(duì)教育的支持，積極參與和支持社區(qū)教育，為社區(qū)提供所需要的智力和教育服務(wù)。3)教師與教育協(xié)作單位之間的道德規(guī)范：教育學(xué)生尊重協(xié)作單位的特點(diǎn)和服從，服從管理，爭(zhēng)取良好協(xié)作；加強(qiáng)與學(xué)生的指導(dǎo)，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)和對(duì)協(xié)作單位負(fù)責(zé)相統(tǒng)一，提高社會(huì)實(shí)踐的效果。8.為什么說教書育人是教師的根本的道德責(zé)任教書育人是對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求，也是教師對(duì)學(xué)生的最基本、最重要的職業(yè)責(zé)任。教書育人的基本含義就是要求教師不僅要教書（傳授知識(shí)，開發(fā)智力等），還要育人（培養(yǎng)良好的思想、政治、道德等品質(zhì)）。要求我們1要明確育人的目標(biāo)2要確定正確的教育觀，人才觀和學(xué)生觀3用心靈去塑造心靈9.目前大學(xué)教師職業(yè)道德存在的主要問題（教師職業(yè)道德境界）以及如何解決:存在3個(gè)問題：第一種“厭教”。第二種“教而不育”第三種“重教輕育”重教書，輕育人的境界。解決:1提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，既教師對(duì)其職業(yè)道德規(guī)范及其實(shí)踐意義的認(rèn)識(shí)。2培育教師職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是道德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，是教師積極工作、勇于開脫進(jìn)取的內(nèi)部動(dòng)力，是教師培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)，保持高尚道德行為的重要精神力量。3鍛煉教師職業(yè)道德意志。這是教師在履行職業(yè)道德義務(wù)的過程中，自覺客服困難并作出行為覺得的毅力和堅(jiān)持精神。4堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念。這是教師對(duì)其職業(yè)道德義務(wù)的重要性和師德規(guī)范及具體要求的正當(dāng)性、合理性等發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)信不疑的態(tài)度和堅(jiān)定的決心。5養(yǎng)成良好的教師行為習(xí)慣6優(yōu)化教師的職業(yè)心理（增強(qiáng)教師的教育者意識(shí)、強(qiáng)化教師的成就動(dòng)機(jī)、堅(jiān)持心理的自我調(diào)控）7加強(qiáng)只是、理論學(xué)習(xí)8積極投身教育實(shí)踐。職業(yè)心理的培育、只是理論的學(xué)習(xí)作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑。10.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)有哪些層次？目標(biāo)是指教育者為了出色的完成教育教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的職業(yè)道德修養(yǎng)的努力方向和所要達(dá)到的根本目的。a、教師思想情操的陶冶1確立教師責(zé)任感2形成教師良心3培育教師榮譽(yù)感4樹立教師理想和信念b．教師道德品質(zhì)和理想人格的形成。道德品質(zhì)包括，熱愛并獻(xiàn)身教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神；堅(jiān)持真理、正直忠誠(chéng)的思想情操；自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的優(yōu)秀品格；寬容友善、真誠(chéng)團(tuán)結(jié)的合作精神；認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤勉努力的工作作風(fēng)；積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的行為風(fēng)格等。理想人格應(yīng)是胸懷理想、充滿激情、公正民主并能不斷超越自我c．教師職業(yè)道德境界的提升1“厭教”。這是最低的教師道德境界2“教而不育”，即只注重教書而忽視育人的境界。3“重教輕育”，即重教書輕育人的境界。4“教、育并重”，即教書、育人并重的道德境界。教師經(jīng)過不同程度的主觀努力和教育教學(xué)實(shí)踐，會(huì)使自己的職業(yè)道德素質(zhì)達(dá)到不同的境界/。不懈的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要目標(biāo)就在于：在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷將其職業(yè)道德境界提升到更高的水平，以至達(dá)到最高的職業(yè)道德境界。11.教師依法執(zhí)教，廉潔從教的重要性:廉潔從教要求教師的教育教學(xué)活動(dòng)嚴(yán)格遵守國(guó)家的法律、法規(guī)，不利用教師特有的權(quán)利(招生、分?jǐn)?shù)、評(píng)獎(jiǎng)等)從學(xué)生身上牟取私利。