教師招聘小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)

小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知一填空教育學(xué)是研究（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）的一門(mén)教育現(xiàn)象包括（教育社會(huì)現(xiàn)象）和（認(rèn)識(shí)現(xiàn)象（）教育的方針政策是（人們意志）的體現(xiàn)（教育經(jīng)驗(yàn)有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律（）我國(guó)（學(xué)記是世界上最早的教育文獻(xiàn)是戰(zhàn)國(guó)（正克）所作，比西方古羅馬昆體良（論家的教育）（）廣義教育包括（社會(huì)教育（家庭教育（學(xué)校教育狹義教育既是（）有時(shí)可以作為（思想品德教育）的同教育的社會(huì)屬性即是（永恒性歷史性相對(duì)獨(dú)立古代社會(huì)教育包（社會(huì)（社會(huì)學(xué)校始建（奴隸社會(huì)社會(huì)古代教育的內(nèi)容（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)歐洲社會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩種著名的教育體（斯巴達(dá)（雅典歐洲社會(huì)的兩種（騎士（；（文法（修辭（辯證法（算術(shù)幾何天文音樂(lè)（）影響人的發(fā)展的因素主要有（遺傳、環(huán)境、教育教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的＿量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)＿，是對(duì)受教育者的一個(gè)＿＿（總的要求）教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的（歸宿＿＿＿（）展的人，其代表人物是＿＿盧梭洛克＿等人（）教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確定，＿赫爾巴特＿＿和＿涂爾干＿（）身發(fā)展＿之間的辯證關(guān)系（）（）美育的途徑是（大自然實(shí)施美育；通過(guò)曰常生活實(shí)施美育智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化＿基礎(chǔ)知識(shí)＿，培＿基本技能＿，發(fā)展學(xué)生的＿技巧智力生和＿為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍＿的雙重任務(wù)（）我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么？(教育必須為現(xiàn)代化建廣義的教育制度即＿國(guó)民教育制度＿，是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其＿教育設(shè)施＿和＿規(guī)章制度＿＿（）狹義的教育制度即＿學(xué)校教育制度＿，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制＿學(xué)校教育制度＿是整個(gè)教育制度的（）建立學(xué)制的依據(jù)是＿（制度；青少年的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布于＿1902年＿＿年稱(chēng)為＿壬寅＿（）中國(guó)實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是＿90＿年榮慶張伯熙三人重新修訂的＿年癸卯學(xué)制＿＿西學(xué)為用＿是（）1912年以孫中山為首的臨時(shí)頒布了＿壬子癸丑學(xué)＿將學(xué)堂改為學(xué)校（）1922年，以的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了＿壬戌學(xué)制＿＿學(xué)制，又稱(chēng)＿六三三制＿或新學(xué)制這個(gè)學(xué)制一直沿用到解放初期（）的第一次學(xué)制是在＿＿1951年＿年1958919日頒布了＜＜關(guān)于教育工作的指示＞＞中確定學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的（主體學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在＿自覺(jué)性，獨(dú)立性創(chuàng)造性＿三個(gè)方面學(xué)生特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的＿典型的本質(zhì)的＿的生理和心理特征（）教師的根本任務(wù)是＿教書(shū)育人＿具體任務(wù)包括（思想品德教育工作關(guān)心學(xué)生的身體和生活）教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是（）教師是教育工作的組織者＿者＿，在教育過(guò)程中起＿主＿＿作用教師是人類(lèi)文化知識(shí)的＿傳遞者＿＿展起＿＿承前啟后的橋梁＿作用（）教師的素養(yǎng)包括＿思想品德修養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)能力結(jié)構(gòu)教學(xué)是＿教師的教和學(xué)生的學(xué)＿＿共同組成的雙邊活動(dòng)教學(xué)是教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育實(shí)施教育目的的＿本途徑＿＿教學(xué)是學(xué)校工作的＿中心環(huán)節(jié)＿，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以＿教學(xué)為主＿，全面管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育的（指導(dǎo)性文件）性文件是＿＿教學(xué)大綱教科書(shū)＿＿＿是教學(xué)大綱的具體化（）教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和＿學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生有目的有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識(shí)和＿基本技能＿＿＿智力和體力＿＿的過(guò)程＿＿教學(xué)過(guò)程是一種＿特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程＿（）教育論者＿＿和＿＿實(shí)質(zhì)教育論者＿曾有過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)論主張教學(xué)的主＿形式教育論者＿＿＿主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活＿育論＿（）在教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的，反映了教的＿教育性＿規(guī)律（）教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的＿基本要求兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是＿啟發(fā)式＿＿和＿＿注入式教學(xué)的基本組織形式是＿班級(jí)授課制＿＿17世紀(jì)捷克教育家＿夸美紐斯＿提出來(lái)的中國(guó)在1862＿＿年，在開(kāi)辦的＿京師同文館＿中開(kāi)始采用班級(jí)授課課的類(lèi)型分為＿單一課＿和＿＿綜合課課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配它包括＿組織教學(xué)檢查復(fù)授新鞏固新布置課外作業(yè)＿幾部分（）教學(xué)的輔助形式有＿（個(gè)別教學(xué)分組教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是＿＿＿（改課外輔導(dǎo)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定）一節(jié)好課的基本要求是＿＿（態(tài)度從容自如）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的方式有＿平時(shí)考查＿和＿＿（考試考試一般有＿＿＿＿＿＿和＿＿三種（學(xué)期考試學(xué)年考試畢業(yè)考試）學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的方法一般有＿百分制記分法＿等級(jí)記分法＿＿＿文字等級(jí)記分法＿數(shù)字等級(jí)記分法＿等（）德育是教育者培養(yǎng)受教育者＿品德＿的活動(dòng)，它一般包括＿政治教育思想教育道德品質(zhì)教育＿＿＿＿＿三個(gè)方面道德和品德不同,道德是＿社會(huì)現(xiàn)象＿，品德是＿現(xiàn)象德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和＿＿，把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為＿＿＿的過(guò)程德育過(guò)程區(qū)別＿＿（受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德學(xué)生思想品德形成德育過(guò)程中的基本是＿＿（教育者德育受教育者已有的品德基礎(chǔ)的）德育過(guò)程的四個(gè)要素包括教育者＿＿＿＿＿＿＿＿（教育者德育內(nèi)容德育方法）德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生＿＿＿＿知情意行＿＿＿＿＿＿＿提高過(guò)程（）德育原則是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的＿基本要，＿＿＿總結(jié)和概括＿我國(guó)孔子曾提出過(guò)循循善誘＿因材施教＿＿＿的原則＿＿法國(guó)的盧梭提出＿自然原則＿＿德國(guó)赫爾巴特提出＿愛(ài)的原則＿的杜威提出＿＿的原（教學(xué)的教育性原則會(huì)化活動(dòng)），中小學(xué)常用的德育方法有＿＿＿＿（評(píng)價(jià)）對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種＿＿有目的有計(jì)劃有組織＿＿的教育活動(dòng)（課外校外教育的組織形式有（群眾性活動(dòng)小組活動(dòng)個(gè)人活動(dòng)課外校外教育的特點(diǎn)是（自愿靈活實(shí)踐三結(jié)合教育指的是（家庭教育社會(huì)教育學(xué)校教育班是全班學(xué)生的＿＿組織者指導(dǎo)者教育者是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師學(xué)生集體的＿紐帶＿＿家庭＿及社會(huì)教育力量的橋梁班的基本任務(wù)是＿帶好班級(jí)教好學(xué)生＿了解和研究學(xué)生常用的方法有＿話法實(shí)驗(yàn)法法法材料分析法＿＿等（）班的工作方法有＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿（面了解和研究學(xué)生組織和培養(yǎng)班級(jí)體做好個(gè)別教育工作全面了解統(tǒng)一各方面教育力量做好班工作的計(jì)劃和總結(jié)）單項(xiàng)選杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是CA.存在主義教育思想;B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想永恒主義教育17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是BA.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國(guó)的斯圖謨;D.德國(guó)的福祿培爾教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)锳.學(xué)生只有機(jī)械的能力;B.教師的知識(shí)能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律;D.教育活動(dòng)完全受身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切究方法(D)A.觀察法;B.讀書(shū)法;C.文獻(xiàn)法;D.行動(dòng)研究論;B.生物論;C.心理論;D.生物進(jìn)化必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位思想的提出始自黨的(B)A.