廉潔從教提出的依據(jù)是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了一些令人憂慮，有損教師職業(yè)形象的現(xiàn)象1有利于樹立教師的威信，威信是非強(qiáng)制性的影響力，主要包括教師的智能和品格2有利于學(xué)生群體正氣的形成3有利于協(xié)調(diào)師生關(guān)系，促使教師教育價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如果利益關(guān)系滲透到師生關(guān)系中來，就損害了這一關(guān)系的純潔性和神圣性。因此教師必須確立廉潔從教的思想，嚴(yán)于自律，精心維護(hù)好自己在學(xué)生心目中的形象，與學(xué)生建立民主、平等、親密的關(guān)系，為促使教育教學(xué)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建良好的條件12.道德人格及其構(gòu)成的五要素，這些要素之間相互關(guān)系。道德人格是指具體個(gè)人人格的道德性規(guī)定，是個(gè)人的脾氣、習(xí)性與后天道德實(shí)踐活動(dòng)形成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一。作為人格在道德上的規(guī)定，是由某個(gè)個(gè)體特定的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念和習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合。其中道德認(rèn)識(shí)和和情感是基礎(chǔ)，道德意志是關(guān)鍵，道德信念是核心，而道德習(xí)慣是道德人格的全體和最后完成。13.人生態(tài)度有哪些類型？你認(rèn)為教師應(yīng)該確定什么樣的人生態(tài)度1.從行為的動(dòng)力傾向上分為積極型，消極型和逍遙型2.從生活信心和情感表現(xiàn)為樂觀型，悲觀型和達(dá)觀型3.從動(dòng)機(jī)傾向上分為社會(huì)型，自私型和公私兼顧或合理利己型等。我認(rèn)為教師應(yīng)該培養(yǎng)和形成積極樂觀的人生態(tài)度，對(duì)于教師本身而言，積極樂觀的人生態(tài)度能夠讓我們投入到教學(xué)活動(dòng)中，即使遇到困難也不退縮，如，接任一個(gè)文化基礎(chǔ)差，紀(jì)律差的班級(jí)，遇到難以管教而且接受能力也差的學(xué)生，自己的科研工作遇到挫折，資金設(shè)備問題等，如果沒有積極樂觀的態(tài)度，我們就沒有足夠的信心和勇氣，也難以把教育教學(xué)工作真正做好。對(duì)于學(xué)生而言，教師的行為舉止，精神風(fēng)貌等等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，如果教師積極樂觀，他或她一定也能在日常的教學(xué)活動(dòng)中將這種人生態(tài)度轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生，起到很好的示范。試想，一個(gè)整日憂心重重，悲觀失望，自私自利的老師勢(shì)必給學(xué)生很大的負(fù)面影響。14.當(dāng)前危害教育者集體的幾種意識(shí)（1）學(xué)校與個(gè)人“無關(guān)”論。少數(shù)教師以自我為中心，缺乏集體意識(shí)，很少關(guān)心學(xué)校、教育者集體和學(xué)生，自己只要完成自己的任務(wù)就行了，學(xué)校的生存與發(fā)展與己無關(guān)。（2）幫派意識(shí)。有些學(xué)校的教師會(huì)在一個(gè)較小但穩(wěn)定的范圍內(nèi)結(jié)交幾個(gè)同事成為親密的朋友，這是正常的。但是，這個(gè)朋友群體有時(shí)還可能因某方面的一致性(同鄉(xiāng)、校友或性格、愛好等)而抱成一團(tuán)并具有排外性，在資料、知識(shí)上對(duì)外封鎖，在人際關(guān)系上挑撥離間、勾心斗角，在利益問題上與其他教師乃至學(xué)校發(fā)生沖突。還會(huì)在整個(gè)教育者集體中產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗，降低學(xué)校的向心力、教育者集體的凝聚力，并嚴(yán)重地阻礙學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（3）對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和管理人員的逆反心理。在學(xué)校組織中，領(lǐng)導(dǎo)者處于核心地位，管理人員則主要服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的集體決策并加以執(zhí)行。由于所負(fù)職責(zé)的特殊性以及看問題的視角差異，他們會(huì)與教師在利益分配、管理措施等方面出現(xiàn)誤解、分歧和矛盾。再者，有的領(lǐng)導(dǎo)也存在某些方面的缺點(diǎn)，比如缺乏良好的領(lǐng)導(dǎo)方式和作風(fēng)，不能和教師平等相處，在專業(yè)上不注意自我提高。