十五.十四大;C.十三大;D.十二大反映一個(gè)國(guó)家配合政治經(jīng)濟(jì)科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式層次結(jié)構(gòu)組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(C)A.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校制9.師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的10.主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育;C開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育;D高等學(xué)校擴(kuò)招A.認(rèn)識(shí)活動(dòng);B.教師教的活動(dòng);C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D.課堂活師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，C)A是同時(shí)的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早;D說(shuō)不清楚在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是的體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(A.并不重要的時(shí)期;B.非常重要的奠基時(shí)期;C.沒(méi)有效果的時(shí)期;D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期德國(guó)教育家赫爾巴特是(A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D活動(dòng)中心論的代表A.赫爾巴特;B.瓦?根舍因p;C.懷特海p;D.克伯在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書(shū)：給我一打健我可擔(dān)保任意選擇一個(gè)不論他父母的才干傾向如何他父母的職業(yè)及種族如何我都可以按照意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生藝術(shù)家大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜這是(B)A遺傳決定論的觀點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn);C家庭決定論的觀點(diǎn)D兒童決定論的觀點(diǎn)A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯 多項(xiàng)選當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()A.認(rèn)知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動(dòng)作技能;E.安全領(lǐng)文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(內(nèi)容的豐富;B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程控制權(quán)C課程結(jié)構(gòu)的更新;D.為課程提供物質(zhì)基礎(chǔ);E課程由受教育者完成我國(guó)學(xué)校教育層次包括(A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教古希臘把三藝作為教育內(nèi)容，這三藝是指育是()A.家庭教育;B.道德教育;C.班級(jí)教育;D.學(xué)校教育;E.社區(qū)教反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是(方法科學(xué);B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開(kāi)化學(xué)習(xí);D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng);E.家庭教育是教育的一個(gè)結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是A.以業(yè)余為主;B.以為主;C.以長(zhǎng)期為主;D.以短期為主;E.以國(guó)外兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()A.無(wú)原則;B.提早自立原則;C尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則;D.尊重兒童尊嚴(yán)原則;E.兒童利益最佳原則以下說(shuō)法中反映當(dāng)代世界各國(guó)課程中所存在著的一些共同發(fā)展趨勢(shì)的是()重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè);B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個(gè)別差下列課程屬于綜合課程的有(A.課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動(dòng)課程;E.