因此，有些教師會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和管理人員懷有特別的逆反心理，喜歡故意頂撞領(lǐng)導(dǎo)、與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干，并以此顯示自己有思想、有個(gè)性、有勇氣。這種心理也會(huì)嚴(yán)重破壞干部與教師之間的信任、合作關(guān)系，損害教育者集體的凝聚力。15.集體主義是調(diào)節(jié)教師和集體之間關(guān)系的根本準(zhǔn)則，處理教師與教育者集體之間關(guān)系的具體道德要求有：㈠關(guān)心集體，顧全大局①熱愛集體，積極為集體承擔(dān)義務(wù)，愛護(hù)集體的榮譽(yù)②嚴(yán)格遵守集體的紀(jì)律③正確處理集體中的各種矛盾，自覺維護(hù)集體的利益和團(tuán)結(jié)④積極參加集體建設(shè)，通過集體實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。㈡理解、諒解領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作：與領(lǐng)導(dǎo)坦誠(chéng)相見，主動(dòng)交流；維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，服從領(lǐng)導(dǎo)的正確決定；理解、體諒領(lǐng)導(dǎo)，給予合理評(píng)價(jià)。㈢積極協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)，共建教育者集體：通過參與行為，積極協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)工作；積極爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師工作的支持；發(fā)揮監(jiān)督、批評(píng)職能，熱忱幫助領(lǐng)導(dǎo)修正錯(cuò)誤。16.教師職業(yè)道德修養(yǎng)：定義：指教師根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，通過在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中進(jìn)行自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)和自我教育，從而使自己的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高、職業(yè)道德人格不斷完善的過程及其結(jié)果。主要原則1知、行統(tǒng)一原則2動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一原則3遵守與創(chuàng)新相統(tǒng)一原則。意義：1修養(yǎng)方法是提升教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本方法.2道德修養(yǎng)是教師的品德發(fā)展走向自律、自由的關(guān)鍵環(huán)節(jié)3加強(qiáng)道德修養(yǎng)是教師做好教育教學(xué)工作的要求。。目標(biāo)：1教師思想情操的陶冶.2教師道德品質(zhì)和理想人格的形成3教師職業(yè)道德鏡界的提升。內(nèi)容:1提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)2培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感3鍛煉教師職業(yè)道德意志4堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念5養(yǎng)成良好的教師行為習(xí)慣途徑：1優(yōu)化教師的職業(yè)心理2加強(qiáng)知識(shí)、理論學(xué)習(xí)3積極投身教育實(shí)踐4主要方法：5榜樣學(xué)習(xí)法6自我省法7自我激勵(lì)法8防微杜漸法。17.高校教師與社會(huì)交往有哪些道德要求：=1\*GB3①文明禮貌，自覺遵守社會(huì)公德。教師在社會(huì)交往中要處處為人師表，遵守社會(huì)公德，遵紀(jì)守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。=2\*GB3②校內(nèi)校外平易近人，以高尚情操影響和凈化社會(huì)。教師在社會(huì)交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對(duì)待一切人，尊重每一個(gè)人，行為要有示范作用。=3\*GB3③在校內(nèi)甘為人梯，在校外也以為他人服務(wù)為樂事為己任。教師要用自己的知識(shí)熱情為社會(huì)服務(wù)，不能只講經(jīng)濟(jì)效益不講社會(huì)效益。=4\*GB3④謙虛勤奮，以人為師。教師不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要善于向社會(huì)學(xué)習(xí)。不能自我滿足，自以為是。=5\*GB3⑤教師要樹立崇高的職業(yè)理想和道德理想。教師要以自己的實(shí)際言行塑造教師職業(yè)的美好形象，讓教師職業(yè)真正成為太陽(yáng)底下最偉大、最輝煌的事業(yè)，引人類走向光明。18.教師公正：指教師在教育活動(dòng)中處理各種關(guān)系要符合公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，即在教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益時(shí)所表現(xiàn)出來的公平和正義.