廣域課 教育教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展人的發(fā)展有一定社會(huì)或的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或)所需要的人的活動(dòng)解釋之育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)專(zhuān)職承擔(dān)實(shí)施的有目的有計(jì)劃有組織的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)教育方針教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段有關(guān)教育和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為思想品質(zhì)的教育德育包括政治教育思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)教育科學(xué)教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)，是若干個(gè)教育類(lèi)學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體簡(jiǎn)答科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專(zhuān)業(yè)人才不同專(zhuān)業(yè)的具體化；必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和論述題的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能答：1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要之一；教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提一、理論部分1、語(yǔ)文課程的基本理念有（（（（2、語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是（3（）是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和發(fā)展5、語(yǔ)文課程目標(biāo)根據(jù)（（（）三個(gè)維度設(shè)計(jì)（（（（7、自然風(fēng)光（、民俗（（）以及（）等也都可以成為努力體現(xiàn)語(yǔ)文的（）和（（（（）的正確導(dǎo)向；正確處理（）與創(chuàng)新能力的關(guān)系；遵循學(xué)生的（）和（教學(xué)9、語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)文的（（）和（（）的訓(xùn)練，給是（（（）之間的過(guò)程，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有（（（）和評(píng)價(jià)的能力。12（）能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的基本體現(xiàn)，在寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)（（（）的能力，要求學(xué)生要說(shuō)（（（，不狀況，應(yīng)重視對(duì)寫(xiě)作的（（）評(píng)價(jià)，如：是否有寫(xiě)作的和良好的（，是否表達(dá)了（，對(duì)（）應(yīng)予鼓勵(lì)。對(duì)寫(xiě)作的評(píng)價(jià)還要重視對(duì)（）準(zhǔn)備過(guò)程的評(píng)價(jià)，重視對(duì)（）的評(píng)價(jià)，采用（）評(píng)價(jià)14、古詩(shī)名句填空：欲窮千里（（，死亦為鬼（，湖歌舞幾時(shí)休（，要留清白在人15、小學(xué)階段要認(rèn)識(shí)（）左右的常用漢字。九年課外閱讀總量應(yīng)（）萬(wàn)字以上16精讀的評(píng)價(jià)要根據(jù)各學(xué)段目標(biāo)具體學(xué)生的詞句理解（（（（）等方面的表現(xiàn)（以上16各小題出自語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)答案：1文課程的基本理念（提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)（確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)（積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式（努力建設(shè)開(kāi)放而有的語(yǔ)文課程）2、語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是（工具性與人文性的4、應(yīng)該讓學(xué)生地接觸語(yǔ)文材料，在大量的（語(yǔ)文實(shí)踐）中掌5、語(yǔ)文課程目標(biāo)根據(jù)（知識(shí)和能力（方法（態(tài)度和價(jià)值觀）三個(gè)維度設(shè)計(jì)。6、語(yǔ)文學(xué)科各階段目標(biāo)分別從（與寫(xiě)字（（作（語(yǔ)）四個(gè)方面提出要求7、自然風(fēng)光（古跡、民俗（國(guó)內(nèi)外的重要事件（生的家庭）以及（常生活話題）等也都可以成為語(yǔ)文8、教學(xué)建議：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的（動(dòng)性）和（創(chuàng)感）1、閱讀是（搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世（獲得審）的重要途徑。閱讀教學(xué)是（學(xué)生（（文本）之間的過(guò)程，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有（感受（理解（賞）和評(píng)價(jià)的能力12（）能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，在寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生（察、思考（現(xiàn)（價(jià)）的能力，要求學(xué)生要說(shuō)（（（心里話（（空話（套話，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想，鼓勵(lì)寫(xiě)想象中的事物。13精讀的評(píng)價(jià)要根據(jù)各學(xué)段目標(biāo)具體學(xué)生的詞句理解（文意把握（要點(diǎn)概括（容探究（作品感受）等方面的表現(xiàn)。狀況，應(yīng)重視對(duì)寫(xiě)作的（過(guò)程與方法（情感與態(tài)度）評(píng)價(jià)，如：是否有寫(xiě)作的和良好的（，是否表達(dá)了（真情實(shí)感對(duì)（有創(chuàng)意的表達(dá)）應(yīng)予鼓勵(lì)。對(duì)寫(xiě)作的評(píng)價(jià)還要重視對(duì)（寫(xiě)作材準(zhǔn)備過(guò)程的評(píng)價(jià)重視（（種）填空。