教師威信教師在教育教學(xué)活動(dòng)中建立起來的為人們所肯定、贊揚(yáng)甚至敬仰的職業(yè)聲望。教師德性：教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，即教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)，是一種習(xí)慣于欲求正當(dāng)之物并選擇正當(dāng)行為去獲取的個(gè)人品質(zhì).教師人格：教師在其角色互動(dòng)過程中所表現(xiàn)出的教師專業(yè)心理傾向、價(jià)值取向、行為方式和個(gè)體品質(zhì)等人格特征，是教師行為中所應(yīng)形成的內(nèi)在動(dòng)力和相應(yīng)的外在行為模式的統(tǒng)一體.教師良心：教師道德覺悟的綜合表現(xiàn)，指教師對(duì)自己在教育勞動(dòng)中應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任的自覺認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它是教師在履行義務(wù)過程中形成的一種內(nèi)心信念，通過自我評(píng)價(jià)的方式集中體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德自律。教師理想：指教師在教育實(shí)踐中形成的對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展前景以及自己對(duì)工作狀態(tài)、貢獻(xiàn)程度和發(fā)展水平的向往和追求，是教師的政治立場(chǎng)、世界觀、人生觀在職業(yè)奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，它以期待社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)達(dá)、學(xué)生的健康成長(zhǎng)和自身的卓越成就為主要內(nèi)容。教師義務(wù)：也就是教師的道德義務(wù)。1遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表2貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)3對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所規(guī)定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)4關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的發(fā)展5制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象6不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。教師的人生意義：指教師職業(yè)活動(dòng)對(duì)教師個(gè)人生命存在及其活動(dòng)合理性的肯定，是教師職業(yè)勞動(dòng)樂趣的源泉和自我發(fā)展的可能性根據(jù).教育價(jià)值：是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價(jià)值。作為職業(yè)群體，其價(jià)值的外在形式往往是通過整個(gè)社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的尊重程度來衡量的；作為個(gè)體，其價(jià)值的外在形式表現(xiàn)為獲得各種榮譽(yù)、稱號(hào)、職稱等，其真實(shí)內(nèi)容是教師在與學(xué)生構(gòu)成的對(duì)象性活動(dòng)中滿足學(xué)生成長(zhǎng)、成才需要的事實(shí)和學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)。19.樂教敬業(yè)：要求教室一方面要熱愛自己的職業(yè)，要以飽滿的熱情積極投身到教育活動(dòng)中，另一方面又要尊重自己的職業(yè)，以認(rèn)真的態(tài)度自覺履行自己的職責(zé)，發(fā)揚(yáng)樂觀向上、銳意進(jìn)取的精神，為培育社會(huì)主義新人貢獻(xiàn)自己的一切.樂教與敬業(yè)的關(guān)系：樂教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則，也是教師的一種從業(yè)境界。作為教師職業(yè)道德的原則，樂教指的是以一種積極愉悅的心態(tài)對(duì)待教育教學(xué)活動(dòng)，敬業(yè)指的是把教師職業(yè)活動(dòng)當(dāng)作神圣的事業(yè)予以全身心的投入。從理論邏輯上看，樂教和敬業(yè)本身是有著內(nèi)在聯(lián)系的，只有樂教，才能真正做到敬業(yè)，即持久一貫，或可持續(xù)的、能夠不斷地產(chǎn)生自我激勵(lì)的敬業(yè)態(tài)度和敬業(yè)行為，敬業(yè)即使樂教的體現(xiàn)，樂教是敬業(yè)的內(nèi)驅(qū)力。從實(shí)踐上看，把樂教和敬業(yè)聯(lián)系在一起，也提高了它的可接受性和可推廣性。