（17分，每一空格半分 繼屈原之后，我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī) ，號(hào)稱(chēng) ” 。， ，曹禺是我國(guó)現(xiàn)代著名的劇作家，有代表作》唐吉訶德》的作者是西班牙作人和海》的作者 作?！爸灰瞬焕?，心不老，生活美好?！边@句話韻律上的特點(diǎn)是運(yùn)用了 。人教版中選用了許多我國(guó)文學(xué)大師的作品，有 的《貓》、 的《和時(shí)間賽跑》 的《自己的花是讓別人看的》等，是人類(lèi)文化的重要組成部分 ，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn) 名）的故事；《賣(mài)火柴的小》是 果用“水落石出”表示“波”和另一個(gè)字的變化，這個(gè)字 著名哲學(xué)家和教育家 提出了“兒童中心論他認(rèn)為“最好使學(xué)校成為兒童真正生活的地方兒在這里主要是“通過(guò)做事來(lái)學(xué)習(xí)”。中國(guó)書(shū)法所謂的“顏筋柳骨 我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育所使用的識(shí)字讀本是 》、《》和 》《說(shuō)文解字》總結(jié)了先秦、兩漢文字的成果，給保存了漢 奔月 射日等就深受大家的喜愛(ài)劉向說(shuō)：“書(shū)也 。根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（4分，每一字半分qiè()而不舍生死yōu()關(guān)春寒料()shān()然淚下gǔ()惑人心人聲dǐng()沸鞠躬盡cuì()一pù()十寒3、把成語(yǔ)補(bǔ)充完整。（4分，每一字半分姹紫（））爾言簡(jiǎn)意）我）中含辛）莫名）紛（）南轅北）4．給下列各題選擇合適的選項(xiàng)，把序號(hào)填在括號(hào)里。（5分，每一下面四句詩(shī)，不是表現(xiàn)友情的一句是 ①桃花潭水深千尺，不及汪倫送我②勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故③莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)④洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉“匪夷所思”中“夷”的意思是 ）①平 ②平 ③別的民族④外國(guó)“直抒胸臆”中“臆”的意思是 ）① ② ③ ④“本末倒置”中的“本”的意思是 ）①本 ②根 ③本 ④本課程標(biāo)準(zhǔn)在階段目標(biāo)中要求5～6年級(jí)課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。40分鐘能完成不少于（ 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ①頭暈?zāi)?口干舌 山青水 抵②甜言蜜 天高地 黃粱美 矍③不 眼花繚 如愿以 斑④前仆后 出類(lèi)拔 喧賓奪 安“成果”“結(jié)果”“”這幾個(gè)詞意義相近，但感彩不同。下列詞語(yǔ)中與其類(lèi)似的一組是 ④保護(hù) 構(gòu)特點(diǎn)。下列詞語(yǔ)中與這些詞語(yǔ)的這個(gè)特點(diǎn)一致的是 下列句子中，畫(huà)線處能用“往往”的是 ①希望你暑假以后 去看看姥姥②我外甥女放暑假后 要在我這兒住上十天半個(gè)月的③她很少一個(gè)人來(lái)看戲 跟她丈夫一起來(lái)④以后，星期六晚上你要沒(méi)有事， 來(lái)這兒玩兒下列詞語(yǔ)中帶點(diǎn)字的注音完全正確的一組是 ①?gòu)浡?詫異 惟妙惟肖②啜泣 貯藏 驚濤駭浪③發(fā)酵 滅 一蹶（jué）不④狹隘 蠟燭 義憤填膺二、古詩(shī)詞填寫(xiě)(10 2 ，博觀而約取3、采得百花成蜜后 。4、東邊日出西邊雨 。5、衣帶漸寬終悔。6、富貴不能，威武不能7、紙上得來(lái)終覺(jué)淺 。8、桃李不言。9曾相識(shí)，相逢何三、閱讀理解（20）《最后一頭戰(zhàn)象大象的。士兵騎象殺敵，戰(zhàn)象用長(zhǎng)鼻劈敵人,用象蹄踩敵。一大群象,排山倒海般地?fù)湎驍橙?勢(shì)不可擋。1943年,象兵在西雙版納打洛江畔和日寇打了一仗。戰(zhàn)斗結(jié)束后，鬼子扔下了七十多具尸體,我方八十多頭戰(zhàn)象全部倒地,戰(zhàn)象。在搬運(yùn)戰(zhàn)象的尸體時(shí),意外地發(fā)現(xiàn)有一頭公象還在喘息,就把它運(yùn)回地在寨子里閑逛,到東家要串香蕉,到西家喝筒泉水。它叫嗄羧，負(fù)責(zé)飼養(yǎng)它的是波農(nóng)丁二十多年過(guò)去了，嗄羧五十多歲了。它顯得很衰老，整天臥在樹(shù)蔭下打瞌睡有一天,嗄羧躺在地上進(jìn)食,要揪住它的鼻子搖晃好一陣,它才會(huì)艱難地睜開(kāi)眼睛,朝你看一眼。波農(nóng)丁對(duì)我說(shuō):“太陽(yáng)要落山了,火塘要熄滅了,嗄羧要走黃泉路啦?！绷?就把兩串老玉米扔下去,它用鼻尖勾住,像丟似的丟出象房，繼續(xù)焦躁不安地仰頭吼叫。破篾席里面有一具類(lèi)似馬鞍的東西,我漫不經(jīng)心地一腳把它踢下樓去。沒(méi)想到，嗄羧見(jiàn)了,一下子安靜下來(lái),用鼻子呼呼吹去蒙在上面的灰塵,鼻尖久久地在上面摩挲著,眼里淚光閃閃,像是見(jiàn)到了久別重逢的?！芭?原來(lái)它是要自己的象鞍啊?！辈ㄞr(nóng)丁然大悟,“這就是它當(dāng)年披掛的鞍子,給它治傷時(shí),我把象鞍從它身上解下來(lái)扔到小閣樓上了。唉,整整26得那么牢?！毕蟀吧狭糁鴱椂?似乎還有斑斑血跡,混合著一戰(zhàn)塵和鮮血的奇特氣味；象鞍的有一個(gè)蓮花狀的座墊,四周鑲著波農(nóng)丁皺著眉頭傷感地說(shuō)：“它要離開(kāi)去象冢了。幸暴斃荒野的,都能準(zhǔn)確地預(yù)感到自己的死期。在死神降臨前的半個(gè)月左右,會(huì)獨(dú)自走到遙遠(yuǎn)而神秘的象冢里去。嗄羧要走的消息長(zhǎng)了翅膀似的傳遍全寨,男女老少都來(lái)為嗄羧送行。羧嘴邊。它什么也沒(méi)吃,只喝了一點(diǎn)涼水，繞著寨子走了三圈。日落,天色蒼茫,在一片唏噓聲中,嗄羧上了路我和波農(nóng)丁悄悄地跟在嗄羧后面，想看個(gè)究竟。嗄羧走了整整,天亮?xí)r,來(lái)到打洛江畔。它站在江灘的卵石望著清波蕩漾一雙象眼炯炯有神,吼聲激越悲壯,驚得江里的魚(yú)兒撲喇喇跳“起來(lái)了,26年前,就是在這里把嗄羧給抬上岸的”那兒還有一塊碑。”波農(nóng)丁悄