樂教敬業(yè)原則提出的意義：樂教敬業(yè)把教師對(duì)職業(yè)的責(zé)任感和自豪感，謀生動(dòng)機(jī)和事業(yè)追求，學(xué)生成長(zhǎng)和自身發(fā)展，奉獻(xiàn)精神和價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來。樂教敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本原則，體現(xiàn)在或適用于教師職業(yè)勞動(dòng)的各種職業(yè)倫理關(guān)系和職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域。比如，在師生關(guān)系中，樂教敬業(yè)就體現(xiàn)在教書育人、因材施教等具體規(guī)范中；在同事關(guān)系中，體現(xiàn)在相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作等規(guī)范要求中；在對(duì)職業(yè)本身的態(tài)度上，表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，銳意改革，提高教育教學(xué)效果，注重教學(xué)、科研質(zhì)量等等。20.教書育人是指教師要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，自覺地把教學(xué)和教育結(jié)合起來，既傳授科學(xué)文化知識(shí)，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體諸方面全面發(fā)展的一代新人。這既是教師的基本職責(zé)，又是教師應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。熱愛學(xué)生是指教師能以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，從高度的工作責(zé)任十年和社會(huì)責(zé)任感出發(fā)，關(guān)心愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求教育學(xué)生，為國(guó)家，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞律鐣?huì)主義建設(shè)人才。愛是人的一種基本需要，是教育的橋梁，是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚社會(huì)情感的重要手段；學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中，越是感受到教師的愛心，就會(huì)越加信任教師。所以熱愛學(xué)生的基本要求就是：(1)全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)；(2)平等開放地愛每個(gè)學(xué)生；(3)保持對(duì)學(xué)生穩(wěn)定而持久的愛；(4)對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格要求。21.高校師生關(guān)系特點(diǎn)：1，高校師生關(guān)系是在特定的時(shí)空環(huán)境和活動(dòng)中形成的。（大學(xué)校園，教育和教學(xué)活動(dòng)）.2高校師生關(guān)系是一種思想、情感、觀念等精神性關(guān)系。3高校師生關(guān)系的狀況是以教師一方為主導(dǎo)。4高校師生關(guān)系交往的主體形式仍然是個(gè)體和群體之間的關(guān)系。高校師生關(guān)系的性質(zhì)可分為三種基本類型：民主平等型；獨(dú)裁專斷型；放任自流型。從和諧程度分；和諧型，亞和諧型（“鐘點(diǎn)師生”，“學(xué)期師生”，“校園師生”），不和諧型（師生關(guān)系若即若離，不冷不熱甚至對(duì)立）。高校師生關(guān)系存在的主要問題：1師生交往溝通減少；2師生交往倫理發(fā)生傾斜，最突出的表現(xiàn)是師生關(guān)系中情感成分趨淡，功利關(guān)系趨濃。3教師的權(quán)威性和師生的信任度下降。高校師生關(guān)系在教師職業(yè)勞動(dòng)中的意義1師生的相互熟悉是教師職業(yè)勞動(dòng)的前提條件。2師生的相互尊重是教師職業(yè)勞動(dòng)的基本保證。3師生的相互合作是教師職業(yè)勞動(dòng)是有效工具。4師生的相互信任是教師職業(yè)勞動(dòng)的理想鏡界。22.價(jià)值：是反映主體和客體關(guān)系的一個(gè)范疇。是客體滿足于主體需要的事實(shí)和和主體對(duì)這些事實(shí)的評(píng)價(jià)。人生態(tài)度：態(tài)度是人在一定情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)事物所持有的的反應(yīng)、評(píng)價(jià)和行為傾向。人生態(tài)度是在一定生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對(duì)人生較為穩(wěn)定的反應(yīng)、評(píng)價(jià)和行為選擇傾向。人生目的一個(gè)思維正常的人，每天都在從事著一系列有目的性的活動(dòng)，而在這些日常的具體目的活動(dòng)的背后，又往往存在著一個(gè)和一定人生觀相聯(lián)系的支配一生的總的根本性的目的，這種對(duì)具體行為目的起著指導(dǎo)和支配作用的總的目的，就是人生目的。人生理想：理想是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上形成的對(duì)未來奮斗目標(biāo)的向往和追求以及經(jīng)這一追求和奮斗而實(shí)現(xiàn)的超越于既定現(xiàn)實(shí)的更為美好的狀態(tài)或境界。人生的理想從內(nèi)容上可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想等。人生態(tài)度是在一定生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對(duì)人生較為穩(wěn)定的反應(yīng)、評(píng)價(jià)和行為選擇傾向。人生價(jià)值就是一個(gè)人在一生中為他人、團(tuán)體和社會(huì)提供的滿足其需要的服務(wù)和勞動(dòng)成果。自律：教師職業(yè)道德要求內(nèi)化的過程中，必須要求重視受教育這自我修養(yǎng)的自覺性，教師道德修養(yǎng)是教師道德要求由“他律”向“自律”升華的關(guān)鍵，是教師職業(yè)道德要求內(nèi)化的必要條件。良心是對(duì)道德義務(wù)的自覺意識(shí)，是一種蘊(yùn)含于人們內(nèi)心深處的使命。職業(yè)理想是指?jìng)€(gè)人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)活動(dòng)中希望達(dá)到的水平或成就。外在形式學(xué)歷達(dá)到什么程度，幾年晉升什么職稱等，內(nèi)在的要求如在教學(xué)上達(dá)到什么境界，與學(xué)生的關(guān)系，在教研室同行中達(dá)到什么位置，23.你怎樣理解教師的人生價(jià)值和幸福觀？教師職業(yè)的人生價(jià)值主要是通過教育價(jià)值來表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。教育價(jià)值就是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價(jià)值。教師作為一個(gè)職業(yè)群體，其價(jià)值的外在形式往往是通過整個(gè)社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的尊重程度來衡量的。教師作為一個(gè)個(gè)體，其交織的外在形式表現(xiàn)是獲得的各種榮譽(yù)、稱號(hào)、職稱等等，其價(jià)值的真實(shí)內(nèi)容是教師在與學(xué)生構(gòu)成的對(duì)象性活動(dòng)中滿足學(xué)生成長(zhǎng)、成才需要的事實(shí)和學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)。教師的幸福感首先源于對(duì)教師職業(yè)的人生信念，即把教育教學(xué)活動(dòng)不僅僅看作是一個(gè)職業(yè)活動(dòng)，更是自己的事業(yè)追求，是自己的理想寄托和價(jià)值依歸；其次上要以積極樂觀的態(tài)度對(duì)待工作和生活，善于從職業(yè)勞動(dòng)中感受快樂，發(fā)現(xiàn)美好；最后，要勤于學(xué)習(xí)，樂于奉獻(xiàn)，敢于爭(zhēng)先，在自身不斷發(fā)展和勞動(dòng)的成果收獲中感受真正的幸福。24.教師的“苦”與“樂”教師的辛苦是人所共知的①需要全身心的投入，既是體力又是腦力勞動(dòng)。②需要全過程的投入，沒有時(shí)限的連續(xù)過程③需要全方位的投入，教師勞動(dòng)的領(lǐng)域和范圍很寬④勞動(dòng)的社會(huì)顯示價(jià)值總是一種需要通過受教育者的勞動(dòng)及其成果才能體現(xiàn)出來的間接價(jià)值。教師的快樂是一種超越一般苦與樂的人生至上的快樂，是建立載對(duì)子機(jī)的職業(yè)深入認(rèn)識(shí)和信仰的基礎(chǔ)上，屬于一種精神境界。①傳道之樂，以傳道為任的教師應(yīng)當(dāng)是載道和體道者，這是一種至上的人格尊嚴(yán)②授業(yè)之樂，教師的授業(yè)是人類社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵，授業(yè)過程中伴隨者創(chuàng)造性的發(fā)揮，也是一個(gè)自我展示和表現(xiàn)的過程③育人之樂和職責(zé)。25.某高校一位體育老師在體育課上談到學(xué)生穿的運(yùn)動(dòng)服質(zhì)量不好時(shí)，說了這樣一句話：“這是因?yàn)槟銈冚o導(dǎo)員拿了經(jīng)銷商的回扣”。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度對(duì)此作出評(píng)論這位教師違背了教師職業(yè)道德關(guān)于教師同行之間要相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作，以形成教育合力的規(guī)范要求。作為一名教師，不能在學(xué)生面前毫無根據(jù)地詆毀其他的老師，否則會(huì)同時(shí)損害或削弱自己和被詆毀教師的教育力量。在本例中，不論這位體育教師說的是不是事實(shí)，都不應(yīng)該在學(xué)生面前損害作為同行的另一位教師的形象。如果有事實(shí)根據(jù)，可以與本人交換意見，給予批評(píng)與幫助，也可以向院系領(lǐng)導(dǎo)反映。但不能也沒有必要告訴學(xué)生。26.一位高校教